The Project Gutenberg EBook of Kultala, by Heinrich Zschokke

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org


Title: Kultala
       Hydyllinen ja huvittava historia, yhteiselle kansalle
       luettavaksi annettu

Author: Heinrich Zschokke

Translator: Carl Niclas Keckman

Release Date: May 22, 2006 [EBook #18433]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK KULTALA ***




Produced by Tapio Riikonen






KULTALA

Hydyllinen ja huvittava historia,
yhteiselle kansalle luettavaksi annettu


Kirj.

HEINRICH ZSCHOKKE


Heinrich Zschokken _Das Goldmacherdorf_ ilmestyi ensimmisen
kerran 1817.

Carl Niclas Keckmanin suomennos ilmestyi vuonna 1834.




MUISTUTUS


Tmn tarinan on Saksan kieleen kirjoittanut Heinrich Zschokke niminen
oppinut Sveitsin eli Helvetsian maassa. Toivoin siit olevan
Maanmiehilleni huvitusta ja hydytyst, olenma sen suomentanut.

Useampi Suomalainen lukia taitaa kyll oudoksi katsoa monta tss
kerrottua asiata, eik ollenkaan meidn maahamme sopivaiseksi; mutta
hn muistakoon ett kussakin maassa ovat omat tapansa ja asetuksensa,
ja erilaiset asiain kytnnt.

Ulkomailla ja Suomessakin muutamassa paikkakunnassa, kussa ihmiset
asuvat tihimmin, on suuria kyli, iknkuin vhiset kaupungit.
Sellainen on myskin tm Kultala.

_Carl N. Keckman_




LUKIOILLE


Hydyllisten ja siin sivussa huvittavaisten kirjain puutos on
Suomalaista lukemisen ainetta halajavaisille sangen suuri, ja samassa
mrss, kuin lukioitten joukko, piv pivlt enentyv. Tosin on
tm jo merkillisesti enentynyt, koska aivan moni, vaikka muissa
kieliss kyll harjoitettu, ja niin muodoin suuresta kirja-tavarasta
osallinen, kuitenkin soisi tmn rikkauden olevan mys oman maan
kieless tarittuna. Usiat Isin puheella puhutut saavuttavat aina
likemmin sydnt.

Tm puutos on toisessakin pllekatsannossa mainittava. Kirjain avulla
sek kasvaa ett vahvistuu joka kielen luonto ja omaisuus
tydellisemmksi. Kieless osotetaan, iknkuin peilist kahden,
mailman kuvat; yhden ulkonaisen silmillmme havaittavan, ja sisllisen,
jossa hengellisten olentoin omaisuudet itsens ilmoittavat. Jota
kirkkaampi on kieli, sit selkempi mys kumpikin nist kuvista. On
siis varsin tarpeellinen, ett kunkin kansan kieli -- kirjoissa
sovitettu kaikkinaisten aineitten selitykseksi -- harjoitetaan ja
iknkuin kiiltvisemmksi himotaan.

Tt tarkoittaa Seura Suomen miehi, jotka Isnmaan kielen rakkaudesta
ovat yhdistyneet Suomalaisia kirjoja ulos antamaan ja toivovat
maanmiehiltns mielityt thn edesottamiseen. Alkaissansa
toimituksiaan, he pitvt tt Kultalan kirjaa soveliaisena
edellkypn. Suuri olisi heille riemun ainet, jos joku lukia kultaa
siin ksittisi.






KULTALAN KYL




1.

KUINKA TOIVONEN TULEE SODASTA JA MIT IHMISET SANOVAT


Yhten sunnuntaina jlkeen puoli-pivn istuivat Kultalan kylss
nuorukaiset vanhan pihlajan varjossa ja lauloivat, elikk nauroivat,
kuin joku tuli krouvesta hoiperrellen, joka oli liioin mrin viinoja
maistellut. Muut talonpojat istuivat vaimoinensa krouvessa, ja joivat
ja pelasivat, ja riemuitsivat ja kaikellaista leikki laskivat,
niinkuin tuo tapahtuu, koska viinaa ja olutta on hyvn hintaan
saatavata.

Silloin tuli suurenlainen vahvannkinen mies kyln. Hn mahtoi olla
noin kolmenkymmenen paikoilla; hnell oli harmaja takki pll, pitk
sapeli vyll, ja seljss renseli. Hn nytti vh villilt, sill
hnell oli otsassa suuri naarma ja nenn alla musta huuli-parta, niin
ett lapset peljstyksiss pois juoksivat.

Mutta muutamat vanhat vaimot, joita hn puhutteli, tunsivat hnen heti
kohta, ja huusivat: Oi, Koulumestarin Pietari hn se onki, tuo
Toivonen, joka seitsemn toistakymment ajastaikaa sitten meni
sotavkeen. Hei, katsokaat, kuinka hn on kasvanut ja suureksi tullut!
Ja nin vaimoin huutaissa tulivat vanhat ja nuoret juosten krouveista
ja pihlajan tyk, ja pian oli koko kylkunta Toivosen ympri kokounut.

Toivonen ktteli kaikkia entisi tuttujansa, kohtasi kaikkia
ystvllisesti, ja sanoi aikovansa taasen asua heidn tyknns
Kultalassa; hn oli jo kyllstynyt sotavkeen, ja oli iloinen hengiss
sielt pois pstyns. Nyt tahtoivat jokainen hnt vet krouviin,
yksi sinne, toinen tnne: nyt piti muka juotaman hnen terve-tultuansa,
ja hnen piti heille sota-asioistansa jutella. Mutta Toivonen kiitti
heit ja sanoi: Min olen vsynyt matkasta ja tahdon levt. Kuka asuu
is vainajani talossa, ja kuka sen peltoja viljelee?

Heti astui esiin kyln myllri ja sanoi: Min olen sinne laskenut
kankuri Tapanin, ja antanut hnelle huoneen ja tilukset vuokraa
(arrentia) vastaan. Vaan nyt tytyy hnen muuttaa pois, koska sin olet
takaisin tullut. Min olen krjlt pantu tavarasi hoitajaksi. Saatat
pari piv asua minun tyknni, siksi ett kankurin vki on muuttanut
toiseen taloon. Niin saan minkin sinulle tilin tehd hallituksestani.

Ja niin meni myllri vieraansa kanssa kotiinsa ja antoi hnelle
valmistaa hyvn ehtoollisen ja hyvn vuoteen. Mutta Toivosella oli
paljon kysymist yhdest ja toisesta, kuinka hnen poissa ollessansa
kaikki asiat olivat kylss menestyneet; ja myllrill vaimonensa oli
paljon vastaamista. Niin he juttelivat puoli-yhn asti. Ja Toivonen
katseli aina yli pydn myllrin nuoren tyttren pern, jonka nimi oli
Elsa. Ja oliki jotain katsomista hnen mustiin silmiins, sill Elsa
oli kaunis. Mutta Elsakin puolestansa katseli kernaasti yli pydn,
sill Toivonen oli hyvnnkinen mies, kuin ei hnen huuli-parrastansa
lukua pidetty, ja hnen kytksens ja puheensa olivat siistit ja
soveliaat, ikn kuin hn olisi ollut herrasvke. Senthden Elsa
vhn pelksi hnt puhutella, ja kuin Toivonen hnt silmili, ei
hn tiennyt, mihin hn silmns ktkisi. Kuitenkin sanoi hn
huuli-parrasta, ett'ei se ollut hnen mieleens.

Ja kuin Toivonen huomen aamulla tuli eineelle, oli hnen nenns alta
huuli-parta poiskadonnut. Toivonen olisi kernaasti elinkautensa asunut
mylly-talossa; sill myllri ja hnen vaimonsa olivat hyvi ihmisi, ja
Elsan silmist loisti selkisti hnen hyv sydmmens. Mutta viikon
perst taisi jo Toivonen muuttaa isns vhiseen huoneeseen. Hnell
oli viiden tynnyrin alaa mets ja niitty ja viiden tynnyrin alaa
peltomaata. Thn osti hn muutaman lehmn myllrin sstmill
rahoilla.

Ja koska huonet oli vanha ja huonossa tilassa, sai hn kylkunnalta
hirsi ja kivi. Nyt rupesi hn kaikki parantamaan, veistmn,
hylmn ja puhdistamaan. Itse hn muurasi, ja teki kaikki tyt,
aamusta iltaan saakka askaroiten, ett se tulisi kauniiksi ja sievksi,
eik kuitenkaan paljon rahaa maksaisi. Syksyll oli hnen vh
huoneensa sievin ja kauniin kaikista koko kylss, ja seisoi virran
vieress olevan kryytimaan keskell. Ja kryytimaa oli koria kuin ikn
joku kaupungissa oleva. Viel olivat sen tiet ja polut hiedalla ja
soralla peitetyt. Hn oli varsin hyvill mielin, koska myllrin Elsa
vlist viheriiseksi maalatun aidan yli kurkisti hnen kryytimaahansa;
Elsa oli mys kukkiakin ja kukan siemeni antanut, ja lupasi hnelle
viel enemmin kevimeksi.

Kultalan asukkaat eivt isoon aikaan tietneet, mit he Toivosesta
ajattelisivat. Hn oli sodasta takaisin tullut yht kyhn kuin sinne
oli lhtenytkin; sen he kyll havaitsivat. Kaupungista oli hn
tuottanut vaatet-arkkunsa, jossa mys oli ollut kirjoja. Siin oli
kaikki hnen tavaransa. Mutta ei suinkaan rahat nyttneet arkusta
liian painaneen.

Kuinka hnen liene laitansa? sanoivat muutamat. Hn on kyh raukka
ja typer plliseksi, joka ei ole ymmrtnyt sodassa etuansa katsoa.
Ei hn sunnuntainakaan voi eli raski menn krouviin ryyppyj ottamaan.
Ja tyt hn tekee kuin hevoinen, pivn koitosta pimin yhn saakka.
Se nyt oli hnen onnensa, ett hn isltns oli jotain perinyt;
muutoin hn olisi seurakunnalle vaivaksi.

Kuinka hnen lienee laitansa? sanoivat toiset. Ei hn juuri paljon
uro-tekoja ole tehnyt, kosk'ei hn tied mitn niist jutella niinkuin
muut sotamiehet. Ja Jumala tiennee, mist hn lienee saanut tuon
naarman otsaansa. Hn mahtaa olla iloinen ett'ei hn enn tarvitse
kruutia haistaa.

Kuinka hnen lienee laitansa? sanoivat taas toiset: Ei hn
kenestkn huoli, ja senthden ett hn on ollut sotamiehen, vaatii
hn, ett jokaisen pit hnt kumartaa. Mutta saadaan nhd. Hn on
ylpis peto, vaan varokoon, ett'ei hn lankea.

Kuinka hnen lienee laitansa? sanoivat viel toiset: Ei suinkaan hn
ole sodassa mitn hyv oppinut. Hnell on kirjoja, joita ei kukaan
taida lukea, kukatiesi ei itse Pappikaan. Ja niiss on niin kummia
merkkej ja piiruja, ett hirvitt niit katsella. Kuka takaa, ett'ei
hn ole pirun kanssa liitossa.

Jumala nhkn! huusivat muutamat: Ei hnen ole oikein laitansa, se
nyt on tosi. Ei hn ole yhtn ihmist pstnyt sis-kamariinsa, ei
myllrinkn vke ketn, joilla kuitenki on hnen kanssansa paljo
tekemist. Joka y siell on nhty valkia palavan, ja akkuna-luukkuin
lpi loistavan. Se kamari on aina lukittu, ja luukut ovat pivllkin
kiini.

Niin puhuivat ihmiset, kaikkea pahaa ajatellen Toivosesta.




2.

MIT TOIVONEN KYLSS NKEE


Vaikka ihmiset nin Toivosesta pahaa ajattelivat ja puhuivat, oli hn
kuitenki leppis ja kaikkia kohtaan ystvllinen. Alussa hn kulki
ympri jokaisen tykn heidn kotonansa, kyseli heidn lapsistansa, ja
heidn taloudestansa, mill tavalla he tiluksiansa viljelivt, ja
kaikista muista asioista.

Entiseen aikaan oli Kultalan kyl ollut jotenki voimakas; ei juuri ylen
rikas, mutta niin ett joka talossa elettiin hyvin. Mutta nyt oli
siell varsin huono tila ja kyhyys. Rikasta eli varakasta ei ollut
kuin juuri muutama talonpoika, krouvari ja myllri. Muitten tykn oli
kyhyys ja viheliisyys silmin nhtvt. Sadasta talon-isnnst
lhetti kaksikymment lapsensa kerjmn; kuusikymment tulivat
jotenkuten aikaan, vaikka olivat sangen velkaantuneet, ja vaan muutamat
olivat viel niin voimassa, ett jaksoivat ulostekonsa maksaa ja
pystss pysy.

Jo huoneitten ulko-nlt taittiin arvata, kuinka huonosti sisll
mahtoi olla. Seint olivat monessa mutkassa, katot tuulelta raiskatut
ja sillens jneet, ilman korjaamata; akkunanklasit rikki, ja reijt
rievuilla kiinni tukitut eli tuohilla paikatut. Kuin sislle mentiin,
tuli paha lyhk eli haju vastaan; likaa oli joka paikassa, pydt ja
penkit pesemt, laattia oli sek rikki ett mys musta, juuri kuin ei
olisi koskaan nhnyt vett, niin siihen oli likaa paatunut. Samassa
tuvassa, jossa ihmiset asuivat, nhtiin porsaita ja kanoja, ja viel
sikojakin ja vasikoita. Varsin harvat olivat ne, joissa oli eri huonet
eli kykki, kussa ruat keitettiin, mutta kykki-kaluja eli keittoaseita
oli aivan vhn, ja netkin mys huonoja eli kelvottomia, ja makasivat
siell ja tll pesemt. Kryytimaissa ei ollut yhtn siivoa eli
jrjestyst; hyv kyll, jos saatiin potaatteja sikain ja ihmisten
tarpeeksi. Aidat olivat kehnot, ett'eivt estneet sikoja ja muita
elimi sislle psemst. Huoneitten edess oli sontalji, ja niiden
pll ja ymprill, huiskin haiskin pelto-aseita, puita, halkoja, ja
kaikellaisia kaluja, joita muutoin ei saatu katon alle. Miehet ja
vaimot kulkivat rikkinisill eli paikatuilla, likaisilla vaatteilla
eli ryysyill, usein viikottain ilman silmins ja ksins pesemt.
Heidn pienet lapsensa saivat usein puoleen pivn asti ktkyess
maata ilman korjuta omassa liassansa, ja jotka olivat vhn vanhemmat
juoksivat ulkona melkeen alastomina eli rypivt tunkiolla, tahi
sisll uunin takana.

Ei ollut siis ihmet, jos sellainen saastaisuus siitti kaikellaisia
tauteja. Mutta ennenkuin ymmrtv ja oikein oppinutta lkri
haettiin, niin mentiin jonkun vanhan mmn, eli tietjn, eli noidan,
eli kuoharin, eli senkaltaisen tyk, joka ei muka niin suurta maksoa
vaatinut. Ja jos isnt eli emnt oli sairas, ett'ei kyennyt tyhn,
silloin kvi talouden tyt kaikki takaperin. Tst hdst tytyi
senthden myyd talon irtainta kalua eli viljaa eli karjaa, eli joku
osa talon maatakin, elikk rahaa lainata suurta korkoa (intressi)
vastaan. Ja nin sitten elettiin siksi ett velka oli suuremmaksi
kasvanut, kuin ett sit maksaa voitiinkaan; josta luonnollisesti
seurasi ulosmittaus eli kaiken tavaran pois myyminen auksjonin kautta,
ja niin tultiin vaimoneen lapsineen maantielle.

Jos nyt Toivonen silloin tllin tahtoi antaa jonkun hyvn neuvon, ja
nuhteli heit siivottomuudestansa ja epjrjestyksestns, sai hn vaan
pahoja sanoja. Muutamat sanoivat: eip tuo nyt saata kyhll olla
paremmassa tilassa, ja tll tytyy aikaan tulla. Toiset taas
sanoivat: Mit se sinuun koskee? Katso sin omia keinojasi!

Varakkaammilla ja rikkaammilla talonpojilla oli toki paremman nkinen
elm, enemmin tavaraa ja kaluja ett vaatteita. Mutta tavattiinpa
heillkin paljon kyll siivottomuutta ja huolettomuutta. Sill alinomaa
ja joka haaralla ymprins nhden silmins edess naapurein
kerjlis-elm ja saastaisuutta, harjausivat hekin siihen, ett'eivt
pitneet juuri paljo parempaa siivoa. Arkipivin he olivat likaisissa
ryysyiss; mutta sunnuntaina siihen sijaan he ylpeilivt koreissa ja
tyyriiss vaatteissa. Eik heill ollut muuta puhumista, kuin
valituksia pahoista ajoista, Esivallasta ja kyln vest. Sill kuin
melkein kaikki taloudet kylss olivat velkauntuneet, niin harvat
olivat jotka voivat maksaa. Ja kuin, sitte viimeisen sodan,
seurakunnalla oli suuri, monen tuhannen Ruplan velka, lankesi rnttyin
ja kaikkein yhteisten ulostekoin maksu varakkaampain niskoille. Tst
he olivat pahoilla mielin ja murisivat.

Muutoin olivat Kultalassa toinen toistansa vastaan ja alinomaa kuului
riitaa ja toraa. Yksi ei uskonut toista; kukin kiroili ja soimasi
toista; Jokaisella oli aina jotakin pahaa toisesta sanomista. Siell ei
ollut uskoa eik uskollisuutta, mutta vaan valhetta ja petosta. Kyht
kadehtivat rikkaita; rikkaat rasittivat ja vaivasivat kyhi. Niilt,
jotka hdssns heilt lainasivat rahaa, ottivat he hvittmsti
suuren korkorahan, 12, 20 ja enemminkin sadalta, ilman ett se heidn
sydntns liikutti eli omaatuntoansa vaivasi. Kyht taas puolestaan
kokivat sit kostaa konnan tavoin; salaa he vahingoittivat rikkaiden
puita ja istutuksia, varastivat kryytimaan kasvoja ja puiden hedelmi,
kanoja ja halkoja, ja mit vaan eteen sattui jota helposti saattivat
ottaa. Ei siell ollut sanaan, eik valaankaan luottamista. Aviovenkin
keskell oli alinomaa vainoa, riitaa ja torua. Tt nkivt lapset joka
piv, eivtk parempaa oppineet.

Vaikka nyt kansa oli nin silmin nhtvsti huonossa tilassa, ja vaikka
jokainen haukkui Esivaltaa ja valitti pahoja aikoja, eik ollut muka
rahaa kenelln koska tarpeelliset maksut piti suoritettaman, olivat he
kuitenkin ylpit ja tahtoivat el suuresti. Eivtp juuri liialla
tyll itsins vaivanneet. Varakkaat, hiljemmin mennessns tihins
eli varemmin tyst tullessansa, sanoivat itseksens: Jumalan kiitos,
ninp hyv on! miksik itsens yli mrin vaivata, koska aikaan
tullaan? Kyht taas ja tymiehet, kesken tytns istuin tuo
tuostakin kdet ristiss ja tupakka-piippu suussa, sanoivat: No,
ihmisihn mekin olemma; levt tuota nyt aina tarvitsee.

Mutta lauvantaina eli sunnuntaina oli jokaisella rahaa, krouvissa
juodaksensa ja iloitaksensa. Siell nyt ryhttiin ja huuttiin:
tuokaapa enemmin viinaa! hui hai! kortteja tnne! Ja niin meni kurkun
kautta koko viikon ansaittu saalis, ja viel enemminkin. Pelatessa yksi
hukkasi rahansa, ja toinen taas joi kaiken voittonsa. Ei
arkipivinkn kokonaan unhotettu krouvia: aina sinne sopi pistyt,
sill ei tm vki juuri mielelln sietnyt ett kurkku olisi kuivana.
Mutta kotona oli vaimolla ja lapsilla tuskin vatsan tytett. Koska
taas oli rahaa talossa; jos vhnkin, niin piti kahvea laitettaman;
silloin keitettiin ja rustattiin, sytiin ja juotiin, ikn kuin olisi
joka piv ollut viiminen. Sanottiin muka Herra Jumala, harvoin hn
tllainen tila meit kohtaa. Saanee hn tuota nyt kerran edes el
vhn paremmin. Mitp tss elmss muutoin olisikkaan?

Juhlapivi ei puuttunut, ja niit piti aina vietettmn. Jos
kaupungista ja likitienoissa oli markkinat, niin sinnepp piti muka
mentmn katsoaksensa, kuinka siell krouveissa elettiin, ja
kuullaksensa, mit uutta mailmaan kuuluu. Siellp nousi useimmiten
riitoja, tappeluja ja oikeudenkymisi, jotka aina saattoivat sek ajan
ett rahan kulutusta, eik mitn hyv eli hydytyst. Ei suinkaan
sellainen elm talon tavarata kartuttanut, vaan pikemmin sit vhensi.
Ja kuitenkin kirosi ja valitti kukin tmn thden pahoja aikoja,
Esivallan toimituksia ja viel omankin kylns vke.




3.

MIT TUO YMMRTVINEN MYLLRI SANOO


Tllaista pahaa ja syntist elmt nhtyns Toivonen tuli vihaiseksi.
Hn meni myllrin tyk, niin kuin hnen oli aina tapansa, koska hn oli
pahoilla mielin. Ja kuin siell tuo ihana Elsa hnelle suloisesti
naurahteli, katosi kaikki harmi, ikn kuin musta pilvi hajoaa auringon
steist.

Toivonen sanoi myllrille: Kuinka nmt ihmiset ovat niin jumalattomia
ja heidn majansa niin tynn viheliisyytt! Ei ennen niin ollut.
Silloin oli vireys pelloilla, siivo ja siisti kylss, sopu ja
yksimielisyys huoneissa ja rikkautta aitoissa. Silloin talonpojat
pidettiin kaupunkilaisilta kunniassa, ja heit kutsuttiinki Kultalan
pohatoiksi. Nyt on kaikki aivan toisin, kyhyys asuu pahuuden kanssa
huoneissa. Mitenk sota on niin paljon pahaa matkaan saattanut!

Myllri vastasi ja sanoi: Meidn kylmme on sodan kautta krsinyt ja
rasitettu, niin kuin muutkin kylt ja kaupungit. Tnne tuli vierasta
vke ja sivt meidn varojamme; meidn tytyi olla sotamiehille
altisna ja heille antaa mit tahtoivat; meidn pit Ruunulle maksaa
verot ja ulosteot; emmek saaneet paljo mitn kaluistamme, sill
kaikki kaupanteko oli pyshtynyt, ja sitten tuli plliseksi
katovuosia, ett heint ja laihot menivt hukkaan. Mutta ei meidn paha
onnemme tule ainoastaan sodasta ja pahoista ajoista. Sill muut
kaupungit ja kylt ovat samoja krsineet kuin mekin, ja alkoivat
kuitenkin jo taas menesty. Mutta meidn kylssmme tulevat asiat aina
piv pivlt pahemmaksi ja huonommaksi. Muut kaupungit ja kylt
olivat surkiassa tilassa ja kyhyyteen alaspainetut niin kuin mekin:
kuitenkin rupeavat he jo Jumalan avulla nostamaan ptns. Mutta,
Jumala nhkn! me vajoomme aina syvempn ja menemme hukkaan.

Jumala varjelkoon! huusi Toivonen Mistn se tulee?

Myllri vastasi: Siitp se tulee, ett muut kaikilla voimin pyrkivt
uida rannalle; mutta me jtmme itsemme aaltoin valtaan, emmek tee
itse mitn auttaaksemme itsimme. Ja viel plliseksi, ne jotka meit
voisivat auttaa, ne sysvt meit viel syvemmlle.

Kutka ne ovat?

Min sanon sen sulle tss kahden kesken; sanoi myllri. Koska
jonkun kansakunnan asiat kyvt takaperin, niin ole vissi siit, ett
sill on huono hallitus. Ja sep on kylmme laita. Meidn kylmme
hallitus-miehet ovat taikka omaa etuansa pyytvi, elikk
yksinkertaisia ja huonoja miehi. Kahdella niist on omat krouvinsa, ja
kolmannen vvyll mys krouvi. Senthden on heille paremmin mieliksi,
ett miehet ovat heidn tyknns; kuin omissa tissns. Kansan
kokoukset pidetn yhdess eli toisessa krouvissa ja ptetn aina
juomisella. Jolla ei ole rahaa, se saapi lainaksi. Ja koska hn sitten
ei voi maksaa, ostetaan hnelt yksi maanpaikka toisen perst ja niin
velka suoritetaan; elikk mit muutoin on, myydn julkisessa
auksjonissa. Tstp niit tulee kerjlisi. Ja niin tulee vhitellen
kaikki kiinti omaisuus muutamain rikasten haltuun. Joka tahtoo lainata
rahaa, menee niiden tyk, ja saa kaksi- eli kolme-vertaista korkoa
vasten. Nin kyht suunnattoman korkorahan makson kautta tulevat sit
pikemmin perikatoon.

No, mutta miksik eivt ne, jotka rahaa tarvitsevat, ennen lainaa
muualta, ulkokylist eli kaupungista? kysyi Toivonen Senthden ett'ei
meidn kyln miehillen muualta enn uskota kopeikkaakaan! vastasi
myllri. Sill ett kyln hallitusmiehet thn asti ovat aivan
huolettomasti ja kevimielisesti antaneet todistuksia rahaa
tarvitseville, ovat ne, jotka niiden todistusten plle ovat heille
lainanneet, kokonaan eli puoleksi tulleet rahoistansa petetyiksi; ja
niin muodoin on hallitusmiestemme huolettomuus tehnyt, ett'ei meille
uskota eik ole apua ulkoa toivomista. Koska nyt ei kukaan kaupungista
enn tahdo meille lainata, niin meidn kyln vki alinomaa haukkuu ja
kiroo kaupunkilaisia ja uhkaa tulipalolla. Ja jos jolloinkin kaupunkia
kohtaisi paha onni, niin se olisi meidn roskavellemme suurimmaksi
iloksi, vaikka meille viel nytkin tulee kaupungista paljon voittoa ja
apua.

Se on varsin kauhia asia! huusi Toivonen. Mutta onhan meill viel
oikia yhteinen omaisuus.

Niin kyll, mutta senki pll on velkaa ja sit nauttivat ainoastansa
rikkaat! vastasi myllri. Sill koska hallitusmiehet pttvt jonkun
yhteisen kaupanteon, kyvt katselemassa kyln tiluksia ja rajoja, eli
muita senkaltaisia yhteist kansaa koskevia eri-tit toimittavat,
pit aina juotaman ja sytmn yhteisell kulutuksella. Nin juoksee
kyhempin tavarat hallitusmiesten kurkkuun. Jokaisesta, aivan
vhimmstkin tyst he vaativat maksunsa. Lisksi tulee, ett koska
rikkaat voivat pit lehmi, mutta kyht ei yhtn, niin rikkaat
yksinns syttvt kaikki laitumet ja yhteiset maat; mutta kyhille ei
ole yhtkn etua eli hyv yhteisest omaisuudesta.

Koska sin nyt kaikki tmn tunnet, myllri, miksik et sin sano sit
kansalle ja avaa heidn silmins? kysyi Toivonen vihapissn.

Eip se auttaisi mitn? vastasi myllri. Sill ett useimmat
kylstmme ovat velkaa rikkaille, tekevt rikkaat mit tahtovat, eik
uskalla kukaan heit vastustaa. Ja jos joku meist tahtoo avatakkaan
suutansa soimataksensa tllaista mr kytst, niin heti joukko
rupeaa haukkumaan ja pauhaamaan, ett ollaan hengen vaarassa. Sen kyll
tietvt hallitusmiehet ja rikkaat. He pitvt niit kyhi raukkoja
koirinansa, joita he aina rsyttvt niiden plle, joista heille on
vhkn vastusta.

Se on varsin onnetoin asia! huusi Toivonen; Jos niill ihmisill ei
ole ymmrryst, pitisi heill toki olla omaatuntoa ja Jumalan pelkoa.

Niinp se pitisi, sanoi myllri; mutta mistp sit tulisi?
Meidn Pappimme on vanha herra, joka katsoo tulojansa ja etuansa,
saarnaa alinomaa uskosta, taivaasta ja helvetist, toimittaa kaikki
kirkko-askareensa niin kuin muukin tekee pivtyns, ja sit
tehtyns, ei huoli mistn muusta ollenkaan. Mit tehd pit, mit
synti on ja kuinka se pit vltettmn, mitk kristilliset avut ovat,
ja kuinka ne pit opittaman ja harjoitettaman sit hn ei opeta. Ei
hn ky koskaan kenenkn talonpojan huoneessa, muutoin kuin
kutsuttuna. Niin muodoin hn ei ole mikn totinen neuvonantaja, mikn
totinen lohduttaja, eik hn sinne pinkn tunne perhekuntain tilaa,
ett hn saattaisi olla heidn koti-elmssns avuksi eli neuvoksi ja
jumalisuutta ja parannusta heist vaikuttaa. Ihmiset menevt tavan
vuoksi kirkkoon, Pappi saarnaa tavan vuoksi, ja kirkosta pstyns
ryhtyvt he tavalliseen pahuuteen ja ylellisyyteen. Ja kuin eivt
ihmiset parane sisstns sydmmen puolesta, niin ei myskn heidn
ulkonainen elmns tule paremmaksi. Ja niin kuin vanhat ovat, niin
nuoretkin.

Kuinka? Eik kouluttajastakaan ole mitn? kysyi Toivonen.

Myllri sanoi: Sitte kuin issi kuoli, joka oli Jumalata pelkv ja
ymmrtvinen mies, on koulumme laita varsin huono. Pojat ja tytt
oppivat tuskin lukemaan, ja jonkun rukouksen. Mutta vanhemmiltansa
kotona he oppivat, mit he nkevt, niin kuin valetta ja petosta,
vannomista ja kirousta, riettautta ja ulkokultaisuutta, toraa ja
tappelua, kerjuuta ja varkautta, peli ja juoppoutta, joutilaisuutta ja
ilkeytt, riitaa ja kateutta, panettelemista ja soimausta, j.n.e.

Nit kaikkia kuultuansa Toivonen puisti ptns ja meni murheella
mielin tiehens.




4.

KUINKA TOIVONEN TEKEE KOETUKSEN, MUTTA EI MENESTY


Muutamana sunnuntaina saarnan jlkeen tuli koko seurakunta kokoon; nyt
muka tarvittiin hyv neuvoa, mist rahaa saataisiin, sill koko maan
plle oli pantu erinomainen ulostekoin maksu, ja plliseksi haettiin
ulos vanha velka, josta ei ollut korkoa (intressi) oikiassa
jrjestyksess maksettu. Koko kylkunta kokousi vanhan tavan jlkeen
suuren pihlajan alle. Hallitusmiehet seisoivat keskell taloin
isnnilt piiritettyin, ja ulkopuolella olivat vaimot, tyttret ja
lapset, kuultelemassa, mit haastettanee.

Toivonen meni myskin sinne ja oli itsekseen pttnyt puhua
kylnmiehillens muutamia sanoja heidn viheliisest tilastansa. Koska
siis hallitusmiehet olivat asiat panneet keskusteltavaksi ja laanneet
puhumasta, astui Toivonen kivelle kaikilta nhtvksi ja alkoi nin
puhua:

Hyvt ystvt ja kylnmiehet! Nuorna poikana min lksin pois teidn
tyknne sotavkeen ja olen tysikasvuisena miehen tullut takaisin.
Mutta tnne tultuani, min tuskin taisin tuta enn koko kylmme, ja
minun sydntni srkee, nhtyni kuinka on kaikki niin muuttunut. Ennen
aikojaan meidn kylmme oikein ja syyst kutsuttiin Kultalaksi, sill
se oliki oikia kultamaa, kussa Jumalan siunaus asui, enemmin kuin
muualla. Usiammat meill olivat rikkaat ja varakkaat; kyhi oli vaan
muutamia ja kerjlisi ei ollenkaan. Ja silloin meit kutsuttiin tst
syyst koko maakunnassa Kultalan pohatoiksi. Sill emme olleet
rpleiss, kerjlisten tavoin, vaan ehiiss ja puhtaissa vaikka ei
liian koreissa eli tyyreiss vaatteissa; ja meill oli ei ainoastaan
kotonamme tydet tarpeet, mutta myskin aina joku rupla oli. Silloin ei
ollut seurakunnalla mitn korkoa maksettavaa laina-rahoista, mutta me
saimme muualta vuokraa sinne lainatuista rahoista, joita olimma
sstin kokoilleet. Silloin oli kaikki pelto-maa hyvss sonnassa ja
ruokossa, sill jokaisella oli oma lehmns ja hevosensa, ja myskin
muutamia lampaita ja sikoja. Silloin oli meidn kylmme siev ja
pulskia kuin kaupunki. Huoneet olivat siistit ja puhtaat sek sis
ett ulkoa, niin ett'ei kukaan kaupungin herroja olisi tarvinnut hvet
niiss asua. Kykkikalut ja muut talouden aseet osottivat kylliksi,
ett talossa oli varoja ja jrjestyst, ja akkunat olivat puhtaat ja
loistivat kuin peilit. Harvalla miehell oli velkaa, eik senkn
tarvinnut peljt, kuinka sen maksaisi. Niill ajoin kultalalainen sai
ilman velkakirjata eli pantita ja takaukseta, ainoastaan rehellist
sanaansa vastaan, kaupungista lainaksi satoja ruplia ja enemminkin.
Silloin oli Kultalassa viel kultainen aika.

Tllainen Toivosen puhet oli kaikille mieliksi, ja muutamat sanoivat:
Kyllp se puhuu oikein!

Mutta hn puhui viel enemmin ja sanoi: Nyt ei ole enn niin. Ei
meidn kylmme pitiskn enn kutsua Kultalaksi, vaan sen oikia nimi
olisi Sontala eli Likala. Pelloistamme on kaikki siunaus kadonnut;
sill muutamilla on liian paljon maata, toisilla taas ei ollenkaan;
eivtk ne tule oikiassa jrjestyksess viljellyksi. Kerjt moni ei
enn katsokkaan hpiksi, vaan ikn kuin oikiaksi elatuskeinoksi.
Useimmat taloudet ovat velkauneet, ja yhdell toisen perst on se
piv edess, jona tytyy menn pois talostansa. Ryst voudille ei
koskaan puutu meidn kylstmme tekemist. Naapuri-kylin kanssa meill
on riitoja ja krjnkymisi, ja itse keskenmme vihaa ja
eripuraisuutta. Meill on viel entinen ylpeys, mutta ei entinen
tavara. Meill on huoneet ja sydmmet yht tyhjt ja saastaiset. Sill
kukin tll paremmin ymmrt ryypt kuin tyt tehd; paremmin
lainata kuin maksaa; paremmin varastaa ja kerjt kuin antaa; paremmin
tehd petosta kuin totuutta. Jos nin kauvan kypi, niin me tulemma
kaikki hpill ja viheliisyydell perikatoon. Meille ei enn uskota
mitn kaupungissa eik maalla, ja kuin jotakuta tahdotaan haukkua
roistoksi eli petturiksi, sanotaan: se on Kultalalainen.

Tstp nousi nurina ja tohina kokouksessa, ja kaikki vihapiss
Toivosen plle, niin ett Elsa rukka oli sangen suuressa pelvossa.
Sill hn seisoi siell likell, tarkkaan katsellen Toivosta, josta hn
piti varsin paljon. Mutta Toivonen ei ollut tst tohinasta ja huudosta
millnkn ja puhui edespin:

Hyvt ystvt ja kansaveljet! jos teiss viel on vhkn kunniaa ja
kelpoa, niin ottakaa toinen toistanne kteen, sanoin: ei tm ky
laatuun; parannusta thn tarvitaan. Mistp se tulee tm paha? Tuolta
krouvista; teidn peltonne ovat viinaryyppyihin hukkuneet ja karjanne
ovat korteilta kumoon lydyt. Sst te oletta unhottaneet ja
tyntekoon ett te enn oikein kykene. Kyhyys opettaa varastamaan, ja
laiskuus on kaiken pahuuden alku. Isinne tavarat ovat tuhlatut ja
heidn hyvt vaatteensa ovat ryysyiksi ja rpleiksi muuttuneet. Mutta
jos vaan on vhnkn rahaa, niin pit juotaman ja vaimot lapsineen
kotona saavat nlk nhd. Kuinka tm loppuu? -- Min kysyn
kylkunnan hallitusmiehi ja vanhempia: miss ovat kyln omaisuudet ja
kuinka te oletta kyttneet isimme jlkeen jtetyt tavarat? Miks'ette
tee rehellist tili hallituksestanne ja miks'ette anna hyvi neuvoja
kuinka nin pahoina aikoina apua saataisiin? Miksik te yhteist rahaa
tuhlaatte kernaammin kuin sit yhteisesti hyvksi kyttisitte?
Miks'ette sulje kiinni krouveja ja siihen sijaan laske ulos vett
yhteisist maan-tiluksista ja paranna autioita peltojanne? Miksik te
oletta niin nopiat rahaa ulos lainaamaan, ja taas niin hitaat koska
pitisi auttaa ihmist maantielle tulemasta?

Silloin kiljasivat muutamat hallitusmiehist: pid suusi kiinni,
elikk tulet edesvastauksen ja sakon alaiseksi. Ja koko kansa huusi
samaten: ole vaiti! pid suusi kiini!

Mutta Toivonen vastasi: Te saatatte vaatia minua edesvastaukseen;
mutta saatan minkin teidn pllenne valittaa. Jos min ilmoitan
kuinka te oletta tll hallinneet ja yhteisi asioita ja tavaroita
kyttneet, niin saadaan nhd, kummanko tulee suurempi ht. Ja te
ystvt ja kyln-miehet, nyttkt, jos voitte, ett min olen puhunut
mitn vrin eli valhetellen. Kysykt omaa tuntoanne, jos yhteinen
omaisuutenne on lisnnyt tai vhennyt; jos oletta tulleet rikkaammaksi
eli kyhemmksi; jos uskoa ja kunniaa viel on seassamme; jos viel
lytyy Jumalan pelkoa ja rakkautta ihmisi kohtaan, elikk jos ei
siihen siaan nhd oman hydyn pyynt, armotonta suunnattoman
korkorahan ottoa, juoppoutta, petosta, ilkeytt, valapattoisuutta ja
kaikellaista vr kytst? Ja jos ei ole omalla tunnollanne kielt,
niin katsokaat hvinneit mkkinne ja latojanne, melkeen
hedelmttmiksi muuttuneita peltojanne ja niittyjnne, teidn tyhiit
kukkaroltanne ja arkkujanne, ryysyisi vaatteitanne ja paitojanne: net
ovat minulle todistajat teit vastaan. Katsokaat lapsiraukkojanne,
kuinka he ovat hoitamata! he ovat minun todistajani teit vastaan.
Teill on enemmin huolta karjastanne kuin lapsistanne; ja karjastanne
ett taas niin paljon pid lukua kuin ylllisest elmst,
juoppoudesta ja pelist.

Hn tahtoi viel enemmin sanoa, mutta he syssivt hnen pois kivelt,
hirmuisesti huutain, eivtk antaneet hnen enn puhua. Muutamat
myskin tahtoivat rueta hneen, mutta hn tarttui heihin vkevsti ja
viskasi heidt toisiansa vastaan, ett pt kolisivat yhteen. Hn otti
vahvan sauvan ja uhkasi lyd maahan ensimmisen joka hnt lhestyisi.
Huuto nousi aina suuremmaksi ja julmemmaksi. Muutamat viel poimivat
kivikin. Toivonen meni sauvaansa puistain joukon lpitse kotiansa.
Mutta hnen jlkiins lensi kivi ja kansan kirouksia; ja veriss
silmin tuli hn kotiinsa. Hn pesi pois veren, sitoi haavan otsastansa
ja oli alallansa.

Silloin tuli, vaaliana kasvoista kuin kuolema, ja itkussa silmin Elsa
ja kysyi: Toivonen, kuinkas sinun on? Eik hn peljstyksest
saattanut enemp sanoa, mutta Toivonen lohdutti hnt ja halasi hnt.




5.

KUINKA TOIVONEN VIHAMIEHILTNS VAINOTAAN, JA MIT HN SIIHEN TEKEE


Toivosella oli siit pivst saakka, jona hn oli kansalle puhunut,
alinomaa harmia ja rauhattomuutta. Pahanilkiset pojat nakkasivat yll
hnelt akkunat rikki. Toisena yn olivat he taittaneet kuusi nuorta
hedelm-puuta, jotka hn oli kryytimaahansa istuttanut. Toisen kerran
taas oli sielt varastettu kaikellaisia kasvantoja, j.n.e.

Koska hn tt valitti hallitusmiehille, vastasivat he vaan irvistellen
ja pilkaten: Olisitpa sin viel enempkin rankaistusta ansainnut,
jos me tahtoisimme oikeutta myden tehd. Pyri tiehesi, sin hvytn!

Toivonen sanoi: Jos ett te tahdo hankkia minulle oikeutta ja varjella
minua konnain ja pahantekiin vallattomuudesta, niin tehk kansalle
tiettvksi, ett min aivon hakea oman kden oikeutta ja varokoon
kukin itsens.

Vihamiehet eivt kuitenkaan laanneet hnt vaivaamasta ja
vahingoittamasta, vaikka omaksi vahingoksi ja peljstykseksi. Koska he
yhten iltana, jona hn oli myllrin tykn ja he siit tiesivt,
varkahin pistysivt hnen kryytimaahansa siell taasenkin pahaa
tehdksens, laukeni yhtkki kaksi pyssy akkunasta, ja he ptkivt
pakoon, luullen pahan hengen olevan hnen talonsa vartiana; sill
heidn juostessansa tuli Toivonen kotimatkalla myllyst heit vastaan,
ja sanoi heille: Mit teill on minun talossani tekemist? Ei hn
kuitenkaan heille mitn muuta tehnyt. Toisti taas koska pahanilkiset
miehet, hnelle pahaa tehdksens, olivat keskiyn viinapiss
kiivenneet hnen aitansa yli, tulivat he jaloistansa pahoin
haavoitetuiksi, ett he surkiasti parkuivat ja tuskin psivt sielt
pakoon.

Nmt ja tllaiset tekivt heille suuren pelvon, eik enn uskaltanut
kukaan menn isen aikana hnen tiluksillensa.

Mutta hn kohtasi, niin kuin ennenkin, kaikkia ystvllisesti. Tll
hn antoi hyvn neuvon, toiselle taas jonkun vhisen raha-avun. Mutta
kyln viheliinen tila teki hnelle pahan mielen, ja yhten pivn hn
meni Kappalaisen luokse hnelle sit valittamaan.

Kappalainen sanoi: Min olen vaan Pappi, eik ole minulla siihen
mitn puuttumista, enk tahdokkaan itseni sekoittaa teidn
riitoihinne. Kaikki kyln onnettomuus tulee asukkain synnist ja
saastaisuudesta. Eivt he huoli ollenkaan Jumalan sanasta, eik
varoituksista, ja tahtovat viel plliseksi vhent minun tulojani.
Kyll viel tulee Herran raskas tuomio heidn pllens ja vsyykin
kerran Jumalan pitkmielisyys heidn syntejns kasomasta.

Toivonen sanoi: lk pahastuko Herra Pastori; taidatta te kuitenkin
paljon hyv tehd, jos tahdotte. Sill niden ihmisten sydmet ovat
paatuneet, senthden ett heidn ymmrryksens ja jrkens on
pimitetty. Jos te vaan vhnkn katsoisitte koulun pern ja
pitisitte huolta siit, ett nuori vki kasvaisi hyviss tavoissa ja
kristillisiss avuissa, ett he oppisivat rakastamaan hyv ja
vihaamaan pahaa, ei suinkaan puuttuisi parannuksen hyvi hedelmi.

Pappi vastasi: Se on kouluttajan asia, eik Papin. Onhan minulla
virkani puolesta kyll tekemist, eik ole mitn aikaa sellaisiin
toimituksiin. Se on kylkunnan oma syy, ett'ei heill ole parempaa
kouluttajaa, koska he hnelle antavat niin huonon palkan.

Toivonen sanoi: Korkiasti kunnioitettava Herra Pastori, hyv paimen,
joka toimella kaitsee lampaitansa, pit myskin huolen kaikista ja
katsoo kaikkia heidn tarpeitansa. Kansa on tietmtn ja tekee pahaa
usein paljaasta tyhmyydest, ett'eivt he tied kuinka he itsins
auttaisivat ja askareitansa oikein toimittaisivat? Jos te nyt
joutilaina hetkin kvisitt silloin sit, tllin tt perhekuntaa
katsomassa, ja nkisitte niiden ihmisraukkain ymmrtmttmyytt,
kuinka he usein ainoastansa hyvn neuvon puutteessa menevt kateeseen;
kuinka ne ihmisparat vhitellen harjauntuvat viheliisyyteens, siksi
ett he viimen ajataan pois talostansa; -- kuinka lapset kasvavat ilman
huoleta, eivtk taida tulla paremmaksi, koska he joka piv nkevt ja
kuulevat mit huonointa ja pahinta on mailmassa; jaa, Herra Pastori,
jos te vaan kerrank... Kappalainen esti hnt enemp puhumasta,
huutain: Mik sinua vaivaa? Tuletko sin tnne Pappia neuvomaan ja
opettamaan, mit hnen pit tekemn? Mene tiehesi puheinesi. Min olen
hengellinen paimen, joka pidn huolta kyhist sieluista, ja joka piv
rukoilen heidn edestns. Mutta sinp tahtoisit, luulemma, tehd
minua sianpaimeneksi.

Kappalaisen nin puhuttua vihastununna, Toivonen meni sielt pois
murheissa mielin. Mutta ei hn saanut lepoa, ja ajatteli: thn tytyy
saada parannusta, ja kyll Jumala auttaa.

Ja hn puki juhlavaatteisiinsa, otti sauvan kteens ja lksi
kaupunkiin. Siell hn kulki ympri korkeimpain esimiesten tykn,
yhden toisensa perst, asiatansa puhuakseen. Mutta yhdell heist oli
juuri vieraita, eik hn joutanut hnt kuunnella; toinen oli mennyt
ulos lysti ajelemaan, eik saattanut hnt kuunnella; kolmas istui
juuri peliss kortit kdess, eik joutanut hnt kuunnella; neljs
luki juuri saatuja rahojansa, eik ennttnyt hnt kuunnella; viides
seurasi vaimovke tanssihuoneeseen, eik ollut aikaa hnt kuunnella.
Vihdoin psi hn viimisen tyk, joka hnt kuunteli. Hnelle Toivonen
avasi koko sydmmens, ja puhui kylns viheliisyydest ja
surkeudesta, kyln hallitusmiesten kehnoudesta ja pahuudesta,
Kappalaisen huolettomuudesta, kouluttajan taitamattomuudesta.

Thn sai hn tmn vastauksen: Sin herja, joka soimaat hengellist
ja maallista esivaltaa, pyri nyt tiehesi, lk puhu enn, elikk min
panetan sinun vankihuoneeseen, teidn Kappalainen on hyv mies ja minun
sukulaiseni.

Tll vastauksella meni Toivonen kaupungista; ja tultuansa ulos
tullista, puhkesi hnen sydmmens ja hn itki katkerasti.




6.

UUSI KOULUTTAJA


Jlkeen puolipivn tultuansa takasin kyln, ei hn kenenkn antanut
tiet, mit hn oli ollut kaupungissa tekemss ja kuinka siell oli
kynyt. Siihen siaan oli hn iloisena ja tytyvisen olevinansa ja
puhutteli kaikkia ystvllisesti, ja viel Karhulaakin, pahinta
vihamiestns, joka piti krouvia ja oli rikkain mies kylss ja myskin
kirkkovrti ja kyln hallitusmiehi. Hn seisoi haaralla jaloin
ovessansa, lakki toisella korvalla, kdet ristiss, piippu suussa, ja
katseli ylpisti ymprins.

Hyv iltaa, kirkkovrti! huusi hnelle Toivonen: Joko oletta
piv-tynne lopettaneet?

Karhula vaan liikutti vhn ptns ja sanoi, ilman Toivosta
katsomatakkaan: Onhan mulla tysi ty seisoa tss keppi kdess ja
ajaa pois kerjlisi talostani.

Kuultuansa nin armotonta puhetta yhdelt kyln hallitusmiehist, jonka
olisi pitnyt olla kyhin, leskein ja orvoin isn, tunsi Toivonen sen
kyvn lpi luittensa ja meni kiireesti tiehens. Sit enemmin lohdutti
hnt, koska hn myllytalon ohitse kulkeissansa nki Elsan, myllrin
kauniin tyttren, joka istui huoneen edess puun varjossa ja ompeli
paitoja. Hn punastui nhtyns Toivosen, naurahteli hnelle leppisti,
mutta vapisi hnt kttissns ja kyyneleet loistivat hnen
silmistns.

Mits itket, Elsa? kysyi Toivonen peljstynynn.

Elsa pyhksi pois kyyneleet, nauroi viel leppimmsti, ja sanoi,
ptns puistain: Tnpn min en sit sano, Toivonen kulta, kyll
sen saat viel kuulla. -- Elsa nytti hnest viel kauniimmalta ja
ihanammalta kuin koskaan ennen. Mutta kuinka Toivonen kyselikin, ei hn
saanut tiet syyt, miksi Elsa oli itkenyt.

Sitten kysyi hnelt Elsa: Sin olet ollut kaupungissa. Siell sinulla
on tainnut olla varsin lystit pivt, ja olet kukatiesi tanssannutkin
kaupungin neitoin kanssa. Vain kuinka? -- Toivonen, sin huokaat? Ai,
ai, Toivonen, eip se ole minulle mieliksi. Nyt sinulla on ikv
kaupunkiin, eik enn taida sinulle kelvata olla meidn kyhss
kylssmme.

Nin Elsan puhuissa, katsoi Toivonen maahan mitn vastaamata. Silloin
tuli Elsa likemmksi, otti hnt kteen ja sanoi taas vapisevalla,
tuskin kuuluvalla nell: Toivonen, Toivonen kulta, mik sinua
puuttuu? sano minulle suoraan: mit sinua vaivaa?

Elsa! huusi Toivonen ja katsahti yls taivaaseen pin: Jumala sen
tiet, min taitaisin olla onnellinen, ja olenki, mutta en koko
mailmasta muualla kuin sinun tyknsi, sill sin olet niin varsin
hyv. Mutta min surkuttelen ihmisi. Min tunnen niit niin monta, ja
enimmt ovat sangen pahoja. Katso vaan ihmisten viheliisyytt tss
kyhss Kultalassa. Eik tuo juuri niin aivan paljo maksaisi heit
siit auttaa. Mutta, Jumala nhkn! ihmisrukat tulevat niin kuin
elimiksi ja sep se juuri on kovasydmmisten rikkaitten mieliksi.
Kyln hallitusmiehet pitvt virkansa, siit vaan ylpeillksens,
vkivaltaa tehdksens ja omia etuja hankkiaksensa. He pettvt orpoja,
rystvt leski, eik heill ole yhtn omaa tuntoa. Niin tulee kyln
tila aina kehnommaksi, useimpain perhekuntain ht aina suuremmaksi,
eik kukaan huoli auttaa. Ne jotka taitaisivat, katsovat vaan omaa, ei
lhimmistens etua. Ei yksi korppi toisensa silm puhkase, vaan
pitvt yht, sortain kyhemp kansaa.

Elsa sanoi: Rakas Toivonen, miksi sin sit suret? Taivaassa on
vanhurskas Jumala, joka niit tuomitsee, jotka velvollisuuksiansa
laimin lyvt. Ja syytinhn sin olet kansan viheliisyyteen ja
onnettomuuteen. Miksik siis itsesi tuskautat?

Toivonen vastasi: Saatanko min olla hyvill mielin helvetist, ja
siell nhd piruin kauheutta ja sieluparkain vaivaa ja piinaa? Niin en
min saata olla iloinen maankaan pll, kussa minun tytyy nhd
kaupungin herrain ja ylpiin kyln hallitusmiestemme hvyttmyytt,
jotka ennen kokevat alas polkea ja syvempn viheliisyyteen syst
kyh vest, kuin ett he heit auttaisivat parempaan tilaan, niin
kuin olisi heidn velvollisuutensa. Jos sitte ne onnettomat viimen
eptoivosta tulevat pahantekiiksi, ja murhaa tekevt, niin ne
liikuttavaisesti ja juhlallisesti rankaistaan ja mestataan; eli jos
ihmiset lapsistaan huolivat viel vhemmin kuin elimistn, niin he
vaan pitvt sen naurun asiana. Eik se jo ole helvetin esikuva?
Eivtk useimmat Kultalan asukkaista ole kyhyytens kautta tulleet
melkein jrjettmin elinten kaltaisiksi? Eivtk he ole viel
kehnommat elimi, kyhyytt seuraavain vikain ja rikosten kanssa,
jotka ovat riitaisuus, tappelu, keskininen soimaus ja kannet, varkaus,
laiskuus, yln syminen ja juominen?

Elsa sanoi: Vanha kouluttajakin on saanut juoppoutensa palkan. Yll
ennen eilist piv tuli hn pihtynynn krouvista, sattui kovin
likelle joen rantaa, putosi sinne ja hukkui. Eilen aamulla hn sielt
lyttiin. Tnpn hn on haudattu. Se nyt on paras, ett'ei hnell
ollut vaimoa eik lapsia.

Tm sanoma hmmstytti Toivosta. Hn kyseli viel yht ja toista. Hn
nytti miettivn jotain erinomaista, ja meni syviss ajatuksissa kotia.
Elsa ei ymmrtnyt, mik hnen niin yhtkki pisti phns. Mutta
tulevana sunnuntaina sai hn sen kuulla.

Koska Jumalan palvelus oli ptetty, kokousi seurakunta valitaksensa
uutta kouluttajaa. Toivonen tuli myskin kokoukseen saapuville. Elsa
seisoi taampana vaimoin ja muiden tytrten seassa. Hnell oli suuri
pelko, ett Toivonen taas rupeaisi puhumaan jotain, josta kansa
nrkstyisi, ja oli senthden anonut isltns, ett hn kokisi hillit
Toivosta, jos se tulisi kovin kiivaaksi. Eik mennytkn myllri koko
ajan hnen vierestns.

Kappalainen ilmotti kansallen asian, josta nyt oli tuumattava, johon
heti kirkkovrti ja hallitusmies Karhunen sanoi, ett koska nyt
kouluttajan virka oli auki, ja se oli varsin vhinen virka, jota
seuraa huono palkka mutta paljon vaivaa, niin oli muka hyv asia, ett
tll oli kelpo mies, joka tahtoisi ottaa vastaan tmn viran. Se oli
nimittin kraatari Jussinen, jolla eivt tahtoneet neulakeinot oikein
hyvin menesty, ja joka oli hnelle sukua.

Mutta toinen kirkkovrti, joka myskin piti salakrouvia, pani taas
vaaliin kyhn sukulaisensa, tuon nilkun viulun soittajan Jurrin, ja
tuumaili, ett viel senkin thden hn ennemmin pitisi otettaman thn
virkaan, ett hn, kylkunnan vhin varain vuoksi aikoi tyty
vhempnki palkkaan, nimittin hn ei tahtonut kuin kolme neljtt
osaa entisest palkasta.

Kraatari Jussinen, nhtyns ett enimmt talonpojat luopuivat viulun
soittajan puoleen, ei sanonut tahtovansa kuin kaksi kolmatta osaa koko
palkasta. Tst vihastui viulun soittaja niin ett hn rupesi
haukkumaan kraataria varkaaksi, huorintekiksi ja valapatturiksi, ja
sanoi tytyvns viel vhempn palkkaan. Kraatari uhkasi haastaa
Jurria krjihin nist soimauksista; mutta niin vhn palkkaan ei hn
sanonut tahtovansa ruveta kouluttamaan.

Kuin nyt ei kekn muu itsens ilmoittanut tmn viran hakiaksi,
senthden ett kouluvirka tst kylst katsottiin hpilliseksi ja
pyyttiin ainoastansa semmoisilta, joilla ei ollut mitn, oli jo
seurakunta pttmisillns, ett virka annettaisiin viulun
soittajalle Jurrille; sill hn taisi vhn kirjoittaa ja rknt.

Mutta nyt astui Toivonen, tulipunaisena kasvoista, esiin ja huusi:
Lehmin ja sikain paimenelle, joka ajaa teidn karjaanne laitumelle,
te annatte paremman palkan, kuin kouluttajalle, jonka pit opettaa
teidn pojillenne ja tyttrillenne Jumalan pelkoa ja hydyllisi
asioita. Teidn lapsenne ovat ihmisi, luodut Jumalan kuvaksi, vaan ei
elimi. Ettek te hpi niin kytt itsinne heidn opettajaansa
kohtaan? Mutta kyll min syyn tiedn: hydyllisiin tarpeisiin ei ole
koskaan rahaa, ja koulurahaa ei voi kyh vki maksaa, jolla on tuskin
potaatteja, suoloja ja leip. Min tahdon teille tehd sen hyvn, ett
tarjoan itseni kouluttajaksi enk vaadi mitn palkkaa. Min sanon sen
viel kerran, min rupean kouluttajaksi, eik se maksa kyllle eik
yhdellekkn taloudelle kopeikkaakaan.

Miehet katsoivat kummastellen toinen toisensa ja Toivosen plle.
Eivtk muutamat tahtoneet hnt kouluttajaksi, mutta sanoivat hnen
kukatiesi taitavan ja tahtovan perkeleelle myyd lapsiraukkain sielut.
Mutta useimmat arvelivat, ett'eip kukaan muu ota sit virkaa ilman
palkata, ja huusivat ett Toivonen piti otettaman kouluttajaksi. Nyt
luettiin huudot (net) ja Toivonen valittiin kouluttajaksi.

Tt kuultuansa tahtoi Elsa hpist ja hmmstyksest kokonaan vaipua
maahan. Sill paitsi nylkyri ja sian paimenta ei ollut kukaan koko
kylst niin ylnkatsottu kuin kouluttaja. Hn juoksi kotiinsa aivan
pahoilla mielin, juuri kuin hnelle olisi tapahtunut suurin onnettomuus
ja katkerin hpi. Hnen isnskin, se rehellinen myllri, putisti
ptn ja sanoi: Tuo Toivonen on, luulenma, jrkens kadottanut.

Mutta Toivonen piti ptksens. -- Hnen tytyi menn kaupunkiin,
siell taitonsa puolesta tutkittavaksi, ja koska hn taisi koreasti
kirjottaa ja tunsi luvun laskua (rkninki) enemmin, kuin tarvitsikaan
talonpoikainen ihminen, saattiin hn Fullmahdin kautta kouluttajaksi.




7.

KUINKA TOIVONEN KOULUA PIT


Elsa kulta! l minua sureta tytymttmyydellsi ja alakuloisella
olennollasi! nin puhui Toivonen myllrin tyttrelle: Katso, vanhat
ovat pahat ja tuskin parannettavat. Mutta kukatiesi min viel voinen
lasten hyvll opetuksella saattaa kyhn kylmme parempaan tilaan ja
arvioon. Muuta keinoa ei ole. Kyll se nyt niinki on, ett kyln
kouluttajaa ylenkatsotaan ja halpana pidetn; mutta kuinka meidn
Vapahtajamme itsens alensi, ihmisi parantaaksensa, opettaaksensa ja
autuaaksi tehdksens. Jos kyln kouluttaja oikein ja rehellisesti
toimittaa virkansa, niin hn on yht hydyllinen ja samasta arvossa ja
kunniassa pidettv kuin isompain kouluin opettajat ja professorit.
Mutta ei sit niin katsota mailmasta. Kukin katsoo ja tarkoittaa
ylspin, ja laimin lypi mit alempana on. Senthden on ylhll
enimmiten liian raskas paino, ja alhalla kovin kevi, ja niin muodoin
monen Ruhtinaan istuin seisoo huonoilla jalvoilla.

Voi Toivonen, Toivonen! huusi Elsa: Et sin tied, kuinka pahoin
olet tehnyt! Ei hn kuitenkaan sanonut miksik.

Talven tultua alkoi koulun kynti. Ensi pivn Toivonen seisoi oven
suussa, ottain vastaan koululapset. Joilla oli likaiset kengt, niiden
piti ne puhdistaa olkitukolla ja myskin pyhki kengn anturat
puhtaaksi, etteivt likaisi koulun laattiaa. Sitten hn ktteli ja
tervehti jokaista. Mutta jos kdet ja kasvot olivat likaiset, tytyi
heidn menn kaivolle itsins pesemn. Jos eivt hiukset olleet
harjatut, lhetti hn heidt kunkin kotiinsa harjattavaksi. Mutta jotka
olivat puhtaat ja hyvst siivosta, niit hn leppisti kohtasi.

Pojat ja tytt olivat kokonaan hmmstyksissn; muutamat hpesivt,
toiset nauroivat, toiset taas itkivt. Sellaista ei ollut heille
koskaan tapahtunut.

Toisena ja kolmantena pivn Toivonen seisoi viel oven suussa, ja
viel muutamina seuraavinakin, siksi ett kaikki tulivat puhtaana
kouluun. Sitten hn otti heidt vastaan sisll koulutuvassa. Joka
silloin tuli korjaamattomilla hiuksilla, eli likaisilla silmill,
jaloilla tai kengill, pantiin seisomaan keskell laattia kaikkien
pilkaksi, ja siell hetken aikaa seisottuansa, lhetettiin kotia
puhdistettavaksi.

Moni kyln vki ttkin pahastui; mutta heill ei ollut mitn
sanomista koulusta, ja asiat kvivt niin kuin Toivonen tahtoi. Ja
tst tuli, ett parin viikon perst koululapset, suuret ja pienet,
kyht ja rikkaat, kaikki olivat varsin puhtaat, vhintin niinkauvan
kuin olivat kouluttajan tykn.

Mutta Toivonen ei sit viel siihen jttnyt. Koska lapset neljnneksen
aikaa vuotta olivat harjauneet jrjestykseen, rupesi hn katsomaan
heidn vaatteinsa puhtautta. Likaa ja tomua ei saanut niiss olla, jos
ne muutoin olivatkin vanhat ja kuluneet, jota hn ei soimannutkaan,
sill eihn se ollut lasten syy. Joka koko viikon oli nyttnyt itsens
puhtaimpana sek sisll koulussa ett ulkona siit, teill, kirkossa,
kedolla, se oli hnen paras lapsensa. Se sai ensi viikolla jonkun
kuvan, eli muutaman kopeikan, eli arkin puhdasta paperia siihen
kirjoittaaksensa; toisella viikolla taas jonkun muun merkin opettajansa
ystvyydest; ja viimen antoi Toivonen hnelle suuta kaikkein lasten
nhden; ja jolle tm oli tapahtunut, se psi sunnuntaina kvelemn
Toivosen kanssa, eli, jos sattui olemaan nyr eli paha s, hn sai
istua kotona hnen tyknns ja katsella suureen kuvakirjaan, josta
Toivonen taisi puhua monta kaunista ja opettavaista juttua.

Toivonen oli mies, joka tiesi pit puolensa tysi-ihmistenki seassa,
joka kyll ei vannonut ja kiroillut, mutta eik myskn ketn
peljnnyt. Ei ollut siis ihmet, ett kaikki lapset osottivat hnelle
kunniaa ja nyryytt, ja viimen pitivt hnt yht rakkaana ja
enemminki, kuin vanhempiansa. Ilahuttava oli nhd, kuinka he kaikki
hnt kohtasivat kunnian osottamisella ja nyryydell; kuinka he
ystvllisesti ja haluisesti juoksivat hnen tykns, koska hn tuli
heit vastaan; kuinka he ikn kuin hnen silmistns kokivat lukea
hnen tahtoansa, ja kuinka hnen vaan viitattuansa he iloisesti
tottelivat hnt.

Tm oli asia, jota Kultalan talonpojat eivt saattaneet ymmrt,
olletikkin kuin tm opettaja ei koskaan pieksnyt lapsia nyrkill tai
kepill eli vitsoilla, eik edes tukistanutkaan. Monet tulivat
peljstyksiin ja puhuivat juttua muutamasta miehest, joka myskin oli
taitanut houkutella tykns lapsia ja viimen oli vienyt heidt vuoren
luolaan, johon he olivat kadonneet hnen kanssansa. Muutamat vanhat
akat sanoivat julkisesti, ettei ollut asian oikia laita, ja kskivt
ottaa pois lapset koulusta. Vaan ei toki kukaan heit totellut.

Mutta Toivonen puhui ja sanoi: Sydmmen puhtaus on sielun
terveys; ruumiin puhtaus on ruumiin terveys. Elimet rypekt
loassa, mutta ihmisen, joka on Jumalan kuva, pit itsens puhtaana
ylentmn kirkasta taivasta kohden. Sellaisen pit oleman kaiken
lasten-kasvatuksen alun, ett lapset oppivat tietmn olevansa ihmisi
ja paljoa parempia kuin elimet. Silloin heit saadaan taipumaan
kaikkeen hyvn; mutta elimist ei tule mitn.

Viel Toivonen puhui ja sanoi: Opettaja, joka ei ymmrr
yksivakaisuudella ja rakkaudella johdattaa lasten pehmeit sydmmi,
ett he hnt mielelln tottelevat, hn ei ymmrr virkaansa. Ja
oikeutta myden pitisi kouluttajan omaan selkn lytmn palaisiksi
se keppi, jolla hn kurittaa lapsia, juuri kuin olisi hnell koiria ja
muita elimi opetettavina, joilla ei ole jrke eik ihmisen sydnt.




8.

KUINKA SITTEN KVI KOULUSSA


Nytp nousi huuto kylss, ett Toivonen vietteli lapsia, ja opetti
heille aivan uutta uskoa, ett'eik lapset hnen tyknns mitn hyv
oppineet. Se oli muka hirvittv katsoa, kuinka lapset joka piv
pyrkivt pst kouluun, kuhun ei muka nuorukaisten muutoin koskaan
tehnyt halu; se oli varsin vastan luontoa. Paitsi sit oli koulussa
sangen hiljainen elm, niin kuin kirkossa, koska siihen sijaan ennen
mailmassa sielt aina oli kuulunut hirmuinen tohina ja rhin;
virsikin veisattaissa ei kuulunut muuta kuin hiljaista huminaa. Viel
plliseksi sanottiin, ett rukousta pidettiss oli havaittu
kaikellaista uutta, ja ett lapsille opetettiin noitakeinoja, niin kuin
he jo olivat oppineet hirvittvi kummituksia kirjoittelemaan eli
piirtmn.

Nmt ja tllaiset puheet tulivat viimen Kappalaisen korviin, ja
myskin Pitjn Kirkkoherralle ja itse Provastillekkin tiettvksi.
Nmt kolme herraa tulivat yhten aamuna, ilman mitn tietoa
edeltpin antamata, ennen koulun aikaa, Toivosen tyk koulutupaan,
sanoin hnelle, miksi he olivat tulleet, ja ett hnen nyt piti heidn
lsn ollessansa opettaa lapsia samalla muotoa kuin tavallisesti teki.

Lasten tullessa oli kyhisskin ja kuluneissa vaatteissa puhtaus ja
jrjestys silmin nhtv, ja ihana katsoa kuinka he ensin tervehtivt
opettajaansa, ja sitten menivt kukin siallensa, kussa he iloisesti
kuiskuttelivat keskenns ja kummastellen silmilivt vieraita. Lapset
olivat kaikkiaan viisi kuudetta kymment; pojat istuivat toisella ja
tytt toisella puolella koulutupaa.

Koska lapset oli kaikki koossa, sanoi Toivonen korkialla nell:
Rakkaat lapset! ennen kaikkea nyryttkmme itsemme kaikkialla lsn
olevaisen Jumalan, meidn taivaallisen Ismme edess, ja kantakaamme
Hnen eteens ajatuksemme ja hartaat rukouksemme, Jesuksen nimeen!
Kaikki lapset panivat sormensa ristiin, lankesivat polvilleen ja
katsoivat hiljaisuudesta alas. Toivonen pani myskin polvilleen;
Provasti ja toiset Papit, nhtyns ett kaikki itsens nyrittivt
ijankaikkisen Jumalan edess, tekivt samaten. Sitten Toivonen luki
kauniin, liikuttavaisen rukouksen kirjasta, joka oli hnen edessns
tuolilla. Tm rukous oli niin yksinkertaisesti ja selkisti kokoon
pantu, ett pienikin, kuudenajastaikainen lapsi taisi sit ymmrt. Se
vaikutti herrain sydmmiss, niin ett kyyneleet tippuivat heidn
silmistns.

Sitten kaikki nousivat yls, ja vanhimmat lapset, katsoin mustan taulun
plle, johon oli virsin nuottia ja sanoja kirjoitettu, veisasivat
neli-nisesti kauniin aamuvirren. Pienemmt hyrilivt hiljaisemmalla
nell heidn mukaansa. Sen jlkeen paraimmat lukiat vuorottain
lukivat kirjasta muutamia kauniita Pyhn Raamatun vrssyj; kirja
lytiin kiinni, ja samat sanat ulkoa sanottiin ensin koko koululta ja
sitten yhdelt ja toiselta lapselta, jonka Toivonen kutsui esiin.

Tmn tehtyns lapset jakausivat neljn joukkoon, ja astuivat kukin
eri puolellensa mustan taulunsa eteen, johon nhtiin kirjoitettuna
suuria (sek Latinaisia ett muitakin) puustaveja, tavauksia, koko
sanoja ja rateja. Niiden jlkeen kaikki piirsivt tai kirjoittivat
piirtimill kivi-tauluille eli pnnill ja plkill paperille.
Toivonen kulki yhden lapsen tyk toisen perst, kiitti yht, neuvoi
toista, opetti kolmatta pnn eli piirrint oikein kdest
pitmn j.n.e.

Hetken perst lapset taas jakausivat toisiin neljn joukkoon eli
luokkaan, ja nyt yhden opettajan sijaan nhtiin nelj. Sill net, jotka
parahiten taisivat lukea, panivat mustalle taululle prnttyit
(Latinaisia eli muita) sek yksinisi puustaveja ett tavauksia, koko
sanoja, niin kuin myskin usiampain sanain yhteyksi, Toivosen kskyn
jlkeen. Net olivat liitetyt paksun paperin plle, irtainaiset ja
eriniset. Toivonen katsoi pern ett kaikki oli oikeen tehty; ja
sitten kukin pikku opettaja antoi lasten luokassansa selkill nell
sanoa puustaveja, tavauksia, sanoja ja sanain yhteyksi. Ei kukaan
toistansa estnyt. Toivosen silmt ja korvat olivat kaikkialla ja
hiljaisella nell hn ojensi siell ja tll mit vrin sanottiin.

Taas hetken perst lapset jakausivat toisiin luokkiin; puustavein
sijaan pantiin tauluille numeroita eli laskumerkkej, sek yksinisi
ett joukottain, ja tuli uudet opettajat, jotka luvun laskussa eli
rknmisessa olivat paraita; muutamat sanoivat numeroita yhteen,
toiset laskivat yhteen, (addeerasivat), toiset taas laskivat erite
(subtraheerasivat), j.n.e. Paraimmille rknjille Toivonen antoi
jotain suurempaa laskettavaksi, jota he rknsivt itseksens, ja
saatuansa lasketuksi, kukin sanoi mit hn oli saanut. Toivonen katsoi
pern ja sanoi jos oli vrin eli oikein laskettu.

Varsin erinomainen oli se hiljaisuus ja jrjestys, joka siell
havaittiin, ja kaikkein halu oppia. Sellaista eivt olleet Papit
nhneet elinkautenansa semmoisissa lasten kouluissa.

Koska nyt oli ennenpuolipivllinen lukeminen ptetty, lksivt
lapset, kumarrettuansa Toivoselle ja vieraille, hiljaisuudessa
kotiansa. Mutta ulkona oli lapsilla lysti elm ja tohina.

Jlkeen puolipivn nhtiin taas lapset tauluin edess. Siell he
tauluille eli paperille piirsivt suoria ja mutkaisia piiruja; muutamat
viel piirsivt kukkain, huoneiden, kaikellaisten aseiden ja astiain
kuvauksia. Sitten paraat lukiat kirjasta lukivat toisille huvittavaisia
ja hydyllisi tarinoita ja historioja, jotka silmin nhtvsti olivat
lapsille varsin mieliksi. Sen perst kski Toivonen niiden, jotka
parahiten taisivat kirjoittaa, kotonansa panna paperille ne nyt
ylsluetut tarinat, ja huomena nytt ne hnelle, mutta varoitti heit
kirjoitus-virheit tekemst. Viimeseksi Toivonen nimitti julkisesti
kiittin, ne lapset, jotka sin pn olivat tehneet parahiten
puolestansa. Ja koska heit oli kuusi, teki hn heille sen ilon, ett
hn viel hetken aikaa jutteli heille jonkun kauniin historian. Niin
hn puhui heille yhdest miehest, joka nyrss talvi-pakkaisessa oli
nukkunut maantielle ja kylmettynyt, ett hn sielt kannettiin
kuollunna kyln; ja kuinka ymmrtmttmt talonpojat heti olivat
tahtoneet panna hnen lmpimn huoneeseen. Mutta taitava lkri oli
samassa sattunut sinne tulemaan, joka oli hnen riisunut ja kokonaan
peittnyt lumella, sitten pannut jkylmn veteen, ett jsenten
ympri oli hyytynyt hieno j; sen jlkeen oli hn panettanut hnen
kylmn snkyyn lmmittmttmss huoneessa, villavaatteilla hnt
hieronut, siksi ett se kuolleeksi uskottu oli taas virvonnut henkiin.
Kaiken tmn Toivonen selitti lapsille. Ja niin loppui tm koulupiv.




9.

SUNNUNTAIKOULUSTA JA MIT MYLLRIN TALOSSA TAPAHTUU


Nin Toivonen opetti koululapsia; joka piv oli aina jotakin uutta.
Provasti ja toiset Papit kiittivt hnt paraammaksi kouluttajaksi koko
maassa. Vaan tt eivt saattaneet Kultalan asukkaat ymmrt, ja
sanoivat keskenns: Kuinkapa Toivonen sen asian saattaa paremmin
ymmrt, kuin vanhat kouluttajat, jotka meill oli nuoruudessamme?
Mutta se on silmn kntj, ja on nyt itse Papitkin lumonut. Ei hnen
kanssansa ole oikein asiat.

Kesll ei ollut Kultalassa koskaan pidetty koulua; sill vanhemmat
lapset tarvittiin vanhemmillensa avuksi sek ulko- ett koti-tiss.
Mutta Toivonen otti kesllkin pienemmt lapset tykns, ja opetti
heit muutaman tiiman, antoi heidn leikitell tyknns, eli pani
heidt vhi tit tekemn kryytimaassansa eli pellollansa, johon he
hnt seurasivat, niin kuin kantaa pois pieni kivi, kitke eli
perkata pois pahoja ruohoja ja senkaltaista. Tt nhtyns toisetkin
lapset Toivosta rukoilivat hartaasti, ettei hn heitkn unhottaisi,
ja hn otti heidtkin, koska oli joutilasta aikaa, tykns ja opetti
heit. Sunnuntaina ja Juhlapivin hn kuljeskeli heidn kanssansa
ymprin maita ja metsi; nytti heille myrkyllisi yrttej ja puhui
heille julmia tarinoita myrkyn vaikutuksista; eli hn jutteli heille
elinten, sek kesyin ett raivoin (villein), elannosta ja tavoista;
lhteist, virroista ja merist; vuorista ja luolista; maista ja
ihmisist maan pll; thdist, kuinka kaukana meist ja kuinka suuret
ne ovat. Kaikkia nit oli hn taikka itse nhnyt eli kirjoista
lukenut.

Koska vanhemmat, jo enemmin kasvaneet pojat tmn nkivt, tuli
muutamillen heistkin halu, sunnuntaina kyd Toivosen tykn. Ja
hn soi sen kernaasti, sill hn surkutteli heidn suurta
tietmttmyyttns. Ja hn opetti heille viel kaikellaista, ja sanoi
heille, mit heidn joutilaina hetkin arkipivin piti lukea, rknt
eli kirjoittaa. Sit hn sitten sunnuntaina kyseli ja katseli. Niin
siit tuli oikia sunnuntaikoulu. Ja sinne tuli aina enemmin vke.
Mutta joka ei tullut sinne puhtaana, joka kulki krouvissa, joka pelasi
korttia, joka joskus vannoi ja kiroili eli antausi tappeluihin, sen hn
ajoi pois. Hn oli tuomari heidn vlillns, mutta kytti itsens
kuitenkin aina kuin heidn vertaisensa. Mutta senthden he myskin
kiitollisesti auttivat hnt arkipivin hnen tissns, ilman hnen
vaatimatakkaan.

Mutta nmt nuoret miehet, jotka Toivosen tykn kvivt, naurettiin ja
pilkattiin toisilta kyln pojilta; heille pantiin liikanimi, he
kutsuttiin koulumestareiksi ja oppineiksi, ja saivat krsi monta
pulakkaa ja vastusta. Ja se oli juuri kyln hallitusmiehille mieliksi,
ett Toivosta ja hnen ystvins vainottiin; sill he pelksivt, ett
hn saisi paljon vke puolellensa ja kerran valittaisiin heidn
sijaansa. Senthden he soimasivat hnt ja sanoivat hnest kaikkea
pahaa, ja joka tilassa yllyttivt kyln miehi ja heidn vaimojansa
hnt vastaan. -- Tst syyst hn ei kynyt kenenkn tykn, paitsi
myllrin talossa, kussa hn oli usein ja aina ystvllisesti
vastaanotettiin.

Mutta yhten iltana sinne tultuansa tapasi hn ven siell murheellisna
ja pahoilla mielin. Vanha myllri oli neti ja ajatuksissaan; hnen
vaimonsa pahalla tuulella ja vihainen, juoksi ymprin ja paiskasi ovet
kiinni jlkeens; Elsalla oli silmt itkusta punaiset.

Koska Toivonen oli yksinns Elsan kanssa, sanoi hn: Mik onnettomuus
tll nyt on tapahtunut? ja mik paha henki on thn rauhan huoneeseen
tunkeutunut? Te oletta kaikki kokonaan muuttuneet. Sano mulle, Elsa,
mik vaivaa?

Elsa vastasi vapisevalla nell: Jumala nhkn! Toivonen, minun
tytyy sen nyt sinulle sanoa. Jaa, minun tytyy. Min olen varsin
onneton. Niin hn puhui, eik voinut itkusta enemp puhua.

Koska Toivonen oli hnen levollisemmaksi saattanut, sanoi Elsa: Nyt on
ajastaika sitten kuin minun tapasit itku silmiss, ja syyt kysyttysi
en vastannut. Silloin oli kirkkovrti Karhula tullut meille, ja
isltni ja idiltni anonut minua vaimoksi pojallensa, jolla jo on oma
myllyns toisessa pitjss. Eik ollut isll ja idill mitn sit
vastaan, sill Karhula on rikkain kylssmme ja vanhin kirkkovrti ja
hallitusmies, joka meille voi tehd paljon sek hyv ett pahaa; eik
isni tahdo ketn muuta vvyksens kuin myllri. Mutta min sanoin
olevani viel kovin nuoren ja tahdoin viel odottaa vuoden aikaa; ja
siihen se ji. -- Mutta nyt on vuosi kulunut, ja juuri samana pivn
tuli Karhula poikanensa takaisin. He ovat syneet meill, is ja iti
ovat jo kaikesta suostuneet Karhulan kanssa, ja tnpn piti
kihlajaiset pidettmn (kihlat annettaman). Mutta min vastasin, etten
koskaan tahdo menn naimisiin, enk siit luopunut. Sill Karhulan
poika on juomari ja ylellinen, niin kuin hnen isns on kovasydmminen
ja ylellinen ihminen. Nyt on meill murhetta ja onnettomuutta
talossamme.

Tt kuultuansa Toivonen hmmstyi ja tuli varsin levottomaksi. Mitn
puhumata kveli hn edes ja takaisin kamarissa. Hn itse oli toivonut
kerran saavansa Elsan vaimoksensa. Yhtkki hn itsens knsi hnen
tykns ja sanoi: Elsa, rakas Elsa, etk sin tahdo koskaan naida?
Niin tahdon minkin olla naimatonna koko elinkauteni, sill en olisi
ketn muuta valinnut kuin sinua. Ja min olen aina sinua rakastanut
enemmin kuin itseni, ja toivoin alinomaa sinun olevasi viel hyvn
minua vastaan.

Elsa nojasi pns Toivosen rintaa vasten ja sanoi itkein: Ah
Toivonen, Jumala sen tiet, ett min sinua rakastan, ja enemmin
kukatiesi, kuin oikeen onkaan. Mutta minun isni on rikas, ja tahtoo
rikkaan vvyn, eik hn koskaan luovu siit ptksestns. Mutta sin
olet kyh kouluttaja, etk viel moneen aikaan voi eltt vaimoa.

Silloin Toivonen otti sen hyvn, itkevn Elsan syliins, ja antoi
hnelle ensi kertaa suuta, sanoin: Nyt sin olet morsiameni ja
kihlattuni, eik mikn valta maan pll voi sinua minulta pois ottaa.
l pelk, herttaiseni, sill nyt sin olet minun. Ja hn meni ulos
hakemaan vanhaa myllri ja hnen vaimoansa. Ja Elsa kuuli heidn
kaikki kolmen puhuvan kovalla nell ja kiivaasti keskenns, vaan ei
hn mitn siit ymmrtnyt. Ja hn vapisi suuressa pelossansa, eik
tiennyt hdssns yhtn neuvoa. Niin hn lankesi polvillensa akkunan
alla olevan lavitsan viereen, pani ktens ristiin, ja rukoili
hartaasti itku-silmin Jumalan tyk, toisten riidelless. Ja saatuansa
tst vhn lepoa ja lohdutusta, nousi hn yls ja nki akkunasta
Toivosen, ynn hnen isns ja itins kanssa, menevn myllyntalosta
kyllle pin.

Tst viel eneni hnen pelkonsa ja htns sangen paljon. Ei kukaan
talossa tiennyt, mihin vanhemmat olivat menneet Toivosen kanssa. Mutta
sen hn kyll tiesi, ett Toivonen oli pikavihainen ja kkininen, ja
oli saattanut rikkoa hnen vanhempiansa vastaan, niin ett siit
kukatiesi tullee krjn kynti, ja sama Karhula oli mys lautamies!
Suuressa hdssns rukoili hn paljon Toivosen ja itsens edest.

Kello kymmenen paikolla illalla kuuli hn vhisen kolinan. Is ja iti
tulivat Toivosen kanssa. Ja myllri tarttui tytrtns kteen ja sanoi:
Elsa, rakastatkos Toivosta? -- hn vastasi ja sanoi: Onko se minun
syyni? Olihan se teillenkin rakas. Sitten laskivat vanhemmat hnen ja
Toivosen kdet yhteen ja siunasivat molempia lapsinansa. Elsa rukka oli
kokonaan hmmstynyt, eik tiennyt, oliko tuo tosi eli ei.




10.

TOIVONEN TULEE PAHAAN HUUTOON


Koska sitten tulevana sunnuntaina saarnastuolissa kirkossa kuulutettiin
ett Toivonen ja Elsa olivat morsianvke, tllistelivt Kultalan
talonpojat avoin suin, ja vaimot kuiskuttelivat ehtimiseen keskenns;
mutta Karhula meni vihapissn ulos kirkosta, ja vannoi, ei tahtovansa
levt, ennen kuin hn oli kokonaan hvittnyt sanansa pitmttmn
myllrin huoneinensa ja myskin Toivosen, ajanut heidt ulos kylst ja
saattanut kaikki pakkotyhn eli hirteen. Kuitenkin ja ilman nist
Karhulan uhkauksista huolimata pidettiin kolmen viikon perst Toivosen
ja Elsan ht myllytalossa kaikella ilolla ja riemulla.

Ja nuoren avioven illalla tultua kotiin Toivosen taloon, halasi Elsa
miestns ja sanoi: O, herra Jumala! kuinka min olen onnellinen! En
saata viel oikein uskoa, ett se on tosikaan. Sanotaan kyll olevan
monta onnetonta ja murheellista avioliittoa; mutta saattaisimmeko me
koskaan lakata toinen toistamme rakastamasta, ja koskaan toivoa ennen
olla ijankaikkisesti eroitettuna kuin yhdistettyn?

Toivonen vastasi ja sanoi: Me tulemme olemaan onnelliset toinen
toisemme kanssa, niinkauvan kuin elmme maan pll; mutta meidn pit
tehd kolme lupausta. Ja niinkauvan kuin me net pidmme, on sovinto ja
Jumalan siunaus oleva avioliitossamme. Tst pivst sin elt minulle
ja min sinulle; emmek koskaan pid mitn vhintkn salana toinen
toisellemme, ja jos olemmakin mitn rikkoneet, tahdomme sen heti
toisellemme ilmoittaa. Sen kautta tulemma vlttmn monta rikosta,
erehtymist ja riitaa, jotka usein paljon murhetta ja pahaa matkaan
saattavat. Mutta toiseksi ei meidn pid kellekkn, ei isllekkn
eik idille mitn meidn keskinisist asioistamme ilmoittaa, ettei
kukaan saisi puhua niist eik tukkeuta meidn vliimme. Ainoastaan
niin olemma kokonaan toinen toisemme omat, juuri kuin olisimme
yksiniset mailmassa. Viimeksi ei meidn pid koskaan suuttua
toisellemme, eik leikillkn sanoa toisellemme pahaa sanaa; sill
leikki usein muuttuu todeksi, ja mit vlist tehdn se pian kyll
muuttuu tavaksi.

Niin Toivonen puhui. Ja molemmat tekivt keskenns lupaukset Jumalan
edess. Ja kuin he olivat suun annolla vahvistaneet liittonsa, kuului
yn hiljaisuudessa kaunis veisu ulkoa. Toivolan koululapset, sek pojat
ett tytt, olivat tahtoneet tehd opettajallensa iloa. -- Ja kuin
nuori pari seuraavana aamuna oli noussut yls, nkivt he paljon
miehi, vaimoja ja lapsia seisovan vhn matkaa sielt, katsovan ja
sormella nyttvn Toivosen huoneen plle. Kummastellen Toivonen
aukaisi akkunan, ja nki koko huoneensa olevan ruusuilla ja
kukkakiehkuroilla koristetun. Tmn olivat yll hiljaan ja salaisesti
hnen koululapsensa tehneet. Pienimmtkin lapset olivat tksi tarpeeksi
kokoilleet kaikellaisia kukkaisia. Niin kauvan kuin Kultalan kyl oli
ollunna, ei sellaista viel ollut siell nhty. Ja kuin sitten Toivonen
meni kouluun, tulivat sinne ensi aamuna jlkeen hnen hpivns
kaikki lapset, suuret ja pienet, rikkaat ja kyht, kukilla
koristettuina, ikn kuin olisi suuri juhlapiv. Tm ilahutti
Toivosta ja hnen nuorta vaimoansa sangen suuresti; sill se nytti
lasten hyv, rakastavaa ja kiitollista sydnt. Ja he suutelivat
lapsia, antoivat leipoa kakkuja ja jakoivat heille niit.

Mutta kylss oli paljon turhaa puhetta nist hist, ja jokaisella
oli hnen oma ajatuksensa. Sill ei kukaan saattanut uskoa, ett tss
oli kynyt oikein ja luonnollisesti, ja sit ei he voineet ymmrt,
kuinka rikkahin myllri koko maassa oli antanut kauniin ja pulskian
tyttrens ja ainoan perillisens kyhlle koulunopettajalle vaimoksi.
Elsaa olisivat koreat kaupungin herratkin pyytneet, niinhn se oli
kaunis ja rikas. Kaikki tahtoivat senthden tiet, miksi myllri oli
tehnyt niin hullun asian; mutta hn vaan nauroi, eivtk hnelt mitn
saaneet kuulla. Myskin myllrin emnt sai usein sukulaisiltaan kuulla
soimauksia ja pahoja pilkkasanoja tuosta kyhst ja kehnosta
kouluttajasta, ja ett semmoiselle maanjuoksialle oli annettu sellainen
tytr. Kaiken Jumalanpelkonsa kanssa oli myllrin emnt vhn
hpinlainen. Senthden sellaiset soimaukset hnelle tekivt pahaa,
niin ett hn kerran vihoissaan itki ja pikaisuudessa sanoi Karhulan
emnnlle: Ole vaiti sellaisen turhan puheen kanssa; ethn sin tied
mitn. Toivonen on mies ostamaan koko teidn talonne ja monen muunkin.
Hnell on enemmin kuin uskoisikaan. Sen min olen nhnyt omilla
silmillni. Jos vaan tohtisin puhua, niin saattaisin sinulle sanoa
asioita, joita avoin suin kuulisit. -- Nin hn puhui, mutta vaikeni
yhtkki, ja oli pahalla mielin, ett hn oli vihoissaan puhunut
enemmin kuin olisi pitnyt. Eik saanutkaan Karhulan emnt kuulla
enemp, ja hnen tytyi myskin luvata, ettei hn hiiskuisi siit
kelienkn.

Eik Karhulan emnt sanonutkaan kellenkn muulle kuin sisarelleen ja
miehelleen, joilta hn ennen oli ottanut lupauksen, ett he sen
pitisivt salana. Mutta hn ymmrsi myllrin emnnn puheen niin, ett
hn oli omilla silmilln nhnyt Toivosen tykn suuret joukot kultaa
ja hopiata; ett Toivonen taisi, milloin tahtoi, ostaa koko kyln, ja
ett Toivosen talossa usein tapahtui sellaisia, ett, jos niit
uskaltaisi puhua, hiukset pst nousisivat pystn. Ja nousivatkin,
tt kuultua, Karhulalla ja hnen vaimonsa sisarella hiukset, eivtk
saattaneet muuta, kuin uskoa tt salaisuutta likimmisille
ystvillens.

Muutaman pivn perst tiesivt ihmiset Kultalassa paljon enemmin,
kuin myllrin emnt oli sanonutkaan. Tiettiin muka, ett Toivonen oli
liitossa helvetin ruhtinaan kanssa, jolle hn oli omalla verellns
kirjoittanut sielunsa. Mutta kolmekymment ajastaikaa piti perkeleen
tehd kaikki mit Toivonen tahtoi; ja lopulla viimist vuotta piti
perkeleen Joulu ynn kello 11 ja 12 vlill saada Toivosen sielun, ja
vnt hnen niskansa nurin. Toivosella oli kultaa niin paljon kuin
hn tahtoi, ja tuolle kauniille Elsalle oli hn antanut rakkausjuoman,
niin ett sen tytyi taikka tulla hulluksi ja surkiasti kuolla, elikk
naida hnen. Viel puhuttiin ett Toivonen taisi lumoa haltioita,
lyt aarteita, loihtia tauteja, saastuttaa eli pilata lehmi, ett
verta lypsivt, lumoa tulta, tehd itsens kovaksi ja ampumattomaksi,
luudalla ratsastain ajaa ilmassa, ja paljon sellaista. Kaikkea tt oli
hn muka oppinut noitakirjoista.

Siit pitin kaikki Kultalassa ankarasti pelksivt kouluttajaa. Pahaa
hnelle ei kukaan uskaltanut tehd, peljten Toivosen kostoa ja
helvetin konsteja. Ei itse Karhulakaan, hnen julmin vihamiehens,
tohtinut hnelle eik myllrillekkn mitn tehd. Moni teki myskin
salaisesti ristinmerkin, kohdatessansa Toivosta.




11.

ELSA ON HYVSS HUUDOSSA


Mutta koska kyln nuorukaiset kohtasivat Elsaa, joka kukoisti niin kuin
ruusu, ei kukaan tehnyt ristinmerkki, mutta kukin tervehti hnt
ystvllisesti, toivoin hyv piv, ja viel hnen ohitse mentyns,
pyshtyi moni katsomaan hnen perns. Sill Elsa oli kaunis vaimo, ja
nytti piv pivlt tulevan kauniimmaksi, niin ett Kultalan tyttkin
sit kummastelivat. Eik hn kuitenkaan ollut kalliimmissa eli
koreammissa vaatteissa kuin muutkaan emnnt. Mutta joka hnt nki
sunnuntaina eli arkipivn, aamulla eli illalla, aina se oli niin kuin
vieraisiin menev. Hn teki tyns pivnpaisteessa, pellolla eli
kryytimassa; kvi navetassa, sytti ja korjasi karjansa; vei kaupunkiin
myytvksi munia ja muita kaluja -- ja aina hn oli yht puhdas ja
sivi, ei yhtn likapilkkaa nkynyt hnen vaatteissaan.

Kohtama uskon tuonki taitavan velhoa! sanoi Karhulan emnt pistin
nuuskua sieraimiinsa ja hialla pyhkien nenns.

Niin kyll! sanoivat kaikki nuoret miehet. Sep vaan taitaa. Jos ei
Elsa jo olisi naitu, saattaisi hn saada meilt kaikilta sydmmen
ruumiistamme, niin kaunis se on.

Ja kyln isnnt usein pitivt vaimojansa pahoin, haukkuivat ja
pieksivt heit, soimaten, etteivt olleet pysyneet niin kauniina kuin
kouluttajan emnt. Vaimot silloin parkuivat, vannoivat ja kiroilivat,
ja pitkill kynsilln piirsivt naarmuja miestens kasvoihin.

Kaksi tytt, jotka olivat Elsan ystvi ja joiden kohta piti hit
pit, tulivat Elsan tyk ja sanoivat: Nyt sin jo olet ollut yli
vuoden naituna, ja olet kaunis kuin neitsy. Ja kaikki miehet sinua
ihmettelevt, ja vaimoin tytyy sinua kadehtia. Elsa kulta, sano
meille, kuinka sin teet. Sill, tiedthn sen, ett tavallisesti tytt
saatuansa miehen tulee rumaksi ja ilkiksi, ja rakkaus lakahtuu. Mutta
niin ei ole sinun kanssasi.

Elsa vastasi: Min tahdon sen teille selitt. Siihen on yksinns
vaimoin syy. Niin kauvan kuin ovat naimattomina ja tahtovat kelvata
nuorille miehille ja heilt ihastuttaa, kokevat he itsins kaunistaa
ja koristaa, ja kaiken rahan mink ansaitsevat, panevat he pukuunsa.
Silloin he ovat sivit ja sievt, heidn kasvonsa loistaa kuin aurinko,
ja heidn hiuksensa ovat korjuussa ja palmikoitut. Mutta kerran
saatuansa miehen, eivt he enn ole millnkn korjuusta ja
puhtaudesta. Koko aamukauden he ovat selittmttmill hiuksilla,
joissa viel on hyheni eli olkia yvuoteesta; unhottavat itsins
pest, ja luulevat sen vasta sopivan emnnlle, ett hn on likainen,
sill siit muka nhdn hnen ryhtyneen tihin. Nyt pit
sstettmn: mies tarvitsee rahaa, eik sit enn saa panna, niin
kuin tyttn ollessa, vaatteisiin ja koristuksiin. Hamet tulee
vanhaksi, likaiseksi ja kuluneeksi; sit laitattaa maksaa paljon rahaa,
sill useimmat eivt huoli eli viiti sit itse tehd, ja varsin monta
on, jotka ei ole ollenkaan oppineetkaan itse laittamaan eli tekemn
vaatteitansa. Nin he harjauvat ryysyisiss ja likaisissa vaatteissa
olemaan, ja sellainen saastaisuus ja huolimattomuus itsestns tekee
vaimon miehens silmiss rumaksi ja tympiksi; niin rakkaus ja sovinto
menee karkuun, ja rauhattomuus tulee taloon.

Tytt sanoivat: Kyll se niin on, Elsa; oikeenpa sin puhut.

Viel puhui Elsa: Tultuani Toivosen vaimoksi, min heti ajattelin
sit, kuinka hnellen aina kelpaisin ja olisin mieliksi, sill min
rakastin hnt. Ja min ptin itsekseni, viel enemmin pit huolta
itsestni, kuin ennen, enk koskaan tulla hnen silmins eteen muutoin
kuin puhtaana ja sivin, ilman yhtn lian merkki. Senthden min
tarkkaan katsoin vaatteitani; senthden tytyy navetassani, kkissni
ja aitassani olla puhdas kuin tuvassani. Pieninkin likapilkku piti
hetikohta poispesettmn. Nin vaatteeni aina olivat kuin uudet ja
minkin mieheni silmiss joka piv niin kuin uusi.

Tytt sanoivat: Mutta Elsa, aikaa myden kuluu paraatkin vaatteet; ja
mist uusia ottaa, kuin ei ole miehell varaa?

Elsa vastasi: Min tarvitsen vaatteisiini vhemmn rahaa kuin muut.
Sill pienimmn reijn vaatteissani min heti ompelen kiinni, ettei se
tule suuremmaksi. Niin ei se maksa kuin neulaa ja lankaa. Mutta muut
pitvt vaatteensa siksi, ett ne tulevat vanhaksi, eivtk laita mik
on rikki; niin pieni reik tulee suureksi, ja vhn ajan perst on
kaikki rplein, niin ett tytyy ostaa uutta verkaa; mutta min
saatan viel pit vanhat vaatteeni ja niin muodoin sstn paljon
rahaa. Emnnt, jotka eivt taida eli tahdo itselleen paikata ja
ommella, tuhlaavat suuren rahaston, ja ovat kuitenki niin kuin olisivat
tunkiolla maanneet.

Nin Elsan puhuttua, molemmat tyttret tulivat punaisiksi, rupesivat
itkemn ja sanoivat: Me emm ole oppineet niin sievsti ompelemaan ja
paikkaamaan kuin sin. Siit meille tulee taloudessamme paljon estett
ja vahinkoa; me nemme sen jo edelt ksin, emmek saata sit auttaa.
Ja he menivt murheellisina kotiinsa.

Sitten Elsa miehellens kertoi tmn keskipuheen ystvins kanssa, ja
sanoi tahtovansa opettaa heit ompelemaan ja paikkaamaan, sill hn ei
soisi heidn tulevan onnettomiksi.

Toivonen syleili hyv vaimoansa ja sanoi: Sen kautta sin ansaitset
Jumalan siunauksen ja olet itse tmn huoneen siunaus. l ainoastaan
nit kahta tytt opeta, mutta kaikkia, jotka sinulta tahtovat oppia.
Moni perhekunta kylssmme tulee kaiken tyns ja vaivansa alla
kyhksi ja viheliiseksi, senthden ett'eivt emnnt taida oikeen
taloutta katsoa ja pit. Eivt he ymmrr kryytimaahansa istuttaa ja
kylv kaikellaisia terveellisi kasvantoja, joista erilaisia ruokia
taitaan valmistaa, ett'ei aina tarvita syd yht ja samaa. Eivtk he
taida oikeen keitt ruokaa ja vhll tehd sit hyvn makuiseksi.
Koska joskus pit tehtmn oikeen herkkuruokaa, niin siihen pannaan
rasvaa ja voita, ja kaikellaista, joka maksaa paljon, ja josta ei
kuitenkaan tule hyv mutta useimmin terveydelle vahingollista ruokaa.
Huonosta ruasta tulee ruumiiseen huono veri ja pahat nesteet. Siit
tulee sairaudet, jotka maksavat paljon rahaa; ja kivuloisten ihmisten
ty ei paljon kelpaa. Samaten on mys vaatteiden laita. Onhan niit
kylss ompelioita, mutta ett he neulomalla ansaitsevat rahansa ja
elatuksensa, eivtp he juuri huoli muita opettaa. Jotka eivt taida
paikata ja ommella, niill aina on reiki vaatteissa ja sukissa, elikk
ovat ne niin kehnosti laitetut ett paikka on julmempi kuin reik. Aina
pit uutta hankittaman, mutta se maksaa rahaa ja kyhytt. Se on
varsin paha, ettei joka kylss ole joku vaimo, niin kuin papin rouva
eli emnt, eli kuka ymmrtisi keittokeinoja, kryytimaan viljelyst,
ommella, kutoa ja paikata, ja opettaisi kyln tyttri. Sep tuottaisi
paljon rahaa ja menestyst kyln, ja saattaisi toimeen monta ilollista
ja onnellista avioliittoa. Mene, Elsani, ja ansaitse itsellesi
sellainen Jumalan palkka.

Nin puhui Toivonen.

Ja Elsa antoi molemmat ystvns tulla tykns joutilaina hetkin, ja
opetti heit taitavasti ja sievsti ompelemaan ja kutomaan, niin mys
rikkinisi ja revenneit vaatteita niin sievsti ja soveliaasti
paikkaamaan eli kiinni ompelemaan, ett tuskin nkyikn mist oli
rikki eli revennyt. Niin hn myskin nytti heille kuinka sstmll
taitaan liinaa leikata paidaksi, ettei aivan paljon mene hukkaan.
Samaten hn heit opetti sukkia kutomaan ja kuluneita parsimaan. Hn
kuljetti heit ymprin talossansa; siell oli kaikki hyvss
jrjestyksess, sill joka asialla oli siansa, ja joka mitn tarvitsi
ja otti pidettvksi, pani sen taas heti siallensa. Hn vei heidt
navettaan, ja kellariin, ja aittaan; joka paikka oli puhdas ja kuiva,
eik puhdistaminen paljon vaivaa maksanut, senthden ett kaikki aina
puhtaana pidettiin. Ja hn vei heidt kryytimaahan, ja opetti heit
kaikellaisia ruaksi kelpaavia kasvantoja kylvmn ja istuttamaan, ja
kuinka niit silytetn ja maulliseksi ruaksi valmistetaan. Hn vei
heidt kkkiins ja opetti heit puhtaasti ja sivisti laittamaan
ruokaa, keittmn ilman liiata rasvata ja muita paljoita lisyksit,
mutta ett kuitenkin saatiin hyvn makuinen, ravitseva ja terveellinen
ruoka. Elsa oli idiltns oppinut keittmn kaikenlaisia liemi- ja
liha-ruokia, ja talven varaksi valmistamaan ja silyttmn papuja,
kaaleja ja muita kryytimaan tuloja.

Molemmat tyttret tt varsin ihmettelivt, sill eivt he olleet
sellaista kotonansa nhneet, ja heille oli siit suuri ilo, ett he
naituansa taisivat miehins hyvin pidell ilman suuremmata
kostannukseta.

Kuin nmt muille tytille sanoivat, mit kaikkia he Elsalta olivat
oppineet, ja ett he tahtoivat tulla hnen kaltaisiksi, tuli muitakin
tyttri toinen toisen perss Elsan tyk ja anoivat hnelt oppia. Ja
vihdoin oli Elsan tykn juuri kuin oikia koulu. Sill ett kaikki
nuoret miehet paljon pitivt Elsasta, niin kaikki tyttret tahtoivat
tulla samanlaisiksi kuin hn.

Alusta oli siit Elsalle vhsen tyt ja vaivaa; mutta vhitellen hn
siihen tottui, ja hnelle oli aikaa myden siit paljon hyv. Sill
hnelle oli heist paljon apua kryytimaassa ja navetassa, muutamat
askaroitsivat kkiss, toiset ompelivat, kuin ei ollut muuta
tekemist. Ja tulevana vuonna nhtiin jo moni kryytimaa paremmassa
tilassa. Talon emnnt, yksi toisensa perst, katsottuansa aidan yli
naapurinsa kryytimaahan ja nhtyns mit he sinne istuttivat ja
kylvivt ja kuinka he askaroitsivat, anoivat heilt itsellens
istukkaita ja siemeni ja kyselivt neuvoa. Sitten, syksyn tultua, moni
talonpojan vaimo vei kaupunkiin myydksens kryytimaansa tuloja, mit
oli yli oman tarpeensa, ja kotia kauniit rahat. Siit oli heille
kaikille suuri ilo ja menestys. Ne, joilla ei niin hyvss voimassa
olleet kryytimaansa, eik niin suuria tuloja, katsoivat sit kieroin
silmin ja kadehtien, mutta menivt viimen hekin Elsan luokse, yht ja
toista kyselemn. Ja Elsa antoi hyvi neuvoja ja opetti mit hn
taisi. Hn teki sen myskin varsin kernaasti, sill hn oli hyv
sydmminen, eivtkhn nuo sanat maksakkaan mitn, olletikkin nuorille
vaimoille.

Nin Elsa oli kaikilta rakastettu ja hyvss huudossa, ja jokainen soi
hnelle kaikkea hyv. Sit he vaan pahastuivat kaikki koko kylss ja
surkuttelivat Elsaa, ett hn oli naitu Toivosen kanssa, joka heidn
mielestns oli helvetin perittv. Sill se nyt oli muka tietty asia,
ett Toivonen oli noita, joka teki taikoja, ja sieluneen ruumiineen oli
kadotuksen alainen.




12.

KUINKA KARHULA LANKEAA SILMILLEEN, JA MIT VIEL TAPAHTUU


Mutta mit tahansa vaan Toivonen teki, kaikki sen panivat pahaksi. Jos
hn sanoi lapsille, ettei olekkaan kpeli ja muita sellaisia
kummituksia, vaan ett ovat pelkurein ja epuskoisten ihmisten turhia
ja joutavia luuloja ja puheita, niin heti kylss kuultiin; ei se usko
Jumalata eik perkelett. Eli jos hn opetti lapset tuntemaan
myrkyllisi yrttej, ett he tietisivt itsins niist varoa, niin
kylss sanottiin, hnen neuvovan lapsia myrkky valmistamaan.
Olletikkin Karhulan isnt oli uuttera hnt soimatessa ja
panetellessa, ja hn kokoili tarkkaan ja iloisesti kaikkia pahoja
puheita Toivosesta.

Koska hn mielestn tiesi kyll, sanoi hn: Kyllm nyt hnen
hvitn. Hnen tytyy krjihin, ja hnen oman anoppinsa, myllrin
emnnn, tytyy hnt vastaan todistaa ja krjist tunnustaa mit hn
hnest tiet. Min olen lautamies ja kyln hallitusmiehi, minun on
velvollisuuteni tt ilmoittaa. En saata sit kauvemmin krsi; minulle
olisi siit viimen edesvastaus.

Tulevana sunnuntaina hn siis puki pllens parahat pyhvaatteensa,
otti hopiaknappisen keppins kteen ja lksi suurilla askelilla
marssimaan ulos kylst. Hn aikoi kaupunkiin Tuomarin tyk,
valittamaan Toivosen plle ja anomaan vlikrji. Ei hn kuitenkaan
sanonut kellenkn asiastansa; sill hn pelksi, ett tuo noita
saatuansa siit kuulla, mahtaisi tehd hnelle vahinkoa eli jonkun
pulakan, ennen kuin hn kaupunkiin ennttisikn.

Ja nin yksin kulkeissansa maantiet, puhui hn kiivaasti itseksens,
juuri kuin hn jo seisoisi Tuomarin edess; hn kiirehti askeleitansa
ja vihassaan pieksi ilmaa kaiken puolin. Nin hnen innossansa
juostessaan, sattui keppi hnen jalkainsa vliin, ett hn lankesi
kumoon. Hattu lensi pitkn matkaa, ja hn loukkasi nenns ja kasvonsa.
hkyin ja kiroillen nousi hn seisoalleen ja haki yls hattunsa. Mutta
otsassa oli suuri kuhlo, niin kuin sarvi puhkeamallansa, nen vuoti
verta ja oli sininen. Tm on vissiin Toivosen tekem! ajatteli hn
itsekseen, eik uskaltanut menn edemmksi, peljten viel pahempaa
hnt kohtaavan.

Viel hnen verta nenstns pyyhkiessns, tuli maantiet myden
tytt laukkaa ratsastain koreasti puettu herra. Tm pyshtyi Karhulan
kohdalle ja kysyi kiireesti: Asuuko tuolla kylss Toivonen niminen
koulun-opettaja ja onko hn kotona?

Karhula vastasi: Onpa se siell; miksi niin?

Vieras vastasi: Maaherra tahtoo hnt puhutella. Niin sanoi vieras ja
ajoi aika kyyti Kultalaan.

Karhula tllisteli ison aikaa avoin suin, ja sanoi: Mi -- mi -- mit?
Vai Maaherra? Maaherra Toivosen tyk? Nin hnen sanoissansa, tuli
tytt laukkaa ajain korea vaunu, kussa istui herra, jolla oli suuri
thti rinnassa. Vaunu meni Kultalaan.

Voi saakeli! huusi Karhula. Vissiin kaiketi Maaherra ajaa minun
talooni; ja min en ole kotona! Karhula juoksi mit jaksoi,
ennttksens kyln. Mutta taas sattui keppi hnen jalkainsa vliin,
ja hn lankesi pitklleen, niin ett ratisi jseniss ja hnen
juhlavaatteensa tulivat pahoin saastutetuiksi. Vannoin nilkutti hn ja
tuli viimen kyln. Mutta nhtyns ettei vaunu ollutkaan hnen
huoneensa edess, tuli hn vihasta kokonaan villipiseksi. Hn meni
sisn eik tavannut yhtn henke. Hn puki toiset vaatteet ja pesi
silmns, hmmstyksell nhden krvisilt liatusta peilist
ajottuneen nenns ja otsansa. Nyt kiljasi hn kuin karhu ja huusi
vkens, jotka kaikki olivat poisjuosneet. Viimen tuli piika
hengstyneen ja sanoi: Voi isnt kulta! Kouluttajan tykn on suuri
Herra! Maaherrako lienee, vaan kuka? kaikki kyln vki on sinne
kokounut.

Eik Karhula tiennyt, mit tehd; vihdoin hn myskin meni Toivosen
talon tyk, kussa muutkin olivat. Puolen tiiman perst Maaherra tuli
ulos, taluttain Toivosta ja Elsaa kummastakin kdest ja puhutteli
heit varsin ystvllisesti. Ja vaunuun nostuansa hn viel heit
ktteli jhyvstiksi, ja sitten hn ajoi pois joutuisasti.
Kaikki talonpojat seisoivat viel pitkn aikaa lakki kdess,
hmmstyksissn.

Nyt oli koko kyllle silmin nhtv ett Toivonen oli erinomainen
ihminen. Ei suinkaan Maaherra tule kyln kouluttajan tyk, hnt vaan
puhuttelemaan, eik hnt niin ystvllisesti kohtele ilman jotain
syyt. Suurilla herroilla on usein suuret rahan tarpeet, ja he hakevat
senthden kullan tekiit, aarteen kaivajoita ja niiden kaltaisia.
Eivtk suuretkaan herrat aina ole paraita ja jumalisimpia, se oli
tiettv asia; ja vhn he siit huolivat, kuinka heidn kynee
tulevassa mailmassa, jos heill vaan on tll hyv elanto.

Sellaiset puheet kulkivat kylss ja niin ajatteli moni kyhtynyt ja
viheliinen talonpoika. Ja usiammat puhelivat keskenns nin muodoin:
Josma vaan tietisin, kuinka saisin asian toimeen, enm paljo huolisi
mit lopuksi tulleekin. Jos ei muutoin auta, olisin m nyt heti valmis
kirjoittamaan itseni perkeleelle, ett vaan psisin peloistani ja
rahaa saisin kylliksi. Mutta kyllm paremmin tietisin el kuin
Toivonen. Se on tyhm raukka, joka asuu tll ja el niin kuin muukin
talonpoika. Min hnen siassansa ajaisin, niin kuin Maaherra, vaunuissa
monella hevoisella, pitisin suuren joukon palvelioita, sisin
herkullisia ruokia, ja joisin paraita viinoja. Jaa, tuohon paikkaan
antaisin sieluni pantiksi.

Sellaista jumalatonta puhetta he hvyttmsti pitivt kylss. Rikkaus
pilaa sydmmen; mutta kyhyys pilaa sen yht paljon. Ja koska kyhyys,
tyhmyys ja pahat halut tulevat yhteen, on perkele vallan pll. Niin
on monessa kylss; ja niin oli Kultalassakin.




13.

KULLAN TEKIIN LIITTO


Toivonen kummasteli suuresti, ett nyt yksi toisen perst tuli hnen
tykns, tahtoi hnt salaa puhutella; ja viimen sanoi nmt
jumalattomat sanat: Toivonen, sin taidat kultaa tehd, koko kyl sen
tiet. Sin tiedt noitakeinoja ja taikauksia. Jos perkeletkin itsens
nytt, en min hnt aivo peljt. Jos niin olla pit, verellni m
itseni kirjoitan ruumiineni sieluneni hnen haltuunsa. Sill minulla on
suuri tarvet; en sit muutoin tekisi.

Isoon aikaan ei tiennyt Toivonen mit hnen thn piti sanoa. Mutta
kuin niit tuli aina usiammat, eivtk hnt pstneet, kski hn
heidn jokaisen, mutta kunkin erittin, tulla tykns saman puoliyn
aikana.

Ja kaikki tulivat pimin yn, jonka hn oli heille mrnnyt, kello
yhdentoista aikana, aivan hiljaan ja varkahin Toivosen taloon. Hn vei
jokaisen tultuansa, ilman sanaa hiiskumata, pimin tupaan. Niit oli
kaksineljtt talon isnt. Heille tuli hirmuinen sikys ja pelko,
kuin he synkss pimiss sattuivat toinen toiseensa ja tunsivat elvt
likellns; sill ei kukaan tiennyt toisista. Monella juoksi ht-hiki
pitkin kasvoja, ja muutamat olivat niin suuressa pelossa, ett olisivat
ptkineet tiehens; mutta pelksivt hengen vaaraa.

Nin he seisoivat tiiman aikaa suuressa hiljaisuudessa ja pelossa, ja
uskalsivat tuskin hengitt. Nyt kello li kaksitoista. Ja heti kellon
lyty aukesi yhtkki ovi. Sisllen astui komeasti puettu Upseeri,
korkia hyhenvihko hatussa ja pitk sapeli vyll, ja rinnassa oli
thti. Hn kantoi kaksi palavata kynttilt, jotka pani heidn eteens
pydlle. Miehet, tunnettuansa toinen toisensa, ensin vhn hpesivt;
sill he kyll ymmrsivt kunkin tulleen samassa tarkoituksessa. Ja
taas he katsoivat Upseerin plle, jota he jo olivat luulleet pahaksi
hengeksi; mutta tunsivat hness itse Toivosen.

Toivonen oli yksitotinen kasvoista ja puhui: Katsokaat nyt minua, te
viheliiset; nyt tunnetta, kuka olen. Min en ole noita enk tee
taikoja; min pidn kiinni Jumalasta ja uskon hnen pllens. Mutta te
olette jo aikaa luopuneet Jumalasta; te olette juoneet ja ylllisesti
elneet; te olette pettneet ja valhetelleet; te olette varastaneet ja
pahaa tehneet; te olette pelanneet ja unhottaneet vaimonne lapsinensa,
te olette perkeleen tekoja tehneet. Senthden olette kyht ja
eptoivoiset. Mutta rehellisyys kauvimmin kest; Jumalan pelko tekee
rikkaaksi. Jumalan teill on Jumalan siunaus. En tahdo olla rikas,
mutta en ole kyhkn. Jos nyt tahdotta olla niin kuin minkin, niin
tehkt niinkuin min.

Nin sanottuansa Toivonen otti viheliisen kukkaron ja tyhjensi sen
pydlle. Helisten putosi pydlle plkki kauniita kultarahoja ja
pyryivt ymprin ja sokaisivat silmi. Eivt koskaan talonpojat olleet
niin paljon kultaa nhneet yhdess koossa. Heidn sydmmens tykyttivt
ankarasti.

Mutta Toivonen avasi suunsa ja sanoi: Totta totisesti, min sen
sanon teille, tm ei minua tee onnelliseksi; mutta viisaus tekee
onnelliseksi, jolla tt kultaa hankitaan ja nautitaan. Te oletta mun
tykni tulleet, ett min teit opettaisin kultaa tekemn. Min tahdon
teille opettaa sen konstin. Se on paras mailman viisaus, ja enemmst
arvossa kuin kulta. Koska teill on viisaus, niin myskin saatte
kultaa, ettek siit sitten niin paljon pid. Mutta sit onnea ette
saavuta, ennen kuin oletta tulleet koetelluiksi. Ja koetuksen aika on
seitsemn vuotta ja seitsemn viikkoa. Joka loppuun asti kest, saapi
iloa ilon perst. Totisesti, min sen sanon teille, koska se aika on
tytetty, pit kunkin teist pydlle kaataman enemmin kultaa, kuin
teidn silmnne nyt nkee. -- Mutta koetus on jumalattomalle vaikia ja
syntiselle kova. Sill hnen tytyy kokonaan knt sydmmens ja
tulla uudeksi ihmiseksi.

Nmt kaksineljtt talon isnt kuulivat pelkvss hiljaisuudessa
Toivosen puhetta. He katsoivat hnen pllens pystss silmin.

Kuka teist, hn sanoi, tahtoo kest tt seitsemn ajastajan ja
seitsemn viikon koetusta, hn jkn tnne. Joka pelk ja jonka usko
horjahtaa, se menkn heti pois.

Ei mennyt kukaan.

Noh, koska niin on, huusi Toivonen, niin teidn tytyy kaikkialla
lsn olevan Jumalan edess minulle luvata seitsemn lupausta, ja niit
pit uskollisesti seitsemn ajastaikaa.

Ensiksi: Teidn pit seitsemn vuotta ja seitsemn viikkoa vltt
kaikkia juomahuoneita ja krouveja, mutta sit vireemmin kyd kirkossa,
kuulla Jumalan sanaa ja sen jlkeen el.

Toiseksi: Seitsemn vuotta ja seitsemn viikkoa olla kortteihin
koskemata, ja kaikkeen peliin, jolla rahasta pelataan.

Kolmanneksi: Seitsemn vuotta ja seitsemn viikkoa ei saa mikn
kirous eli sadatus, eli haukkuma-sana tulla suustanne, eik mikn paha
sana, soimaus eli panettelemus eli valhe-puhet.

Neljnneksi: Seitsemn vuotta ja seitsemn viikkoa pit teidn
pivtynne olla rukous ja tynteko. Illoin ja aamuin teidn pit
vaimoinenne lapsinenne laskeuta polvillenne, rukoilla Jumalata ja katua
syntejnne. Tynne teidn pit viristi ja uskollisesti toimittaa,
eik enn tehd velkaa.

Viidenneksi: Joka seitsemn vuoden ja seitsemn viikon sisll
kerrankaan on viinasta juovuksissa, tulee meidn yhteydestmme ulos
suljetuksi.

Kuudenneksi: Pellolla, jota viljelett, ei saa kasvaa pahaa ruohoa,
eik huoneissanne saa lyty likaa ja saastaisuutta. Teidn huoneenne,
tallinne ja navettanne ja kaiken kalunne pit todistaa puhtaudesta.
Siit m teidt olen tunteva.

Seitsemnneksi: Teidn ruumiinne olkoon Jumalan templi; olkaat siis
puhtaat, sivit ja siistit sek elmssnne ja kytksissnne ett
ruumiinne ja vaatteinne puolesta, ilman mitn saastaisuudeta. Niin
mys teidn lapsenne. Tm olkoon meidn merkkimme.

Joka nyt tahtoo luvata ja pit nmt seitsemn lupausta, hn astukoon
tnne ja antakoon mulle ktens liiton merkiksi. Joka on heikko, sit
kokekaamme auttaa.

Nin Toivosen puhuttua kaikki ne kaksi neljtt talonisnt astuivat
toinen toisensa perst hnen tykns, ojensivat hnelle ktens yli
pydn ja siell olevan kullan, ja sanoivat kukin: Min tahdon.

Niin menkt siis kotia rauhassa ja kntkt itsenne viel ennen
maata mentynne rukouksella Jumalan tyk, ett hn teille antaisi
voimaa, lupaustanne pitksenne. Totisesti, totisesti min teille
sanon, koska aika on tytetty, on kukin pydllens saatava enemmin
kultaa, kuin tss silmnne nkevt! Nin Toivonen puhui ja viel
varoitti heit kellenkn ihmiselle ilmoittamasta mit he tn yn
olivat nhneet ja kuulleet, ja myskin keskennskin siit puhumasta
eik sinneppinkn.

Sitten nmt kaksineljtt kaikessa hiljaisuudessa lksivt tiehens.
Kotia menness ei kukaan hiiskunut toiselle sanaa. Niin he olivat
hmmstyksiss kaikesta siit kummasta, jota olivat nhneet ja
kuulleet. He olivat odottaneet nhdksens varsin toista. Moni,
ajatellessansa lupauksia, oli vhsen pelossaan, sill net olivatkin
kovin vaikiat tytt. Mutta sit salaisuuden kaltaista, jolla asia oli
peitetty, ja niit seitsemn vuotta ja seitsemn viikkoa, ja Toivosen
puheita, ja pyt tynn kultaa, ja sit komiaa upseeria thtinens
rinnassa ja sit synkn pimit puoliyn aikaa, niit ei kukaan
saattanut unhottaa, ja se oli heille niin kuin outo uni.




14.

IHMISET VARSIN SUURESTI KUMMASTELEVAT


Mik nyt vaivaa, Heikki? Jussi, mit tm merkitsee? nin kysyi vanha
kyln vartia, huomen aamulla kulkeissaan pitkin kyln tiet: Mit tm
merkitsee? Joko taas tulee Maaherra eli kukatiesi joku suurempi Herra?
Vai miksi te niin pesette, ja kaikin puhdistatte? Nin hn kysyi,
mutta hnelle vaan naurettiin vastaukseksi.

Ja kvi muillenkin ihmeeksi se erinomainen muutos joka monessa talossa
havattiin. Siell pestiin ja puhdistettiin akkunoita, laattioita, ovia,
pyti, lavittoita ja penkkej. Huoneidenkin edest korjattiin pois
kaikki roskat, ja mit siell ajeli, pantiin kokoon oikialle siallensa.
Ne kaksineljtt talonisnt kyll tiesivt syyn, mutta ei kellenkn
sanoneet. Sill he ajattelivat: seitsemn vuoden perst on meill
kaikki arkut tynn rahaa.

Toivonen nhtyns tt ihmisraukkain uutteruutta, sanoi Elsalle: En
tied, itkenenk tuota vai nauranenko. Sill katso, mit nuot ihmiset
eivt ennen tehneet omasta taidosta, elikk rakkaudesta vaimoa ja
lapsia kohtaan, eli rakkaudesta Jumalata kohtaan, eli itsins hdst
auttaaksensa, eli ett he olivat sen hydytyksest vakuutetut, sit he
nyt tekevt epuskoisesta pelosta ja tyhmn toivon kehoituksesta,
kuinka ovat kuitenkin ihmiset hullut! -- Mutta epuskon kautta heidn
pit tulla totuuden tuntoon, ja turmelluksensa kautta oikiaan ja
vakaan elmn.

Mutta kylss ihmiset viikko viikolta ihmettelivt aina enemmin ja
enemmin. Sill krouvit jivt nyt melkein tyhjiksi. Sunnuntaina ei
kuulunut keilasilla olevain rhin ja huutoo, eik kirouksia eli
naurua. Korttia eli muuta peli ei tuskin kukaan enn koskenut. Oluet
happanivat krouvarein kellareissa, koska niit niin vhn enn
juotiin. Ei myskn saksan viinaa eli paloviinaa paljon kulunut.
Usiammat miehet pysyivt kotona vaimon ja lasten tykn, elikk
kulkivat katselemassa peltojansa ja niittyjns, ja neuvottelivat mit
sopisi nousevan viikon tiksi. Jotka ennen olivat juomarit ja
hulivilit, olivat nyt yksitotiset ja jrjelliset; jotka ennen pitivt
ylellist elmt, olivat nyt hartaat kirkon kvit. Jotka muutoin
ennen kvelivt ymprin eli ajelivat joutilaina, olivat nyt aamusta
iltaan saakka tyss, taikka muiden tykn palkollisina eli omilla
tiluksillansa.

Kestikiivari, nhtyns sunnuntaina penkit ja pydt krouvituvassansa
tyhjn, oli vihasta melkein itkemisillns? Ovatko nyt kaikki
ihmiset tulleet villipisiksi? Mik, Juutas! on heihin mennyt? Ei se
kelpaa. Eihn kukaan rehti mies nin voi pysy pystyss. Ei suinkaan!
Thn pit tulla toinen jrjestys.

Karhulan kirkkovrti myskin, havattuaan krouvitupansa tyhjn, sanoi:
Jos tm elm kauvan kest, niin mun tytyy jtt pois koko sen
elatuskeinon. Mutta kyll min ymmrrn, tm on joku konnan ty minua
vastaan; minua tahdotaan muka hvitt. Mutta ennen kuin se tapahtuu,
pit koko kyln tulla hvin. Jos ma vaan taitaisin keksi kenen
tekem se on.

Mys Herra Kappalainenkin oli havainnut tmn muutoksen. Tutkittuansa
ja mietittyns oli hn lytnyt, ett tm niin monen ihmisen muutos
ja parannus oli alkanut siit sunnuntaista saakka, jona hn oli pitnyt
pitkn saarnan kristillisest uudesta syntymisest uskon kautta. Sill
saarnalla hn arveli kaikki tehneens ja sanoikin sen suorastaan. Mutta
sen kautta hn saatti pllens Karhulan ja muiden hallitusmiesten ja
krouvarein vihan, ett hnelle oli heilt alinomaista vastusta eik he
tuskin enn kyneetkn kirkossa.

Kestikiivari, pstksens hapannutta oluttansa, mi sen puoleen
hintaan; hn koki viinan myyjin keinoilla parantaa viinaansa ja tehd
makiammaksi, ja joka sunnuntaina hn palkkasi soittajita, jotka
koreasti ja iloisesti soittelivat, sinne muka houkuttaaksensa vke.
Mutta nist kahdestaneljtt talon isnnst ei tullut yksikn, eik
kukaan heidn taloudestansa.

Karhula myskin koki houkutella tykns vanhoja juomavieraitansa,
kohtasi heit ystvllisesti ja iloisesti, juottikin monta ilman
rahata, ja sanoi: Miksi ette nyt ollenkaan tule mun tykni juomaan?
He vastasivat: Ei ole rahaa! -- Siihen hn huusi: Hei! mit
joutavaa! Tiedttehn etten min ole niin kova, ja kyll annan
lainaksi. Tunnenhan min teidt. Mutta eivt kuitenkaan tulleet.

Nyt hn tuli kokonaan vihapihins ja sanoi: Koska mulle niin teette,
kyll minkin teille nyrkin nytn. Malttakaat! Kyll viel muistatte
Karhulan isnt!




15.

VELKAKIRJAT AVATAAN. SSTKASSA JA YHTEINEN KEITTO-RAKENNUS


Nyt tulivat yksi ja taas toinen niist kyhist ihmisist, jotka
kuuluivat Kullan tekiin liittoon, salaa Toivosen tyk, valittivat
htns ja sanoivat: Katso, Toivonen, lupaukseni, vaikka ovat vaikiat
pidn min tarkkaan. Nyt on puolen vuotta kulunut, min rukoilen ja
teen tyt; enk pelaa, enk ryypp, enk tappele enn. Huoneeni on
hyvss korjussa; vaimo ja lapset puhtaat. Ei saata kukaan minun
plleni valittaa. Mutta kyln hallitusmiehet minua vaivaavat kaikella
muotoa. Minun on sillen ja tllen velkaa. Nyt he uhkaavat ajaa minua
talostani, jos en maksa heille velkaani elikk kulje heidn tykn
juomassa. Auta minua, Toivonen, muutoin en voi pit lupaustani. Puolen
seitsemtt vuoden persthn minulla on rahaa kyllksi; anna mullen
muuan rahasumma edelt ksin, niin m sen sitten sinullen maksan
takaisin.

Toivonen vastasi: Neljs lupaus on: Rukoilla, tyt tehd, eik enn
velaksi ottaa. En siis uskalla sinulle rahaa lainata. Mutta katsokaamme
pern, kenelle ja kuinka paljon sin olet velkaa; sitten tuumailkaamme
kuinka psnet hdstsi.

Nin sanottuansa hn otti pnnn ja paperia, istui alas ja kirjoitti
mit hnelle kukin kysytty vastasi. Mutta hn kyseli kutakin erittin:
Kenellen sin olet velkaa? Kuinka paljon ja kuinka suuri korko on?
Miksiks olet velkaa tehnyt, ja oletkos antanut panttia?

Nin saatuansa tiet miehen koko velkasumman, kysyi hn taas: Mills
aivot maksaa? Kuinka paljon sin eli vaimosi ja lapsesi saatatte
viikossa ansaita? Kuinka paljon sinulla on maata ja karjaa, ja kuinka
paljon sin saatat keskoisina vuosina myyd elostasi? Kuinkas itsesi
eltt ja perheesi? Paljonkos tarvitset viikon, ja paljonko pivn
elatukseksi? Kuinka ovat vaatteesi ja kalusi eli aseesi? Mit viel
pit hankittaman, ja mit taittaisin ilman vahingota sst? Kaiken
tmn Toivonen kirjoitti tarkasti yls kunkin suusta. Nyt tuli vasta
heidn entinen jrjetn ja huoleton taloutensa kyttminen nhtvksi.
Sill moni ei edes tietnytkn tarkkaan, paljoko hnen oli velkaa,
eik ollut hnell mitn ylskirjoitettu. Sit piti ensin lainan
antajalta tiedusteltaman. Monella oli useamman vuoden korko viel
maksamatta. Se piti siis ensin suoritettaman. Monen tytyi
hallitusmiehille, joilta hn hdn aikana oli saanut lainaksi, maksaa
korkoa (eli intressi) kahdeksan ja viel kaksikintoistakymment
sadalta. Nyt Toivonen meni kaupunkiin ja sai sielt omalla
takauksellansa rahaa lainaksi kohtuullista intressi vastaan, ett
nmt suunnattoman korkorahan ottajat pois suoritettaisiin, ett'eivtk
enn liian korkorahan ottamalla saisi hvitt kyhempi. Monella oli
viel enemmin velkaa kuin omaisuutta. Ja siihen apua lyt oli vaikia
asia. Mutta Toivonen koki heit rohkaista ja sanoi: Sstin ja tyt
tehden te Jumalan avulla psette velkanne. Seuratkaat vaan kaikissa
minun neuvoani!

Nyt vasta nkivt miehet kuinka pahoin ja vrin he olivat talouttansa
ja tavaratansa kyttneet, ja siit heille oli paha mieli. Nyt vasta
kukin sai nhd, mit hnelle, koska velka pois eroitettiin, ji
omaksi. Eik sit monelle jnyt paljo, niin ett he joutuivat pahaan
htn ja pelkoon. Nyt kaikki tahtoivat sst, kaikki tyt tehd.
Mutta kuinka piti alkaa, ett se auttaisi?

Toivoselle oli tst paljon tyt ja vaivaa. Mutta se vaiva oli hnelle
mieluinen, sill hn oli totinen ihmisten ystv. Hn laittoi kullenkin
kirjan, kuhun velat kirjoitettiin, niin mys tulot ja maksut, ett
kukin selvsti nki kuinka asiansa oli.

Sitten hn taas meni kaupunkiin ja haki kaikellaista tyt lapsille ja
kasvaneille. Ja mit niin pivpalkaksi ansaittiin, se piti viikottain
ylskirjoitettaman ja sstettmn. Muutamat heti antoivat rahat
Toivoselle, toiset taas viikottain, ett niin syntyisi rahasto, jolla
velat aikaa myden suoritettaisiin.

Kuin nin tekivt useammat, ja Toivonen jo nki yli pari sataa Ruplaa
koossa, ajatteli hn: Miksik tmn rahan pit maata kuollunna ja
ilman hydyt? Jos se vuosittain antaisi korkoa, olisipa siit
ihmisraukoille ilman mitn heidn vaivatansa aina vh voitto ja velan
vhennys.

Niin hn teki itselleen kirjan, johon kirjoitti, mit kukin viikottain
ansaitusta rahastansa pani sstkassaan. Meni sitten kaupunkiin ja
puhui rehellisen Herran kanssa, ett hn joka kuukausi ottaisi vastaan
sstetyt rahat, jos ei ollutkaan enemmin kuin kaksikymment Ruplaa, ja
lainaisi net ulos korkoa vasten. Ne olivat, sanoi hn, kyhin,
sstvin ihmisten rahoja. Tm Herra, joka oli rikas kauppamies ja
mielelln tahtoi auttaa, otti vastaan rahat lainataksensa net ulos, ja
kuin vuoden lopulla intressit maksettiin, lainasi hn taas netkin ulos,
niin, ett intressistkin tuli korko. Mutta Toivonen kotona pani
kirjaansa, kuinka paljon kullakin oli osaa tss korkorahassa.

Se nyt oli Jumalalta suotu onni ett nmt ihmiset lapsinensa olivat
terveet, ja jaksoivat tyt tehd. Eip ennen niin ollut. Sill koko
sunnuntaipivn juotuansa, he maanantaina viel olivat kohmelossa,
pt pakotti ja muutoinkin srki ruumista, ett'eivt kyenneet tyhn.
Mutta nyt kuin elivt raittiisti ja pitivt itsens puhtaana, psivt
he monta tautia ja pahaa, jotka tulevat saastaisuudesta ja
juoppoudesta.

Ja kuin sitten Toivonen sanoi liittolaisillen, tehneens sstkassan,
ja ett raha, jonka he viikottain toivat hnen hallussansa olevaksi,
antoi vuokraa, kummastelivat he sit ja olivat iloissansa. Ja jokainen
nki kirjasta, kuinka paljon rahaa hn jo oli antanut ja kuinka suuri
korko hnell oli lopulla vuotta odotettava. Alusta oli vaan muutama
perhekunta tuonut rahansa. Mutta nyt sanoivat yksi toisellensa. Ja
moni, kuultuansa ett toisilla jo oli kolme, nelj, kuusikymment
Ruplaa ja enemminkin sstss, tuli pahoille mielin ja tahtoi samaa
etua nautita; otti siis vht rahansa ja vei net Toivoselle, sanoin:
Hei, veikkoseni, miksi et ole minulle mitn puhunut sstkassasta?
Pane minunkin rahani, joita en tarvitse, sinne, olkoon vhn eli
paljon. Sill jos ma net kotona pidn, eivt ne enene, vaan pikemmin
katoavat, niin kuin tina tuhkaan. Koska rahaa on, niin se tuhlataan
pois. Paree siis, ettei niit ne eik muista! Jos en saa niit sinun
haltuusi, en isoon aikaan viel saa ajatellakkaan velkani maksua.

Niin toivat jokainen Toivoselle viikon kuluessa ansaitusta rahastansa
mit eivt tarvinneet, yksi enemmin toinen vhemmin. Muutamat olivat
niin ahneet, ett antoivat vaimoin ja lasten nhd nlk, sit enemmin
rahaa kootaksensa.

Tt Toivonen pahastui ja sanoi: Kyll se nyt on hyv, ett ssttte;
mutta vaimoin ja lasten ei pid nlk nhd. Hyvin syneell on mys
voimaa ja halua tyn tekoon. Tosi kyll on, ett monen emnnn, joka
myskin saattaisi pellolla eli niityll tyt tehd, eli muutoin rahaa
ansaita, nyt tytyy pysy kotona ja kuluttaa aikansa ruokaa keittiss.
Jos olisi yhteinen ruoan laitos, josta jokainen perhekunta saisi noutaa
ruokansa valmiiksi keitettyn, ei niin paljon puita poltettaisi eik
kuluisi niin paljon aikaa niit kootessa ja hakatessa; ja myskin mit
halkoja ei omiksi tarpeiksi kuluteta, ne saatettaisiin myyd muille eli
kaupunkiin, josta ainakin tulisi joku rahan lisys ja sst. Jollakin
tavalla tm pitisi toimeen saataman.

Te muistatte, ett me kalliina aikana simme huonompaa ruokaa. Miksi
me silloin sstimme, koska ei meill ollut mitn, ja emm pikemmin
nyt sst, kuin on jotakin sstmist? -- Me saamme nyt potaatteja,
jauhoja, leip ja lihaa parempaan hintaan. Me taidamme nyt samalla
rahalla, kuin kalliimpanakin aikana, saada parempaa ruokaa ja viel
sstkkin paljon. Jos yksi keitt kaikille, tulee monen emnnn aika
sstetyksi, jotka siis saattavat tehd muuta tyt ja ansaita rahaa.
Kolmenkymmenen kattilan ja padan alle kuluu pivss kaksikymment
kertaa enemmin puita kuin yhden suuren padan alle, jossa kolmelle
kymmenelle perhekunnalle keitetn. Senhn te ymmrrtte, ett siit on
voitto. Mutta kussa useammille ihmisille yhteisesti keitetn, siin
kuluukin vhemmin suoloja, voita, rasvaa ja muita ruan hysteit, ett
myskin keittoastioita. Koettuapa tuo nhtnee.

Nin Toivonen puhui. Moni kyll suostui siihen; mutta toiset taas ei.
Toivonen meni appensa, myllrin tyk ja puhui hnen kanssansa, ett hn
rupeaisi sstlient eli kyhin ruokaa keitttmn. Jotka suostuivat
tt ruokaa ottamaan, sanoivat kuinka paljon lient (soppaa) ja lihaa
he kuksi pivksi tarvitsivat. Niit oli aluksi seitsemn toista
perhekuntaa.

Nyt tytyi kunkin perhekunnan, toisen toisensa perst, vuorostansa,
antaa halkoja keittmisen tarpeeksi ja yhden apuihmisen. Myllrin
emnt piti vaarin keitosta. Kunakin pivn oli erilaista ruokaa.
Jolla ei ollut rahaa, se sai maksaa ruoka-osansa jauhoilla, potaateilla
eli muulla maanhedelmll. Eik se ollut kellenkn vaikia. Ainoastansa
joka lihaa otti, sen piti rahalla maksaman. Myllrin emnt ymmrsi
ruanlaitoksen. Muut vaimot ja tytt, jotka vuorostaan olivat pivns
hnelle apuna, oppivat samassa paljon, jota eivt ennen tienneet.

Nin tuli ett nmt perhekunnat, joiden seassa myskin olivat myllrin
ja kouluttajan perheet, sivt sek parempaa ett ravitsevampaa ruokaa
kuin muut ihmiset koko kylss, ja kuitenkin huokiampaan hintaan. Joka
piv oli erilaista lient (soppaa) eli velli, kolmasti viikossa
lihaa, keitetty, paistettua ja kaikella lailla laitettua. -- Toiset,
nhtyns ettei nill ollutkaan vesivelli eli kehnoa kyhin ruokaa,
ja ett se oli sairaille ja kivuloisille terveellist, rupesivat
myskin thn ruokakuntaan, ja viel moni muukin, joka ei kuulunutkaan
koko kullantekiin liittokuntaan. Sill he havaitsivat sen kyll, ett
nin sstyi paljon puita, vaivaa ja aikaa, ja ruokakalujakin ja ett
saatiin ruokansa valmistetuksi paljoa parempaan hintaan.

Vihdoin tuli myllrin emnnn kkkikuntaan kovin paljon osamiehi,
vaikka hn kyll piv pivlt sai enemmin apuihmisi. Senthdenp
Karhulan isnt myskin laitti samanlaisen kkin, siit voittaaksensa.
Mutta kaikki jotka kuuluivat kullantekiin liittokuntaan, pysyivt
myllrin tykn. He olivat keskenn valinneet ymmrtvimmt isnnt
vaaria pitmn ruoka-tarvetten ostosta ja tyttmisest. Sill tmn
laitoksen piti olla ei yhdelle yksiniselle voitoksi, vaan kaikille
eduksi.




16.

KUINKA KROUVIT KYLSS VHENEVT, JA MIT VANHAT TALONPOJAT SIIHEN
SANOVAT


Mutta toisin kvi Karhulan kkiss. Hn keittti kehnoa ruokaa, jota
ei kukaan tahtonut syd. Ja niin vhenivt hnen vieraansa, jotka
eivt tahtoneet niin paljon maksaa hnen kehnosta ruastansa. He
yhtyivt keskenns, tekemn muka samaten kuin myllrin ruokakunnassa.
Mutta eip se kynyt toimeen, kuin ei ollut yhtn jrjestyst ja yksi
koki toistansa pett. Ja sit nauroi Karhula, iloissaan ettei kynyt
muiden paremmin kuin hnenkn.

Mutta hnen tyknns oli kuitenkin pahempi, kuin muiden tykn, sill
hn oli kovasydmminen ja ilki ihminen. Hn oli paljon rahaa koonnut
vryydell, mutta vrin saatu tavara ei menesty. Koska kalliina
aikana Kultalaan tuli armeliain ihmisten antoja kyhi varten, ett
heille keitettisiin ja jaettaisiin ruokaa, oli hn hallitusmiesten
kanssa puhunut ett kyhille pikemmin annettaisiin rahaa itse
ostaaksensa ruokaa. Nyt hn piti yht kestikiivarin kanssa, ja molemmat
mivt kyhille jauhoja ja leip armottomaan hintaan. Niin tuli kaikki
raha heidn kukkaroihinsa. Jos joku hdssns eli rahaa saadaksensa
tahtoi auksionin kautta myyd heini, eli elimi taikka jotain muuta,
tuli Karhula yhteen kestikiivarin ja muiden hallitusmiesten kanssa, ja
he sopivat keskenn saadaksensa kaikki hyvn hintaan. Ensin he
tarjosivat varsin vhn, ja lissivt pikkuisen. Sitten olivat
menevinn toinen toisensa perst tiehens, eivtk enemp
tarjonneet, sanoen vaan olevan kovin paljon rahaa huonosta kalusta. Ja
ett heit pidettiin ymmrtvimpin miehin kylss, ei uskaltaneet
kukaan tarjota korkiampaa hintaa. Nin he saivat kalut huokiaan
hintaan. Mutta jos kuitenkin joku oli ymmrtv ja tahtoi tarjota
enemmin, peljtettiin hnt uhkasanoilla, olletikkin jos hn oli
jollenkullen mitn velkaa; ja he sanoivat: Jos sulla on rahaa kyll
ostaaksesi nin kehnoa kalua, ja tahdot enemmin tarjota kuin ystvni,
niin min vaadin etts maksat pois minulle velkasi.

Niin teki Karhula. Mutta vrin saatu tavara ei menesty. Hn oli ylpis
ja riitainen mies, ja hnell oli alinomaa riitoja ja krjnkymisi.
Veljeinskin ja sisartensa kanssa oli hnell mys riita, sill hn oli
isn perint jaettaissa petoksella ja kavaluudella rystnyt
itsellens suurimman osan. Moni mies kylss oli hnen kanssansa
riideltyn ja krji kytyn joutunut kokonaan hvin ja
maantielle.

Yliptn oli riitaisuus ja krjnkynti suurin syy Kultalalaisten
kyhyyteen. Sill ollessansa viel voimissansa he tahtoivat el
suuresti ja ylellisesti eli muka herroiksi; jolla oli riita eli
krjnasia, hn katsoi sit suureksi ja kunnialliseksi asiaksi,
senthden ett jokainen hnen kanssansa siit puhui ja hnt kyseli.
Plliseksi tulivat kavalat asianajajat ja viel enemmin heit
rsyttelivt, sill heille oli suuri voitto talonpoikain tyhmyydest ja
riidan halusta. Krjnkvit silloin pitivt asiastansa niin kiini,
ett tuhannesti vannoivat ennen tahtovansa panna kaikki alttiiksi kuin
vhnkn peryt. Tmp juuri oli asianajajain ptarkoitus.
Kaikellaisilla juonilla ja kavaloilla keinoilla krjn kynti
pitkitettiin vuosi vuodelta, ja sitten asia lykttiin yli-oikeuksiin,
niin ett viimen kulut ja kustannukset olivat kymmenen vertaa
suuremmat, kuin koko asia itsessn maksoikaan. Joka sitten asiansa
kadotti, se haukkui tuomarein vryytt ja sai nlk nhd. Mutta
asianajajat pitivt paraan palaisen.

Toivonen, tultuansa kyln, oli monta estnyt riitelemst. Sill jos
hnelt joku kysyi neuvoa, hn sen aina asetti niin, ett asia hyvss
suosiossa ratkaistiin. Ja hn puhui, sanoen:

Kerran kaksi koiraa, jotka kaitaisella sillalla tulivat toisiansa
vastaan, lysivt lihapalaisen. Ja he tulivat riitaan, kenen se oli.
Kolmas koira, jonka myskin teki halu tt lihaa, tuli ja kuiskutteli
kumpaisenkin korvaan: pid puolesi! sinun se on oikeutta myden. Ja
niin rupesivat tappelemaan ja puremaan, siksi ett molemmat putosivat
sillalta jokeen. Sitten kolmas koira otti lihapalaisen ja si sen,
katsoin kuinka toiset uivat. Niinp ky riita veljestenkin kanssa
krjiss.

Riitaisuus maksaa paljon rahaa, ja tuottaa pilkkaa ja hpit. Joka
rupeaa krjnkyntiin, on jo menettnyt puolet siit mit hn tahtoo
voittaa. Pahat asianajajat ovat niin kuin saksen eli keritsimen
molemmat haarat eli tert; net yhtyvt vaan eroittaaksensa mit heidn
vliins pannaan. Jos vihdoin voitatkin asiasi, olet kuitenkin enemmin
hukannut, kuin koskaan saat takaisin: nimittin tyt ja aikaa; ja
viel kukatiesi terveytesikin, joka usein turmeltuu vastuksesta,
mielikarvaudesta ja harmista, pelosta, murheesta ja unettomista ist.

Nin Toivonen puhui. Mutta Karhula ei hnelt koskaan kysynyt neuvoa,
vaan hnell oli melkeen joka vuosi joku uusi riita. Ne monet
kustannukset ja maksut ja lahjat asianajajille ja kirjoittajille, ne
monet juoksut ja reisut saattivat hnen vhitellen hvin. Tapattuansa
naapureilleen riidan vanhasta tammipuusta, jonka hn oli sanonut
seisovan hnen tiluksillansa, tuli hn pahaan htn. Tm tammi tuli
hnelle maksamaan monta sataa ruplaa, eik hn tiennytkn mist sit
rahaa ottaa, sill hn oli enemmin velkautunut kuin olisi uskonutkaan.
Ja kuin hn nyt kaikkialta haki rahaa, eik saanut kustaan, huoletti se
niit joillen hn oli velkaa. He rupesivat heti hnt velkomaan. Eik
ollut hnelle muuta neuvoa kuin jtt heille kaiken tavaransa. Hnen
tytyi myyd talonsa. Tm hnelle oli riitaisuudestaan.

Hnen peltonsa, joita hn oli huonosti ja huolettomasti viljellyt,
menivt senthden varsin vhn hintaan. Ja kuin ei enn paljon kyty
krouveissa, ei krouvarinkaan elatuskeino kannattanut. Senthden joka
hnen talonsa osti, nhtyns ettei kukaan tullut rahojansa likoon
panemaan, jtti hn pois koko krouvarin elatuskeinon. Niin ji
Kestikiivari yksin juoman laskiaksi ja vieraiden vastaan ottajaksi;
sill muut kapakat ja salakrouvitkin olivat jo ansion puutteesta
herjenneet.

Muutamat vanhat talonpojat puistivat ptn ja sanoivat: Tm on paha
aika, ja sen kyll nemme, ett kylmme menee kokonaan hvin. Ennen
aikaan oli kolmessa isommassa kapakassa ja mys pienemmiss ja
salakrouveissa tytens vke; nyt tuskin taitaa yksikn tulla aikaan.
Kyllp se on hpi Kultalalle, ja merkki ett asiat ovat meill
pahoin.

Mutta Toivonen puhui heille ja sanoi: Ei suinkaan, Veikkoset! mutta
nyt on siihen siaan toivo, ett kaikki meill tulee paremmaksi. Min
olen paljon matkustellut ymprin mailmaa, ja nhnyt monta kyl. Jossa
olivat enimmt krouvit, siin m havaitsin enint kyhyytt. Ja kussa
ei ollut yhtn krouvia, muutoin kuin juuri matkustavaisia varten,
siell nhtiin hyv elanto taloissa. Eivtp juomahuoneiden isnnt
ilman syyt ripusta huoneensa seinlle merkiksi (skyltiksi)
raatelevaisten elinten kuvia, niin kuin leijonan; eli kotkan eli
karhun, eli haukan -- netp elimet toisten verest ja lihasta elvt.
Toiset ripustavat ulos kultaisen ristin, ikn kuin merkiksi, ett
tahtovat itse kultaa ja ihmisille antavat siaan risti ja murhetta.
Toiset ripustavat ulos kultaisen enkelin, mutta se on paha enkeli, joka
viettelee ja kokoaa ihmisi saattaaksensa heit viimen viheliisyyteen,
kyhyyteen, rikokseen, rankaistuksen alaisiksi ja vankihuoneeseen.

Meill on kestikiivari-talossa, joka on tarpeellinen viel krouvikin;
muta sekin on jo liiaksi, ja jos ei sit lytyisi, olisi vissiin
naapuritaloin parempi. Joka ei juomahuoneessa istu kortti kdess, se
ostaa Biblian ja muita hydyllisi kirjoja taloonsa. Joka ei juomarein
parissa osta tyyriill rahalla pn porotusta, hnell on kotona
vaimoinensa ja lapsinensa iloa ja riemua ilman rahata. Joka ei maksa
krouvarille, hnell on rahansa tallessa. Suurempi on kunnia ja hyty
ett on omassa kellarissa tarpeeksesi omaatekoa viinaa ja olutta, kuin
aamittain ja tynnyrittin juoda sit krouvarin kellarista.

Nin Toivonen puhui, eik ollut vanhoilla mitn tt vastaan
sanomista. Mutta krouvari tt kuultuansa tahtoi pakahtua vihasta,
senthden ett hn oli krouvareita verrannut raatelevaisiin elimiin.
Ja hn olisi mielelln haastanut Toivosta krjiin jos olisi voinut.
Mutta Toivonen oli viisas, piti vaarinsa ja vltti hnt eik ollut
millnkn hnen kiljunastansa ja haukkumisestansa.




17.

UKON TULESTA PAPPILASSA JA UUDESTA PAPISTA


Siihen aikaan oli yhten yn hirmuinen ukkoisen ilma. Koko taivaan
laki oli ukonliekiss. Ukko jyrisi ja pauhasi, ett huoneet jrisivt
ja akkunat trisivt. -- Koko vuosikauden elettyns jumalattomasti ja
irstaisesti, Kultalalaiset rukoilivat ukon pannessa hartaasti ja
katuivat syntejns niin kauvan kuin jyrin kuului. Sitten taas
elettiin niin kuin ennen.

Hirmuisesti paukkuin lensi ukon tuli kyln. Se putosi tulimeren
pappilan ylitse; mutta onneksi ei kuitenkaan sytyttnyt eik ketn
vahingoittanut. Mutta aamulla nhtiin kuinka se oli katon srkenyt; ja
vanha Kappalainen tuli niin sikyksiin, ett hn kuoli muutaman pivn
perst. Nyt Kultalalaiset Esivaltaa haukkuivat, sanoen: Esivallan on
syy koko thn pahan onnen kohtaukseen. Sill jos ei olisi kielletty,
ukkoisen ilmalla kelloja soittamasta, ei olisikaan tm tapahtunut.
Ennen taittiin soittain poiskarkottaa ukkoinen; mutta nyt se on
kielletty. Suurilla herroilla ei ole yhtn Jumalan pelkoa. Siitp
onnettomuus tulee. -- Nin Kultalan miehet puhuivat.

Mutta Toivonen sanoi: Kuinka te sydmmessnne ajattelette niin
tyhmsti ja suullanne puhutte niin pilkallisesti. Ei Esivalta ole ukon
tulta pappilan katolle saattanut, vaan sen on tehnyt se metallinen
nuppi, joka on katolla. Sill Jumala on sen pannut ukkoisen luontoon,
ett se aina seuraa vett eli metallia maan pll, olletikkin
metallisia piikkej. Sen on Jumala tehnyt, ett ihminen tietkn,
kuinka hn taitaa ukkoisesta pit varansa. Sill koska ukon tuli
lyt metallin, jota myden se saattaa kulkea aina maan sisn, ei
siit ole mitn vahinkota.

Nin Toivonen puhui ja vei talonpojat pappilan katolle. Siell he
kaikki nkivt kullatussa nupissa pieni palaneita eli sulanneita
reiki, ja kuinka ukon tuli oli kulkenut pystss olevia nauloja myden
joilla tiilit olivat kattoon kiinni liitetyt, ja sitten hypnnyt katon
alla riippuvaan rautalankaan, jolla Papin tyk tulevat sisll
huoneessa olevata kelloa soittivat, ja jonka toinen p ulottui maahan.
Ett nyt ukon tuli oli lytnyt sellaisen rautatien maahan asti, sen
thden oli itse huonet tullut silytetyksi. Mutta jos ei olisi sattunut
olemaan sellainen ukon tulen johdattaja, olisi kyll saattanut huonet
sytty palamaan.

Viel puhui Toivonen: Ett kirkontornit ovat pystt ja korkiat ja
niiss on paljon rautakatuja, siit usein tapahtuu ett ukon tuli
niihin vetypi. Ja koska siis jo moni ihmis-raukka ukkoisen kelloja
soittaissaan on henkens heittnyt, on korkia Esivalta kieltnyt
sellaisen hydyttmn ja epuskoisen soittamisen.

Nin Toivonen puhui; ja havattuansa ett ihmiset tst saakka enemmin
kuin ennen pelksivt ukon tulta, pahastui hn sit. Ja hn sanoi:
Peljt ja ahkailla ukon kydess ei ole hyv; itse ukkoinen on
laupiaan Jumalan siunaus, siin ett se puhdistaa ilman ja tekee maan
hedelmlliseksi. Heittkt siis pois murheenne. Menkt ja pankaat
kukin kattonne harjalle puolen kyynrn pituinen rautapiikki;
liittkt siihen kynn paksuinen rautalanka, joka menee alas maahan
johonkuun mrkn paikkaan. Niin on ukon tulelle tie valmistettu, jota
se, ketn vahingoittamata, menee sislle maahan, jos nimittin
rautalanka on ehi ylhlt alas asti ja pidetn puhtaana ruosteesta
ja liasta. Ukon tulen johdattaja on pelon poisjohdattaja, ja varjelee
huoneet ja talot.

Nin kouluttaja puhui, ja pani oman huoneensa katolle rautapiikin ynn
siit rippuvan rautalangan kanssa (sill Elsa oli suuri pelkuri, koska
ukkoinen kvi). Myllri oli jo aikaa nhnyt sellaisia kaupungissa, ja
teki samaten. Moni talonpoika seurasi heidn esimerkkins, sill ei
tuo nyt paljon maksanut ja olihan se levollisempi.

Mutta toiset taas tyhmyydessns ottivat siit suuren pahennuksen ja
sanoivat: Eik se ole Jumalata pilkata ja panna hnelle lakia ja
mr eteen? Eik hn voi tulellansa tavata ket tahtoo? Eivtk nuo
monet piikit mahtane est hedelmittv ukkoisen ilmaa ja vaikuttaa
pahaa st?

Siihen Toivonen vastasi ja sanoi: Te tyhmt, kulkevathan Jumalan ilmat
tuhanten puunlatvain yli metsss, niin kuin yli paljasten tasa-maiden
eli kangasten; ja ukon tulet hedelmittvt maata, sattukoot taikka
tammipuun latvaan, elikk rautapiikkihin, eli jrvehen eli jokeen
elikk merehen. Mutta Herra antoi meille neron ja ymmrryksen,
varjellaksemme itsimme niist vahingoista, joita kaikkein kalliimmat
ja parahimmatkin asiat, vrin kytettyn, matkaan saattavat. Valkia on
valonsa ja lmpimns vuoksi sangen kallis asia, vaikka ei silloin kuin
huonet palaa. Senthdenp Jumala meille antoi veden, valkiata
sammuttaaksemme. Jos nyt vedell valkiata sammutatte, miksik epilett
raudalla ukon tulta est vahingoittamasta? Ei ole mailmassa mitn
pahaa, jota vastaan ei ole Jumala antanut neuvoa ja varjeluskeinoa.
Mutta ihmisen pit kiitollisuudella sit vastaanottaa. Joka nyt
pimin uppiniskaisuuteen paatununna laimin lypi nit neuvoja, se on
Jumalan kalliinten lahjain ylenkatsoja, ja hn krsii oikeutta myden
rankaistuksensa, olkoon ett hnen huoneensa valkian liekilt poltetaan
eli hnen oma pns ukon tulelta kohdataan.

Usiammat uskoivat viel tt nerokasta puhetta. Toiset taas; pelkurit
eli epuskoiset ja ylpit, sydmmestns ylenkatsoivat tllaista
puhetta, eivtk sallineet ett kouluttaja sen asian paremmin
ymmrtisi kuin hekn, sill he hpesivt tyhmyyttns ja tahtoivat
sit muka peittksens olla paremmin ymmrtvinns.

Vanhan Kappalais vainajan sijaan tuli uusi Pappi, nuori mies, nuin
seitsemn kolmatta kymmenen paikoilla.

Hei! huusivat muutamat Talonpojat: mit tuosta pojasta on? Jos
Konsistoriumilla (Tuomio-Kapitlumilla) itselln ei ole enn uskoa,
jttkn toki meillen uskomme, ja lkn panko vaaliin nuoria poikia,
vaan niit joilla on ik ja taitoa. Toiset sanoivat: Meidn uusi
Pappimme on, Jumala nhkn, tuota uutta vke. Saarnassaan hn puhuu
juuri kuin joku meistkin, ja tosiaan taidamme kaikki ymmrt ja
muistossa pit mit hn sanoo. Ei se kelpaa. Ei hn ole kyllksi
oppinut vaan tarvitsee enemmin oppia. Mutta toisinpa oli meidn vanha
Kappalais vainajamme. Se oli vanhan kansan miehi. Hn saarnasi niin
kauniisti ja oppineesti, ettei kukaan sit ymmrtnyt, vaikka hn
puolentoistakin tiimaa seisoi saarnastuolissa. Hn taisi meidt oikein
peljtt, koska hn rupesi pauhaamaan helvetist ja iankaikkisesta
piinasta, katumuksesta ja uskosta, ja kaikkia syntej luettelemaan.
Keskell talveakin, pakkaisessa ett hampaat suussa kalisivat, hn vaan
saarnasi sit pitemmin! -- Toiset taas sanoivat: Jaa, jaa! vanha
Herra vainaja sep oli toinen mies! Saarnastuolissa seisoissansa hn
sen toki tytti ja altarillakin oli jotain katsottavaa hnen suurta ja
levit muotoansa. Tm uusi Pappi on liian hoikka ja kaitainen kuin
sauva. Ja kuin vanha Kappalais vainaja oikein kiivastui, kuului hn
pitklle matkaa ulos kylst; ja ihmisten kirkosta psty, olivat pari
tiimaa jlistpin viel korvat lummessa. Sill vaan oli nt! Mutta
tm uusi Pappi puhuu juuri kuin istuisi meidn tyknmme tuvassamme.

Nin ajattelivat ja puhuivat moniaat Kultalan miehet; vaan ei
kuitenkaan kaikki.




18.

VIEL ENEMMIN UUDESTA PAPISTA


Olipa mys kylss ihmisi, jotka hyvin ymmrsivt, ett heidn uusi
Pappinsa oli varsin hurskas, rehellinen ja oppinut, ja vaikka viel
nuori, kuitenkin jumalinen mies. Jaa, hnt kauvan katsottua, tysi
tunnustaa, ett hnen kytksissns ja muodossansa oli jotain
erinomaista ja melkeen taivaallista. Sill hn oli iloinen ja
ystvllinen mutta kuitenkin yksitotinen; hn oli nyr sydmmestns,
mutta hnen nyryytens vaikutti kuitenkin pelkoa ja rakkautta. Hn ei
koskaan torunut, eik vihastunut, ja oli aina hiljainen ja krsivinen;
ja koska hn ketn nuhteli, kuultiin vaan rakkauden ni, joka
eksyneit saatti oikialle tielle.

Tultuansa Kultalaan kvi hn jokaista perhekuntaa katsomassa ja teki
itsens jokaisen kanssa tutuksi. Eik sitten kulunut sit piv, jona
ei hn kynyt milloin siin milloin tss huoneessa. Hnp tiesi miten
ihmisi itseens uskallutti. Aina hn taisi antaa hyv neuvoa, aina
murehen alaista lohduttaa, ynsin sydnt liikuttaa ja riitaisia
sovittaa. Niin kuin Jesus, Vapahtajamme, oli hn enimmiten kyhin
luona eli niiden tykn, joista pahinta puhuttiin ja jotka olivat tutut
ilkin ja Jumalattoman sydmmens puolesta.

Ja kuin hn sunnuntaina astui saarnastuoliin, oli siin jotain
ihmeellist. Kukin luuli, ett Pappi puhui ja saarnasi ainoastansa
hnelle. Kukin kuuli selitettvn ikn kuin oman sydmmens tilan,
omain vikainsa salaisuuden, ja todet syyt, miksik niihin oli tultu ja
Jumalasta pois luovuttu, ja mill muotoa taas piti taivaallisen Isn
luokse palattaman. Ja siin samassa hn osotti aina Jesuksen Kristuksen
plle, ja Jumalan lasten ja pyhin, niin kuin jumalisten esikuvain
plle. Tm vaikutti jokaisesta sanankuuliasta syv pernajatusta,
sill kukin luuli itsestns ainoasta puhuttavan. Ja siihen unohtui
kokonaan opettajan nuoruus, hnen heikko muotonsa ja vartensa, ja hnen
nens hiljaisuus. Sill hnen sanansa olivat taivaallisia sanoja,
jotka tulivat sydmmest ja menivt sydmmeen.

Ensi kerran katsoissansa kyln koulua, tutaksensa sen tilaa ja
jrjestyst, oli hnelle suuri ilo ja ihastus, nhd lasten puhtautta,
hiljaisuutta ja jrjestyst. Ja kuin Toivonen ja kaikki lapset
lankesivat polvillensa rukousta pitmn, oli se hnt varsin
liikuttava. Ja hn mys lankesi polvilleen ja nyryytti itsens Jumalan
edess, ja suuret kyyneleet juoksivat hnen silmistns Toivosen
lukeissa rukousta. Ja hn ji, Toivosen lopetettua, viel polvilleen,
ojensi ristiin pannut ktens taivasta kohden ja puhui: Minun Jumalani
taivaassa, kuule mys minunki rukoukseni ja huokaukseni! Ole armoinesi
lsn nit viattomia lapsia, etteivt he koskaan sinusta luopuisi; ole
heidn tyknns, siksi ett heille tulee elmn ehtoo, ja sin heidt
tst koetusten mailmasta kutsut islliseen syliisi. Silloin, o
silloin, sin laupias Jumala, anna Jesuksen ansion thden minullekin
minun syntini anteeksi, ett niden kirkastettuin enkelein kanssa
saisin kumartaa polvia sinun istuimesi edess, eik siell ylhll
kukaan meist puuttuisi. Ja siunaa niden hyvin lasten opettajata,
siunaa hnen sanaansa ja tytns, ett hn pysyisi vkevn sinun
voimallasi, jalosti levittmn sinun valtakuntaas'!

Nin puhuttuansa, hn nousi yls ja sanoi lapsille: Rakkaat lapset,
rukoilkaa ahkerasti tmn teidn opettajanne edest, ett Jumala hnen
teille silyttisi; sill, totisesti, tm mies on teidn isnne, ja
ilman hnet te olisitte lohdutusta kaipaavaiset, hyljtyt orpolapset!
-- Tllaista ja muuta kaunista puhetta hn heille piti; ja pojat ett
tytt itke tihuttelivat, ja nyt he viel enemmin opettajaansa
rakastivat kuin ennen, ajatellen muka, ett hn saattaisi kerran kuolla
heilt pois. Ja moni pani sormensa ristiin ja mitn sanomata katsoi,
kyyneleet silmiss, taivasta kohden.

Aamukoulun lopetettua astui Herra Kappalainen kouluttajan tyk, otti
hnen lasten nhden syliins ja likisti hnt sydntns vasten,
sanoin: O sin hurskas ja rehellinen mies, sin kylvt siemeni, jotka
sinulle kauniisti hedelmivt ijankaikkisuudessa; opeta minua sinun
esimerkkisi seuraamaan, sill sin olet jo paljon tehnyt, ja min
viel niin vhn. Ja jos minulta koskaan puuttuisi voimaa ja rohkeutta,
tahdon min tulla tnne ja istua lasten tyk ja tahdon olla niin kuin
het, toivova, uskova, rakastava, ja itseni vahvistaa katsoin sinun
esimerkkisi ja vakavaisuuttasi!

Tm oli oikia juhlapiv kaikille kyln lapsille. Kyll he jo ennenkin
olivat sydmellisesti rakastaneet Toivosta ja Elsaa. Mutta nhtyns,
kuinka kunniallisesti itse Herra Kappalainen heidn opettajatansa
kohtasi, katsoivat he Toivosta ja Elsaa melkeen ylisemmiksi olennoiksi
ja heidn rakkauteensa heit kohtaan yhtyi eriskummainen
kunnioitseminen.

Eip ollut Kappalainen puoltakaan vuotta ollunna kylss, niin hn oli
useimman perhekunnan oikia ystv ja neuvon antaja. Hnelt aina tuli
paras neuvo, paras lohdutus. Murheelliset ja raskautetut saivat hnelt
virvoitusta. Heidn kotonansa hn puhui niin kuin maallinen ystv.
Mutta sunnuntaina oli heist juuri kuin tm rakastettu, pyh mies
olisi jttnyt maallisen haamunsa eli muotonsa ja puhuisi kirkossa niin
kuin kirkastettu, taivaasta alas tullut enkeli, joka tahtoi heit
perssns vet ijankaikkiseen autuuteen.

Ja hn teki kyhille paljon hyv; mutta salaisesti, ett tuskin
tiettiin mist apu oli tullut. Miss sairaita oli, siell hn aina oli
saapuvilla. Hnell oli kotona vhinen apteekki, josta hn antoi
lkityksi. Hn luki mielelln lkrien kirjoja, ja taisi niin
parantaa monta tautia. Nin hn oli ei ainoastaan hengellinen, mutta
mys ruumiillinen lkri. Senthden hnt uskottiin ja toteltiin. Ja
nin hn, niin kuin Kristus ja hnen oppilaisensa, paransi sairaita ja
saarnasi Jumalan valtakuntaa.

Ja niin hn vhitellen luovutti ihmiset pois kaikellaisia epuskon
lkitysneuvoja pitmst ja taikoja tekemst. Eivtk enn juosseet
taikuri-mmin, tietjin, loihtiain, velhoin eli senkaltaisten luokse,
parannusta muka hakemaan. Sill ei hn ottanut rahaakaan vaivastaan ja
lkityksistn, ja autti kuitenkin paremmin kuin net. Mutta jos tauti
oli kovempi ja vaarallisempi, pakotti hn heit lhettmn kaupunkiin
jonkun taitavan ja oppineen tohtorin tyk. Alussa sekin oli monelle
vastahakoista, ja he hakivat apua vanhalta mmlt eli tietjlt ennen
kuin rehelliselt ja taitavalta miehelt, joka oli lkrinkonstin
oikeen lukenut ja oppinut; elikk juoksivat yhden lkrin tyk toisen
luokse jos ei yhden lkkeet heti kohta auttaneet, ja niin sekoittivat
yht ja toista, ettei saattanut tauti muuta kuin tulla aina pahemmaksi.
Mutta tstkin Kappalainen vhitellen sai heidt luopumaan; sill ett
hn itsekkin taisi vhin lkreit, olihan se muka arvattava, ett hn
sen asian paremmin ymmrsi, ja niin he oppivat hnt siinkin uskomaan
ja tottelemaan.

Muutoin hn myskin tunsi paljon asioita, joita ei olisi uskonutkaan.
Hn oli varsin taitava ja ymmrtvinen mesilisi hoitamaan, tiesi
miten niit varjella vahingoista ja niille hankkia terveellist
elatusta, jos sit puuttuisi. Ei hn kuitenkaan pitnyt mesilisten
pesi kauvan tyknns, vaan antoi net ilman mitn maksuta kyhimmille
perhekunnille, ja opetti heit oikeen hoitamaan nit hydyllisi
itikoita. Sen hn vaan heilt vaati, ett niist ulos lentvt uudet
paarmat kiinni pyyttisiin ja annettaisiin niille perheillen joilla
niit ei viel ollut, siksi ett niit lytyi melkeen joka talossa. Ja
ett hn oli mestari mesilisten korjuussa, ja opetti sit kaikille,
menestyikin se kaikillen. Ja niin vietiin kaupunkiin paljon mett eli
hunajaa ja medenvahaa eli vaksia, joista tuotiin kotia kauniit rahat.
Ja aikaa myden Kultala tuli koko maakunnassa kuuluisaksi mesilisten
kasvosta, niin ett kaukaisistakin paikkakunnista tuli ostajia, jotka
nostivat mehenvahan ja meden (hunajan) hinnan kylss, sill kukin
kiitti Kultalan mett paraaksi. Nin oli Kultalalaisilla karja, jolle
eivt tarvinneet maita eli niittyj perkata eik rehuja kokoilla, mutta
jotka hienoilla siivillns lensivt yli maiden ja metsien ja kultaa
toivat taloon omistajillensa.

Ja niin kuin Herra Kappalainen taloissa teki nit ja muita hyvi
parannuksia, niin hn teki myskin kirkossa ja kirkon menoissa. Mutta
tss hnelle oli paljon vastusta, olletikkin vanhoilta, jotka vanhasta
lujaan kiinni pitivt. Seurakunnan veisu kirkossa oli hirmuinen
huuto, lin ja rhin, yksi huusi sit toinen tt, ilman yhtn
jrjestykset eli suloisuudeta. Kukin huusi eli karjui kaiken voimansa
perst kilpaa toistensa kanssa, niin ett olisi luullut akkunain
srkyvn ja seinin halkeavan, ja korvat menivt lumpeen, ja itsekkin
tulivat sinimustaksi kasvoista.

Tt julmaa ryhint vastaan Toivonen jo monesti oli puhunut; mutta
eivtp hnen puheestansa mitn lukua pitneet, eik siit huolineet.
Senthden hn antoi vanhain olla sillns, ja opetteli nuorempia ja
lapsia oikein veisaamaan, niin ett heidn veisuansa kuulla oli varsin
ihana ja ylsrakentava. Kuulivatkin sit mielelln talonpojat
vaimoinensa; mutta arvelivat kuitenkin sen olevan hyvn koulussa, vaan
ei kirkossa, ja niinp se ji sillens.

Herra Kappalainen otti tmn asian tyttksens. Hn piti yhten
sunnuntaina vaikuttavan saarnan, kussa hn selitti kuinka hydyttv on
ett julkinen Jumalan palvelus oikein juhlallisesti tytetn. Ja hn
puhui Kuningas Davidin pyhst kanteleen-soitosta ja enkelein
halleluja-veisusta Jumalan istuimen edess. Ja jokainen talonpoika
havaitsi, ettei hn thn asti ollutkaan veisannut oikialla
hartaudella, niin kuin Jumalan enkelit veisaavat. Sitten sanoi Herra
Kappalainen viimeksi: Vapahtaja on sanonut: antakaa lasten tulla minun
tykni, ja lkt heit estk. Niin emme mekn tahdo est poikiamme
ja tyttrimme Vapahtajan tyk tulemasta. Ja joka sunnuntai, ennen kuin
me veisaamme, pit heidn ensin veisata jonkun kappaleen virsikirjasta
meidn sydmmillemme hertykseksi; tulevana sunnuntaina ensi kerran.

Nin hn puhui. Ja ensi sunnuntaina oli kirkko tpi tynn; ja taululle
oli pantu yls ensin yksi ainoastaan lapsilta veisattava virsi ja
sitten muilta veisattavat virret. Ja lasten veisu kuului kirkossa niin
kuin hiljainen ja ihana enkelein laulu. Monellen tuli kyyneleet silmiin
ja sydn lmpeni. Moni vanha seurasi hiljaan ja itsekseen hyrillen
lasten veisua. Sen perst koko seurakunnalta veisattiin toinen virsi.
Mutta Kappalainen sanoi ensin: Te miehet, rakkaat veljet, ja te
kristilliset vaimot, lkt unhottako, ett meidn Jumalamme on
kaikissa lsnoleva, ja ett hn teit kuulee, vaikka te hiljaankin
hnelle veisaatte, niin kuin Davidin kantele. Nin hn puhui.
Seurakunta veisasi, ja niin hiljaisesti, ett nuorukaisten ja lasten
nelininen veisu kuului aivan hyvin ja selkisti. Se oli ihmeenihana
kuulla. Ja jos joku vanha mm vlist kiljasi liian kovasti, nyksi
hnt lhinn istuva, muistuttain, ettei hn turmelko ja pilatko
Jumalan palveluksen juhlallisuutta.

Nin tehtiin monena sunnuntaina; ja vhitellen rupesivat vanhatkin yksi
toisen perst liittmn ntns nuorten veisuun, sill se oli varsin
hyvin heidn mieleens. Viimen koko seurakunta veisasi hiljaisella
nell nuorten mukaan, ja mys itse Kappalainen. Koska vieraita
kaupungista eli muista kylist joskus tuli Kultalan kirkkoon, tuli
heille mieli niin ihmeelliseksi ja he olivat Jumalan palveluksessansa
hartaammat tll kuin muualla. Ja siit puhuttiin koko maakunnassa.




19.

MIT KULTALALAISISTA MAASSA PUHUTAAN


Kaupungissa ja lhinisiss kyliss kaikenlaista puhuttiin
Kultalalaisista. Ennen heit oli haukuttu roistoiksi, het katsottiin
olevan juomareita, kerjlisi ja velan alaisia, joillen ei ollut
kopeikkaakaan uskomista. Mutta nyt kummastutti nhd, ett heidn
kylssns ei nyttnyt sinneppinkn kuin kyhin asunnoissa. Heidn
huoneensa olivat siistit ja puhtaat; niin oli mys kaikki parahimmassa
jrjestyksess ja siivossa sek teill ja kujilla ett takakartanoissa
ja kryytimaissa. Heill oli parempi siivo kuin monessa varakkaassa
kylss. Kesll nhtiin jo varahin aamuilla miehet, vaimot ja lapset
pelloilla eli muualla tissns. Muutamat kantoivat ja hajoittivat
sontaa; toiset kryytimaissa kitkivt eli perkkasivat pahoja ruohoja
j.n.e. Aina heill oli jotakin tekemist. Ja huvittava oli nhd heit
tyssns. Ty kului heidn ksissns. Jos kaupungissa tarvittiin
tymiehi, niin ennen kaikkia kysyttiin Kultalan miehi. Koska
kaupungin frouvat menivt torille ostamaan, menivt he kernaimmasti
Kultalan vaimoin tyk. Sill he olivat aina varsin sievt ja siistit,
puhtaissa ja ehjiss vaatteissa ja pestyill ksill, niin ett oikein
halutti heilt ostaa maan hedelmi, kehryksi ja muita kaluja.

Kultalalaiset olivat kyhi, se oli tietty asia. Mutta aina he
maksoivat vuokransa eli velkansa pivn plle. Ja se kvi ihmeeksi,
ett heill oli kaupungissa pienet rahastot vuokraa vastaan
uloslainattuna. Tst tuli ett heit uskottiin ja heille lainattiin.
Jos vaan Kultalan Pappi ja kouluttaja menivt takaukseen, kyll
Kultalan mies sai ennen kuin joku muu. Ja viel annettiinkin heille
vhempn vuokraan, ett varmaan tiettiin rahat olevan hyvss tallessa
ja vuokrat oikialla ajalla maksettavan. Tst oli Kultalalaisille monta
suurta etua. Sill he maksoivat pois ne lainarahat, joista kovin suurta
korkoa vaadittiin, ja lainasivat sielt kussa vhemmll pstiin.

Kaikellaista arveltiin ja puhuttiin tst kylst. Sanottiin kyll
siell olevan hyvn Papin ja toimellisen kouluttajan. Mutta monelle se
oli kuitenkin ymmrtmtn asia. Sill eihn muka Pappi ja kouluttaja
voi kaikkia tehd; ja kukin Pappi arveli olevansa yht viisaan, eli
kukatiesi viisaammankin, kuin nmt molemmat Kultalan miehet. Sep se
monta huoletti. Lhinisten kylin talonpojat suorastaan sanoivat,
ettei ollut asian oikein laita. Oli kuultu puhuttavan Toivosesta, ett
hn taisi kultaa tehd ja opetti taitoansa sillen ja tllen kylns
miehist. Ja senthden pilkattiin ja soimattiin Kultalan miehi, ett
he muka taisivat kultaa tehd.

Mutta olikin merkillist ett Kultalalaiset toivat kaupunkin torille
kaluja, joista ei tietty, mist he olivat niit kaikkia hankkineet.
Heidn sek kryytimaan- ett puunhedelmns, heidn pellavansa eli
liinansa, heidn hamppunsa, heidn jyvns, kaikki oli hyv. Viel
lapsetkin toivat kaupunkiin ja mivt kauniita kukkaisia. Mett eli
hunajaa ja medenvahaa (vaksia) oli heill enemmin ja parempaa, kuin
kaikista muista kylist saatiin. Kaikille oli tietty asia ettei heill
ollut suurta karjaa; monessa talossa ei ollut kuin kaksi lehm, eik
kaikissa sitkn. Kuitenkin saatti moni kyh, jolla oli yksi ainoa
lehm, tuoda kaupaksi suuria juustoja ja puhdasta voita leivistittin.
Ymmrtmtn asia oli, kuinka yksi lehm taisi antaa niin paljon voita
ja juustoa. Samaten heill aina syksyill oli paraita hedelmi ja
makuisimpia omenoita ja prynit. Mistp tm oli nin yhtkki
tullut muutaman vuoden kuluessa?

Naurattikin usein Kultalan miehi, koska heidn kylns, Kultalaa,
haukuttiin, niin kuin sen nimi merkitseekin, Kullanpesksi eli
Kullantekiin kylksi. Mutta hep jo tiesivt mist tm hyv onni
tuli. Sill Toivonen taisi hedelmpuita hoitaa ja korjata, ja miss hn
kaupungissa eli muualla herraven puutarhoissa sai kuulla olevan
hyvnlaatuisia hedelmpuita, meni hn sinne ja pyysi saadakseen vesoja
eli olkia. Niit hn oli opettanut nuorukaiset ymppmn, eli
istuttamaan, niin kuin kaikellaiseen muuhunkin kryytimaan-tyhn; niin
ett jo olivat koko mestarit. Oli heill mys eri veitset ja muita
siihen tyhn sopivia aseita. Nhtyns nit yksi ja toinen naapuri
tahtoivat saada itsellens parempia hedelmpuita. Ja niin ympttiin ja
istutettiin, ett oli lysti katsoa. Moni talonpoika otti metsss
kasvavia omenapuita, niit paremmanlaatuisiksi kasvattaaksensa; toiset
taas siemenist kasvattivat puita ja istuttivat niit sitten muualle
oikiaan jrjestykseen. Kukin tahtoi tss olla toistansa parempi,
vaikka tm kilvoitus vlist saatti muutaman vrin tyttmn
asiansa.

Nytp taisivat kaupunkilaiset ymmrt, kuinka Kultalassa vuosi
vuodelta saatiin aina parempata ja enemmin hedelm, josta hyvin
vuosina tuotiin kotia suuret rahat. Siin nyt ei nhty mitn taikaa.
Mutta niin vhst karjasta saada niin paljon voita ja juustoa, sep
nyt oli eriskummainen konsti!

Mutta sen konstin oli Toivonen, sotavess ollessaan, muutamassa
kylss nhnyt ja oppinut, ja tuottanut mytns Kultalaan. Ja se
olikin varsin soma keino. Eivtp tahtoneet ensist kyln asukkaat
siihen ruveta; mutta aikaa myden sanoivat he hnelle siit sangen
paljon kiitoksia. Hn teki nimittin seuraavalla tavalla.

Hn kulki ymprin liittolaistensa tykn, joilla oli lehmi, ja sanoi:
Teille on lehmistnne aivan vhn hyty. Yhden lehmn antamasta
voista ja juustosta pit vuosittain saataman selvss rahassa
vhintkin 25 Ruplaa ja enemminkin, siihen sijaan ett nyt lehmn
elatus maksaa enemmin kuin sen voista ja juustosta saadaan. Tahdottako
ruveta minun kanssani, niin min teillen hankin paremman tulon.
Kskek muitakin, joilla on lehmi. Pit olla vhintkin 40 eli 50
lehm koossa; sitten se kypi toimeen.

Koska nyt oli viidettkymment lehm saatu kokoon, sanoi hn: nyt se
tulee toimeen! hn tunsi rehellisen karjan kaitsian, joka oli varsin
taitava voita ja juustoa valmistamaan. Hnelle luvattiin vissi
kohtuullinen vuosipalkka; mutta sen edest piti hnen itsens pit
kynttilit, pesuvaatteita ja liinoja, joita tarvitaan juustoa
tehdess, niin kuin mys astioita ja viljaa puhdistaissa. Astioita ja
suoloja taas Toivonen hankki kaikkein osamiesten yhteisell rahalla,
joista ensi vuodeksi valittiin kolme rehellist miest pernkatsomaan
tt uutta tyt.

Karhulan entisess talossa olivat paraat thn tyhn sopivat tilukset.
Siell oli hyv ja vilvas maito-huonet ja avarassa pesu-huoneessa suuri
pata. Talon nykyinen isnt antoi nmt tilukset, sill hnell oli
viisi lehm, ja hn tahtoi mys koetella ja nhd, kuinka tuo
menestynee. Nyt piti puita hankittaman yhteisell kostannuksella. Niit
tuotiin. Sitten Toivonen mrsi pivn, kuna kaikkein, jotka thn
uuteen juustokuntaan kuuluivat, piti tuoda maitonsa varsin puhtaissa
astioissa. Jos ei ollut astia puhdas, ei otettu koko maito vastaan;
niin oli laki; samaten mys jos maito havaittiin olevan vetist eli
muutoin vian alaista. Ja aikaa myden tm laki viel enemmin
kovennettiin.

Karjankaitsia mittasi nyt maidon, ja kirjoitti jokaisen nimen alle mit
hn oli tuonut. Saivat he mys kukin erittin sen panna yls omaksi
tiedoksensa. Nin kantoivat tnne kukin perhet aamuin illoin maitonsa,
mutta vierasten lehmin maitoa oli sakon haastolla kielletty tuomasta.

Yhden pivn kokouneen maidon karjan kaitsia maitohuoneessa li yhteen
astiaan, ja valmisti siit voita ja juustoa. Siit tuli hyvi, kauniita
ja suuria juustoja ja hyv voita; ja viel heraa ja kirnumaitoa, joka
oletikkin kespivin on terveellist ja raitista juomaa.

Mutta nyt tuli uusi kysymys: kenen osaksi piti kuksikin pivksi
tuleman tmn suuren voi- ja juustosaaliin? Sill jokainenhan se oli
thn antanut suuremman eli pienemmn osansa maitoa. Olisipa jokainen
sen ottanut, heti kohta viedksens kaupunkiin myytvksi. -- Tm
seikka nyt asetettiin tll tavalla:

Mit yhden pivn kokoon tuodusta maidosta saatiin voita, juustoa
j.n.e. annettiin kaikki tyyni jakaamata yhdelle osamiehelle, ja ensin
sille joka oli enimmt maidot tuottanut. Ensipivin kyll saivat
ensimmiset paljoa enemmin juustoa ja voita kuin olivat tuoneetkaan
maitoa; sill saivathan he, mit kaikkein osamiesten maidosta oli
tehty. Mutta nyt he olivatki kaikille muille velkaa niin paljon, kuin
het olivat saaneet yli, ja se vedettiin pois siit mit he joka piv
toivat uutta. Koska hn nin oli velkansa maksanut ja taas oli hnell
enemmin maitoa annettuna kuin muilla, sai hn jlleen vuorostansa yhden
koko pivn saaliin. Mutta sill aikaa oli jo sekin, jolla oli yksi
ainoa lehm, ja joka kunakin pivn oli tuonut vhemmin maitoa,
vhitellen saanut tuomansa maidon enemmksi kuin kenenkn muun, niin
kuin nhtiin maitokirjasta; ja sai nyt koko pivn saaliin, nuin
kuutisen leivisk, ja enemminki voita ja juustoa yhteen puhkuun.

Voinsa kukin sai kohta ottaa pois; kirnumaito ja juustonhera oli
myskin hnen. Mutta juustot jivt kellariin siksi ett jonkun aikaa
siell maattuansa olivat ennttneet tulla paremmiksi. Jonka oli
vuoro saada koko pivn saaliin, hnen piti mys sin pivn olla
karjan-kaitsialle avuksi tyssns, ja hankkia puhtaita liinoja ja mit
muuta siihen tarvittiin.

Ensinp Kultalalaiset epilivt, eivtk luulleet kukaan saavansa
mitn maidostansa. Mutta koska he saivat koko saatavansa juustoa ja
voita, ja nyt laskivat kuinka paljon maitoa siit olivat antaneet,
tulivatpa he varsin hyville mielin. Ja ensi vuoden lopulla nhtiin jo,
ett ylipt luettua oli kustakin lehmst saatu voittoa 60 Ruplan
paikoille, koska nimittin jo kustannukset olivat poisluetut. Olipa tuo
joksikin hyv saalis!

Ja havattiinki pian, mist se tuli. Sill jota tuoreempaa ja parempaa
maito oli ja jota enemmin sit oli, sit oli saaliskin parempi.
Sellaista ei voinut yksininen perhekunta omalla kootulla maidollansa
toimittaa. -- Viel plliseksi: ennen tt paljon maitoa tuhlattiin,
jota nyt vietyn yhteiseen talteen aikanansa tuli hyvksi. Ennen meni
paljon aikaa hukkaan, eik ollutkaan aina aikaa juuston tekoon; mutta
nytp se kvi itsestn. Kotona tm ty aina kulutti paljon
polttopuita, joita nyt paljon sstettiin.

Koettivatkin alussa muutamat pett maidollansa; mutta tehtiin niin
kovat lait, ettei sit uskaltanut kukaan yrittkkn, sill se psi
maidostansa ja eroitettiin pois koko juustokunnasta.

Tst oli viel toinen suuri etu, jota ei ollut ennen kukaan
ajatellutkaan. Koska nimittin kukin mielelln tahtoi hankkia paljon
maitoa, saadakseen sit enemmin voita ja juustoa, piti hn myskin
karjansa paremmassa korjussa, kuin ennen. Het viljelivt sellaisia
ruohoja joista lehmt tulivat maidolta runsaammaksi; kokivat hankkia
itselleen suurempia ja parempia lehmi, entisten huonoin ja pienten
sijaan; ja jolla oli vaan yksi lehm, koki saada toisen tyk. Ja koska
oli yhteisesti tarpeellinen, ettei sairaan taikka vasta poikineen
lehmn maitoa tuotaisi, oli niill kolmella miehell, jotka olivat
valitut pernkatsojiksi, oikeus kulkea milloin tahansa navetoissa, ja
olikin heidn velvollisuutensa joka puoli vuosi kyd ymprin kaikissa.
Nin valvottiin ett kaikki karja pysyi tervenn.




20.

UUSISTA PMIEHIST JA KARHULASTA


Tuo Toivonenpa on koko Lappi! niin sanoivat aina Kultalan miehet
naurain, koska Toivonen taas oli jotain uutta miettinyt, ja se
luonnistui. Ja onnestuikin hnelle melkein kaikki, mit hn otti
tehdksens, sill ei hn ruvennut mihinkn ilman tarkkaan
ajattelemata; eik hn kiirehtinyt eik jttnyt tytns kesken, vaan
askaroitsi hiljakseen, eik ottanut koskaan pllens enemmin, kuin voi
kantaa.

Luulisipa nyt Toivosella vaimoneen olevan ylen paljon tekemist. Eip
niinkn; hn taisi kaikki niin asettaa ett viimen suurin osa tit
tuli muiden osaksi. Viel koulussakin hnell oli vhemmin tyt, sill
hn oli apumieheksens opettanut taitavan, Juhana nimisen nuorukaisen.
Se oli kyhin vanhempain poika, ja Toivonen antoi hnen asua ja syd
tyknns ja opetti hnelle mit kouluttajalle oli tarpeellinen tiet.
Toivonen piti paljo tst Juhanasta; ja hn olikin koulussa niin
taitava opettaja, kuin melkein itse Toivonen. Lapset mys hnt
rakastivat, sill hn oli hiljainen ja ystvllinen, ja teki opin
heille helpommaksikin melkeen kuin itse Toivonenkaan; sill hn, niin
kuin nuorempi taisi paremmin taivuttaa oppinsa ja puheensa lasten
ymmrryksen mukaan. Toivosella oli nyt aikaa katsoa kryytimaatansa ja
peltojansa, ja oli iloillaan, nhtyns, kuinka kylss kaikki
vhitellen tuli toiseen muotoon.

Ja olikin erinomaista katsoa, kuinka ihmiset, jotka ennen olivat kyhi
raukkoja, vhitellen selvittivt velkansa, ja kuinka heidn huoneensa
olivat paremmat ja komeammat nltn; koska siihen siaan ennen
varakkaat talonpojat, jotka vanhoista tavoistansa kiinni pitivt,
vhitellen kyhtyivt, koska he omaisuutensa tuhlasivat, ylsjoivat,
poispelasivat eli riidoilla hvittivt.

Ne 32 isnt, jotka kuuluivat Toivosen liittokuntaan, kyttivt
itsens hyvin, ja olivat kaikista ensimmisin, koska Toivonen oli
jotain uutta miettinyt. Heidn esimerkkins sitten kehoitti monta
naapuria samaten tekemn. Ne nuorukaiset, joita Toivonen
sunnuntaipivin opetti, ja tytt, joita Elsa opetti ompelemaan ja
muita vaimon tit, vaikuttivat paljon hyv kotitaloissa vanhempainsa
tykn. Muut taas olivat kelvottomat ja parantamattomat ja jivt
sellaisiksi. Niit miehi oli Karhula. Hn vihasi kaikkia uusia
asetuksia. Alinomaa hn niihin kiroili ja sanoi ett Jumalan oppi ja
pelko niiden kautta hukkaupi; thn piti tuleman muutos; ei tm muka
kelpaa kauvan. Mutta Herra Kappalainen, joka usein kulki hnen
tyknns, piti hnen kurissa, ettei hn saanut paljon pahaa tehd.
Thn tuli viel ett hn mistasi paraan ystvns ja apumiehens, joka
mys oli kirkkovrti ja kyln hallitusmiehi. Tm oli jo aikaa
havainnut, ettei juomain myynti enn paljon luonnistanut, ja
nskissn ruvennut itse juomaan, niin ettei hn sit piv ollut
selvn. Ja tullaksensa taas yhtkki rikkaaksi, alkoi hn pelata,
johon kaikki rahat menivt, ettei ollut mitn jlill. Viimeisen
tavaran ottivat ne joille hn oli velkaa.

Nyt piti valittaman uusia hallitusmiehi; sill mys toinenki
hallitusmiehen virka oli samalla aikaa sattunut avonaiseksi. Kylss
oli kaksi lahkokuntaa. Roistovki tahtoi jonkun heidn vertaisiansa,
joille het olivat velkaa; mutta eivtp siihen suostuneet ne jotka
paremmin ymmrsivt ja ajattelivat. Tst siis syttyi riita. Moniaat
kysyivt Herra Kappalaista tst asiasta, koska hn kvi heit
katselemassa. Mutta hn vastasi heille ja sanoi:

Min varsin kummastelen, ettei kukaan teist ole ajatellut sen
oivallisen miehen plle, joka teille jo on niin paljon hyv
hankkinut, joka on niin nerokas, niin ystvllinen ja niin toimelias.
Min meinaan Toivosta. Jos te hnen valitsette, niin teill on rehti
mies asiainne toimittajana. Ei hn ole niit miehi, jotka vkisin
pyrkivt kunniavirkoihin. Mutta juuri senthden pit hnt ensin
haettaman. Sill niill, jotka juoksevat kunniavirkain pern ja
tahtovat tulla muka muita paremmaksi ja ylisemmksi, niill on
enimmiten kaikellaisia erisyit. He ovat ylpiit ja turhan kunnian
pyytji, eivtk pid niin suurta lukua kansan yhteisest hyvst,
kuin omasta hekumastansa ja ylpist elmstns.

Viel hn puhui: Kyll sekin on hyv, ett valitaan varakas mies
esimieheksi; mutta eip rikkaus ole, vaan yksivakaisuus on ylisin avu.
Onneton se kansa, joka esimieheksens ottaa sen, jollen useimmat kansan
jsenet ovat velkaa. Sill he tekevt hnen valtiaaksi ja tuomariksi
omissa asioissansa, ja he tulevat oman tyhmyytens kautta tllaisten
kyln rasittajain orjiksi. Valittakoot ennen sellaisen joka voi sek
kovasydmmisen velkojan ett rikkaan solvennuksen pit kurissa.

Viel hn puhui: Hyv p tekee paljon, mutta rehellinen sydn tekee
viel enemmin. Kysykt siis ensin: onko se mies rehellinen, avukas?
sitten kysykt: onko hnell neroa kyll, ja ei hn liene jollenkullen
rikkaallen velkaa? -- Kansan esimiehen pit olla vapaan velasta ja
velvotuksesta; muutoin ei hn ole, mutta hnen velkamiehens, jota hn
pelk, on paikkakunnan hallitusmies.

Te ette taida erehty hakeissanne parasta miest. Ajatelkaat vaan,
kenen te kuolemavuoteellanne panisitte ennen kaikkia muita leskenne ja
jlkeenjneiden orpolastenne hoitajaksi, ett hn hyvsti katsoisi
teidn omaistenne parasta? Kas, se tehkt hallitusmieheksi. -- Elikk,
jos teidn tytyy menn jonkun muun palvelukseen, kenen te mieluisimmin
tahtoisitte herraksenne? Kas, se tehkt hallitusmieheksi!

Jos vaan useammilla hallitusmiehist on hyv tahto ja rehellinen
mieli, joka vieroo vryytt: kyll kaikissa hyv neuvo keksitn. Yksi
ainoa hyv p on kyll. Kolme hyv pt, mutta ilman hyvt
sydmmet, eivt sovi yhteen. Sill kukin tahtoo sen ymmrt paremmin
kuin toinen, ja niin syntyy riita ja eripuraisuus heidn vlillens,
joka heist siki kansan sekaan.

Sanokaat minulle, kuka on paras is lapsiansa kohtaan, heit rakastava
vaan ei kuitenkaan heikko, ankara ja ei kuitenkaan kovasydmminen?
Elikk sanokaat minulle: kuka on paras talonisnt, jota hnen
perheens mielelln palvelee ja rakkaudella kohtaa, mutta jota se mys
pelk; joka kaikki talossansa taitavasti asettaa ja johdattaa, ilman
tohinaa ja ryskeet, ilman torata, ilman vihata, ja ett kuitenkin
kaikki kypi hyvsti, ikn kuin itsestns? -- Se tehkt koko
kansakunnan isnnksi.

Nin se viisas ja nerokas Herra Kappalainen puhui, ja jokainen nyt
ajatteli toisin kuin ennen. Ja kansan koottua, kahta uutta
hallitusmiest valitsemaan, ptettiin suurimmalta osalta, ettei
huutoja eli ni pitnyt annettaman julkisesti, vaan ett kukin
paperille kirjoitti huutonsa, ettei kukaan tietisi ket kukin oli
anonut, ja niin hn sai vapaasti ja pelkmt anoa kenen hn
katsoi paraaksi ja kelvollisimmaksi. Tmp ei ollut ollenkaan
Karhulan mieliksi, sill hn oli jo mrnnyt, ketk hn tahtoi
virkaveljiksens, ja hnen teki mielens nhd kutka hnen kanssansa
pitivt ja kutka uskalsivat olla hnt vastaan. Mutta ei auttanut tll
kertaa hnen vastuksensa. Paperille kirjoitetut huudot koottiin ja ensi
vaalista valittiin Toivonen ja toisesta Myllri kyln esimiehiksi.
Mutta Myllri ei ottanut sit virkaa vastaan, ett hn oli Toivosen
appi, eik ollut sopiva ett samassa hallitusraadissa istui kaksi
sukulaista. Senthden hnen sijaansa valittiin toinen hiljainen, vire
ja ymmrtv Vkel niminen mies.

Nhtyns kuinka tm vaali kvi, Karhula tuli kokonaan mustaksi
kasvoista. Hn toivoi viel ett'ei Toivonenkaan huolisi koko virasta;
mutta siin hn pettyi. Toivonen kiitti kylkuntaa, ett he olivat
hnelle sen viran uskoneet, ja tarjosi heille koulun opettajaksi
apumiehens Juhanan, joka mys taitonsa vuoksi tutkittuna ja muutoin
hyvist kytksistn tuttu, kouluttajan virkaan sttiin.

Karhula meni kotiinsa aivan pahoilla mielin ja alakuloisena. Siell
vasta hn osotti vihansa ensin kissaa vastaan, joka liehakoiten juoksi
hnen jaloissansa, sitten koiraa, joka ystvllisesti hyppeli hnen
ymprillns; sitten piikaa vastaan, joka ei hnt heti ymmrtnyt,
kuin hn anoi paloviinaa, ja viel plliseksi vaimoansa kohtaan, joka
sattui sanomaan ett Vkel oli rehellinen mies.




21.

MIT TOIVONEN KYLN HALLITUSMIEHEN TOIMITTAA


Voi! voi! voi! voi! huusi Karhula ja kynsi korviaan, ajatellessansa
ett Toivonen nyt oli kyln hallitusmiehi. Mutta yhtkki hn hoksasi
itsens, ja meni juoksupotkaa Toivosen tyk, toivotti, hnt halaten,
kaikesta sydmmest muka onnea virkaveljeksens, ja sanoi: nyt me
tstedes olemma varsin hyvt ystvt ja veljekset.

Elsa ihmetteli tt Karhulan kkinist ystvllisyytt, ja sanoi,
hnen pois mentyns, miehelleen: Toivonen, Toivonen, paree olisi
ollut, jos et olisi koko virkaa ottanut vastaan! Karhulaan ei ole
luottamista, se on petturi ja kaivaa viel sinullen kuopan,
saattaaksensa sinun hukkaan. Toivonen kulta, varo tuota Karhulaa!

Toivonen syleili Elsaa ja sanoi: Karhula ei olekkaan mikn raateleva
karhu; mutta min nen, se on pelkv, liehakoitseva ja pahanilkinen
kissa. Mutta kyllm hnen kyntens taitan.

Hallitusmiesten ensi kokouksessa Vkel ja Toivonen ennen kaikkia
tahtoivat saada luvun laskut ja yhteiset laskukirjat silmillksens.
Mutta kaikki oli sikisoki ilman yhtn jrjestykset. Monta asiaa oli,
jota ei ensinkn ollut pantukaan yls koko kirjoihin. Kylkunnan oli
velkaa nuin seitsemntuhannen ruplan paikoille. Melkeen puolet oli
Karhulan saatavaa, joka siit otti intressi kuusi sadalta, koska hn
itse oli lainaksi saanut kolmea eli nelj vastaan. Suurin osa vuoden
sisntuloista oli mennyt sen-aikaisten hallitusmiesten kaikellaisiin
kostannuksiin, syyneihin, reisuihin, vaivan palkintoihin ja sellaisiin
kulutuksiin. Kaikista nist ei ollut tehty eri laskuja, mutta vaan
summittain ylspantu kulutukset. Eivtk olleet kyhin eli vaivaisten
rahat paremmin kytetyt. Samaten leskein ja orpolasten varaksi kootut
rahat. Kyln yhteist mets oli myskin hakattu paljon ja myyty puita,
niin kuin sanottiin, yhteiseksi hyvksi, mutta kuinka paljo rahaa
niist lienee saatu ja mihin net lienevt joutuneet, siit ei ollut
mitn selv. Olipa tuo Karhula vlist kerskaten sanonut: Minun
kirveeni on enemmin puita kaatanut, kuin paras talo koko maakunnassa
maksaa. -- Sanalla sanottu, Kylkunnan tavara oli varsin pahoin
kytetty, ja tuhlattu; luvunlaskut ja tilin teot eivt olleet
luotettavia; mutta siihen sijaan kyll nhtiin, ett'eivt suinkaan
olleet hallitusmiehet itsin unhottaneet. Niin havattiin, ett
tuhanteen ruplaan, joka oli aivan halpa hinta, oli myyty iso palainen
yhteist maata, ja ett hallitusmiehet itse olivat sen ostaneet, mutta
ei viel kopeikkaakaan maksaneet, eik intressikn koko viiteen
vuoteen suorittaneet. Viel lyttiin, ett Karhula 11 vuotta sitten oli
yksimielisesti virkaveljeins kanssa ottanut kylkunnan nimeen lainaksi
neljtuhatta ruplaa, joista oli annettu yhteist metsmaata pantiksi;
ja ett yhteisest kassasta oli rntyt maksettu, mutta itse psumma
oli jnyt hallitusmiesten ksiin.

Tst Toivonen sangen paljo vihastui ja sanoi: Min olen pantu, ei
yhteiseen neuvohuoneeseen, vaan yhteiseen lttiin, joka on tynn
likaa ja turmellusta. Mutta se pit korjattaman ja puhdistettaman, jos
vaikka haju ja lyhk leviisi ympri koko maata. Te oletta,
hallitusmiehin olevinanne, yhteist hyv ei katsoneet eli suojelleet,
vaan alaspolkeneet ja sortaneet. Leskein ja orvoin isin olevinanne, te
oletta lapsianne varastaneet ja kyhille nakanneet homehtunutta leip,
koska te itse sitte ja joitte herkullisesti heidn omaisuudesta. Sen
joka varasti muutamia nauriita, te panitte kysiin, mutta itsellenne
ostitte pehmiit vuoteita yhteiselt kansalta varastetuilla rahoilla.
Te, kyykrmeen sikit, jotka aina puhutte oikeudesta, mutta eltte
vryydess, joilla on aina Jumalan nimi suussa, mutta perkele
sydmmess -- totisesti, totisesti te tuletta leikkaamaan mit oletta
kylvneet: kyhyytt ylpeydestnne, rankaistusta rystistnne!

Kuultuansa tt tuli Karhula suureen pelkoon, ett hnen sisunsa
vapisi. Hn syytti entisten virkaveljestens plle, ja itkien ja
parkuin rukoili Toivosta, ettei hn tekisi hnt onnettomaksi.

Mutta viel samana pivn Toivonen lhetti Maaherralle kertomuksen ja
selityksen koko ajasta. Ja kylss oli suuri pelko ja hmmstys; sill
niin paljon petosta ei ollut toki kukaan entisist hallitusmiehist
uskonut. Eip tahtonut moni sit viel uskoakkaan, ja he haukkuivat
Toivosta panetteliaksi ja pahanilkiseksi ihmiseksi, joka itsens
korottaaksensa tahtoi syyttmi ihmisi saattaa onnettomuuteen. Ja
Karhula juoksi ymprin kylss ja haki ystvins tykn kaikellaisia
todistuksia, niiden kautta pahimmat ees valitukset pltns
poistaaksensa. Mutta hnen paraatkin ystvns puistivaat pt,
eivtk tahtoneet sekauta koko seikkaan. Ja pikemmin kuin luulikaan,
tuli asia oikeuden eteen, kussa pian kaikki petos ja vilppi tuli ilmi.
Karhula pantiin kysiin, ja tuomittiin pois virastansa ja kruunun
tyhn. Hnen omaisuudestansa maksettiin, niin kauvas kuin sit
piisasi, mit hn oli yhteisist varoista varastanut. Tmn lopun sai
Karhulan ylpeys; sill vryydell saatu tavara ei menesty, ja ylpeys
saattaa kadotukseen.

Mutta Toivonen tehtiin hallitusmiesten pmieheksi ja kyln miehist
valittiin kunnon mies kolmanneksi hallitusmieheksi.

Tst asiasta piti Herra Kappalainen kauniin ja opettavaisen saarnan.
Hn sanoi: Koska vanhemmilla on pahanjuonisia ja pahantapaisia lapsia,
niin pit ei ainoastaansa lapset kuritettaman, mutta mys vanhemmat
huolettomasta lastensa kurista edesvastaukseen saatettaman. Ja koska
kansakunnassa kyhyys ja pahuus ja rikokset enenevt ja psevt
vallallensa, niin se on merkki siit, ett'eivt hallitusmiehet
mihinkn kelpaa, vaan ovat syy kaikkeen onnettomuuteen. Mutta Jumala
mr kullenkin tuomiopivns.




22.

VELAT PIT SUORITETTAMAN


Toivosella oli nyt varsin paljon tekemist. Ei tiennyt kukaan, mit hn
askaroitsi. Milloin hn juoksi ympri kaikkein maantilusten, milloin
koko pivkaudet metsiss, milloin taas kaupungissa.

Toivos rukka! huokasi Elsa, illalla tullessansa hnt vastaan ulkona
kylst ja hnt tervehtissns: Miksik sin itsesi niin vaivaat ja
otat pllesi niin paljon tyt? Et sin lopuksi saa kuitenkaan muuta
kuin kiittmttmyytt ja harmia kaikesta vaivastasi.

Toivonen sanoi: Kiittmttmyys on se raha, jolla ihmiset kernaimmasti
maksavat. Mutta jolla on kansakunnan asiat hallittavana, hnen pit
katsoa Jumalata ja velvollisuuttansa, eik palkkaa ja kiitosta. Ja
totisesti, viimen Jumala palkitsee kaiken hyvn, niin kuin hn kaiken
pahan rankaisee.

Nin Toivonen puhui ja teki, mit hnen piti.

Mutta nyt nhtiin ett Seurakunta oli viel yli 6000 Ruplaa velkaa,
sek viimeisen sodan ajasta asti, ett muutamasta katovuodesta, ja
velka oli mys enennyt entisten hallitusmiesten vrn ja petollisen
hallinnon kautta. -- Ja Toivonen mietti yt ja pivt, miten tm
kuorma saataisiin Kultalasta poisvyrytetyksi eli ees huojennetuksi. Ja
keksittyns neuvon, selitti hn sen virkaveljillens; he, kauvan
tutkittuansa, katsoivat sen hyvksi ja sanoivat: Joska velat olisi
maksetut, ett kukin tietisi, mik hnen on omansa, ja saisi rauhassa
hengitt, eik joka hetki ajatella korkorahoja!

Nyt tehtiin kaikkein taloin ja tilusten syyni ja arvio, ett joksikin
mrin tiettisiin, kuinka kyh eli rikas kukin oli. Ja jokaisen piti
kyln hallitusmiehille ilmoittaa ja nytt, kuinka paljon hnen viel
oli talonsa ja maantilustensa plle velkaa; tm pantiin yls kirjaan,
ja sen jlkeen mrttiin, mit kunkin piti maksaman.

Sitten sunnuntaina Toivonen molempain virkaveljeins kanssa astui
kokouneen vestn eteen ja sanoi: Hyvt ystvt ja kylnmiehet, meidn
kylmme on velkaa kuusituhatta nelj sataa ruplaa. Siit on meill
korkorahaa maksettavaa kaupungissa, ja itsellemme olemme velkaa
heinist, oljista, kauroista ja muista antimista, kyyteist ja
transporteista j.n.e. Mit muualle on maksettavaa, siit tahdomme
toisti puhua. Nyt katsokaamme mit kylkunta on itsellens velkaa.

Monella meist on viel paljon kyll saamista kyln yhteydelt,
oljista, heinist ja muista viimeisen sodan aikana tehdyist antimista.
Kyllhn niille nyt joka vuosi niist maksetaan intressit; mutta
ensinp heidnkin pit thn yhteiseen intressi-maksoon osansa maksaa;
niin ett moni niin muodoin maksaa intressi omasta rahastansa. Sep on
varsin tyls ja kokonaan nurja kytnt. Nyt me olemme jakaneet velan
kaikkien plle, heidn tavaransa suhteen. Rikkaan plle tulee
enemmin, kyhn plle vhemmin. Tll muotoa yhteinen velka muuttuu
kunkin asukkaan eriniseksi velaksi. Jolla nyt nin lytyy olevan
velkaa samaan mrn kuin hnell on saamista, hn kuittaa velan
saamisellansa, eik saa, eik maksa enn mitn korkoa. Jolla taas on
enemmin saamista kuin tmn jakamisen jlkeen maksamista, pyyhkii ensin
pois koko velkansa, ja siit, mit hnen on saamista, niin paljon kuin
hnen velkansa teki, ja kysyy: 'Kuka minullen maksaa mit minun viel
on saamista?' -- Vastaus: 'Net sen maksavat, jotka eivt sodan aikana
mitn antaneet yhteisiksi tarpeiksi.' Net ovat heidn velkamiehens,
ja taikka heti suorittakoot sen vhn rahan, joka heidn osallensa
tulee, eli antakoot laillista korkorahaa, siksi ett velka on
maksettu.

Nin Toivonen puhui. Moni oli joka ei sit heti oikeen ymmrtnyt.
Mutta nhtyns, ettei siit ollut kellenkn vahinkota, tytyivt he
siihen. Sill rikkaat, joilla oli enimmin saamista, saivat mys
tavaransa suhteen maksaa enemmin yhteiseen velan maksoon. Niin oli
kyhin vhemmin maksettavaa, ja kukin katsoi tmn asetuksen
kohtuulliseksi, sill ett taloin ja tavarain arvio oli tehty kohtuuden
jlkeen ja ilman kenenkn puolta pitmt.

Seuraavana sunnuntaina oli taas kokous ja Toivonen puhui tll tavalla:
Hyvt ystvt ja kylnmiehet, me olemma kaupungista vhempn vuokraan
(intressiin) saaneet niin paljon rahaa, kuin kylkunta on velkaa, eik
tarvitse nyt Kultalan maksaa enemmin intressi kuin kaksisataa ja
kaksikymment Ruplaa vuodessa. Mutta vaikiaksi tulee kuitenkin monelle
talonisnnlle thn tarpeeseen koota rahoja. Parempi on senthden
ettei kukaan tarvitse omista varoistaan mitn antaa tmn intressin
maksoon.

Tssp naurahtivat kaikki Kultalan miehet ja huusivat: Kyllp se
neuvo meillen kelpaa; mutta mitenks sen saat toimeen?

Toivonen korotti nens ja puhui: Hyvt ystvt ja kylnmiehet,
meill on viel paljon yhteist laidunta. Mutta se on huonoa ja kivist
maata, elimilt tallattua, jossa ei kasva paljo mitn. Jokainen
teist, jos se olisi hnen omansa, taitaisi sen paremmin kytt
hyvksens. Mutta kenellen siit nyt on hyv? -- Ei kenellenkn.
Sill rikkaillen, joilla on paljon karjaa ja jotka kesll sen sinne
laskevat, on siit silmin nhtvsti vahinkoa. Paitsi sit ett heidn
lehmns illalla tulevat kotiin tyhjempn ja enemmin nlissn, kuin
net aamulla lhtivt ulos, menee mys kaikki pelloille tarpeellinen
sonta siell hukkaan. Kyhille taas, joilla ei ole varaa pit lehm,
ei siit ole vhintkn hyty, ja heidn tytyy jtt sen rikkaille
nautittavaksi. Onko siin kohtuus? Miksik rikkailla pit oleman
enemmin hyty yhteisest omaisuudesta, kuin kyhill? Emmk ole
kaikki Kultalalaisia? Eik ole yhdell sama oikeus kuin toisellakin.
Kuka rikkaillen ainoastaan on antanut yhteisen maan nautinnon? -- Jos
kyhill olisi siit vaan palainen maata, ett he sen saisivat aidata
ja siihen kasvattaa apiloita ja muita ruohoja, olisi heidn karjallensa
siit kahta vertaa enemmin. Sek terveellisemp ett ravitsevampaa
rehua, kuin nyt. On senthden meidn neuvomme, ett yhteinen laidunmaa
jaetaan taloin plle, jotta kukin saa osaansa hoitaa ja viljell miten
tahtoo. Mutta maa on kuitenkin ikuisesti kylkunnan yhteist
omaisuutta, kukin saa osansa vaan arrennille, eik saa sit myyd, eik
testamentteerata eli muutoin pois antaa, mutta hnen kuoltuansa se
tulee takaisin kylkunnalle, joka sen uudestaan arrennillen antaa
jollenkullen nuorelle isnnlle, jolla on vasta aljettu talous, vaan ei
viel osaa yhteisess maassa. Kukin maksaa osaltansa vhisen arrennin
vuodessa, ja sillapa yhteisen velan intressit suoritetaan. Nin ei
maksa kukaan tt vuokraa omasta talostansa, vaan siit maan-osasta,
joka hnell on yhteisest laitumesta.

Nin Toivosen puhuttua, miehet vhn aikaa olivat neti, asiata
miettien, mutta pianpa nousi tohina ja huuto ja riita ja tora, ikn
kuin olisi ollut murhan asiat. Sill rikkaat talonpojat, jotka thn
asti olivat yksin pitneet karjansa tll laitumella, eivt ollenkaan
tahtoneet tt jakamista, huusivat ett heille tehtiin vryytt ja
uhkasivat oikeuden kynnill. Muutamat sanoivat: Kyll me sen nemme,
ett kerjliset tahdotaan tehd rikkaiksi, ja kunnialliset ihmiset
ryysyisiksi. Jolla on karjaa, lhettkn sen laitumelle; se on vanha
tapa ja oikeus, joka on esivanhemmilta peritty, ja josta me kiinni
pidmme!

Mutta suurin osa talonpoikia, jotka eivt olleet rikkaita, eli jotka,
enemmin maitoa ja sontaa saadaksensa, elttivt karjansa navetassa,
pitivt Toivosen puolta ja laidun ptettiin jaettavaksi. Heti
kutsuttiin maamittari, jakamaan sit yht suuriin osiin, joista vetivt
arpaa ne, jotka niit tahtoivat viljeltviksi. Rikkaat talonpojat
valittivat Esivallalle, ett heidn oikeutensa niin oli sorrettu. Mutta
sielt tuli tllainen pts: Kultalan yhteinen maa on sen asukkain
vaan ei lehmin omaisuus. Senthden jokainen asukas saa kytt
yhteist maata eli sen osaa, kuinka hn tahtoo. Mutta te katsotte ja
puollatte, ei vanhaa oikeutta, vaan omaa etuanne, ettek sitkn
oikeen ymmrr. Senthden tulee tstedes laidunmaa jaettavaksi. Siihen
tytykt ja menkt rauhaan!

Sill ptksell saivat rikkaat talonpojat menn kotiinsa. Nyt he
vasta rupesivat surkuttelemaan Karhulaa, ett hn oli poissa ja Kruunun
tyss, ja sanoivat: Kaikkein vikainsa kanssa hn oli kuitenkin hyv
mies; hn piti kiinni vanhoista tavoista ja oikeuksista; hnen
aikoinansa ei suinkaan olisi tllaista tapahtunut. Tuo Toivonen se on
levoton ja tytymtn ja aina uusia pyytv ihminen.




23.

JA VIEL KERRAN: VELAT PIT SUORITETTAMAN


Jo ensi kevimen oli iloa ja toimea yhteisen laitumen entisess
autiossa. Sill kussa ennen kulki yksinisi lehmi, jyrsien ja
pureskellen siell ja tll kasvavia huonoja ja karvaita ruohoja, oli
nyt oikia kryytimaa. Siell nyt nhtiin papuja, humaloita ja hamppuja,
herneit ja pellavia, kaalia ja potaattia, kaikellaisia ruohoja ja
jyvi, mit siell mit tll kasvavan. Kukin taisi helposti laskea,
ett hnellen laidunosansa antimista piti oleman ei ainoastansa
arrennin maksoksi, mutta viel runsaasti plliseksi. Rikkaatkin,
tultuansa kerran ymmrtmn, joka kyll oli heilien vaikia asia,
tunnustivat viimen heillen siit karttuvan hyvn edun. Sill heillen
oli voittoa ei ainoastansa karjan rehun, maidon ja lannan vuoksi, mutta
mys rahassakin. Jos nimittin kukin, niin kuin heidn pns jlkeen
olisi kynytkin, yhteisen velan intressi maksettaissa, olisi omasta
kukkarostaan antanut rahaa siihen tarpeeseen, olisivat rikkaat tulleet
maksamaan muita suhteen paljoa enemmin, koska nyt taas jokainen
arentimaastansa maksoi yht paljon. Mutta Toivonen ei ollut viel thn
tytyvinen, eik ollut ilman syyt pivkaudet juosnut ymprin
metsiss. Hn mys kvi kaupungissa Yli-Maanmittarin tykn, joka oli
askareissansa varsin taitava mies, ja hn kuljetti hnt ristin rastin
Kultalan yhteisess metsss, neuvoa kysyen kaikellaisista. Nhtiin
kyll ett Toivosella taas oli jotain miettimist, mutta mit? Sit ei
juuri tiennyt kukaan. Rikkaat sanoivat: Kyllhn me sen nemm, ett
meidn pllemme on taas tuleva joku rasitus! Mutta sen kerran he
kuitenkin erehtyivt.

Ja Kultalalaisten taas kokouttua, oli kukin haluissaan tiet mit
uutta nyt tuumailtavaksi annettanee.

Toivonen astui taas esiin ja puhui korkialla nell: Hyvt ystvt ja
kylnmiehet! Velaton mies on kaikillen otollinen. Mutta meidn
kylllmme on viel velkaa. Sen intressit me maksamme arrentimaista.
Paree olisi viel, ett pitisimme kukin omassa kukkarossamme
arentimaasta saadut rahat, kymmenenkn vuotta eli kauvemminkin.
Siitp meillen olisi kaikille varsin suuri apu.

Miehet naurahtelivat ja sanoivat: Ei suinkaan tuo olisi hullu neuvo.

Toivonen sanoi viel: Min ja nmt toiset kunnialliset hallitusmiehet
otamme pllemme ja vastaamme, ett yhteinen velka kokonaan eli
suurimmaksi osaksi tulee suoritetuksi ilman Teidn kulutustanne, jos
vaan suostutte kolmeen asiaan, niit tehdksenne.

Ahaa! huusivat rikkaat talonpojat: Siinp se juuri on!

Toivonen puhui: Kuulkaat minua ja ajatelkaat tarkkaan, jos ma puhun
oikeen eli ei. Tll on Kultalassa nuin sata taloutta.

Se on tosi huusivat talonpojat.

Kukin talous, sanoi Toivonen, saapi vuodessa kaksikymment sylt
puita, paitsi risuja, yhteisest metsst.

Tosi sekin on, sanoivat Talonpojat.

Ja niin paljon tarvitseekin joka talous, puhui Toivonen; muutama
enemmin, toiset taas vhemmin, jotka ruokansa tuottavat yhteisest ruan
laitoksesta. Mutta kaikki tulisivat vhemmll aikaan, jos eivt
leipomisiin, viljan kuivaamisiin (riihiin) ja pesuihin kuluttaisi liian
paljon puita. Arvelkaat vaan, jos yhdess viikossa kymmenen eli
kaksikymment taloa tekevt pesoa eli leipovat, kuinka paljon puita
niin monessa talossa yht'aikaa poltetaan!

Thnp talonpojat sanoivat muristen: Kyll se nyt niinki on, mutta
emmhn me taida leivt el ja kulkea likaisissa vaatteissa.

Toivonen sanoi: Tss maassa on monta seurakuntaa, jotka ovat paljoa
rikkaammat kuin me, ja kuitenkin paljoa paremmin hoitavat talouttansa
ja sstvt, kuin me. Mutta juuri senthdenp ne ovat rikkaammat.
Seurakunta on, joilla ei ole niin paljon mets, kuin meill, mutta
heill on kuitenki puita kyllksi ja viel myydkkin. Mutta kuinka he
tekevt? Siell on usiammalla talolla yhteisesti ainoastansa yksi
yhteinen leipouuni ja kuivausuuni (riihi). Sinne kukin vuorossaan
kantaa taikinansa ja viljansa. Ja kuin niin muodoin ei uuni saa koskaan
jhty, saapi se vhemmll puiden polttamisella tarpeellisen
kuumuutensa. Se, m sanon, on oikeen katsoa talouttansa ja sst! --
Miksi emme taida mekin sit? Miksi emme jo aikaa ole nin tehneet?
Vastaus: Senthden ett me olemme kaikkeen hyvn taikka liian hitaat
elikk nerottomat. Ja ajatelkaat mys se asia, kuinka helposti
leipominen ja peseminen asuinhuoneissa eli kotona taitaa koko kyln
saattaa valkian vaaraan. Ajatelkaat, kuinka paljon puita vaan sen
kautta tulisi sstetyksi, ett tuvissamme eli asuinhuoneissamme olisi
pienemmt ja soveliaammat uunit, jotka vhemmin puita kuluttavat, kuin
nuot hirmuiset kivimuurit, joita nyt leipomista ja kuivaamista varten
tarvitaan. Puita polttaa on rahaa polttaa.

Kuultuansa nit sanoja Kultalalaiset kynsivt ptns vhn
nrkstynein.

Mutta sit ei nkevinnkn Toivonen puhui edespin: Katsokaat kaikin
puolin. Muissa seurakunnissa on jo yhteiset pesuhuoneet, joissa kukin
talo vuorossaan toimittaa kaiken pesunsa. Siit on sama puiden sst
ja valkian vaarasta sama vakuutus koko kyllle. Me tmn tiedmme ja
katsomme sen hyvksi. Miksik siis meill joka talous tekee pesunsa
kotona omassa huoneessa? -- Leipoessa ja pestess palava valkia
pikemmin polttaa ja turmelee meidn uunimme ja takkamme. Tytyy niit
senthden useimmiten parannuttaa ja korjauttaa. Se maksaa rahaa. Jos
olisi kylll yhteinen pesuhuonet, ja jos usiammat talot yhtyisivt
pitmn yhteist leipo-uunia, niin se tulisi paljoa vhemmin
maksamaan.

Nyt me siis, hyvt ystvt ja kylnmiehet! teit kehoitamme
rakentamaan yhteisi leipo-uuneja ynn kuivausrakennusten kanssa, ja
yhteist pesu-huonetta, niin kuin muissa seurakunnissa on. Ensimmiset
kulutukset annettakoon yhteisist rahoista. Me kaikki tehkmme
tarpeelliset ajot ja pivtyt. Mit tst arveletta?

Siinp kaikellaista arveltiin. Muutamat tahtoivat vanhasta kiinni
pit; mutta usiammat jo kyll ymmrsivt yhteisen pesuhuoneen olevan
paremman. Leipo-uuneja het eivt tahtoneet, sill ett'eivt sellaisia
viel tunteneet. Mutta toiset taas mielelln tahtoivat suostua myskin
yhteisten kuivaus- ja leipo-uunien rakentoon. Kuin sitten kauvan
riidelty huudot laskettiin, tultiin useimpain huutoin jlkeen siihen
ptkseen, ett, ei ainoastaan yhteinen pesuhuonet, mutta mys
yhteiset leipo-uunit piti rakennettaman.

Thn Toivonen sanoi iloissansa: Hyvt ystvt ja kylnmiehet! tm
teidn ptksenne on teille kunniaksi ja teit monella hyvll edulla
ja hydyll kostava ja palkitseva. Nyt tulee viiminen. Koska te nyt
tstedes tuletta vhemmin puita tarvitsemaan, niin polttakaat myskin
vhemmin. Tehkt nin sstetyt puut rahaksi, sill maksaaksenne
yhteist velkaa. Kuulkaat minua ja auttakaat minua laskeissani.

Jos kukin talous, joka nyt saapi, paitsi risuja, 20 sylt puita,
tulee vuodessa kahdellatoista aikaan: niin sadan talouden sstt
vuodessa tekee kahdeksan sataa sylt. Syllst maksetaan kaksi Ruplaa,
joka tekee vuodessa tuhat ja kuusitoista sataa Ruplaa. Neljn vuoden
kuluessa karttuu nin sstetty kuusi tuhatta ja nelj sataa Ruplaa,
jollapa velkamme jo pitisi olla maksettuna.

Kuulkaat viel. Meill on viel vhn yli kuudensadan tynnyrin alaa
metsmaata. Sitten kuin on herjetty metsi karjan laitumina pitmst,
kasvaa siell, niin kuin kyll tiedtte, kaikki iloisesti ja runsaasti.
Min olen kulkenut Maanmittarin kanssa lpi koko metsn. Hn sanoo,
ett joka vuosi tynnyrin alalle maata kasvaa puolen sylt halkoja
tyk. Viel hn sanoo, ett meidn pit antaa vesasta kasvavain
lehtipuiden, niin kuin leppin, haapain, vahterain, pihlajain, tuomien
kasota kolmenkymmenen vuoden vanhoiksi; suurten tammien, mntyin, ja
muiden suurempain hirsi-puulajien tytyy saada seisoa seitsemn
kymmenen, eli sadan vuoden vanhoiksi ja vanhemmiksikin. Sstksemme
ja oikiassa jrjestyksess pitksemme mets, meidn pit jakaa
kaikki pienempi lehtimets kolmeen kymmeneen osaan, ja kaikki karkiampi
hirsimets sataan ja usiampaankin osaan. Jos nyt vuosittain kustakin
laista otamme ainoastaan yhden osan, niin me luonnollisesti saamme joka
vuosi yht paljon puita, emmek hakkaa liian paljon eli liian vhn, ja
meille ja jlkeemme tulevaisille olisi aina vanhaa, tysikasvoista
mets hakata. Viel hn sanoi meill olevan petjistss niin vanhoja
puita, ett, jos niit jrjestns hakattaisiin, moni niist tulisi
liian vanhaksi ja ennttisi lahoa pois. Jos me net muutaman vuoden
kuluessa poishakkaisimme, olisi sadan vuoden perst niiden sijassa
taas jlkeentulevaisillemme sadanvuotinen mets. -- Niin on siis meidn
neuvomme tm: jos me joka vuosi sstmme kahdeksan sataa sylt, niin
on kolme tuhatta ja kaksi sataa sylt neljn vuoden sst. Mutta emme
tarvitse nelj vuotta odottaakkaan, vaan saatamme kahdessa vuodessa
kaataa kaiken tmn nelj vuotisen sstmetsn, sill maksaa velkamme,
pist intressit omaan kukkaroomme, ja niin neljn vuotena kokea
tulla aikaan kukin talo kahdellatoista syllll ja risuilla.

Miesten kuultua tt neuvoa, syntyi taas riita ja huuto. Useimmat
olisivat kyll mielelln pitneet intressin, mutta tahtoivat myskin
pit puunsa. Nin riideltiin ja vitettiin, siksi ett y kerkesi,
eik tultu mihinkn ptkseen, vaan niin erottiin toinen toisestansa.




24.

JO KYPI AINA PAREMMIN


Hyvin ajattelevaiset ja ymmrtviset miehet kylss puistivat pt ja
sanoivat: Ei tuo uppiniskainen kansa koskaan suostu puiden sstn.
Mutta Toivonen naureskeli ja vastasi: Malttakaa vaan! hyv asia vaatii
aikansa. Miesten pit ensin mietti asiata ja nukkua sen plle. Ei
Kultalakaan yhten pivn rakennettu. Meidn kylmme asukkaat
kuultuansa jonkun uuden, vaikka kuinka hydyllisen neuvon eli
osotuksen, ovat juuri kuin lapset, koska he nkevt jonkun oudon
miehen. Ensin he huutain ja peljstyksissn juoksevat pois; sitten he
kaukaa katselevat hnt, ja tulevat hiljalleen takaisin, havattuansa
etteip tuo pure; vihdoin he leikitsevt hnen kanssansa ja tulevat
hyviksi ystviksi.

Nin Toivonen puhui. Mutta nyt ruvettiin pesu-huoneen ja leipo-uunein
rakennusta. Puita hakattiin, kivi murrettiin, savea, kalkkia, tiili
tuotiin, kaikki yhteisell tyll. Ne taloudet, jotka suostuivat
yhteisen leipo-uunin tekoon, tulivat kokoon, keskustellen miss
jrjestyksess kukin sit saisi nautita, ja mrsivt sillen soveliaan
paikan. Toivonen tuotti taitavan muurmestarin, joki tunsi miten uunit
ja takat parahiten rakennetaan. Itse hn kuljeskeli moniaissa kyliss,
niiss olevia laitoksia katsellaksensa ja valitaksensa mit parasta oli
Kultalalle. Syksyn puoleen olivat jo pesu-huoneet ja uunit raketut ja
Kultalalaisille suureksi iloksi ja hydyksi; sill pian aivan selvn
nhtiin, ett paljon puita tuli sstetyksi ja valkian vaarasta oli
vhemmin peljttv.

Mutta yksi asia vet toisen perssn. Moni mies jo itsestns rupesi
ajattelemaan, ett'eivt nuot savuiset ja nokiset suuret uunit enn
liene niin tarpeelliset kuin ennen; taitanee ehk tulla aikaan
pienemmill, jotka vhemmin puita kuluttavat. Toivosella ja Herra
Kappalaisella oli heidn huoneissansa sellaisia pieni kamari-uuneja,
jotka myskin olivat niin raketut ett niiss taisi keitt.
Kaupungissa sellaisia nhtiin melkein joka paikassa. Karhulakin
aikanansa oli jo teettnyt itsellens sellaisia, ett muka hnen
tyknns nyttisi niin kuin kaupungissa. Ja olikin siit voittoa.
Sstetyt puut taittiin myyd ja saada rahaa. Eik enn mennyt
kenenkn mielest nmt Toivosen sanat: Puita polttaa on rahaa
polttaa! Mutta kostannukset uuneja muuttaissa ja uudestansa rakentaissa
heit viel peljttivt.

Kuitenkin muutamat niist kahdesta neljtt Kullantekiliiton
salaisista jsenist, jotka jo olivat oppineet Toivosen neuvoja
noudattelemaan, antoivat Toivosen sanottua jo ensi syksyn muuttaa
uuninsa, olletikkin koska hn muutamille kyhemmille lainasi vhn
rahaa siihen tarpeeseen. Kaupungista tullut taitava mies rakensi kaikki
varsin hyvin ja soveliaasti. Mutta nyt nhtiin kuinka kyln miehet ja
vaimot kaikilta haaroin tulivat katselemaan nit uuneja, niin kuin
muitakin kummituksia. Kaikki he nauroivat, tekivt pilkkaa ja
moittivat. Sitten, koska talvi tuli ja pakkainen jinens, pyryinens
ja luminensa, kvi heidn kummaksi, ett nuo pienet, seinist
irtanaisna seisovat uunit kuitenkin taisivat tehd tuvat niin
lmpimiksi. Mutta koska sitten kevtpuoleen usiammalla niist, joilla
oli sellaiset uunit, viel oli puita myyd, alkoipa asia muillenkin
nky otolliselta. Eip enn juuri paljon kehuttu niist vanhoista,
hirmuisen suurista uuneista, ja vihdoin kukin tahtoi tupaansa sellaisen
pienen kummituksen. Moniaat jotka niit olivat nhneet muiden tykn,
rakensivat itse samanlaisia kotonansa, ja miettivt mys kaikenlaisia
parannuksia, jotka kaikilta hyvksi nhtiin. -- Kevill sanoma kulki
ymprin talosta taloon, muistuttain: Tuokaapa nyt rahaa; yhteisen
velan intressit pit maksettaman; maksakaat siis arrenti rahat
tiluksistamme! -- Sep oli pahaa ja vastahakoista, nin yhtkki antaa
pois rahaa aivan muka tyhjn edest. Muutamat sanoivat: Menkt sinne
ja sinne yhteiset velat! Toiset juoksivat Toivosen tyk ja sanoivat:
Miksi et enn puhu siit entisest neuvostasi, kuinka yhteiset velat
taittaisiin puilla maksettaa? Otappas se taas puheeksi!

Ttp oli Toivonen juuri odottanut. Ja kansan kokouttua, hn sanoi:
Kaikki yhteisesti ovat siit mielest, niin kuin joka haaralta olen
kuullut, ett velka pitisi suoritettaman. Mutta ei yksikn tahdo
vhent jokavuotista polttopuittensa tarvetta kahdeksalla syllll.
Noh, mrtkmme sit vaan nelj sylt vhemmksi. Eihn tuo nyt
tuntune niin paljon kuin kahdeksan sylln vhennys, koska uunitkin
vhemmin puita vetvt. Jos siis hakkaatte vuoden tarpeeksenne,
kahdenkymmenen sijaan ainoastansa kuusitoistakymment sylt, siksi
ett taas on metsn kasvanut kyllksi puita; niin on velka kuitenkin
muutaman vuoden kuluessa maksettu.

Viel nytkin kuului morina, mutta otettiin kuitenkin tm neuvo varteen
ja sttiin seurattavaksi. Ja koska tmn snnn oli korkia Esivalta
ei ainoastansa vahvistanut mutta viel kiittnyt hyvksi, julistettiin
likell ja kaukana asuville tm metsn kaanto eli hakkaus. Paljon
ostajia tuli likelt ja kaukaa. Yli-Maanmittarin lsn ollessa ja hnen
neuvottuansa kaattiin vanhimpia hirsipuita, ja muutamin paikoin mys
nuoriakin puita, kussa olivat kovin tihiss; ei kuitenkaan myyty
kaikkia kerrassaan, vaan kahden vuoden kuluessa, ettei niiden hinta
hlvenisi, ja niin oli kahden ajastajan perst saatu kokoon yli
kuusituhatta Ruplaa, niin ett ei ainoastansa yhteinen velka tullut
maksetuksi, mutta mys ji yli melkoinen summa, joka tarvettilain
varaksi lainattiin ulos korkorahaa vastaan.

Mutta nyt Toivonen mys noudatti Yli-Maanmittarin ja Esivallan tahtoa.
Taitaaksensa nimittin oikiassa jrjestyksess pit ja hoitaa mets,
joka oli paras osa yhteisest omaisuudesta, annettiin Maanmittarin
mitata kaikki metsmaat ja panna net karttaan. Katsottuansa ja
tutkittuansa ne kaikki, hn ne jakoi osiin, ja mrsi, kuta osaa
kunakin vuonna sai hakata. Ja nin varustettiin yhteist mets
kolmen kymmenen vuoden varaksi ja erittin sadan vuoden varaksi.
Hn antoi kyln Hallitusmiehille kirjallisen opetuksen ja neuvon,
mit heill joka vuosi oli vaariin otettavaa puita hakattaissa ja
uusia istuttaissa. Ja hallitusmiehet antoivat kansallen oikian
mets-oorningen eli asetuksen metsn korjuusta, jossa oli stty, mit
puita kaataissa ja niit jakaissa piti vaariin otettaman, kuinka
hirsipuita kansan tarpeiksi piti jaettaman, luvattomat hakkaukset ja
muut rikokset rankaistettaman, mit metsvahtia valitessa oli
muistettavaa j.n.e., niin ett kaikillen tehtisiin oikeus ja yhteist
hyv autettaisiin.

Nmt asetukset olivat varsin hyvt. Jos tuli vuoroon sellainen metsn
osa hakattavaksi, josta saatiin aivan vhn puita, niin palkittiin mit
puuttui siit mit joku toinen osa antoi yli tarpeen. Metsnvahti sai
paremman palkan, ett hn in pivin ahkerammin katsoisi metsvarkaiden
pern. Joka toinen vuosi hallitusmiehet, seurattuna talon isnnilt,
metsnvahdilta, ja muutoin sek vanhemmilta miehilt, ett nuorilta
pojilta, kulkivat ympri, kaikkia metsmaiden rajoja ja rajamerkkej,
niin mys peltoja ja niittyj katsomassa ja ojensivat mik ojennusta
vaati. Niin estettiin monta riitaa jotka muutoin syttyvt koska ei
rajoista ja rajamerkeist pidet tarkkaa vaaria.




25.

VIEL ON PALJON VAIVAISUUTTA KYLSS


Kaikki maakunta ihmetteli, eik voinut kyllksi ihmetell
Kultalalaisia. Ihmisten tila oli silmin nhtvsti paranemallansa. Ei
ainoastansa itse kyl ollut vapaana veloista, mutta mys net, jotka
olivat varsin velkauneet, vhitellen maksoivat velkojansa. Jokainen
kaupungissa, jolla oli rahaa lainata, antoi sen ennen kaikkia muita
Kultalan miehille lainaksi; sill kukin tiesi ett kyln hallitusmiehet
olivat varsin omatuntoiset pantattuin maatilusten arviota mrtess,
ja tunsivat aivan tarkkaan, kuinka paljon kukin talo eli tilus oli
velkaa. Ei niin ollut muualla; ja senthden Kultalalaista uskottiin
kaikkialla ja arvossa pidettiin. Jos tuli kerjlinen ja sanoi olevansa
Kultalasta, sai hn tmn soimauksen: Etks hpi kerjt, ja olet
Kultalasta? Arveltiin muka ettei ollut yhtn kerjlist
Kullantekiin kylss.

Mutta siin erehdyttiin. Sill tss uudestaan kukoistavassa kylss
oli viel paljon thteit entisest pahasta ajasta. Siell asui
muutamia viheliisi perhekuntia, joita ei auttaneet eli parantaneet
Herra Kappalaisen puheet eik Esivallan uhkaukset. Siell eli ihmisi,
jotka ennen tahtoivat olla joutilaina, nlk nhd ja kerjt, kuin
kasvoinsa hiess ansaita leipns. Siell eli ihmisi, jotka oikeen
opettivat lapsensa kerjuuteen ja varkauteen, ja illalla heit
pieksivt, jos eivt olleet kylliksi koonneet. Siell oli ihmisi,
jotka paloviinaan eli muihin herkkuihin tuhlasivat mit het olivat
taikka ansainneet tyllns eli saaneet kerjmll. Eik ollut
toivomista, ett tm sukukunta kerrankaan kuolisi pois. Siihen sijaan
niit eneni, kuta myden Kultalan tila parani. Sill ne menivt
naimisiin keskenns ja synnyttivt lapsia, ilman mitn huolimatta,
miten itsins ja lapsiansa elttisivt. Sanoivat vaan nin: Onhan
tll yhteinen kyhin (eli vaivaisten) raha, se on meidn; yhteisen
kansan velvollisuus on meit eltt, tahtokoon taikka ei. Ajaa meit
pois eli antaa kuolla nlkn, sit ei he uskalla.

Tllainen hvytn puhet kvi liiatenkin seurakunnan hyvntahtoista
Kappalaista sydmmellen. Ja hn sanoi usein Hallitusmiehille:
Ahkeroitkaat kuin paljon tahdotte: niin kauvan kuin kylssmme ovat
nmt laiskuuden, riettauden ja irstaisuuden esimerkit, jotka ovat
kaiken pahuuden em, ei koskaan tule kylmme voimaan. Sill mit rehti
ihmiset ansaitsevat, siit syvt mys nmt laiskat joutilaat. Net
alinomaa kuluttavat toisten tavaroita, ja viel esimerkillns
viettvt muitakin samanlaiseen ilkin kytntn ja riettauteen.

Hallitusmiehet kyll sen ymmrsivt niin hyvin kuin Herra Kappalainen.
Mutta miten auttaa eli est tt ilkit kerjyst ja laiskuutta?
Siinp se juuri oli? -- Olihan siell kyll vaivaisten huonet; mutta
se oli kovin vh tlle kerjlis-joukolle, niin ettei sinne
mahtunutkaan monta. Eik ollut sinne panemistakaan ihmisi. Kyll Herra
Kappalainen usein kvi siell katsomassa, toivoin taitavansa heit
parannukseen saattaa; -- mutta turha oli hnen toivonsa. Siell asuivat
yhdess vanhat ja nuoret, miehet ja vaimot, joilla ei ollut omaa
huonetta. Tm oli, niin kuin Herra Kappalainen usein sanoi, oikia
sieluin murhapaikka. Sill lapset siell nkivt ja kuulivat vanhoilta
paljon hpillist; ett miehet ja vaimot asuivat yhdess; jotka
muutoinkin olivat varsin pahantapaiset, se saatti paljon ilkeytt ja
riettautta. Se maan tilus, joka kuului thn vaivaisten-huoneeseen, oli
kokonaan laimin lyty ja aina huonosti korjattu, ja Toivosella oli
tysi ty, itse huoneessa ees saapa ulkonaistakaan puhtautta variin
otetuksi. Mutta kuinka hn miettikin ja ahkeroitsi, ei hn voinut
kuitenkaan keksi yhtn neuvoa, miten tt kokounutta, joutilasta ja
pahanelkist roistovke parantaa ja auttaa; ja viimein rupesi hnkin
uskomaan, ett se oli paha, josta ei pst ja jota ei saateta auttaa.

Mutta Herra Kappalaisella ei ollut yhtn lepoa eik hn julennut nhd
niin suurta ilkeytt ja turmellusta seurakunnassaan. Mutta hn oli
viisas ja nerokas mies, joka ei huolinut suorastaan ja rohkeasti ryhty
ja sekoittaa itsens yhteisiin asioihin, sill, taitaaksensa vaikuttaa
hyv, hn tahtoi olla ystvyydess kaikkein kyln asukkain kanssa. Hn
antoi siell ja tll jonkun hyvn neuvon, tuumasi yhden eli toisen
tuuman, ja oli iloissaan, jos ne silt eli tlt Hallitusmiehelt
vastaan otettiin ja noudatettiin. Eik ollut olevinaankaan, ett se
neuvo eli tuuma oli tullut hnelt; vaan hn salli Hallitusmiehille sen
kunnian, ett het olivat itse oikian keinon keksineet. Tm heit
miellytti, ja sit kernaammasti het toimittivat asiat. Hn mys arveli
nin: se on oikeen ja hyv, ett kyln hallitusmiehet pidetn arvossa
ja kunniassa; mutta se arvo ja kunnioittaminen taitaisi vhet, jos
sanottaisiin, ett he ottavat muilta neuvoa ja opetusta. Se ei kelpaa.
Tll tavalla tm viisas ja nerokas mies vaikutti hiljaisuudessa,
ilman omaa kunniaa eli kiitosta pyytmt, ja vaikutti enemminkin kuin
net itse tiesivtkn eli uskoivat, jotka hnen neuvojansa noudattivat.
Ja jos ei kaikki kynytkn aina, niin kuin hn olisi suonut, ei hn
siit nrkstynyt, eik senthden herennyt hyv asiaa toimeen
auttamasta. Sill hn oli mys niin ymmrtv, ett hn uskoi muidenkin
ihmisten saaneen Jumalalta ymmrryksen, ja kukatiesi monta asiata
taitavan ja tietvn paremmin kuin hn. Kaikki mik oli hydyllist,
sit hn suuresti kiitti; tm kiitos miellytti ja ilahutti. Ja jos
havaittiin mitn vrin tehdyksi ja erehdytyksi, koki hn sit
hyvyydell ja lempeydell peitell ja autella, joka taas lohdutti ja
rohkaisi erehtynytt.

Ei tm kauvemmin nin kelpaa, ett seurakunnalla on tll lailla
kyhi ja joutilaita kerjlisi! sanoi muuan piv Toivonen
Kappalaiselle: Mutta en voi siihen keksi kelpo neuvoa. Kerjliset
ovat kansalle, niin kuin tit ihmisen ruumiille: rasitus ja hpi; ja
net imevt pois kaiken veren, nesteen ja voiman, ettei ole mahdollinen
tervehty ja pst voimiinsa. Minua oikeen hirvitt, nhdessni
vaivaisten huonetta. Se maksaa niin paljon, eik mitn hydyt, ja on
vaan hvyttmyyden ja pahoin tapain elatushuonet.

Kappalainen vastasi ja sanoi: Tmn oletta puhuneet juuri kuin minun
sydmmestni. Jos ei kylll olisi kyhin huonetta, ei olisi sen
asukkaitakaan. Enimmin kerjlisi ja joutilaita aina nhdn niiss
paikkakunnissa, joissa on enimmt kyhin vaivat eli miss enimpi
almuja jakaillaan.

Siihen sanoi Toivonen: Kyll jo olen minkin ajatellut ettei pitisi
ollakkaan koko vaivaisten huonetta. Mutta ei sillkn tule paremmaksi.
Parahitenkin asetetuissa seurakunnissa on aina kyhi ja kelvottomia.
Mit niiden kanssa pit tehtmn? -- Olenma muissa seurakunnissa
nhnyt, ett kyht saavat ruotivaivaisina kulkea ymprin varakkain
talonpoikain tykn vuorottain, elikk viikon ajan kussakin talossa
nauttivat elantoa eli saavat ysiaa. Mutta se on vanhoja ja
kivuloisia vastaan julma kyts, ja tyhn kykeneville kehoitus
joutilaisuuteen ja laiskuuteen, sek sielun ett tapain turmellus.
Toisissa seurakunnissa taas, joissa kerjminen oli poiskielletty, min
olen nhnyt, ett kyht ja kerjliset seurakunnan kulutuksella
eltettiin niiden taloissa, jotka siit vaativat vhimmn maksun. Net
olivat aivan kyhi ihmisi, jotka sen kautta tahtoivat ansaita jonkun
pienen rahan, ja viimein sellaisessa pahassa seurassa itsekkin
pahenivat ja hvisivt. Siit ei ollut seurakunnalle yhtn hyty,
mutta vahinkoa ja turmellusta. Sill kerjliset eivt paranneet, mutta
siihen sijaan saastuttivat ja riettauteensa harjoittivat muita, joiden
tykn he asuivat. -- Jaa, Herra Pastori, verta itke mahtaisin,
ajatellessani kyhi orpolapsi-raukkoja, joita nin muodoin ikn kuin
auksionin kautta annettiin vhint maksoa vaativallen syttiliksi.
Min muistan, kuinka kalliina aikoina tllaisten lasten ruokon edest
kyll otettiin rahaa, mutta lasten annettiin nlk nhd; ja kuinka,
jos net raukat nlissn parkuivat ja huusivat, heit vitsoilla
pieksettiin, ett olisivat vaiti, eik muut ihmiset saisi kuulla siit.
Min muistan, kuinka kerran sellaisen lapsukaisen kuollut ruumis
avattiin, eik vatsasta lytynyt muuta kuin vhn ruokaa ja vett,
mutta selk ja reidet tynn verinaarmuja. Totta totisesti,
Turkkilaisilla ja Pakanoilla on enemmin armeliaisuutta, kuin usein
lytyy meidn raaoilla ja valistumattomilla talonpojillamme.

Tiedn min myskin kyll, sanoi viel Toivonen: ett monessa
paikoin hallitusmiehet ovat tuumailleet rakentaa vaivaisten huoneita,
sinne pannaksensa kyhins. Sit ei he kuitenkaan tehneet totisesta
armeliaisuudesta ja rakkaudesta ihmisi kohtaan; mutta net
kovasydmmiset ja laiskat hallitusmiehet tahtoivat sill vaan
helpoittaa vaivansa ja pst alinomaa vaivaisten asioita
ajattelemasta. Sill hallitusmiesten ylpeys kyll halajaa viran
kunniaa, vaan sen kuormaa he kokevat kaikella tunnottomalla
hvyttmll tavalla vltt!

Nin Toivonen puhui. Herra Kappalaista ilahutti hnen tarkka tietonsa
ja ymmrryksens niss asioissa, ja hn sanoi: Ajatukseni tst
varsin tarpeellisesta asiasta min olen pannut paperille; lukekaatpa
niit. Kyll niiss on viel paljon ojentamista; mutta ojentakaat ja
parantakaat ja jttkt pois mik ei kelpaa.

Toivonen otti kotiinsa Herra Kappalaisen paperit. Hn luki niit monet
kerrat. Hn puhui niist toisten hallitusmiesten kanssa. Hn meni Herra
Kappalaisen tyk ja teki kaikellaisia muistutuksia ja kysymyksi,
kuulteli visusti hnen vastauksiansa ja taas keskusteli virkaveljeins
kanssa. Vihdoin hn Herra Kappalaisen kanssa suostui mill neuvolla
vaivaisten hoito parahiten taitaisi autettaa. Sitten hn kutsui kokoon
kyln kunniallisimmat miehet, neuvotteli heidnkin kanssa asiasta ja
kuulteli mit heill oli siihen sanomista. Sen jlkeen taas yksi ja
toinen asian haara oikastiin ja paranettiin.




26.

MIT KULTALALAISET TEKEVT KERJLISILLENS


Koska nyt kaikki oli hyvin mietitty ja tuumattu, tartuttiin tyhn.
Kuitenkaan ei tiennyt moni kylss, mitenk ilman aivan suurita
kulutuksita taittaisiin ja tahdottaisiin hoitaa ja eltt niin monta
kerjlist, joutilasta, apua tarvitsevaa sairasta, vian alaista ja
sit suurta lapsijoukkoa.

Ensist otettiin, Esivallan luvalla, kyhin rahakassasta, niin
paljon rahaa kuin nhtiin tarvittavan; niill hankittiin sorvituoli,
nikkari-penkki, kirveit, hyli, sahoja, lapioita ja kaikellaisia
muita tyaseita. Vaivaisten huoneessa oleva kkki mys parannettiin,
ett siin taittiin monelle perheellen yht aikaa keitt, ja tehtiin
kaikellaisia muita muutoksia, niin ett oli eri tyhuoneet miehille,
eri vaimoille, ja kummallenkin sek miehen ett vaimon puolelle
erittin sairashuoneensa. Katettiin mys jokaiselle terveelle eri
makaushuoneensa. Se oli pieni kammio, ainoastansa viisi kyynr pitk
ja puolentoista levi, niin ett laattialle mahtui oljilla tytetty
polstari ja pn alainen, ynn karkiain lakanain ja villaisen peiton
kanssa. Kussakin kamarissa oli oma ovensa, jossa oli reik, ett tuuli
eli puhdas ilma psi sislle juoksemaan. Ei pid senthden laittaa
aivan hyv ja alkiata kerjlisille, sanoi Toivonen: mutta niin ett
he saakoot halun, omalla tylln hankkia itsellens parempaa oloa.
Senthden joka loukko koko huoneessa oli laitettu makauspaikaksi.
Katossa silytettiin, mit oli tarpeiksi ostettu, niin kuin villaa,
hamppua, puita ja senkaltaista.

Koska nyt kaikki nmt asiat olivat valmiiksi toimitetut, kirjoittivat
hallitusmiehet yls kaikkein niiden nimet, jotka eivt voineet itsin
eltt ilman yhteisen kansan avuta. Se oli pian tehty. Kyllhn ne
kaikki tunnettin. Muutamilla oli viel omat huoneensa; toiset taas
kulkivat ymprin, ilman suojata ja kerjten, talosta taloon. Joilla ei
ollut omia huoneita, ne otettiin vaivaisten huoneeseen. He tulivat
sinne mielelln, sill talvi oli tulossa. Ne, joilla kyll oli
huoneensa, mutta jotka asuivat sekaisin ja ahtaasti muiden kyhin
kanssa, niin ett vanhat ja nuoret, miehet ja vaimot makasivat samassa
tuvassa, ne ilman viipymt ja muuta kysymt vietiin vaivaisten
huoneeseen. Ainoastaan net saivat jd huoneisiinsa, jotka saattivat
nytt ett he ja heidn lapsensa makasivat erittin ja heill muutoin
oli raitis asunto.

Nin kaikki kyln kyht ja vaivaiset olivat jaetut kahteen luokkaan:
ne joilla oli omat huoneensa, ja ne jotka asuivat vaivaisten huoneessa.
Mutta molemmat kuuluivat yhteisen vaivaisten-holhouksen alle, ilman
eroitukseta. Kussa oli lapsia, net saivat enimmiten olla kotona
vanhempainsa tykn. Mutta jos oli huonet aivan pieni ja ahdas, eli jos
vanhemmat olivat pahat ja siivottomat, elikk vaivaisten huoneessa,
niin laitettiin lapset johonkuun hyvn taloon mutta kylss eli
myskin kaupungissa, ei kyhin tyk rahan edest, eik myskn
rikkaiden, mutta niiden tyk, jotka olivat tutut rehellisyydestns ja
jumalisuudestansa. Nille lapsille annettiin vaatteet yhteisist
vaivaisten huoneen varoista, ja elatusvanhemmillenkin vhn elatusapua,
jos niin vaativat. Mutta niist jotka olivat lapsia tykns ottaneet,
ei ollut monta jotka sit vaativatkaan. He tekivt tt, Herra
Kappalaisen kehoitettua, omasta hyvst sydmmest ja kristillisest
rakkaudesta. Herra Kappalainen itse oli kaikkein orpoin oikia is. Hn
oli ottanut tykns kaksi pahanjuonista poikaa, joita ei kukaan
tahtonut huoneeseensa, ja jo puolen vuoden perst net olivat, jokaisen
ihmeeksi, tulleet varsin hyvntapaisiksi. Tll tavalla pidettiin
huolta lapsista, eivtk net enn nhneet joka piv vanhempainsa
pahoja esimerkki, mutta oppivat tyt tekemn ja Jumalata pelkmn,
siihen sijaan ett het ennen olivat vaan oppineet kerjmn,
varastamaan ja juoksemaan ymprin joutilasna.

Kuin nyt kaikki kyht lapsinensa nin jakailtiin, ja kaikki psivt
katon alle ja suojaan, ptettiin kyln hallitusmiehilt tm
pperustus eli ojennusnuora, nimittin: Joka ei kykene eli voi itsen
eltt, eik keneltn muulta eltet, siit tytyy yhteisen kansan
pit huolta. Mutta jota seurakunta eltt, sit se mys saa pit
silmins alla ja totuttaa tyn tekoon, ett hn oppisi itsens
elttmn. Eik siin ollut muuta kuin oikeus ja kohtuus.

Senthden jokaiselle kyhlle perheelle pantiin joku rehellinen mies
holhojaksi eli pernkatsojaksi. Hnen tuli pit huolta hnelle
uskotun perheen elatuksesta, vaatteista, tavarasta, veloista ja
tuloista; hnen piti valvoa jrjestyst, siivoa ja puhtautta heidn
huoneessansa, ja katsoa heidn tytns. Kaikista nist pidettiin
tarkka vaari. Sill koska nmtkin omissa huoneissaan asuvaiset saivat
ruokansa vaivaisten huoneen kkist, ja heille mys vaivaisten huoneen
varoilla hankittiin vaatteita ja tarvetkaluja, piti heidn myskin
tyt tehd saman vaivaisten huoneen hyvksi, ja niin muodoin tyll
maksaa leipns ja mit he muuta nautitsivat. Mit het, yli sen heilt
vaaditun tyn, suuremmalla vireydellns ansaitsivat, luettiin heille
hyvksi. Tt rahaa, eik sitkn mit he talonpoikain tyss
ansaitsivat, het eivt saaneet ksiins, mutta se heidn nimeens
pantiin sstkassaan. Sill net, jotka elksens saivat mit
tarvitsivat, eivt tarvinneet rahaa; heidn piti ensin oppia
sstmn.

Kunkin holhojan piti tuo tuossakin Herra Kappalaisellen tehd tilin
hnellen uskotun perheen kytnnst ja olosta. Sill Herra Kappalainen
oli kaikkein holhojain oikia pmies; hn oli kaikkein vaivaisten
hoitaja, ja hnell oli kirja, kuhun kaikki olivat kirjoitetut. Jos oli
syit valitukseen jotain holhojata vastaan, ett hn oli tt rakkauden
virkaa pahoin ja vrin tyttnyt, niin se tuli hallitusmiehilt heti
eroitetuksi virastansa.

Tm alinomainen pern katsanto ja jokaisen kyhn perheen eli ihmisen
holhous vaikutti erinomaisesti paljon hyv. Sill ett kullakin
holhojalla oli ainoastaan yksi perhe katsottavana, ei hnell siit
tyst ollut paljon vaivaa, mutta hn toimitti sit paremmin ja
suuremmalla huolella. Kukin tt tyt teki mielelln, ilman maksota,
paljaasta kristillisest rakkaudesta. Pian syntyi oikia kilvoitus
holhojain vlille, ett kukin katsoi kunniaksensa, taitaa hnellen
uskottuita ihmisi neuvoilla, opetuksilla ja muulla avulla hydytt ja
auttaa. Nin oli aivan yhtkki jokainen muutoin hyljtyksi jnyt
kyh ihmis raukka lytnyt ystvn, isn ja hoitajan, jollen hnen oli
syy koko elinkautensa olla kiitollinen.

Mutta nyt tuli kysymys: mist ottaa elatusta ja vaatteita nille
kyhille? Vaivaisten huoneen rahakassasta tuleva korkoraha eli intressi
thn tarpeeseen ei piisannut. Mutta Toivonen sanoi: Sep nyt olisi
vasta hpi, jos ihmiset, joilla on terveet kdet, eivt voisi ansaita
leipns. Kaikki kyht yhteens, sek kotonansa ett vaivaisten
huoneessa asuvaiset, ovat nyt ikn kuin yksi ainoa suuri perhekunta,
ja heidn pit tyt tekemn, yhden kaikille ja kaikkein yhdelle.
Kotonansa asuville annetaan kotiinsa viikon kuluessa tehtv ty; jotka
ovat vaivaisten huoneessa, niiden pit tehd tyt kahdeksan tiimaa
pivss, paitsi sunnuntai- ja juhlapivin. Ja niin tehtiin. Joka ei
tahtonut tyt tehd, se pantiin pimin huoneeseen; ja sai siell
istua ilman muuta juomata ja ruata kuin kylm vett ja huonoja
potaatteja, netkin kylmin ja ilman suolata, joista ei muut olisi
huolineet. Se ei ollut kenellenkn otollista. Mutta joka teki tyt,
hn sai joka piv lmmint ruokaa. Joka yli niit mrtty kahdeksan
tiimaa tahtoi viel tehd tyt, taisi niin muodoin itselleen ansaita
rahaa. Mit kalua hn oli valmistanut, se myytiin, ja siit saatu raha
pantiin hnen nimeens sstkassaan, korkorahaa eli intressi
kasvattamaan. Nin heilien karttui vhinen tavara. -- Joka kirosi ja
sadatteli, puhui hvyttmi ja riettaita puheita, eli muutoin oli
sopimatoin ja pahanelkinen, tuli pimin huoneeseen ilman armota. Mutta
joka eli hiljaisesti ja siististi, sill oli toivo tulla parempaan
tilaan. Hn taisi tulla alavartiaksi vaivaisten huoneessa, ja viel
pst ylivartiaksikin. Sill niist jotka olivat paraat ja
kelvollisimmat, valittiin pernkatsojat eli vartiat, joiden tuli pit
vaari toisten tist ja kytnnst, puhtaudesta ja siivosta huoneissa
ja makauskamareissa ja vaatteiden korjuusta. Heidn piti kaikki
ilmoittaa ylimmisellen pernkatsojalle eli ylivartiallen, joka
itsekkin kuului vaivaisten huoneeseen. Hnell, ett mys ruan
keittjill oli se etuus, ettei heit pidetty yhteiseen tyhn. Mit
he, virkansa tit toimitettuaan, taisivat ansaita, se oli heidn
omaisuutensa, ja tuli sstkassaan. Alavartioilla ei ollut myskn
kuin neljn tiiman tynteko pivss yhteiseksi tarpeeksi; kaikki muut
hetket he saivat kytt omaksi hyvksens. Elsalla oli vaarin
pitminen kkist. Tll hn opetti kahta kyh vaimoa ruan
keittoon. Yhdell vaimolla oli vaivaisten pesut, vaatteet ja kalut
katsottavana. Nin oli kaikilla yhdell puolen rankaistuksen pelko,
toisella toivo paremmasta olosta, ja olivat niin muodoin ikn kuin
pakotetut omaa etuansa pyytmn.

Ja tyt oli kyll koko vuodeksi. Ennen kaikkia muita tit piti
kaikkein vaivaisten yhteisesti ei ainoastaan viljell ja korjata
vaivaisten huoneen alle kuuluvat kryytimaat ja pellot, niihin kylv
jyvi, kaalia, nauriita, papuja, herneit, potaattia, pellavia, hamppua
j.n.e., mutta mys yhteisell tyll viljell vaivaisten huoneen
arrentimaata. Kuitenkin jokainen jolla oli maata, sai omaksensa pit
oman maansa tulot, ett mit ji yli, sittenkuin vaivaisten huonet oli
saanut saatavansa ruan, vaatteiden ja suojan edest, hnen
holhojaltansa tehtiin rahaksi ja pantiin hnen nimeens sstkassaan.

Viel piti miesten auttaa teit ja katuja korjatessa, kaivoja ja
lhteit puhdistaissa ja perkatessa, alaisia ja mrki maita
ojittaissa; yhteiseksi tarpeeksi kaataa puita ja hakata halkoja;
metsss oleviin avoimiin paikkoihin istuttaa nuoria kuusia, tammia ja
muita puita, ja muutoin huoneita korjattaissa tehd muurarin ja
timmermannin eli salvajan tit. Koska oli paha s, elikk
talvisaikana, miehill oli viel enemmin tekemist. Jotka osasivat
vhnkn sorvata, hylt, sahata, vuolla j.n.e., niiden tytyi
valmistaa kaikenlaisia huonet- ja kkkikaluja, astioita ja
peltoaseita. Toisia opetettiin kutomaan villaisia ja pellavaisia eli
hamppuisia kankaita j.n.e. Aina oli muutama kangastuoli tyss sek
kesll ett talvella.

Vaimoin, ja myskin lasten, piti, kuin oli ven puutos, auttaa
peltotiss; paitsi sit vaatteita pest ja parantaa eli paikata;
villaista, hamppuista eli pellavaista lankaa kehrt, eli kankurein
tarpeeksi puolata (kehi); itse myskin kutoa kankaita niin mys
sukkia, lakanoita ja paitoja ommella, ja muuta senkaltaista tyt
tehd. Kaikki tekivt tyt yhdelle, ja yksi kaikille. Tm elanto oli
heille niin mieliin, ett pari perhekuntaa, jotka ensist, peljten
koko tt laitosta, olivat sanoneet taitavansa tulla aikaan ilman
kerjmt ja seurakunnan avuta, nyt omasta pstn tahtoivat tulla
siit osallisiksi. Tm laitos oli siit varsin etuisa, ett sen
hallitus ei vaatinut mitn kulutusta. Sill ylivartia, alavartiat ja
ruan keittjt, piiat, halon hakkaajat j.n.e. eivt maksaneet mitn.
He olivat kaikki vaivaisten huoneeseen kuuluvia. Herra Kappalainen,
holhojat, Toivonen ja Elsa eivt tahtoneet mitn vaivastaan ja
rakkauden tystns. Kyln kouluttaja, Juhana, myskin ilman maksota,
piti varsin tarkan selvn luvun laskuista ja rkningeist, sek
tuloista ett ulosannoista ja vaivaisten sstetyst tavarasta.

Viel: Koko tm laitos kannatti itsens ilman vieraata avuta. Vki
itse kylvi, kasvatti eli istutti ja keitti ruokansa; itse he
kehrsivt, kutoivat ja valmistivat vaatteensa, kotikasvoista hampuista
ja pellavista; tekivt itse pydt, penkit, tuolit ja lautaiset; kaapit
j.n.e.; korjasivat ja paransivat itse huoneita ja kaikkia kaluja ja
ty-aseita. Pian karttui enemmin elatusta, saatiin valmistetuksi
enemmin lankaa ja kangasta ja kaikenlaisia kaluja kuin tarvittiinkaan
eli kotona kulutettiin. Se myytiin kaikki, ja rahoilla taas ostettiin
muita tarpeita, niin kuin villaa, rautaa j.n.e. Jotka olivat virimmt,
taisivat niin hetkin, joina olivat heille mrtyist tist vapaat,
kaikenlaisella tyll ansaita jonkun kauniin rahan. Se pantiin
intressille, elikk ostettiin mit ty-aseita eli kaluja heillen nit
tit paremmin tehdksens puuttui. Jo kahden vuoden perst ei enn
tarvittukaan kyhin yhteisest rahasta kasvavaa intressi eli
korkorahaa.

Kuin nin ihmiset kohtuullisella rualla paljon tyt tekivt ja paitsi
sit miehet ja vaimot melkein alinomaa elivt toisistaan erillns,
katosi itsestn kaikki ylellisyys ja kopeus. Viel plliseksi oli
yhteinen snt, ettei saanut heist kukaan menn naimisiin, muu kuin
se joka voi eltt itsens ilman vaivaisten huoneen eli seurakunnan
avuta.

Kaikkein paras, erinomattain kiitettv asia oli se Jumalan pelko, joka
vhitellen syntyi niss ennen niin raaoissa ja valistumattomissa
ihmisiss. Ja sekin oli Herra Kappalaisen tekem. Sill joka viikko hn
piti muutaman kerran ehtoo-rukouksia vaivaisten huoneessa; sinne
tulivat silloin mys muutkin, omissa huoneissaan asuvat kyht. Hn
puhui aina monta ylsrakentavaa ja opettavaa sanaa heidn sieluinsa
tilasta, ja nytti heillen, kuinka rakkaudella Jumalata ja ihmisi
kohtaan tavoitetaan sydmmen puhtain autuus sek tss mailmassa ett
ijankaikkisuudessa. Nmt rukoushetket vaikuttivat paljoa enemmin
heidn parannustansa, kuin esivallan uhkaukset ja rankaistukset.

Muutoin oli jokaisella kyhll tysi vapaus eroittaa itsens milloin
tahansa tst kyhin holhouksesta. Hnen tytyi vaan nytt ja
todistaa, ett hn ilman yhteiset kyhn avuta, ja kunniallisella
tavalla taisi ja tahtoi itsens auttaa tmn mailman lpitse. Ja se
oli lakina, ett jos joku nin erkaunut, yli vuoden ajan oli ilman
kerjmt ja muiden avuta, omalla virill tylln itsens
elttnyt, ja muutoin ansainnut hyvn nimen ja lausunnon, sai hn omiin
ksiins sstkassassa olevat rahansa, ja net oman vapaan tahtonsa
jlkeen kytt. Ymmrrettv on, ett hn nyt mys psi holhojansa,
ja pidettiin samanvertaisena kuin muutkin kylkunnan jsenet.

Mik Kultalan kyhin holhous-rakennuksessa oli erinomattain, ja
enemmin kuin missn muussa samankaltaisessa laitoksessa, kiitettv ja
varsin sangen hydyttv, oli se, ett kyht olivat pakotetut aivan
itse omilla ksilln tekemn kaikki mit he tarvitsivat elksens,
pukeaksensa ja muutoin aikaan tullaksensa. Ei heist pitnyt kukaan
huolta. Heidn piti itsens pit huolta omista tarpeistansa ja niit
saadaksensa tyt tehd. Tll ei ollut heill sellaista tyt jossa
istutaan yhdess kohden, eik sellaisia pieni tyhuoneita eli
fabriikeiss tehtvi naputustit, jotka tekevt ihmisraukat
kelvottomiksi raskaampiin ja vaikiampiin tihin; tll ei ollut niin
helppo rahan saalis, ett nuoret tytt ja pojat olisivat tainneet
ansaita yht paljon kuin vanhatkin, joka vaan yllytt ylelliseen
elmn ja liian varhaisiin naimisiin ja niin muodoin enent kyhin
lukua; niin kuin sanoo sananlasku: Vaivainen vaivaisen naipi, Siit
saadaan pussiseljt, Siit vaivaiset venyvt. Tll jokaisen tytyi
tehd sellaista tyt, joka oli hnelle koko-elinkautensa hydyllist,
sit myden muka kuin hnen voimansa myden antoi; hnen piti nimittin
kaivaa, hakata, kylv, istuttaa puita, puida riiht, rakentaa
huoneita, hylt, kehrt, kutoa, vaatteita ommella eli kraataroita
j.n.e.




27.

KOETTAA ON PAREMPI KUIN MIETTI


Kultalassa oli niin kuin muuallakin. Koska vaan joku ymmrtv ja
toimellinen mies toi esiin jotain uutta neuvoa, josta olisi ollut
silmin nhtv etuus ja voitto oli jokainen sit vastaan ja koki sit
est. Silloin kukin oli tynn pelkoa ja epilyksi; silloin kukin
puisti ptns, kohotti hartioitaan ja hoki sit vanhaa kaikkein
laiskain ja toimettomain sananpartta: Olkoon sillns; ei siit tule
mitn.

Toivonen kyll sen tiesi ja oli koetuksesta ja vahingosta tullut
viisaammaksi. Jos hn oli Kultalalaisille edelt ksin ilmoittanut
kaikki mit hnell oli mieless ja tarkoituksena kyhin holhouksen
suhteen, olisivat kaikki peljstynein pernneet, nhneet tuhansia
esteit, ja suorastaan hyljnneet hnen neuvonsa, huutain: Olkoon
sillns; ei siit neuvosta tule mitn.

Mutta Toivonen ajatteli: Koettaa on parempi kuin mietti. Ei hn ollut
virkaveljillenskkn, toisille Hallitusmiehille kaikkia ajatuksiansa
ja tuumiansa ilmoittanut; sill he olivat kyll hyvntahtoisia ja kelpo
miehi, mutta pelkureita ja epilevi. Senthden hn ei sanonut
heilienkn muuta kuin vhitellen yht asiaa kerrassaan, jota juuri
piti tehtmn.

Niin ensin kirjoitettiin yls kyht ja kerjliset lapsinensa, joista
muutamat laskettiin omiin huoneisiinsa asumaan ja toiset pantiin
vaivaisten huoneeseen. Se oli pian tehty. Sitten mrttiin joka
perheelle holhojansa, ja hnelle selitettiin Herra Kappalaiselta mit
hnell oli tekemist. Sekin tuli viimen toimeen. Sitten hankittiin
hyli, kirveit, sahoja, rukkeja, kangastuoleja j.n.e. vaivaisten
holhouksen yhteisill rahoilla. Eik sekn ollut mikn noitakeino;
niin kuin mys villan osto, hamppuin ja pellavain kylv, kehrys ja
kkin uusi rakennus. Nin tuli vhitellen yksi asia toisen perst
matkaan saatetuksi; jokainen asia erittin ei katsottu vaikiaksi; niin
tuli koko asia toimeen, ja vahvistettiin korkialta Esivallalta varsin
kehoittavilla kiitossanoilla. Saatiinpa kyll jlistpin kuulla, ett
myskin muutamat Esivallan herrat olivat katsoneet tt asiaa
mahdottomaksi ja sillen nauraneet, koska se jo, heidn tietmtns,
oli tydess toimessa.

Pahimman seikan eli esteen tekivt alusta vaivaisten huoneen asujat;
eivtp ne ollenkaan tahtoneet maata niiss ahtaissa makauskammioissa.
Mutta heille sanottiin: Tehkt viristi tyt, niin saatatte
itsellenne vuokrata eli rakentaakkin parempia huoneita. Mutta eivt he
tahtoneet tehd tyt; senthden tulivat pimin huoneeseen kylmlle,
huonolle rualle. Sep heille viel vhemmin kelpasi. Muutamat koettivat
tottelemalla parantaa tilansa, ja antausivat onnensa alle, olletikkin
talvisaikana, koska ei ollut huvittava ajella pitkin maanteit ja maata
ulkona. Koska he kerran olivat saaneet nauttia parempaa ruokaa ja
nhneet itsens paremmin kohdattavan, olivat tottuneet tyn tekoon ja
heill jo oli muutamia Ruplia sstkassassa vanhain pivin varaksi
eli lapsillensa, jivt he sinne varsin kernaasti. Sill he eivt
tahtoneet jtt tt pient kasvolle pantua tavaratansa, mutta
ahkeroivat sit enent. -- Toiset taas juoksivat tiehens ulos
mailmaan, saadaksensa el joutilaina ja kerjt. Se nyt oli heidn oma
asiansa, ja seurakunnalle oli vaan se hyv siit, ett psi niit
elttmst. Muutamat nist poisjuosneista eivt enn nyttneet
silmin. Eik se Kultalalle ollut mikn paha onni. Toiset taas
tulivat, kerjlisin, kiini otetuiksi Kruunun Palvelioilta ja tuotiin
takaisin. He saivat ensin istua pimiss huoneessa, ja sitten pantiin
tyhn niin kuin ennenkin. -- Ei ajastaikaakaan kulunut, ennen kuin
vastahakoiset olivat suostuneet thn jrjestykseen, eik ollut enn
yhtkn kerjv Kultalalaista, paitsi niit muutamia vieraisiin
maihin poiskaranneita.

Omissa huoneissaan asuvat perheet myskin olivat alussa vastahakoiset,
ja tahtoivat el entisess liassaan ja saastaisuudessaan, johon olivat
harjauneet. Ja he valittivat ja huusivat hirmuisesti Kultalalaisten
kovasydmmisyydest, jotka eivt tahtoneet antaa heidn syd ja juoda
ilman rahata, eik ees antaa heillen rahaakaan. Mutta nlk ja pimi
kamari vihdoin taivutti kankeimmatkin ja uppiniskaisimmat, ja
Kultalalaiset pitivt kiinni siit, ett joka tahtoo syd, hnen pit
tehd tyt, joka tahtoo hyv nautita, hnen pit hyv tehd.

Vaivaisten holhous oli ennen maksanut paljon. Nyt ei se maksanut
mitn. Ei Kappalainen, eik Toivonen, eik Elsa tahtoneet siit koota
rikkautta. Kyhin piti itsens toimittaa heillen mrtyt
vartiavirkansa. Jollen sellainen toimitus uskottiin, sillen se oli
kosto eli palkinto hnen hyvst kytksestns; jolta se pois
otettiin, sillen se oli rankaistus. Niin kaikki virkaa pyysivt toinen
toiseltansa. Vaivaisten huoneen kryytimaat ja muut tilukset antoivat
elatusta kyll; ja mys ne maan tilkat, jotka kyht perheet olivat
yhteisest laitumesta saaneet osaksensa, tulivat satoisammaksi,
yhteisesti viljeltyn ja korjattuna. Virit maksoivat arrentimaitensa
annoista vaivaisten huoneelle elatuksensa ja vaatteensa, ja mit ji
yli, tehtiin rahaksi, ja pantiin sstkassaan heidn nimeens.

Miehet, jotka tulivat vaivaisten huoneeseen, olivat ensin olevinaan
aivan taipumattomat ja kelvottomat hylmn ja sahaamaan, kutomaan
j.n.e. Mutta heidn tytyi oppia. Kaupungista tuotettu mestari pian
pani asian toimeen. Hn oli ymmrtv ja nerokas mies, Herra
Kappalaisen hyv tuttu ja ystv. Nin muodoin kyhin vaatteet
maksoivat aivan vhn, ja penkit, tuolit, sngyt, kaapit ja muut kalut
ja aseet, niin mys huoneen parantaminen ja korjaaminen eivt maksaneet
melkein mitn. Tll asuvaisten tytyi myskin rakentaa tarvetkaluja
niillen kyhillen, jotka olivat omissa huoneissaan; niin kukin perhe
tuli niill varustetuksi ja tottui parempaan elantoon.

Niin kuin kyhin holhousrakennukselle ja vaivaisten huoneelle siit
oli hyv etu, ett niin monet kdet tekivt tyt ainoastansa ruan ja
vaatteiden thden; niin oli mys kyhillenkin siit hyty ja tavaran
kartutus. Sill mit he yli ne mrtyt kahdeksan tiimaa pivss
askaroitsivat ja ansaitsivat, sen he saivat tehd rahaksi ja panna
sstkassaan; samaten mit he arrentimaistansa saivat yli. Eik ollut
tm vh etu. Ihmiset tulivat tyhn mieluisemmiksi ja saivat halun
sst ja tavaratansa kartuttaa, nhden muka edessns sit aikaa,
jona ehk taitaisivat el aivan omin varoin ja parempata elantoa
nautita.

Kaikkein paras oli ylivartian ja alavartiain tila. Sill kaikki mit
he, virkansa tit toimitettuaan, taisivat askaroita myytvksi,
myytiin heidn nimeens ja heidn hyvksens. Senthden jokainen koki
kytt itsens hyvsti, pstksens sellaiseen virkaan. Ja net,
joilla se jo oli, pitivt tarkkaa huolta ja vaaria, ett'eivt mitn
virkansa toimituksia laimin lisi eli vrin tekisi. Vhinkin vr
kyts eli vika saatti heidt eroittaa tst etuisasta virasta, johon
kyll oli hakioita.

Oli vihdoin Kultalan vaivaisten huoneessa varsin taitavia tyntekiit.
Ei ainoastaan kyln talonpojat, mutta moni kaupunkilainenkin ostivat
siell tehtyj kaluja eli teettivt siell. Ja jos nin taitava tymies
havaitsi ansaitsevansa enemmin, jos hn yksin tekisi tyt, muutti hn
pois vaivaisten huoneesta, vuokrasi itselleen huoneen kylss eli
kaupungissa ja eli itsekseen. Tm taas kehoitti muita pyrkimn
myskin tullaksensa taitaviksi.

Kylss oli luonnollisesti jokainen iloinen pst kerjlisten juoksua
ja varkauksia. Kukin ilolla lhetti mit hn voi vaivaisten huoneeseen,
jos siell mitn joskus puuttui, ennen kuin hn antoi almuja
kerjlisille. Mutta tst viel syntyi kylllen toinen etu, jota ei
ollut kukaan ennen ajatellutkaan. Nimittin, jos kesll puuttui
peltotyt, otettiin muita ulkotit tehtviksi. Ja niin toimitettiin,
ett kaikki kyln tiet ja kadut, joita ennen sadetaikoina tytyi kulkea
aina polviin asti liassa, tulivat laitetuiksi ja paratuiksi; ett
pitkin kyln lpitse juoksevaa ojaa, joka usein nousi yli rtens ja
teki suuria rapakkoita, tuli kivimuuri; ett kaikki polut ja kulkutiet
tulivat kivist ja kuopista perkatuiksi, ett'ei ollut yhteisiss
metsiss enn sit paikkaa, jossa ei nhty nuoria istutettuita puita
iloisesti ylskasvavan. Eik ollut koko maassa likitienoilla yhtn
mets paremmassa korjuussa, eik sievemp kyl, kuin Kultalan. Tuli
viel Esivallan korkioita Herroja katselemaan Kultalan laitoksia ja
rakennuksia, ja he arvelivat ett niinp pitisi olla joka paikassa.
Mutta turhaanpa he hakivat muissa kyliss sellaisia ihmisi kuin
Kultalan kunniallinen Herra Kappalainen, kuin se ihmisi rakastava
Toivonen ja hnen uuttera auttajansa Elsa. Kuitenkin muuallakin
koetettiin muutoksia ja parannuksia, jotka myskin onnistuivat. Ja
siin tehtiin oikein. Koettaa on parempi kuin mietti. Ja kussa,
hartaalla rakkaudella ihmisi kohtaan, tahdotaan mit oikia on, siell
mys tapahtuukin mit oikia on.




28.

TAASEN JOTAIN UUTTA


Mitn tuo Toivonen nyt taas askaroinee? kysyivt talonpojat
keskenn. Sill muiden joutilaina ollessa, hn juoksi ympri peltoja
ja maita koulumestarin ja muutamain nuorten poikain kanssa; he
kantoivat mytns ketjuja, pistivt maahan pitki seipit, ja
Toivonen kurkisteli niiden plle yli pienen, korkiajalkaisen pydn,
eik saattanut niit kylliksens katsella. Ja koulumestari Juhanakin
sit mys teki kernaasti. Eik niiss seipiss ollut mitn
katsomista.

Nin kului melkein vuoden aika. Ja kuultuansa ett Toivonen oli
mitannut kaikki maat ja pellot, ja pani net ja kaikki tiet ja polut
paperillen, tuli monelle pelko. Sill taas kuului puhet sodasta; ja he
luulivat Toivosen aikovan saattaa maan vihollisten ksiin.  Mutta nin
oli asian laita. Toivonen taisi maanmittauskonstia ja hnell oli
kirjoja joissa sit selitettiin. Ja hn oli Juhanallenkin opettanut
sit konstia, niin mys muutamillen kyln pojille, jolla oli terv ja
tarkka p sit ymmrtmn. Ja koska nyt yhteiset metst olivat varsin
tarkkaan mitatut, tuli hnellen mieleen, vhitellen vliaikoina mitata
kaikki kylkunnan tilukset, tiet ja polut ja siit tehd suuri kartta.

Kartasta nhtiin aivan selvsti joka maan tilkka, joka polku, joka
aita, joka talo. Joka tynnyrin ala oli kartassa neljkulmaisen tuuman
suuruudessa. Ja tm suuri kartta, koska oli valmis, ripustettiin
seinlle kyln yhteisess kokoushuoneessa. Nyt talonpojat sinne
juoksivat joka piv karttaa katsomaan, ja olivat varsin kummissaan.
Sill he pian siihen tottuivat, ja kukin tunsi peltonsa, kryytimaansa,
niittyns. Ja mik paras oli, joka tilukselle eli pellolle oli
kirjoitettu sen laveus, tarkkaan aina korttelin plle. Nyt vasta kukin
tiesi, kuinka suuret hnen peltonsa ja niittyns olivat, ja hn
kirjoitti sen yls tiedoksensa. Tm ei ollut vh asia ostaissa ja
myydess; sill thn asti oli tiluksia arvattu vaan askeleista, ja
moni oli sanonut net liian vhksi, moni taas liian suureksi. Tst oli
siis suuri hyty.

Mutta Toivonen sanoi talonpojille, kuin he karttaa katselivat: Tm ei
ole suurin hyty tst; viel min tiedn paremman. Heidn sit
kysyttyns hn vastasi: Jos ette ole sit arvanneet Kynttilnpivn
asti, niin min sen teille sanon. Mutta eivtp he sit arvanneet.

Kynttilnpivn tultua ja kylkunnan kokouttua kaikellaisten asiain
suhteen, Toivonen astui esiin, koska kaikki muut asiat jo olivat
ptetyt, ja sanoi:

Te jo tunnetta kyll kartan kaikkein tilustemme yli, niin kuin sen
Kouluttaja Juhana koulupoikinensa on tarkasti ja koriasti tehnyt. Hyvt
ystvt ja kylnmiehet, kullakin on siit ollut eri ajatuksensa, ja
minulla mys minun ajatukseni. Ja net min nyt tahdon teille
ilmoittaa.

Katsoissani maantiluksia, joita me kasvoimme hiess viljelemme, ei
ilman Herran Jumalan siunaukseta, kvi minun usein sydmmelleni, ett
ty meillen tekee niin paljon vaivaa; ja minun kvi usein sydmmelleni,
ett'ei ole kaikki viel niin hyvin viljelty, eik senthden anna
niinpaljon, kuin pitisi. Ja min viel kerran loin silmni kartallen,
ja katso, minun sieluni silmt aukenivat, ja min havaitsin mik on
pvika maanviljelyksessmme.

Hyvt ystvt ja kylnmiehet, se on nyt aivan selv asia, ett jos
vaan keskennne suostutte, niin taitavat teidn peltonne ja muut
tiluksenne vhemmll ajan, tyn ja rahan kulutuksella tulla
viljellyksi ja korjatuksi, ja paljoa satoisammaksi, kuin thn asti.

Siihen huusi moni talonpoika: Kyllhn me siihen ilman vastukseta
suostumme, jos ei tule maksamaan niin paljon kuin ennen.

Toivonen sano: Min teillen toivotan siihen onnea. Min sanon teillen,
mit thn asti on saattanut paljon kulutuksia, joita nyt taidatte
sst, jos tahdotte. Se on aika! -- Kukin teist on nimittin taikka
perinnn kautta, eli ostolla saanut maantiluksensa, niin kuin net
olivat. Niin hnell on yksi palainen vuoren syrjll, toinen metsn
takana, toinen taas tuolla puolen siltaa, toinen maantien vieress,
taas toinen ojan rannalla j.n.e. Nin hnelt kuluu aivan turhaan monet
ajat yhdest toiseen juostessansa, samaten piioilta ja rengeilt; niin
mys sonnan veto ja muut ajot sinne ja tnne paljon aikaa kuluttavat.
Nin suuri osa piv, jona olisi taittu tyt tehd, menee turhiin
juoksuihin ja kulkuihin. Renki ja piika saa palkkaa edes ja takaisin
kuljettuaan, josta ei ole yhtn hyty. Senthden tulee sit vhemmin
tyt pivss tehdyksi, ja maa sit vhemmin oikialla toimella
viljellyksi, ett puuttuu siihen tyhn tarpeellista aikaa. Monikin
pelk, viel enemp maata ostaa, sill ett hn tuskin voi tydell
toimella korjata ja viljell mit hnell jo on; eik hnell
kuitenkaan ole paljon. Mutta alinomainen kulkeminen yhdest paikasta
toiseen kuluttaa ajan. Jos olisivat kaikki hnen tiluksensa yhdess ja
vieretysten, taitaisi hn yht paljolla vell, ja samalla aikaa
korjata kahta vertaa enemmin maata, kuin hnell nyt on, ja tulla sit
rikkaammaksi.

Talonpojat sanoivat: Kyll se on aivan oikein, mutta eip sit saata
auttaa. Eihn saateta peltoja ottaa selkns ja niit kantaa yhteen
joukkoon. Toivonen sanoi: Sen taidatte, jos tahdotte, koska teill nyt
on kartta, ja nyt kukin tiet, kuinka suuri jokainen maanpalaisensa
on. Mutta senm teille mys sanon, ett asialla on paljon esteit ja
vastuksia. Teidn pit keskennne vaihettaa ne hajalla olevat maan
tilukset, niin ett vihdoin jokaisella on maansa yhdess paikassa, niin
kuin olisi vaan yksi maa eli kantti. Siit kukin suostukoon naapureinsa
ja rajaikkoinsa kanssa. Annettakoon vli sillen, jolla on joku mr
enemmin eli muutoin parempaa maata, kuin toisella. Ja joskin yksi eli
toinen tulisi vaihettaissa vhisen tappamaan, voittaa hn kuitenkin
kahta vertaa siin, ett hnell on kaikki yhdess. Jos ette sovi
keskennne, ottakaat vakavia, ei kumpaisenkaan puolta pitvi
arviomiehi eli kohtuullisia riidan ratkaisioita, elikk heittk
arpaa. Sen m viel sanon: lkt antako minkn esteen eli vastuksen
teit peljtt, lktk olko senthden tytyviset entiseen, ett niin
kauvan olette siihen tottuneet; tss on se asia hankkeissa, ett
taitaisitte tulla rikkaammaksi ilman suuremmata vaivata.

Toivosen nit puhuttua seurakunta erkausi kukin ptn puistain.
Kaikki kyll sanoivat, sen neuvon olevan varsin hyvn, mutta eivt
luulleet koskaan saattavansa tulla siit sopimaan.

Kuitenkin muutamat joutilaisina hetkin ajattelivat, mink palaisen
maistansa he saattaisivat antaa sille eli tlle saadaksensa silt
tilkan, joka oli hnen maansa vieress. Ja rupesivatkin leikki muka
lskein siit puhumaan naapureinsa kanssa. Heillen ei ollut tarjottu
maantilus aina sopiva, mutta he tahtoivat toista, joka oli kolmannen
miehen. Sitp sitten molemmat puhuttelivat. Yksi kehoitti toista. Pian
kukin rupesi neuvoittelemaan, miten saattaisi tiluksensa saada yhteen
jatkoon. Ennen pitk oli melkein yhteinen keskusteleminen tst
asiasta. Moni vaihetus tuli toimeen, monesta ei tullut mitn. Aina
tuli jotain ptetyksi. Kultalassa oli niin kuin auksionissa eli
markkinoilla, liiatenkin talvisaikana, koska oli enemmin aikaa ja
iltapuhteella tultiin toinen toisensa kotiin puheskelemaan: Sill menn
krouviin ja siell juoda eli ryypt yls rahansa ja tulla jrjettmn
elimen kaltaiseksi, sitp jo hpesi jokainen kunnon mies kylss.
Ennen he joivat juotavansa kotona vaimon ja lasten tykn.

Toivonen oli sanonut, ett tll tilusten vaihetuksella oli esteens ja
vastuksensa. Ja niin olikin. Mutta puolen vuoden kuluttua oli kuitenkin
jo viisi isnt suostuneet tilustensa vaihetuksesta ja melkein saaneet
kaiken maansa yhteen jaksoon. Tm toisia pisti vihaksi. He varsin
hyvin nkivt siit olevan suuren voiton. Koettivat siis saada hekin
asiaa toimeen. Kyln kokoushuoneessa oli illoilla vke alinomaa. Aina
seisoi kartan edess muutamia talonisnti, jotka keskustelivat ja
riitelivt, niin ett uloskin kuului, ja erkausivat vihapaissn, mutta
tulivat taas yhteen uusia tuumia tuumailemahan. Mitp tst oli? Vuosi
vuodelta saatiin tilukset enemmin ja enemmin yhdistetyiksi, ja silmin
nhtv oli mik voitto ja hydytys siit karttui.



29.

KUINKA KULTALA NYT OLI


Olikin Kultalan kyl nyt oikia Kultakyl. Siell se seisoi satoisimpain
kryytimaiden keskell, ikn kuin peitettyn hedelmpuilta,
piiritettyn niityilt ja kultaisilta jyvmailta, juuri kuin
Paradiisissa. Tiet peltoin vlill olivat siivotut ja silit niin kuin
polkutiet kryytimaissa, ja molemmin puolin maanteit oli istutettu
hedelmpuita niin kauvas kuin kyln alustaa oli.

Ja joka sinne tuli, ei luullut tulevansa johonkuun kyln, vaan komiaan
markkinapaikkaan eli pieneen kaupunkiin. Sill huoneet olivat, jos ei
juuri suuret, kuitenkin kaikki hyvin raketut ja hyvss korjuussa
ylhlt alas asti; akkunat olivat kirkkaat ja selkit; ovet ja pielet
aina pestyt ja maalatut; huoneet olivat melkein kaikki tiilikatoilla,
sill yhteisen kyln-asetuksen kautta olkikatot olivat kielletyt
valkian vaaran thden. Koska uutta kattoa pantiin, niin se piti
tiilill katettaman. Monella katon harjalla myskin nhtiin ukontulen
johdattaja; melkein joka akkunassa kukkia; taloin vieress oli pieni
sievsti siivottuja kryytimaita ja niiss hyvsti hoidettuja
mettiispesi.

Ihmiset jokaista kadulla tervehtivt ystvllisesti, ja sanoivat
toisillensa sivuitse menness vilpittmi leikkisanoja. Kyll nkyikin
heidn pllens, ett he elivt suosiossa keskenns ja olivat oloonsa
tytyviset. Eik saattanutkaan olla muutoin. Mys arkipivinkin
tissns kaikki olivat, ei koreissa, vaan puhtaissa ja sieviss
vaatteissa; ei nhtykn likaisia ryysyj. Nhtiin kyll ruskioita ja
ahvettuneita kasvoja, mutta ei likaisia eik siivomattomia prrpit;
voimaa ja terveytt loisti kaikkein silmist. Muiden kylin nuoret
miehet kernaimmin katsoivat Kultalan tyttj; sill net olivat ei
ainoastaan varsin sievt ja npprt, mutta mys talouden tihin
tottuneet, taitavat ja sstviset. Moni rikas muun kyln talonpoika
otti vaimoksensa tytn Kultalasta; jos ei sill ollutkaan paljon rahaa,
oli kuitenkin paljon hyvi avuja. Ja jos nuori mies Kultalasta aikoi
naimisiin, sai hn valita maakunnan tyttrist. Harvoin Kultalan mies
sai vasikan nahan, jos olikin tyttrell enemmin tavaraa; sill se
tiettiin tulevan hyviin ksiin. Sekin varsin paljon kartutti kyln
hyv oloa ja voimaa.

Ett'ei Kultalassa nhty kerjlisi ja joutilaita, on tiettv. Mutta
ei ees nhty ulkonltkn kyhi ihmisi. Sill vaivaisten huoneen
asukkaillakin oli kyllns syd ja juoda ja siivo puku. Joka meni
pienimpnkin, kyhimpn taloon, luuli tulevansa herrashuoneeseen.
Laattiat olivat puhtaat, penkit, tuolit, pydt ilman liata ja viata,
akkunat ja pelit aivan kirkkaat -- lyhyesti sanottu, ei ollut niin kuin
monen talonpojan likaisissa huoneissa muissa kyliss. Teki oikein mieli
asua siell niden kunnon ihmisten kanssa.

Kesll, sunnuntaipivin kuin oli kaunis ilma, oli Kultalassa iloinen
elm. Siell oli paljon ihmisi kaupungista. Se suuri, uudesta rakettu
kestikiivaritalo, jonka -- kukapas olisi uskonut? -- yksi niist
kahdesta-neljtt kyhist kullantekiin-liittolaisista oli perinnn
kautta ja ostamalla omaksensa saanut, oli tynn kaupunkilaisia, jotka
nauttivat virvoituksia. Toiset tulivat tuttavain talonpoikain
huoneisiin: istuivat siell kryytimaissa, nauttien maitoa, hedelmi,
mett eli mit oli muita kyln herkkuja; elikk istuivat viheriisess
ruohossa leikiten ja iloiten; eli puhtailla penkeill huoneiden edess
varjossa, katsellen sivuitse edes ja taas kulkevia ihmisi; elikk he
tulivat pihlajan tyk, kussa kyln nuorukaiset vlist tanssasivat
toisten laulaissa eli soittaissa. Ymmrrettv on ett nmt kaupungin
herrasvet eivt olleet kiittmt ja kostamata tt iloa ja huvitusta,
jota he Kultalassa nautitsivat, ja kaikki vieraiden varaksi tehdyt
rakennukset ja kaunistukset huoneissa ja kryytimaissa kyll maksoivat
vaivan ja kulutuksen. Mys talvellakin tuli usein vieraita reell
ajain. Ja miss olikaan parempaa eli hupaisempaa paikkaa?

Muiden kylin asukkaat tt nkivt ja kuulivat, ja olivat kummissaan,
miksi heill myskin ei ollut niin. He jo luulivat kyneen toteen, ett
Kultalalaiset tunsivat taikoja. Mutta siihen sijaan ett olisivat
kuulustelleet, millaiset net taijat olivat, jivt he vaan istumaan
vanhaan likaansa, ja elivt niin kuin ennenkin. He osottivat vaan
kateutta ja vainoa Kultalasta puhuessa, ja pilkaten sit kutsuivat
kullan-tekiin kylksi. Mutta tm liikanimi ei ollut mikn likanimi.

Eivtk siit Kultalalaiset paljon huolineet. Sill mihin vaan tulivat,
heit kohdeltiin kunnialla ja hyvyydell. Het elivt tt hyv
elmtns, ja olivat niin muodoin iloiset. Koko viikon tyt tehtyns
he pitivt sunnuntain oikiana lepopivn. Krouviin he nyt ei menneet.
Olipa heill kotonansa virvottavia juomia. Mutta talvella nuorukaiset
usein tanssasivat. Muutamat miehet ja pojat olivat kouluttajalta,
Juhanalta, oppineet viulua soittamaan ja pilli puhaltamaan. Ja
olivatkin jo melkoiset mestarit. Usein nuoret laulua oppineet pojat ja
tytt lauloivat yhteisesti suuria, koreita veisuja, joita tuskin sai
kuulla kaupungissakaan. Vanhat miehet ja vaimot kvivt perheineen
illoilla toistensa tykn; kussa heit ravittiin talonpoikaisella
rualla ja aika vietettiin iloisilla ja ystvllisill puheilla.
Juopuneista ihmisist, tappeluista, riidoista, krjnkynnist, tai
muusta ylellisyydest eli irstaisuudesta ei kuultu puhuttavankaan.
Sill sek parempi olo, ett koulussa saatu parempi oppi oli heidt
totuttanut kunniallisempaan ja siistimpn elmn, jota muutoin ei
havaittu muissa kyliss. Jo ensi nlt kaupungissa tunnettiin ja
eroitettiin Kultalalaiset muista talonpojista. Heidn pukunsa oli
yksinkertainen ja puhdas, ei liian pulska eli kallis, heidn puheensa
hiljainen ja siivo, heidn kytksens oli ilman ulkokultaisuutta,
mutta tarkka, hyvsydmminen ja siisti.

Ei pid kuitenkaan uskoa, ett tm siisti ja kiitettv elm tuli
ainoastaan opetuksesta ja ihmisten paremmasta tilasta; kyln yhteiset
asetukset myskin paljon vaikuttivat. Sill muutamat talonpojat,
tultuansa rikkaammaksi, tahtoivat taas ruveta elmn ylllisesti ja
suunnattomasti. Muutamat tahtoivat tulla ylpiksi, antoivat
tyttrillens ylimrin pulskia vaatteita, pukivat itsens kalliisiin
verkoihin ikn kuin kaupungin herrat, ja pyysivt kaikin muodoin el
suuresti. Toiset rupesivat taas kortteihin elikk viinaklasiin
krouvissa. Mutta tt suuresti pahastuivat kaikki kunnon ihmiset, ja he
sanoivat: Joko nyt taas ruvetaan sill tavalla elmn, ja pitk
taas ruveta kaikki menemn takaperin! Ja oli yhteinen mielipaha ja
nrkstys niit vastaan, jotka luopuivat yksinkertaisesta,
kiitettvst elmn laadusta; ja vaadittiin ett kyln hallitusmiesten
piti paremmin ja tarkemmin valvoa hyvi tapoja kylss.

Tm hallitusmiehille tehty soimaus ei ollenkaan tehnyt pahaa mielt
Toivoselle, mutta siihen sijaan hnt oikeen ilahutti. Ja niin tuli
toimeen yhteinen ankara kyln asetus; siin oli kielletty kaikki kopeus
ja ylllisyys vaatteissa ja joka ijlle mrtty hnen pukunsa; kortin
pelille ja kaikelle pelille rahasta ja rahan arvosta, juopumiselle,
sadatuksille ja hvyttmille puheille, tappeluille ja muulle
vallattomuudelle mrttiin kova rankaistus ja sakko. Tstp tuli
ettei kukaan ylpeillyt eik ylllisi noudatellut, ett jos tulikin
joskus kellenkn halu tehd mitn ylllist, hvytnt eli vr,
hnt kuitenkin siit peljtti ja esti hpin ja rankaistuksen pelko.

Joka vuosi tm asetus luettiin koko kansalle. Silloin piti vanhain ja
nuorten, miesten, vaimoin ja lasten olla kuulemassa. Jos nhtiin
tarpeelliseksi, niin tehtiin lisyksi. Ja koska se oli ylsluettu,
kysyi aina ensimminen hallitusmies: Tahdotteko noudattaa ja seurata
tt asetusta, joka on hyvn voimamme, sopumme ja kunniamme perustus?
-- Ja kaikki, sek vanhat ett nuoret vastasivat yksimielisesti
korkialla ja selkill nell: Me tahdomme.




30.

RISTIISET


Toivoselle tapahtui siihen aikaan suuri sydmmen ilo ja riemu, jota hn
jo kauvan turhaan oli halainnut. Hnen rakas hyv vaimonsa, Elsa, oli
hnelle synnyttnyt terveen ja virkun pojan. Hn oli niin kuin
taivaassa.

Ja hn meni yhden ystvns tyk, joka oli niit kaksi-neljtt
liittolaisia. Sitten hn sanoi: Hyv ystvni, en ole thn asti
sinulta viel mitn anonut, ja nyt tulen ensi kerran. Vaimoni makaa
lapsen-vuoteessa, enk saata hnt jtt yksinns ja menn
kaupunkiin. Mutta min tarvitsen viisi sataa ruplaa, jos ei pitemmksi
kuin viikon ajaksi, ja jos on mahdollinen kultarahoissa. Tahdotkos
minulle niin paljon lainata viikoksi?

Toinen vastasi: Onhan minun niin paljon sinua kiittmist; miksik en
tahtoisi? Juuri nykyisin sain kahdeksan sataa ruplaa, jotka ovat viel
tallessani. Mutta niit on osa hopiarahaa. Jos tahdot, niin ota kaikki
niin kauvaksi kuin tahdot.

Toivonen sanoi: Min kernaasti tahtoisin kaikki kultarahassa; se on
minulle sangen tarpeellinen.

Ystv vastasi: Yht kaikki, kyllm siihen neuvon keksin. Milloinkas
net tahdot?

Toivonen vastasi: Tuo minulle rahat huomen illalla kello kahdeksan
minun kotiini. Mutta l siit virka kellenkn mitn.

Tmn asian nin toimitettuansa, Toivonen meni toisten liittolaisten
tyk, ja puhui kullenkin samoilla sanoilla, kuin ensimmiselle, ja anoi
viisisataa ruplaa, jos mahdollinen oli kultarahoissa. Ja kukin oli
iloissaan, kerran toki saattavansa tehd tllen kunnon miehelle tyn,
ja lupasi tuoda hnelle rahat. Hn kski jokaisen tulla tykns
seuraavana pivn illalla kello kahdeksan aikana.

Ja he tulivat mrtyll hetkell, ja silloin jo oli pimi. Hn vei
heidt kaikki sislle tupaansa, mutta ei ollut viel valkiaa sytytetty.
Kukin itsekseen kummasteli ett siell oli niin paljon muitakin.
Toivonen meni valkiaa noutamaan. Ja kuin hn tuli takaisin tupaan,
kaksi kynttil kdess, nkivt he hnen, niin kuin jo kerran ennenkin
olivat nhneet, komioissa upseerin vaatteissa, korkia hyhenvihko
hatussa, rinnassa thti ja pitk sapeli vyll. He kummastuksissaan
katselivat toisiaan, ja nkivt, niin kuin seitsemn vuotta sitten,
samat ihmiset, samassa tuvassa, ymprin samaa pyt, jollen upseeri
pani kynttilt seisomaan.

Toivonen sanoi nyt: Jos olette tuoneet, hyvt ystvt, mit teilt
olen anonut, niin pankaat tnne pydlle.

Niin astuivat kaikki, yksi toisensa perst, pydn tyk, ja moni oli
pahoilla mielin, ettei saattanut antaa koko summaa kultarahassa. Siihen
hn vastasi leppisti ja ystvllisesti: Yht kaikki se on. Antakaat
mit tahdotte. Ja kaasivat pydlle kultarahoja, muutamat hopiarahoja,
muutamat sedeleit ja reverssej.

Sitten Toivonen korotti nens ja sanoi: Muistakaat se, koetuksen
aika on ohitse, ja nyt ovat kuluneet ne seitsemn vuotta ja seitsemn
viikkoa, joista olen teillen puhunut. Ja te olette enemmin rahaa tlle
pydlle kaataneet, kuin min seitsemn vuotta ja seitsemn viikkoa
sitten osotin teidn silminne eteen. Silloin tuskin olitte miehet
kokoon saamaan viisisataa kopeikkaakaan; eik kaupungissa olisi kukaan
niit teille lainannut. Nyt olette vuorokaudessa saaneet kokoon kukin
viisisataa ruplaa, niin ett tss on pydll yhtkki koossa
kuusitoistakymment tuhatta ruplaa. On siis koetuksen aika ohitse, ja
min olen teillen opettanut konstin tehd kultaa. Ja nyt taidatte
ymmrt, mit sanoin, koska ensikerran tss seisoitte: Min sanoin:
itse konsti on enemmst arvosta kuin kulta; sill tm konsti on paras
elmn viisaus. Olkaat lupauksillenne ja Jumalalle uskolliset, ja
teidn onnenne ja hyv tilanne kasvaa piv pivlt. Joka pett
lupauksensa, hn pett onnensa. Painakaat nmt lupaukset lastenne
sydmmiin, ett he niit vaariin ottavat, ja heillen tulee hyvin
kymn. -- Nyt min olen tyttnyt, mit teillen lupasin. Te olette
rikkaat senthden, ett tarvitsette vhn ja ansaitsette paljon, ja
ett rikkaat teit uskovat ja teidn varaksenne pitvt raha-arkkunsa
auki ja altisna. Nin olette oppineet kultaa tekemn, niin kuin
rehelliset ja kunnon miehet kultaa tekevt. Elikk oletteko muuta
keinoa odottaneet oppiaksenne?

Thn miehet kaikki naurahtelivat ja sanoivat: No, olemmehan me tuon
jo aikaa havainneet, mit tuolla kullan teolla ajattelit. Ja tultuamme
kerran oikiaan kuntoon, me mys hpesimme sit tyhm epluuloa, joka
meidt ennen villitti, ja sydmmissmme sinua kiitimme, ett meidt
paremmalle retkelle olet saattanut. Mutta ilman sinuta ja sinun avutasi
emme olisi koskaan tulleet tlle tielle.

Toivosta ilahutti nmt heidn sanansa, ja se sydmellinen
kiitollisuus, jolla he hnt kttivt ja hnen kttns puistivat. Ja
hn antoi heille takaisin heidn rahansa, jota hn ei tarvinnut, mutta
oli anonut vaan koettaaksensa heidn hyv tahtoansa. Mutta he
sanoivat: Hallitse meit, miten tahdot, in pivin. Sill sinua meidn
tulee kiitt onnestamme. Sano, ja me tahdomme sinun thtesi menn
vaikka tuleen. Sano, ja me tahdomme kuolla sinun edestsi, emmek
pelk kuolemaa. Ja nin ystvllisesti seisoissaan hnen
ymprillns, he katselivat hnen kaunista pukuansa ja thte hnen
rinnassansa, ja olisivat mielelln kysyneet, mit se merkitsi.

Hn vastasi: Min kiitn teidn vanhaa kouluttajaanne, is vainajaani,
viel haudassansa, ett hn minulle opetti monta hydyllist asiaa ja
myskin maanmittausta. Sill tultuani sotavkeen, oli minulle siit,
ynn mys rehellisest mielestni ja urhollisesta kytnnstni se
hyv, ett min ylennettiin sotakumppaneini yli. Min tein
velvollisuuteni ja psin ryttmestariksi eli hevoisven kapteeniksi. Ja
kuin kerran meidn Kenraalimme tunkeusi kovin kauvas vihollisten
keskelle, ja seuroinensa tuli niilt piiritetyksi, riensin min
miehineni avuksi, ja pelastin Kenraalini. Siit sain tmn haavan
otsaani ja tmn thden kunniamerkiksi rintaani, ja kuin sitten rauhan
tultua otin eroni sotapalveluksesta, annettiin minulle vuosinen
elatusraha eli pensioni. Sama Kenraali tuli sitten Maaherraksi, ja
matkustaissansa Lnissn, ei hn minua unhottanut, vaan, niin kuin
itse nitte, kvi minuakin katsomassa.

Kotia tultuani Kultalaan, rakkaaseen kotimaahani, ja nhtyni tll
olevaa viheliisyytt, kyhyytt ja kehnoutta, en ollenkaan ilmoittanut
varojani, pstkseni kerjlisi. Eik paljon tehnyt mieleni tnne
jdkkn, ja olisinkin taas mennyt tieheni, jos en olisi nhnyt
myllrin nuorta tytrt. Elsa minun tnne pysytti. Silloin min
sydmmessni ptin koettaa, jos taitanen tehd elmni teidn
seassanne hupaiseksi. Ja olin olevinani kyh ja muiden vertainen,
ett'eivt minusta vierastuisi. Enk sanonut kellenkn virastani ja
kunniamerkistni, enk vuosirahasta jota nautitsin. Ainoastaan Elsan
vanhemmille minun tytyi sit ilmoittaa sin iltana, jona anoin
heilt tytrtns; muutoin eivt olisi mulle antaneet lastansa,
sill he pitivt minua kyhn. Mutta kuin min viel samana iltana
vein myllrin ja hnen vaimonsa kotiini, ja tll otin plleni
upseerin-vaatteet ja tmn thden, nytin heille kootut rahani ja
esivallallisen armokirjoituksen, josta nkivt, minulla olevan enemmin
tuloa vuodessa, kuin myllrin mylly taisi ansaita kolmessa vuodessa,
tuli heillen toinen mieli. Kuitenkin heidn tytyi pit suunsa kiinni,
sill se oli tarpeellinen. Mutta nyt joka ihminen sen tietkn, enn
ei se haita mitn.

Nin Toivonen selitti asian, ja miehet ihmeissn iloitsivat hnen
onnestansa. Ja hn oli heidn silmissn niin suuriarvoinen mies, ett
tuskin uskalsivat hnt sinuksi kutsuakkaan. Mutta hn sanoi: Mit nyt
arvelette? -- Ei niin, min olen teidn vertaisenne; olkaat siis te
minun veljeni. Ei mikn upseerin vaatet eik mikn kunniathti, vaan
hyvtahtoinen sydn tynn Jumalan pelkoa tekee kunnian ja kunnon
mieheksi. Nin hn puhui ja syleili heit kaikkia; ja poismennessns
he hnt kiittivt, sill hn oli heidn maallisen ja ijankaikkisen
onnensa oikia perustaja, ja he kutsuivat hnt Isksi. Ja kuin
ristiiset piti pidettmn, lupasivat he kaikki iloita hnen kanssansa,
juuri kuin olisi heidn oma ilojuhlansa.

Kuin nyt kolmen pivn perst tuli sunnuntai, jona Toivosen poika piti
ristittmn, olivat kaikki ihmiset kylss jo varahin valveillaan.
Mutta Toivonen astui Elsan tyk, suuteli nuorta iti ja hnen pient
lastansa ja sanoi: Katso, rakas Elsani, minun sydmmeni on suuresti
iloissaan. Minun poikani, jonka sin olet synnyttnyt, tekee minulle
suuren riemun ja ilon; mutta viel suurempi riemu on minulle,
katsoissani meidn kylmme. Ja se on kuitenkin tosi, ett ihmiset
eivt ole niin pahat, eik niin ilman sydmmet, kuin usein hoetaan. Ei
pid koskaan heitt pois uskoa ihmiskunnan hyvst luonnosta. Katso,
tn yn he ovat taas koristaneet ja kaunistaneet huoneemme
kukkakiehkuroilla, niin kuin meidn hpivnkin. Mutta ei siihen
kyll. Kaikki huoneet kylss ovat kukilla ja puiden oksilla
kaunistetut, juuri kuin meidn juhlamme olisi joka talon juhla. Ja
meidn talostamme aina kirkon ovelle ovat he istuttaneet viheriitsevi
koivuja molemmin puolin tiet, ja koivusta koivuun ripustaneet nuoralle
pujotetuita kukkia, ja pitkin koko tiet he ovat varistaneet
viheriisi lehti ja kaikellaisia kukkia.

Nin Toivonen puhui ja nuori iti punastui hiljaisessa ihastuksessa, ja
hnen silmiins tuli kyyneli. Hn sanoi vaan: Kuulinki min yll
usein kulkua ja vh tohinaa siell ulkona, enk tiennyt mit se oli.
Eik hn malttanut olla sngyss, mutta nousi yls ja meni akkunalle,
katsomaan sit koreutta. Ja hn itki hiljaisuudessa; sill ei ole
hell mielt mikn enemmin liikuttava, kuin nhd hyvin sieluin
sopua ja sisllist sovintoa, ja murhetta taikka iloa toisten ihmisten
onnettomissa eli onnellisissa elmn vaiheissa. Sep se on se oikia ja
totinen ihmisyyden kirkastus ja ennustus eli esimaku siit ihanammasta
taivaan ilosta, joka meit odottaa.

Elsan jlleen tultua vuoteelle lapsensa tyk, tulivat hnen
vanhempansa, sill he olivat kutsutut kummiksi. Myllrin emnt ei
saattanut niin sanoa, kuinka olivat huoneet koristetut, kuinka olivat
kaikki liikkeell kylss, ja hn huusi ehtimiseen: Ei suinkaan
sellaisia ristiisi ole koskaan nhty Kultalassa! eihn ruhtinaankaan
eli kuninkaan syntymist niin kunnioiteta.

Hnen viel puhuissansa, tuli koko joukko nuoria tyttj ja poikia
Toivosen taloon, kaikki juhlavaatteissa ja parittain kulkein.
Jokaisella oli vanhemmiltaan joku pieni lahja vastasyntyneelle;
muutamat antoivat lumivalkoista liinaa, toiset sokuria, ja rusinoita,
ja manteleita, eli kukkia, elikk kotikutoja sukkia eli vanttuita,
toiset sievi huonetkaluja, pieni kkin tarpeita ja senkaltaista.
Niin monta kuin oli perhett kylss, niin monta oli lahjaa. Ja kaikki
lapset suutelivat Elsan ktt ja sanoivat: Muori Elsa! ja he suutelivat
Toivosen ktt, sanoin vaan ne sanat: Is Toivonen! Mutta mik suloinen
ni oli Toivosen ja Elsan sydmmille tm isn ja itin nimitys! Ei
ole totisempaa ja ilahuttavampaa onnen toivotusta.

Nyt rupesivat kellot soimaan kirkkoon. Lapsi kannettiin ristille,
ensimmisen; sitten tulivat hnen itins vanhemmat ja sitten hnen
isns, ilokyyneleet silmiss. Koko seurakunta seisoi kirkon edess,
sek nuoret ett vanhat, odottain Toivosen tuloa. Hiljan ja
ystvllisesti sanoivat kaikki, sit myden kuin hn kvi heit
sivuitse: Hyv huomenta, Is Toivonen! Sitten hnt kaikki
seurasivat kirkkoon.

Lapsi kastettiin ennen saarnaa, ja sitten piti Herra Kappalainen
kauniin saarnan Kansan velvollisuudesta julkiseen kiitollisuuteen hyv
Esivaltaa kohtaan. Ei hn ollut koskaan ennen nkynyt niin liikutettuna
ja innoissaan ja niin sydmmen hartaudella puhuneeksi. Joka sana kvi
sydmmeen. Koko seurakunta oli syvimmss hartaudessa ja aina
enenevss sydmmen liikutuksessa. Kukin koki pidtt kyyneleitns ja
itkuansa. Mutta koska nyt Herra Kappalainen tuli loppurukoukseen, ja
hn siin korotti nens Jumalan tyk rukoillen Kultalan hyvn
hallituksen edest, josta kukin itseksens muisti Toivosta; koska hn
nyt ei enn voinut pidtt sydmmens liikutusta, ja kyyneleit
vuodattain mainitsi Toivosen nimen -- silloin oli yhteinen itku ja
tyrskint ymprin koko kirkon. Sill nyt jokainen ajatteli ja muisti
kaikkea, mit Toivonen oli kyllle tehnyt ja toimittanut; kukin
tunnusti hnen olevan yhteisen onnellisuuden perustajan ja kaikkein
hyvntekin. Kappalainen ei voinut puhua enemp. Hn lopetti
saarnansa; hn sanoi siunauksen Jumalata pelkvn ja kiitollisen
seurakunnan ylitse. Ei ollut koskaan Kultalassa suuremmalla hartaudella
veisattu, kuin nyt veisattiin virsikirjasta rukous hyvn ja hurskaan
esivallan edest.

Toivonen, nyrn ja kainostellen ja kuitenkin ilolta liikutettuna,
vaivoin saattoi nostaa yls silmins, kirkosta ulos astuissaan, ja
meni, ptns kumartain, hnt tervehtivn kansan keskitse kotiin
Elsansa tyk. Hn tuskin voi puhua. Puolipiviseksi oli hnen
tyknns hnen appensa ja anoppinsa, Herra Kappalainen, kouluttaja ja
molemmat hallitusmiehet, hnen kumppaninsa kyln hallituksesta. Net
sanoivat ett melkein joka talossa oli vieraspidot, joihin olivat
toiset toisiansa kutsuneet; kyht sivt rikkaampain tykn. Toivonen
puisti ptns ja sanoi: Se on minulle liian suuri kunnia; en min
sit ole ansainnut.

Mutta kaikkein yhteinen ilo teki hnenkin iloiseksi ja hyville mielin.
Hn meni illan puoleen, vierainensa, ulos kyln, ja kvi siell
talosta taloon, ja istui hetken aikaa kunkin perheen tykn ja kiitti
kaikkia niin suuresta hnelle osotetusta rakkaudesta. Kultala oli
tynn vieraita; sill kaupungissakin oli kuultu tst juhlasta, ja
joka vaan psi, tuli tnne sit katsomaan. Hiljaan yhn kestivt
nuorukaisten tanssit, ja kuului kaikilta puolin soittoa ja laulua
huoneista, pihlajan alta ja kryytimaista.

Puhuttiin ja puhutaan viel kauvan Kultalassa tst ihanasta pivst.
Ja Toivonen kutsuttiin siit saakka ei muulla nimell kuin Is Toivonen
ja hnen suloinen Elsansa: Muori Elsa.

Totisesti, totisesti, mit elmss hyv kylvetn, se saapi
viimeinkin aina ihanan elon-aikansa. Sill meidn yllmme el hyv
Jumala, kostaja tynn laupeutta ja rakkautta.








End of the Project Gutenberg EBook of Kultala, by Heinrich Zschokke

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK KULTALA ***

***** This file should be named 18433-8.txt or 18433-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/1/8/4/3/18433/

Produced by Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH F3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org

Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card
donations.  To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

*** END: FULL LICENSE ***

