The Project Gutenberg EBook of Maantieteellisi kuvaelmia erityisist
maista ja kansoista, by Various

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org


Title: Maantieteellisi kuvaelmia erityisist maista ja kansoista
       Kirja Kouluille ja Kodeille

Author: Various

Release Date: August 29, 2011 [EBook #37247]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK MAANTIETEELLISI KUVAELMIA ***




Produced by Tapio Riikonen






MAANTIETEELLISI KUVAELMIA ERITYISIST MAISTA JA KANSOISTA

Kirja Kouluille ja Kodeille


Karl Kastman'in ja Thor Brunius'en
toimittamana.


Kolmannesta parannetusta painoksesta suomentnut ja Suomea koskevan
osan lisnnyt K. K--s.


Helsingiss 1882.
G. W. Edlund, kustantaja.
J. C. Frenckell'in ja Pojan kirjapainossa.



SISLLYS:

_Euroopa_, Mauer'in, Fix'in y.m.m. mukaan
Suomen luonto, K. F. Ignatius'en mukaan
Suomen kansasta, Z. Topelius'en mukaan
Helsingin satama
Kansan luonne ja tavat Saarijrven pitjss, Runeberg'in mukaan
Saima, Topelius'en mukaan
Punkaharju, Topelius'en mukaan
Imatra, Topelius'en mukaan
Oulunjoki, Topelius'en mukaan
Aavasaksa, Topelius'en mukaan
Venj, Pommerilaisen lukukirjan mukaan
Venliset, J. C. Petrin mukaan
Pietari-Moskova, Hellwald'in y.m. mukaan
Etel-Venjn arot, Klden'in y.m. mukaan
Ruotsin luonto, E. G. Geijeri'ilt
Lappalaiset, Pivrinnan mukaan
Tukholman asema, J. F. Barh'in mukaan
Tukholman linna, Pivrinnan mukaan
Norjan luonto, Schbeler'in mukaan
Hammarfest, Gustaf Thme'n mukaan
Seelanti ja Kypenhamina, Meijer'in ja Mggen mukaan
Meriheittomaat Schleswig'in lnsirannikolla, Richelieu'lta
Islanti, Schouwe'n y.m. mukaan
Brittein valtakunta, Pommerilaisen lukukirjan mukaan
Englantilaiset, Hellwald'in y.m. mukaan
Skotlannin ylmaan asukkaat, Schopenhauer'ilta
Irlantilaisen kansan kyhyys, Richia'lta
Lontoo, S. Petersen'ilt
Lontoon laivatokat, M. Schlesinger'ilt
Englantilaiset kilpa-ajajat, S. Petersen'in mukaan
Elm Englannin kivihiilikaivoksissa, S. Petersen'in mukaan
Ranska, Berthelt'ilt
Parisin elintarha, Carus'in ja Bellstab'in mukaan
La Cit (Saint Louis'in saari), Schppner'in mukaan
Les Lambes'in hietanummi. Westerberg''ilt
Toulon, Berthelt'in mukaan
Silkin viljeleminen, Stichler'in mukaan
Ranskalaiset, Hellwald'in mukaan
Mont Blanc, Onkel Brisson'in iltakertomusten mukaan
Belgia ja sen asukkaat, Kutzner'in, Daniel'in ja Riehl'in mukaan
Alankomaat (Hollanti), Pommerilaisen lukukirjan mukaan
Broek, Mauer'ilta
Saksan rannikko, A. Lewald'ilta
Hamburg, Kutzner'ilta, Daniel'ilta y.m.
Rhein, Bugenhagen'in mukaan
Viinimaa, J. Mauer'ilta
Bhmi ja sen kansa, Thornton'in mukaan
Erzgebirge, Engelhardt'ilta
Karlsbad, Meijer'ilt
Tyrolilainen, Duller'ilta
Wieliczkan suolakaivokset, Scholz'ilta
Schweiz, Mauer'ilta
Vuorivuohen pyynti, Vogler'ilta
Hispania ja Portugali, Pommerilaisen lukukirjan mukaan
Italia, Pommerilaisen lukukirjan mukaan
Venedig (Venezia), Berthelt'in mukaan
Rooma (Rom), Hellwald'in y.m. mukaan
Karnevali, Gthen mukaan
Etna, Richter'in, Hogg'en y.m. mukaan
Herkulanum ja Pompeji, von Grabe'n mukaan
Neapelin katuelm, Mayer'ilta
Kreikkaan maa, Kold'ilta
Kreikkalaiset, Kold'ilta
Olympia, Meyer'ilta
Konstantinopoli, J. Murhard'in y.m. mukaan
Turkkilaiset
Turkkilaisten hautajaiset ja hautajaistavat, Andersen'in y.m. mukaan

_Aasia_, Gruben mukaan
Siperia, Berthelt'in mukaan
Tutkimusmatkoja Pohjoisella Jmerell ennen Koillisvyln lytmist,
  Josef Lindquist'ilt
Koillisvyl, Josef Lindquist'ilt
Tsjuktsjit, Josef Lindquist'ilt
Matkustus Siperian virroilla, Hansteen'in mukaan
It-Aasian arot, Berthelt'in mukaan
Bokharan elm, Wamberg'in mukaan
Japani ja sen asukkaat, B. Heinen, Siebod'in y.m. mukaan
Japanilainen huone
Tokio (ennen Jedo), Hellwald'in y.m. mukaan
Kiinalaiset, Mauer'in mukaan
Kananhyhenhuone Pekingiss, tanskalaisen kuukauslehden mukaan
Ers pivllinen Kiinassa, Billen matkustuksesta maan ympri
Hautajaiset Kiinassa, Davis'in mukaan
Java, Kutzner'in ja Schleiden'in mukaan
Dajakit Borneon saarella, "Das Ausland'in" mukaan
India, Mauer'ilta
Benares, Meyer'in mukaan
Persia ja Persialaiset, Nsfelt'ilt
Pidot ern ylhisen Persialaisen luona, Kotzebue'lta
Arabia, Krappen ja Bougemont'in mukaan
Kahvipuu, Stichler'ilt
Sinai, R. von Kraemer'in mukaan
Jerusalem, R. von Kraemer'in mukaan
Omar'in Moskee ja pyhnhaudan kirkko, R. von Kraemer'in mukaan
Libanon setripuut, Bssler'in ja Kutzner'in mukaan

_Afrika_, Mauer'in ja Erslev'in mukaan
Egypti ja sen asukkaat, Barthy'n ja Dbel'in mukaan
Aleksandria. -- Kaivo, Hellwald'in y.m. mukaan
Egyptilinen rakennustaide, Wetter'ilt
Dervischiliset, R. von Kraemer'in mukaan
Jalopeuran pyynti pohjoisessa Afrikassa, norjalaisesta kuukauslehdest
Sahara, Anhaltilaisesta lukukirjasta
Dahomein neekerivaltakunta, Forbes'in mukaan
Kapmaa, Anhaltilaisesta lukukirjasta
Buschmaanit, Nsfelt'in mukaan

_Amerika_, Hellwald'in y.m. mukaan
Vihantamaa (Grnlanti), Straus'ilta ja Lffler'ilta
Eskimot, saksalaisesta aikakauskirjasta
Malemutilaiset, Hellwald'in mukaan
Niagaran putous, Berthelt'in y.m. mukaan
New-York, Berthelt'in y.m. mukaan
Kotielm Yhdysvalloissa, Kutzner'in mukaan
Indianit, C. W. Kastman'in mukaan
Amerikaan muuttaminen, C. W. Kastman'in mukaan
Mississipin ruohotasangot (Prairiet), saksalaisen lukukirjan mukaan
Prairie (ruohotasanko) tulessa, Marryat'in mukaan
Kalifornia, Mauer'in y.m. mukaan
San Francisco, Kaunegiesser'in mukaan
Kiinalaiset, Hellwald'in mukaan
Elm Mexikossa, Hellwald'in mukaan
Kansanhuvit Mexikossa, Mason'in mukaan
Habana, Ziegler'in y.m. mukaan
Etel-Amerikan Llamas. Orinoco, Berthelt'ilt
Brasilialaisten tavat ja elmnlaatu, Guthsmuths'ilta
Amazon-virta, Mnsterberg'ilisest lukukirjasta
Rio Janeiro, Nsfelt'ilt
Ers piv Perun ylngll, Tschudi'lt
Matkustus Magdalena-virralla, Andrn mukaan
Patagonialaiset, Mller'in mukaan

_Australia_, Mnsterberg'ilisest lukukirjasta
Tahiti, Mnsterberg'ilisest lukukirjasta
Uusi Seelanti, Mnsterberg'ilisest lukukirjasta




EUROOPA.


Euroopan pinta-ala on 180,000 maatieteellist peninknlmaa. Idss
yhdistyy se Aasiaan. Jos tahtoisimme matkustaa niden molempain
maanosain rajaa pst phn, niin olisi meidn kulettava 360
peninkulmaa. Kaikkia muita Euroopan sivuja rajoittaa meri, jonka thden
sit voidaankin pit suurena niemimaana.

Jos emme ota niemimaita lukuun, muodostaa Euroopan manner kolmion,
jonka yksi kulma on Urali-vuorten pohjaispss, toinen Kaspian meress
ja kolmas Biskajan lahdessa. Tst pistytyy viisi suurta niemimaata:
kaksi pohjaiseen ja kolme eteln. Eteliset niemimaat ovat
Vlimeress; ne alkavat maanosan pvuorista; ne kasvavat niist,
niinkuin puu kasvaa juurestaan. Pvuorten haarat risteilevt niit,
niinkuin lehden hermot lehte. Pohjaiset niemimaat muodostavat
Atlantin meren rantamia. Syrjisen asemansa ja vhemmn suosiollisen
ilmanalansa thden nm eivt ole saavuttaneet edellisten merkityst
ihmiskehityksen historiassa. Euroopaan kuuluu viel joukko saaria,
jotka kylpevt sit ymprivn meren aalloissa. Nm lukuisat saaret ja
niemet tekevt keskusliikkeen sen erityisten osain ja toisten maaosain
kesken helpoksi ja vilkkaaksi. Euroopan kansat ovatkin kerinneet
korkeammalle kehityskannalle, kuin muiden maaosain asukkaat, sill
kansain keskusliike edist suuresti sivistyst.

Suuri vaihtelevaisuus ilmautuu mys Euroopan pinnan muodostuksessa. Ei
missn muussa maaosassa vuorijaksot, vuoriryhmt, yl- ja alatasangot,
laaksot, jrvet ja virrat niin vaihtele keskenn kuin Euroopassa.
Suurin osa Euroopaa on kuitenkin alankoa. Maaosan itinen puoli, aina
Pohjanmereen saakka, kuuluu siihen. Keskelt mannerta kohoavat Alpit
korkeuteen. Niinkin korkeat kuin nm ovat, ovat ne ainoastaan
vhennyskuvia muiden maaosain suurten vuorien rinnalla. Euroopassa ei
ole niin korkeita vuorten kukkuloita, kuin muissa maaosissa; ei
myskn tll ole niin voimallisia virtoja, niin jttilismisi
kasveja ja elimi kuin niiss; ei Euroopa voi niiden tavoin kerskailla
ilmanalan ja lmpisyyden "ylenpalttisuudesta." Euroopan tunnusmerkki
on "kohtuullinen." Ja senpthden se onkin joutunut "ihmisen korkeimman
henkisen tyn" kodiksi.

Euroopan vuoret ovat mys suuren virtajoukon lhtein. Idss on
virtoja enemmn ja suurempia, kuin lnness. Euroopan suurin virta,
Volga, on mys itisin. Mit idemm Euroopaa mennn, sit enemmn
Aasian kaltaiseksi Euroopa muuttuu. Virtojen keralla on tll suuri
jakso jrvikin. Ne ovat hyvin eritavalla sijoiteltuina; enin niit
kuitenkin on Itmeren tienoilla. Nm lukuisat jrvet ja virrat eivt
ainoastaan siunaa Euroopaa tarpeellisella vedell, vaan ne mys
edistvt keskusliikett ja antavat voiman lukemattomille
teollisuuslaitoksille.

Euroopan ilmanala on, niinkuin sen pintakin, suotuisa niin
aineelliselle, kuin hengellisellekin kehitykselle. Tosin kes on tll
aivan toisenlainen kuin talvi; vuoriseudut toisenlaiset kuin laaksot;
eteliset seudut toisenlaiset kuin pohjaiset; ylenpalttinen kylmyys eli
lmpisyys, kosteus eli kuivuus kohtaa sit tosin harvoin ja harvoissa
seuduissa. Maaosan keskiseudut varsinkin saavat iloita lauhkeasta
ilmanalasta, jossa niin ruumis kuin sielukin voi snnllisesti
kehittid.

Suuri siunaus Euroopalaisille on, ett talvi niin verkalleen tll
muuttuu kesksi ja kes talveksi. Ainoastaan maaosan pohjaisimmissa
osissa seuraa pitk ja kylm talvea lyhyt ja kuuma kes.

Euroopa ei voi lmpisten maiden kanssa kilpailla luonnontuotteiden
moninaisuuksilla ja hedelmill. Luonto nytt sen huonosti
varustaneen. Sill monta sen parhaista kasveista on muualta tuotua;
esim. ruis, vehn ja peruna. Hedelmi vanhaan aikaan tunnettiin
ainoastaan muutamia omena- ja prona-lajeja. Kirsimarjat tuotiin
Vh-Aasiasta, persikat Persiasta; appelsiinit Kiinasta; Keskisest
Aasiasta olimme saaneet sitruunit, meluunit, viikunat ja viinin. Mutta
sekin on Euroopan suuri etu, ett se voi toisten maiden tuotteita
itselleen kotiinnuttaa. Parhaimmat hedelm- ja viljamaat ovat 42-60
pohjaisten leveysasteiden vlill.

Elinmaailmankin suhteen on Euroopa muita maaosia kyhempi, mutta
mielelln se onkin niiden mrllisitt ja vaivaloisitta pedoitta,
koska sill on runsaasti maanviljelykselle ja ihmisten elannolle
hydyllisi elimi.

Euroopan vkiluku nousee yli 300 miljoonan ihmisen. Suurin osa niist
kuuluu Kaukaasialaiseen eli valkoiseen ihmisrotuun; noin 17 miljoonaa
on Mongolilaista rotua; niit ovat Samojedit, Lappalaiset, Suomalaiset
ja Turkkilaiset pohjaisimmassa, itisess ja etelisess Euroopassa.

Euroopan suurimmat kansakunnat, Slavilaiset, Germanilaiset ja
Roomalaiset jakavat maaosan kolmeen posaan: Slavilainen Euroopa
idss (Venj, suurin osa Itvaltaa ja Euroopalainen Turkki);
Germanilainen, pohjainen, ja keskinen Euroopa ja lopuksi Roomalainen
etelss ja lounassa (Italia, Hispania, Portugali ja Ranska).

Uskonnon suhteen Euroopan kansat jaetaan niin, ett muhametilisiin
luetaan vhn neljn miljoonan ylitse (Euroopalaisessa Turkissa), noin
kolme miljoonaa Juutalaisia ja muutama tuhat pakanoita, nim.
Lappalaisia ja Samojedilaisia; muut Euroopan asukkaat kuuluvat
kristittyihin. Kristinopin neljst eri tunnustuksesta kuuluu
Suomalaiset, Ruotsalaiset, Norjalaiset ja pohjaiset Saksalaiset
Lutherin oppiin; Englantilaiset ja Schweitsiliset reformeerattuun
oppiin; Germanilaiset kansat tunnustavat protestanttista oppia.
Etelss Roomalaiskansoilla on Roomalais-katolilainen ja idss,
Slaavilaisilla Kreikkalais-katolilainen oppi. Armenialaiset kristityt
asuvat hajallaan osaksi Turkin maalla, osaksi Itvallan keisarikunnan
lntisiss osissa ja etelisess Venjss.

Muihin maailman osiin verraten on Euroopassa pellon viljeleminen,
teollisuus ja kauppa korkeimmalle kerinnyt. Ihmishenki on tll
anastanut suurimman vallan ulkonaisen luonnon ylitse, ja Euroopalaiset
kohoavat hengellisell sivistykselln yh enemmn muiden maaosain
asukkaiden edelle. Euroopa tytt kalliin tehtvns siin, ett se
levitt sivistyst maan kansoille.




Suomen luonto.


Niinkuin Suomen mannermaa verrannollisesti myhn ja vuosituhansia
kestneist luonnonvoimain yhtmittaisesta vaikutuksesta vhitellen on
kohonnut meren "utuisista lainehista", samoin on tm maa vasta myhn
ja sit myten, kuin inhimillinen sivistys on levinnyt pohjaiseen pin,
vhitellen astunut nkyviin siit pimeydest, joka historian ensiaikoina
ktki tieteelt suurimman osan maanpiirist.[1]

Vanhempina aikoina oli Suomen niemi arvattavasti saarena, jonka
Itmeren ja Vienanmeren yhteiset vedet eroittivat It-Euroopan
mantereesta. Jos ottaa kartan kteens ja siihen vet leven juovan
Suomenlahden itrannasta Laatokan ja nisjrven poikki Onegalahteen,
osoitettanee samalla sen suuren muinaisen salmen tahi sismeren syvin
vyl, jonka kautta aallot ikivanhoina aikoina vierivt vuorottain
toisesta valtamerest toiseen. Tt paitsi nytt koko Suomenmaan
puoli-kuivanneen eptasaisen merenpohjalta, jonka kukkulat muinoin
lienevt erityisin saarina kohonneet ulapasta, joka viel sit ennen
niitkin virutteli. Kaikki sen syvennykset ovat tynn jrvi ja itse
maakin on viel suurimmaksi osaksi vesiperist, sislten isoja soita
ja nevoja, joiden kuivettumista luonto ja ihmisty lakkaamatta
edistvt.

Suomi on korkeuden suhteen osa isosta it-euroopalaisesta alangosta,
vaan maanpinnan luonnon suhteen Skandinavialaisen tunturiylngn haara
tai jatko. Se on kalliomaa, niinkuin Skandinavia, ja sen eptasaisella
pinnalla vaihtelee yhtenn kumpuja ja laaksoja; mutta nm
eptasaisuudet ovat vhptisi ja ansaitsevat tuskin vuorien
nimityst. Tm, niinkuin mys lukuisat vesijaksot, antaa
"tuhatjrviselle maalle" sen omituisuuden. Siin ei ole mitn, joka
katsojassa nostaisi semmoisia hmmstyksen tunteita, kuin esim.
Sveitsin (Schweitz'in) tai Norjan pilvenkorkuiset vuorenhuiput,
valtameren mahtavat hykkyaallot taikka se kuolemantapainen
nettmyys, mik vallitsee rettmll lakealla tahi ermaalla.
Suomen luontoa ei sovi myskn sanoa iloiseksi ja sulokkaaksi, sill
sen kunnaat eivt ole viinimki eik sen laaksot rehoittelevia
kukkaisnurmia. Suomen luonnolla on kuitenkin erityinen viehttv
kauneutensa, joka tekee, ett se, ainakin Suomalaisen silmiss, vet
vertoja jokaisen muun maan luonnolle. Tmn kauneuden pomituisuus on
sen vakavuus ja tyyneys. Meidn harjuilla ja kummuilla, joiden ohuen
maapeitteen alta kova graniiti usein pist nkyviin, kohoavat synkt,
ikiviherit havumetst suojelevina vartijoina jokaisen viljellyn
laakson, jokaisen lehtosaarisen jrven ymprill. Tmmisen luonnon
tyyneys ei ole verrattava ermaan hiljaisuuteen. Henke pinvastoin
huomataan tll kaikkialla. Milloin lukemattomia pieni vuorenkumpuja
tahi kivimki, milloin soikeita hietaharjuja ja leveit kankaita, --
laaksoja, joissa vaihtelee lehtimets, viljamaita ja ihmisasuntoja,
vesi, jotka koskina kohahtelevat ja juoksevat sitte solisten
eteenpin. Nist sopisi sanoa, ett Ahti niiss soittelee, miten
kansanrunoissa metstkin kanteletta soittelevat, ja Tapiolan ehtoisan
emnnn hertt aamusin metsn piian simapilli. "Kohinat koskien ja
huminat honkien" ovat meidn maan luontoa. Mutta sen omituisena,
ihmeellisen pohjasvelen on sittenkin joku vienonsuruisen tyyneyden
vivahdus. Jokainen matkustaja, joka sismaan ihanilta kummuilta on
luonut silmns siihen maiden ja vesien paljouteen, mik vaihtelevina
kuvina avautuu hnen eteens, tiet myskin niden kuvain hnt
enimmin miellyttneen, kun rauhallinen tyyneys niit hallitsi ja jrvet
peilikirkkaina lepsivt, metsisten niemien ja saarien kaunistamina.

Vaikka ppiirteet Suomen luonnosta ovatkin samat, on sen eri
maakunnilla kuitenkin omituinen luonteensa.[2] Ivalojoen alisella
varrella nhdn Suomen pohjoisimmat pellot.

Etel-Pohjanmaan rinteen muodostaa joukko yhdensuuntaisia jokilaaksoja,
toisistaan eroitetut harjuilla, jotka, niinkuin kylkiluut ruumiissa,
kyvt Maanselst meren rantaan. Kukin jokiala on vanhastaan ollut eri
seutukuntana. Viljelys on levinnyt jokivarsia myten, suusta alkaen,
jonne rakennettiin ensimmiset kirkot, sen lhteisin asti. Senthden
onkin Pohjanmaa viime aikoihin saakka ollut niin omituisesti jaettuna
kirkollisessa ja hallinnollisessa suhteessa, ett melkein kaikki sen
pitjt, pitkin ja kaitaisina vin, ovat ulettuneet koko maakunnan
poikki merest Suomenselkn asti. Viljeltyjen jokilaaksojen, jotka
tavallisesti ovat tihesti yhden ja kahden virstan levyiselt asutuita,
vlit ovat mets, matalia vuoren tyri, avaroita, viljeltvksi
kelpaavia soita ja pohjoisempana mys hietakankaita. Yleens maanpinta
on tll maamme tasaisinta.

Ihan toisenlainen on Savo-Karjalan rinne. Tm seutu, joka kenties on
jrvist rikkain koko maan pll, on samassa hyvin mkist maata. Sen
poikki ky korkeita, jyrkki hietaharjuja, usein yhteen suuntaan,
melkein pohjaisesta eteln, ja niden vlill kohoaa pitkin rivein
yksinisi kumpuja. Laaksot niden ylnteiden vlill ovat pienet ja
ahtaat. Veteli soita on yltkyllin. Vaikka maa on kovin kivist,
menestyy kuitenkin ruoho ja vilja oivallisesti. Savossa on huomattava
viel se omituinen seikka, ett, paitsi jrvenrantoja, tavallisesti
vain harjut ovat viljelysmaina. Selnteiden harjuilla on kyli ja
peltoja; laaksot sit vastaan ovat tynn tiheit lehtoja. Savon
maisema, kummulta katsottuna kauniina kesaamuna, on kuva, tynn
viehttv ihanuutta. Katsojan jalkojen alla lehtipuiden latvat
levivt vaaleanviheriisen verhona, jonka takaa paikoin vlhtelee
ympri suikertelevain jrvien sinertv vesi. Loitompana kohouupi
harjuja harjujen takaa; niiden selnteill vaihetellen haamoittaa
harmaita kyli, kellertvi viljavainioita ja vihanta viidakko.

Niinkuin Savo-Karjalan, samoin Hmeenkin rinteell alati vaihtelee
vuoria ja laaksoja, maata ja vett; mutta tmn yhtlisyyden ohessa on
kuitenkin niden maakuntain ulkomuoto vallan erilainen. Hmeen metst
ovat enimmiten mnnist ja kuusistoa. Ne eivt ole iknkuin harjujen
vlisiin laaksoihin tungettuna, vaan kohoavat niden kupeilla ja
kukkuloilla suojelevina vartijoina katselemaan avaroita viljamaita ja
kauniita saarikkaita jrvi, jotka levivt niiden jalkojen juuressa.
Hmeen luonto osoittaa monta vuosisataa vanhemman viljelyksen jlki
kuin Savon. Se on iloisempi, niinkuin kasvullisuuskin on yleens
rikkaampi. Vahteria ja phkinpuita kasvaa etelosassa itsestn ja
peltojenkin tuotteet ovat moninaisempia. Paitsi Etel-Pohjanmaan, Savon
ja Karjalan tavallisia viljakasveja ruista, ohraa ja kauraa sek
perunoita, nhdn tll pellavan, herneen, vehnn y.m. rehoittavan
pelloissa. Pohjais-Hme on Suomen metsrikkaimpia seutuja, joista
vuosittain suuret hirsilautat sahoille uiskentelevat. Valitettavasti
ovat paikoittain taajat alat kulovalkeilla ja jrjettmill metsn
haaskuilla joutuneet ihan paljaiksi ja muuttuneet autioiksi
kanervakankaiksi.

Satakunnan sismaassa on luonto ylipns samanlainen kuin Hmeess.
Satakunnan vedet ovat ylimalkain muita maamme vesi virtavampia ja
koskisempia. Suomessa ei muualla olekaan niin runsaasti vesivoimaa kuin
tll, eik tt voimaa muualla ole teollisuuden palvelukseen yht
paljon kytetty. Maakunnan poikki ky harju luoteesta kaakkoon; sen
ovat vedet monissa paikoin (Kyrskoskella, Tampereella, Kaivannolla ja
Kostiassa) katkaisseet ja muutamat osat siit, kuten Pyynikkeen ja
Kangasalan harjut lhitienoinensa, ovat kauniimpia seutuja, joita
Suomen luonto on tuottanut. Satakunnan pohjaisosassa levi Suomenselk
ylhiseksi, autioksi hiekkatasangoksi, jonka laiha maanlaatu suo
harvalle vestlle niukan ja usein riittmttmnkin elatuksen. Sit
vastoin on Kokemenjoen laakso paraiten viljeltyj ja tiheimmin
asuttuja seutuja koko Suomessa.

Suomenlahtea kohden kallistuva rannikko etelpuolella Salpausselk on
suurimmalta osalta Uudenmaan maakuntaa. Tllkin on maanpinta yleens
sangen eptasainen, paitsi itpuolella, jossa verrattain matalain
vuorien vlill useasti tavataan varsin isoja ja hedelmllisi
tasankoja. Laaksopaikat Salpausseln ja Lohjanseln kulmauksessa
ovat luonnoltaan Hmeen kaltaisia. Metsiset kummut, kauniit
jrvet ja iloiset, viljellyt laaksot vaihtelevat keskenns; ainoa
erilaisuus seutujen ulkomuodossa on etelisemmn ilmanalan ja
tihemmn vestn tuottama. Uudenmaan saariston sispuoliset osat
ovat rikkaat luonnonkauniista paikoista, joiden ihanuutta viljelys
ja taitoisuus ovat enentneet. Uudellamaalla on sangen paljon
muhkeita herraskartanoita, jotka, samoin kuin hyvin rakennetut
talonpoikaistalot, viljavat pellot ja yleens huolellisemmasti hoidetut
metst, osoittavat jo vakaantunutta viljelyst, jossa ei ole en
jlki uutistalolaisen tavoista.

Itmeren-puolinen rannikko, Varsinais-Suomi on avaroin saaristoineen
Suomen sivistyksen vanhin pespaikka. Rannikon, jonka vedet leikkaavat
rikki lukemattomiksi saariksi, niemiksi ja lahdelmiksi, muodostaa
korkeat, usein kkijyrkt vuoret sek pienet, hyvin viljellyt pellot.
Viljelys ei ole missn, niinkuin tll, haltuunsa ottanut
jok'ainoata, siihen kelvollista maatilkkua. Tll seudulla, jossa on
lmpisin ilmanala Suomen manteretta, nhdn hedelmpuistoja enimpien
talojen, vielp monen torpankin vieress; mehilishoito on jokseenkin
levinnyt, ja metsiss tavataan tammia, saarnia, niinipuita, jalavia,
vahteria y.m. puun lajeja, jotka eivt kuulu Pohjais-Suomen kasvistoon.
Saaristossa on sangen paljon luonnon ihania paikkoja, niinkuin
runoilijain ylistm, tuuheata tammistoa kasvava Ruissalo y.m. Enimmt
Suomen entisaikain muistot kohtaavat mys meit tll, jossa "jokainen
herrastalo on muistomerkkin ja jokainen kirkko urhojen hautana."

Ahvenanmaan saari, joka ymprill olevain saari- ja luotoryhmin kanssa
tekee eri maakunnan, on tynn pieni kumpuja sek lahtien ja vuonojen
rikki leikkaama; sen pinnalla vaihtelee matalia kallioita tahi ohuella
multakerroksella peitettyj kunnaita ja viljavia, vaikk'ei erittin
laajoja peltoja. Hedelmllinen, merkelin-sekainen maa sek meren
tuottama lauhkea ilmanala on tll luonut runsaamman ja mehevmmn
kasvullisuuden, kuin misskn muussa Suomen maakunnassa. Niityt ovat
kuuluisat mehukkaasta vihannuudestaan ja suovat karjalle voimallista
ruokaa, josta syyst karjantuotteet vanhastaan ovat olleet trke osa
Ahvenanmaan vientitavaroista. Yleens on tuon pienen saarimaakunnan
luonto iloinen ja miellyttv.




Suomen kansasta.


Tm on Suomen kansan kartta: Itisess osassa maata: Karjalassa,
Savossa, pohjaisessa ja koillisessa osassa Pohjanmaata asuu
Karjalaisia. Lnsi-osassa maata: Hmeess, Satakunnassa,
Varsinais-Suomessa, Uudenmaan pohjais-osassa ja Pohjanmaan
kaakkois-osassa asuu Hmlisi. Etel-osassa Uuttamaata, Pohjanmaan
etelpuolisella rannalla ja Ahvenanmaan saaristossa asuu Ruotsin
sukuista kansaa. Etel-Suomeen on muuttanut vhinen luku Venlisi,
ja lisksi asuu maassa muutamia Saksalaisia, Englantilaisia,
Franskalaisia, Norjalaisia sek joitakuita muitakin kansalaisia.

Tss maassa asuu siis erisukuista ja erikielist kansaa. Sadasta
Suomen asukkaasta on 86 henke suomalaista sukua, 12 ruotsalaista, 1
venlist, 1 muuta, enimmsti saksalaista sukuper. Mutta niin on
sanottu, ett kaikki, jotka pitvt ja rakastavat tt maata
isnmaanansa, -- kaikki, jotka seuraavat tmn maan lakia ja tekevt
tyt sen hyvksi, ovat yksi kansa. Heidt yhdist heidn rakkautensa,
kuuliaisuutensa ja yhteinen hyvns. Jos merimiehi, jotka ovat
sukuisin eri kansoista, purjehtii samassa laivassa aavalla merell,
niin tytyyhn heidn sovinnossa tehd tyt pstkseen satamaan;
muutoin hviisi laiva ja he kaikki. Ja samalla tavalla, jos Jumala on
yhdistnyt asukkaita eri suvuista samalla maakappaaleella asumaan
samalla edesvastauksella, niin tytyyhn heidnkin pysy sovinnossa
keskenn, ett he menestyisivt ja etteivt muut sovinnollisemmat
kansat ottaisi heilt heidn peritty maatansa. Heidn tytyy olla kuin
yksi miesi, sydn kiinnitettyn isnmaahan.

Tm kansa on tullut yhdeksi, niinkuin monta puuta tekee suuren metsn.
Petjt, kuuset ja koivut ovat eri puulajeja, mutta yhdess muodostavat
he metsn. Kansa toisessa maakunnassa erkanee toisen maakunnan kansasta
ulkonn, vaatteenparren, luonteen, tapain ja elmnlaadun suhteen. Me
voimme helposti eroittaa Hmlisen Karjalaisesta, Uusmaalaisen
Pohjalaisesta; tunnemmepa lisksi yhden pitjn asukkaat monien muiden
naapuripitjsten asukkaista. Mutta tytyyhn niill, jotka lapsuudesta
asti ovat kasvaneet samassa maassa samain lakien ja elmnsuhteiden
alaisina, kullakin kaikkine erilaisuuksineen yhtkaikki olla paljon
keskinist yhtlisyytt.

Sellainen kansan keskininen yhtlisyys eli ominaisuus (kansanluonne)
on helpompi tuntea kuin selitt. Se on se merkki, jonka Jumala on
painanut jokaiseen kansaan, siten ett on antanut sen kauan yhdess
asua. Tmn merkin kantaa kukin muassaan, menkn mihin tahansa
maailmassa. Se kyll saattaa kulua kasvatuksen, tapojen ja elmn
vaikutuksien kautta, mutta harvoin se kokonaan hvi.

Tmn merkin, jonka Jumala on painanut Suomen kansaan, saatamme paraite
eroittaa, jos tarkastamme tmn kansan entisi elmn-vaiheita. Se on
aina nihin asti tallettanut muiston esi-isins pakanallisesta
uskosta, mutta saatuansa Jumalan ilmoitetun sanan, on tm ollut aina
sen kalleimpana tavarana. Tm on siis sellainen kansa, jolla on syv
ja totinen jumalanlanpelko. Se on tuhat vuotta alinomaa pannut tyt
maansa raivaamiseen ja viljelemiseen: -- se on siis uuttera ja
kestv kansa. Se on tehnyt tyt kovassa maanlaadussa, ankarassa
pohjaisessa ilmanalassa: -- se on siis terksellinen ja voimakas
kansa. Suuria vahingoita ja hvityksi on kohdannut tt kansaa
enemmn kuin useita muita; se on usein ollut pakoitettuna
taistelemaan katkerimman puutteen kanssa, se on ollut sorrettuna,
sen on tytynyt poltetuista taloistaan paeta synkimpiin sydnmaihin, ja
kuitenkin on se elnyt, toivonut ja jlleen noussut pystyyn: -- se on
siis krsivllinen, itsens kieltv ja elinvoimalla varustettu kansa.
Ei koskaan ole Suomen kansasta lhtenyt valloittajata, joka olisi
ahdistanut ja valloittanut muita kansoja: -- se on siis rauhallinen
kansa, jolla ei ole vallanhimoa ja joka ei ole luotu anastamaan
itselleen sijaa maailman mahtavain joukossa. Mutta se on viimeiseen
veren pisaraan varjellut omaa isnmaatansa; se on synnyttnyt mainioita
sotapllikkj ja maailman kuuluisia sotamiehi: -- se on siis
urhoollinen ja sotaan kelvollinen kansa. Voitettuna, valloitettuna,
mutta ei koskaan hvitettyn, on se vieraan vallan alaisena aina
pitnyt oman ajatus- ja elintapansa: -- se on siis sitketuntoinen ja
itsepintainen kansa. Kun se on kerran antautunut toisen tahi
oman maansa hallituksen alaiseksi, ei se ole koskaan nostanut
kapinata tt esivaltaa vastaan, ei koskaan krsinyt pettji, ei
koskaan myynyt isnmaatansa: -- se on siis uskollinen kansa.
Usein on se laiminlynyt kytt oikeuttansa ja voimaansa silloin
kuin olisi ollut tarve: -- se on siis hidasmielinen ja vitkallinen
kansa. Mutta vkivallan ja rasituksen aikoina ei se ole koskaan
oppinut kumartamaan rasittajan ikeen alle: -- se on siis vapautta
rakastava kansa. Ja viimein on se yksinisiss metsissn,
kaukana sivistyneen maailman keskuuksista, hiljaksensa ja kovien
vaivojen kanssa taistellen tullut valistukseen: -- se on siis
tiedonhaluinen ja oppia-rakastava kansa.

Sellaiset ovat p-omaisuudet tll kansalla, jonka Jumala on valinnut
viljelemn kaukaista pohjolata. Sellaiseen toimeen tarvitaan sellainen
kansa. Ja Jumala on asettanut tmn kansan esimerkiksi ja opettajaksi
monille kyhille heimokansoille, jotka ovat hajallansa pitkin maailmaa.
Se kutsumus on suuri, jonka Suomen kansa on saanut osakseen. Sit
kutsumusta tyttmn vahvistakoon sit Jumala totuudellaan ja
voimallaan. Autuas on se kansa, jonka Herra on Jumala; se kansa, jonka
hn itsellens on perinnksi valinnut.




Helsingin satama.


Siihen aikaan, jolloin Martti Luther tempasi valtikkaa Leo X:n kdest
ja jolloin Kaarle V taisteli Frans I:n kanssa Euroopan ohjaksista,
siihen aikaan hallitsi Pohjan maita kuningas Kristian II, joka
Ruotsalaisilta sai nimen Kristian Tyranni. Hn oli vilpillinen,
vkivaltainen mies, tahrattu paljolla verell, mutta hness oli
yhthyvin mys loistava nero, suuria tuumia Pohjanmaiden hyvksi.
Nihin tuumiin kuului sekin ett hn tahtoi vapauttaa kolme
valtakuntaansa Hansa-kaupunkein rasittavasta kauppa-yksinoikeudesta, ja
siksi aikoi hn perustaa linnoituksilla varustettuja satamakaupungeita
pitkin Hmeen rantoja vetksens etuisan Venjn kaupan nille
kauppapaikoille.

Mutta ennen kuin tm toimeen tuli, kaatuikin Kristian kuningas,
kompastuen omarakentamiin mestauslavoihinsa, ja Kustaa Vaasa, joka nyt
Ruotsin kruunun phns pani, peri mys monen muun asian kanssa,
edeltjns tuumat kaupan suhteen. Rveli, siihen aikaan Hansan liiton
jsen, kukoisti Venjn kaupan kautta; Kustaa Vaasa siis ptti nostaa
sille kilpaveljen vastapt olevalla Suomen rannalla. Hn keksi siell
kelpo sataman, jonka suojana itn pin oli saari, nimelt Sandhamn.
Tt saarta hn aikoi siksi mit Rveli siihen asti oli ollut ja miksi
Pietari vasta oli tuleva -- keskuspaikaksi kaupalle avarain itmaiden
kanssa. Silloin leikattiin vuosi 1550.

Kuninkaat, senluonteiset kuin Kustaa Vaasa, saavat paljon toimeen; vaan
teiden mrmiseen kaupalle, kas siihen eivt hekn aina pysty.
Turhaan tuhlattiin houkuttelevia etuuksia, turhaan julistettiin ksky,
ett puolet Suomen silloisista harvoista kaupungeista piti jtettmn
autioiksi ja niiden porvarein muuttaa uuteen Sandhamn'in kaupunkiin.
Autiona pysyi se saari sittenkin ja autiona on se vielkin,
hietikoineen, kuusikoineen ja kallioineen todistaen kuinka mittn
kuninkaankin voima on, koska se ryhtyy mestaroimaan vapaata keskuutta
kansain vlill.

Vhn matkaa Sandhamn'ista, Uudenmaan manterelta, on pienen Vantaanjoen
suu. Siihen paikkaan asettausi vhitellen muutamia porvareita, sill
tavoin kierten kuninkaallisen kskyn; siihen paikkaan syntyi nin
kauppala, joka likeisest koskesta sai nimen Helsingfors. Tm nimi
sislt muistoa Helsinglannin miehist, jotka olivat Eerik IX:n
sotajoukon ydinn, ja joista Uudenmaan ruotsalainen vest osaksi on
tainnut saada alkunsa. Rveli vh aikaa sen perst antautui Ruotsin
alamaiseksi, ja koska ei silloin siis en ollut mitn syyt nostaa
sille kilpavelji, niin yllmainittu kauppala, joka oli rohjennut
synty toiseen paikkaan kuin mit kuningas oli kskenyt, sai
ensimmiset etuuksensa v. 1569.

Meidn uusi kaupunki sai pian nhd suuren tapauksen. Tss nuori
kuningas Kustaa Aadolf v. 1616, keskell sotaansa Venj ja Puolaa
vastaan, piti puheen Suomenmaan kokoutuneille sdyille ja sai sen
miehuullisen vastauksen, ett Suomi tahtoi taistella vihonviimeiseen
veripisaraan sankarikuninkaansa puolesta. Tm tapaus jo ennusti ett
Helsinki oli tuleva Suomen pkaupungiksi.

Mutta jos Kustaa Vaasa oli erehtynyt, pyytissns perustaa uutta
Tyrusta viljattomalle kalliosaarelle, niin huomattiinpa pian
ett porvaritkin saattavat erehty yht hyvin kuin kuninkaat.
Yhdeksnkymment vuotta tuskin oli vierryt siit pivst kun pikku
Helsinki perustettiin Vantaanjoen suulle, niin jo nhtiin ett sataman
sisempi, kaupunkia lhin perukka oli kynyt liian matalaksi rannikon
kohoamisen syyst. Suomen merikaupunkein on tuon tuostakin aina
tytynyt lhte poispakenevaa merta takaa ajamaan; Helsinki niinikn
jo v. 1639, Kristiinan hallitessa, muutettiin puolen peninkulman matkan
lnnemmksi, syvemmn veden yrlle. Viisasta oli ett luonnon antamaa
varoitusta silloin toteltiin; sill entinen satama on nyt puolikseen
viherjiv kaislikkoa, jonka lpi Vantaan mutainen virta vaivaloisesti
kyntelee itselleen psvyl mereen.

Uusi Helsinki oli tuskin rakennettu kallioilleen, niin sen taas hvitti
tulipalo v. 1657. Kuningatar Hedvig Eleonoran auliilla avulla se kohosi
jlleen tuhkistansa, mutta pysyi viel sata vuotta pikkukaupunkina,
joka oli kaikkea arvoa, vaikk'ei kuitenkaan historiaa, vailla. Nln
kauhistus v. 1697, rutto v. 1710 ja kaksi vihollisen kynti, v. 1712
sek 1713, on mainittu sen aikakirjassa. Jlkimmisell kerralla,
pyh-aamuna Elok. 12 p. Suomen sotavki perytyessn sytytti kaupungin
tuleen, niin ett se toisen erns paloi tantereen tasalle. Kahdeksan
vuotta makasi sitte Helsinki autiona, tyhjksi hylttyn; sen kadut
olivat tynn ruhkakasoja ja kasvoivat pitk hein. Rauhanptksen
perst v. 1721 palautuivat asukkaat, kaupunki rakennettiin uudestaan,
ja sai Elok. 23 p:n 1742 nhd Ruotsin sotavoiman hpellisen
antaumuksen Venjn sodassa.

Miksik tuo avara, syv, kelpo satama, johon kaikki Itmeren
laivastot mahtuisivat, oli seisova avoinna, alttiina kaikille
vihollisrynnkille? Ruotsilla ja Suomella oli silloin se onni, ett
heille oli kohonnut nero etevint laatua, kreivi Augustin Ehrensvrd.
Hn muurasi v. 1747 ja seuraavina vuosina Viaporin linnat niille
kallioille, jotka vartioitsevat Helsingin sataman kapeita suita, ja
Pohjanmaiden Gibraltarin suojassa kasvoi sitten pikku Helsinki niin
kiireesti ett sit jo 18:n vuosisadan loppupuolella luettiin
Suomenmaan toiseksi kaupungiksi. Vihollis-laivastot 1788 vuoden sodassa
eivt rohjenneet likelle lhet; tll Kustaa III vietti juhlan
Suursaaren meritappelun kunniaksi ja tll saivat hautansa etevimmt
siin tilaisuudessa kaatuneista. Mutta v. 1808 Maaliskuulla Venjn
sotavoima, mannerpuolelta tullen, valloitti kaupungin, linnakin pantiin
piiritykseen ja antautui yleiseksi hmmstykseksi Toukok. 3:na pn.
Kaksi viikkoa myhemmin riehahti tulipalo, joka kolmanneksi kerraksi
teki kaupungista tuhkaljn. Sota ja palo olivat joka kerta tll aina
kyneet ksikkin.

Tm kolmenkertainen tulikaste oli ollut iknkuin koetus, joka
Helsingin tulevaan korkeuteen valmisti. Kristian II:n toimeen panematta
jnyt tuuma, Kustaa Vaasan kesken rauennut yritys, Kustaa Aadolfin
keskustelu Suomen kokoutuneen kansan kanssa, Kristiinan ja Hetaa
Eleonoran kuninkaallinen apu, Kaarlen ajan voitot, vastoinkymiset ja
perikato, vapausajan mustin tahra ja Kustaa III:n loistoisimmat, mutta
turhat toivot, kaikki nmt profeetalliset aavistukset, varoitukset ja
muistot olivat painaneet jlkens thn paikkaan, kun Aleksander I v.
1812 Maalisk. 27 p. julisti Helsingin Suomenmaan pkaupungiksi. V.
1819 muutti tnne Suomen senaatti, tuoden kanssansa kaikkien virastoin
keskuskunnat, v. 1828 siirti yliopistokin runottarineen majansa tuhkaan
vajonneesta Turusta thn uuteen pkaupunkiin. Kruunun avut satoivat
kultasateena nille paljaille kallioille; kartanoita yhteisi tarpeita
varten, niin suuria ett'ei Suomi viel ollut niiden vertaa nhnyt,
kohosi torien varrelle; kaupunki jrjestettiin, laajennettiin ja
kaunistettiin yhteisill kvelypaikoilla; asukasluku karttui
seitsenkertaiseksi 50:n vuoden kuluessa. Kaikki mit hallituksen,
kansanedustuksen, virastoin, kulkuneuvoin, sivistyksen ja rahavarain
keskusten sijoittaminen tnne on voinut saada aikaan, se on
tuhlaavaisella runsaudella tullut tlle uuden ajan onnen kantamoiselle
osaksi, eik ole luontokaan ollut hitaampi sille lahjoja suomaan.
Meren kirkkaat selt ja levet kulkutiet ymprivt sit kallionient,
jolla Helsingin tornit seisovat, katsoen Rveli kohti Suomenlahden
poikki. Monipoukamaiset lahtemat ja niemet, salmet ja saaret
muodostavat kolmella haaralla ihania nkaloja. Vuorten luonnon luomat
harmaakivi-vallit kohoavat tll Ehrensvrdin linnoitusten vastapt.
Myrskyiset tuulet, tunkeutuessaan tst Suomenlahden kapeimmasta
kurkusta, puhdistavat ilmaa ja murentavat jit. Suomenmaan
monenlaisista luonnonihanuuksista ei puutu Helsingiss edes ermaan
jylhyys. Mit ers Franskalainen kirjailija[3] 30 vuotta takaperin
lausui, ett "Helsingiss vaan on yksi askel sivistyksen ja ermaan
vlill", se on viel tt nykykin totta. Tll on tarjona hiukka
kaikkia mit meidn maassa lytyy, yksin maan umpilampien tyyneys,
kansan elmn koreilemattomuus, vanhan ajan tapa ja harmaan muinaisajan
muistot aivan puuttuvat. Helsinki ei mys ole kirkon, ei kaupan, ei
teollisuuden, eik suomalaisen kansanhengen pkaupunki. Se on, vaikka
kyll kolmensadan vuoden vanha, kuitenkin nyky-ajan lapsi; se kiehuu ja
kuohuu uusista, sikisaki liikkuvista, yhteen sopeutumattomista
aineksista, jotka viel eivt ole vakautuneet selvn muotoon, ja jotka
horjahtelevat idn ja lnnen, eteln ja pohjasen vaikutusten vlill.
Helsinki on kasa valkeata vaahtoa, jonka merituulet ovat ajaneet yls
nille kallioille ja joka kaukaa nhden nytt isolle kaupungille. Se
oi liian likell Pietaria, pysyksens erilln sen pyrteist, liian
likell Itmerta, ollaksensa Euroopalaisia tuulenpuuskia tuntematta ja
kuitenkin kiinni Suomessa, jonka jokainen sydmen tykytys ulottuu thn
ymprystn rimmiseen kohtaan; tmmisenn Helsinki nkyy olevan
luotu voimallisesti vaikuttamaan maansa tuleviin onnen vaiheisin. Sadan
vuoden kuluttua saadaan nhd onko tm vaikutus vahvisteleva vai
turmeleva. Tt nyky ei Suomen pkaupunki ole muuta kuin uudistalo
tulevaisuuden korvessa, taistelutanner Itmeren ja Maanseln
ristinriitaisilla tuulilla, siev huvila meren-yrll, miss pieni
kansanen, joka ei viel ole maailman rautaa kokenut ja joka nuoren
elinvoiman tuntee, unelmissaan luulee olevansa suuri. Helsinki levi
srkll, joka Uudenmaan manteresta pistikse etelnpin Suomenlahteen
ulos, muistutellen Kreikanmaata mieleen. Perustana on jokapaikassa
harmaakivi, joka vlin kohoaa yhtenisiksi valleiksi, vlin trrtt
yksinisin kukkuloina, joiden vlill vedenjtemulta ja savi on
notkojen pohjan peittnyt. Meri on thn niemimaahan leikannut monta
lahdelmaa ja poukamaa. Saaristo, tynn lukemattomia saaria, luotoja,
sek paljaita kallioita, ympripi seppeleen tavoin sen rannikoita,
uhaten vihollis-laivastoille tuhoa. Suuri lahti pistytyy mannermaahan
kummankin puolin; idss se leve selk, jonka rajana on Sandhamn'in
saari, jonka suojana on Viapori, ja jonka sisimmn pohjukan yrlle
vanha Helsinki oli rakennettu.




Kansan luonne ja tavat Saarijrven pitjss.


Niihin seutuihin, jotka parhaiten maamme sismaista luontoa, asukasken
elmntapoja ja ehtoja kumoavat, voitaneen erilln oleva, varaton ja
ihana Saarijrven pitj lukea. Mit se on pieness, se nytt koko
sismaa, muutamilla poikkeuksilla, olevan isommassa mitassa.

Yksinkertainen ja ruokkoamaton, niinkuin hnt ympritsev luonto, on
Saarijrvelisen elmntapakin.

Saunan, hnen ainoan ja vlttmttmn liika-tarpeensa kaltainen
muodoltaan ja eduiltaan -- ainoastaan vh avarampi - on hnen
pirtti-asuntonsa. Sen sisusta nytt oudolle kummallisen kuvan.
Vuolluista hirsist tehdyt seint ja laattia ovat sysimustat, edelliset
savusta, jlkimminen kaikesta, mik vuosikausia on pesemist
odottanut. Katto nkyy harvoin; sen peitt vahva savu, joka mustana
pilven riippuu sylen korkeudella maasta, ketn vaivaamatta. Vlist
nkyy lakehisen lvitse vaalean sininen talvitaivas ja joku thti.
Akkunoita ei ole, vaan ainoastaan ikkunoita, joiden lautaiset luukut
pivll tarpeen mukaan avataan ja suljetaan. Tmmisen asuinhuoneen
omituisuuden oikeasen ksittmiseen tarvitaan talvi-illalla sit
tarkastella. Paasikivist ladottu kiuas on koko puhteen tydess
kirkastuksessa. Hirmuinen rovio mntyhalkoja palaa tiedett ja valaisee
koko pirtin, jonka lisksi viel presoittoja palaa siell ja tll
seinn ra'oissa ja pihdeiss. Tss valossa liikkuu tahi lep usein
aika joukko ihmisi. Naiset istuvat rukkinsa ress taikka
askaroitsevat taikina purtilon ja padan vieress; miehet tekevt
astioita, koppia, reki, suksia y.m.; kerjliset ja koturit oikovat
pesn edess, ja joku vanha ukko kiskoo taitavalla kdell preit
ohkaisista sleist. Preet ovat huoneen vlttmttmi tavaroita.
Lapsiparvi on silloin tavallisesti kiivennyt kiukaalle, jossa se el
ja kirkuu hyvss sovussa sirkkain kanssa. Pitkn kolan edess oven
lhell nauttii talon hevonen silppua ("apetta"), lmmint ja hyv
seuraa, ja kukko, jos ei viel ole orrelle noussut perheineen,
kyskentelee yhdest nurkasta toiseen ystvin tervehtimss, ollen
joka paikassa niinkuin kotonaan. Semmoinen on, pienemmill eli
isommilla poikkeuksilla, suomalainen pirtti. Joka tmmisest huoneesta
luulee kaiken hyvn olon poistetuksi, se pettyy suuresti; tss ei ole
ainoastaan hyv olla sen, joka tst on kotoisin, vaan senkin, joka on
kasvatettu aivan toisissa tavoissa. Ilma tmmisess pirtiss on terve
ja raitis alinomaisen lmmittmisen ja vedon thden, ja kaikki, mik
olisi ilket katsella, poistetaan suurella huolella. Musta laattia
lakkaa nkymst siivottomalta, kuin se ei en nyt entisen
valkeutensa vilahdustakaan, ja ihmisluonto krsii vhempkin siivoa,
kuin parempaa ei nyt tarkoitettavankaan. Ylimaan talonpoika ei ole
huolimattomassa teeskennellyss siivoudessa; hn majailee ermaassa, ja
hnen talvikylmst tulleessaan ystvlliseen lmpimn kotiinsa, kuka
kysyy onko hnen suojansa musta tai valkoinen, pesty taikka pesemtn?

Suomalaisen pirtiss asujamina mainittiin kerjliset ja koturit; ne
ovatkin niin tavalliset ja trket perheess, ett, siit puhuessa,
molemmat vaativat likemmn kertomuksen. Koturit (itselliset, loiset ja
kestit) ovat Suomen talonpojan toiset pskyt. Niinkuin pskynen,
vaatii koturikin itselleen ja omaisilleen asuinsijaa talonpojan katon
alla, ja saakin sen, niinkuin pskynen, ja el niinkuin sekin siit,
mit piv tuottaa. Vuokra, jonka hn siit maksaa, on tavallisesti se
ty, joka hnell on lmmityspuiden ikkunasta pirttiin nakkelemisessa.
Mit hn muuta hyty taloon tekee, siit on eri palkinto. Semmoinen
mies el, jos hn ei taida ksitit tehd, vhll kalastamisella ja
metsstmisell ja kaataa sen ohessa itselleen vhn lohon mets
nauriskaskeksi, joka etu hnelle on yht vhn suvaittu, kuin hnelt
kiellettykin. Jos voi hankkia itselleen lehmn, niin se el, miss
isnnnkin ja asuu niiden kanssa samassa navetassa. Koturin tarpeet kun
ovat vht ja hnen kulunsa isnnn tietmttmst hyvyydest vielkin
vhemmt, niin ymmrretn, miten hn enemmn kuin muut, on valmis
noudattamaan Suomalaisen taipumusta laiskuuteen. Usein nhdn hn
talvella oikovan uunin pankolla, kesll pivpaisteessa; pyrtnll.
Epilemtt nm koturit ovat haitallisia sek maanviljelykselle
yleisesti ett niille erittin, joiden luona he asuvat; mutta jaloksi
nyttikse yhteisen kansan mielenlaatu siin, ett ilman parempaa
palkintoa antaa osan ahtaasta asunnostaan ja vhst ravinnostaan nille
kodottomille ja leivttmille veljillens.

Toinen vlttmtn asujakunta talonpojan pirtiss on kerjliset. Tosi
kyll on, etteivt he ole pysyvisi, vaan tulevat ja menevt;
kuitenkin kuluu harva piv, jona maantien vartelaiset eivt heist
saisi vieraaksi yhden tahi useamman, jotta thn voi sovittaa
runoilijan sanat: "aate on ikuinen, varjot katoavat." Kerjlist ei
milloinkaan ylenkatsota. Hnt seuraa Jumala, niinkuin Homeron
kerjlist, ja hn tulee usein vaimoineen, lapsineen, kyden talosta
taloon, joka paikassa kohdeltuna vieraana, ei missn armon tullen.
Kiukaassa on lmmint hnelle, niinkuin muillekin, ei hn mitn pyyd;
jokainen tiet hnen tarpeensa puhumattakin ja kokee niit voimiaan
myten auttaa. Hnen eteens ei heitell hylttyj paloja; hn
atrioitsee siin, miss kaikki muutkin, ja yht ruokaa; monta lajia ei
olekaan. Hn juttelee, jos hnell jotakin juteltavaa on; hn
laskettelee leikki jonkun talon perheen jsenen kanssa, jos se hnt
haluttaa; hnen lapsensa, jos hnell semmoisia on muassaan,
leikitseivt talon lasten kanssa. Illalla ky hn levolle sinne, miss
hn lyt soveliaan sijan itselleen kiukaalla tai pankolla, krsiv,
jos joku on saanut paremman sijan, ja krsitty, jos hn itse sen on
lytnyt. Jos hn on itse tahi joku muu perheestn kivuloinen,
valjastetaan heille vanhan tavan mukaan hevonen ja empimtt viedn
heidt lhimmiseen taloon.

Sanomaton kyhyys vallitsee Saarijrvelisi. Niukka, usein luonnoton
ravinto vaikuttaa vahingollisesti heidn ruumiinsa voimiin, ja muiden
elon nautinnoiden, paitsi unen ja levon, tuntemattomuus, kiinnitt
heit niihin niin yksinomaisesti, ett he estytyvt muiden hyvksi
tyskentelemst. Harvoin heidn huolenpitonsa nhdn likisimpi
pivi etemmksi ulottuvan, ja sit ei ole ihmetteleminenkn, sill
niidenkin pivin yllpidosta on heill jo kylliksi miettimist. Mikn
teollisuuden haara ei ole Saarijrvelle juurtunut, johon taas on
kaupunkien ja tihesti asuttujen seutujen etisyys syyn, sill
teollisuuden tuotteita olisi tyls saada kaupaksi.

Maanviljelyksen vihainen vihollinen on hallay. Moni talo on vuosittain
niin paljastettu, ett se ei voi peltotilkkuaan kylvetyksi saada.
Asukkaat kiiruhtavat, koko vuoden nlk nhtyn, syksyin pelloilleen
leikkaamaan, ennenkuin jyv on kypsymnkn kerinnyt. Karjat, jotka
kesill purojen varsilla ja notkelmissa heinikossa kahlaavat,
purekselevat talvella olkia, ja viel semmoisia olkia, joita on
kymmenen ja kahdentoista peninkulman takaa vedetty. Usein tytyy niden
elin raukkain kuukausia kest vielkin kurjemmalla ruo'alla. Se vh
ja heikko maito, jonka ne tmmisiss oloissa antavat, kytetn
karhean kertaleivn alas viruttelemiseen. Ylimaalaisten oloista saadaan
ksitys, kun, luotettavaisten kertomusten mukaan, mainitsemme, ett ei
kauvan sitten olleena hallavuotena ainoastaan kahdella talolla
pitjss oli rukiista eli ohraista leip. Sananlaskut: hn sy
rukiista leip vuoden ympri, ja: hn on pakkorikas, merkitsevt
siell saman. Min muistan kaksi tapausta, joissa tm kyhyys
nyttytyi oikein liikuttavaisissa muodoissa. Min menin kerran
metsstysmatkallani ersen pirttiin lepmn. Tupa oli lapsia
ynn vanhempia ja nuorempia tysikasvuisia ihmisi tynn.
Uunin lheisyyteen oli saloille levitettyn keltaisenruskeita
mnnynkuori-levyj, jotka nyttivt paksuilta vuodilta. Min kyssin,
tarkemmin niit katselematta, mit ne olivat, ja mihink niit
kytettiin; isnt vastasi: "rakas herra, niist tulee leip." Sanoja
ei ollut monta; mutta ni, joka niiss ilmautui: etk sin tunne
nit? ja: sin et tunne tmmisi! oli sydnt vihlova. -- Toisen
kerran tulin min sattumuksesta erlle niitylle, jossa hein tehtiin.
Ladon seinill riippui heinmiesten ruoka kontteja, ja min
uteliaisuudessani aukaisin monta niist. Kaikissa oli ohkaisia
petjrieskoja, jotka sislt olivat pikimustia, vaan plt niill oli
liidun valkoinen jauhokuori, ja siis enemmn silm, kuin suuta
miellyttivt. Muuten oli muutamissa joku pikisuolainen muikku, toisissa
taas muutamia suolarakeita. Tarvitsee ainoastaan ajatella tmmisen
tyn raskautta, jota kuumassa helteess, tmmisill virvoituksilla
vahvistettuna tehtiin, saadakseen ksityksen todellisesta kurjuudesta,
ja ihmisluonnon voimasta semmoista kestmn.

Kertomus Suomen yleisn kerjlisin kohtelemisesta, kyll jo nytt
sen vieraan-varaisuuden ja avuliaisuuden yleens. Vhemmist varoista
tuskin mikn kansa lienee mieluisampi muille jakelemaan ja apuansa
jokaiselle pyytjlle antamaan. Vieraalle annetaan parasta, mit
talosta lytyy, ja suurella vaivalla saadaan heidn ottamaan pieninkn
rahapalkinto siit hyvyydest, jota hnen kattonsa alla on nautittu.
Nin on tavallisesti kaikkien, enemmn luonnonmukaisesti elvin
kansain laita.

Alituinen elatuksen murhe ei anna Saarijrveliselle aikaa niihin
kykisempiin iloihin, jotka ilmestymt muiden seutujen kansan huveissa
ja leikeiss. Ainoastaan Joulun ja Juhannuksen aikoina tavataan tll
yleisempi halu huvituksiin. Joulunpyhin kerydyt hyppelyihin ja
huvituksiin, vaikka ei niin usein ja lukuisasti, kuin onnellisimmissa
ja rikkaimmissa pitjiss on tavallista. Mutta, eip yksin
metstorpankaan mkist saa silloin puuttua kaunistettu ruokapyt,
joka viikkokausia tydess kunnossa syji odottaa; siihen on kertty
kaikki paras, mit pitkn syksyn nllt on voitu sst, voidakseen
huvittaa ja iloittaa tervetulleita jouluvieraita. Tn aikana ei tule
hnen asuntoonsa kukaan, jolle ei jotain tarjottaisi; kyh on saanut
aina osan hnen leivstn, ja nyt tahtoo hn rikkaallekin osoittaa
vieraanvaraisuuttaan, jota ei saisi ylenkatsoa. Joulun juhlallisuuteen
kuuluu mys pydn ja penkkien huolellinen peseminen ja seinin
preill peittminen. Tm prepeitto saa seinss olla niinkauvan,
kuin se pivittisiin tarpeisin vhitellen poltetaan.

Juhannusyt vietetn melkein iloisimmasti, kuin mitn muuta juhlaa.
Silloin poltetaan n.s. kokkovalkeita, ja monta laukausta, joita teeren
ja metskanan ampumiseen tuhlauksena olisi pidetty, ammutaan silloin
juhlan kaunistukseksi. Kokon polttamiselle valitaan tavallisesti joku
korkea, puoleksi poltettu honka jollakin aukealla kankaalla eli
kukkulalla. Sen ymprille asetetaan kuivia puita ja muita pihkaisia
polttoaineita, mit korkeammalle sit parempi; puoliyn aikana
sytytetn kokko, joka sitte viulun soidessa ja hurraa-huutojen
kaikuessa palaa. Nm huvitulet tarjovat kauniina, puolihimmen
kesyn laaksojen ja jrvien takaa katsojalle viehttvn nn.

Saarijrven talonpoika on liikunnoissaan hidas, vlinpitmtn ja
harvapuheinen. Hnen luonteensa on hiljainen, krsivllinen ja
pernantava. Se kurjuus ja ahdistus, jossa hn el, on tehnyt hnen
umpimieliseksi; kaikki voimat hnen olennossaan vaikuttavat sisnpin
niin, ett ne ainoastaan harvoin ja veltosti ryhtyvt ulkonaisiin
toiminnoihin. Se suuremmoinen luonto, joka hnt ympritsee, ei ole
koskaan hnelle suonut minkn varsinaisen valloituksen iloa; hn on
aina nyttytynyt korkeana ja pakoittamattomana, ja hnen sielunsa
kasvillisesti mss samalla, kun hnen fysikalliset voimansa
uinahtelevat ja riutuvat. Thn on kaksi seikkaa yhdistynyt: ensiksi
ett hnen tytyy olla, mik hn mys on, hyvin rehellinen ja
teeskentelemtn, sill yksinkertaisuus ja hurskaus seuraa kaikkia
uskonnoita; toiseksi, ett hnen tytyy nyttyty kykenemttmlt,
typerlt ja kelpaamattomalta kaikkeen urostyhn, jossa vilkkautta ja
tajua tarvitaan. Se on kuitenkin useammalla kuin yhdell esimerkill
vahvistettu, ett tm nennisesti sekasortoinen olento, kun hn
toisiin suhteisin muutetaan, vhss ajassa on muodostanut voimia,
jotka eivt ainoastaan nyttydy tyhjentymttmilt, vaan mys niit
sukkelampaan ja keksivisemmsti kyttnyt, kuin hyvlahjaiseltakin ja
pitkn harjoituksen perst voidaan odottaa.

       *       *       *       *       *

Muist.

Nin sopi Saarijrvelisest asunnon ja kyhyyden suhteen puoli
vuosisataa tt ennen kertoa; nyt ovat ne kohdat kuitenkin paljo
muuttuneet: maanviljelys edistynyt, savupirtit valoisiksi tuviksi
muutetut y.m. Suom.




Saima.


Laajalle It-Suomen laaksoihin levitt Saima sinertvi vesin. Se ei
ole yksininen, muista eroitettu jrvi, niinkuin Laatokka, tahi Inari,
tahi Oulunjrvi. Saimaksi eli Enonvedeksi nimitetn nuo suuret,
vlkkyvt vedet pohjan puolella Suomenlahtea ja lnsipuolella
Laatokkaa, joihin laskee pitkt rivit jrvi, selki, lahtia ja salmia.
Kaikki nm avarat vedet ovat yhdistyksess keskenn ja virtaavat
eteln pin, toinen toiseensa, siksikun ne viimein juoksevat suuren,
ja vkevn Vuoksen-virran kautta Laatokkaan.

Nykyn on niss pitkiss, kierteleviss vesiss viitoitettuja
kulkuvyli veneille, lotjille ja hyryaluksille. Purjehditaan
jrvenselst toiseen, monta peninkulmaa eteenpin, lukemattomien
saarien, niemien, kannasten ja vaihettelevien rantojen sivuitse, aivan
niinkuin merenrannikon saaristossa. Saimalla nkee kyll maata joka
taholla, mutta suurilla selill nkyy maa kaukaa siintvn. Vesi on
niin kirkasta, ett selvll ja tyynell ilmalla nkee pohjan melkoisen
syvlt. Ja tss kuultavassa vedess kuvastelee taivas niin puhtaana,
pienet, valkoiset pilvet levivt kuin kyyhkyiset veden syvyydess. Kun
kesll on lmmin, nyttvt jrvet tummansinisilt. Kukkuloilla nousee
siell ja tll keveit savupatsaita taivasta kohti: ne ovat kuusien
peitossa olevain tupien savuja. Toisaalla lep hieno pilvenhyry
puiden latvojen tasalla: se on mkirinteess olevan kaskimaan savua.
Nihin keveisiin savupilviin yhdistyy lmpimss ilmassa vesihyryj,
ja ne synnyttvt hienon udun, jota sanotaan autereksi. Ja auer peitt
hienoimman harson lailla kukkulat, rannat ja vedet; tm vaikuttaa sen
ett kaikki nytt niin pehmelt, kuin olisi se puuvillaan
krittyn. Silloin ovat nuo suuret, kauniit tummansiniset vedet kuin
loistavia kuvastimia, jotka ovat asetetut mustiin, harsikolla
peitettyihin puitteisin; ja tm on niin kaunista, ett tuskin koko
luonnossa kauniimpata on.

Eivt kaikki vedet ole niin ihanasti tummansinisi ja niin viehttvi
matkustajan silmlle. Vesi ei ole yht lpikuultavaa kaikissa, ja ilma
ei luo samaa suloa kaikille tienoille kesll. Mutta joka on kerran
nhnyt Saiman, tahi Nsijrven, tahi Mallasveden, tahi Roineen, tahi
muut sellaiset sinivedet -- sill sellaisia lytyy lukemattoman paljo,
-- hn ei saata koskaan unhottaa sellaista nk. Se koskee sydmmehen,
ja tytyyp ihmisen kiitt kaiken hyvn Luojaa, joka on hnelle
valmistanut niin ihanan asunnon maan pll. Vaikka kaikkea tt
kauneutta kest aivan vhn aikaa; -- vaikka Jumala antaa kaiken,
jolla eloa on, vuorotellen viheriid ja lakastua, ett'ei ihminen
rakastuisi maahan ja unhottaisi kotiansa taivaassa; -- niin tallettaa
hn kuitenkin aina hyvn ja rakkaan muiston tst suloisesta
ihanuudesta. Syksy tulee, rannat kellastuvat, Saimalla vaahtoavat
valkeina aallot myrskyn ajamina. Jonkun ajan kuluttua on kaikki
jtyneen, lumet painavat kuusen oksia, ja sininen vesi on valkeana
jn. Mutta havumetst ovat silloin viel viheriin, iknkuin toivon
entein kuoleman keskell, ja matkustaja katsoo, turkki yll, tuolle
suurelle valkoiselle jkentlle pin ja kuuntelee, kuulisiko hn pian
ensimmisen leivosen liverryst. Hn ajattelee kevtt, jolloin Saima
on jlleen sininen, jolloin kuvastin taas on kirkas ja sen puitteet
taas lientet ja peitossa tuon hienon, utuisen harsikon alla, joka
riippuu kuusien latvoista...




Punkaharju.


Savonmaa on saaristo jrvien keskell; maantie kulkee monessa paikassa
harjuja myten, joiden molemmilla puolilla on jyrkki mki ja vesi.
Siell saa matkustaja usein astua rattailta maahan lauttauspaikoilla.
Kun Parikkalan pitjst matkustetaan pohjaiseen pin Kerimkeen,
Sminkiin ja Savonlinnaan on nelj lauttaus-paikkaa kulettavana, mutta
se maksaa vaivan.

Tie kiertelee veden ymprim Punkaharjua pitkin, pst phn
saarta, joka on lhes puolen peninkulman pituinen. Pitkin pituuttaan on
harju niin kaitainen, ett maantien levyys anastaa koko sen aallon
muotoisen selnteen, ja niin jyrkk, ett sen syvyys kauhistuttaisi,
jos ei luonnolliseksi aituudeksi olisi molemmin puolin rinteille
kasvanut havu- ja lehtipuita. Tlt ylnteelt, noiden koivujen ja
petjien heiluvain latvojen pllitse aukeaa lhell ja kaukana
kaikilla suunnilla ihanin ja vaihtelevaisin nkala selkien, salmien ja
jrvien yli. Oikealla puolen aukeaa ihana, suuri Puruvesi, vasemmalla
puolen yhdistynyt rivi pienempi selki, jotka ovat tuota vielkin
suurempaa Pihlajavett. Kaikki nmt vedet luetaan Saiman laaksoon ja
virtaavat hiljalleen eteln pin. Niden vlill uipi Punkaharju,
rettmn vesilintuna, levitettyin siivin ja ymprill poikaset, nuo
pienet saaret, jotka etsivt turvaa hnen sivuillansa. Ja pojat
jlittelevt emns: ne ovat pieni kaitaisia harjuja, jotka vlist
koukistuvat oikullisiin mutkiin, salpaavat kirkkaan veden salmiin ja
lahtiin ja mutkistuvat somimpiin muotoihin. Heidn varjojensa vlill
pujoittuu hopeavit toinen toiseensa; jrvi jrven vieress kimaltelee
niin kauas kuin silm kantaa. Matkustaja ei vsy katsellessansa tt
luonnon suloista leikki. Alinomaa tapaa hn jotakin uutta, jota hn ei
luule viel ennen nhneens, ja mihin ikn hn menee, keksii hn
toisia avaroita ja hymyilevi nkaloja, eptietoisena eik viimeinen
nkemns ole ihanampi, kuin kaikki edelliset.

Onnellinen ajatus oli johdattaa maantie kulkemaan tmn huvipuiston
kautta. Punkaharjun tunsivat kauan aikaa ainoastaan ne, jotka sattuivat
kulkemaan nill tienoilla. Harju oli likimmisten talonpoikaistalojen
omaisuutta, ja talonpojat polttivat kaskea sen rinteill, niin ett osa
niit paljastui. V. 1844 lohkaistiin harju kruunun puistoksi, uhkasakko
mrttiin kaikesta vahingon teosta, ja kaksi kaunista kartanoa
rakennettiin vahdeille, toinen etel-, toinen pohjoispuolelle saarta.
Jlkimmisess saivat matkustajatkin majailla, ja siit alkain on
Punkaharju tullut ylt kuuluisaksi. Pieni huvihuoneita on rakennettu
muutamille kauniimmille nkpaikoille, ja siell kulkee ihastuneita
matkustajia pitkin kes.

Eptietoista on milloin Punkaharju on ihanin. Muutamat ihailevat sit
silloin kuu aurinko kohoaa Puroveden takaa ja ulapat kimeltelevt ja
koivujen lehdet nyttvt lpikuultavilta aamuruskossa. Toiset pitvt
sen silloin ihanimpana kun kuu paistaa Pihlajaveteen ja harjun
vastapuolinen sivu on synkss varjossa. Sen voipi kuitenkin sanoa,
ett olkoonpa ilta tahi aamu, kes-y tahi auringonpaiste, maassamme ei
lydy kauniimpata huvipaikkaa. Ja tm on paljo sanottu Punkaharjusta.
Se on silloin rikas rikkaimpien joukossa: se tytt mielemme
kiitollisuudella ja kunnioittamisella.




Imatra.


    Kolm' on koskea kovaa,
    Kolme jrve jaloa,
    Kolme vuorta korkeata
    Saman ilman kannen alla.

Niin laulaa Kalevala, ja niiss

    Ei ole Vuoksen voittanutta,
    Ylikynytt Imatran.

Moni koski sentn voittaa sen korkeuden, muutamat leveydenkin suhteen
-- Pletschbach sykseytyy 925 jalan korkeudelta, Rhein-virran putomus
Schaffhausen'in luona on 340 jalkaa leve -- mutta veden rettmn
paljouden suhteen ei Imatraa mikn koski Euroopassa voita. Aivan sen
alkupss on koetettu sit paljoutta arvioita ja on laskettu ett se
nielee 18,823 kuutiojalkaa sekunnissa kitaansa, siis 67 miljonaa 64,600
kuutiojalkaa tunnissa. Ei se ole vaan yksi joki, joka tll sykseytyy
kallioin raon kautta, se on koko suuri jrvist, monta nelipeninkulman
alaa vett, jotka tll, suullaan ahdistettuna, halkaisevat esteen
olevan vuorimuurin ja karkaavat ulos mereen.

Suuri Saimaan vesist laskee vetens Vuoksen kautta Laatokkaan. Vuoksi
halkaisee Saimaan etelrannan Harakka-nimisen pienen kyln kohdalla,
noin 56:n Venjn virstan pss Viipurista ja 3 virstaa idempn
Saimaan kanavan alkua. Joen vyl on tll 268 jalkaa leve ja 7 sylt
syv, viel majesteetillisesti rauhallinen, iknkuin olisi se vaan
emonsa Saimaan jatkoa. Jonkun virstan pss, Kalliosaaren kohdalla,
alkaa kuitenkin virta nky, vaikka se vasta ky hiljaa, tyynesti,
iknkuin vastahakoisesti poistuisi rauhallisesta emonsylist. Pian
tulee jyrkki kallio-yrit vastaan, jotka supistavat vyln
ahtaammaksi; pitki rinnakkain kyvi vireit ilmaantuu Vuoksen
pintaan. Se tekee pienen polven itnpin, iknkuin kiertksens
kahleitaan, mutta ne ei j hnelt; hnen pakonsa tulee yh
joutuisammaksi; pinnan pitkt vireet kyristyvt lyhyiksi
laineharjuiksi, jotka sikisoki sykseytyvt toinen toisensa plle.
Vuoksi alkaa tuntea voimansa, hn ei en anna hillit itsens, hn
levi taas kaunisten lehtorantojen vlill, vaan ei rauhoita en
kovaa virtaansa. Jo nkyy paikoitellen vaahtoa, omituinen maininki
hyrskii rantoja vastaan ja pakenee takaisin systyn jllen. Taaspa
tulee kallio-seini vastaan; nyt Vuoksi vasta oikeen suuttuu. Hnen
ihana, sininen pintansa vilahtaa kellertvksi, hnen kristallinkirkas,
lpikuultava vetens muuttuu suitsuavaksi valkoiseksi vaahdoksi, joka
sykseytyy alas ensimmisest koskesta, jota mys "Pikku Imatraksi"
sanotaan.

Vuoksi tss paikassa on 570 jalkaa leve. Vhn tyyntyneen, mutta yh
viel vaahtoisena taistelusta, saapuu se Siitolassa ensimmiselle
lauttauspaikalle, ja tnne jo kuuluu kaukainen, ukkosen jyrinn
kaltainen kohina Imatrasta.

Siitolan alapuolella on vaan yksi pienempi koski en, Linnunkoski.
Sitten levi virta majesteetilliseen leveyteen 1,140 jalkaan saakka.
Mutta yht'kki se sitten joutuisalla juoksullansa ehtii ahtaalle
kalliosolalle, jonka harmaakivisten seinin vlill sen summaton veden
paljous kutistuu 139 jalan levyiseksi ja sykseytyy, 2,950 jalan
matkalla, 63 jalkaa alemmaksi. Tss se on Imatra.

Imatran nk on huimauttavan jylh. Sen jylin kuuluu 6:n virstan
phn, ja kuuluisi vielkin etemmksi, jos ei se sekaantuisi
ylipuolella olevain pienempin koskien kohinaan. Kovinkaan huuto ei
kuulu rannasta rantaan. Vesi ei ole nyt yhdess ainoassakaan kohdassa
silyttnyt luonnollista vrins; se on kellertv; se ei virtaa en,
se sykseytyy katselijan sivuitse huimauttavalla mahdilla.

Kosken alkupss vyryy vesi penkerettin tasaista pintaa myten,
mutta pian se kohtaa vuorivinkelon pohjasta kohoovia, monikrkisi
kallioita. Nit vastaan sattuessaan, virran laine pirskahtaa hajalleen
vaahdoksi; se tyrskht yls valkeiksi vesipatsaiksi, jotka kuitenkin
jlleen loiskahtavat alas, ennenkuin ovat tyteen korkeuteensa
kohonneet, ja jttvt sijan uusille. Kosken alipuoli on yht kiehuvaa,
kuohuvaa, utuun peitetty nielua. Hopeanhohtavaa vesihuurua aina
vikkyy sen yli, vivahdellen pivnpaisteessa kaikille vesikaaren
vreille. Harmaakiviset kallioseint vapisevat tuntuvasti, iknkuin
olisi niiden alla joka hetki uusia kruutirjhdyksi sytytetty. Ei
mikn voima taida mitn Imatran kauheata vyry vastaan. Vkevinkin
meidn maan kaloista, lohi, joka kaikki muut kosket ja putoukset
voittaa ei pse Imatrassa mihinkn. Joskus sattuu kosken ylpuolelta
vahva plkky virran valtaan, ja Imatran alipuolelle pstyn tulee
se jlleen nkyviin pienin pirstoina. Tllkin, samoin kuin
Niagara-putouksen rannoilla, kerrotaan taruja varomattomista
venemiehist, jotka kosken ylpuolella yrittvt soutaa poikki virran,
vaan joutuvat nieluun. Repale vaatteista, lastunen veneest on sitten
jlleen tullut nkyviin; he itse ovat kadonneet nkymttmiin,
kuulumattomiin.

Imatra on katseltava kumpaiseltakin puolelta, ja siksi kuin kahlesilta
joskus vasta on molemmat rannat yhdistv, saamme koettaa rohkeuttamme
vasussa, joka kahleihin kiinnitettyn vedetn yli. yrt molemmin
puolin ovat kkijyrkki, aina kosteita, liukkaita, vaarallisia
kallioseini. Jaloimman nn saa kun seisoo alimmaisella kalliolla
kosken oikealla puolella; sinne nkyy Imatran ylin suu hohtavan
hopeaisena porttina, jonka kautta helmipilvi sykseytyy ulos.
Vrivivahdukset ovat siin monellaiset, aina auringon aseman ja
yritten tuoman varjon mukaan. Sanomattoman synkk ja ihmeyttv on
Imatra syksyisen kuutamo-yn, koska mustat varjot ympritsevt
kiehuvaa, yhti skeniv nielua, jonka jylin hmmstytt hiljaista
yt.

Oikeanpuoliselle rannalle on ravintola sek lystihuoneita rakennettuna,
jotka tss jylhn-ihanassa luonnonkuvassa edustavat Eurooppaa ja
nyky-aikaa. Hillimttmt luonnonvoimat ja kappale ermaata ovat aina
viehttv nk hienotunteisille, sivistyneitten joukoille. Ihmeell
katselevat he noita hiiden patoja, jotka vesi on sorvannut
kallioihin, niin mys niin kutsuttuja Imatran kivi, eriskummallisia
savi-liuskakiven kappaleita, joita lapset siell myskentelevt
matkalaisille, ja joita muualla ei lydy missn, paitsi hiukka
Nevajoessa ja paikoittain Pohjais-Amerikassa. Vasemmanpuolisella
rannalla yksi noita kosken sorvaamia kivitorvia on puoleksi rikottu.
Muutama lapsi kerta yritti lpi pujotteleimaan, vaan puuttui kiinni,
eik saatu sit pelastetuksi muulla keinoin kuin ett kivi lytiin
rikki.

Imatra itse on tietysti p-esineen matkalaisten uteliaisuudelle.
Mutta sen alipuolellakin viel Vuoksi jatkaa juoksuansa, vuorotellen
tyyntyen, vlist taas kuohahtaen. Se tarjoo viel monta ihanaa
nk-alaa, se levi laajoiksi suvannoiksi, samallaisiksi kuin Tonavan
liman'it, se haarautuu, luoden somia saaria, tynn ruohoisia laitumia,
ja yhdist vetens jlleen, se hurjistuu taas ja hypp koskesta
koskeen; se kntyy vhitellen yh enemmn itnpin ja laskeutuu
viimein, vsyneen huimasta retkestns, kahden suun kautta Laatokan
avaraan syliin.




Oulun joki.


Pohjanmaan rannikko on pitkin pituuttaan tynn jokia, ojia ja puroja,
jotka Maanselst juoksevat maan rinnett myten Pohjanlahteen.
Pohjaisesta lukien ovat suurimmat nist jo'ista Tornionjoki,
Simonjoki, Iinjoki, Oulunjoki, Pyhjoki, Kalajoki, htvnjoki,
Lapuanjoki ja Kyrnjoki. Kaikki ovat maan suuren kohoamisen thden
tynn koskia. Suurin kaikista Suomen jo'ista on Keminjoki; mutta
Oulunjoki on kulkuvyln trkein Pohjanmaalle. Korkealla koillisessa
juoksevat virtavat vedet Maanselk myten alaspin, syksevt alas
mmn koskesta Kajaanin luona ja saavat vhn levt Oulunjrvess 33
jalkaa ylempn merenpintaa. Siit murtavat ne tiens vuorten vlitse
luoteesen ja hykkvt pauhaten koski koskelta alas merenlahteen Oulun
luona. Se on kaunis ja valtava joki, molemmin puolin mki, kallioita
ja hiekkarantoja. Talvi panee tmn jttilisen jpeittoon koskien
vlisiss suvannoissa; mutta kevll juopi hn itsens tyteliseksi
kaikista sulavista hankivesist ja murtaa kahleensa hirmuisella
ryskinll. Turhaan jkappaleet ponnistelevat puskien virtaa vastaan;
nurin niskoin ne paiskataan, murtuvat rikki kallioihin, ja juoksevat
pirstaleina alas Ouluun pin. Tll tekevt ne viel vliin vastusta
Merikoskessa, joka on Oulunjoen viimeinen koski. Ne patouvat tss
korkiaksi seinksi ja salpaavat veden juoksun. Vesi nousee yrittens
yli ja virtaa kaduille; kaupungin asukkaille tulee ht, talojen vli
soudetaan. Mutta ainoastaan muutamaksi tiimaksi pyshtyy tm vkev
virta juoksussaan. Se murtaa ukkosenkaltaisella jyrinll tuon
hirmuisen jseinn, vesi juoksee pois kaduilta ja voitetut jjoukot
hykkvt hurjassa paossa hautaansa mereen.

Uskalias oli se mies, joka ensiksi arvasi laskea veneell Oulunjoen
koskia. Nyt nhdn joka piv kesll tervaveneit ja plkkylauttoja
iknkuin hypellen tulevan aaltoja myten alas. Permies seisoo aivan
vakavana, piten levet melaansa kiinni veneen perss. Koski
koukistuu, vene hykksee suoraan kalliota vastaan; silmnrpys ennen
tai myhemmin, niin olisi hn kuoleman oma. Mutta ihan oikealla
hetkell knt hn veneen, lent nuolen nopeudella vaarallisen
paikan sivuitse ja nytt tuokion ajan olevan kuohuun haudattuna.
Rannalla katsojia kauhistuttaa tm nky. Turhaa pelkoa! Heti sen
perst nkyy taas kaitainen, ruskea veneen laita ehjn kosken alla ja
pitkitt vakavana matkaansa seuraavaan koskeen, samoihin vaaroihin ja
samaan pelastukseen.

Vlist saattaa tulla vahinkokin, kun permies on tottumaton, ja
luottaa omaan ja toisten onneen. Vanhat tottuneet koskimiehet eivt
tule vahinkoon. Ja palatessaan sauvovat he venettns ihmeellisell
voimalla ja notkeudella koskista yls.

Tm joki on hyvin kalarikas: se nytt olevan lohien, harrien,
siikojen ja muiden kalalajien alituisena kulkutien. Lohia pyydetn
kolmikulmaisilla padoilla, joiden krki asetetaan virtaa vastaan, ja
kalat eroitellaan sitten rannalla kokonsa mukaan. Sitten tulee
kirkkoherran asiamies, lukee lohet ja osoittaa joka kymmenennen lohen,
joka on hnelle tuleva. Mutta muut lohet myydn enimmiten
huutokaupalla ja lhetetn kauas Venjlle ja Suomeen.




Aavasaksa.


Tengelin joki kulkee kaarena Aavasaksan juuren ympri niinkuin
hopeainen vy viherin kunnaan ymprill. Itse Aavasaksa ei ole niin
korkea eik niin jylh, kuin moni muu tunturin kukkula, mutta
ihmeellisen kaunis on siit nkala itn ja pohjaiseen pin. Sielt
net tuon kiertelevn joen, ja sen rannalta Ylitornion kirkon ja
kirkonkyln. Etmpn kohoaa kukkula kukkulan vieress pitkn
vuorijonona, joista toiset ovat paljaita, mutta useammat metsisi ja
sydn-kesn aikana pehmen viherin ruohon peittmi. Aavasaksan
kukkulalla, ja tm kaunis nk-ala edessn, asui vuonna 1736 useita
oppineita miehi kyhss majassa ja vuonna 1839 nhtiin siell taas
toisia oppineita. He olivat matkustaneet kauniista ja lmpimst
Ranskasta nin kauas pohjaiseen tarkastamaan auringon kulkua, siit
pttkseen millainen maan muoto on pohjaisnavan kohdalla.

Mik Aavasaksan on tehnyt pohjan kukkuloista merkillisimmksi, ei ole
sen korkeus eik sen nkala, vaan sen ominaisuus, ett'ei tarvitse
matkustaa kauemmaksi pohjaiseen nhdkseen aurinkoa kello 12
juhannusyn. Senvuoksi kokoontuu tnne joka kes pivnseisahduksen
aikana paljon matkustajia sek Suomesta ett muista maista katsomaan
sydn-yn aurinkoa. Ja moni heist on piirtnyt nimens muistoksi
kallioon, niin ett muutamat kallioseint ja paasikivet ovat aivan
tynn nimi.

Tapahtuupa vlist, ett yt ovat pilviset pivnseisahduksen aikana ja
ett matkustajat nkevt toivonsa tyhjn raukeavan. Niin epkohtelias
kuuluu aurinko kerran olleen kuningastakin, nimittin Kaarlo XI:sta
vastaan, kun hn Tornioon matkusti. Mutta tavallisesti on kuitenkin
joku noista kolmesta pivnseisausyst kirkas. Silloin kokoontuvat
matkustajat vuoren kukkulalle ja odottavat halulla ja ihastuksella
sydn-yn hetke. Ja silloin nhdn auringon majesteetillisen pyrn
verkalleen laskevan taivaan rantaa kohti suoraan pohjaisessa. Nyt se ei
vaivu en alemmaksi; se nytt pyshtyvn ja lepvn pitkst
matkastansa. Se on veripunainen: se on kadottanut osan kirkkaudestansa,
ja nytt olevan sammumaisillaan. Hiljaista on vuorella, hiljaista
metsiss. Luonto on netnn hartaudesta. Rusottava hohde punaa vuoret
ja laaksot, puiden latvat ja joen vlkkyvn juovan. Sitten tuo suuri
punainen pyr taas alkaa vieri eteenpin pitkin taivaan rantaa. Se
alkaa kohota raskaasti, hitaasti, juhlallisesti punertavasta ilman
rannasta, joka yht'kki nytt iknkuin skenivn. Y on
voitettu; se ei ole voinut vangita ja pit kahleissa taivaan suurta
ruhtinatarta. Tm kohoaa jlleen majesteetillisena taivaan laelle, ja
kaikissa laaksoissa, kaikilla oksilla alkaa lintujen iloinen viserrys,
yhdess aamuauringon kanssa ylistmn Luojan kaikkivaltaa.




Venj.


Etelst pohjaiseen kulkeva Uralin vuoriselk eroittaa Venjn
Aasiasta. Vuori, joka Euroopan puolella pttyy jyrkkn seinn,
ktkee rikkaita jalojen metallien, varsinkin platinan aarteita.[4]
Etelss tmn suuren valtakunnan rantoja Mustan meren aallot
huuhtoilevat, ja pohjaisessa Jmeren suuret jvuoret kulekselevat sen
rannoilla. Osa tst merest tunkeutuu syvlle maahan ja muodostaa
suurena lahtena "Vienanmeren". Luoteessa Venj yhtyy Ruotsiin. Itmeri
muodostaa osaksi sen lnteist rajaa. Siit pistytyy monta lahtea
maahan. Preussin, Schlesian ja itvaltalaisen Galician vlill on
Puolan kuningaskunta, joka nykyn kuuluu Venjn. Korkeat Karpatit
muodostavat sen lounaiselle kulmalle luonnollisen rajamuurin Itvallan
keisarikuntaa vastaan.

Venj on mahdottoman suuri alanko, jossa ei yhtn varsinaista vuorta
kohoudu. Ainoastaan kaksi maanselk kulkee idst lnteen ja jakaa sen
kolmeen osaan. Pohjaisin nist, niin sanottu Urali-Baltin maanselk,
on, vaikka Uralia likinn, kuitenkin niin matala, ett sen molemman
puoleiset virrat ovat keskenn yhteydess. Itnpin selnne kohoaa
vhitellen, kunnes se Valdaissa on noin 1,000 jalkaa korkea. Suuret
havumetst peittvt sit. Etelisin, n.s. Urali-Karpatein selnne, on
matalampi, virtojen risteilem ja suurimmaksi osaksi viljelty.

Lukuisat virrat virtailevat Venjn tasangoita. Itmereen laskee Neva.
Sen rannalla, aukealla ja hetteisell seudulla on valtakunnan nykyinen
pkaupunki Pietari putkisuorine katuineen, muhkeine palatseineen ja
komeine kirkkoineen. Pietarin Moskovaan, Venjn vanhaan pkaupunkiin,
yhdist erinomaisen hyv tie. Moskova on rakennettu kunnaille; sen
ympryst on viisi peninkulmaa.

Muitten muhkeiden rakennusten ylitse kohoutuu enemmn kuin 300 kirkkoa,
joiden katot ovat kirjavista tiileist ladotut eli kuitatut ja
sinisill thdeill koristetut. Jokaisessa tornin huipussa seisoo
kullattu risti kultaisella puolikuulla. Puurakennukset, joista
muinoinen kaupunki oli, joutuivat suurimmaksi osaksi sen tulen uhriksi,
jolla Venliset 1812 Napoleonin karkoittivat pkaupungistaan. Volga,
Euroopan pisin virta, virtaa monenmoisissa mutkissa ja 60:t
suuhaaraansa myten alas Kaspian mereen. Lukematon paljous kaloja
iloitsee sen vedess. Don laskee Asovan mereen, Dnjeper Mustaan mereen.
Sen lishaaroista on Vorskla meille merkillisin. Sen rannalla on
Poltava. Sen lheisyydess Kaarle XII urosjoukkoineen hvisi. Sukkelat,
soleat hevoset kyskentelevt tmn virran rantaisilla avaroille
ruohotasangoilla; suuret, voimalliset sarvikarjat ravitsevat itsen
Dnjesterin rannoilla; Dnjester laskee Mustaan mereen. Urali-Baltin
pohjaispuolella viel viljavainiot metsi jakelevat; mutta vhitellen
nm harvenevat ja pienenevt. Jota ylemm pohjaiseen tullaan, sit
enemmn lehtipuiden sijaan havupuita ilmautuu, ja puut yh pienenevt.
Jmeren rannikko on hyvin jylh ja autiota. Melkein vuoden yhdeksn
kuukautena peitt j tmn meren rantoja. Se avara vetinen seutu,
jonka lvitse Viena mereen virtaa, on virtoineen vuoden suurimman osat
jss. Kolkko ja kylm on tmn seudun ilma. Marraskuussa jo maa
peittyy paksulla lumivaipalla. J tulee usein kuuden jalan
paksuiseksi, ja tin tuskin ihmiset voivat kovan pakkasen kouria
kest. Pensasmaiset koivut ja mnnyt ainoastaan voivat tll kituen
el. Sukkelia poroja, siniharmaita kettuja, mustantummia sopuleja,
valkoisia krppi ja jkarhuja kiertelee metsiss, ja rannikoilla
vilisee hylkeit, merisikoja ja mursuja y.m. Tll ei kevt iloitse
virkistvine viheriineen, ei syksy kultaisine viljavainioineen. Ankara
talvi pian murtaa lyhkisen kesn voiman, ja paukkuva pakkanen seuraa
melkein vlittmsti kesn kuumaa hellett.

Venjn Itmeren rantaiset maat ovat viljavia. Avarat koivumetst maita
peittvt. Niemen jylhiss metsiss el viel metshrk ja villisika,
hirvi, metskauris, majava, karhu, ilves ja susi.

Keskisess Venjss on hedelmllisi viljaseutuja. Urali-Baltin
etelisill tienoilla ihmiset kuitenkin pasiallisesti elvt
kaupalla ja teollisuudella; mutta mit etelmmksi tullaan, sit
hedelmllisemmiksi ja isommiksi vainiot muuttuvat. Siell onkin
varsinainen peltoa viljelev Venj. Tmn seudun etelpuolella
levivt Mustan ja Kaspian meren pohjaispuoliset suuret arot. Nm ovat
kuivia, hietaisia, puuttomia tasangoita, jotka tavallisesti ovat
alangoita vh ylempn, peltoakin tll tosin viljelln, mutta
karjanhoito on kuitenkin varsinaisena elinkeinona. rettmt laumat
hevosia, sarvikarjoja ja rasvahntisi lampaita elamoi nill
mehevill ruohotasangoilla. Muutamilla seuduilla, varsinkin itpuolella
on maa suolaista ja siis melkein kasvitonta.

Etel-Venjn ilmanala on samanlainen, kuin etelisen Euroopankin.
Saksan phkint, granaatit, viikunat, kastanjit y.m. tll
kukoistavat; viinikin kasvaa Krim'in kaakkoiskulmalla.




Venliset.


Melkein kaikki Venliset kuuluvat kreikkalais-katoliseen kirkkoon.
Tm yhdist nm avaran valtakunnan asukkaat toisiinsa niinkuin
jsenet ruumiisen, jonka p, tsaari, Jumalan nkyvinen vlittj maan
pll, on Keisarina ja ylimmisen pappina. Hartauden harjoituksissaan
Venliset ovat oikein innollisia.

Venlisten parhaimpina huvituksina on laulu ja soitto. Heidn halunsa
soittoon ja lauluun on niin vkev, ett hyvin voidaan sanoa:
"Venlinen ei el laulamatta." Laulaen toimittaa hn kaikki
tehtvns. Hn laulaa tyt tehdessn, hn laulaa matkustaessaan:
kyntmies laulaa kyntissn, ajuri ajokalujensa vieress, paimen
karjassaan, ksitylinen tyssn, sotamies marssiessaan ja vielp
sotarintaankin astuissaan; soutajat laulelevat pitki virsin, jos ei
kovaa vastatuulta ole soutaminen eli purjehtiminen.

Venlinen yleis el hyvin yksinkertaisesti. Asuinhuoneet ovat
enimmsti yksinkertaisia savutupia; nhdn tosin kyll siell ja
tll, varsinkin valtateiden varsilla, hyvstikin rakennetuita,
savutorvilla varustettuja rakennuksia. Rakennustapa on pohjaisessa
yleens kytetty. Huoneet rakennetaan hirsist, saumataan ne yhteen ja
pannaan sammalia vliin. Katoiksi kytetn joko olkia taikka preit.
Huoneet ovat tavallisesti lmpisi. Joskus on semmoisiakin kyli,
jotka rakennukseltaan ja suuruudeltaan voittavat pienet kaupungit.
Niiden huoneet ovat suuria, mukavia ja joskus kauneiksi maalatuita.
Venjn pienimmtkin kylt tarjoavat matkustajalle, jolla ei ole kovin
suuria vaatimuksia, miellyttvn nn. Niiss tapaa kaikkialla iloisia
ihmisi. Kylt ovat kahdessa pitkss, pitkin tienvierustaa olevassa,
ja vhn toisistaan eroitetussa huoneriviss. Kirkot kurottautuvat vaan
vhn huoneiden ylitse, ja meidn huippuisia torneja ei niiss
ensinkn ole.

Venliset rakastavat yleens kauppaa ja teollisuutta, pellonviljelyst
vhemmn. Hn nytt juutalaisen tavoin syntyneen kauppamieheksi. Tm
luonnon taipumus kauppaan on Venlisen kansallisluonteen ppiirre.
Ylhiset ja alhaiset, rikkaat ja kyht Venliset ovat innokkaita
metsstji. Ylhiset rakastavat etenkin ajo-metsstyst, jota
jnekset, ketut, joskus mys karhut ja sudet saavat kokea: edellist
kydn susikoirilla, jlkimmist karhukoirilla, sitte kuin
vainukoirat ovat otukset ensin aukeille ajaneet. Talvisin tavataan
usein ainoastaan muutamia miehi kylss. He ovat tn vuoden aikana
helposta maksusta kulettamassa tavaroita maan kaikkiin satamiin ja
kauppapaikkoihin. Toiset kutovat verkkoja ja valmistavat pellavia ja
liinoja verkon aineiksi, nahkoja siloiksi, sorvaavat lusikoita ja
kauhoja y.m.

Alhaisemman sdyn miehet antavat viel nytkin, miten vuosisatoja
taaksepin, partansa kasvaa ja leikkaavat tukkansa lyhyeksi.

Venlisill on erinomaisen luja ruumis, sill se kest kylmyytt ja
kuumuutta, vaivoja ja krsimyksi. Tm tulee siit, ett he
nuoruudestaan alkain tottuvat kuumasta tuvasta menemn paukkuvaan
pakkaseen ja peppuroimaan lumessa usein saunan kuumuudesta tultuaan.

Venlinen ei voi el kylpemtt, ja sit hn tahtoo ainakin kerran
viikossa. Kaikki rakastavat enemmn lmpisi, kuin kylmi kylpyj. Jos
he voivat huononlaisesti, ryyppvt he ryypyn taikka kaksi paloviinaa,
syvt ruutia, purevat tupakkia ja sitte ottavat aika hikikylvyn.
Saunoja on melkein joka talossa; joka kylss on ainakin pari kolme
semmoista. Ne ovat niin rakennetuita, ett niit voidaan hyvin kuumiksi
lmmitt, ja, jos suinkin sopii, virran tahi muun veden rannalle
sijoitetut; sitte hn nimittin sielt pian uimaan psee. Moni juoksee
viel takaisin kuumaan saunaan joesta tahi lumikinoksesta ja kuumentaa
itsens siell, uudestaan takaisin ulos pstkseen. Tt kerrotaan
usein monta kertaa.

Kun puhutaan Venlisten taipumuksesta vkeviin juomiin, ei saa luulla,
ett juominen yleens olisi heidn tapansa, sill sama mies, joka
tnpivn humalaisena tiell makasi, ei ainoastaan huomenna, vaan
monta viikkoa sen perst voi olla siistimpn miehen, joka janonsa
sammuttaa vedell, eik ensinkn paloviinaa kaipaa. Samoin on heidn
ylellisyyteen taipumuksensa laita. Niin paljon, kuin Venlinen voikin
syd, jos se ei hnelle mitn maksa, el hn kuitenkin yleisesti
hyvin niukalla. Tyytyvisyys on mys yksi Venlisen kansallisluonteen
ppiirteit. Hn pysyy uljaana ja iloisena suurimmissakin puutteissa.

Pohjalaisen vanha vieraanvaraisuus on viel Venlisen kansallisena
hyveen. Talonpojasta ruhtinaasen saakka ottaa jokainen vieraansa
ystvllisesti vastaan, vaikka se olisi aivan vieraskin, ja panee
hnelle parastansa pytn.




Pietari-Moskova.


Pietari, 700,000 asukkaan koto, on Euroopan komein pkaupunki. Ei
minkn kaupungin lvitse virtaa niin mahtava vesi, kuin Pietarin,
kilomeetterin levyinen Neva-joki on. Pietarin kaupungin erinomainen
kauneus tulee etenkin siit sopivasta suhteesta, joka Nevalla on
katuihin ja toreihin sek harvasta rakennustavasta, joka sen
jttilisrakennuksille antaa erittin suuremmoisen nn. Tt paitsi on
sen yleist rakennustapaa niin aistillisesti kytetty, ett'ei se ole
synnyttnyt yksitoikkoisia jljennyksi. Kirkkojen ja luostarien
jlkeen ovat isot kauppahuoneet huomattavimmat. Nm (Gostinoi-Dvor)
ovat omituisia laitoksia Venjn kaupungeissa; Gostinoi-Dvorit ovat
nimittin suuria yhdenkertaisia rakennuksia, jotka tyttvt aina
kokonaisen kaupungin osan. Maakerroksessa on ympritse kiertv
holvikytv ostajia varten. Nist mennn puoteihin, joiden
etuseinn on suuri kolmipuoleinen ovi; keskimmist ovea kytetn
ovena, reunimmaisia nyttelyn akkunoina. Kauppahuoneen suuri sisusta on
jaettu pitkiin rakennuksiin, jotka sitte sisltvt kauppapuoteja ja
tavara-aittoja erityisille esineille. Nevski Prospekt'in suuri
kauppahuone sislt aina 340 kauppapuotia.

Pietarin teaterit ovat hyvin kauneita; varsinkin Aleksandran ja Marian
teateri on ulkoakin kaunis. Erinomaisen ison vaikutuksen tekevt
keisarilliset linnat; Nevan viereinen Talvipalatsi saa niist etusijan.
Tmn lisksi kun asetetaan viel suuri joukko muhkeita yksityisten
huoneuksia, niin huomataan helposti, ett Pietari voittaa rakennustensa
loistossa ja suuruudessa monta muuta Eurooppalaista pkaupunkia.

       *       *       *       *       *

"Joka tahtoo Venjn tutustua -- hn menkn Moskovaan", sanoo
kirjailia Karamsin. Ja itse todellisuudessa Moskova onkin Venjn
kansallisen elmn keskusta. Moskova on Venlisten pyh kaupunki,
venlis-kreikkalaisen kirkon Rooma, kellojen-soiton ja luostarien
kaupunki. Se on viel rikkauden, aatelien ja kauppiasten kaupunki, sek
kotomaisen kaupan ppes. Moskova on viimeiseksi viel Venjn
valtakunnan vanha, Pietari suuren aikain edellinen pkaupunki.

Merkillisin rakennus siell on maailman mainio Kreml. Mutta Kreml ei
ole yksityinen paikka, vaan tll nimell tarkoitetaan Moskovan
keskist ja koko kaupungin ylitse kohoutuvaa osaa, jonka, kokonaisen
kaupungin kokoisena, kokonaan kirkot, palatsit ja yhteiset rakennukset
tyttvt; rakennukset eivt kuitenkaan ole tihesti toisiinsa tukitut,
vaan on niiden vlill suuria aukeitakin paikkoja. Kremli ympritsee
suuri, aukea ymprist, iknkuin sen mahtavat, torneilla kaunistetut
muurit tahtoisivat arvokkaina muista eroitettuna seist.

Moskovan kokonainen kuva, jonka parhaitte saisi "Isosta Ivanista",
Kreml'in korkeasta kellotornista, on vaikea esitell. Kokekaamme
kuitenkin edes sinnepin sit kuvata! Kreikkalaisissa kirkoissa ei ole
useita torneja, vaan pinvastoin yksi ainoa keskuskupu, jota nelj
pienemp kupua eli tornia ympritsee. Kaikki nm kuvut eli tornit
ovat metallilla katetut; katot ovat joko kullatut taikka hopioidut
yhden eli monen vrisiksi: vaaleanviheriisiksi, viheriisiksi eli
ruusunpunaisiksi. Jokaisessa kuvussa ja tornin huipussa on sitte suuri,
kullattu risti, joka usein, varsinkin Moskovassa, paksuilla, latteilla
vitsoilla on harjahirteen kiinnitetty. Tm kaikki tekee, varsinkin
auringon paisteella, ett niden steileviset ja kuvastelevaiset
loistot lnsi-euroopalaisen tottumattomalle silmlle nyttvt
itmaisilta.

Tt miellyttv vaikutusta kuitenkin paljo pilaa etelt
muistuttava likaisuus. Sen sijaan kun Pietari jo ennen auringon nousua
huolellisesti la'astaan, kahlaa Moskovassa jalkamies paksussa plyss
ja kaikenlaisessa liassa. Siis samalla kun tm vanha pkaupunki
monessa suhteessa on uutta hupaisempi ja kiintest omaisuudesta
varakkaampi, ei se kuitenkaan kauneudessa ja siisteydess ved vertoja
todella "keisarilliselle" Pietarille.




Etel-Venjn arot.


Arot ovat avaroita, puuttomia tasangoita, jotka, maanlaadun mukaan,
osaksi ovat hedelmllisi, osaksi enemmn eli vhemmn ermaan
kaltaisia. Venjn arot ovat rotkojen ja laaksojen risteilemi
ylngit. Rotkoissa on erilainen ilmanala, kuin varsinaisilla
tasangoilla. Talvilla, jolloin kaiken elon kuolettavaiset myrskyt
raivoavat nill aroilla, ovat rotkot suojassa ja siis lmpisempi.
Kesll ovat rotkot kuumia, kuin hehkuvat uunit, sill niiden jyrkilt
reunoilta heiastuvaiset auringon steet kuumentavat niiden ilman niin,
ett tuskin voidaan niiss olla. Kevisin viel vihmoo kylmi viimoja
aroilla, vaikka laaksoissa jo onkin aurinko ilman lmmittnyt.
Iltasilla ilma kuitenkin laaksoissa pian kylmenee, vaikka ylngill
viel aikalailla lmmin lyhkelee. Kylm kaste laskeutuu mys niihin
kohta auringon laskeuduttua. Arojen talvi on pitk ja kylm sek
peloittava varsinkin pyryill. Vaarallisin nist on n.s. Ujuga. Ujuga
on pyryinen, pivittin kestv myrsky, joka lunta luo paljo
tullessaan. Pilvist putoava ja maalta tuulen tuiskuuttama lumi tytt
niin ilman, ett tuskin ktens edessn eroittaa. Ujuga hmmstytt
kaikkia aron elmi. Yksikn ihminen ei uskalla silloin majaansa
jtt, kuin Ujugan enteet kyvt. Tuuli, nimittin, tuo sen edell
suuria aron kuivain kasvien varsista kerytyneit mhkleit, joilla
usein on mit kummallisimpia muotoja, ja jotka pyrivt ja hyppivt
tuuliajoina arolla. Onneton on silloin hn, joka ei katon suojaa saa.
Pyry ei jt hnelle muita keinoja, kuin joko jd arolle lumen
haudattavaksi taikka umpimhkn jatkaa kulkuansa kunnes uupuu. Suuria
sarvikarjain laumoja hvi Ujugaa paetessaan; sill ne joko nlkn
tahi vsymykseen hyptessn nntyvt, taikka rotkoin reunoilta
putoavat alas ja pensastoihin hautautuvat; joskus mys rientvt ne sen
edell niin kauvaksi pakoon, ett niit ei en lydet, vaan joutuvat
myrskyn tauvottua susien syteiksi. Ujugan pyrytess ei suden mieleen
saalis juolahda. Se silloin karjain kanssa kilpailee luonnon
vimmaa paeten. Jos Ujugan ksiin joutunut matkustavainen ei osaannu
ihmis-asunnoihin, on hn onnellisempi, jos hn jonkun rotkon lyt,
sill muutoin pyry hnen peitt. Rotkossa voi hn jotenkin
rauhallisena myrskyn loppua odottaa. -- Arojen kevt alkaa lumen
sulautumisella. Silloin vesi virtaa kaikkialla, sek siell jossa se
hyv vaikuttaa, ett pahaakin tuottavilla paikoilla. Tmn jlkeen
aroilla ei moniin kuukausiin sada tippaakaan, ja peninkulmia kuletaan,
ennenkuin vhinenkn lhteen silm lydetn tss kuivassa maassa.
Koko aron routa sulautuu, ja sen pinta muuttuu mustaksi mutavelliksi,
jota ei paksuinkaan nurmikon pinta voi ko'ossa pit. Kaikilta
kunnailta, kaikista laaksoista ja rotkoista tulvailee likaisia
vesivirtoja. Tn aikana juuri tapahtuvat suurimmat muutokset aron
pinnalla. Kevt kun viimeinkin on monine mutkineen saapunut ja
Toukokuun kauniit pivt tulleet, nytt aro viheriiselt tapeetilta.
Kaikkialla viheri nurmi nostaa nokkaansa, ja lumikellot (crocus),
tulpanit ja hyasintti ystvllisi kukkiaan kumartelevat; tll
kuitenkin puuttuu niilt se monemmoisten vrien loisto, joka niill on
meidn puutarhoissamme. Silm vsyy aron rettmn nurmikkoon
kevll sit matkustaessa. Eri vriset kukat melkein katoavat sen
viherin yksitoikkoisuuteen. Ja kuinka paksu tm nurmivaippa onkaan!
Aron ruohot ovat nimittin hyvin vahvoja ja harvassa toisistaan
seisovia.

Arojen kes ei ole virkistvinen eik ensinkn miellyttvinen. Sen
kuuma maa halkeilee ja turhaan odottaa virkistv sadetta. Heinkuun
pilvet eivt anna pisaraakaan, vaikka ukkonen yh uhkailee korkeudessa,
johon janoavaisten ihmisten katseet odottavaisina thtvt. Aurinko
nytt laskeutuessaan ja noustessaan tulipunaiselta pallolta.
Pivllisen aikaan taivas on aivan vaalea, sill ilma on tynn merien,
virtain, ltkiden, kasvien ja elinten hyryj. Aro kadottaa
vihantansa, muuttuu ruskeaksi; rinteet ovat aivan mustina, niinkuin
tuli olisi niit nuoleskellut. Keviset lihavat ja iloiset elimet nyt
laihtuvat ja heikontuvat; yksinp arojen asukastenkin ruskea iho
rypistyy laihoilla poskilla. Vesi kuivuu padoista ja lhteist, ja
musta ply ilmassa vrj. Idempn, likempn Kaspian merta arot
muuttuvat suola-aroiksi. Ne ovat puuttomia, vuorettomia tasangoita,
jotka taivaan rannetta vasten katsojalle merelt nyttvt. Sininen,
usein aivan pilvetn taivas kivertyy niiden ylle. Mutta nm pinnat
eivt ole aivan tasaisia, sill tarkemmin katsellessa huomataan ne
aaltomaisiksi, niin ett hevonen ratsastajineen, ja vielp korkea
kamelikin usein pienell matkalle nkyvist peittyy, aivan niin, kuin
olisi se maahan vajonnut. Tydellinen korkeampain esineiden puute tekee
tottumattoman silmlle vaikeaksi niden avaruuksien mittaamisen.
Kaukana toisistaan kokoutuu joitakuita muutaman sadan jalan korkuisia
kukkuloita, ja usein matkustaja tulee syville vesirotkoille ja
jyrkkseinisille laaksoille, sit ennen ensinkn niist tietmtt.
Valo, ni ja tuuli ei tll kohtaa minknlaista estett. Ei missn
ole varjoa, ei tyynt, eik kajahtele kaiku. Pettvisi kuvia
(kangastuksia) nkyy usein ilmassa. Suolakasvit ja muutamat viheriiset
pilkut ovat ainoat kasvikunnan elon ilmit. Useista suolaisista
jrvist Astrakanin tienoilla saadaan paljo keittosuolaa ja
salpetteri. Tosin on siell kuitenkin hedelmllist ja viljeltykin
maata.




Ruotsin luonto.


Niin erilaisiin leveys-asteisin ulottuvan maan, kuin Ruotsi on,
luonnossa ilmestyy luonnollisesti suuria erivisyyksi. Sknen
ulkomuoto ja ilmanala vivahtaa paljo alaiseen Saksanmaahan, vaan on
sill vielkin vienommat talvet kuin Saksalla. Oikeat kastanjat ja
mulperi-puut[5] viel Sknessa istuttamalla pian tuleutuvat.

Kotielimet ovat suurempia ja vehmaampia. Ruisvilja kypsyy
puolessa-viidett kuukaudessa, niin kuin yl-Italiassa ja Saksassa;
kuin sit vastaan Lapissa (jossa ohra ainoastaan kki valmistuu), se
tarvitsee puolentoista kes valmistuakseen ja on viel silloinkin
hallan vaarassa. Luonnon laadun ja tuotantokyvyn pikaisempaa muutosta
ei Ruotsissa ole muualla, kuin Skneen ja Smlannin vlill. Se on
viimeksi mainitun korkea asema (mereen verraten), joka sen tekee
Norrlanniksi Gtan valtakunnan keskell. Siell pohjainen luonto
etelst tulijaa ensin terveht. Jos Sknesta matkustaa meren
lnsirantaa, niin tulee Hallantiin, joka Knytlingin satujen mukaan,
vuosisatainen takaperin, oli mainio tammi- ja pykkimetsistn,
vaan joka nyt on autiota kangasta. Sitte seuraa Bohus'in lni
hedelmllisine ja viehttvn vihertvine notkoineen, joita kalliot ja
louhikot sit enemmn pienentvt jota likemm Norjaa mennn. Jos taas
seurataan itist rantaa, on Bleking Itmeren saariston luonnon
kauniimpana todisteena ihailtavana; Karlskronan ja Kalmarin mkinen
ranta etenkin ansainnee pohjolan kauneimman seudun arvon. Kalmarin
pohjoispuolella ei pykkimets en kasva; pienempi lehtoja ja
yksityisi puita tosin lytyy viel pohjaisempanakin. Vetterin kirkkaat
mutta levottomat aallot eroittavat Lnsi- ja It-gtlannin, Ruotsin
hedelmllisimmt maakunnat, toisistaan. Maan muodostukseen katsoen
kuuluu Lnsi-gtlanti Venerin ja It-gtlanti Vetterin alankoon.

Hjelmari- ja Mlari-jrvien ymprill on keski-Ruotsin suurin tasanko
ihanaisine viljaseutuineen; sit paitsi edist sen toimeentuloa viel
maanviljelyksen ja vuoriliikkeen onnellinen vaihtelu, joiden yhteys on
levittnyt siunaustaan aina Vermlantiin ja Taalainmaahankin, vaikka
niden vuoristen maakuntain yl-osat eivt kuitenkaan ole voineet
voittaa luonnon alkavaa jylhyytt. Siljan jrven ymprill on
kasvikunta tosin viel ihmeteltv (esim. Rttvik'iss).

Daljoen ylpuolella ei tammimets en kasva. Korkean pohjaisen
tavalliset puut tekevt sen jlkeen ne suuret metst, joiden ylitse
honka kohoaa korkeampana, kuin missn Skandinavian etelmmiss
seuduissa. Tullaan Norrlantiin; luonto yh jylhenee ja karjanhoito,
metsstys, kalastus eli muut elinkeinot astuvat samalla maanviljelyksen
sivuun eli sijaan. Pellavat ovat pohjaisten seutujen trkeit
viljelyskasveja. Kehrminen on monen seudun niin vaimoin kuin
miestenkin parhaana tyn pitkin talvipuhteina, ja Norrlantilainen
saakin palttinan, joka kyll ulkomaisellekin vertoja vet. Hajanaiset
ja viljelykselle sopimattomat niityt ja laaksot ovat kesill kelpo
karjalaitumina. Lohi kahlaa kolmion muotoisissa parveissa Norrlannin
suuriin, myrskyisiin jokiin, ja laveat metst ovat tynn elimi ja
metsn otuksia, jotka kyll metsstjn vaivat maksavat. Helsinglannin
etelrajoillakaan ruis ei en joudu niin aikaiseen, ett niill voisi
samana kesn kylv. Norrlannin lnsinaapuri, Herjedal on vaarojen
vlinen ja Ruotsin kolkoin (paitsi Lapinmaata) seutu. Eip luulisi sen
rajan pohjoispuolella, Jemtlannissa, en lytvns niin ihanaa seutua
kuin Isojrven (Storsjn) ymprist on. Tm suloinen seutu kuitenkin
enemmn houkuttelee, kuin palkitsee peltomiest, sill yhallat usein
hvittvt heidn vaivansa nn. Yksinomaisemmalla karjanhoidolla voi
se voittaa suurempia etuja, kuin sen keskusliike eteln pin
valtakunnan osain kanssa joutuu vilkkaammaksi.

ngerman-joen pohjaispuolella ei hedelmpuut en menesty.
Hiekkaperinen, metsinen Vesterbotten antaa pienen esikuvan siit
yleisest omituisuudesta, ett kaikki itnpin kallistauvat meren
rantamaat ovat kolkompia. Vastapt oleva Pohjanmaa on lauhkeampi,
hedelmllisempi, ja Oululla, joka on Umeta koko asteen pohjoisempana,
tuskin on kylmempi ilmanala. Vesterbottenin kankaat ja metskunnaat
tekevt lnness ja pohjaisessa Lapinmaan rajan, jonka ylpuolella maa
sittemmin kohoaa kohoamistaan aina tunturin selnteelle saakka.




Lappalaiset.


Lappalaiset, jotka kutsuvat itsen "Saamelaisiksi" ja maatansa
"Saamenmaaksi", ja pohjais-Norjassa nimitetn Finneiksi, asuvat
ainoastaan luoteis-Euroopan pohjaisimmissa osissa. Norjassa lytyy
heit 17,000, Ruotsissa 7,000 ja Suomessa 800. Lappalaiset ovat yleens
lyhytkasvuisia (hiukan kuudetta jalkaa), mutta vahvavartaloisia.
Niill, joiden vereen vhimmin on sekautunut muukalaisuus, on levet
kasvot, tummat, pitkkkt silmt, litte nen, ulospistytyvt
poskipt, ohuet huulet, leve suu, heikolla parralla varustettu
suippoleuka, mustat suorukkaiset hiukset, sek kullankeltainen iho.
Heidn kielelln ei ole suomenkielen sointua, vaikka se muuten on
tmn tapaista, jonka vuoksi Lappalaisten onkin helppo oppia suomea.
Luonteeltaan ovat Lappalaiset sangen hyvntahtoisia, rauhallisia,
suoramielisi ja rehellisi, mutta seurustus uudisasukasten ja heidn
heikompia puoliaan hyvksens kyttvien kauppiaiden kanssa on tehnyt
heidt epluuloisiksi ja varovaisiksi. Lappalaiset elvt aivan eri
aloilla Norjassa ja Ruotsissa; Norjan Lappalaisilla on ylipns
vakinaiset asunnot, mullasta tai puusta. Norjan pohjaisimpien osien
rannikoilla, Finmark'in ja Tromsn amteissa sanotaan heit
"merilappalaisiksi", ja he ovat tll elintavoistaan ympri-asuvain
Norjalaisten kaltaisia. Useimmat Ruotsin sek 1,600 Norjan Lappalaista
ovat sitvastaan siirtolaislappalaisia, joita Lapin ruotsalaiset
uudisasukkaat kutsuvat "tunturilappalaisiksi" ja "porolappalaisiksi".
He asuskelevat sarkateltoissa ja kuleksivat tuntureilla poroinensa.
Siirtolaislappalaisten matkat sovitetaan vuoden aikojen mukaan.
Ruotsalainen siirtolaislappalainen matkustaa kevn tultua tunturille,
mutta lhtee syksyn tullessa alankomaalle. Talvella tulee hn siten
aina Pohjanlahden rantamaalle saakka. Norjalainen siirtolaislappalainen
oleskelee talvella rajalla olevilla sisimmill tunturitasangoilla,
jolloin hnen poronsa suuremmaksi osaksi elvt jklll, kulkee
kevll lnteenpin, ja oleksii kesll rannikolla, jossa porot
parhaaksi pksi elvt ruoholla. Syksympn palaa hn takaisin
tuntureille.

Poro ja koira ovat siirtolaislappalaisen ainoat kotielimet, ja
ensimainittu, joka on mrehtiv, korkeilla, haarukkeisilla sarvilla
varustettu elin, on hnen milt'ei ainoa rikkautensa. Hn sypi poron
lihaa, ja sen vkevst maidosta tekee hn juustoa, jota hn kytt
leivn asemesta. Poron nahasta valmistaa Lappalainen vaatteita,
jnnesuonesta neuletta, sarvista nappeja, lusikoita y.m.s. Hn kytt
poroaan mys kuormankantajana ja ratsuna; tm elin jaksaa kantaa
Lappalaista, vaan ei aivan helposti tysikasvuista Ruotsalaista. Viel
enemmin kytetn poroa vetmiseen. Talvella kytetn veneenmuotoista
reke, jota kutsutaan "ahkioksi" eli "pulkaksi". Jos ei ahkio ole
kovassa kuormassa, voi poro kuljettaa sit 10-12 peninkulmaa pivss,
Porot elvt laumoissa, ja rikkaalla Lappalaisella on niit vliin
toista tuhatta. 2-300 pidetn vlttmttmn yhden perheen
elatukseksi, sill vaadin[6] antaa vaan noin 1 1/2 jumprua maitoa
pivss. Niinkuin jo on mainittu el poro kesll ruoholla, lehdell
ja muulla sellaisella, talvella jklll, jota se etsii lumen alta.
Muutamina vuosina sattuu, ett maa peittyy jll, jottei peura voi
jkl kaappia yls. Tt kutsutaan Lapissa "Flen'iksi", ja se tapahtuu
silloin kun ankara pakkanen seuraa sadetta eli suojaa. Nmt tllaiset
"flen" vuodet ovat Lappalaisilla varsin tukalat. Hnen poronsa krsivt
nlk ja kuolevat joukoittain. Niiden ainoana ruokana on silloin
naava, joten Lappalaisen on tytymys alinomaa kaataa sellaisia puita,
joissa tt lytyy, pitksens porojaan hengiss. Vaikeutta lismss
on sekin seikka, ett tllaisina vuosina on vaikea saada poroja pysym
koossa, sill ne kuljeksivat ympri etsimss jkl ja joutuvat
silloin helposti kuleksivien susien, ahmojen tai poronvarkaiden
saaliiksi.

Kyhimmt niist ruotsalaislappalaisista, joilla ei ole poroja,
elttvt itsen virroissa ja jrviss lytyvill kaloilla ja
nimitetn senthden "kalastajalappalaisiksi". Nmt vaeltavat mys
monasti ympri paimenina ja kerjlisin ja joutuvat lopulta
tavallisesti vaivaishoidon rasitukseksi. Jos kalastajalappalainen voi
hankkia itselleen muutamia vuohia, on siten pantu alku vakavampaan,
uudisasukkaan elinkeinoon. Lappalais-uudisasukkaat ovat tavallisesti
ensimmisess polvessa huonoja maanviljeliit. Tuo vire elm, johon
he paimentolaisina ovat tottuneet, houkuttelee heidt, vaikka ovatkin
maanviljeliit, kuleksimaan ympri mailla, metsill, kokien eltt
itsen metsstyksell ja kalastamisella. Uudisasunto tulee siit
syyst useimmiten kehnosti hoidetuksi, vasta toisessa polvessa tavataan
heidn seassaan ahkeria ja lykkit maanviljeliit. Ers kohta joka
on varsin omituinen, on se, ett tuimat lappalais-uudisasukkaat
kohtelevat muita Lappalaisia ylenkatseella eivtk kyt lappalaista
pukua, piten itsin Ruotsalaisina tai Suomalaisina. Lappalaisten
pukuna, joka on jotenkin samanlainen molemmilla sukupuolilla, on
kesll sininen tai harmaa vihriill taikka punaisilla hihaknteill
ja samanvrisell kauluksella varustettu sarkanuttu. Housut ovat
tavallisesti samankarvaiset kuin nuttukin ja sidotaan alhaalta kiinni
sren ympri kirjavilla villanauhoilla. Villapaitaa kytetn
yleisesti, mutta talvella kytetn sen sijassa mys turkkia, karvanen
puoli sisnpin knnettyn. Kengt ovat erilaiset eri vuoden aikoina
ja ovat Suomalaisten pieksujen nkiset. Sukkien asemesta kytetn
erit thn tarkoitukseen valmistettuja heini, "lappalaisruohoa",
jota kierretn jalan ympri. Parhaana koristeena on vy, joka
asianhaarain mukaan on kaunistettu hopea- tai tinakoristuksilla,
rahoilla y.m.s. Pss on sokuritopan muotoinen myssy, joka on tehty
kirjavista vaatekappaleista ja kesll varustettu punaisilla
reunuksilla. Tupakkaa kytetn muutamissa lappalaiskyliss nuuskan
muodossa, toisissa polttavat sek miehet ett naiset tupakkaa,
jonkathden niss seuduissa piippu, tupakkakukkaro y.m.s.
vlttmttmsti kuuluvat pukuun. Talvella pidetn pelkst
peurannahasta valmistettuja vaatteita ja ankaran pakkasen vallitessa
kytetn kahta nahkatakkia.

Siirtolaislappalaisen teltti eli kota on rakennettu siten, ett maahan
on pystytetty useampia seipit jotka ylhll yhtyvt, jtten
kuitenkin aukon savua varten. Niden plle pingoitetaan paksua sarkaa
turvaksi lunta, sadetta ja tuulta vastaan. Kodan sisss oleva maa
peitetn kuusenhavuilla ja koivunvarvuilla, joiden plle levitetn
poronnahkoja. Keskell laattiaa on tulisija, joka on tehty muutamista
irtonaisista kivist, ja tmn pll on savureist alas riippuvissa
vitjoista keitinkattila. Tllainen teltti on tavallisesti kuusi jopa
seitsemn jalkaa korkea ja kuusitoista jalkaa leve. Siihen mahtuu
noin kuusitoista henke. Kodan perll on isnnn paikka; muut
perheenjsenet istuvat ympri laattiaa, sill tuolia tai istuimia ei
kytet.

Jo neljnnentoista vuosisadan alussa, kuningas Erik kolmannentoista
hallitessa, koeteltiin knt Lappalaisia kristinoppiin; mutta tm ei
ny tapahtuneen erityisell innolla ja menestyksell. Vasta Kustaa
ensimisen aikana alkoi knnytystoimi suuremmalla voimalla, ja Kaarlo
yhdekss rakennutti Lapinmaahan monta kirkkoa ja kaikenmoisia laitoksia
niiden Lappalaisnuorukaisten kehotukseksi, jotka mielivt lukea itsens
papiksi Upsalan yliopistossa. Kirkollisasiat ovat jrjestetyt samaten
kuin Ruotsissa yleens, niin ett jumalanpalvelusta pidetn joka
sunnuntai. Koska seurakunnassa on sek Ruotsalaisia ett Lappalaisia,
tytyy jumalanpalvelusta toimittaa molemmilla kielill, jonkathden
kaikki Lapinmaan papit ovat velvoitetut osaamaan niin ruotsia kuin
lapin kielt.




Tukholman asema.


Tukholma tarjoaa merelt tulijalle monenmoisia nkaloja. Mannermaata
tulija ei ensin heti ne. Harmaat, paljaat ja vaahdon ymprimt
kalliot tervehtvt ensin rantaan lhenev; mutta niill ei ole mitn
tulijalle tervetuliaisiksi tarjottavaa, ei edes sammalkouraa, sill
vesi on ne aivan alastomiksi huuhdellut. Niden takana seisoo pari
majakkaa heit osoittamassa. Mutta pian kiiruhtaa mys elvi tien
osoittajia: luotseja. Saaristojen, luotojen, isojen selkin ja
kaitaisten salmien lvitse johdatetaan laiva viimein satamaan. Mutta
koko tmn matkan muuten vaihteleva ymprist nytt matkustajalle
vaan paljasta kyhyytt ja kolkkoutta. Saarien rannoilla ei nhd
tuskin ainoatakaan kasvia, ei mitn viheriist; ainoastaan alastomia
kallioita, jotka seinin tavalla vedest kohoutuvat. Vesi on niden
sivut niin silitellyt, ett'ei ruoho-mts, viel vhemmin mikn kasvi
ole niiss sijaa saanut. Niiden harjoilla kasvaa kuitenkin muutamia
honkia; mutta nekin ovat tuulien ja myrskyjen piinaamisen thden
pieniksi jneet. Voidakseen tuulien tuudituksia kest, on niiden
paras mehu ja kasvivoima juuriksi juosnut. Ne krmeen tavoin
kallioiden koloissa kiertelevt, ja miss joku kolo on ollut, sinne
ovat ne kokeneet ktkeyty. Juurien vieruksilla on sattumuksesta hiukan
ruokamultaa pyshtynyt; sianpuolamet ja katajapensaat kyttvt sit
ravinnokseen. Tuskin minknlaista elint tll tavataan. Muutamat
kalalokit kirkuen kiitelevt niiden yll ja ehkp joku sorsakin niiden
salmissa soutelee. Siell ja tll nhdn joku kalastajankin mkki,
muutamia vuohia kallioita kapuavan, taikkapa joskus isoimmilla saarilla
muuan laiha lehm, joka kanervikosta kokee einettns etsi.

Me lhestymme kuitenkin mannerta. Kyhyys nytt nyt vhemmn
vaivaavalta. Taampaa nkyy jo metsi; muutamia lehtipuita puikahtelee
mys esiin; jonkun herrastalon valkoinen kivirakennus kuvastuu
vihannalla pohjalla; paikka paikoin ympri niit ruohovyhykkeet ja
osottavat ett'ei vesi ainoastaan kive niiss huuhtele.

Meri ei kuitenkaan ole tarjonnut niin jylh nkalaa kuin maa.
Valkoiset purjeet ovat kaikkialla liehuelleet. Mit etemm ehdimme,
sit tihemmss niit nhdn. Nill aluksilla on sama tie, kuin
meillkin. He aikovat Tukholmaan, ja vied sinne sen tarpeita. Me
nemme korkeilla halkopinoilla, eli suurilla heinkasoilla lastatuiden
alusten sivuitsemme kiitvn, kalkkivenheiden syvss kelluvan,
siistien purjelaivain ulkomaisilta matkoiltaan kopeina kotiinsa
kiiruhtavan. Me menemme kaikki Vaksholman lahteen. Tlt purjehdimme
me perkanaa kapeata salmea "katselmuksen kautta." Tukholma lhestyy.
Lyhyesti sanoen joka ainoa kallio nyt vihoittaa; talot ja huvilat
kaunistavat nyt kukkuloita eli rantoja, johon maan pienikin
lahdelma eli syvennys pistytyy. Istutuksia on kaikkialla; pienet
kykkipuutarhat karviaismarja-pensaineen ja mansikkamaineen nyttvt
niin houkuttelevaisilta, mehevilt ja hupaisilta; tuulimyllyt, joita
emme ennen nhneet, viuhtavat mys nyt ilmaa. Permies liikauttaa
persint: laiva kiert erst niemekett, ja nyt avautuu nkala,
kauneimpia, mit tahdotaan nhd. Oikealla, kaupungin ja maaseudun
vlille pistytyy puoliktkinen, molempain luontoinen ja
viehtyksellinen paikka. Se on Elintarha. Vasemmalla kohoutuvat n.s.
etelvuoret, ja takaa nkyy tihe mastomets ja kaupunki huoneineen,
palatseineen ja tornihuippuineen.

Jos taas kaupunkia lhestytn lnsi- eli Mlarin puolelta, tarjoaa
vesi ja maa samanlaista vaihetusta; mutta kaikki tll on
viehttvmp, rikkaampaa, kuin saaristossa. Mlari on luonnon
ihanuuksista rikkain jrvi Ruotsissa. Sen kristallinkirkkaasta vedest
kohoutuu lukemattomia lehtopukuisia saaria ja saarekkeita. Siell
purjehtii kuin puistossa.

Matkustaja, joka on useissa kaupungeissa kynyt, huomaa Tukholmassa ja
sen ympristss niiden kuuluisampain kanssa monta yhtlisyytt. Hn
on esim. tll huomannut Konstantinopolin penkereit,[7] Edinburg'in
kuuluisia kallioita, Geneven jrven ja Venedig'in kaivannoita. Yht
ihanoita nkaloja matkustajan eteen levi mys Tukholmasta katsellen,
kuin sinne mennesskin. Vaikka mille kukkulalle tll noustaan,
nhdn sininen vedenpinta lahtineen yltympri; vuorten jyrkki,
paljaita seini, eli lehdoilla vihannoittuja rinteit; vedenpintaan
kuvastelevaisia palatseja, pieni hupaisia huoneita ja rnstyneit
mkkej. -- Muiden vanhain kaupunkien kanssa Tukholma kilpailee
rakennusten vaihtelevaisuudessa. Kaikki kadut eivt ole suoria eik
leveit. Kaupungin vhitellen kasvaminen voidaan nhd. Se oli ensin
nykyiseen n.s. kaupunkiin ahdistettu. Rauhalliset porvarit, jotka
muurien sisll turvaansa etsivt, alkoivat tll kaupitella
ruokatavaroitaan, ulkomaalaisia kankaitaan, eli takoa haarniskoitaan,
silitell kultavitjojaan, pohjailla kenkin eli ommella nuttujaan
samalla, kuin raskaat rautapukuisten sotamiesten askeleet ymprist
kai'uttivat. Rakennukset tll ovat kuin yhteen sullotuita, ahtaita ja
korkeita. Kaupunki muuttui pian liian pieneksi, vkiluku, liike ja
tilan tarves kasvoi. Hengelliset olivat jo aikoja sitte tst
ahdingosta muuttaneet. Useimmat Tukholman kirkot ovat muinaisia
luostari-kirkkoja. Niiden ymprille kihermoittiin asumaan. Isoisten
palatseilla ei kaupungissa tilaa ollut. He rakensivat kankaille,
pienemmt seurasivat heit. He tahtoivat mys olla mukana. Niin
lisytyi kaupunginosia ja katuja. Nyt, kun pienetkin ovat suuriksi
tulleet, rakentavat he itsekseen, anastavat yhden paikan toisensa
perst; muinoiset isoiset saavat seurata perss, niin hyvin kuin
voivat.




Tukholman linna.


Niinkuin Tukholma ylimalkaan asemansa puolesta on maailman
merkillisimpi kaupunkeja, on Tukholman linnakin maailman ihanimpia
rakennuksia. Sill ei ole korkeita valleja eik syvi hautoja, ei
upeita muureja eik lujia torneja, jotka sen tekisivt mainioksi, vaan
se vaikuttaa syvsti katsojan mieleen ja hertt hness kunnioituksen
tunteita yksinkertaisen suuruutensa kautta. Jos etlt katselemme tt
linnaa, nytt se matalalta, sill se on niin avara. Mutta
asetuttuamme sen juurelle, huomaamme oitis, ett se on kirkontornin
korkuinen. Jos lhestymme Tukholmaa milt puolelta tahansa, vet heti
huomiomme puoleensa tuo keskell kaupunkia kohoava linna, monine
suurine ikkunoineen ja pitkine muurineen. Ne, jotka ovat paljon
maailmaa nhneet, vakuuttavat, ett sen nkeminen hertt rinnassa
samoja tunteita, kuin suuren Pietarinkirkon katseleminen Roomassa;
muutamat menevt niinkin pitklle, ett sanovat sen vaikuttavan
katsojaan samaa, kuin jos Niilivirralta Egyptiss katseleisi tuon
muinaisen jttiliskaupungin Theben rettmi loistorakennuksia.

Linna on nelin muotoinen, it ja lntt kohden pistytyy siit nelj
matalampaa kylkirakennusta. Itpuoleisten kylkirakennusten vlill on
puita ja kukkia kasvava kohonne, niin kutsuttu Logrden, jonka
ulkosivua rajoittaa marmorireuna, jota kaunistaa loistokukilla
koristetut posliiniastiat. Linnan piha on suuren korin muotoinen.
Pohjaispuolelta johtaa linnan portille niin sanotut roomalaiset.
portaat, joissa ei ole mitn astuimia. Nmt portaat kulkevat linnan
koko etusivulla ja mainitaan Lejonanmeksi, sill niiden keskikohdalla
on kaksi suurta, pronsista valettua jalopeuran kuvaa, jotka seisovat
marmori-alustoilla ja ovat Kaarlo XII ajoilta.

Kun astumme eteliseen portinkytvn, tulemme mahdottoman suureen
porrashuoneesen. Tmn lvitse kulkee pihalta ajotie niin sanotulle
linnanmelle, ja tmn tien kummallakin puolella on kahdet
kohtamoportaat, joita myten pstn linnan ensimmiseen kertaan.
Itiset nist portaista vievt linnankirkkoon, lntiset valtiosaliin,
jotka molemmat huoneet tyttvt kaksi kerrosta tll puolella linnaa.
Kirkko on komea; ylt yleens hohtaa kiilloitettu marmori ja kulta.

Valtiosali, joka on kirkkoa avarampi, on Ruotsin suurin ja komein sali.
Tll avaa ja ptt kuningas juhlallisesti valtiopivt, ja silloin
nhdn salin lnsi-pss, muutamia astuimia ylempn laattiata, hnen
puhtaasta hopeasta tehty valtaistuimensa. Tmn kummallakin puolella
seisovat kuninkaiden Kustaa II Adolf'in ja Kaarlo XIV Juhanan
marmorikuvat. Tss salissa on mys kruunaustansseja ja muita
harvinaisempia hovijuhlia pidetty. Niinkuin jo mainitsimme, on tm
linna maailman ihanimpia rakennuksia. Kaikki on siin kaunista,
suuremmoista ja komeata, mutta missn emme ne liiallisia, turhamaisia
koristuksia, vaan kaikkialla, sek ulko- ett sispuolella vallitsee
sievin kohtuus. -- Linnan itisen kylkirakennuksen edustalla on Kustaa
III:n kuvapatsas, jonka on tehnyt tuo kuuluisa ruotsalainen
kuvanveistj Sergel.

Se, jolle kunnia lankee tmn linnan rakentamisesta, on tuo nerokas
Nikodemus Tessin. Hn ei kuitenkaan itse ehtinyt sit valmistamaan,
vaan lopputyn tytyi hnen jtt pojallensa, tuolle loistavan
mainiolle kreivi Kaarlo Kustaa Tessin'ille. Tt linnaa alettiin
rakentaa jo kuningas Kaarlo IX:n hallitessa. Mutta kun mainitun
kuninkaan ruumis par'aikaa makasi nytevuoteella, hvitti kauhea
tulipalo koko linnan, sek tuon vastaraketun osan ett jnnksen
vanhastakin. Tin tuskin saatiin kuninkaan ruumis pelastetuksi. Kaarlo
XII:n aikana alkoivat taas nuo monet, pitklliset sodat, jotka nielivt
valtion kaikki varat. Vasta Joulukuussa 1754 valmistui linna siihen
mrn, jotta hovi taisi muuttaa sinne. Se on samalla paikalla kuin
entinenkin linna. Viimemainitun rakennutti mahtava Birger Jarl, hn,
joka v. 1249 perusti Hmeenlinnankin ja pakoitti Hmliset kasteesen.
Birger Jarl rakennutti nimittin Stadsholm'in korkeimmalle harjulle
suuren pyren tornin, jota kutsuttiin nimell "Krnan" (ydin).[8] Tm
oli linnan keskus ja sai sittemmin nimen "Tre kronor" (kolme kruunua)
sen kupoolissa olevan koristuksen thden. Itse linna oli soikea,
nelisivuinen ja varustettu sek kulma- ett kylkitorneilla; pihoja oli
siell kaksi. Sit paitsi ympritsi sit suuremmaksi osaksi korkeat
ymprysmuurit ja vesikaivanto, jossa laivat voivat kulkea.




Norjan luonto.


Norjan voidaan sanoa sanan tydess merkityksess vuorimaaksi, josta
suurin osa on tuntureita. Melkein Ruotsin ja Norjan rajalla 69:st
leveysasteesta alkaen kulkee eteln pin vuorijono, joka tosin siell
ja tll taittuu, mutta joka kuitenkin kokonaisuudessaan sen nimen
ansaitsee. Muutamin paikoin kohoaa korkeita kukkuloita, mutta yleens
se ei ole 3,000 jalkaa korkeampi. 62 asteen etelpuolella tunturi
vhitellen alenee Norjan etelosassa, johonka verrannollisesti
isollainen alanko muodostuu. Tunturissa, joka 63 asteen paikoilla
kntyy lnteen ja sitte kulkee eteln aina 59:teen asteesen, voidaan
kyll nhd jlki yhtmittaisesta vuorijonosta, mutta pasiallisesti
voidaan kuitenkin tunturia tll pit avarana yltasankona, josta
siell ja tll kohoutuu korkeita vuoriselnneit ja kukkuloita, jotka
kohoutuvat aina 8-9,000 jalan korkeuteen. Itse yltasangot, jotka ovat
vhn aaltomaisia, ovat joskus 12-15 maatieteellisen peninkulman
levyisi. Niin pitklt kuin silm kantaa tss synkss ja
yksinisess ermaassa, jossa villit peurat majailevat, ei nhd muuta
kuin peuranjkln j.m.s. kasveja, joiden voittava kellertv vri
antaa seudulle sanomattoman yksitoikkoisen nn. Nill seuduilla ovat
korkeimmat ja jylhemmt tunturistot ja useimmat jtikt.

Norjan kaakkoisen osan laaksot kulkevat snnllisesti pohjaisesta
eteln. Ne ovat usein niin kapeita, ett joki, joka niiss aina
vuorilta tulvailevaa vett vierittelee, peitt suurimman osan niiden
jotenkin tasaisesta pohjasta. Lnsirannikolla sitvastaan tunkeutuu
meri useissa paikoin syvin lahtina maahan lnnest itn ja muodostaa
tll n.s. vuonoja, jotka, miten monet itisemmt laaksotkin, jollakin
tavalla voidaan pit suuren tunturiston rotkoina.

Maan suurin osa on siis suuri yltasanko, jota erisuuntaiset syvt
laaksot risteilevt. Laaksoissa ja niiden rinteill asuvat useimmat
ihmiset, ja harvoin tavataan 2,000 jalkaa ylempn kiintonaisia
ihmisasuntoja. Eip edes paimentolaistupiakaan, joissa parina kesn
kuukautena karjain kaitsijat asuvat, ole snnn mukaan 3,000 jalkaa
merenpintaa korkeammalla.

Norjassa on paljo jrvi; mutta useimmat niist ovat hyvin pieni ja
meren pintaa paljoa korkeammalla, niinkuin esim. Gjendin (3,170 j.),
Bygdin (3,470 j.); molemmat ovat jotenkin 61 1/2 paikoilla. Useista
nist pienist jrvist joet juoksevat aivan vastakkaisia suuntia.
Tss suhteessa merkillisin jrvi on 1,990 jalkaa merenpintaa ylempn
oleva Lessjverksvan; tst jrvest alkaa kaksi jokea, Laagen eteln
ja Nauma pohjaan.

Maa suurimmaksi osaksi on hetteikit, joista moni voitaisiin
viljeltvksi tehd, mutta jotka nykyisess tilassaan pilaavat ilmaston
ja tekevt viljan viljelyksen vaaranalaiseksi ympristssn.
Ainoastaan Kristianian hippakunnassa, joka tekee noin 1/4 osan koko
maanpinnasta, on aina 54 1/2 m.t. nelipeninkulmaa rmeit ja
hetteikit viljelykselle sopivassa ilmanalassa ja 36 m.t. nelip. sen
ylpuolella. Viime aikoina on ruvettu hetteit ojittamaan ja
kuivaamaan, ja hyty tst vuosittain enemmn ja enemmn nhdn.

Vaikka metst nyt ovat jo hyvin haaskatut, peittvt kuusi- ja
honkametst kuitenkin viel suurimman osan maata. Etelisill seuduilla
on mys pieni tammi- ja pykki- ja pohjaisissa seuduissa mys
koivumetsi; mutta mitn muita puunlajeja ei Norjassa metsiksi asti
kasva.

Edell mainitusta voidaan helposti nhd, ett viljelysmaata Norjassa
ei paljoa ole, ja melkein hmmstyy kuullessaan, ett koko Norjassa ei
ole 50 m.t. nelipeninkulmaa enemp viljelysmaata. Tmn thden
Norjaan tytyykin tuoda hyvinkin vuosina paljon viljaa. Kuinka suuri
osa tst viljelysmaasta kytetn pelloksi eli keinollisiksi ja
luonnollisiksi niityiksi, ei tss voida sinnepinkn mrt.




Hammerfest.


Norjan Suomessa (Finnmarkissa) Tromsn hippakunnassa on, paitsi Tromsn
pseutua, Hammarfest -- maapallon pohjaisin kaupunki -- erll
saarella. Elm nin kaukaisen pohjaisen kaupungissa ansainnee
tarkempaa kertomista. Tm pieni paikka, joka kauvan oli melkein
mittn, on tss vuosisadassa alkanut vhn vaurastua. Kaupungissa on
nykyjn noin 1,000 asukasta, suuria makasiineja ja monta "ravintolaa."

Kesill, jolloin monia satoja laivoja, enimmkseen norjalaisia jaaloja
ja venlisi lotjia, tnne saapuu, tarjoaa Hammarfest erittin
vilkkaan nn. Kaikki ovat tyss ja liikkeess. Voitonhimo ja
seurustelemisen halu vieraiden kanssa pit tmn pienen kaupungin
asukkaat lakkaamattomassa toiminnossa. Typiv kest mys
niinkauvan, kuin haluttaa, sill aurinko tll ei moneen viikkoon
laskeudu. Mutta tm valon, ilon ja onnen aika pian loppuu. Pakkanen
palautuu, laivat katoavat, ja skeinen vilkas satama on hiljainen ja
autio. Pitk y ilmoittaa tuloansa alituisesti himmenevll taivaalla
ja talvipukuun pukeutuvalla maalla. Mitn valoa ei nhd muualta, kuin
palavista lampuista, jotka ainoastaan pivllishetken voidaan
sammuttaa, ei antaakseen tilaa pivnvalolle jota ei siell olekaan,
mutta vsyneit silmi lepuuttaakseen. Kaikki yhteys muun maailman
kanssa nkyy loppuneen, ainoastaan sattuman tapaisesti voidaan postia
tnne synklle seudulle odottaa kertomaan mit muualla maailmassa
tapahtuu. Mutta mit enemmn ihmiset tuntevat itsens toisista
eroitetuiksi, sit enemmn ystvyys ja luottamus sitoo heit
keskenns; niin mys on tll.

Molemmanpuolinen tarve synnytt hyvntahtoisuuden, ja hyvntahtoisuus
taas puolestaan seurailun. Kukaan ei ole liian ylhinen, ei liian
alhainen, kaikki nyttvt yhtyvn yhdeksi perheeksi. Kun siis joskus
tyyni ja kirkas kuuvaloinen ilta houkuttelee, kerytyvt kaikki
(iknkuin nettmst sopimuksesta), joilla on varaa jonkinlaiseen
seuraelmn huviin, osaa ottamaan, ja tekevt kykisiss reissn,
joita sukkelat hevoset eli peurat vetvt, jonkun huvimatkan
ympristn, sitten yhteiseen huviin kerytykseen.

Tmmiset matkat ilahuttavat usein semmoisella nytelmll, jota
ainoastaan pohjaisimmat seudut voivat niin tydellisess kauneudessa
tarjota; tmn tarjoavat napataivaan revontulet. Kun silloin vuorten
takaa nhdn muutamia huikaisevia valosoihtuja, joita vhitellen
snnttmin stein korkeuteen tupruilee eli yht'kki lehahtaa
taivaan laelle, siell silmnrpykseksi yhdistykseen sihkyvksi
ruunuksi, jonka erinomaiset vriloistot ja singahtelevaiset ja
vavahtelevaiset steet suitsuttavat tulta kaikille suunnille, sek
yht'kki loppuvat, seuraavassa silmnrpyksess uudestaan ilmestykseen
vielkin hikisevmmss loistossaan, niin ei semmoisina hetkin
pyrit eteln polttavaan auringon valoon, vaikka se paratiisimaisten
puutarhain ylitse paistaisi.




Seelanti ja Kypenhamina.


Seelannin saari nytt puutarhalta eli oikeammin puistolta, jossa
viljelys ainoastaan luonnon suloisuutta nhtvmmksi saattaa.
Viheriit kunnaita ja mehevi niittyj vaihtelee muhkeiden
viljavainioiden kanssa. Kaupungit ja kylt ovat harvinaisia ja
tavallisesti tiheiden lehtimetsin ymprimi. Paljoa useammin nhdn
yksityisi talonpoikaistaloja. Maan parhaina kaunistuksina ovat
kuitenkin sen pykki-metst. Tm puu ei siell kasva yhten runkona,
vaan kohoutuu yhdest juuresta monihaaraisena, joista jokaisella on oma
tuuhea lakkansa. Metst, maan parhaimmat rikkaudet, ovat usein monta
peninkulmaa avarat. Niiden tummasta viherist vilahtelee siell ja
tll niittyjen vaaleampiviheri. Nill likeisten talojen karjat
kyskentelevt ja kellojaan soittelevat. Hyvt tiet (chausst)
risteilevt saarta eri suunnille ja yhdistvt erityiset seudut
keskenn. Maakansa on yleisesti hyvinvoipaa. Siihen on osaksi
pkaupungin lheisyys syyn, sill sinnehn he voivat tavaroitaan
kalliisen hintaan myd, osaksi maan erinomainen hedelmllisyys.

Tanskan pkaupunki, Kypenhamina (Kjbenhavn) muodostaa melkein
kokonaisen ympyrn, joka on enemp kuin peninkulmaa ympriins.
Linnoitukset piirittvt kaupunkia kaikilta puolilta. Se on niin
rakennettu, ett siihen helposti tutustuu. Kaupungin keskipiste on
Kuninkaan uusi tori (Kungens nytorv), jolle liike kaikilta
suunnilta kerytyy kuin polttopisteeksi. Tll on teateri,
kuninkaallinen Charlottenburgin linna, ja sille pttyy 12 katua. --
resundin-rantainen, etuisa asema on Kypenhaminaan houkutellut joukon
oppineita miehi, taiteilijoita, korkeita virkamiehi, kauppamiehi
j.n.e. joita vuosittain mys vieraista maista kaupungissa kvisee.
Meriliike, kauppa ja kalastus tekee kypenhaminalaisen ptoiminnon.

Kypenhaminalaiset ovat muita pohjaismaiden kaupunkien asukkaita
taipuvaisempia huvituksiin. Varsinkin he rakastavat huvimatkoja maalle.
P-asiallinen huvi on heill kesll elintarhaan (Dyrehaven)
kyskenteleminen; se on 1 1/2 peninkulmaa kaupungista oleva mets,
jonka ympryst on melkein 4 peninkulmaa. Meren rannalla tie kulkee
kaunista lehtikujaa myten maatalojen ja huviloiden vlitse. Erll
metsn sisiselle kunnaalle on kaikenlaisia puoteja rakennettu. Tll
on kes-heinkuussa kansan elmn keskipiste, sill tnne kerytyy
sunnuntaisin ja keskiviikkoin Kypenhaminalaiset, Seelannin pienten
kaupunkien asukkaat sek saaren talonpojat. Meteli kansan kihinss
tulee kuitenkin enemmn myyjin kuin katsojain puolelta. Wien'iss
kansa karjuu, laulaa ilosta ja riemuitsee lapsellisuudessaan.

Vakava tanskalainen ei sit tee. Hn jtt sen markkinahuijareille
ja silmnkntjille. Tanskalainen tahtoo nauttia ja katsoa. Hn
ratsastaa karusellilla, nousee korkeisin heilukiikkuihin, katselee
silmnkntjin kujeita j.n.e. Usein tll on 20,000 ihmist ko'olla.

Seelannin talonpoikainen kansa tekee miellyttvn vaikutuksen
vieraasen. Se on voimallista ja kaunista. Useimmilla on tummat, kuin
vaaleat hiukset ja siniset silmt, ovat pitkkasvuisia ja mehev,
verevkasvoisia. Miehet ovat puetetut punaisiin eli sinisiin lyhkisiin
nuttuihin, joissa usein ovat hopeaiset napit; Vaimot ja tytt pitvt
pitkill, valkeilla udeilla kaunistettua huntua ja valkoista
koristettua kaulusta, tummia verhoja ja valkoisia esiliinoja.
Kaikki he nyttvt ylevilt. Raakoihin ja halpoihin tekoihin ei
koskaan siell tarvitse tulla todistajaksi. Tanskalaiset ovat
hyvnluontoisia. He ovat kohteliaita, jotenkin rohkeita, hyvin vieraita
auttavaisia ja kuuntelevat mielelln isnmaataan ylistettvn. He ovat
kopeita historiastaan, merisankariensa urostist ja varsinkin
sotalaivastostaan ja meriliikkeesen tottuneista rannikkojen asukkaista.
Todella voivatkin he ylistell merimiehin, sill tanskalaiset
merimiehet ovat mainioita, notkeita, rohkeita, reippaita ja, kun
tarvitaan, isnmaan rakkauden innostuttamia.

Kypenhaminassa sivistys vallitsee. Yksi etev todistus siit ja kansan
ajatustavasta on, ett semmoisia miehi, kun Thorvaldsen ja runoilija
Oelenschlger tuntee ja kunnioittaa jokainen heidn maansa mies, niin
palatsissa kuin majassakin.

Niinkuin muissakin pkaupungeissa, on Kypenhaminassakin
taideaarteensa. Varsinkin etev on Thorvaldsenin museo. Thorvaldsen oli
suuri kuvanveistj, Islannista kotoperisin. Hn kytti suurimman osan
omaisuudestaan thn kokoelmaan, jonka perustaja hn on. Museossa on
mys paljon katseltavana pohjaisista muinaismuistoista: vanhoja
sota-aseita, huonekaluja, keihiden krki, kauneita kultakoristuksia
y.m. Nm kokoelmat lisytyvt vaan ehtimiseen, sill Jutlanti ja
tanskalaiset saaret ovat rikkaita muinaismuistoista.

Kypenhaminan suurimpiin kauneuksiin kuuluu jo mainittu Dyrehaven. Tm
sislt kauniimman pykkimetsn, kuin ajatellakaan voi. Koko tiell
Dyrehavenista kaupunkiin saakka on omituinen viehtyksens. Sille
nhdn metsi, jrvi, hedelmllisi vainioita, puutarhoja, maataloja
ja muutama askel niist sivulle meri -- sininen resund lukuisine
purje- ja hyrylaivoineen, jotka kulettavat satoja ihmisi, mitk
tahtovat Dyrehavenissa huvitella venheissn, joista musiiki ja iloisia
ni kaikuu, taampaa nkyy tihe kaupunki torneineen, korkeine
muureineen ja linnoituksineen, joita kaikkialla vanhat, kauniit puut
kaunistavat; puiden vlill taas siell ja tll alankomaalaiset
tuulimyllyt viuhtovat. Sielt nkyy mys satama purjeineen ja
lippuineen, joiden ylitse sotalaivaston muhkea mastomets kohoutuu.
Lahdelman suulla nhdn hallituksen tykist ja vasemmalla puolella
kaunis kvelypaikka pitkin meren rantaa.

Jos katseensa knt merelle pin, nkee terv silm kirkkaalla
ilmalla Ruotsin rannikon ja kaukana salmessa kohoutuvat Hvensin korkeat
kalliot, joilta kerran Tycho Brahe koetti tarkastella thtien kulkua ja
ihmisten kohtaloita.

Iltasilla, kun kuu meren aalloista kohoaa ja, sumut lvisten,
levittelee vlkkyv ja punaista kajastustaan tlle rettmlle
kuvastimelle; kun koko sotalaivasto levitt valkoiset purjeensa ja
majakat rannikolla loistelevat iknkuin virvatulet, jotka katoavat ja
jlleen ilmestyvt: silloin tuskin lytynee ihmist, jota ei tmminen
ihastuttava nytnt liikuttaisi.




Meriheitto-maat Schleswig'in lnsirannikolla.


Niin ulkonkns, kuin siin asuvaisen kansan omituisuuden thden on
se Jyllannin osa omituinen, johon nyt pyydmme lukioita kanssamme
seuraamaan, nimittin meriheitoille (marsch-maalle) Schleswigin
lnsirannalle. Nillkin seuduilla on kauneutensa, vaikka se, joka on
tottunut itrannikon vaihtelevaan luontoon, yhtvhn tuntee itsens
kotoutuneeksi nill hietaharjujen vlisill tasangoilla, kuin
meriheiton asukas kunnaiden vlisiss metsiss. Sen, joka nkee
niden avaroita, mehevi niittyj, arvoisia rakennuksia, lihavia
karjoja ja hyvinvoipaa kansaa, tytyy aivan luonnollisesti johdattaa
ajatuksiinsa rauhallinen ja tuottoisa tyskentely maanviljelyksess ja
karjanhoidossa. Jos katse sitte kohtaa niit korkeita multavalleja,
jotka mahtavien muurien tavoin rajoittavat ja aitaavat maan meren
puolelta, ja jotka monilla haaroillaan kaukaa merelt pistytyvt, niin
aavistetaan, ett nm hedelmlliset ruohotasangot eivt ole vaivatta
syntyneet, ja ett hyrskiv lnsimeri tuolla edustalla on vihollinen,
jota vastaan asukasten tytyy olla kamppailuun varustetut ei ainoastaan
enemmn maata voittaakseen, vaan mys silyttkseen sen, jota he
vuosisatain kuluessa ovat voittaneet ja rakentaneet. Ja jos viimein
menemme valleille ja tarkastelemme sielt meren muutoksia luoteen ja
vuoksen vaihetellessa, niin pian huomaamme, ett maa ainoastaan
voimallisten luonnon mullistusten kautta on saanut nykyisen muotonsa,
ja ett nit tasangoita ei olisi, jos ei niiden asukkaat niit
suojelisi vsymttmll kestvyydell, jolla kansa taistelee sen maan
puolesta, jolta ne ovat syntyneet ja johon ne ovat muuttumattomalla
rakkaudella kiinnitetyt.

Vuoksen aikana, jolloin vesi nousee, syksee vesi yls patoja vasten,
iknkuin tahtoisi se ne musertaa ja voimalliseen kainaloonsa kri.
Paitsi sit hyv maata, jota meri sinne ja tnne vallien juurille
jtt ja joka aikain kuluessa muuttuu hedelmlliseksi maaksi,
nyttytyy ulapalla ainoastaan yksityisi saaria, jotka ovat valleilla
piiritetyt samoin, kuin mannermaan lnsirannikko ja muutamia pient
saaria, Hallingej, joiden niukkaa nurmikkoa aallot helposti
huuhtoilevat. Luoteen aikana meri sitvastaan vetytyy kauvaksi
taaksepin ja paljastaa silloin isoja, monin paikoin peninkulmain
levyisi harmaita ja sinertvi, mutaisia maan-aloja, joilla
hietakasoja ja raakkujen kuorilji kohoutuu. Ainoastaan pienemmiss
syvennyksiss vesi viel vlkkyilee. Suuret vesilintuparvet kmpivt
nyt sill maalla, joka iknkuin aalloista on kohoutunut; hylkeet
hitaasti matelevat niill paikoilla, joissa hn sken aalloissa kellui,
ja lapset voivat nyt juoksennella siell, jossa suuri laiva purjehti.
Mutta nm suuret alat, joilta meri siten kahdesti pivn pakenee,
olivat muinoin, ja vielp noin pari sataa vuotta takaperin,
hedelmllisi maita, tuhansien ihmisten asuttamia, joilla kaupungit ja
kylt, kirkot, metst, pellot ja niityt rehoittivat. Nyt voidaan syyll
sanoa, ett meri on ne niellyt; sill nykyiset meriheittomaat ovat
ainoastaan revityit ja hajoitettuja jnnksi mereen kadonneesta
maasta. Ja aallot kun niin tasaisiksi ajautuvat, ett entinen maa taas
esiytyy, silloin nytt, kuin meri tahtoisi kopeillen osoittaa, kuinka
paljon se on riistnyt. Mutta se ei tahdo antaa takaisin, mit se
kerran on matkaansa saanut; senthden tuleekin se taas hyrskien
takaisin, ensin hitaasti, sitten aina kiivaammasti ja viimein hykk
niiden patojen juurille, joihin inhimillinen viisaus ja ahkeruus on
rajan meren aalloille asettunut. Semmoiselta meri nytt, kuin se on
tyyni ja rauhallinen; mutta lntiset myrskyt kun sit kuohuttavat,
huoneiden korkuiset laineet kun sykseytyvt valleja vastaan ja
ruiskuttavat suolaista vaahtoansa niiden harjain ylitse, silloin
elementtien taistellessa ihmisktten tekojen kanssa, nytt kuin
sulut tahtoisivat osoittaa, ett ne voivat vihollisensa vastustaa.
Usein meri rikkiruhtoi vallit ja hykksi estmttmll voimalla
sismaahan, hvitten avaroita aloja. Mutta kestvll ahkeruudella
meriheittomaiden asukkaat uudestaan rakensivat suojusvarustuksensa,
niin paljon kuin mahdollista oli, ja jos viel vesitulvat vastaan
pitmttmll voimalla riistivtkin isoja maapaloja, niin onnistui
mys ihmisillekin usein vsymttmill ponnistuksillaan takaisin
voittaa paljon, joka nytti kadotetulta. Tst voi kukin helposti
nhd, ett meriheittomaat enemmn kuin muut seudut aikain kuluessa
ovat niin muodoltaan kuin alaltaankin muuttuneet.




Islanti.


Tuskinpa luonto on antanut muulle maalle synkemp pukua, kuin
Islannille, jota vuoden kolmen neljnneksen aikana j peitt ja
lyhyen kesn alituisesti hyrskivill aalloilla saarretaan.
Jpeittoisista vuorista tupruilee savu- ja tuli-patsaita; sill
sanomaton hehkuva liesi on saaren sisustaan ktketty. Hekla on Islannin
peloittavaisin tulivuori, joka tuskin on peninkulman pss merest;
sen syksymiset ovat viel hirmuisemmat, kuin Vesuvion ja Etnan.
Tulivuorelle on varsin vaikea pst, ja kun sen kukkulalla seisomme,
on edessmme nkala -- ehk kaikkein kauhein maailmassa. Useiden
peninkulmain alalla nhdn ainoastaan mustia, tulivuorellisia
huippuja, joiden vliss laavavirrat leveilevt, ja turhaan thtilln
viheriist pilkkuakaan. Kun vuori syksee tulta, trist usein
kuukausia kestv maanjristys saarta.

Kaksi kuumaavett ruiskuttavaa lhdett, Geiseri, on tll mys yht
kummallista. Mrtyill ajoilla puhaltaa iso Geiser 20 jalan
paksuista, kivill sekoitettua vesipylvst 80:en ja 90:nen jalan
korkeuteen. Kohisten kohoaa vesi korkeuteen ja kohisten putoaa se
sielt pieneen vesisiln, josta se pienen purona sitte lirisee.
Muutamain minuuttien perst katkeaa vesipylvs, ja silloin nhdn
ainoastaan musta aukko, josta ainoastaan hyry paksuna pilven
kumpuilee yls. Jonkun ajan kuluttua kuuluu kaukainen, maanalainen ja
ukkosen tapainen jymin. Se lhenee lhenemistn; hyrypilvi sakenee,
ja nytt se, iknkuin rettmss kattilassa kiehuvalta vedelt.
Silloin on aika paeta, sill yht'kki kohoaa taas musta vesipatsas
syvyydest ja vaipuu taas, miten ennenkin takaisin.

Islannin kasvit ovat melkein Norjan kasvien kaltaisia. -- Tuntureilla
kasvaa vaivaiskoivuja ja pieni piililajeja, miten Norjankin
tuntureilla; Islanninjkl on runsaasti. -- Varsinaisina
puina Islannissa on ainoastaan pieni koivuja. Syy puulajien
harvalukuisuuteen ei ole lmmn puute, sill puita kasvaa niin hyvin
Sipiriassa ja Pohjais-Amerikassakin paljoa kylmemmillkin seuduilla.
Arvattavasti on thn syyn kostea meri-ilma, kovat myrskyt ja
vaihtelevaiset ilmat. Skandinaviassakaan puut eivt rannoilla kasva
niin kauvaksi pohjaiseen, kuin sismaassa; Norjan ulommaisilla saarilla
ei ole ollenkaan puita, ja meri-ilman vahingollinen vaikutus puihin
nhdn mys Jyllannin lnsirannalla. Tmn ilmanalan laatu vaikuttaa,
ett'ei Islannissa voida viljell ohraa, vaikka Skandinaviassa ohra
menestyy paljoa pohjaisempana ja kylmemmss ilmanalassa. Sitvastaan
menestyvt kaalit, perunat, retikat ja monet kykkikasvit, mutta,
kaalia lukematta, viljelln niit hyvin vhn.

Metsin puutetta palkitsee osaksi veden kulettamat hirret, joita
varsinkin pohjoisrannikolla kulkeutuu. Useammat niist ovat honkia,
kuusia ja koivuja; mutta onpa mys tavattu siell puita, jotka
ainoastaan kasvavat lmpisiss maissa. Luultava on, ett nmt puut
osaksi tulevat koillisen virran mukana Sipirasta, jonne ne virtoja
myten etemp laskevat, osaksi mys seurannevat ne sit isoa
merivirtaa (Golfvirtaa), joka Mexikon lahdesta koilliseen kulkee.

Islantilaisten trkeimpin kotielimin ovat lampaat, sen jlkeen
sarvikarja, hevonen ja vuohi. Hevoset ovat tosin pieni, mutta vkevi
ja vilkkaita. Islanti on rikas kesyttmist linnuista, varsinkin
vesilinnuista, joista hahkatelkk antaa kalliin untuahyhenen. Vaikka
peura vasta viime vuosisadalla vietiin Islantiin, on niit kuitenkin
nykyjn suurissa laumoissa sismaissa. Jonkun ainoan kerran tulee
jkarhukin sinne kulkujill Grnlannista. Rannikoilla on hylkeit
runsaasti. Trkeimmt kalalajit ovat useat turskilajit, lohet ja
sillit.




Brittein valtakunta.


Suuren kauniin puiston kaltainen on Brittein saarimaa. Turhaan
Englannissa etsitn Saksan avaroita lakeuksia, suuria soita, kolkkoja
kankaita, hietaisia ermaita, peninkulmaisia metsi eli vuorijonoja.
Englanti on tynn ristiin rastiin menevi vuoria ja kukkuloita. Metst
eivt ole erittin tiheit. Auringon suloiset steet psevt
kaikkialla puiden vlitse vreilemn. Tasangot eivt ole suuria, sill
vieri vieress olevat kunnaat jakavat niit. Vuoret ovat yleens
mataloita.

Korkeimpain vuorien kukkuloilta nkyy rettmiin siintyv oceani eli
valtameri. Maa ei ole missn puuttomaksi riistetty. Siihen, jossa
varjoa tarvittiin, on englantilainen jttnyt puita kasvamaan, jonka
thden koko maa onkin harvan puiston kaltainen. Siell tll olevia
suurempia metsi risteilevt niityt ja viljavainiot. Kelpo laitumet
viehttvt silm, sill merituulet pitvt ilman kosteana, joka taas
raitistuttaa ja nestetytt ruohon. Viljavain peltojen vlisill
mehevill niityill elamoivat hevoisten, hrkin ja lehmin iloisat
laumat; kunnahilla leikkivt lampaat ja vuohet melkeen vuoden ympri,
sill ilmasto on tll niin leuto! Kaikkia niittyj ja peltoja
ympritsee kasvavat pensasaidat.

Semmoisissa lehteviss aituuksissa elimetkin elvt. Semmoinen talli
on suuri ja tilava; laattiana on maan kaunis kukkaismatto, seinin
sytvt lehdet. Metsn kesyttmt asukkaat eivt ole pois karkoitetut,
vaan ovat kesytetyt ja hillityt. Kaikkialla metsiss ja kedoilla
tanhuilevat hirvet, metsvuohet ja kaniinit sarvikarjan ja lampaitten
tuttavuudessa. Maa on kirjavana vehriiden puutarhojen verhoamia kyli
ja herrastaloja. Kaikkia virtoja, noroja ja meren rantoja reunustavat
puutarhapuistot ja linnat sek maatalot maatalojen vieress. Mit
parhaimmat tiet, suuret ja pienet, kapeat ja levet -- tiet puusta,
raudasta ja kivest risteilevt kaikkialla, ja vesirikkaat joet
virtaavat niden kauniiden laitosten poikki ja pitkin. Sadoittain
jokia, puroja ja kanavia jakaiksen kaikille suunnille. Siell ja tll
vesi kerytyy padoiksi ja jrviksi. Valtakunnan rill ovat kyhimmt
maakunnat. Skotlannissa kohoaa korkeita vuoria, Irlannissa isoja nevoja
levitksen.

Korkeat liituvuoret ja kuohuissa hyrskyilev meri, jossa maan
sotalaivasto uiskentelee, suojaa koko valtakuntaa.

Maan luonnollisen suojan takana on mit vilkkain toimeliaisuus.
Englannin maa ktkee povessaan sanomattomia kaikenlaisia kiivihiili-,
rauta- ja tina-aarteita. Englantilaisen ahkeruus ja into ymmrt
ne ilmiin etsi ja hydykseen kytt. Englanti on tehtaiden,
hyrykoneiden ja rautateiden maa. Niin yll kuin pivllkin kiitvt
junat taukoamatta kaikille maan kulmille. Englannin raudasta ovat
hyrykoneensa tehdyt, Englannin hiilill niit lmmitetn. Muutamiin
Englannin kaupunkeihin tullessa nhdn jo kaukana jttilis-torvet
katoilla ja miten savupilvet niist toinen toistaan kiireimmin kokevat
korkeuteen; ne ovat tehtaiden ilmoittajia. Niss hyrykoneet
tyskentelevt vsymttmll toimeliaisuudella. Puuvilla-, rauta-,
ters-, nahka-, silkki- y.m. tavaroita valmistetaan siell
sanomattomalla nopeudella. Pian kiitvt ne sitte rautateit kautta
maan, kanavia kaikkialle satamiin ja rantakaupunkeihin, joissa ne
laivoihin lastataan ja viedn vieraisin maailman osiin.

Mik komeus, mik ylellisyys, mik rikkaus kohtaa meit melkeen joka
askeleella! Mik onnellinen maa! -- Mutta, niin kuin aina on laita,
niin tllkin loiste osaksi pett. Seuraa minua johonkin suurimpaan
tehtaasen; tuhansia kalpeita olennoita kohtaa meit siell. Mene heidn
mkkeihins ja sin olet nkev usein katkerimman puutteen ja sydnt
srkevimmn kurjuuden; jos puhut heidn kanssaan, taitamattomuuden ja
raakuuden huomaat heidn joka sanastaan. Ja jos tahdot kyhin tilaan
viel tarkemmin tutustua, niin seuraa kanssani maan sisisiin
kivihiilikaivoksiin. Kalpeiden ja repaleisten vaimojen ja lasten parvia
ehtimiseen rient raskaine taakkoineen, mik kontaten kuka raahaten,
vastaasi: kyhyys ja kurjuus puhuu heidn kalpeiden kasvojensa
juonteista; raakuus heidn sanoistaan ja tistn. Aamunkoitosta yhn
saakka he tyskentelevt maan syvyydess.




Englantilaiset.


Englanti kun on aina ollut itseninen maailma, ilmoitaksen jokaisen
Iso-Britannian pojan, niin kasvoissa kuin luonteessakin, jotakin
omituisuutta, jotakin rotumaisuutta. Englantilainen onkin paremmin kuin
mikn muu kansalainen tunnettava. Ei minkn Euroopan kansan jsen
aina niin muista sit, ett hn on valtion jsen, kuin englantilainen
sen tekee. Senthden hn kirjoittaakin sanan "I" (ai), joka merkitsee
"min", aina isolla kirjaimella. Hnt iknkuin hallitsee ajatus:
valtio, se olen min.

Jokainen englantilainen on sanan tydess merkityksess raittiin jrjen
innostama, ja se onkin yksi niist vaikuttimista, jotka hnen tekevt
niin uskolliseksi valtiollisissa velvollisuuksissaan. Tm raitis jrki
(sens commun), joka ulkonaisessa kytksessn usein ilmoitaksen
tylyydess ja kylmkiskoisuudessa, juuri muodostaa sen selvn
valtiollisen ymmrryksen, joka luo Englannin kaikkivaltijaan yleisen
mielen. Miehuus, lain kuuliaisuus, perhe-elmn rakkaus, ptsvoima,
toimeliaisuuden henki, ahkeruus, kestvisyys, vapauden- ja
isnmaanrakkaus ovat englantilaisen kieltmttmi omaisuuksia. Hyvin
merkillinen on Lontoon prssin pllekirjoitus: "Herran on maa ja
kaikki kuin siin ovat". (Ps. 241). Tm mielilause ilmoittaa
englantilaisen suuren toimeliaisuushengen, halun siveydell, uskonnolla
ja vapailla valtiolaitoksilla valloittaa kaukaisimmatkin maat. Tll
siirtolaispolitiikilla (ainoalla oikealla) onkin juuri Englannin ollut
mahdollista voittaa koko maapallon kauppapiiriins ja tulla
kristillisyyden ja sivistyksen levittmisen huolenpitjksi.

Englantilaista sanotaan kylmkiskoiseksi ja tylyksi; niin, tyly hn
onkin konttuorissa tyskennellessn -- silloin hn on kokonaan
asijoitsia. Mutta jos annat hnen tyns lopettaa ja seuraat sitte
hnt hnen kotiinsa, niin saat nhd hnen, ikn kuin sulautuneena
kamiininsa lmmst, aivan toisenlaisena, rakastettavana ja iloisena.
Hnt vitetn epluuloiseksi; mutta epluuloisuus on vlttmtn avu
niin suurissa maailman asioissa, joissa luottamus tuhansin kerroin
pett. Laitapas niin, ett yksikin hnen ystvistn sinun hnelle
esittelisi, niin on hnen sydmens, hnen huoneensa, hnen perheens,
hnen ystvyytens, hnen luottamuksensa avoinna sinulle; silloin voit
kaikissa suhteissa hneen luottaa. Hnt syytetn renttu-elmst,
mutta misss maassa perheet osoittavat niin suurta siveellist voimaa
ja kyky, yksityiset semmoista uskonlujuutta ja vapautta
uskonnollisista surumielisyyksist, kuin Englannissa?

Koneiden keksimisess ja teollisuuden harjoituksessa ottaa brittilinen
kansakunta yhden ensimmisist sijoista maailmassa. Sit vastaan
Englanti on monen muun sivistyneen kansan jlell todellisten taiteiden
harjoituksessa. Tieteellisess suhteessa kilpailee se kyll Euroopan
sivistyneimpin kansojen kanssa.




Skotlannin ylngn asukkaat.


Sanomattoman iloinen levon ja rauhan tunne valtasi meidt tss
hiljaisessa, syrjisess maassa, jossa kirkas, elv vesi lirisee ja
hyrskii hedelmllisten, viljeltyjen, vuortenvlisten laaksojen lvitse.
Nm vuoret eivt meihin tllistele jylhin ja paljaina; kauniit metst
verhoavat niit aina kukkuloille saakka ja houkuttelevat matkustajaa
virkistvn siimekseens levhtmn.

Silmys noihin mataloihin, kyhiin majoihin, joita siell tll
laaksossa vuorten juurilla ja virtojen yrill sijaili, olisi meihin
tehnyt surkuttelevan vaikutuksen, jos asukkaat olisivat osoittaneet
tyytymttmyyttn kurjaan kohtaloonsa. Me nimme suuren kyhyyden,
mutta ei todellista surkeutta. Jokaisella majalla on pienoinen
viljapeltonen, josta saavat leipns; muutamia lampaita ja pieni
vuohia, joilta saavat maitoa, juustoa ja vlttmttmt verhonsa.
Tll ei muuta syd kuin kauraleip. Se paistetaan pienin
ympyriisin tyrsin, joiden molemmille sivuille vehnjauhoja on
ripistelty. Kauraleip maistuu hiukan katkeralta, vaan se on ravitsevaa
ja terveellist ruokaa.

Skotlannin ylnkmaiden asunnot ovat varmaan kaikkien muiden Euroopan
sivistyneiden maiden asunnoita huonommat. Ne ovat niin ahtaita, ett
ihmetell tytyy, mitenk koko perhe niihin mahtuu, ja rakennetut
hakkaamattomista kivist, joita usein ainoastaan oma painonsa ko'ossa
pit. Saumat ovat sammalilla ja savella tihennetyt. Ovet ovat
laudoista huonosti yhdistetyt ja usein lukottomia ja salvattomia;
akkunat niin pienet, ett niit tuskin huomaakaan ja usein viel
lasittomia. Matalalla olevissa ruovo-, sammal-, ruoho- eli joskus mys
puu- tahi liuskakivi-katoissa on savutorven sijassa vaan rppn, josta
savu tupruaa. Niden majaisten sisusta on ulkopuolen kaltainen, ihmiset
ja elimet asuvat niiss sovinnossa saman katon alla, ainoasti ohkainen
lautasein eroittaa heidt toisistaan. Tss ainoassa asuinhuoneessa,
jossa ei ole juuri mitn huonekaluja, selvsti nkee, kuinka vh
ihminen todella tarvitsee elkseen. Laattia on kovaksi tanhutusta
savesta; suuri, paljaalla maalla oleva tulisija on sek keittin ett
uunina. Tulisijan kohdalla riippuva kattila, muutama puurahi, mhkesti
tehty pyt ja hein- tahi sammal-vuode yhdess nurkassa -- siin
kaikki niden hennottomain ihmisten mukavuus.

Miehet nyttvt villeilt, ja siihen on heidn eriskummainen pukunsa
suurena syyn. Heidn kanssaan seurustelu hvitt kokonaan sen
vaikutuksen, jonka he ensi silmyksell tekevt. Heidn, ilman ja kovan
tyn ruskeuttamat kasvonsa ovat mielen-ilmeiset; heidn kasvojensa
juonteet ovat ihanat ja snnlliset. Hiljainen vakavuus, joka joskus
menee aina murheesen asti, nytt olevan heidn pluonteensa. He
voivat kuitenkin olla hyvinkin iloisia. He ovat sivistyneempi kuin
luulisikaan. Kaikki he tuntevat esi-isins sadut ja sankarilaulut.
Melkein jokaisessa asunnossa me nimme Raamatun, rukouskirjan ja joskus
jonkun vanhan historian, josta perheenis neens omilleen luekselee.
Kerran kysyin: "Mit te teette talvella, kuin lumi ja pakkanen pit
teit majoissanne?" "Me rukoilemme ja kehrmme", oli kauniin tyttsen
vastaus. Melkeen jokaisessa huoneessa riippuu perheen sukupuu, johon he
usein uljuudella silmvt.

Tmn maan ihmiset elvt hyvin vanhoiksi. Kuusikymmenisen he ovat
viel aivan raittiita vhisittkn vanhuuden vammoitta. Me nimme
miehen, joka oli 103 vuoden vanha. Naapurit sanoivat viel ukon
tekeytyvn todellisuutta nuoremmaksi, ja ett hn olisi aina 111
vuotinen. Kuudenkymmenen miehen me olisimme hnt pitneet. Vhist
ennen oli hn nainut neljnkymmenen vuotisen vaimon sek hissn
aikalailla hypellyt ja rakkopilli puhaltanut.

Ossian'in[9] muisto hersi meihin elvn erss pieness kylss.
Mies kansallispuvussa istui kivell kirkkotarhan vieress. Hnen pitk
lumivalkoista partaansa tuuletar heilutteli; hnen ulkomuotonsa vivahti
villilt; pari tummaa silm tuijotti korkean, paljaan kallon alta.
Polviensa vliss piti hn pient harppua, josta hn houkutteli
muutamia sveleit, niill sistkseen voimallista, synke-nist
vanhaa kansanlauluaan. Se oli yksinkertaista, enemmn puhetta kuin
laulua. Koko kyl oli hnen ymprilleen kerytynyt; kaikki kuuntelivat
huomaavaisina. Meille sanottiin: "ukko on laulaja, joka kyli kiertelee
harppuineen." Hnell ei ollut varsinaista kotoa, mutta joka pirttiin
oli hn tervetullut, niinkuin entiset runoniekat.




Irlantilaisen kansan kyhyys.


Irlantilaiset kuuluvat samaan sukupern kuin vuori-skotit. Ne kuuluvat
yleens katolilaiseen kirkkoon. Vuoteen 1829 olivat katolilaiset
sortotilassa, sill kaikki heidn kansallisoikeutensa olivat heilt
riistetyt. Senthden Irlantilaiset ovatkin taitamattomia ja kyhi. He
ovat yleens hitaita, taika-uskoisia, siivottomia ja kyhi sek elvt
sikain ja kanain kanssa yhdess tuvassa.

"Irlannin talonpoika" -- sanoo ers Englantilainen matkustaja -- "on
taitamaton, laiska ja tulevaisuudestaan huoleton. Mutta sen on hn
ainoastaan silloin, kuin hnen vaivannkns ei lupaa vastaavaa
palkintoa. Siitp syyst nkyykin suuri erilaisuus yhteisen kansan
luonteessa ja tilassa niiss maan osissa, joissa kunto ja ahkeruus ovat
vastaavan palkkansa saavuttaneet. Tmn suuren kyhyyden ensimminen
seuraus Irlannissa on, sama kuin muissakin maissa, retn kerjminen;
tll tapaa sit paitsi n.s. satunnaisia kerjlisi enemmn, kuin
missn muualla maailmassa. Matkustajasta nyttvt nm kerjliset
olevan kaikki samaa lajia; sill molemmissa tapauksissa nkee hn
samaa: repaleisen olennon. Varsinaiset kerjliset etsivt kuitenkin
ainoastaan semmoisia kyli, joissa matkustajat hevoisia muuttavat, ja
kaupunkeita. Tll ne nyttvt ryysyjn ja vammojaan, rukoillen
armollista almua. Irlantilainen talonpoikakin on mit itsepisin
vaivaisapua kiristmn. Nm satunnaiset kerjliset ovat tosin
viheliisiin ryysyihin puettuina, mutta samoin ovat mys Irlantilaisten
pienemmt talonomistajat ja tykansa, jotenka heit on vaikea
puvustaankin eroittaa. Mutta tavatessamme jonkun idin, joka tuskin
alastomuuttaan voi peitt, kantamassa rintalastaan selssn ja
kaksi kolmi puolialastonta lasta ryysyisen isns kanssa kmpivn
hnen perssn, tavatessamme nm raukat majain ympristll
tallustelemassa, teiden vierill istumassa tahi polkuteit maataloihin
rientmss, eli, viel varmemmin nhdessmme sivuitsemme kiiruhtavan
vanhemman miehen kulossa kulkevan ja tajutonna edessmme tllistvn --
tiedmme silloin tavanneemme maamiehen, kyhn, apua tarvitsevaisevan
perheenisn. Nm satunnaiset kerjliset uskaltavat tavallisesti menn
ainoastaan maataloihin ja mkkeihin; harvoin rohkenevat he isojen
maiden omistajain huoneisin astua, ja jos he kohtaavat jonkun hyvsti
puetun, varallisen nkisen miehen, katsovat he huolimattomasti hneen,
aivan kuin toisen sukuiseen olentoon, sill he luulevat, ett'ei heill
toisiinsa voisi olla minknlaista slivisyytt."

"Se ei olekaan ihmeteltv, ett semmoiset ihmiset, jotka kaikki ovat
kyhi ja siis kerran kerjlislauman kumppaneita, pitvt pyhn
velvollisuutenaan kerjlisten auttamisen. Harvoin nkee majaa, jonka
liedell ei kerjlinen istuisi. Hn jakaa perheen kanssa heidn niukan
ateriansa. Tm vieras kulkija on hyvntekijins luokasta, ja hnen
historiansa on kaikkien maamiestenskin historia. Hn on jttnyt
kotoseutunsa, sill hn hpe tutuiltaan kerjt. Mies lhett usein
vaimonsa eineen etsintn ja j itse kylmn, autioon mkkiins,
miehuullisella uljuudella kurjuuttaan hautamaan. Jos Irlannin
talonpoikaa kaikki onni kammoo, jos vuodentulon toivo pett, jos
kerjuu ei auta, mit tekee hn silloin? Hn hiipii yll majastaan,
varastaa muutamia perunoita, lyps jonkun lehmn tahi npist jotakin
muuta hiukan. Rystn maanteill, toisten huoneisin varkain
tunkemiseen ja murhaan on hn harvoin syyp. Jos Irlantilainen tekee
murhan, tapahtuu se kostoksi, eik koskaan rystn himosta. Samoin mys
hn ei koskaan varasta rikastuakseen, vaan pelastaakseen itsens ja
perheens nlst. Hn ei muista, ett'ei tarkoitus pyhit
vlikappaleita. Irlantilaisen luonne on kuitenkin kunniallinen;
kyhimmtkin maamiehet ovat rehellisi ja oikeuden ystvi."

Sama matkustaja kertoo viel Irlantilaisten suuresta kyhyydest. Hn
tapasi pkaupungin kadun kulmassa seuraavaisen kirjoituksen: "Rahan
puute on niin suuri, ett peljtn vaivaishuoneen ovien sulkemista
vlttmttmksi." Sielt kuitenkin tn aikana on kaksi- jopa
kolmetuhattakin kyh saanut ainoan ravintonsa. Sitte hn nki
Dublinin (lue: Dablinin) pkadun kytvll kaksi aivan alastonta
lasta makaavan. Vilusta vrisevisin tunkeutuivat he mit likimm
toinen toisensa kuvetta, siten toinen toistaan lmmittkseen. Se
kylmkiskoisuus, jolla sivuitse rientv kansa heit katsahteli,
todisti selvn, ett'ei tuommoiset tapaukset Dublin'issa olleet
harvinaisia. Hyvin-voimisen esimerkiksi mainitsee sama mies, ett
pohjaisessa Irlannissa on ers seutu, jonka talonpojilla on leip ja
voita sek kirnupiim perunainsa hystein syd.

Semmoinen suuri kyhyys ei yksinomaisesti riipu sorrosta, jossa kansa
nihin asti on huokaillut, vaan kansan hitaudesta ja huonosta
teollisuudesta. Irlantilaisen mielen-tylsyyteen on taas syyn se
taitamattomuus, jossa katolilaiset papit tt kurjaa kansaa pitvt.




Lontoo (London[10]).


Lontoo, maailman suurin kaupunki, sijaitsee 1200-1500 jalan levyisen
Thames-(Thms-)joen molemmilla puolilla, ja on lnnest itn noin 2
peninkulmaa pitk. Joen ylitse on jnnitetty 17 siltaa, jotka kaupungin
eri osia yhdistvt. Thamesin pohjaisella sivulla on Lontoon suurin
osa, johon mys sen vanhimmat osat City ja sit lnnempn oleva
Westminster kuuluvat, sen etelisell sivulla sijaitsee Lontoon kolmas
posa.

City eli vanha kaupunki on Lontoon alkuperinen sydn; siell on P.
Paavalin kirkko, Towern, Brittilinen museo, Prssi, Raastupa, Pankki,
Lordmayorin palatsi, uusi Tullihuone ja Postihuone. Tm kaupunginosa
on maailman kaupan ppes ja useampien kansain rahanliikkeen keskus.
Kaikilla Englannin tukkukauppijailla on konttuori eli asian-ajaja
Cityss; mutta tuskin kukaan niist suurista kauppijoista siell
asuu. Kello 9 ja 11 vlill puolisen edell kauppijaat kiitvt
yhteisvaunuilla (omnibuseilla), hyrylaivoilla ja hyryjunilla
maa-asunnoistaan, perheittens parista konttuoriinsa ja kello 4 ja
6 vlill puolisen jlkeen taas takaisin. Westminsterissa on
kuninkaallinen palatsi, Westminster-abbey, suuria puistoja (Hydepuisto
y.m.), parlamenttirakennus, tuomioistuimet ja hallituskolleegiot. Cityn
ja Westminsterin pohjaisella puolella on Westend, jossa ylhinen yleis
asuu. Siell on muhkeita rakennuksia, suuria puutarhalaitoksia ja
kallisarvoisia kauppapuoteja, niin kytnnllisiksi ja komeiksi, kun
ajatella voi, laitettu. Cityn it- ja koillispuolella on Ostend, jossa
varsinkin laivurit, satama-tymiehet, ksityliset ja kaikenlaiset
tehtaiden palvelijat asuvat.

Alimmaisin kaupungin silloista on uusi Lontoonin-silta, joka tuli
valmiiksi v. 1831. Se on graniitista (harmaasta kivest) tehty, 958
jalkaa pitk, 53 jalkaa leve ja viiden holvikaaren kannattama. Tmn
sillan alapuolelta alkaa Lontoon varsinainen satama, sill suuret
laivat eivt pse sit ylemmksi. Noin neljnneksen matkaa
Lontoonin-sillasta alaspin on tuo merkillinen tunneli,[11] joka on
joen alaitse rakennettu. Southwarkissa on alituinen hyrykoneiden
ryske, ja senpthden tm kaupunginosa onkin savuun ja plyyn
ktkettyn. Tll on nimittin suuria tehtaita ja kaikenlaisia
ksiteollisuus-laitoksia, vrjyslaitoksia, valimoita, lasitehtaita,
suovan-keittimit y.m. Niden monenmoisten typajoin vlill on suuria
pkatuja ja satoja ahtaita jokia, joissa tykansa enimmkseen asuu.
Thames-joen vilkkaan liikkeen nemme parhaite jollekin sillalle.
Westminsterisilta on kuudes alhaalta lukien, Portlannin kivest tehty
15 holvikaarelle. Waterloon-silta on pisin, nimittin 1,278 jalan
pituinen, graniitista tehty ja neljs alhaaltapin. Blackfriarin eli
mustain munkkien silta on kolmas. Lontoon-sillalle, joka on alimmaisin,
nkyy Towern, suuret laivaveistimt ja kaupunkia suuri osa. Sille
kihisee kaikenstyisi ihmisi harvenematta aamulla kello 8:sta
kymmeneen illalla. Hyrylaivat toinen toisensa perst vievt kulkevia
yls ja alas, toiselta rannalta toiselle. Niiden savutorvet ovat niin
rakennetut, ett ne voidaan kumartaa siltain alaitse kiitess.

Lontoon parhaimmat kirkot ovat: P:n Paavalin-kirkko Cityss
ja Westminster-kirkko kaupungin lntisess osassa. Vanha P:n
Paavalin-kirkko paloi vuonna 1666. Nykyisen kirkon peruskivi laskettiin
1675 ja 1710 sai viimeinen kivi sijansa sen rakennuksessa. Tyn
valmisti mainio rakennusmestari Kristoffer Wren 35 vuodessa.
Kirkko maksoi noin 28 miljoonaa markkaa, joka summa saatiin
kivihiili-veroista. Englantilaisten tapana on tt kirkkoa verrata
Rooman Pietarin-kirkkoon, jota 20 rakennusmestaria teetti 150 vuotta 19
paavin aikana, ja johon koko katolinen kristikunta varoja kerili. P:n
Paavalin kirkko on rakennettu pitkn ristin muotoon. Korkeus laattiasta
30 jalan korkuiseen kullattuun ristiin oi 404 jalkaa; pituus on 500
jalkaa. Toisen pkirkon, Westminster-abbeyn, rakentaminen aloitettiin
v. 1245 ja valmistui se vasta silloin, kuin Wren sai valmiiksi kirkon
kaksi, 225 jalkaa korkeata, tornia. Tuskinpa missn tavataan
tydellisemmksi, gtiliseen tapaan valmistettua rakennusta.
Keskimmist pkupua kannattaa 48 harmaata marmorista patsasta. Tll
Englannin kuninkaat ruunataan ja tnne moni niist on haudattu. Siell
olevista lukuisista hautapatsaista mainittakoon Henrik seitsemnnen,
kuningatar Elisabethin, hnen sisarensa Marian ja Maria Stuartin.
Westminster-abbeyss voidaan lukea Englannin historiaa, vaikka aivan
toisella lailla kuin kirjasta. Nit katsellessa tuntuu silt, kuin ne
kuolleet, joiden luut lepvt omistajainsa kuvilla kaunistettujen
hautapatsaiden alla, katseleisivat ja puheleisivat meidn kanssamme.
Useimmat hautapatsaat ovat n.s. "runonurkassa." Tll lep kaikki
suuri ja jalo, mit Englanti on synnyttnyt. Tll seisoo Shakspear'in
(Shhkspihr'in) valkoinen marmoripatsas; tll lep Milton, Goldsmith
ja monta muuta Englannin etev runoilijaa. Tll lep etev
nyttelij Garrick, saksalainen musikus Hndel, kuuluisa luonnontutkija
ja suuretieteilij Isak Newton (Njut'n), suuret valtiomiehet Pitt ja
Fox, sek flaamilaisten vapauden edustaja, ylev Wilberforce, ett
monta, monta muuta.




Lontoon laivatokat.


Towern'in alapuolella ovat Lontoon laivatokat. Melkein peninkulman
matkan kyttvt nm vieretysten olevat keinolliset satamat. Viisi-,
jopa seitsenkertaisetkin pakkahuoneet ymprivt niit. Satamoissa
ankkuroidut laivat kelluvat, pakkahuoneissa kaikenlaiset tavarat
tallennetaan. Towern'ista heti alkavat Katariinan-tokat, niiden
jlkeen seuraavat niin sanotut Lontoon-tokat, joiden ylpuolella
Lnsi-Indian-tokat (Westindian Docks). Viimemainitut ovat pienen jrven
kokoisia; 400 suurinta Lnsi-Indian tavarain tuojaa voi yht'aikaa
niiss olla vierettin. Sin vuoden aikana, jolloin nm laivat
Thamesiin tulevat, on pakkahuoneissa usein tavaroita 400 miljoonan
markan arvosta. Niden satamain yhteinen pinta-ala on 2,000
tynnrinalaa; niihin mahtuu 1,200 laivaa, ja pakkahuoneissa on tilaa
enemmn kuin 12 miljoonan sentnerin tavaroille.

Nin suuria lukuja tytyy meidn ihmetell, joka onkin luonnollista,
vaan kuitenkaan emme ole viel kaikkia maininneet, sill joen oikealla
sivulla on viel kolme satamaa eli tokkaa. Thames on Lontoon
varsinaisena satamana aina Gravesend'ista[12] kaupungin keskustaan
saakka. Kauvimpana lnness, Lontoon-sillan likell on parhain
tullihuone, jossa muinoin tulli otettiin. Se kvikin pins kunnes
Lontoo sai nykyisen avaruutensa ja Thames nykyisen merkityksens;
mutta, jos nyt, jolloin usein 300 laivaa pivittin purjehtii jokea
yls, tahdottaisiin jokainen laiva tullihuoneen edustalle tutkittavaksi
seisahtumaan, niin pitisi Thamesin olla kolmesti niin leve, kuin se
on, ja tuskin sittenkn sijaa kaikille riittisi. Sit paitsi nm
lukuisat laivat kokonaan sulkisivat joen, joten laivain tytyisi
omistajainsa vahingoksi viikkokausia odottaa, ennenkuin toiset tielt
kerkiisivt.

Tmn epkohdan karttamiseksi juuri satamat rakennettiin. Erityiset
sillat ovat olleet nidenkin toimien etunenss; sill Englannin on
melkein kaikkien suurempain tiden tyttmisest yksityisi yhtiit
kiittminen; hallituksessa ei niist ole muuta vaivaa, kuin suurien
verojen kantaminen.

Kvelkmme jonkun sataman ympri. Lontoon satamat valitsemme niiksi.
Ne eivt ole suurimmat, vaan liikkeelleen vilkkaimmat, ja niiden
pakkahuoneissa on useimpaa tavara-lajia. Ers City'n kauppias hankki
hyvntahtoisesti meille sislle-psliput, jotka meille aukaisivat
kaikki portit ja ovet, ja niin saimme katsella, mit halusimme. Ern
pakkahuoneen oven pll oli sanat "Ivory house" s.o. Norsunluu-huone.
Sehn oli kummallinen pllekirjoitus, -- me menimme sisn.
Nytettymme lupa-lippumme saimme heti tien-osottajan, joka meit vei
yhdest isosta salista toiseen. Ja joka paikassa nimme vaan
arvaamattoman suuria norsun hammas-, sarvikuonon sarvi-, kilpikonnan
kuori- ja sahakalan hammas-kasoja. Silt kadulta, jolla norsunluu-huone
ja m.m. isoa pakkahuonetta on, tulimme me sanomattoman suurelle,
snnttmlle, aukealle paikalle, joka eteln ulottui aina suurimpaan
vesisilin ja jota joka sivulla kaikenlaiset pakkahuoneet ymprivt.
Niin pitklt kuin silm kantoi, nkyi ammeita ammeiden vieress,
tavara-lji tavara-ljien vieress. Niiden vlitse suikerteli ristiin
rastiin kapeita katuja, joilla kihisi hevosia, vaunuja ja ihmisi.
Vasemmalla sivulla oli kaikki merkillisen sinist. Ers erilln
seisova viisikertainen rakennus veti varsinkin huomiomme puoleensa; sen
tekivt sen tummansininen ovi ja siniset akkunainpielet. Sisll olivat
mys portaat, seint siniset ja siell tyskentelevill miehill
siniset verhot, kasvot ja kdet. Me astuimme sisn, ja silloin
seisoimme Indigo- eli sinivri-huoneessa, joka on maailman suurin ja
rikkain laatuisiaan huoneita. Monissa tuhansissa paikoissa tt
kallista tavaraa tallennettiin ja moni niist ei ollut avattu sitte,
kuin Bengalista ne olivat lhetetyt pitklle merimatkalleen. Mutta
indigoply on kaikkea muuta hienompaa. Se tunkeutuu pienimmstkin
kolosta, ja sit paitsi avataan siell pivittin satoja pakkoja
ostajille tavaran nytteeksi. Senthden ei se olekaan kummallista, jos
kaikki saavat semmoisen tummansinisen karvan eli nn.

Indigo-huoneen ylpuolella on suuri Teevarasto. Koko huone, maasta
viidenteen kertaan asti oli tyteen ahdattu monella sadalla tuhannella
pienell ruskealla mytyll, joita ulkopuolelta verhoaa kiinalaisella
kirjoituksella varustettu paperi. Me menimme yhdest suuresta huoneesta
toiseen; kaikkialla oli vaan isoja pinoja samoista paketeista. Jos
vertaisimme nm lukuisat tavarako'ot huoneisin ja niiden vliset
kytvt katuihin, niin saisimme siten kokonaisen pienen kaupungin.
Mit etemm menimme, sit isommat ja tytelisemmt salit tapasimme.
Meidn tytyi itseltmme kysy: mill erinomaisella tavalla tm
paljous nautitaan! Ulkomaalaisen, joka ei tunne Englannin tapoja eik
tied kuinka yleinen siell teen juonti on, tytyy tt ihmetell.
Melkein jok'ainoa Englantilainen juo teet kello 6 aikana iltasella;
ainakin yhteinen kansa sen tekee. Kello kun ly 6, jtt muurari
savilapionsa, salvumies kirvens ja rient telineeltn teet juomaan.
Mestarit, kisllit ja oppipojat -- olivat he sitte mit laatua hyvn,
-- palvelijat kotona, merimiehet laivoissa, sotamiehet kasarmissaan ja
yksin sairaskin vuoteellaan, kaikki muistavat silloin teens.
Englannissa ei tee siis olekaan ylellisyys-tavara, vaan vlttmtn
ravinto elmn ylspidoksi.

Sitte tulimme maanalaiseen viini-varastoon ja sen yll olevaan
tupakki-varastoon. Tupakkia oli kolmea eri lajia. Ensin tulimme
sikarihuoneesen, jossa usein 1,500 isoa mahongista arkkua seisoo
vieretysten. Kun tiedmme jokaisen arkun arvon yleens olevan noin
2,000 markkaa, niin saamme koko varaston hinnaksi noin 3,000,000
markkaa. Sitte on edessmme n.s. Valikko-huone, edellisen kokoinen.
Siin parhaat tupakkilajit silytetn. Ne ovat puhvelihrkin
taljoihin eli muihin keinollisiin kimppuihin krittyin, kunnes
Englantilainen ne kerii sikareikseen. Viimeinkin tulemme sitte n.s.
rotningin pakkahuoneesen, joksi sit satamoissa sanotaan. Sen laattian
ala ei ole vhemmn kuin 20 tynnrinalaa, jota kuitenkin yksi,
lukemattomain patsaiden kannattama, katto peitt. Barry, se sama mainio
rakennusmestari, joka uuden parlamenttihuoneen rakennutti, on rotningin
pakkahuoneenkin teettnyt. Jos satumme silloin paikalle, kuin Amerikan
suuret tupakki-lhetykset tulevat, niin tuskin yhtn, tuon verrattoman
huoneen, soppea lydmme tyhjn.

Seuratkaamme nyt leveit portaita myten alas viinikellariin! Kellarin
oven edess portaat levivt pieneksi porstuaksi. Tss tarkastettiin
meidn sislle-psylippumme, varsinkin niiss nhdkseen, oliko meill
lupa mys viinien maistelemiseen. Nyt saimme me oppaan, joka antoi heti
meille kummallekin kaivoslampun kteen, ja niin astuimme pimen
holviin. Viini-aamien vliset kytvt olivat hiekoitetut ja
ratakiskoitetut; niit myten on, net, helpompi raskaita aameja
kuletella. Kaikille suunnille koko silmnkanto-matkan, nkyi vaan
aameja aamien vieress, jotka katosta riippuvain lamppujen tummassa
valossa nyttivt aamimetslt. Tmn kellarin pinta-ala tekee monta
tynnrinalaa ja kiskoitetut kytvt ovat yhteens yli kahden
peninkulman pituiset. Tm ei ole ainoa, vaan se on suurin
satama-kellareista, ja luultavasti mys suurin, mit ihmiskdet nihin
saakka ovat maan sisustaan tehneet. Me seisahdimme ehtimiseen ja
maistoimme eri viinilajeja, joita aijoimme ostaa. Hiukan viinien
hyryist hurmottuneina, tulimme viimein ulos tst jttilishuoneesta
ja ihmettelimme lopuksi niit melkein todellakin rettmi ammeita,
joissa viinej se'otellaan. Suurimpaan niist mahtuu enemmn kuin
30,000 kannua.




Englantilaiset kilpa-ajot.


Epsom'in (Surreyn reivikunnassa Lontoon lounaispuolella) kilpa-ajot
alkavat joka vuosi Toukokuun 28 pivn ja kestvt melkein kokonaisen
viikon. Mutta paras kuitenkin on 29, n.s. Derbynpiv; nimens on se
saanut reivi Derbyst, joka tmn kansanjuhlan perusti v. 1780.
Kokonainen juhlan edellisviikko puhutaan niin seuroissa kuin
ravintoloissa ja yhteisvaunuissakin ainoastaan siit "kuka voittaa."
Yksinp parlamentin[13] jsenetkin pitvt "lupaa" Derbyn pivn. Min
matkustin yhteisvaunuilla Lontoosta Epsom'iin. Nky, joka meille
maantielt nkyi, oli todellakin kummallinen. Siell oli liike, meteli
ja hlin semmoinen, jonka kaltaista en koskaan ole nhnyt. Silmnk
vaunuja vaunujen perss. Vaunujen jono muodosti katkeamattoman
kolmikertaisen rivin. Siin nhtiin kaikenkaltaisia ajokaluja:
kalleimpia, neljn hevosen vetmi juhlavaunuja esiratsastajoineen ja
pieni aaseilla ajettavia vaunuja. Puolitiehen kun pstiin,
seisotettiin vaunut hevoisten juottamisen thden. Matkustajatkin
huudahtelivat toivovansa olutta, jolla plyn kuivaamaa kurkkuansa
kostuttaisivat. Epsom-tien kestikievareissa vallitsi tn aamuna kauhea
sekamelska. Neljnneksen hevoisiamme lepuutettua, jatkoimme me
matkaamme. Vihdoin viimeinkin tulimme pieneen kyln ja siit erlle
aukealle kedolle, jossa oli arvaamaton paljous telttoja ja puoteja,
vanhoja hevosia, apinoita, koirilla ratsastajoita, nyrkittji ja suuri
paljous Lontoon yleis. Me olemme Epsom'issa.

Min uteliaisuudessani halusin nhd valmistuksia siihen suureen
kilpa-ajoon, joka nyt oli vallannut kaikkien huomion. Yksikn
"Jokkeye" (ratsupalvelija) ei saanut painaa enemp kuin 8 1/2 stonea
(1 stone on jotensakin 15 lb.). Nm kerytyvt punnituspaikalle. He
ovat pieni, kykisi ja vkevi miehi, joita ensi-silmyksell
luulisi poika-nulikoiksi, jollei heidn rypistyneet kasvonsa puhuisi
pinvastoin. Paikalle tullessaan on heill suuret saappaat jaloissaan
ja pitkt ruskeat pllysvaipat ylln; mutta vasta nist
riisuutuneina, kykisiss monen karvaisissa silkkiverhoissa asettuvat
he yksi toisensa perst punnitus-lavitsalle. Muutamat heist ovat
erittin keveit; jotkut painavat ainoastaan kolmesta neljn stone'en.
-- Kello soi -- se oli ksky hevosia satuloimaan. Utelias ihmisjoukko
kuohahti hevosaituukseen; min seurasin kuhinaa.

Rata jrjestettiin, ja jokainen thtsi aituuksen sinne phn, josta
kilpailun piti alkaa. Tuommoisen kilpailun johtaminen ei ole helpoimpia
tehtvi, sill, voidakseen antaa merkin, joka kaikki kilpailijat panee
samassa silmnrpyksess kiitmn, tarvitsee hnell olla intoa,
malttia ja varma silm; sill muutamat noista hillitsemttmist
juoksijoista panee tytt vauhtia jo ennen, kuin oikea hetki on
lynytkn, ja silloin niit on yht mahdoton, kuin lentv nuolta,
seisahduttaa. Toiset taas viuruilevat sivuille, eivtk seiso riviss.
Hevoset kun viimeinkin ovat saadut jrjestykseen, ly alkumerkin antaja
sauvansa maahan ja karjaisee: "Go!" (ann' luistaa!) Samassa
silmnrpyksess putoaa perill liehuva punainen lippu alas. Siihen
juuri meidn hurjain ratsastajien silmt thtvt. -- "Ne alkavat! Ne
ovat alkaneet!" kaikuu kaikkialta. Kilparata tutisee niin ett se
nytt melkein elvn. Juoksiamet kiitvt ensin noin 1,200 jalkaa
suorassa riviss. Sitte rivi alkaa vhitellen muuttua kaaren
muotoiseksi ja katoaa viimein kentll olevain huoneiden taakse. Nm
silmnrpykset ovat ijankaikkisuuden pituisia ja tuskallisen
epvarmuuden hystmi niille, jotka ovat vetoja lyneet. Kuoleman
hiljaisuus valtaa nyt tuon rettmn ihmisjoukon; levoton odotus
polttaa ei ainoastaan Epsomiin kerytyneiden aivoja, vaan koko kansan
odotuksen tunne on tn pivn jnnitetty ja Epsom'iin thdtty.
Lontookin on jo saanut sananlennttimell tiedon, ett hevoset ovat
kilpansa alkaneet. Nyt ne taas nyttytyvt. Vkijoukko ei voi hillit
innostustaan; se puhkeaa huudoksi: "Hurraa, Dundee voittaa!" "Ei, se on
Ketteldrnm." Dundee ja Ketteldrum on niiden hevosten nimet, jotka tuon
prskyvn parven etupss rientvt; ne nimet kaikuvat hurrahuutojen
pauhusta taukoamatta kunnes maali on saavutettu. Tmn etupuolella on
palkintotuomarien korkotila. Joukko innokkaimmista katselijoista
hyppsi nyt aidan ylitse radalle ja juoksi kilpakentn toiseen phn.
Sill aikaa oli silmnrpyksess ripustettu taululle numero, joka
osotti, ett hevonen, joka voitti, ei ollutkaan Dundee, vaan
Ketteldrum.

Palkinnon voittaminen Epsom'issa on jotakin suuri-arvoista. Hevonen,
joka jonakin Derbyn-pivn voittaa, tulee, vaikk'ei se ennen olisikaan
mistn arvosta ollut, yleiseksi lemmikiksi ja kultakaivokseksi
omistajalleen. Ensinnkin saa se suurimman osan niist maksuista, joita
kukin kilpailija radasta maksaa; ja tm summa nousi tn vuonna (1861)
6,255 puntaan sterlinki (noin 156,000 Smk.). Tmkin summa on vaan
varsin vhinen verrattuna siihen, mit ne kervt toisissa
kilpa-ajoissa, jotka Derbyn loistovoittoa seuraavat. Tmmisen hevosen
kelvollisuus on jo itsessnkin suuri poma. Englannin sanomalehdet
kertovat sitte tmmisen hevosen kokonaisen sukutaulun ja historian
sek omistajan ett ratsupalvelijan nimen. Sitte hevonen mys
piirretn, valokuvataan, jopa parhaimmilla taitureilla
maalautetaankin, ja sen maalatut kuvataulut psevt viel kaunistamaan
kilpa-ajoja rakastavaisten salonkien seini.




Elm Englannin kivihiilikaivoksissa.


Sata miljoonaa tynnri kivihiili nostetaan vuosittain Englannin
kivihiilikaivoksista. Tmn rettmn summan suurin osa saadaan
Durham'in ja Northumberlannin reivikunnista eli suuresta pohjaisesta
kivihiilikerroksesta, joksi sit nimitetn. Kolme laivakululle sopivaa
jokea juoksee tmn seudun lvitse ja siis tarjoaa kivihiilille mukavan
ja helpon kuletuksen tlt meren rantaan. Tt paitsi risteilee koko
tienoota kaukaisempiinkin maakuntiin haaraileva rautatieverkko.

Kivihiili-alueilla tyskenteleviset ihmiset ovat melkein kokonaan
tuntemattomia ja tydellisesti syvyyteen ja pimeyteen haudatuita. Aina
viime aikoihin asti on paremmin tunnettu Afrikan mustia ihmisi, kuin
Durham'in ja Northumherlannin mustia asukkaita. Nykyjn on kuitenkin
enemmn ruvettu huolehtimaan heidn tilastaan ja elmns suhteista.
Niiden luku on noin 280,000. Paitsi kivihiilten varsinaisia murtajia,
jotka ovat voimallisia miehi, tyskentelee kaivoksissa paljo muitakin.
Ne pitvt "miinat" kunnossa ja vievt murretut kivihiilet pivn
valoon. Kivihiilen murtajat tyskentelevt 8 tuntia pivss; kello 4:n
aikana huutaja kulkee kyln ympritse ja antaa tiedon, ett kaivokseen
laskeutumisen aika on ksiss. Tymiehet rientvtkin asunnoistaan,
kantaen kukin turvallisuuslamppuaan, kylm teetn, ruokaansa ja
tykalujaan. Kaikki kerytyvt kaivoksen suulle, josta sitte
tynjohtajan viitattua laskeutuvat kaivokseen. Ennen tm laskeutuminen
tapahtui kopassa eli kyden silmukassa. Koppa kiinnitettiin kyden
phn; vki istautui koppaan, jossa se sitte, kopan sinne tnne
kiikkuessa, laskettiin alas. Tm vaarallinen kiikkuminen maksoi monta
ihmishenke. Kyden silmukassa oli vaivaloisempi, mutta varmempi
laskeutua. Laskeutuva pisti toisen jalkansa silmukkaan ja piti kahden
kden kydest kiinni. Tss ei ollut vaara muulloin, kuin kyden
katketessa, tarjona; leijuilevasta kopasta sit vastaan putoisi
usein ihmisi. Nykyn thn tarpeesen tavallisesti kytetn
rautatienvaunujen tapaista hkki. Siin lasketaankin helposti 4:ss ja
5:ss minuutissa 1,200 jopa 1,500 jalan syvyyteen.

Niin pian kuin hkki on pohjaan kerinnyt, ottavat tyntekijt valonsa,
tykalunsa ja vakuuslamppunsa. Joku alhaalla olevista vartijoista
sanoo: "kaivos on varma!" jonka perst kutsua jatketaan sisemm.
Ensimmlt he astuvat kaksittain rinnatusten, kunnes avonainen ja
korkeanlainen pkatu haarautuu ahtaisin sivu-tiehyeihin, joissa
ainoastaan kumarruksissa voi kulkea. Kaivoksessa tyskentelijt kyll
nitkin menevt, mutta muille, jotka eivt ole maansisisiin
kvelyihin tottuneet, tuntuu semmoinen kulku pian tyllt ja
vsyttviselt. Alussa he kantavat kdessn avonaisia valkeita;
mutta sisemm tultuaan tytyy heidn ne sammuttaa, ja sytytt
vakuuslamppunsa, sill siell on paljo vaarallista kaivoskaasua. Se
voisi helposti avonaisesta valkeasta sytty aika rjhdyksell.
Tyskentelijt eivt kuitenkaan pid nist lampuista, sill ne
valaisevat hyvin tummasti, vaan sytyttvt usein, kielloista
huolimatta, kynttilns, josta taas usein rjhdykset saavat alkunsa.
Pitklt, sivukytviss kierreltyn he viimeinkin tulevat
typaikoilleen. Lapio, terv vasara ja pari vaviota ovat heidn
ainoat tykalunsa. Nill kukin panee parastansa, ansaitakseen
mahdollisimmasti ison pivpalkan. Mutta tss ei tule ainoastaan
voima, vaan mys ktevyys kysymykseen, ja senthden he jo nuoruudestaan
harjoittelevatkin itsin siihen. 6 tynnri on korkein mr, mit
tottuneinkaan mies voi pivss kivihiili murtaa. Niiss paikoin,
joissa kivihiilikerros on vahva, on voima, vaan ohkaisimmissa
kerroksissa ktevyys, saannin mrjn; sill kdell ja vasaralla on
niiss ahdas liikuntatila. Tmmisess ahdistuksessa tymiehen tytyy
kpristid aivan luonnottomaan asentoon, ottaakseen tilaa niin vhn,
kuin suinkin. Ne nojautuvat joko yhdelle tahi molemmille polvilleen,
makaavat kylelln tahi sellln, taikkapa kumarruksissaan istuvat,
j.n.e. Ty on raskasta varsinkin silloin, kuin kerros on ohkaista ja
kovaa. Tymiehet hikoovat kovasti; mtneviset kasvi- ja elinaineet
hajuavat, ja nm n.s. aineiden haihtumiset turmelevat ilman sit
pahemmin, jota lmpisemp se on. Ilman vetoa ei kaivoksen sis-osissa
ole juuri ollenkaan.

Suuren kaivoksen sisusta nytt maanalaiselta kaupungilta, siin on
iso pkatu, josta niin oikealle kuin vasemallekin haarailee useita
sivukatuja. Tmmiset kaivokset ovat, niinkuin Lontoo ja Parisikin,
kartoitetut. Jokainen kytv on tunnettu erityisell nimell ja
nimitetty; sit paitsi viel tiedetn tarkoin, miss kaivoksen
sopukassa kukin tyskentelee. Kaivoksessa vallitsee kova kuri; siell
on yksi ylimminen pernkatsoja, jolla on rajaton valta ja muutamia
hnt tottelevaisia kurinpitji. -- Raittiin ilman kaivokseen
laittaminen on yksi kaivoksen trkeimpi tehtvi. Sill siell kuin on
3 jopa 400 ihmist yht'aikaa pilautuu ilma ihmisten hengityksest ja
ihohaihtumisesta; muuten kaivosilma on jo itsestnkin vaarallisilla
kaasuilla pilautunutta. Laskettu on, ett jokainen tymies tarvitsee
250 kuutiojalkaa ilmaa minuutissa. Senthden tytyy kaivokseen
johdattaa 50,000 kuutiojalkaa ilmaa jokaisessa minuutissa ja pit
huoli siit, ett se psee vapaasti sen kaikkien osien kautta
virtaamaan, siten alituisesti vaihtaakseen pilautuneen ilman
raittiisen. Mutta se ei viel ole kylliksi, ett yhden aukon kautta
ilmaa johdatetaan kaivokseen ja toisen aukon kautta sielt ulos; sill
silloin saisi ainoastaan kaivoksen joku osa ilmaa. Ilmavirta on siis
pakoitettava kaivoksen etisimpiinkin loukkoihin. Kaivoksesta
poistettavan ilman lmmittmll pannaan ilmavirta siell liikkeelle.
Jos ilma kaivokseen vievss suussa on esim. 15 ja ulostavassa suussa
60 lmpist, rient se nopeasti kylmst lmpimmpn paikkaan.
Ilman lmmittmist varten on ulostavaan suuhun laitettu uuni, jossa
valkea palaa tihen terslankaisen hkin takana, ett'ei kaivoksesta
tulvaava vaarallinen kaasu syttyisi.

Kivihiilikaivoksissa tapahtuvat rjhdykset pidetn vlttmttmin
vahinkoina. Noin 1,000 ihmist vuosittain joutuu niiden uhreiksi. Koska
parhaista hiilist valmistuu enin kaasua, ovat parhaat kaivokset
vaarallisimmat. Joskus rjhdykset ovat kammoittavan voimallisia ja
kuuluvat tykin pamaukselta. Kaasu kun on tukehduttavaa, ilma tylst
hengitt ja vakuuslamput riutuvat, on vaara lsn. Hiilihappo, jota
rjhdyksiss syntyy ja joka tytt koko kaivokset, on vielkin
vaarallisempaa. Jos rjhdyksest kuolee esim. 100 ihmist, niin
sanotaan 70 niist hiilihappoon tukehtuneen.

Entisin aikoina kaivosten tymiehet olivat puolivillej ihmisi,
joilla tuskin oli mitn yhteytt muun maailman kanssa; nykyn ne ovat
kuitenkin johonkin mrn sivistyneit. Pyhkoulut ja kohtuuden seurat
ovat vaikuttaneet hitaasti, mutta vakaasti. Nyt he eroavat muista
tymiehist ainoastaan ulkonltn. Ne ovat enimmsti pieni,
vrjalkaisia ja kupevarintaisia. Kasvonsa ovat ryppyiset, otsansa
matala ja poskiluunsa ulottuvaiset. Kelvollisilla kaivos-tymiehill on
tavallisesti isompi pivpalkka, kuin muilla samallaisilla, ja talvi,
jolloin muut tymiehet puutetta krsivt, on heidn kultaisin aikansa.
Silloin kivihiili kiivaasti kyselln, niiden hinnat nostetaan ja
pivpalkat korotetaan.




Ranska.


Lothringenist, jonka Saksa viime sodassaan Ranskalta valloitti,
matkustettua lnteenpin, tullaan ensin Champagnen maakuntaan, jonka
kuivassa liitumaassa Spernay antaa meillkin tunnetun vahtoisen
champagne- (samppanja-) viinin. Tt pohjaisempana on Normandia
vakavine ja viisaine asukkaineen ja Rouen (Ruang) ja Havre de Grace
(Haver d Gras) kaupunkineen. Asukkaat ovat normantilaista sukuper.
Lnsipuolella, myrskyisen meren rannalla, levi sumuinen Bretagne,
jonka kanervaille kankaille Brittiliset muinoin sijoittuivat ja jossa
nyt tehdaskaupunki Nantes kuvaistaan Loirevirrassa katselee.

Pohjan ja eteln rajalla, sumean Seine-virran rannalla pkaupunki,
Parisi, ylvstelee enemmll kuin 2,000,000 asukkaalla. Korkeat, komeat
rakennukset, mukavat kadut, suuret yleiset paikat, puutarhat,
ruiskukaivot, hupaiset laiturit ja sivut tekevt tmn kaupungin
Euroopan yhdeksi kauneimmista kaupungeista. Bulevardit eli levet,
istutuksilla kaunistellut ja kaupungin ympri kierivt kadut
eroittavat varsinaisen kaupungin sen monista esikaupungeista.
Seinen saarella, Cit, kohoaa Notredamin-kirkko valkoisen- ja
mustan-ruutuisine marmorilaattioineen, nelikulmaisine korkeine
torneineen ja monine Ranskan kuningasten vartalokuvineen. Tmn saaren
alapuolella on suuri Louverin (lue Luverin) palatsi, jossa jaloimmat
taideteokset silytetn. Kalteri yhdist tmn rakennuksen Tuileriain
(l. Tyljerioin) palatsiin, jonka lnsi-sivuun Tuileriain puutarha
leveine lehtokujineen, kytvineen ja nurmikkoineen pttyy, josta
sitte suurenmoinen elyseissilinen (Champs elyses-) puisto alkaa.
Tuileriain likell tapaamme Palais Royal'in (l. Palh Roajal) kauniine
puutarhoineen ja kiitettyine ravintoloineen ja kahviloineen.

Koko kaupunki on ympritty muureilla ja valleilla, jotka sen
tekevtkin yhdeksi ainoaksi mahdottomaksi linnoitukseksi, joka on
vhintnkin peninkulmaa pitk joka suunnalle. Tst linnoituspiirist
vhn ulompana on 16-20 erikoista varustusta, joista Mont Valeria (Mong
Valering) on merkillisin ja korkeimmalla paikalla. Parisin
etelpuolella, muhkeassa puutarhassa on Versailles-kaupunki, jonka
ptev linnaa kalleimmat maalaukset ja kuvanveisto-tuotteet
kaunistavat.

Hyrylaivat vievt matkustajan tst maailman-kaupungin metelist,
ranskalaisen tieteen, teollisuuden ja valtiollisen elmn
keskipisteest, sitte Havre'en. Rautateit Parisista menee Belgian
pkaupunkiin Brsseliin (l. Brysseliin), etelnpin Bourgognen
(l. Burgonjen) viinimaitse Rhone-virralle ja Ranskan paratiisiin,
Provenseen (l. Provangsiin), jossa Vlimeren kaunis Toulon'in
sotasatama on. Lumen peittmist Pyreneitten vuorista tullaan koillisen
Ranskan rettmille hietalakeuksille ja rmeille (Les Landes), jossa
20 ja 30 peninkulman matkalla ei kasva muita kuin kanervia, petji ja
korkkipuita. Sen kyht asukkaat elvt parhaastaan lampaiden hoidolla
sek pi'in ja hartsin valmistuksella; he ovat mainioita puukenkin
tekijit ja taitavia korkeilla puujaloilla lammeissaan kvelemn.




Parisin elintarha.


Vuonna 1626, Ludvig XIII:sta hallitessa, perustettiin Parisin
elintarha Jardin des plantes (Schardng d plangt-) puutarhassa. Sen
jlkeen sit on ehtimiseen enennetty, ja kaipaa nykyn vertaistaan
Euroopassa. Joka piv se on yleislle avoinna ja sittekin ky siell
joskus pivittin aina 30,000 ihmiseen. Ne tahtovat ihailla siell
olevia kauniita laitoksia ja merkillisyyksi. Mekin tahdomme siell
kvist.

Ajattelepas sanomattoman suurta puistomaista ruohokentt, jota
pienoiset tiehyeet risteilevt! Monta sataa harvinaista elint asuu
tll. Jokaisella elimell on oma pieni huoneensa erilleen aidatun
pienen puutarhan keskell; siin se kyskentelee, katsastelee
ymprilleen. Kviskmme ensin tuossa pensaisessa aitauksessa,
oikealla sivulla. Siell asuu kettu-perhe, joka thn vuoden aikaan
aivan hyvin jo viihtyy Parisin leppoisen taivaan alla. Astukaamme tuon
pienoisen majan edustalle, jossa nm kauniit, leppoiset elimet
asuvat! Ne eivt ensinkn pelk; ne vakavina vaan suopeilla, mustilla
silmilln tarkastelevat ymprilleen, silloin tllin maistaen sinne
ripistelty kotomaistaan (Lapin) mieliruokaa -- islannin jkl.
Tss pieness puutarhassa, aivan edellisen vieress, net kauniita,
pitk- ja silkinhieno-villaisia angora-vuohia aivan arastelemattomina
syvn. Katsopas nyt tuota kirjavaa, keltaista ja mustajuovaista
kaunista elint tuolla etempn! Se on Zehra. Vastapt olevassa
aitauksessa on kylmn Islannin kummallisia oinaita. Ne ovat paksuissa
tumman ruskeissa eli mustissa turkeissaan. Ne tulevat niin tutusti
vastaamme, pistvt kielens pitklleen, nyttvt pieni valkoisia
hampaitaan ja syvt mielelln niille tarjotuita leivnmuruja.

Islantilaisten vieress asuu Astrakhanin oinaita ja lampaita ja niiden
likell taas Javan ylev hirvi. Solakan, Indialaisen keltaisenruskean
metsvuohenkin nemme Sumatralta tnne tuoduksi. Toisessa aitauksessa
kvelee kamelikurki-pari ja kummallinen Marabut-hgeri.[14] Ne, jotka
maailmassa elvt satojen peninkulmain pss toisistaan, tavataan
tll parhaassa naapurisovussa.

Nyt me menemme rantahkeiss asuvaisten petoelinten luoksi. Kuulepas
mik mrin! Siell' on karhu Aasian Kamschatkasta. Hnen naapurinsa,
myskin karhu, on tullut kaukaa -- aina Cordillerin vuoreilta
Amerikasta. Seuraava hkki nytt tyhjlt. "Eips vaan!" -- "Etk ne
tuolla nurkassa kahta viherinkeltaista, skeniv thte." Ne ovat
mustan Javalaisen pantterin tulisilmt. Aivan sein seinss tmn
kanssa majailee Algerian pantteri. Sen likimisen naapurina on
jaguaari-pari,[15] joka mielelln antaa auringon paistaa
monenkarvaiseen turkkiinsa ja vsyneen haukoittelee, aukoen avaraa,
vaahtoista kitaansa katsojain kauhistukseksi. Nyt tulemme Afrikan ja
Aasian jalopeuran ja jalopeurattaren luoksi. Sen perst me nemme
Indiasta Coromandelin ja Afrikasta Senegal ja Kapmaan pilkkuisia ja
juovasia hyenoja. Kukas voisi uskoa tuota pient, sarvilantioista petoa
niin kauhistavan vkevksi, niin hirmuiseksi? Vankalla kepill luulisi
sen voitavan karkoittaa, ja kuitenkin se uskaltaa joskus kyd
jalopeurankin kimppuun.

Kntykmme nyt toisaalle! Mik karjunta kaikuu tuolta korkeasta,
pyrest, aidan ymprimst rakennuksesta, jossa kaikenlaisia elimi
elamoi! ne riippuvat, kiipeilevt yls ja laskeutuvat alas. Se on
apina-huone. Siell on kiivinnuorta, nuorakiikkuja ja kapeita kytvi
ja tikapuita ympri kattoa. Nuo iloiset, pitkhntiset elimet
kiipeilevt pitkill ksivarsillaan ja ajavat toisiaan nill kapeilla
kytvill ihmeteltvll nopeudella. Kuinka tnne kotoutunut nuoriso
samalla riemuitsee! Katsos, kuinka rivakasti nuo naurattavaiset
uskaltajat nuoraan nappaavat; kuinka ne nuolen nopeudella niill
pyrivt, p milloin yls- milloin alaspin; kuinka ne nuorissa
kiikkuvat; kuinka ne yhdest nuorasta iskevt toiseen, aina pettymtt!
Tuolla kaksi apinaa painii keskenn, mutta kolmas ei sit krsi,
vaan eroittaa ne toisistaan. Katsos tuota harmaahnt, joka tahtoo
ruskea-hntist rangaista! Se htyytt sit. Edellinen kiipe nuoraa
myten yls; toinen kerkesi toista tiet pikemmin. Sitte ne rupesivat
rystss (talon ja seinn liitteess) kiinniottosille. Ne menivt
ympri katonrajaa semmoista vauhtia, tekivt semmoisia liikkeit tuossa
kapeassa kytvssn, ett meit oikein pyrrytti sit katsellessa.
Ajettava putosi, vaan ei maahan asti; sill hn iski pudotessaan pitkt
sormensa nuoraan kiinni ja laskeutui kiiruusti sit myten alas sek
ktkeytyi sitte toisten joukkoon.

Tuolla etempn Chilin kondori levittelee mahtavia siipin. Tll
nemme lammikon, jossa Indian, Amerikan ja Afrikan hanhet ja vesilinnut
kilpaa kaakottavat samalla, kuin hiljalleen melovaiset joutsenet
auringon antavat steill lumivalkoisiin siipiins. Tuolla punaisessa,
Alankomaiden tiilist monikulmaiseksi raketussa huoneessa asuu
suurimmat elimet, nelijalkaisten ylevimmt olennot. Isokuningas,
pitkkrsinen norsu, asuu siell. Kaksi sinervnharmaata tapiiria[16]
on hnell seurustelijana, kavalijeerin. Niden likehdll asustelevat
lauhkeat kamelit ja dromedarit. Norsun toisella puolella net muutamia
pyry-rintaisia ja hirve-sarvisia puhvelihrki. Ne ovat raivossa ja
tavan takaa ryntvt kehikkoonsa, juuri kuin tahtoisivat sen
pirstoiksi ruhtoa. Pohjais-Amerikan iso piisonhrk sitvastaan makaa
tuolla kedolla ja pudistelee lyhytvillaista harjaansa, se on kuin
sammalinen kallion lohko.

Viimeiseksi tulemme me elinmaailman jttilisen, giraffin luoksi; sen
Egyptin pascha v. 1827 lhetti Parisiin. Kummallisen vaikutuksen se
tekee meihin, kuin se pitkn, suippean pns joko laskee alas taikka
helposti nostaa sen 16 jalkaa korkean aidan harjalle ja kummallisilla,
mustilla, suopeilla ja viisautta puhuvilla silmilln ystvllisesti
katsastelee lapsiin, jotka kummastellen ja ihmetellen sit
tllistelevt. Sen koko olento ilmoittaa jotakin satumaisuutta. Kaksi
Indialaista hrk (zebusta), kuin karitsaa, leikkii sen vierell, ne
ovat hopeanharmaita, hyvin miellyttvi ja giraffin rinnalla niinkuin
sen sylikoiria. Takana istuu kolme eli nelj papukaijaa, jotka meit
muistuttavat Etel Amerikasta.




La Cit. (Saint-Louis'in saari).


Tultuamme Parisin muutamiin osiin, joissa emme ole johonkuhun
kuukauteen kyneet, ovat ne niin muutetut, ett tuskin tunnemme niit,
viel vhemmn ymmrrmme, mitenk semmoiset muutokset niin vhss
ajassa ovat voineet tapahtua. Nin on varsinkin Citn-saaren, Parisin
keskipisteen laita. Tm saari on mys kaupungin vanhin osa; Notre
Damen kirkon perustus painaa tll viel muinoisia Roomalaisia
muureja, ja viel tavataan siell isoista kaivoksista rahoja ja muita
muistoja Roomalaisesta ajasta. Tll nemme mys Oikeuspalatsin ja
siin pyhn Ludvigin-kappelin. Tmn rakennuksen pohjainen kylkehinen
on Parisin vanhin huone; sen takana on poliisiviraston rakennus.
Muutamia vuosia takaperin oli Cit-saaren suuri osa viel vanhoilla
huone-ryhmill tytetty. Sen kapeat kadut, joilla huonomaineista kansaa
asui, yn aikoina huonosti valaistiin ja senthden kunnon ihmiset niit
karttoivatkin. Ja, kumma kyll, kahden eli kolmenkymmenen askeleen
pss tst rikosten lohkerosta oli putka ristikkoakkunoineen ja
Oikeuspalatsi korkeine portteineen. Sen huoneen akkunoista, jossa
rikosasiain oikeus istuu, nkyvt nuo lokerot, joissa juuri ehk nytkin
tuomittu rikos tehtiin. Romaanin kirjoittaja Eugn Sue "Parisin
Salaisuuksissaan" kuvasi aina julmimmat tapahtumat La Cit'n osassa
tapahtuneen, ja viel nytkin, muutama kuukausi sitten, nytettiin
pimell, tuskin kuuden jalan levyisell kadulla se piilopaikka, jossa,
tmn romaani-ruhtinaan mukaan, Rudolf olisi pitnyt rosvoin kanssa
isi kokouksiaan. Tmn likeiset rantakadut[17] olivat niin
kammoittavat, ett yvahteja niille listtiin. Nm kadut kun
hvitettiin, lydettiin muutamissa etisiss holveissa useita ihmisten
luurankoja.

Ludvig Filipin hallitessa jo ruvettiin tt kaupungin osaa repimn
hajalle. Mutta vasta Napoleon III:n hallitessa tehtiin siin kokonaiset
mullistukset. Useita vuosia on jo siit, kuin kaukana la Cit'st
aloitettiin jttilisrakennus. Monet huonerivit purettiin ja ihmetellen
kerrottiin, ett ers bulevarti, joka piilisuoraan pohjasta eteln
koko Parisin halkaiseisi, piti laitettaman. Lumivyrykkeen tavalla
eteni tm jttilisrakennus, ensin Seine-joen poikki, sitte la Cit'n
halki, taas Seinen ylitse sek vihdoin aina Sorbonneen.

Kaksi paikkaa meill on viel mainittavana. Niiss ilmoitetaan Parisin
iloiset ja vakavat puolet ja ne ovat eli oikeimmin ovat olleet la
Cit'ss. Ensimminen on Prado, Parisin ylioppilaitten suurin ja
enimmin kyttm hyppypaikka. Ylioppilaat katoaisivatkin kokonaan tmn
jttiliskaupungin kihinn, jos he eivt pysytteleisi yksiss.
Senthden he asuvatkin samassa kaupungin osassa, Latin, kyvt
yhteisiss kahviloissa, ravintoloissa, lukuseuroissa j.m.s. -- ja
viimeksi Pradossaan. Kova kolaus oli siis heille, kun he kuulivat, ett
Prado piti hvitettmn ja purettaman. Kauppa-tuomio-istuimella on nyt
siin paikassa mahtava, linnamainen rakennuksensa.

Toinen, vakavamman tarkoituksen paikka la Cit'ss on matala, pime ja
synkk rakennus: la Morgue.[18] Sinne viedn kaikki poliisien tapaamat
tuntemattomain ihmisten ruumiit kaikkien katseltaviksi. Semmoisia
enimmsti ovat hukkuneet ja itsens murhanneet; sinne mys murhatutkin
viedn. Rakennus on yhten suurena avonaisena huoneena, jonka
verrattoman iso ristikko jakaa kahteen puoliskoon. Isompi puolisko on
katselijoille, pienempi ruumeille. Voi! tuo ristikon takainen osa ei
ole koskaan tyhj! Ruumiin takana riippuvat ne verhot, jotka sit
lytiss pukivat. Utelijas yleis virtaa sinne ja sielt; herrat ja
naiset, pllikt ja tymiehet, vanhat vaimot ja lapset kiiruhtavat
sinne ja -- ehkp murhaajan itsenskin joku salainen voima vet
sinne, viel kerran uhrinsa nhdkseen. -- Yksi silmys, huudahdus,
pikainen sana pett hnen; kaksi salaisen poliisin asiamiest, jotka
tahallansa tnne ovat piiloutuneet, ottavat hnen kiinni. Hn
hmmstyy; hn tunnustaa; hn on itse antautunut oikeuden ksiin!
Semmoisiakin sattumia on tapahtunut.

Mutta la Morgueen vastapt oleva Notre Damen kirkko on iknkuin
lohdutus kaikelle tlle. Silmys thn ihmeelliseen rakennukseen, joka
viime aikoina on kolmensadan jalan korkuisella keskustornilla
kaunistettu, tytt alakuloisen mielen toivolla ja lohdutuksella.




Les Landes'in[19] hietanummi.


Les Landes'in hietanummi on Gironde- ja Adour-jokien vlill; se on
paikoin viljelty tahi lammasten laiduinta ja paikoin taas hedelmtnt
hiedikkoa. Koko tm rantue on n.s. dnein (l. dynein) rajoittama.
Dnit ovat meren kohoavia hietaharjuja (joskus 150 jalan korkuisia)
jotka tuulen mukaan muutteleivat ja vuosittain vievt maata 60 jalan
paikoille. Les Landes'in asukkaat ovat pieni, laihoja ihmisi, joiden
iho on kalpea ja vritn, hiukset suorat ja mustat, silmt
lyijynharmaat, katsanto synke, kasvot raskasmieliset ja harvoin
hymyynkn ihastuvat. Vaikka Landes'lisell on heikko ruumiinrakennus
ja vuoden isoimman ajan kuumeen vaivaama, tytyy sen kuitenkin kest
kovimmat tyt ja peloittavat rajuilmat.

Hnen ahdasta, likaista asuntoaan yksin Vihantamaan villitkin
halveksivat. Sen paras huone on kykki, jonka takalla julman iso pata
isnni; siin emnt hmmentelee "eskoton"-vellin, joksi ne sanovat
maisi- ja hirsivellin, ja joka on heidn tavallisin ravintonsa. Tss
kykiss naiset kehrvt, lapset odottavat ruokaansa ja miehet
kertovat, miten noitaukko on haudasta nousnut -- se on heidn satujensa
tavallisin aine. Vaimojen huoneet ovat pimeit pesi, joihin piv ei
ensinkn pse. Niihin miehet ja naiset yksi kohtaavat. Muutamat
makaavat paljaalle laattialle levitetyll lammasnahalla, toiset taas
pahanpivisiss sngyiss kahden hyhenpatjan vliss, jossa he joskus
kestvt lmp semmoista, jossa muna melkein kypsyisi.

Paimenet ovat kanervakankaiden ja soiden vartijat. Ne kuin enimmsti
asuskelevat kaukana muista ihmisist, joita he eivt viikkokausiin
nekn, kantavat ne mukanaan maisi- eli hirsijauhopussia, pahentunutta
sianlihapalaa ja pataa, jossa he mainion vellins keittvt -- sek
vett, jonka kitker makua ne kokevat etikalla ja suolalla vhent.
Pitkill puujaloilla, jotka sen pitentvt 6 jalkaa, samoaa paimen
kanervikkoja, kahlaa lampeja ja kilpailee seudun kesyttmin vuohien
kanssa nopeudessa. Nin kuleskellessaan hn kertaa samalla lankaa eli
kutoo sukkaa. Jonkun virkaveljens kohtaaminen suo hnen yksinisille
hetkilleen joskus edes pienen huvin. Karjansa terveys on silloin
parhaana puheen aineena.

Talvisin paimenet pukeutuvat lammasnahkoihin pst jalkoihin saakka.
Jalat niill sitvastaan ovat aina paljaina; pss ohkainen lakki.
Tt paitsi niill on paksu, valkoinen villainen pllysnuttu, jonka
ylosa kapenee punaisilla nauhoilla kaunistettuun huippuun. Tt pukua
kesll vastaa karitsan nahkaiset rijyt ja housut. Ihoa likinn on
hnell pellavainen paita, jolla harvoin veden kanssa on tekemist.

Yksi osa Les Landes'in asukkaista el havumetsist pihkaa
kerilemll, pihan kerjt hervt pivn koittaissa, varustautuvat
kirveell, pitkll, tikapuiden kaltaisella valolla ja ruokarepulla ja
niin kiiruhtavat honkametsiin, joissa he suurimman elmns osan
viettvt. He alkavat tyns muutamilla epsointuisilla nnhdyksill,
jotka ajavat laulun asiaa. Sitte asettavat he tikapuunsa jotakin
muhkeata petj vastaan ja nousevat malan nappuloiden avulla
peloittavan korkealle, asettavat siell vasemman jalkansa nappulalle ja
oikean puun kupeesen, sill tikkoja estkseen heilumasta. Tss
hilyilevisess asemassa hakkaa pihan kerj kirveelln pitkin puun
kuvetta kuurnan, jota myten pihka sitte valuu juurelle, josta hn sen
huolellisesti korjaa ja vie valmistuspaikkaan.

Ollen kaikesta seura-elmst eroitettu, ei hn koskaan ikvi, eik
siis, enemp kuin paimenkaan, vaihtaisi elantoakaan muuhun
mukavampaan. Ainoastaan pyhn hn jtt havumetsns ja rient, paha
kyll, ei kirkkoon, vaan kapakan kurjiin nautintoihin. Hn valmistauu
humalalla uudelle viikolle.

Pihan kerjn pukuna ovat karhea sarkarijy, harmaat punaisella vyll
vytetyt pellavahousut ja lakki tahi olkihattu. Sateen tultua hn
peittytyy mustalla, avohihaisella viitalla.

Les Landes'in vaimot hoitavat huoneaskareet, viljelevt maan ja
polttavat hiilet; he mys hoitavat mehilisi ja elttvt
silkkimatoja. Useimmat maaseudun naiset ovat kauniita parikymmenen
vuotiaaksi, vaan siit alkain jo alenevat kauneudessaan. Heidn hieno
hipins, silmin lempe kiilto, koko viehttv nkns -- kaikki
katoaa ja muuttuu peloittavaksi rumuudeksi, joka on melkein uskomaton.




Toulon.


Toulon'iin tultuamme, kvimme heti sen merkillisyyksi, arsenaalia[20]
ja sotasatamaa silmilemn. Ensin katselimme laivasorvia, jossa kahta
isoa linjalaivaa parhaallaan tehtiin. Sitte me kulimme niiss
erityisiss typajoissa, joissa tehdn kaikki, mit laivastoon
tarvitaan: aina isosta mastosta ja sentnerin painoisesta ankkurista
merimiehen lkkilyhtyyn saakka. Me nemme sivumennen useita isoja
aittoja ja ern leipin, jossa monelle tuhannelle ihmiselle pivittin
leivt leivotaan. Erss isossa rakennuksessa tyskenteli
kuvanveistji laivan kokan koristimien valmistelussa. Puusepn luona
nemme me suuren joukon kainalosauvoja ja puujalkoja sattumain varalle
valmistetun. Nit paitsi tyhuoneessa oli viel aika joukko pienempi
ja suurempia laivan huoneiden kaluja. Isossa naulapajassa valmistetaan
retn paljous ja sanomattomalla nopeudella kaikki erilaiset naulain
lajit, joita laivaan tarvitaan: jttilissuuret semmoiset,
joilla persin kiinnitetn sek pienet merikartan ja kalenterin
seinnkiinnittjt. Tuolla sivulla veitsisepp skenitt, sill
jokaisella merimiehell pit olla oma veitsens. Tmn likehdll oli
mys ankkurien ja muiden laivan tarpeiden paja. Me kvimme mys monessa
pajassa, joissa jokaisessa laivan orjain tytyy palvella ja tehd
pahimmat tyt. Katsahdus noihin kahleilla rasitettuihin onnettomiin
teki meihin mieltsrkevn vaikutuksen.

Arsenaaliin kuuluu mys yleens ylistetty sotalaivain-satama, jossa
sotalaivat killuvat. Galeeri- eli airolaivoja killuu tss mys rannan
tydelt. Ne oikeastaan ovat kelvottomia, katollisia sotalaivoja.
Jokaisessa galeerissa on kurja tila 500 vangille. Ne, jotka eivt
nihin mahdu, suletaan vielkin kurjempiin asuntoihin, kosteisiin ja
pimeisiin kellareihin. -- Juuri Arsenaaliin tultuamme, kutsui kello
vankeja vaivaloisesta tystn kurjaan ypaikkaansa. Heit tulikin
kaikkialta, -- kaksi ja kaksi aina kahleilla yhdistettyin. He kaikki
ovat karheisin, punervanruskeihin verhoihin puettuina; paljaaksi
ajeltua ptn verhoaa punainen patalakki. Hyvin surumielisin nimme
me tll nuorukaisia, jotka eivt viel kahtakymment tyttneet;
heidn kasvonsa puhuivat entisist paremmista ajoista, kuin niiden
vanhain pahantekijin, joihin he kaksittain kahleilla olivat
sidottuina, ja joiden rautakylmss katseessa mit suurin muutos puhui.
Galeeriorjain ruokana on kuiva leip ja vesi; ainoastaan aamiaiseksi he
saavat vesirokkaa. Puiset rahit, joilla tin tuskin suoraksi voi
ojennaita, ovat heidn vuoteenaan. Suurimmat pahantekijt ovat
kahleilla rahiinsa kiinnitetyt, eivtk pse sit ulomma, kuin mink
kahleensa myntvt. Pllikkjen uhkaavat kepit hilyilevt
alituisesti niden onnettomain piden pll ja antavat armottomia
iskuja niille, jotka pienenkin kolttosen tekevt.




Silkin viljeleminen.


Tuolla edessmme on Lyon, Rhonen laakson muhkea kaupunki 370,000
asukkaineen; se on suurenmoisen eteln-teollisuuden kuningatar.
Kaikkien muiden kaupungin merkillisyyksien on syrjlle sysyminen, kuin
kysymykseen tulee kaupungin ja maakunnan omituisimmat kohdat. Ennenkuin
sanomme sen merkityksellisen nimen, pyydmme sinua katsomaan tuota
pient huonetta tuolla uudessa, kauniissa kaupungin osassa! Siin asui
kerran olkihattujen tekij, joka sattui Englantilaisesta sanomalehdest
lukemaan, ett pitsien nyplyskoneen keksimisest oli luvattu iso
palkinto. Hn keksi semmoisen ja valmisti pitsej, jotka vetivt
Parisin huomion niin puoleensa, ett hallitus kutsui koneen keksijn
sinne. Mutta innollinen pormestari oli kskyn vrin ymmrtnyt, tm
tehtailija-parka vietiin vankina Parisiin. Erehdys huomattiin kuitenkin
pian; Napoleon piti miehen arvossa ja tehtailijan tytyi jo kauan sitte
sretyn koneensa taas ko'ota. Hallituksen kehoituksesta ryhtyi hn
sitte sen aikuisia silkin kangas-aseita parantamaan ja siin toimessaan
hn keksikin taidokkaat kangas-aseensa. Mutta tmkn kone ei
sstynyt monen muun samanlaisen kohtalosta, sill tymiehet pitivt,
paha kyll, niit vihollisinaan. Kauppaneuvoston kskyst se srettiin,
puuaineet mytiin polttopuiksi, rauta murukopan romun arvoisena, ja
luultiinpa siten oikein urosty tehdyksi. Vasta myhemmin tmn
keksinnn arvo havaittiin ja huomaittiin sen paljo kuvakudontaa
parantaneen. Jalomielinen keksij oli taas valmis uuden koneen
valmistamiseen ja hyvien neuvojen antamiseen. Jaquard oli tmn
ansiollisen miehen nimi. Senthdenp viel tn pivn, Jaquard'in
keksintjen johdosta, voimmekin Lyon'ia sanoa kutomakeinollisuuden
kuningattareksi. Jaquard'in kangasaseet ovat tuhansille tulleet
elttjiksi ja etelisen Ranskan ynn pohjaisen Italian tehneet
silkin viljelyksen kodiksi. -- Etel-Ranskan silkki voi nykyjn
piemontilaisen silkin kanssa kilpailla; Hispania ja Schweitsi ei sit
vastaan en voi niin hyv tyt valmistaa. Ei Saksankaan silkin
valmistusta voi Ranskan samanlaiseen verrata; sill mits Preussin
10,000 kangasasetta on yksinn Lyon'in 90,000 vastaan.

Mutta mik on tuo pieni elukka, joka meille tmn kiiltvn, etsityn
kankaan antaa? Se on silkkiistoukka, josta silkkimato sittemmin
muodostuu. Hirsijyvn[21] kokoisista munista matelee pieni, 16
jalkaisia matoja, jotka ensin ovat ruskeita, sitte vaaleankeltaisia, ja
jotka elvt silkkiispuiden lehdist. Viimeksi mato valitsee itselleen
rauhaisen paikan, jossa kehiytyy umpinaiseen koteloon. Sikeet, joita
se ymprilleen kiert, muodostavat juuri tmn n.s. silkkikotelon
(cocon), jossa on kolme eri kerrosta. Pllimmisest, hauraasta,
vanukkeisesta kuoresta saadaan n.s. vanukesilkki (flocksilke); toinen
kerros on pitkulainen, tihe keh. Tm hydyllisin ja hienoin kerros
on kritty 700-1000 jalan pituisesta langasta. Sisimmisen on n.s.
taateli eli kolmas, ohkainen ja pergamentin kaltainen kerros.
Silkkimadon kehruuaine on hieno, hartsintapainen neste, jota sen
alahuulen kahdesta aukosta ulostuu ja sitte pikaisesti kovettuu. Niist
erittin hienoista sikeist, joista, sadoin yhdistettyin, vasta
silkkilanka syntyy, voidaan suurennuslasilla eroittaa, mitenk mato
viimeksi kehrtyn edelliseen on solminnut. -- Mutta mit nyt tehdn
nille koteloille? Yksi osa niist annetaan olla alallaan niinkauvan,
kuin perhonen niist matelee sukua suurentamaan ja yllpitmn.
Tmmisiin, perhosen rikkomiin koteloihin ei tietysti j yhtn ehj
sijett. Useimmat silkkimadot kuitenkin koteloissaan kuoletetaan
leipomauunissa tahi kuumilla suolaveden, trpttiljyn eli vkiviinan
hyryill. Tmn jlkeen ne tavallisessa lmpisess kuivataan, jonka
jlkeen niit kuivissa paikoissa voi vuosikausia silytt.

Kuinka silkki sitte oikein valmistetaan? Kotelot lajitellaan ensin
keltaisiin, valkoisiin ja vihertviin, eli hyviin, keskinkertaisiin
ja huonoihin. Hyviksi sanotaan tiviit ja tihet kotelot, jotka
tydellisiksi muodostuneina ovat kyyhkyjen munain kokoisia. Koteloiden
kehiminen vaatii isoa taitoa. Lanka ei saa kulua, ja semmoista
kehimist varten oli omituinen kone jo vuonna 1300 Bolognen kaupungissa
kytettvn. Ennenkuin koteloita voi kehimn ruveta, ovat ne
puhdistettavat siit omituisesta gummista, jolla langat ovat toisiinsa
liitetyt. Se tapahtuu liuvottamalla 40 ja 50 (Reaumur'in) lmpisiss
vesikattiloissa.

Sen jlkeen vaimot pehmeill vitsoilla koteloita ripsovat, kunnes
keskimmisen ja parhaimman kerroksen pllysosa on niihin tarttunut.
Sitte kotelot pannaan haaleasen veteen ja sielt kehitn. Vaimot ensin
kotelon nelj eli viisi lankaa pujoittelevat ern kapean rauta- tai
tinapalan reikin lvitse ja sitte ne yhdistvt. Useat nin
yhdistellyt langat muodostavat sitte niin vahvan langan, ett sen voi
pyrlle kehi. Sitte silkit lajitellaan ja silytetn kannellisissa
arkuissa. Tm on n.s. "raakaa silkki."

Parhain, valkoisin, vaan samalla paikkulepisin silkin raaka-aine
saadaan Kiinassa. Bengalilainen eli It-Indialainen silkki yleens on
hienoin. Tusina Bengalilaisia nenliinoja, jotka kerran Victoria
kuningattarelle lhetettiin, mahtui nuuskakoteloon, ja nit kansa
kuitenkin ksin kutoo. Ranskan ja Italian silkit eivt tavallisesti ole
niin valkoisia eik hienoja, mutta ne ovat enemmn tasaisia ja
yhdenlaisia. Raaka silkki on kuitenkin vahamaisesta ljystn
puhdistettava. Sit varten sit kattiloissa, Marseill'in saipuun
sekaisessa vedess keitetn, huuhtotaan ja kuivaksi vnnetn. Sen
jlkeen voidaan se mielen mukaan painaa, kehrt ja valmistaa. Thde,
vanukesilkki ja rikkipureksellut kotelot voidaan mys kytt; ne
milloin tavoin kehrtn ja valmistellaan nauhoiksi ja silkiksi.




Ranskalaiset.


"Ranskalaiset," sanoo ers kirjailija, "ovat vuoden 1870-71 sodasta
paljon oppineet kaikissa suhteissa. Vakavuus, pttvisyys,
ylellisyyden ylenkatse, ponteva ja ajateltu toiminto on tullut
suuremman yleisn ominaisuudeksi, ja kaikkialla tmn lyllisen
toiminnon seuraukset jo nkyvtkin. -- Ei juuri missn, eip sodan
pahimmasti raadelluissa seuduissakaan, terveiden ihmisten nhd
joutilaina kerjilevn; ryysyisi, puutteen kurjentamia olennoita
harvoin tavataan. Sitvastaan into pellonviljelyksess, kaivostyss,
teollisuudessa ja kaupassa kaikkialla ilmestyy." Hyvn toimeentulon
todisteeksi voimme mys mainita, ett vestn 6 prosenttia eli yli
kahden miljoonan ihmisen el yksinomaisesti rahainsa koroilla.
Varsinaisia sstji, joihin suuri osa sstpankkeihin panevia
tymiehi ja pieni koronkiskojia kuuluu, on yli 10 miljoonaa ihmist;
toisin sanoen: jokainen kolmas ranskalainen -- luonnollisesti mit
erilaisimmista arvoluokista -- on "raha-verijs."

Enemmn kuin mitkn muut, herttvt Ranskalaisen, niin yksityis- kuin
yleisseikkaisetkin vastakkaisuudet huomiota. Yht kevytmielinen,
hupainen ja innollinen kuin hn on valtiollisissa toimissa, yht
varovainen ja miettivinen on hn omissa asioissaan. Rehellisyys
("probit") ei kuitenkaan missn muualla ole niin yleinen, kuin
Ranskassa. Se vallitsee kaikkialla, niin kaupungissa kuin kylsskin,
kaikissa kansan luokissa, miljoonan omistajasta aina kyhimpn
vaivaiseen saakka. Jos Ranskalainen onkin, miten sanoimme,
sstvinen, ei se kuitenkaan saituri koskaan ole. Hnen
kevytmielisyytens ja hekumallisuutensa ovat melkein sananparreksi
tulleet; mutta himojensa ei hn kuitenkaan anna koskaan itsens vied
niin kauvaksi, ett siit yhteiskunnalle vahinkoa tulisi.

Luonto ja kasvatus yhdess Ranskalaisesta ovat tehneet tydellisimmn
seuraihmisen, mit maailma tuntee. Luonnoltansa on iloinen ja sukkela,
vilkas ja siev, ja tahtoo mielelln tulla huomatuksi. Tm kaikki
tekee, ett'ei seurustelu tule sdyttmksi, raskaaksi ja ikvksi.
Tavattomalla tervyydell hn on seuraelmn niin jrjestnyt, ett
kaikilla nill omaisuuksilla on vapaa toimialansa, kuitenkin toiselta
puolelta toistensa kanssa jupakkaan joutumatta.




Mont Blanc.


Pennini-alpeista kohoaa Mont Blanc kolmine kukkuloineen, joilla talvi
aina asuu, juuri kuin tmn vuorijonon jttilishaltijana. Tm vuori
on Savoyessa ja kohoaa 14,676 jalkaa meren pintaa ylemm. Mont
Blanc'iksi (valkoiseksi vuoreksi) sanotaan sit senthden, ett sit
aina peittv lumi tekee sen valkean-kiiltoiseksi. Korkein huippu on
kapea, 6 jalan levyinen harju, jota dromedarin harjuksi sanotaan. Monen
tienoppaan keralla min koetin kohota tlle Euroopan korkeimmalle
jttilisvuorelle. Pienet tikapuut otimme mukaamme, jkengitimme
kenkmme ja niin rautapiikkipisine keppinemme matkaan lhdimme.

Tie jtikill oli liukas ja jyrkk ja siis kaikin puolin vaivaloinen.
Mutta mits innokas halu jonkun uuden, tavattomuuden nkemiseen ja
saavuttamiseen ei uhraisi! 10-12 jalan pituisella kydell pidimme
toinen toisistamme kiinni. -- Kasvimaailma oli kallioilta kokonaan
loppunut, ainoastaan joku heinn korsi siell ja tll kiven kolosta
pilkisti. Viimen kuitenkin psimme semmoiselle paikalle, jossa voimme
levht. Tmn jlkeen kun sitte matkaamme jatkoimme, lumi ja ilma
hikisi silmini niin, ett eteeni tuskin nin. Silm palsamilla niit
siveltyni psin kuitenkin siit pulasta.

Me kohtasimme viel monta jtikk ja vaarallista rotkoa, joiden
poikki tytyi juostaksemme. Suurempain halkeamain ylitse olivat
lumi- ja jsillat muodostuneet; niit kulkiessamme uhkasi meit joka
silmnrpys niiden murtumisen ja samalla syvyyteen sykseymisemme
vaara. Lumi tll oli erittin puhdasta ja hikisevn valkoista.
Kuoleman hiljaisuus vallitsi tll elonkipinttmss korkeudessa;
lumen jalkaimme alla kitiseminen oli ainoa ni. Ylempn huipulla
kaikkialta kammoittava syvyys avautui yh selvemmin eteemme; lumi
muuttui niin jiseksi ja kovaksi, ett edell kyvn tienoppaamme
tytyi kirveell hakata meille jalan tilat, voidaksemme ylemm nousta.
Ilma harveni niin, ett tin tuskin hengitt voin. Sanomaton vsymys
ja voimattomuus minun vaivutti. Pieninkin liike tuotti pikaisimman
valtimoiden ja sydmen sykinnn. Minulta katosi kaikki ruokahalu,
ett'en voinut minknlaista ravintoa nauttia.

Ilman yh harveneminen tuotti minulle kuitenkin pahimman pulan. Min
tunsin semmoisen vsymyksen, ett'en en luullut askeltakaan voivani
ottaa. Mutta -- "eteenpin!" ajattelin, "akka tielt kntyy, vaan ei
mies pahainenkaan" -- ja katsos, se kyll menestyi!

Nyt viimeinkin seisoin Mont Blanc'in kokonaisen maanosan korkeimmalla
kukkulalla. Kaikki elolliset olivat syvyydess jalkojeni alla. Taivas
oli minua likempn. Niin hurmottuneena, kuin tll, en koskaan ennen
ole ollut. Voi! min toivoin olevani nyt kaikesta synnist ja
heikkoudesta yht puhtaan, kuin ilma, jota siell hengitin! Minun
sieluni oli vapaa, se tuntui riisuutuneen kaikista ruumiin asettamista
kahleistaan. Autuas, kuin kuolematon, tunsin min olevani. Ilma oli
kirkas ja selke, ia nkala tuolta kapealla vuoren harjalla retn ja
sanomaton. Katseeni liiteli idss Milanon, kaakossa Parman ja etelss
Genuan alueilla. Osa etelist Ranskaa, Schweitsin vuoristoa,
jtikit ja alppeja myhili minun jalkaini juurella. Kaikki muut
vuoret, paitsi melkein Mont Blanc'in kokoista Mont-Rosaa, nyttivt
minulle vaan myyrmttilt ja vuoriseudut mttiselt maalta. Aurinko
oli jo laskeutunut, kuin min jtin dromedarin ja sanoin sille ikuiset
jhyviset.




Belgia ja sen asukkaat.


Belgia on toimeentulon maa; tavaton hedelmllisyys, hyvin raketut
kaupungit ja kauniit, muhkeat tiilist raketut kylt nhdn tll
kaikkialla. Lukemattomia meijeri ja taloja maa on mys kirjavanaan.
Enemmn kuin koko kansan kolmannes asuu kaupungeissa, joita onkin
tll tiheimmss, kuin missn muussa Euroopan mannermaassa. Ei
missn muualla maan ja kaupungin suhde hert niin suurta huomiota,
kuin tll. Belgian pieni kuningaskunta muuttuu vaan enemmn ja
enemmn kaupungeiksi. Ne kasvavat mys tll ihmeellisell nopeudella,
pkaupungin asukkaat esim. ovat vhemmss, kuin 45 vuodessa melkein
toisen puolen lisytyneet.

Belgian merenpuoli muodostaa suuren tasangon, joka etelss
aaltomaisesti korkenee. Brabantin ja Limburgin kunnaat kohoutuvat aina
1,800 jalan korkuisiksi. Ne ovat Ardennivuorijono: haaroja, jotka
Luksenburgin alueella -- Maasjoen molemmin puolin -- kohoutuvat
korkeimmalleen. Maan laatu nill metsisill seuduilla on
vaihtelevainen, vaan muissa valtakunnan osissa yleens hyvin
hedelmllinen, varsinkin Brabantissa ja Flanderissa. Antverpenin
pohjais- ja itosassa maa on hedelmtnt jrvist ja rmeist nummea.
Sit sanotaan Campine'ksi ja on se monen joen alkulhteen. Muutamia
alhaisia rmeikit on muutettu hedelmllisiksi ojikoiksi (polder).
Etelisten vuoritukkulain vlill tavataan hedelmllisi, vesirikkaita,
viehttvi laaksoja monine myllyineen, tehtaineen ja rautapajoineen.
Muuten maan suuremman osan silmnkantamattomat viljavainio-rivit
tyttvt. Kaakossa maa on vhemmn hedelmllinen. Pohjaispuolen,
osaksi aivan puuton, tasanko on yksitoikkoista; mutta lehtipensasten
ymprivin niittyjen viehttv vihanne, mit muhkeimmat viljavainiot,
kauniit maisemat muhkeine puutarhoineen, siistit kylt ja osaksi komeat
kaupungit viehttvt siell silm. Maasta tuskin on palaakaan
kyttmtnt; taito ja luonto toistansa kaikkialla kttelevt. Etel-,
varsinkin Sambre- ja alaisen Maasjoen laaksot ovat kauniimmat.
Maaslaakso Ltttich'ist alkain on varsin viehttv. Kirjavakseen on
sen tien viereen sijoitettu kyli, uhkeita linnoja ja maataloja,
torppia, meijereit, isoja tehtaiden rakennuksia, kirkkoja,
rautatehtaita ja myllyj.

Pellonviljelys Belgiassa on hyvll kannalla. Siell kasvatetaan
kaikenlaista viljaa -- vaan ei kuitenkaan kylliksi -- ja muita
ravinnoksia, ljykasveja, erinomaista liinaa ja pellavaa, tupakkia,
humalaa, sikuria, krappia[22] j.n.e.

Flanderissa, Sambre- ja Maasjokien tienoilla on hedelmin viljelys
korkeimmalla kannalla; kauniiden kukkaisten ja hydyllisten vihannesten
viljelyst mys harrastetaan. Viinikynnksi kasvaa ainoastaan maan
itosassa.

Karjaa hoidetaan hyvsti. Hyvt hevoset, lampaat, siat, naudat ja
paikoin lukuisat siipielimet ovat sen todisteena. Kalastuksella on
myskin maan lnsiosassa ja etenkin rantamailla arvonsa; sillin ja
tuurakalankin pyyntiin siell osaa otetaan.

Vuoriviljelyksess tyskentelee maan kaakkoisessa osassa monta ktt.
Sen parhaat tuotteet ovat kivihiilet, rauta, sinkki, vaski, lyijy ja
suolat.

Teollisuus on varsinaisena elinkeinona, Belgia on Euroopan mantereen
parhain tehdasmaa. Villa-, pellava-, puuvilla-, nahka- ja
metalliteosten valmistaminen on teollisuuden etevimpn tehtvn.
Belgian masiina- ja kivritehtaat ovat yht kuuluisat, kuin sen
pitsienkin valmistus.

Belgian kauppa on kukoistavainen. Oivalliset tiet, useat kaivannot ja
mit tihein rautatieverkko kykenevtkin sit edistmn -- ja siin
suhteessa Belgia voittaakin kaikki muut maat. Se kulettaa enimmkseen
omaa tavaraansa niin maalla kuin merellkin.

Belgialaiset ovat Ranskalaisten, Alankomaalaisten ja Saksalaisten
sekoitus. Tm ktev, tytelis, hilpemielinen ja kuitenkin varsin
vakava kansa eroaa niinhyvin muotonsa, kuin elantonsakin puolesta
silminnhtvsti naapureistaan, Alankomaalaisista ja Ranskalaisista;
mutta melkein kaikki ymmrtvt ja puhuvatkin Ranskaa ja maan kieli
onkin Ranskan ja Alankomaiden kielten sekoitus, Belgialaisten luonteen
ranskalaisuus voittaa. He ovat tulisia, kaunopuhujia, hilpemielisi,
turhamaisia, kevytmielisi niinkuin Ranskalaisetkin, vaan ei niin
svyisi.

Ranskalainen veri nhdn parhaiten Lttichin, Hennegauin ja Namurin
lneiss eri provinsseissa; pohjaiset asukkaat taas enemmn vivahtavat
Alankomaalaisiin. Ruumiin muotoon katsoen, Flanderin asukkaat ovat
hyvsilmisi, pullea-, pyremuotoisia ja suuri-, kymnenisi.
Flanderin neitoset ovat usein jotenkin viehttvi. Heidn ruumiinsa on
solakka, liikkeens vapaat, mutta mrtyt. Puku heill on hyvin siev.
Kapea, lyhyt hame, siev liivi, kaulaliina ja kypriminen pn
kaunistus, joka painuu aina korvien alapuolelle ja muodostuu kaulan
ymprille kaulukseksi, kuuluu naisten yleiseen pukuun. Tlle
kyprimiselle phineelle he heittvt viel irralleen mustan
silmikon. Namurilaisilla ja Lttichilisill usein tapaa korkeita,
supistuneita otsia, mustia silmi, kippuraneni, paksuja huulia ja
ruskeita muotoja. Brabantilaiset tekevt vieraasen vhemmn viehttvn
vaikutuksen. Niiden ruumis on veltto, paksu ja kmpel. Tunnettu
sininen mekko on yleinen kansallispuku. Sit pit niin poika kuin
ukkokin. Naineilla vaimoilla ja nuorilla neitosilla melkein yleisesti
ovat valkoiset hunnut pss. -- Puhtausrakkauden Belgialainen jakaa
Alankomaalaisen kanssa.




Alankomaat (Hollanti).


Hn, joka Rhein-jokea pitkin laskee Pohjanmereen, tulee viimein pitkin
meren rantuetta levenevlle alangolle. Joka taitaa "ala-saksaa", hn
voi jotensakin hyvin siell asuvaisten ihmisten kanssa asiansa ajaa, ja
pian kyll huomaa, ett Alankomaalaiset kuuluvat Saksalaiseen rotuun.
Alankomaat ovat tynn komeita kaupunkeja ja suuria kyli. Ihanilla
niityill mellastelevat ylevt karjalaumat. Toisaalta taas silm saa
liidell aavoilla kankailla, joilla ainoastaan yksitoikkoista kanervaa
kasvaa. Tuolla nkee alhaista nevarehua, jossa tuhannet ahkerat kdet
mttit leikkelevt. Nin monenmoisuudet tll erilaisina esiyttyvt.

Mutta, kuinka ihmeellist! -- Kaiken, mit silmsi nkee, on ihmisksi
liejusta ja osaksi meren aalloista kohottanut. Sill aikoja on ollut,
jolloin Pohjanmeren aallot nit seutuja huuhtelivat. Viel tnkin
pivn Alankomaalaisen tytyy maataan suojella meren hykkyksilt.
Nousuvesi uhkaa hnen koko rikkautensa Ahtolaan haudata. Senthden hn
on rakentanut lujia patoja, joihin meren hyrskiv voima sortuu.

Rheinin lukuisat haarat risteilevt koko maata. Kuinka hitaasti se
hivuu edelleen mataloiden yrstens vlitse! Onko tm sama joki, joka
hyrskien ja pauhaten paasasi vett Schweitsin vuorilta alas ja
vieritteli viheriit aaltojaan Saksan viehttvien seutujen halki? On;
mutta siit on tullut vanhuskmpel, joka vaivalla mereen kerki. --
Alankomaita pujoittelee viel lukemattomat kaivannot. Ne ovat
rakennetut veden johdattimiksi ja keskusliikkeen helpoittajiksi. Nill
kaivannoilla vilisee vilkas venheiden liikunta; sill kansaa ja tavaraa
viedn niit pitkin kautta maan. -- Siistien kylien seutuvilla
karjalaumat loikuvat niityill samalla, kuin ahkerat kdet raatavat
heini suojihin eli leikkaavat vainioiden kypsyneet hedelmt.
Korkeilla, mykevill maanteill voi matkustaja mys mukavasti
vaunuissaan matkustella. -- Jos menet johonkin kaupunkiin tahi kyln,
tapaat maan hiljaisuutta, kauneutta ja siisteytt. Alankomaalainen
rakastaa ennen kaikkea jrjestyst ja siisteytt. Hnen kotonsa on
kukkain, kasvien, nkinkenkin ja kuvien kaunistama. Kauniit puutarhat,
joita korallit ja kivet koristavat, siistit ulkohuoneet ja tallit
viehttvt silm. Miettivisen ja verkalleen isnt tulee korkeilla
puukengilln sislle ja ystvllisell nell terveht vieraan
tervetulleeksi. Ja vaikka hnen puheensa on hyvin verkallista ja
levet, erehtyy kuitenkin se, joka Alankomaalaista luulee
toimettomaksi nuhjukseksi. Hnen esi-isns ovat olleet juuri
semmoisia, kuin hnkin on, ja kuitenkin he ovat lapiolla ja kuokalla
merelt maansa riistneet ja sanomattomalla vaivalla rakentaneet
muureja ja torneja, kaivaneet ojia ja muuttaneet nurmikoiksi paikat,
joissa ennen sammakot kurnuttivat, kalakaijat ja ruohonpristjt
asuivat. Kansan ahkeruuden pian huomaa varsinkin suurissa
merikaupungeissa Amsterdamissa ja Rotterdamissa. Katsopas
Alankomaalaista laivansa persimen ress! Silloin et ne hnen
mukavuustelevan ja verkastelevan, vaan rivakkana ja jntevn, ehk
kuitenkin ajattelevaisena.

Alankomaalaisen tavaton siisteys, rakkaus kukkasiin ja niiden hoitoon
ja kirjavihin vreihin on helposti selitetty. Harmaa, synkk ja
yksitoikkoinen on hnen maansa; sill se on savinen ja hetteinen, ja
ainoastaan kylin ja kaivannoiden ympristill kohoaa yksityisi
puuryhmi. Meri, jrvet, kaivannot ja haudat tekevt ilman kosteaksi,
ja taivas on usein savuinen. Kaiken tmn vastenmielisyyden palkkioksi
tarvitsee Alankomaalainen korvausta; nm sievt, valoisat ja kirjavat
esineet on hn siksi valmistanutkin.

Ihmeellinen on Alankomaiden "luode ja vuoksi". Suuren meren vesi nousee
ja laskee, nimittin, snnllisesti kahdesti aina 24 tunnissa. Veden
nousu, kesten 6 tuntia, sanotaan luoteeksi; lasku, joka mys kest 6
tuntia, sanotaan vuokseksi. Luoteen aikana meren vesi ylenee
ylenemistn ja laineet pauhaten uhkaavat ruhtoa padot ja salpuut,
joilla maa on suojeltu. Joskus ky niinkin, ett luode kohoaa salpuiden
ylitse ja huuhtelee maan sydmiin saakka. Vuoksen tultua vierii meri
taas vhitellen maalta. Korkeiksi kohoavat silloin padot; laiturit ja
pylvt nyttvt korkeilla jaloilla seisovan. Meren pohja paljastuu ja
siell matelee kummallisia elimi, jotka sken meren pinnan peittivt.
Nkinkenki, rapuja, merirapuja, kaloja, sde-elimi, polypeja,[23]
elimi pensasten ja ruohojen kaltaisia, ilmestyy sielt pivn valoon.
Pian ilmestyy rannalle vilkas liike. Rantakaupunkien kyh kansa
rient nkinkenki ja rapuja kerilemn. Samoin linnutkin liitelevt
runsaan saaliinsa etsinnss. Mutta tm ilo on lyhyt, sill meren vesi
palautuu pian takaisin ja nousee jokaisena minuuttina. Onneton on
silloin se ihminen, joka on uskaltanut rannasta menn liika kauvaksi;
sumu piiritt hnen ja hn eksyy. Vesi hiipii yh hnt likemm; hnen
avun huutonsa riutuu ja niin hn joutuu meren uhriksi, jonka vesi sitte
ruumiina maalle heitt.




Broek.[24]


Tt asukastensa tavattomasta puhtaudestaan kuuluisaa kyl Niemeyer
kuvailee seuraavilla sanoilla: "Tuossa kummallisessa Broek'issa, joka
on pohjaisen Alankomaan tapojen pes, on ravintola rimmisen
kylss. Sit likemm kyl ei vaunuilla saa menn ja tuskin psikn,
sill koko kyln tanhua on vesihaudoilla ristelty, ja kytvt ovat
niin kapeita, ett kaksi tuskin sopii rinnan niit kymn. Kytvt
ovat huolellisesti pitkinpin asetetuilla tiileill kivitetyt. Tm
n.s. 'klinkers', etenkin asumusten lhistll, nytt kaikenlaisilla
kuvilla koristellulta laattialta. Huoneet -- paitsi paria nykyjn
rakettua -- eivt ole isoja eik muutenkaan ulkokomeita; laudoilla
vuoratuita, viheriiksi maalatuita ne ovat yleens. Rakennusten p on
enimmsti kadulle pin, ja sen keskipaikalta johtaa sislle irtonaiset,
noin kolmiastumiset portaat. Nm portaat asetetaan paikalleen
ainoastaan juhlallisuuksissa, niinkuin hiss, ristiisiss,
hautajaisissa j.m.s. Kaikkein pyhin avataan ainoastaan semmoisissa
tiloissa. Ensimmisiin asuinhuoneisin vie pieni piiloinen takaovi.
Niihin ei vierasta koskaan pstet; uteliaisuutensa voi hn kuitenkin
osaksi tyydytt kuvastimen kirkkaiden akkunaruutujen lvitse.

"Niist nkee, kuinka puhdasta ja siisti kaikki siell on; kuinka
kauneina kalliit, naastit huonekalut kaikki ovat paikoillaan. Komeassa
kouluhuoneessa tll kertaa ei opetettu ja senthden min voin
akkunastakin vapaasti tarkastella vlkkyvi pyti, raheja ja
kirjalautoja y.m. Meidn ruhtinasten lasten opetushuoneet tuskin ovat
niin hienoja ja siistej, kuin ne. Tllkn ei nkynyt ainoatakaan
kynnen kantamaa. Ihmismuodon nkeminen tll on varsin harvinaista.
Min luulen, ett'emme nhneet neljkn elv olentoa Broek'issa
ollessamme.

"Min menin ersen kauppapuotiin, pyysin pari luotia kahvia ja panin
parastani myyj saadakseni kanssapuheesen. Mutta turhaan! Hn kyll
nytti ymmrtvn aikomukseni, ett tahdoin puhella hnen kodostaan
eik hnen tavaroistaan. Sanomattoman pian sain pyytmni. Rouva
vistyi syrjlle ja min en saanut mitn nhd. Nin yksinn tll
saa ikvissn kyskennell. Kaikki on kirjavaa, jotenkin samanmoista,
kuin meidn lapsillemme joululahjaksi antamat maalatut huoneet ja puut.
Siell ei ole minknlaista aitaa, vaajaa, ovea eik kynnyst helett
maalitta. Niinp puiden rungotkin olivat valkoisella ljymaalilla
valaistuna; samoin olivat kaikki huonekalut -- tytymyksest muka,
sill kostea ilma paisuttaisi, pilaisi muuten kaikki. Huoneen edess
ja takana olevassa pieness puutarhatepposessa on kaikki aina
turhanpiviseen saakka menev snnllisyytt. Ei lehtikattoa, ei
edes riippuvaa oksaa ole siell varjostamassa. Keritsimet ovat kaikki
puutkin muuttaneet snnllisiksi, sauvamaisiksi puikuloiksi.
Nkinkenkien ja vrjttyjen kivien 'mosaik'[25] peitt kukkamaat;
ympyrihin maalatut kukkaset ajavat luonnollisten asiaa. Koska mikn
ei id, ei kasva eli kukoista, niin ei mys minknlaista rikkaruohoa
ole hvitettvn, ei lakastunutta lehte laastavana, ja nuo
'puksipuusta' ja marjakuusesta keinollisesti laitetut hirvet ja
riikinkukot eivt suinkaan tehne suurta vahinkoa puutarhassa.

"Nin kaikkea seuraelm kylmyydell kohtelevaisissa tmn kyln
asukkaissa ei se voikaan kummastusta hertt, jos kaikkialla
kylmkiskoisesti kohdeltu vieras sanookin sit luonnottomaksi, joka
luonnotonta onkin, Broek'in asukkaat ovat, niinkuin kerrotaan, niin
rikkaita, ett muutamien omaisuus nousee aina uskomattomiin. Kuinka
sstvisi he muutamissa suhteissa lienevtkin, on heidn
vaatteuksensa, varsinkin vaimojen, jotenkin kallis ja erittin
kytnnllinen. Muodoltaan he ovat muinaisuudesta saakka pysyneet
samanlaisina. Miehill on usein asioita kaupunkiin. Pitkt, avarat,
useimmiten hienoverkaiset mustat nuttunsa ja omituinen hattunsa
eroittaa heidt muista. Pivittin nkee niit prssiss ja usein mys
julkisissa huveissa.

"Teaterissa meille nytettiin ers pohjais-Alankomaalainen, jonka pn
ja hiusten kultainen ja hohtokivinen koristus oli arvaamattoman kallis.
Hiuksensa ne tavallisesti peittvt harsovaatteisella patalakilla.
Kultaiset korvarenkaat riippuvat heidn korvissaan ja hopealangasta
kierretyt pienet krmeet koristavat otsaansa. Kultalukkoinen punainen
korallinauha[26] koristaa heidn kaulaansa. Tm kummallinen pn
kaunistus ei kuitenkaan rumenna heidn kauneita, vaihevia, lumivalkeita
ja viehttvi kasvojaan. Mutta niiden muu rumahihainen ja
mhlehameinen puku mhlentisi kauneimmankin olennon, Broek'issa kun
turhaan etsimme jonkun ihmissielun seuraa, kiiruhdimme me viel samana
pivn Saardamiin." [27]

Ers toinen matkustavainen kuvailee Broek'in lheisi karjamoisioita
nin: "Siistiss, puhtaassa ja kauneilla matoilla kaunistetussa
syrjhisess, jonka ainoastaan ovi navetasta eroitti, lysimme me
isnnn, joka vastoin odotustamme oli erittin ystvllinen ja valmis
meille nyttelemn kaikenlaista maataloudestaan. Hn aukasi oven ja me
seisoimme navetassa, joka, kummallisinta tn aikana, jolloin lehmt
olivat laitumella, voitiin kuitenkin kytt vastaanotto-huoneena.
Marmorilaattia, hienoilla matoilla peitetty; seint, molemmin sivuin,
joilla pilttuut sijaitsivat, olivat neljkskivill lasketut;
karkeanlainen, maalattu laattia, jossa ei plyn hiukkaa ollut -- kaikki
tm ihmetytti meit. Lapiot, talikot j.m.s. olivat samoin maalatuita
ja kullatuilla korkoleikkauksilla koristetut. Sangot ja maitoastiat
olivat kirjavia, vaan sislt valkoisella ljymaalilla valaistut.
Tlt me menimme maitohuoneesen, jossa kaunis siististi lyhyiseen
alushameesen, jonka hihat olivat krityt, puettu neitonen voita
valmisti. Tll tuo verraton puhtaus onkin paikallaan, ja niden
meijerit kun nkeekin, maistuu Alankomaiden voi viel puolta
paremmalta. Min tiedustelin tarkoin mitenk tll voita valmistetaan,
ja tulin siihen huomioon, ett se hyv ja miellyttv maku, joka
Alankomaiden voilla on, melkein yksinomaisesti tulee siit ett he
pikemmin, kuin me kuorivat maitonsa ja huolellisemmasti voinsa pesevt.
Lehmt lypsetn kahdesti pivn. Iltamaito kuoritaan seuraavana
aamuna ja aamumaito puolisen jlkeen. Kuorittu maitila valmistetaan
heti voiksi. Kun heidn voitaan leikkaa, on se tivist, puhdasta ja
samannkist. Nm omaisuudet pasiallisesti riippuvat huolellisesta
pesemisest, ja min luulen varmaan, ett jos me sen niin huolella
tekisimme, saisimme me yht hyv voita kuin Alankomaalaisetkin."




Saksan rannikko.


Saksan rannikon asukkaat itisen Preussin Memel'in kaupungista aina
Oldenhurg'in Emden'iin saakka ovat monessa suhteessa hyvin erilaisia;
kuitenkin silminnhtvsti nkee, ett ne alkujansa ovat olleet
sukulaisia. Tm heimolaisuus ilmautuu etenkin ainaisessa
kuhmuroimisessa maalla ollessaan. Vasta silloin, kuin he ovat oikeassa
olossaan, nimittin merell, osottavat he sukkeluutta ja pontevaa
kestvisyytt kovimmassakin tyss; silloin miellyttvt nuo tukevat,
voimalliset olennot, joiden velttous sken maalla harmitti.

Niinkin likell, kuin Danzigin ja Stettinin vlisell alueella ja sill
maakielekkeell, jota kuurilaiseksi "Nehrung'iksi" sanotaan ja joka
Memelist ulottuu Knigsbergiin sek eroittaa suuren lahden merest,
puhutaan koko rannikolla ala-saksaa. Huoneet rannikolla ovat enimmsti
yksinkertaisia ja aika olkikatolla katetuita sek vesisuluilla
kierretyit. Puhtaus vallitsee kaikkialla; akkunat ovat kuvastimen
kirkkaat; huonekalut puusta ja siistit sek usein vaksilla
kiilloitetut. Tm on silloin "bonadt". Huoneiden ymprist
kaunistavat korkeat pensaskasvit; kauniit kukkaset koristavat pieni
puutarhoja. Tummanvriset, ruskeat ja mustatkin vaatteet ovat
asukkaille mieluisimmat. Housut ovat lyhyvi ja luonnottoman
leve-lahkeisia; nutut ovat samoin avaroita, suurinappisia ja
suuri-liereisi. Solet koristavat kenki ja muitakin, mihin ne
sointuisasti vaan sopivat. Vaatteuksen pienempien poikkeusten
mainitseminen ei suinkaan ole tarkoituksemme; mutta muistuttaa tytyy,
ett lukemattomia semmoisia tavataan tll pitkll Saksan rannikolla.
Ett rannikon asukkaat elvt kaloilla, tarvinnee tuskin mainita. Lihaa
nautitaan ani harvoin ja silloin enimmsti palvattua; jauhoruokia ja
vihanneksia kytetn viel harvoin, sill hedelmi ja kykkikasveja
rannikolla ei viljell alituisten tuulien thden.

Rantueen asukkaat eivt ole iloluontoisia. Harmaa, avara pinta,
loppumattomuuden selv kuva, joka kaukaisuudessa taivaan ranteesen
sulautuu, vaatii heidt vakavuuteen kotona viertellessn. Alituiset,
samaan tapaan ajellehtavaiset pilvet, vaikka muotonsa puolesta
vaihtelevatkin, painavat mys yksitoikkoisuuden merkin ihmiseen. Tmn
lisksi tulee hnen toimensa, joka hnen tutustaa niin vaaroihin, ett
kuolema pidetn oikein perheesen kuuluvana, kamalana vieraana, joka
pivittin piilee oven takana uhriaan odottamassa. Rannikon asukkaiden
laulut ovat yht yksitoikkoisia, kuin muukin yleens -- pitkveteisi,
surumielisi sveli, usein liikuttavaisia lauluja laulellaan
maatiss. Vierasvaraisuus vallitsee Saksan rannikolla. Kaikkialla
lausutaan tervetulleeksi, ja jokainen perheen is on samalla kelpo
isnt. Min vierastelin usein aivan oudoissa perheiss, jotka minun
ottivat ystvllisesti vastaan. Usein sivukulkija koputti oveen;
sillekin pian auvaistiin. Varallisten vieraissa kynti on erittin
vilkas: tll on virkamiehi, joiden talo on ravintolan tapainen,
sill jokainen, ken y heidn lheisyydessn tapaa, ujostelematta
heihin turvaa. Usein puuttuu huoneita. Vieras ajaa pihaan, astuu
eri huoneesen, josta hn viedn saliin isnnlle ja emnnlle
esiteltvksi. Tss sitte pakinata pannaan usein koko ilta, kunnes
viimein pytn kydn.

Rannikon asukkaat ansaitsevat huomiota etenkin sill rohkeudella, jolla
ne pahimmillakin myrskyill rientvt haaksirikkoon joutuneiden avuksi.
Vierasvaraisuus ja kaikki muu jvt sen suhteen syrjlle. Sill
kuinkas hn, joka niin mielelln henkens panee alttiiksi
lhimmisens hyvksi, voisi saitailla elmn hyvyyden jakelemisessa.
Eik hn sit tekisi mielelln tarvitsevaisen avuksi? Luotsarit
pllikineen, joiden velvollisuutena on tyynell ilmalla kaikkien
laivojen karien ohitse ohjaaminen satamiin ja sielt takaisin ulapalle,
odottavat siell urhoollisina pahimmassakin myrskyss. Vihan vimmassa
kuohuisat aallot pauhaten rantaan rientvt, merimiesten hthuuto,
puhurista puhallettuna, kaikuu meren pauhinasta ja jyskeest, ja
silloin tllin taivaan ranteella vlkkyv valkea yn pimennossa
ilmoittaa paikan, jossa haaksirikkoinen laiva nostaa ja laskee
htlyhtyn. Silmnrpyksess ottaa nyt urhoisa luotsi perheeltn
jhyviset ja tottelee ainoastaan hthuutoa ja velvollisuuttansa.
Jumalaan, taitoonsa ja voimallisiin ksiins luottaen, kiiruhtaa hn
ulos vaaran alaisia auttamaan. Lukemattomia sankaritit ovat he
tmmisiss tiloissa tehneet; jaloimmat tyns uhraukset, joissa
hmmstyttviset ruumiin voimat ja taito nyttytyvt, ovat todisteina
heidn avun alttiudestaan. Ihmeellinen on luotsien hengen voima ja
mielen lujuus. Nit paitsi hn ei voisikaan tehtvns tytt.
Kunnia nille urhoollisille, vhptisille miehille! Kunniata he
saavat kaksin verroin, kun muistamme, ett'ei suuri palkka eik muu
loistava kunnioitus heit siihen kehoita. Luotsit ovat ja pysyvt
kyhi rantuelaisia, mutta muita he eivt tahdokaan olla, koska meri ja
sen rantueen keltainen hiekka ovat heille yht rakkaat, kuin
schweitsiliselle jvuoret ja viherit ruohokenttns, ja koska he
htisi auttavassa tyssn, joka vierasta hmmstytt, nkevt
vaan sit, jota muut sanovat pivtykseen. Ja eik se ole
liikuttavaista, kun sydn on kiinnitetty kolkkoon, jokaiselle vieraalle
kammoittavaan maapalukkaan? Me puhumme tss varsinaisesta rannikosta,
juoksuhiekasta, joka ympritsee merijtt (marsch-landet), mist
sitte ylhisempi maa alkaa. Tll ei yksikn lehti puhkea, tll ei
mikn vilja vihannoi. Paikka, jonka tn pivn heikot heinn piikit
peittvt ja jossa elimet jrsivt, on huomenna tuulen tuudittama
meri. Meri kun paisuu ja riehuen rantaan rient, silloin asumukset
kuohuvista aalloista kohoutuvat, juuri kuin laivahylyt meren kareilta.
Monen majan silloin vesi vie; mutta toisessa kuitenkin asukkaat
silyvt. Rauhallisina he odottavat kohtaloaan. Mutta mit he
odottavat? Miksi he eivt muuta sinne, jossa runsas hedelm palkitsee
maamiehen vaivannn; sinne, jossa kukoistavimmat niityt ulottuvat aina
lemuaviin lehtoihin; jossa viinimet viljavainioita ympritsevt ja
jossa ihmiset elatuksensa monitta vaivoitta saavat? Rannikon asukas ei
j nihin kysymyksiin meille vastauksen velkaa, vaikka hn sit ei
sanokaan. Hn on harvapuheinen. Hn hymyilee, puree kovasti mustaa
leipns; katsahtaa taivaisin ja meren ulapalle. Hn silyy. Meren ja
taivaan herra varjelee hnen. Niinp vuorelainenkin tupansa rakentaa
synnyinseudulleen, ja tahtoo tulla haudatuksi sen viereen, vaikka
vuoren putoamaisillaan oleva lohko olisi kuinka peloittava ja kevimen
ja syksyn lumivyryt kuinka kammoittaisivat. Mit vhemmn meill on,
sit enemmn hiukkaistakin rakastamme.




Hamburg.


Kartalla Hamburgi nytt jotenkin vhptiselt, vaikka ottaakin se 7
nelipeninkulman alan; mutta sen edullinen asema on siit kuitenkin
tehnyt mit arvoisimman maailman kauppapaikan. Nykyjn asuu siell
noin 400,000 asukasta.

Kaarle suuri pivinns jo nki ne etuisuudet, joita tll
kalastuskylll, josta Hamburgi sittemmin yleni, jo silloin oli.
Senthden hn rakennutti siihen linnan ja kirkon. Jo 13:lla
vuosisadalla Hamburgi oli niin voimallinen ett se yhdess Lbeckin
kanssa taisi pit laivastoa ja sotajoukkoa kaupan suojelukseksi.

Laivalla kaupunkia lhestyiss, nhdn Elbe-joen oikealla rannalla
sanomattoman suuri mastomets; ilmassa liehuu kaiken karvaisia ja
kaikkien kansojen lippuja; niiden vleill suuret purjeet leijuelevat
ja mustat savupilvet hyrylaivojen piipuista kumpuilevat. Takapuolella
muhkeat makasiinit rehentelevt. Rannoilla, joita muurit rajoittavat,
aaltoilee yls ja alas ahkera ihmisjoukko kaiken karvaisena ja
kaikenmoisissa puvuissa.

Tll tavaravaunut tylsti junnaavat rantakatua yls; niiden vlitse
ratsastajat ja herrasvaunut pujoitteleivat. Kantajat karjuvat;
merimiehet laulavat; kaupustelijat tarjoilevat tavaroitaan; varkaat
kaivelevat vieraiden taskuja, ja joutilaat ajan viettjt ajellehtavat
pitkin katuja. Kaikkea kaunista ja kallista, mit maa tuottaa, on
tll pinottuna mahdottoman suurine aameineen, raudoitettuine
arkkuineen ja koppineen. Miljoonien maksavia tavaroita nhdn vaan
kaduille ladoittuina.

Paitsi ihmisi, tunkeutuu Elben rannalle mys kaikenlaisia laivoja
vieri viereen. Muutamat tahtovat lujat kytkyens katkaista ja tunkeutua
virran syvn vuolteesen; toiset kokevat rantaa kohden, pyrkien
kaivannoihin, jotka johtavat kaupunkiin; toiset taas etsivt mukavampaa
asemaa eli ohjaavat tietn tullihuoneelle. Suurien, merta kyntvien
laivojen vlitse kiitvt kontoolivenheet ja kalastajain ruuhet edes ja
takaisin. Sismaan ukko katselee rannalta nit sydn kourassa; sill
jokaisena silmnrpyksen luulee hn niiden yhteen iskevn ja kumoon
keikahtavan. Mutta katso! Ne kntvt aina oikealla ajalla ja vaaran
vlttvt.

Pivt pstn voisi seista rannalla ja tt elon hyrint katsella.
Tuolla tulee kmpel kolmimastoinen brasilialaisine tavaroineen; tuolla
kiit solakka hyrylaiva Kapmaahan; valaiden pyynnist palautuneen
laivan vieress heilahtelee tuolla muhkea It-Indiassa purjehtija, ja
Amerikalaisen kauppalaivan sivuitse kiit Englannin postilaiva. Mik
laivain kytkyitten narina, kysien rmin ja mik purjeiden lopina!
Tt kaikkea viel katteinien huudot ja merimiesten pitkveteiset
laulut sistvt!

retn laivojen paljous ky Hamburgissa vuosittain. Moni nist tulee
Euroopan ulkopuolelta. Jokaisena vuotena kytetn siell miljoonia
kahviin, tupakkiin, raakaan sokuriin, riisiin, indikoon, pippuriin,
puuvilloihin, viiniin, vuotiin, kirjoituskyniin, korkkiin,
kynttilihin, suoloihin, lihaan, rauta- ja vaskitavaroihin, hopeaan ja
silkkiin, aivinaan ja saipuaan, neuloihin, lankoihin ja karttuuneihin
y.m. Kuinka monta ktt niss tyskentelee!

Hamburgin halkaisee kahtia sen lvitse juokseva Alsterjoki. Tt paitsi
lukuisat kaivannot sit viel kaikkialle risteilevt. Tavaralaivat
menevt niit pitkin aina kauppijaiden suurille makasiineille, samalla
kuin kuormavaunut ja rattaat ramuuttavat niill lukuisilla silloilla,
jotka kanavien ylitse johtavat. Nykyjn on mys rakennettu n.k.
viemreit useille suunnille. Nihin meren suolainen vesi tulvaa
kahdesti pivns, ja pakoveden paetessa siten menee kaupungista
tulvaava likavesi Elbeen ja sielt mereen.

Vuonna 1842 raivosi Hamburgissa kauheasti tuhoava tulipalo. Kolmessa
vuorokaudessa se muutti kaupungin kauneimman ja parhaimman osan melkein
kokonaan tuliseksi tuhkaljksi. Palaneiden huoneiden sijaan on suuria,
uusia ja komeita rakennuksia kohoillut. Useimmat huoneet ovat 3- ja
4-kertaisia ja tasakattoisia, joten Hamburgi nyttkin meille
etelisen Euroopan kaupungilta. Niss palatseissa rikkaat kauppijaat
ja neuvosherrat asuvat; niss on mys joukko ihanimpia tavara-aittoja.
Tmn laineiden kuluttaman ja tuhkaljst kohoutuneen Hamburgin
loistokohtana on Alsterdam, jota kolmelta sivulta ympritsevt padon
ja n.s. neitsen-polun vierelle raketut palatsit. Ei missn muussa
Saksan kaupungissa ole mitn, jota voisi verrata siihen kauniisen
neitsen-polkuun (jungfernstieg). Etenkin iltasilla, jolloin tuhansin
likeisten palatsien ja ravintolain kynttilit sinisess Alsterissa
kuvastelee, kun laulu, soitto ja ilon riemu ympristll remahtelee ja
venoset vedess viiltvt, valtaa siell olijan vaikutus, joka vie
mielen Venedigiin tahi muuhun etelisen Italian vielkin enemmn
riemuitsevaiseen kaupunkiin.

Aivan toisenlainen on vanha kaupunginosa. Korkeaptisi huoneita,
joissa katon rajasta aina maakerrokseen asti asutaan, on katujen vieret
tynn. Kypliset, kuormavaunut, yhteisvaunut liikkuvat tll
sekamelussa. Rattaiden ramina, ruoskain iskut ja myjin huudot
kuuluvat alituisena pauhuna. Pitkt, monen vriset kyltit peittvt
huoneiden etuseint. Kaloja, simpukoita nkee thn, tuonne nuttuja,
lakkeja, saappaita, lavitsoita y.m. kuvattuina. Tuolta korkean
kuvastinlasin takaa nkyy: eteln hedelmi (viikunoita, mantelia,
sitruunia), vaatteita, maalauksia, kelloja ja kultasepn tit.
Kaikkien maiden tuotteita on tll nhtvin. Vielkin isompi meteli
on niill kaduilla, joilla juutalaiset kauppijaat krryill vetvi
tavaroitaan kaupustelevat. He eivt odota kunnes ostaja heidn luokseen
kerkeisi, vaan he huutavat tavaroitaan tarjoellen aamusta iltaan asti.
Krryn takaisissa huoneissa nkee pimeit holveja ja kytvi, joissa
myyj ostaa ja myy tavaroitaan. Siell vaatehylky korjaillaan,
puhdistetaan ja sitte taas tarjolle asetetaan. Ei mitn ole niin
huonoa, ett'ei se siell kaupaksi kvisi ja laitetuksi tulisi.

Hamburgilla samoin kuin muillakin kauppakaupungeilla on n.s. prssins
-- muhkea rakennus, johon seudun kauppijaat, kauppain vlittjt,
laivain isnnt ja katteinit kokoutuvat mrttyin pivin ja tunteina
tuumimaan kaikesta, mit kaupantekoon kuuluu, ja pitmn kullan,
arvopaperien ja tavarain huutokauppoja. Mys nhdn kauppakertomusten
keralla nytteit tavaroista, joita siell myydn.

Mit liikerikkaampi kaupunki on, sit isommat on prssin
kauppaliikkeet. Erittin suuri-arvoinen on Hamburgin prssielm. Siell
hyrii sadoin, ei sadoin, vaan tuhansin kauppijaita yls ja alas.
Prssiaika on k:llo 1-3 p.j. Prssin iso sali kihisee ostajia ja
myji. Sokuria, kahvia, viljaa, halkoja, silkki- ja villakankaita,
jopa kultaa ja paperiakin y.m. tll tarjotaan ja halutaan.
Tarjoilijat juoksevat sinne ja tnne, kirjoittavat seisapisteess
kauppakirjojaan, kokevat tll houkutella, tuolla riitoja ratkoja; he
ovat valmiita ryhtymn kaikkiin tehtviin, vastaamaan kaikkiin
kysymyksiin ja kaikkiin tehtviin neuvomaan. Tuolla sken tullut,
hajalla jaloin seisova katteini puhelee yksinns kanssa -- lakki
takaraivolla ja kdet taskuissa. Tll on kauppijaita, jotka tuntevat
maailmaa ja elm. Heidn ajatuksensa liitelevt merien ylitse niihin
kaupunkeihin, joissa heill on konttuori ja joissa heidn nimens
tunnetaan ja arvostetaan, niinkuin Hamburgissa. Hamburgin prssi on
kaikkien pohjan prssien edellkvij. Hamburgin kauppa nkyy selvsti
katuelmss. Se on vilkkaampi ja metelitsevmpi, kuin missn muussa
Saksan kaupungissa. Pst phn on kaupunki tyskentelevinen
"mehilis- ja muurahaispes". Hengen viljelemist Hamburgissa ei ole
milloinkaan laimiin lyty. Tiede- ja taide-laitokset ovat lukuisat ja
monenmoiset. Ylhisempin sivistyslaitoksina on tll korkeita
oppikouluja, merimieskoulu, vlskri- ja rakennuskoulu y.m. Arvoisat
kirjastot ja tieteelliset kokoelmat helpoittavat mys tll tietojen
saavuttamista.

Kummallisena Hamburgin luonteen osoitteena mainitsemme tss jo
vanhastaan ihmetellyn ja ylistetyn kyhin ja sairasten hoidon.
Orpohuone, S:t Georgin esikaupungin iso sairashuone, ern
kauppamiehen, monta vuotta sitte, perustama "Schrderstiftet" ja iso
joukko laupeuden laitoksia, ovat arvoisia todistuksia siit
mielenlaadusta, jonka he vanhoista ajoista ovat perineet.

Muinaiset kaupungin muurit ovat laitetut mukaviksi kvelypaikoiksi.
Tlt, etenkin kolmelta kukkulalta, on erittin viehttv nkala:
Alsmanin kukkula idss, Alster-kukkula kaakossa ja Elbe-kukkula
lnness. Viimemainitulle nkyy satama, Elbe ja osa kaupunkia.

S:t Georgin esikaupungissa oleva Tivoolin huvipaikka, ajoratoineen ja
kesteaterineen, on enimmn kytettyj kaupungin ulkopuoleisia
huvipaikkoja, Kaikenlaiset huvitukset houkuttelevat suuren joukon
yleis ja varsinkin merimiehi mys Hamburgin ja Altoonan vliseen S:t
Paavalin esikaupunkiin n.s. Hamburgilaisten vuorelle. Siell on monta
hyppelypaikkaa, kansan teateria, napaliikkuja ja kaikenlaista huvia,
mit markkinat tavallisesti tarjoavat. Mutta pahuuskin on sinne osannut
ja se, joka elmns ei tuhlaa irstaisissa huveissa, ei S:t Paavaliin
menekkn.

Viime vuosina Hamburgi on aikalailla laajentunut, joten siit pian
paisuu oikein jttiliskaupunki. Melkein kaikkialle kaupungin
ympristlle on rakennettu isoja huoneryhmi, jotka eivt puutu muuta,
kuin nime, ollakseen esikaupunkeina, ja yh enemmn tulee tavaksi,
ett kauppamiehet niin kesll kuin talvellakin asuvat kaupungin
ulkopuolella, ollen varsinaisessa kaupungissa ainoastaan
asioimistunteinaan (noin k:llo 10-4).




Rhein.


Euroopassakin on jokia, jotka Rheinin voittavat niin vesijoukkionsa
kuin suuruutensakin suhteen, mutta semmoista maan siunauksien,
valistuksen hyvintiden, luonnon ja taiteen ihanuuksien yhdistj,
kuin muinaisuudesta kuuluisa Rheini on, ei toista ole.

Rheini ei muodosta Juravuorien ja meren vlill ainoatakaan putousta.
Se on aina rin myten tynn: sen vesimr ei vuosien
vaiheissakaan paljoa muutu. Tm joki on vilkasliikkeinen kauppatie
Alankomaiden ja Schweitsin, Englannin ja Italian vlill. Tt
kulkevaiset laivat ovat eriseuduilla erikokoiset. Basel'in ja
Strasburg'in vlill ne kantavat 5-600 sentneriin (1 s. = 100 lb),
Baselin ja Mainzin vlill 2,000-2,500, Mainzin ja Klnin vlill 3,500
ja Klnin alapuolella 4-6,000 sentneriin. Rheinin alkulhteet lirisevt
Schweitsiss, alap suutelee Alankomaiden nurmikoita. Sen alkulhteit
kiertelee vapaa paimenkansa; sen suupuolella tyskentelee vapaat
ksityliset, meren kyntjt ja kauppijaat. Schweitsin maa on Alppien,
niiden kukkulain ja laaksojen sekamelskaa; Alankomaiden maat ovat
alatasangoita ja suoria. Schweitsin vedet virtaavat kolmeen mereen;
Alankomaat yhdistvt toisistaan kaukaisten maiden virrat. Schweitsi on
Euroopan sydmen eroitettu kanta; Alankomaat ovat monen kansan
keskustana, yhdyssiteen. Tieteellisess suhteessa Schweitsi on vaan
Ranskan tahi Saksan osa. Alankomaalaisilla on oma kielens ja
kirjallisuutensa.

Keskipaikoillaan Saksassa Rheini juoksee pitkn kahden rinnakkaisen
vuoren vlisen kapean tasangon lvitse ja puhkaisee sitte tmn
pohjaispuolella ahtaassa laaksossa vuorisen yltasangon. Rheinin laakso
on koko tll matkalla paljoa muuta ympristn alempana. Tss jokea
voisi sanoa kaivannoksi, joka on kaivettu syvn levesen kunnaasen.
Vuoret, joiden vlitse Rheini juoksee, ovat niiden ylnkjen reunoja,
jotka yhdell sivulla alenevat itn, toisella lnteen. Rheinin laakso
siis on hyvsti reunustettu; siell ja tll sit sivuavaiset vuoret
kuitenkin avautuvat lpikuluiksi.

Rheinin reunustat ja Maas'in seudut ovat Ranskalaisten ja Saksalaisten
muinaiset yhtym-, liittouma- ja sekaannuspaikat. Schweitsiss
Saksalaiset ja Ranskalaiset ovat yhtyneet liittovaltioiksi. Rheinin
keskipaikoilla he ovat keskenn sen vasemman rantueen omistamisesta
taistelleet. Alankomaissa asuu Saksalaisia. Keisari Kaarle suuren
aikana Rheinin seudut olivat sen valtakunnan keskuksena, joka Ranskan
ja Saksan yhdisti yhden valtikan alle.

Rheinin keskiseudut olivat Saksan pmaat siihen asti, kuin Itvalta
ja Preussi rupesivat niden herruudesta kilpailemaan. Rheinin
vasemmalla rannalla on vanhoja kaupungeita, joiden ik ulottuu aina
Roomalaisaikaan asti: Speier, Worms, Mains, Koblens, Bonn ja Kln;
itrannalla ja sen likehdll ovat uudemman aikaiset kaupungit:
Mannheim, Karlsruhe, Darmstadt ja Dysseldorf.




Viinimaa.


Trier ja Koblenz kaupunkien vlinen Mosel-laakso on 13 peninkulman
pituinen ja peninkulman levyinen. Tll alalla on vhintn 200 asuttua
paikkaa: kaupunkeja, kauppaloita, kyli, kartanoita, linnoja ja
luostareja. Niden kansa el enimmsti viinin viljelyksell. Moselin
monet mutkat tekevt sen, ett rantain kaltavuus aurinkoon verraten on
hyvin monenlainen. Tss esim. on peninkulman eli parin pituinen
lahdeke, jonka rannan kaltevuus on suoraan aurinkoon pin. Sen
kallioiden laaksoihin auringon steet siis suorastaan hellittvt ja
vaikuttavat paljo viinin kypsymiseen. Laaksossa on jok'ainoa tilkku
kytetty viinimaaksi -- kynnsten istutukseen. Tmmisen lahdelman
tapaa milloin virran oikealla milloin taas vasemmalla puolella, joen
knteiden mukaan. Nm, suoraan aurinkoon pin kallistuvaiset rantueet
tuottavat parhaat viinilajit, jonkathden jokainen kokeekin niist
saada edes pienen alueen itselleen. Toiset kallion seint kallistuvat
joko itn tahi lnteen. Niill kasvaa keskinkertainen viini. Lopuksi
on tlt suoraan pohjaiseen kallistuvia vuoren seinmi, joille
harvoin, taikka ei ensinkn, aurinko paistaa; ne ovat kylmi ja siis
viinin viljelykselle sopimattomia; kuitenkin nekin tarpeensa lytvt.
Niill kasvaa nimittin mataloita tammipensaita. Moselin ympristn
asukkaat kuorivat niit ja myvt kuoret parkitsijoille. Viidentoista
vuotisina pensaat kaadetaan ja kytetn yksi osa niist aitaukseen,
toinen osa polttoaineeksi. Monella kylll tammipensaista on vuotuinen
hyv tulonsa. Nmkin viljeltvt ovat virran mutkaisuuden thden
milloin virran oikealla milloin vasemmalla rannalla. Ne vaihteleivat
tuon tuostakin viehttvien ja hyvsti jrjestettyjen viinimkien ja
mehevien niittyjen kanssa.

Vuorten rinteet, joilla viini viljelln, ovat jotensakin korkeat.
Viinimki nousee porras portaalta ja aina viimeisell huipullakin
viinikynnksi kasvaa. Nit pllettin laitettuja penkereit
sanotaan "kre'iksi". Joskus on 20 ja 30 semmoista penkerett
pllettin. Ne ovat hyvin erilailla laitellut. Vuoren rinteet ovat
nimittin tynn ulkonevia kalliokielekkeit, halenneita ja
jyrknneit. Semmoisen tasaisen pinnan saamiseksi, johon voi
saada viinikynnksille tarpeellisen mullan, tytyy usein tehd
isojakin rakennuksia. Joskus kulkee isoja siltoja vihannoitsevien
viini-istutusten ylitse kalliohuipuista pvuoreen.

Kaikkialla nhdn kivisi holveja korkeille pylville nojautuvan. Nm
ovat viinimen kannattajia. Virran rannasta vuoriportaat nousevat sen
korkeille kohdille. Usein tm vaivaloinen vuorelle kiipeminen kest
tuntikausia. Moselin jyrkn ja kallioisen vastakkainen ranta
tavallisesti on aukea ja alhainen. Nill silloin pellot, niityt ja
asuinhuoneet ovat. Viinimen omistajalla, nimittin, pit olla pieni
niitty ja laiduin sarvikarjalleen, ja jos mahdollista, vh pelto- ja
puutarhamaata. Nin osa heidn viljelyksistn, nimittin viinimet ja
tammipensaat, on virran yhdell, toinen osa toisella puolella.
Senthden venhe viinin viljelijlle on yht tarpeellinen, kuin rattaat
ovat maanviljelijlle. Elonaikana tytyy, net, joko rypleet eli
heint, tammet eli vilja vied virran ylitse. Suuri on se vaiva, jonka
viinin viljeleminen ihmisille tuottaa. Elonajasta elonaikaan kest ty
taukoamatta. Talvet pstn kaivelee viininviljelij vuoren rotkoista
liuskakivi, survoo ne hienoksi ja sitte ne ripistelee istutuksille.
Nm pitvt maan tuoreena ja lannoittavat. Tt paitsi pit, jos
ilmat vaan myntvt, viinimkien muureja laittaa, kallioita paikata ja
pnkitt. Kevsin heidn tytyy pystytell salkoja, joiden ymprille
viinikynnkset kiertilevt sek maata muokata ja lannoittaa. Ja
tll ei voi lantaa vet isoilla rattailla, vaan on se vuorelle
vivuttava vhitellen. Maanviljelijn tarvitsee kesll ainoastaan
katsella miten viljat kasvavat, kukkivat ja thkivt; viinin viljelij
sit vastaan ei vuosikauteen saa kynnksin katseestaan jtt. Heti,
salkojen pystytetty ja maan muokattua, ovat vanhat kynnkset pois
hakattavat. Maa on aina kuohkeana pidettv, ett siihen valo, lmp ja
vesi paremmin ottaisi. Viinin viljelijn tytyy siis viel kesllkin
maataan kohotella ja poistaa sielt kaikki liiat taimet. Nm ovat
isoimmat ja snnllisesti esiintyviset tyt.

Niden lomissa on mys pienempi tit tehtvn: repeytyneiden oksain
sitominen, rikkaruohoin kitkeminen j.m.s. Suuret vaivat tuottavat mys
usein tuulien ja veden tuhotyt. Sade synnytt usein rajuja puroja,
jotka vievt vuorten rinteille kannetun maan -- kokonaiset peltotilkut
-- alas laaksoihin. Nin nm ihmisraukat joskus lytvt kaikki
suurella vaivalla vuorelle raahaamansa kivisoran ja maan, jonka
huolellisesti siell pellollensa ripistelivt, vuoren juurelta,
naapurinsa maihin yhdistyneen vesiajona.

Tykalujen alinomaista edes ja takaisin kulettamista karttaakseen, ovat
viinin viljelijt paikka paikoin rakentaneet pieni kalustohuoneita,
jotka viinin kypsymaikana mys vartiahuoneiden asiaa ajavat. Niist on
varsin ihana nkala. Joskus on niiksi kytetty vanhoja, keskiajan
ritarien linnain tahi Ruomalaisten rakentamia vartialinnain jnnksi.
Joskus taas kytetn niiksi vuorten rotkoja ja halenneita, joihin
asetetaan lukittavat ovet. Niden halkeamain suilla vartijat illoin
valkialla istuvat, pivsydmi varjossa venyvt, ruoalla ja juomalla
itsens virvoitellen.




Bhmi ja sen kansa.


Bhmi on joka sivulta vuorien piirittm umpilaakso, eli oikeimmin
monta pient laaksoa, joita korkeat vuorten ulkopuoliset reunat
yhdistvt yhdeksi kokonaiseksi. Tmn suuren laakson alhaisin seutu on
siin, miss Eger Elbeen yhdistyy. Bhmerwaldin vuorijonon
keskikohdalla on kolmen penikulman levyinen aukko, joka pienempin
vuorien vlitse avaa tien Bayeriin. Samoin Mhrinkin vuoret tavan takaa
alenevat yltasangoksi, niin ett Bhmist kyll psee Mhriin vuorien
ylitse kiipeilemtt. Niden vuorien matalin kohta on niden ja
Sudetien yhtymseudulla. Muuten Bhmi on mit kummallisemmasti
naapurimaistaan eroitettu; se on isonmaisten vuorien eroittamana
niinkuin saari mantereesta.

Bhmin muodostaa siis joukko pieni umpi- eli n.s. patalaaksoja, joista
kukin itsekseen on ison kokonaisuuden kuva. Mik muotojen rikkaus
tll ilmestyy! Jyrkki rajavuoria, ala- ja yltasangoita, joita
menselnteet ja ahtaat rotkot jakailevat, ja avarat laaksot
snnttmsti vaihteleivat tll keskenn.

Jos ei oteta lukuun suolaa, josta Bhmiss on yleinen puute, yhdist
tm maa kaikki, mit elmn yllpidoksi ja viehtykseksi tarvitaan:
aaltoilevia viljavainioita, muhkeita metsi, malmikkaita vuoria, monia
terveyslhteit, kivihiilikerroksia, mehevi niittyj, tuottoisia
hedelmpuutarhoja, oivallisia viinimki, erinomaisia humalistoja ja
purjehdittavia virtoja. Senpthden Bhmi sanotaankin "Itvallan
ruunun kauneimmaksi diamantiksi".

Ilmanala on viehttv, kylmn ja lmpisen keskivlill; ainoastaan
vuoriseuduilla ja yltasangoilla on se kova. Erzgebirgen korkea ja
Sudetien vielkin korkeampi selnne suojaa sit it- ja pohjatuulilta.

Teollisuus Bhmiss on etevmpi kuin muissa Itvallan maissa.
Pellavatavaroita valmistetaan siell suuressa mrss ulosvienti
varten, ja "Rumburgerin" aivinainen on avarammalta, kuin Bhmin
emntin kesken, tunnettu. Pitsien lanka kehrtn niin hienoa, ett
16,000 Bhmin kyynrn pituinen kiila painaa ainoastaan 20 grammia
(noin 47 1/2 orttia). Puuvilla- ja villateollisuuskin siell ehtimiseen
vaan enenee. Lasin valmistus Bhmiss on jo vanhoista ajoista omistanut
ensisijan.

Odottamattoman vaikutuksen tekee Bhmin pkaupunki. Pragin kanssa
tuskin mikn Saksan kaupunki voi kilpailla paikan kauneudessa ja
omituisuudessa. Htin voisimme ajatella jyrkemp eroitusta, kuin
Berlinill ja Pragilla toisiinsa verraten on. Berlin on aivan lakealla,
yksitoikkoisella hietatasangolla vhptisen Spree'n varrella; Prag
vaihtelevassa ylngss, rakettu vuorten rinteille ja viehttvn
Moldaun rannoille. Berlini ympritsee pohjais-Saksan alangon luonto
petj-edustajineen; Pragia etel-Saksan luonto, viini- ja puutarhat.
Berlinin kadut kaikki ovat leveit, snnllisi, suoria; Pragissa
tuskin on kahta suoraa ja levet katua, toiset kaikki mutkaisia.
Berlinin melkein kaikki rakennukset ovat palatsien kaltaisia, kauniita,
hupaisia, mutta yksitoikkoisia ja historiallisitta merkityksitt;
Pragissa on monta vanhaa, savuuntunutta, snntnt rakennusta,
kaartevilla jatkoksilla, ja vanhoja palatseja; ei yhtn huonetta ole
tll toisensa kaltaista, kaikki vaan alituista muotojen vaihtelua.
Berliniss kaikki on hienoa, somaa, ylev; Pragissa on paljo
likaa, jokaisessa kulmassa ja knteess liha- ja leipaittoja,
kaupustelija-akkoja ja savuavia "makkaroita".

Bhmilisen luonne, samoin kuin hnen maansakin, osoittaa monessa
suhteessa teeskentelemtnt luonnollisuutta. Selvimmn kuvan
koko Bhmilisen kansan luonteesta saa heidn alamaisesta
kohteliaisuudestaan. Preussilainen kun yksinkertaisesti sanoo: "hyv
huomenta", sanoo saksilainen jo: "kaunista hyv huomenta!" mutta
Bhmilinen ei viel siihenkn tyydy, vaan sanoo "hyv huomenta, min
toivon", "hyv iltaa, min toivon"; ja eip viel tyydy siihenkn,
vaan lis: "teidn kuulijaisin palvelijanne". "Hyv yt" sanoessaan,
sanoo hn sit tydellisesti: "hyv yt toivon min, teidn
kuulijaisin palvelijanne, nukkukaa hyvsti!"

Talonpojalla on jo hattunsa kainalossaan, kun hn kaukaa nkee
isntns. Jos hnen on sen kanssa puhuminen eli jos hn muuten joutuu
sen likisyyteen, terveht hn sit kden suutelemisella. Tm
patriarkallinen tapa on paljoa parempi, kuin esim. puolalaisten
polvilleen laskeutuminen. Jos Bhmilinen, oli se sitte mies eli vaimo,
nuori eli vanha, poika eli tytr, kohtaa pastorinsa tiell tahi hnen
kotonaan, niin painaa hn aina pienen muiskun hnen kteens.
Eik ainoastaan alhaisempi palvelusvki, vaan mys ylhisemmt
virkamiehetkin pivittin suutelevat tmn armollisen herran ja rouvan
ktt, kun vaan heidt tapaavat. Ylhisemmn sdyn tytt ja pojat
suutelevat isns ja itins, setns ja ttins jokaisen
pivllisen sytyn ja maata mennessn, aina viidentoista vanhaksi
saakka.

Bhmilisen vaatteus on paljoa pohjais-Saksalaisen vaatteusta
somempi. Alhainen virkamies pukeutuu tll paremmin kuin
ylhinen muualla, ja Pragilaisten vaimojen komeus syrjlle sys
itse Berliniliskaunotartenkin kaunistukset. Mutta kaikessa
tss ei nhd mitn teeskennelty. Ylhiset ja alhaiset ovat
luonnollisia ja vilpittmi. Itvaltalaisten maiden asukkaat ovat
yleens luonnollisempia, suopeampia, raittiimpi-mielisi, kuin
pohjais-Saksalaiset, ja vaikka protestanttinen Saksa on mennyt henkien
viljelyksess heidn edelleen, niin voittavat viimemainitut kuitenkin
edellisen tunteiden ja taitojen kyvyn tasaisessa kehkeytymisess sek
sielun ja ruumiin voimissa.

Vieraanvaraisuus on mys Bhmiin perehtynyt. Sen kansaan pian tutustuu
ja, jos heidn tapoihinsa ja omituisuuksiinsa mukautuu, saa kokea mit
sydmellisimmn kohtelun. Tapoihinsa ja omituisuuksiinsa Bhmilinen
onkin niin sulkeutunut, kuin sen maa vuorien saarrokseen. Kaikkeen
vieraasen ja ulkomaiseen on hn taipumaton, ja kun hn joskus
patalaaksonsa jtt, ei hn mistn lyd sen vertaa.

Kaksi aivan eri kansaa, Slavilainen ja Germanilainen (Szechilinen ja
Saksalainen) asuu Bhmiss. Vihollisen tavoin ovat he usein vastakkain
ryntnneet ja otelleet, kunnes Slavilainen puoli on paennut. Mutta
heidn toivonsa paremmasta tulevaisuudesta el heidn lauluissaan ja
saduissaan suvusta sukuun. Niist runsaista aarteista ainoastaan yksi
esimerkki! Vlanikin vuoresta lirisee ers lhde vihertv vett ja
valkoista vaahtoa. Entisin aikoina, kun voimallinen vihollinen
Szechilisi ahdisti ja viimein ne voitti, oli muutama tuhat
alkuasukasta viimeisest onnettomasta teurastuksesta pelastainnut.
Vihollisen hirmuisesti vainoamina he viimein lysivt suojansa tss
merkillisess vuoressa, joka avautui ratsujoukolle. Sitte ovat he monta
vuosisataa siell maanneet, eivt kuole, vaan kun aika on tytetty, ja
Bhmi on pahimmasti sorrettu, tulevat he jlleen sen apuun ja voittoon.
Tavan takaa he nostavat pns ja kysyvt, eik aika jo ole? Silloin
hevoset pystyttvt korvansa, mutta pian kaikki jlleen uneen vaipuu.
Hn joka tsmlleen oikeana pivn ja hetken Vlanikiin menee, voi
nhd ratsumiehet.

Yrjnpivn (Maalisk. 12 p.) menevt seudun tytt ja pojat vuosittain
Vlanikiin, siten oikein draamallisesti satua esitellkseen. Yksi
valitaan johtajaksi. Hn huudahtaa: seiso! ja kysyy eik viel ole
aika. Joku toinen on lhettiln, joka lhetetn katsastelemaan,
miten ylilmojen asiat ovat. Tm sitte kertoo tietojansa, kunnes
johtaja sanoo: "Aika ei viel ole." Sitte tm pieni sotajoukko hajoaa.




Erzgebirge.


Erzgebirgen vuorijono tekee suurimman ja kansarikkaimman osan Sachsenin
kuningaskuntaa. Siell useimmat ja korkeimmat vuoret kohoutuvat; siell
suurimpain virtain lhteet paitsi Elben lirisevt; siell on Sachsin
vuoriviljelyksen, nyplystoimen, osaksi puuvilla- ja villakehrmiden
ja puutiden ppaikat. Samalla kuin maan pll nypltn, kehrtn
ja kudotaan, taotaan ja vetokrryj vedetn, tehdn samaa sen alla.

Leipzigist alkaen maa vhitellen penkereittin nousee nousemistaan
laaksoina ja harjuina korkeimmalleen Bhmin rajalla. Tnne Tapio on
runsaasti kylvnyt kaikenlaisia luonnon kauneuksia; vaan mys jylhi
vuoria ja synkki metsi tapaa siell tll silm, semmoisia, joissa
ei mikn laululintu pesi, ja miss ainoastaan joku ampiainen silloin
tllin surahtelee; joissa viinikynnkset eivt uljastele eik
ohrakaan usein kasva. Sanomattomat metst humisevat etenkin
ylhisemmill seuduilla, jotka pitvtkin Leipzigin seudut puissa.
Mttit ja kivihiili ei myskn puutu. Maan aaltoileva muoto ja
sorainen laatu vaikeuttaa pellon ja puutarhan viljelyksen; kylm
ilmasto tekee mys usein maamiehen vaikean vaivannn hedelmttmksi.
Maan parhaana tuotantona ovat kaurat, pellavat ja perunat.
Viimemainittu ravintoaine ajaakin pasiallisesti leivn asiaa. Se on
kyhn elatuksena aamuin, puolipivin ja illoin, usein ainoastaan
suolan ja harvoin voikipeneen tahi pellavaljyn hystmn. Usein
muutamat perunat ovat heille oikein makupaloina ja jos niit on
kylllt syd, pidetn se monen perheen oikeana virvoituksena.
Jos ei Bhmist ja muista naapuriseuduista viljaa tuotaisi,
krsisivt Erzgebirgen asuja-raukat usein suurta kurjuutta,
vaikka he sanomattomalla vaivalla, samoin kuin Tyrolilaiset ja
Schweitsilisetkin, iknkuin pakoittavat maan antamaan sit, jota se
heilt kielt. Aina puolin penikulmin kantavat he kopilla mehukasta
maata ja lantaa kaljuille kallioille. He kyntvt vuorten rinteit,
joita tasankolaiset tuskin voisivat yls kiivet. Hein he tekevt
semmoisilta kukkuloilta, joilta yksi ainoa sopimaton askele heidt
syksisi onnettomuuteen. Heinns he korjaavat sitte kesll re'ell,
sill krryt eivt voi semmoisilla seuduilla tulla kysymykseenkn.
Erzgebirgelinen on vhn tyytyvinen, vilpitn ja teeskentelemtn
toimissaan. Erzgebirgen tasangot ovat hyvin pieni; siell ei ole
ollenkaan teit, ainoastaan kytvi, joita alituisesti saa kiipeill
ja raahailla. Vaivaloisempaa maanviljelyst tuskin missn lienee, ja
tokkopa muualla kytettneenkn nuorisoa niin aikaisin tyss kuin
tll. Kuudennella vuodellaan lapset jo auttavat nyplystoimissa,
kehruussa ja maja-askaressa.

Erzgebirgelinen, samoin kuin Tyrolilainenkin, on viel merkillinen
ahkerasta ulkoseutujen kiertelemisest, ja samalla alituisesta
ikvimisest kotivuorille ja laaksoihin. Niinkuin muuttolintuja,
rient heit sadottain kevisin eri seuduilta vieden nauhaa, pitsej,
lkkiastioita j.m.s. kaikkiin maihin, joissa Saksan kielt vaan
puhutaan; Schweitsist aina Venjlle, ja usein ainoastaan kirves ja
savikauha mukana, kulkevat he rakennustit etsimss. Mutta talveksi
melkein kaikki rientvt kotiinsa, kyhss, pyryn peittmss,
savuhuntuun krityss majassaan vaimoneen ja lapsineen nauttiakseen
vaivalla ansaittua talvenvaraansa. Pojat, kahden ja kolmentoista
vanhoina menevt joko yksin tahi isns apuna kauppatavaroilla
tytettyj krryj veten maita ympri, ja monella perheell on puoli
tusinaa poikia mailla tuntemattomilla silloin, kuin tyttret kotona
nyplilevt ja kehrvt.

Paksu sumu, joka tuskin pivllishetkinkn hvi, ilmoittaa
Erzgebirgelisille talven tulon, joka tavallisesti ilmestyykin mit
kammoittavaisimmassa muodossa. Usein pyry viikkokaudet lakkaamatta,
ja joskus yhdess yss niin paljo, ett kyliss tytyy tiens
lapioita, jopa joskus nousta katoillekin, ennenkuin voi tien ovelle
tahi akkunoille lyt. Kuudesta aina neljntoista jalkaan vahva
lumi ei ole harvinaista kovina talvina. Pyryt, jotka eivt missn
niin myrskyile, kuin tll, muodostavat usein neljnkymmenen
ja kuudenkymmenen jalan korkuisia nietoksia, joiden ylitse
Erzgebirgelinen Lappalaisen tavoin suksii tahi lumikengill laahailee.
Onnettomuuksien vltteeksi asetetaan merkkisalkoja, ja pahemmilla
pyryill, etenkin iltasilla, ilmoitetaan viel kellolla tahi rummulla,
mihin pin matkustajan on pyrkiminen. Harvoin sittekn talvi menee
jotakuta ihmist lumeen hautaamatta. Sittekin Erzgebirgelinen
sydmellisesti toivottaa jokaisen talven tervetulleeksi; sill se
tuottaa hnelle rakkaimman nn, rekikelin, joka tiet tasailee,
vilkastuttaa seurustelua ja yhteytt, ja tavallisesti kest kauemmin,
kuin alangoilla. Silloin ei ajeta hevosilla, vaan iknkuin lennetn
uhkaavien vaarojen ohitse, vuorien ja laaksojen ylitse, ja yksinp
lapsetkin kelkoillaan (enimmsti kaksittain kussakin) laskevat alas
mit jyrkimmilt kukkuloilta. Nuoriso onkin tll yleens paljoa
paremmin karaistu kuin alangoilla, ja usein, silloin kuin me tll jo
turkkiin turvaamme, lapset siell juoksentelevat mit niukemmissa
puvuissa. Nin puettuina he mys seuraavat matkustajan vaunuja lahjoja
kerjten.




Karlsbad.


Bbmerwaldin itisell rinteell kiertelee Teplbach graniittivuoren
syv juoppaa myten Eger-virran laaksoon. Vaikka kesll hyvin
vhvesinen, miten muutkin vuoripurot, paisuu se kevisin, jolloin
tulvavesi tuhansissa noroissa hyphtelee, tahi suoja virtojaan
vieritt vuorelta alas, kohisevaksi koskeksi, joka usein tuhoja tekee
ja vedell peitt koko Egerlaakson. Likell tmn Eger'in
yhtympaikkaa, jossa virta lirisee korkeiden yriden ja jyrkkien
kallioseinin vlitse eteen pistytyvn vuoren ympritse, on Saksan
mainioin terveyslhde Karlsbad; monen kivuloisen toivon ja pyrinnn
esine, paikka, josta tuhannet vuosittain lytvt terveytens taikka
helpoituksen kivulleen tahi vapautuksen viimeisen, rauhallisen
lepopaikan.

Karlsbad on puoleksi kaupungin ja puoleksi maaseudun nkinen. Tm
tulee kaupungin omituisesta asemasta. Monessa paikassa laakson sein,
johon pkadun huoneet nojautuvat, on niin jyrkk, ett pdt koskevat
kallioihin, ja laakson pohjan leveys supistun paikoin aina 180 jalkaa
kapeaksi. Huoneet muualla, paitsi pkadulla, ovat sijoitetut sinne
tnne laakson seinin penkereille joko yp yksinn tahi ryhmiss,
ja ovat kaunistetut hupaisilla puutarhoilla ja istutuksilla.
Kokonaisuudessaan Karlsbad tarjoaa metsruunuisine kunnaineen
viehttvn nn, vaikka sit milt puolelta tarkastelisi. Ei vhemmn
kuin seitsemntoista terveyslhdett, joita maanalainen valkea
lmmitt, pulppuaa tll kaupungin pienell alalla. Ne kumpuilevat
yls graniittihalkeamista, joiden seini kalkkinokkumakivi silaa. Tm
marmorimainen ja kirjava nokkuma- eli hikikivi on lhteiden
synnyttm, ja valmistavat Karlsbadilaiset sen kaikenlaisiksi
kauniiksi kaluiksi, sill se on helppoa silitt ja kiillottaa. Sit
murretaan kosolta Sprundelniss. Siitp nimikin "sprundelkivi."

Sprundeln on kiitettvin, toimeliaisin ja kaikkia lhteit antavaisin
lhde. Sen lmmin on mys suurin (60 R.). Vesi siell tulvaa tupruten
isolla jyminll ja tavan takaa iknkuin seisahtaen, tyhjent vetens
pyresen lammikkoon, jota peitt katto, jonka keskell on reik
hyryjen lpisemist varten. Tst majamaisesta lammikosta kylpijin
juoma-astiat sitte tytetn. 200 askeleen pss Sprundelnist on
Linnanlhde (Slottsbrunnen), jonka lmp on 40 R. Sprundelni lmmn
suhteen likinn on Reinhardin lhde. Tt, samoin kuin Pitaalilhdett
ja Hygiealhdettkin, kytetn paljoa vhemmn. Toiset lhteet
eivt viel ole ollenkaan kunnostetut, ja ne kun puhkeavatkin itse
Tepl-virtaan, on niist nouseva hyry niiden ainoa ilmoittaja. Kaikille
kunnostetuille ja vedensuonnille sopivaksi valmistetuille lhteille on
vieraille rakennettu mukavia laitoksia: kauniita pylvssaleja
sadeilmoina kyskenteltvksi, varjoisten, jylhin metspuistojen
lvitse luikertelevia tiehyeit, jotka jatkuvat pitkin ihanien laakson
rinteiden ja kalliokielekkeiden kautta etemm ympristlle.

Kaikki Karlsbadin lhteet ovat erilaisia aukeamia siit kuumasta
vesivirrasta, joka alkaa syvyydest, miss maa viel on hehkuvassa
muodossa. Mit ylempn lhteet ovat, sit vhempi on niiden lmp.
Kuumin niist, Sprundeln, on Teplbachvirran laaksossa.

Ainekset kaikissa lhteiss ovat samat ja jotenkin samassa mrsskin
ne ilmestyvt; korkeampi lmp vaan tuottaa suurempia vaikutuksia.
Sanomaton veden paljous tulvaa nist kaikista lhteisi. Sen vuotuinen
summa lasketaan 600 miljoonaan kuutiojalkaan -- se on veden paljous,
joka tyttisi peninkulman laajuisen ja 5 jalan syvyisen jrven
vedell. Voi kuinka antelias siis luonto on kalliine lahjoineen!

Karlsbadi-veden terveytt antavainen voima oli jo vuosisatoja takaperin
tunnettu. Niiden maine kaikuu maiden ympri ja houkuttelee joka vuosi
joukon kivuloisia kaikista maailman rist ja ilmanaloista thn
hiljaiseen laaksoon. Ja sen vaikutus onkin itsepintaisiin pitkllisiin
tauteihin ihmeellinen. Useimpiin alaruhon tauteihin Karlsbad-vesi onkin
kaikkein paras parannus-aine. Vkipisille luuvalovaivoille on se yht
terveellinen. Usein se taudin parantaa kokonaan; mutta melkein aina
antaa se helpoitusta, heikontaa pahan vaikutusta eli poistaa sen
palautumisen koko vuodeksi. Kummallinen mys on lhteiden vaikutus
kuumain maiden tauteihin. Aina It- ja Lnsi-Intiastakin rient joka
vuosi onnettomia, maksa- ja pernatautisia, tll koettaakseen
viimeist apukeinoa. Monta meneekin terveen takaisin. Juonti alkaa
tavallisesti viilemmist, mietoisemmista lhteist. Sprundelnin vesi
vaatii suuremman varovaisuuden ja on juotava vasta lkrin selkeiden
neuvojen mukaan. Tysikasvuinen tavallisesti juo 10-15 maljaan joka
aamu. Koko juontiaika keskimrin kest 5-6 viikkoon. (Kes- ja
Heinkuussa). Muutamat sairaat kyttvt lopuksi Peplitz'i,
Frankenbad- ja joskus mys Marienbad-vettkin noin 14 pivn.

Karlsbadin elm on niin vapaa, kuin isoissa kaupungeissa. Seudun
ihanuus ja monipuolisuus, asukasten suopeus ja osaa ottavainen
ystvllisyys, jotka kaikki jokaiseen, heidn huostaansa jtettyyn
sairaasen tekevt hyvn vaikutuksen, vaikuttavat rauhallisesti ja
slivisesti heihin ja niin edistvt terveytymist. Torvien tornista
puhalluksella "tervetultua", joka jokaiselle tulijalle kaikuu, on jo
jotain vieraan suosimista ja ylev, sek tekee iloisen vaikutuksen.
Seuraavana iltana terveht hnt tavallisesti kaupungin laulukunta
jollakin serenaadilla hnen akkunansa takaa. Isntvkens
sydmellisimmsti palvelemana, koteutuu kylpyvieras vapaana ja huomiota
herttmtt kirjavaan kihinn lhteell, joka, pienen maailmana,
ymprilleen ker kaikenlaisia, kaiken kielisi, kaiken pukuisia,
kaiken kansaisia, kaiken sllisi, kaiken tapaisia ja uskoisia.
Helposti tll toteutuu, vaikka kaikki ovatkin vieraita, ja
seurustelun tarve tuottaa mieluisimman tuttavuuden, sek antaa siivet
hydyllisille ja virkistville keskusteluille. Pivllisten jlkeen
soittokunta soittelee muutamilla kytvin paikoilla; konsrtit,
nyttelyt, pidot, iltaseurat ottavat iltamat. Viehttvin kuitenkin on
kaupunkia kiertvisten kytvin ihana luonto. Jos ilma mynt
pitempi kvelymatkoja, ottaa aina postitalo eli Hommer'in kyl vieraat
vastaan. Sinne vievll levell tiell pyrii komeita ajoneuvoja,
jtten jlkeens siimeksisill hiekka-kytvill astuskelevaiset
jalkamiehet. Hommer'iin kerytyy joka ilta lukuisa joukko tiheiden
puiden alle tahi suojaaviin telttoihin juomaan kahvia, eli symn
mulloja, voileip ja juomaan olutta. Kauniina iltamina kylpyvieraat
kiiruhtavat vehren luonnon helmaan, viehttv konsrttisoittoa
kuultelemaan ja tuttaviaan tapaamaan.

Yhdess paikassa -- kirkkotarhassa -- kymme viel, ennenkuin
Karlsbadin jtmme. Sinnekin on "pieni maailma" kokoutunut -- maan
pyhiin matkustajia kaikista kansoista, kaiken karvaisia ja styisi.
Sinne he heittivt pyhimyssauvansa ijksi pivksi. Nm pienoiset
kummut kylm maata harmaine ja sammaltuneine, kiiltvine ja loistavine
hautakivineen, joita kaikenkieliset kirjoitukset kaunistavat -- kuinka
suloisia elonkukkia ne ktkevt! Tll kodosta kaukana, kaukana
kaikista rakkaista ne lakastuivat. Kuinka monta niist, jotka
aikakirjoin lehti kunnioittavat, nm nimet muistoon hertt!
Jokainen saksalainen sukukunta lyt tst kalmistosta jonkun tutun
nimen, jota se rakastaa, kunnioittaa ja lukee parhaimpainsa joukkoon,
ja jokaisen kansan kunniallisten jsenten hautoja tavataan tll.
Parantavaisilla lhteill tapasivat he tuskainsa helpoitusten sijasta
niiden lopun ijisen rauhan helmassa. Monen hautakiven, joka
katselijalle puhuu vierasta, ksittmtnt kielt, ymprill nkee
vkikihermin seisovan; sill jokainen tnne pyhiin vaeltanut etsii
haudat, joissa hnen sydmens lemmikit makaavat, ja hoitava ksi
koristaa joka vuosi muistomerkit uusilla seppeleill eli istuttaa
tuoreita kukkasia niiden juurelle.




Tyrolilainen.


Tyrolilaiset ovat terveit, voimallisia ja kauniita ihmisi
vilpittmill ja rehellisill katseilla; he ovat kookkaita,
levehartiaisia ja vhentymttmill voimilla aina vanhuuteen saakka.

Tyrolilaisten vaatteus yleens on hyvin kaunis, vaikka jokaisella
laaksolla onkin oma vaatepartensa vallitsevana. Kuinka ylev
Inn-laaksolainen onkaan pitkine sukkineen, jotka polvet jttvt
paljaiksi, lyhyine nahkahousuineen ja leveine vineen, punaisen liivin
pll olevine leveine henkseleineen, lyhyine nuttuineen ja suurine,
pyreine ja keveill nauhoilla koristeltuine hattuineen! Alaisen
Inn-laakson naisilla on korkea, suippoinen hattu kauniissa pss,
lyhyt poimuinen hame ja kaunis miehustin; ylisen Inn-laakson naisilla
taas on vehre huopahattu eli keltainen olkihattu, vehre miehusta sek
levet viehttvt valkoiset liinavaatteiset hihat. Passeierilinen
reunustaa ruskean nuttunsa punaisella ja viheriisell, pit
punaisia henkselej ja keltaista hattua. Bregenzin seudun naiset,
jotka kauneudessa voittavat muut Tyrolilais-vaimot, niinkuin
Liller-laaksolainen on kaunein Tyrolin miehist, pitvt kesll
taivaan sinisi, talvella korvalakkeja, kirjavaa miehustaa ja
valkoista, kudottua kankahista sen pll.

Tyrolilainen rakastaa kotiaan ja hnell on siihen syytkin. Hn
rakastaa ruhtinassukuaan ja hn on todella osoittanut, ett hn sit
rakastaa uskollisesti aina kuolemaan asti. Tyrolilaisten taipumuksissa
on kummallinen sekoitus: kuleksimishalu ja kotoikv; mieltymys
luontoon ja taiteellisuuteen; tyteliisyyden ja kaupanteon halu. Tmn
ohessa hn on -- sit ei kukaan voi kielt -- oikein runollinen
ihminen. Hnen kotomaansa luonnon runollisuus: sininen taivas, auringon
steist sihkyvt tunturit, raivoisain vetten hyrskeet ja lumivyryjen
jyskeet -- kaikki tm tekee hneen elvn vaikutuksen. Hn iloitsee ja
riemuitsee. Se on sulo luonnon vaatimus, joka hnen nens viritt
lauluun. Kun preit kiskotaan eli "lotscher'ia" -- puun oksista
tehtyj kenki -- palmikoitaan, silloin laulu vilkkaasti virtaa
lakkaamatta, ja soitinlaudan, huuliharpun ja pillin sestmn.
Etsch-laaksossa kulkee kummallisesti koristettuja ihmisi -- Saltnec'in
(viinitarhan vartijoita) viinimen edustalla suurine pertuuskoineen ja
hattuineen, joita hyhenet tahi oravan nahat kaunistavat, ja pari
vuorikauriin sarvea nahkakilpisell rinnallaan. He tuntevat hyvin
maansa laulut ja antavatkin runovirtansa vapaasti ja vilkkaasti vieri.

Tyrolin hyppelyiss on monenmoisia, keinokkaita knteit ja
asennoita, joissa kavalieri alinomaa nopsasti pyrhtelee ja
kiertelee hemppukkansa ymprill ksien taputtaessa ja jalkojen
temistess. Sit paitsi Tyrolilaisen runollinen mieli ilmautuu
viel heidn yksinkertaisten ksitylisten ja talonpoikain tiden
muotojen kauneudessa, varsinkin maalauksessa, kuvanveistossa ja
rakennustaidossa. Senpthden nhdnkin ei ainoastaan kirkot, vaan
mys useimpain huoneiden pdt valkoisina, helein helottavan seudun
viherist pohjasta. Tiviit rakennukset, joita Tyrolissa melkein kaikki
ovatkin, ovat kuvilla kaunistetuita eik koskaan niiden kaltereista,
jotka huoneusten alimmaiset kerrat ympritsevt, puutu jotakuta
raamatun lausetta tahi kukkaiskoristetta. -- Tyrolilaisen miehuullisuus
muistuttaa viel vanhasta ajasta, jolloin Saksalainen talonpoika
esiintyi ylevn ja vaativana miekkoineen ja hyhenkoristeisine
lakkineen. Mahtavat miekkain mittelijt eivt vielkn puutu tst
maasta, etenkin alaisessa Inn-laaksossa ja Ziller-laaksossa. Te
kuulette kki riken huudon vuorelta. Silloin seisoo siell ylpe
taistelija, jonka kaikki jntereet ovat jnnitettyin odottavaan
huutoon. Hn seisoo ja odottaa krsimtinn, kunnes joku huomaa tuon
yllyttvn kiljunnan ja vastaa siihen. Nyt astuvat molemmat nt
kohden, kunnes toisensa kohtaavat. Nyt koitetaan! Jos ihmisi on
lheisyydess, otetaan ne palkintotuomareiksi. Se ei ole lasten
leikki, mik nyt alkaa. Niin tulinen on ottelu, ett kaikki jsenet
ruskaa ja usein kuullaan: "hammas hampaasta, silm silmst, eli nen
nenst." Voittajan palkka on voitetun lakin-hyhen. Se, jolla on kolme
hyhent lakissa, ei pelk ketn; hn kamppailee kenen kanssa hyvn.
Innollisesti rakastaa Tyrolilainen pilkkaan ammuntaa ja metsstyst ja
hnen varma thtyksens on usein nhty.

Omituisia ovat heidn htapansa. Niiss eri seutujen asukkaat paljo
toisistaan eroavat. Saksalaiset varsinkin eroavat Italialaisista
naapureistaan. Aamusopalla, jolloin lihaa, makkaraa ja leivoksia mys
tarjotaan, juhlallisuudet alkavat; sen jlkeen seuraa hyppely ja sitte,
noin kello 10, kulku kirkkoon, jonka oven vilkkaasti soittavaiset
musikantit aukaisevat. Heidn perssn menevt nuoret miehet,
joita kaksi "viitan kantajaa" seuraa; nuoret neitoset, joiden hiukset
ovat kukilla seppelidyt ja nauhoilla koristettu hattu kdessn,
seuraavat heit. Niden jless tulee sulho papin ja isnnn
seurassa; heidn takanaan taas naineet miehet, morsian, joka kantaa
ruusmariini-seppelett, pitsist vyt ja ruususeppelett, seuraavat,
nekin papin ja morsiusidin keralla -- morsiamen oikea iti ei ole
seurassa. Naineet vaimot ovat viimeisin. Kirkossa juhlallisuuden alkaa
juhlallinen messu, sitte seuraa vihkiminen, uhrikynti ja viimeiseksi
Juhanneksen-siunaus. Kirkosta mennn ruoalle; silloin pannaan "pyt
koreaksi" 10-12 ruokalajilla; keskimminen laji on soppa. Ruoan
perst, joka usein kest 6 tuntia, sill ruokalajien vlill
hypelln, kuullaan joku saarna ja lyhyt rukous pidetn. Sitte alkaa
uusi ruoka-aika. Nyt asetetaan voitaikinasta tehty krme esille ja
onnelliseksi lopuksi maistetaan maljasta ja annetaan morsiusparille
rahapalkinto hiden kulunkien korvaukseksi.




Wieliczkan suolalaitokset.


Krakaun lheisyydess on pieni kaupunki nimelt Wieliczka (Vjlitshka).
Siin ja sen ymprill on tm kiitetty suolalaitos. Ty siell ky
miten muissakin kaivoksissa. Suola ensin rouhitaan suuriin lohkoihin ja
sitte hinataan yls. Aina 13:lta vuosisadalta alkaen on tss
kaivoksessa tyskennelty, ja siis retn paljous suoloja nostettu,
eik tuo jttilisaarre sittenkn ole sanottavasti vhentynyt.
Kahdeksasta aukosta, joista 2 on kaupungissa ja 6 sen ulkopuolella,
pstn thn maanalaiseen suolasilin. Molemmat ensimmiset ovat
tymiesten alas laskemista ja suolan yls nostamista varten; toisista
aukoista taas kuletetaan enimmsti tymiesten tarpeita. Jos laskeumme
alas erst nist, tulemme ensin pimesen, 600 jalkaa aukosta olevaan
paikkaan. Tst muutamat kytvt johtavat erille portaille, joissa on
325 osaksi puista, osaksi suolaista astinta. Kun nm on menty,
tavataan taas useita kytvi, jotka vievt viimein varsinaiseen
suolalaitokseen. Mutta kuinka meit ihmetytt thn kummalliseen
asuntoon astuissamme! Me seisomme nyt uudessa maailmassa, jonka loisto
ja kiilto on suurempi, kuin vilkkainkaan mielikuvitus voisi ajatella.
Jos knnmme silmmme maahan pin, jossa seisomme, nemme avaran,
silmnkantamattoman ja vkirikkaan tasangon huoneineen ja katuineen,
joilla kuormavaunut vieri vieress vierivt. Kaikkialla ihmisi kihisee
tss maanalaisessa valtakunnassa. Katsastammeko ylspin, niin nemme
korkean, suolakivipylviden kannattaman holvin, jonka laki samoin on
suolakivest, joka etlt katsoen nytt puhtaimmalta kristallilta.
Nuo yhteiset valkeat, joita kaikkialla pataa, heiasteteleivat
lukemattomista suolapylvist niin ihmeellisi kiiltoja, ett ne
tekevt katsojaan ylilmoissa aavistamattoman vaikutuksen. Suolakivien
synnyttmt valon taitteet ja kajastukset tuottavat monin paikoin mit
harvinaisimpia nn-hiriit. Joka puolella luulisi olevansa
rupiinikivi-, viherikivi-, ametisteri- ja sahviiri-(sinikivi-) kasojen
ymprimn; niin sanomattoman ihanata ovat ne sateenkaaren kaltaiset
vri-kajastukset. Tm nyttel tulee vielkin ihmeellisemmksi
senthden, ett vrit vaihtuvat aina jokaisella askeleella jok'ainoassa
paikassa.

Holvin katon kannattamiseksi tytyy olla pylvit mrtyss
tiheydess. Nmkin pylvt ovat suolakivest joko kohta kaivaissa
jtetyt tahi uudesta tehdyt. Molemmissa tapauksissa on niille annettu
soma muoto. Holvit mys ovat erimuotoisia ja kummallisesti kuvaeltuina;
mutta nm ovat aina luonnon tit. Erittin kauniita ovat holvien
reunain suolalahkot. Ne riippuvat alaspin kuin jputkulat ja
kajasteleivat kaikilta sateenkaaren vreilt. Jopa siellkin, jossa
maata ei niin paljo tallata eik ajeta, on se samallaisilla
kiteytymisill peitetty. Siell ja tll nhdn majoja joko
yksinisin tahi ryhmiss. Niiss vuorimiehet perheineen asuvat. Nit
maanalaisia asukkaita on noin 500, joista ainoastaan harvat ovat muun
maailman yhteydess. Vitetnp monen elvn ja kuolevan niiss
lokeroissa, joissa syntyivt, eik koskaan auringon valoa nhneen.
Ett'ei nm ihmiset kasvaisi ja kuolisi tietmtt mitn totisesta
Jumalasta, on lapsille rakennettu kouluja ja tysikasvaneille kirkko,
suolakiveen selin hakattu. Alttari, saarnatuoli, seint, holvit ovat
hakatut suolakiveen tahi siit. Suolakaivoksen suuren tasangon lvitse
menee tie, jota pitkin suolakuormat viedn sille paikalle, josta ne
yls nostetaan. Tie ei koskaan ole autio. Ajurit, jotka tallustelevat
kuormainsa sivuilla, ovat aina hyvll tuulella. Kuletettavat tavarat
tarjoavat komean nkalan; ne kun kimaltelevat kuin kristallit ja
jalokivet. Tll kytettvin hevoisten luku nousee usein moneen
sataan, eik yksikn niist ne aurinkoa sen ko'ommin, kuin ne
kaivokseen laskettiin. Tavallisesti kaikkialla kimalteleva kirkas valo
huikaiseekin niiden silmt niin, ett ne hyvin pian menettvt koko
nkns. Niit kuitenkin voidaan kytt yht hyvin, kuin nkevinkin.
Kaivoksen ison osan lvitse juoksee pieni puro, jonka vesi ei ole
suolaista ja joka riitt ihmisten ja elinten tarpeeksi, ja muutahan
ei tarvitakaan, sill kylvminen ja niittminen ei tll tule
kysymykseenkn. Ylilmat saavat pellontuotteista heille huolen pit.
Vuorimiesten tykaluina ovat taltat, vasarat ja kuokat. Nill
kaivetaan lierimisi suolamhkleit, jotka sitte irroitetaan. Joskus
kaivetaan suurempiakin suolamykkyj, joiden vierhteleminen synnytt
aika jyrinn -- niinkuin ukkosen jyminn. Suurimmat mykyt sitte
lohkotaan pienemmiksi -- paremman ksittelemisen vuoksi usein tynnrin
muotoisiksi. Maan pinnalle ne saatua, sretn ne vielkin pienemmiksi
muruiksi, jotka viel sitte sit varten raketuissa myllyiss jauhetaan
hienoiksi. Kovimmista ja kauneimmista kappaleista tehdn kaikenlaisia
kauniita huone- ja leikkikaluja, jotka sitte mydn ympri maailmaa.




Schweiz.


Schweiz kokonaisuudessaan on jylh vuorimaa ja, vaikka se onkin
jotenkin kaukana etelss, paljon lumen ja jn tyden melkein kylm.
Pohjaisin, Saksan rajainen puoli, on kuitenkin lauhkeampi ja
tasaisempi. Ranskasta Schweiz'in eroittaa matalanlaiset Juravuoret.
Sit vastaan Alpeilla, jotka Vlimerest alkaen menevt Piemontin,
Savoy'en, Schweiz'in ja Tyrolin lvitse Turkin maalle, on korkeita,
lumen peittmi kukkuloita. Nill kukkuloilla tavataan lumi jo 7,800
jalan korkeudella -- aivan kuuman kesn keskell; talvella taas on koko
maa lumen peitossa. Tm ainainen vuorilumi tekee usein kauheita
onnettomuuksia kevll, kun lumi alkaa pehmit ja sulaa. Sill vaikka
pienikin mhkle jyrkn vuoren kukkulalla lohahtaa vierymn, niin
kasvaa se ennen laaksoon kerkimistn sanomattoman suureksi
lumivuoreksi, joka usein peitt kokonaisia kyli asukkaineen
pivineen.

Nit lumikokouksia sanotaan lumivyryiksi. Vuorilla pysyv,
monivuotinen lumi muuttuu aina korkeammaksi ja viimein litistymll
jksi, jota sanotaan "_Firn'iksi_". -- Useissa vuoriseuduissa
sanotaankin senthden lumen ja jn peittoisia vuorenkukkuloita
_firne'iksi_. Lumi- ja firnejoukkioiden luoliin ja laaksoihin
pakkautuminen litist josaset tiviimmin yhteen ja kun ne kevisin
vuorelta juokseva vesi kostuttaa ja alituinen kylm jdytt,
muodostuu tten suuria jtymi. Omasta painostaan ja alituisesta
lisytymisest, pakkautuu nm jtymt yh ylemm ja niin vhitellen
kokonaisten vuorten vlit ja rotkot tyttyvt jll ja siten syntyy
kokonaisia jvuoria. Nit sanotaan _gletscher'eiksi_ -- jtikiksi.

Schweiz'iss on 12-14,000 jalkaan korkeita vuoria, esim. Schreckhorn,
Jungfrau, Montrosa. Jos esim. ajattelemme kuinka harvoin joku
kirkontorni on edes 400 jalkaa korkea, niin voimme vhn kuvailla
niden mahdottomain vuorten korkeutta. Niiden huiput katoavat pilviin,
ja jos jollakulla korkealla huipulla seisoo, voi usein kuulla ukkosen
ja nhd salaman sihkyvn jalkainsa alla. Niin korkeita kuin ne
ovatkin, menee niiden ylitse kuitenkin joskus maanteit. S:t
Gotthard'in ylitse esim. menee 6,430 jalan korkeudella maantie.
Simplon'in yli tehtiin Napoleonin kskyst tie, joka kulkee 264 sillan
ylitse ja monesti kallioihin kaivettujen syvennysten kautta. Nm
vuoret levivt ympri Schweiz'i ja vaikuttavat sen, ett'ei missn
ole isompia tasangoita. Niiss ovat mys lhteet monelle purolle ja
virralle, joista Rhein ja Rhone ovat merkillisimmt.

Schweiz on mys rikas isoista jrvist. Vuoret, joet ja jrvet eivt
jt paljo maata pelloksi, ja senpthden Schweiz'i ei luetakaan
hedelmllisten maiden joukkoon. Mutta siell, miss voidaan kynt ja
kaivaa, on maa jotenkin antavaa, ja viljellnp useissa paikoin
viinikin. Hyvi hedelmikn ei Schweiz puutu. Maa on erittin rikas
hyvist laitumista, sill matalammat vuoret ja korkeidenkin rinteet
kasvavat mehevi ravintokasveja. Senthden Schweiz'in naudat ovatkin
monen muun maan nautoja suuremmat. Virrat ja jrvet antavat runsaasti
kaloja, metst hyvnpivisesti riistaa. Korkeilla vuorilla nhdn
usein vuorivuohien kiipeilevn, ja niiden huipuilla tavataan kaksi
Euroopan suurinta ja voimallisinta petolintua "kultakotka" ja
"lammasgami", jotka vuorikauriita, jneksi ja karitsoita kaappaavat,
jopa joskus kyvt voimallisilla kynsilln lapsiinkin ksiksi ja
vievt ne lenten tiehens.

Schweiz on siis pienten asuttujen tasankojen, viljavien laaksojen,
ruohoisten laitumien, viheriisten kunnasten, jylhin kallioiden,
korkeiden vuorien ja jtikiden kirjava sekoitus. Vuorilla, joiden
huiput ikuinen lumi peitt, voidaan tavata kesll usein kaikki vuoden
ajat: syksy, kes, kevt ja talvi. Silloin kuin alemmilla seuduilla
syysleikkuu jo on tehty, niitetn ja kuivataan sit ylempn
parhaallaan; sit ylempn taas ensimmiset niityn kukat vasta kukkivat
ja vuoren huipulla lumi pilviin kurottaa.

Schweiz'in jvuoria ja jlakeuksia ky moni matkustaja katsomassa;
mutta ihailemiset ovat usein suurien vaarojen yhteydess, sill usein
jss on syvi halenneita ja rotkoja, joita lumi peitt aivan
nkymttmiksi. Niihin ken sattuu putoamaan, hn auttamattomasti lyt
siell hautaansa. Nin kvi viime vuosisadalla erlle matkustajalle,
joka vasta 24 vuoden perst lydettiin erst jlokerosta. Hnen
ihonsa oli aivan rikkoutumatta ja ruumiinsa mtnemtn. Mit mahtoi
tm onneton krsi, ennenkuin kuolema hnen pelasti!

Schweiziss ei ole 850:nen nelipeninkulman alalla enemp kuin
2,700,000 asukasta; mutta se on urhoollinen, uskollinen ja arvoisa
kansa. Muutamat puhuvat Saksaa, muutamat Ranskaa ja toiset viel
Italian kielt. Tll monin paikoin on hyvi tehtaita ja
teollisuuspaikkoja. Schweiz'iliset kutovat kauniita puuvilla-,
villa- ja silkkikankaita, nauhoja, verkaa ja aivinaista. Heidn
naisensa nyplilevt pitsej. Hyv paperia mys valmistetaan
Schweiz'iss. Kultaisia ja hopeaisia taskukelloja sek muita
kultateoksia viedn sielt -- enimmsti Geneven kaupungista -- moniin
maihin. Nill ja etenkin sarvikarjalla, voilla ja juustolla kyvt
Schweiz'iliset arvoisaa kauppaa, ja kun ne vuoristaan saavat rautaa,
vaskea, hopeata, marmoria ja monta muuta kivennist, niin saa
vuorissakin ihmisjoukko tyt ja kaupanteon aihetta.




Vuorivuohen pyynti.


Rauhallisempaa ja samalla arempaa elint, kuin vuorivuohi on, tuskin
lytyneekn. Senthden luonto onkin sille lahjoittanut erinomaisen
tarkat aistit ja tavattoman voiman ja jnner-ven, niin ett se voi
kiit mahdottomain rotkojen ylitse. Vuorivuohi juoksee jyrkimpin
kallioiden ylitse yht sukkelaan ja yht varmasti, kuin sen sukulaiset,
Aasian antiloopit, hietatasangoilla ja aroilla; ja semmoisilla
paikoilla, joissa ei niinkin suuren elimen luulisi jalan sijaa saavan,
kiit se tuulen nopeudella edelleen. Se juoksee milloin yls vuorelle
milloin sielt alas, ja kytt notkeita etujalkojaan semmoisella
varovaisuudella, ett'ei se astu irtonaisille kiville eik kallion
lohoille. Tasangolla vuorivuohen kynti on veteist ja kmpel, sill
sen koko ruuminrakennus on vuoriseutuja varten luotu. Ja sen
tydellisyys todellakin kasvaa asuttavansa korkeuden mukaan; niinkuin
melkein kaikilla elinsuvuilla, yksinp kaloillakin korkeimmilla
Alppiseuduilla on joku etevyytens laaksojen sukulaisiinsa verraten.
Senthden vuorivuohetkin jaetaan kahteen lajiin: "alppien vuorivuohet"
ja "metsn vuorivuohet". Edelliset elvt aina korkeimmilla ja
jylhimmill kukkuloilla, eivtk tule koskaan alas metsseuduillle. Ne
ovat vhn pienempi, mutta rohkeampia ja arempia, kuin metsiset
sukulaisensa, joiden liha ei ole niin hyv ja jotka talvisin menevt
alas metsiin, jopa aina laaksoihin saakka. Vuorivuohen sukkeluus ja
notkeus ei kuitenkaan tee sit varomattomaksi; pikemmin se on
valppauden vertauskuva. Sydessn vilkuu se jokaisena silmnrpyksen
ymprilleen, vainuilee jokaiselle suunnalle, antaa pienimmsskin
epluulossa kirkuvan nisen merkin, jonka jlkeen se heti, jos vaara
on todellinen, nuolena pakoon kiit. Kaulansa elin voi kurottaa, jos
se voi johonkin nojauda, niin pitkksi, ett se ulettuu aina 7:n jalan
korkeuteen. Mutta varovaisuutta se tarvitseekin; sill niin maassa kuin
ilmassakin vijyy sit lukuisat viholliset: tll ilvekset, karhut ja
sudet; siell kotkat ja rohkea lammasgami. Mutta sen vaarallisin
vihollinen kuitenkin on ihminen, joka alituisesti vijyy ttkin
rauhallista ja hydyllist elint, vaikka niden metsstys onkin mit
vaarallisinta.

Vuorivuohen pyytjll tytyy olla terve p, hyv nk ja varmat
jalat, voidakseen hypell jyrkkin kallioiden ja riippuvain
kielekkeiden rinteit; kulkeissaan hirmuisten rotkoin rinteit, ei hn
saa tietkn mit pyrrytys on. Hnen tytyy tottua kymn
jvuorilla ja jtikill, sek krsi myrsky, pyry ja kylmyytt.
Ysydnn, usein jo iltasella, jtt hn kotonsa varustettuna
pitkll, lujalla, alapst raudoitetulla alppikepill ja hyvll,
pitkkantoisella pyssylln sek ruudilla ja lyijyll, ja viel ennen
auringon nousua vakoo hn tarkalla silmlln korkeat vuoriseudut sek
vaarin ottaa tuulen suunnasta, kyden aina sit vastaan, ettei
vuorivuohi hnt saisi vainuunsa. Tuulen suuntaa tiedustellakseen pit
hn hi'uskarvaa ilmassa. Jos hn nyt huomaa jonkun Vuorivuohen, odottaa
hn kallion tahi muun sopivan suojan takana, kunnes elin vetytyy
takaisin laitumeltaan ja ett hn varmuudella voi pst sen jlille.
Mutta kun vuorivuohi nousee sit ylemm mit enemmn piv kuluu, kokee
hn pst, jos suinkin on mahdollista, elimen ylpuolelle, jotta se
sitte noustessaan saapuisi pyssyn kantamalle. Niin pian kuin hn huomaa
vuorivuohen sarvet, ampuu hn. Mutta jos elin -- pinvastoin
vuorikaurista -- on hyvin sitkehenkinen, on hnen tarkoin thtminen,
ett osaisi rintaan eli phn ettei elin sitte en voisi piiloutua,
miten usein kyll tapahtuu. Ainoastaan kolmella jalallakin voi tm
elin vijyjns jtt ja usein tavataan semmoisia, joiden katkaistut
jalat ovat itsestn terveiksi tulleet. Kun nyt vuorivuohi on
onnellisesti tapettu, on metsstjll uudet vaivat ja vaarat viel
jlell, ennenkuin hn on saaliinsa saanut kulettaville seuduille.
Senthden jtetn ensinnkin sen sislmykset metsn; kaikki nelj
jalkaa sidotaan yhteen ja elin sitte asetetaan p alaspin
metsstjn hartioille. Nin tarakoittuna astuu hn alppikeppins
turvissa alaspin. Hyiset tuulet, pyryt, paksut pilvet, myrskyt, alas
vieryileviset kivet ja tiettmill seuduilla tapaava y tuottavat
vaaroja, joita vuorivuohen pyytj harvoin kauvan voi karttaa.
Kuitenkin tt metsstyst harjoitetaan mit suurimmalla innolla ja
rakkaudella, ja moni hengenvaarallisella putoamisella rikki runneltu
metsstj rient, ennenkuin viel on oikein parantunutkaan, uudestaan
vuorten kukkuloille uusien vaarojen varaksi. Ja mink palkan saa nin
suuren vaivan nhnyt otuksen saaja? Harvoin enemmn, kuin kolme eli
nelj markkaa, joka riippuu otuksen suuruudesta. Vuorivuohen vuota on
etenkin arvoisa, sill siit tulee hyv nahkaa. Liha on mys hyv ja
makuisaa, nimittin nuorilla elimill.




Hispanja ja Portugali.


Nm molemmat kuningaskunnat tyttvt Pyreneitten niemimaan. Tm
"Euroopan muoto" -- miten sit maan pyhket asukkaat sanovat -- on
Skandinavian niemimaata pienempi, mutta kaikkia muita Euroopan
niemimaita suurempi. Jylht kululle mahdottomat Pyreneitten vuoret
eroittavat sen Ranskasta ja suojelevat sit varmemmin kuin kivri ja
kanuuna. Ranskan puolella vuoren kupeet kasvavat jylhi havupuita ja
tihet viitaa; majat ja viljellyt vainiot todistavat siell ihmisten
ahkeruudesta. Kuinka kyht ja autiot sitvastaan ovat vuorten
etelrinteet! Kerjliset likaisine ryysyineen ovat melkein niiden
ainoat asukkaat.

Pyreneitten etelpuolella levi Ebron alanko. Tm on suureksi osaksi
autiota ja hedelmtnt, kasvaen melkein yksinomaisesti "suolataimia."
On kuitenkin muutamia hedelmllisikin seutuja, varsinkin Ebron
rannalla ja sen oikeanpuolisilla vesijtill, jotka kosteikon tavoin
rehentelevt kolkossa yksitoikkoisuudessa. Nm ovat rikkaita ljy- ja
silkkiispuista, eteln hedelmist, viinist, nisusta ja vihanneksista.

Ebron alangon toisella puolella kohoaa Hispanian iso yltasanko. Tm
on suurimmaksi osaksi vakavuuden ja synkeyden, vaan kuitenkin ylevyyden
kuva. Turhaan matkustaja etsii sielt Italian kauniita laaksoja ja
puutarhoja, Saksan raittiilta tuoksuavaisia metsi, Suomen siintvi
jrvi ja iloisia linnun lauluja. rettmt, aukeat, poltetut
tasangot, joissa haudan hiljaisuus vallitsee, levi tll matkustajan
eteen. Toisinaan taivaan ranta rajoittuu pilviin kohottautuvaan
vuoriseinn, ja vuoren huippua kiertelevt gamit ja kotkat. Niinkuin
tasangot muistuttavat Afrikan ermaista, niin vuoretkin puhuvat Norjan
kallioista, sill aukeina ja paljaina ne pilviin kohoutuvat.
Toisinaan taas matkustaja saa kvell hieta-aroilla, joissa
kalkkunat asuskelevat. Siell kanervat kukkivat, ja ginstpensaat
tuulessa tuuditteleivat. Mutta turhaan nill tasangoilla etsitn
viljavainioita, nilt vuorten harjuilta viljelty maapatukkaa. Siell
tll kohdataan kuitenkin hedelmllisikin seutuja. Siell viljellyt
vainiot levivt, kultainen vilja aaltoilee vienon tuulosen
henghdelless; mehevt niityt viheriitsevt vuorten juurilla, ja
niiden rinteet ovat kastanja- ja korkkitammilehdoilla kaunistetut;
ylempn niill kasvaa havumetsi. Kevll voi tll nhd suuret
nurmikot loistavia unikukkia (valmuja) tynn, nuokkuen punaisine
kukkineen; mutta harvoin silm keksii kylvmiehen; harvoin nkee se
iloisia tymiehi, jotka muissa maissa typaikat tekevt niin
vilkkaiksi. Tll ei tapaa kyli teiden vierill miten vkirikkaissa
maissa, joissa matkustaja ei koskaan tunne itsens yksiniseksi; sill
mihin hn silmns knt, nkee hn ihmisasunnoita. Hispaniassa nm
sit vastaan ovat peninkulmain matkalla toisistaan, ja harvoin
yksityisetkn maatalot matkustajaa ilahuttavat. Meidn hupaisia ja
sievi maataloja ja pieni kaupunkeja ei Hispaniassa tunneta.
Hispanialaiset tavallisesti sijaitsevat kauniissa paikassa. Heidn
huoneensa ovat joko jonkun rotkon reunalle korkealle yhteen ryhmn
ahdatut, tahi kiertelevt ne pitkin vuoren rinnett yls. Vuoritie,
joka kulkee kyln lvitse aina vuoren huipulle saakka, nytt kaukaa
katsoen jttiliskrmeelle, jonka p on ruunattu jollakin vanhalla
linnalla, jonka muurit ovat murtuneet, vaan jonka piikit viel
kurottavat korkeuteen. Linna nytt suojelleen sit punaiseksi
maalattua huonetta, joka on sen juurella. Nm kylt tavallisesti ovat
isoja, sill maalaiset asuvat mielelln yksiss, kun he pelkvt
rosvojoukkoja, jotka tasangoilla kiertelevt. Sille, joka ensi kerran
matkustaa molempain Kastiliain lvitse, tuntuu niden yltasankojen
kolkkous ja suuri avaruus unennlt. Hn luulee itsens yksiniseksi
ja hyljtyksi tll "maamerell." Harvoin hn tapaa mitn elv
olentoa. Poikkeuksena nkee hn kuitenkin siell ja tll jonkun
karjan, jolla ei ole omistajaa tahi jonkun paimenen, joka
lammasnahkaturkkiin krittyn ja keihs kdess imelsti nukkuu ja
uneksii. Joskus voi mys tavata pitkn rivin hevosaaseja eli muuleja.
Ne kvelevt hitaasti kuin Arabian kamelit. Ensimmisen niskalla istuu
ajaja hyvin huolimattomana. Hn on varustettu aina pitkll tikarilla,
kivrill ja peloittavalla _trabuk'olla_ (s.o. hyvin pitk pyssy);
sill tss kummallisessa maassa ei koskaan olla varmat josko
ryvyksitt perille pstn. Pkaupunki, Madrid, on kolkolla
_Ny-castilian_ kammoittavalla tasangolla. Sen synkemp ja
hedelmttmmp seutua, kuin tm on, ei voi kuvaillakaan; mutta se,
joka haluaa puitten varjoa, lyt sit _Pardo'ssa_, jonka kastanja- ja
alituisesti vihannoitsevaiset tammimetst tekevt virkistvn
vastakuvan ermaalle. Pardon likell on "maailman kahdeksas ihme",
kuninkaallinen _El Escorial_-linna. -- Viimeisin aikoina on kuitenkin
suuria parannuksia tehty ja Madrid on sanottavasti isonnettu ja
kaunistettu. "Puerta del sol", -- ennen snntn paikka -- on muutettu
snnlliseksi, nelikulmaiseksi toriksi, jota muhkeat huoneukset
ymprivt, ja on nyt Euroopan kauniimpia paikkoja. Kaikille
pkaduille on rakennettu kauniita rakennuksia, ja esikaupungeita on
kaunistettu puutarhoilla, huviloilla y.m. Tm suurenlainen edistyminen
on osaksi rautateiden ansio, mutta enemmn kuitenkin Isabellan
kaivannon tuottama; sill se on kaupungin varustanut runsaalla,
puhtaalla ja raittiilla vedell. Kaivannon, joka valmistui 1859 ja
maksoi 89,209,853 markkaa, tehtv ei ainoastaan ole Madridin
juomaveden laittaminen, vaan mys sen ympristn kasteleminen, ja se
onkin jo monen laitetun puutarhan ja kytvien kautta osottanut suuren
hytyns ja vaikutuksensa.

Jos menemme Uuden Kastilian etelrajan, Sierra Morenan ylitse, niin
tulemme Guadalqivirin laaksoon. Tm on yleens hedelmllist, vaikka
siellkin on suuria autioita aloja, sill sadetta saadaan niukasti ja
asukkaita laiskuus lannistaa. Soitto ja tanssi, kas ne ovat heidn
titn. Itse salakaupustelijallakin on kansakanteleensa vaarallisilla
matkoillaan mukanaan. Tll ei ole ollenkaan talvea, ainoastaan kevt
ja kes. Siell, jossa maa saa kylliksi kosteutta, tuottaa maa
runsaasti viikunoita ja keltaomenoita, ljy, palmuja ja viini,
pummulia, riisi ja sokuria. Tll seutua somistaa hyvin rakennetut,
hupaiset kylt ja somat puistojen piirittmt huvilat. Mys Sierra
Nevadan etelpuolinen rannikko tarjoaa autioiden arojen ja viljeltyjen,
hyvin siunattujen seutujen kirjavaa vaihtelua.

Ahkerampaa viljelyst tavataan pieni-kunnaisissa Katalonian, Mursian,
Valensian ja Baskian maakunnissa. Keskell mainituita maita, joissa
kalliot ja vuoret viljeltyj tasangoita ymprivt, el yksinkertainen
ja tytelis talonpoikaiskansa -- enimmkseen vuokramiehin. Pieni,
valaistu, olkikattoinen savimajansa on, ljy-, orangi- ja kranatipuiden
ymprimn, ktketty jttilissuuren agavi-hkin taakse, jonne viev
kytvkin viinikynnkset sulkevat. Kastelu-kaivannon haarailevaiset
osat vievt vett vainioille. Riisi- ja maisipellot kantavat kaksi
satoa vuosittain, ja eteln hedelmt saavuttavat tavattoman suuruuden;
taatelipalmukin tll hyvin menestyy. Nit vainioita sanotaan
Hispanian puutarhaksi ja ne hyvin sen nimen ansaitsevatkin.

Hispanian yltasangot kallistuvat lnteenpin. Portugali ei kuitenkaan
ole mikn alanko. Pohjassa ja etelss on se hyvin vuorinen; muissa
osissa yltasangot ja matalat vuoriselt vaihteleivat. Rantamailla
levi siell tll epterveellisi lampeja. Maan pohjaisosa on
hedelmllinen. Mehevt ja hyvsti hoidetut puutarhat kaunistavat Douron
rantoja; muuten pellon viljelyksest ei suurta huolta pidet.
Pkaupunki Lissabon on yksi etevimmist ja viehttvimmist
merikaupungeista. Se sijaitsee Teijon leven suun varrella. Meren
puolelta kuin sinne mennn, nhdn suuren mastometsn takaa
sekasortoisten huoneiden paljous, joiden ylitse retn joukko torneja
ja kupevia kattoja korkeuteen kohottautuu. Kaupunki kiertyy pitkin
rantarinnett pyrteaterin tavoin ja ulettuu virran rantoja ylspin
melkein kokonaisen peninkulman. Tt taas kokonaisuudessaan
ympritsevt orangipuiden piirittmt maatalot, jotka orangipuiden
aina viheriitsevin oksain vlill kiiluvat. Laiva pyshtyy suureen
satamaan, johon eivt mitkn tuulet sovi. Mik kirjava ja mellastava
meteli kaduilla! Siell on Neekereit -- kirjavia ja valkoisia;
Englantilaisia kauppa-asiamiehi, partaisia Juutalaisia, ilman
polttamia merimiehi kaikista kansoista gallegos'ia,[28] vesisankoineen
ja hpemttmi kerjlisi. Kypliset pujotteleivat tulisilla
hevosilla kiitvin tahi alakuloisilla aaseilla ajavain ratsastajain
vlitse; kaksipyrisi vaunuja ramisee; lehmi lypsetn huoneiden
edustoilla; muriaanipojat hevosaaseilla hedelmi ajavat; pitki
saattojoukkoja ristineen ja lippuineen punaisten virkapukuisten pappien
johtamia, matelee verkalleen kihisevn joukon lvitse. Siististi
puettuja naisia nkee harvoin kaduilla eik koskaan yksinn.
Palkongilta, jossa papukaijat ja apinat kiipeilevt elvin kukkain ja
pensasten seassa, kuuluu pohjalaisen korvaan harvinainen mutta samalla
kauniisti kaikuva puhe. Suuri isnntn koirakarja juoksentelee ympri
kaupunkia puhtauspoliisin virkaa piten. Kaupungin ylemmille kaduille
tavataan, nimittin, iltamilla heitt kaikenlaiset jnnkset, roskat
ja pudut, joilla koirat sitte kilvan kiiruhtavat nlkns
sammuttamaan.

Hispanialaiset ovat hyvin erilaisia eri maakunnissa. Muutamia kaikkien
yhtlisyyksi tahdomme tss kuitenkin mainita. He ovat kohtuullisia
ja raittiita; heidn elmns tarpeet ovat helposti tyydytetyt: leip,
muutama sipuli, vhn viini, ruskeata kangasta ja sikareja, siin
kaikki mit hn tarvitsee. Mukavuudesta he eivt paljoa huoli; lihaa ei
heidn mielestn ansaitse usein syd, mutta nisuleip se herkkua on;
pivllislepo on heille tullut elmn tarpeeksi. Heidn mielitoimenaan
ovat kyskentelyt, vierastelut, hypyt ja elintaistelujen tarkastelut;
salakauppa, ryst ja sota ovat mys heidn huvititn. Raakuus ja
irstaisuus on Hispaniassa harvinaista. Kunniallinen arvollisuus ei
koskaan hylk Hispanialaista, ei edes suurimmassa kurjuudessakaan. Hn
rakastaa lmpimsti isins maata ja vanhoja tapojaan; mutta hn on
taitamaton, taikauskoinen, julma, kostonhimoinen, ylpe ja jrminen
vieraille.

Portugalilainen on puhelias, liehakoitseva, turhanpivinen, komeileva
ja ylpe. Aineelliset nautinnot, viha, mustasukkaisuus ja julmuus ovat
hnen, miten kaikkien etelmaalaisten silmiin pistvimmt omaisuutensa.
Hnellkin on lmmin rakkaus isnmaahansa ja uskontoonsa. Urhoollisuus,
kestvisyys, vieraanvaraisuus, kohtuullisuus ja raittius peitt hnen
monta virhettn. Yleisesti hn on alhaisella sivistyksen asteella:
useimmat Portugalilaiset eivt osaa lukea eik kirjoittaa.

Meidn pivinmme on Pyreneitten niemellkin alettu kansan
sivistmiseksi tyskennell, ja se aika ei liene kaukana, jolloin sen
ymmrtvinen ja vilkas mielikuvitteinen kansa ottaa arvoisan sijan
Euroopan sivistyneiden kansain joukossa.




Italia.


Italian pitk ja kapea niemimaa pistytyy pitklle Vlimereen. Sen
pohjaisosassa, jyrksti eteln loppuvain Alppien juurelle levi
Lombardian alatasanko. Muutamia korotuksia lukuun ottamatta on se
melkein vaakasuora alatasanko, jonka koko pituuden halki Po, "Alppien
poika", juoksee. Tmn ynn lukuisain sivujokien vesi uupuu
Adrianmereen. Koko alanko on runsaasta ja luonnollisesta
kastelemisesta, jonka lukuisat kaivannot maan suurelle osalle
toimittavat, yksi hedelmllisimmist seuduista vaan kuitenkin
yksitoikkoinen. Ainoastaan Alppien juurta piirittviset jrvet, joita
enimmsti kukkulat ja vuoret reunustavat tarjoavat kauniita nkaloja.
Maa on niin hedelmllist, ett niittyj voidaan niitt 6 kertaa
vuodessa. Vehn ja maisi menestyy hyvin; mutaisilla eli vetisill
seuduilla viljelln riisikin. Maisi tavallisesti kylvetn
talvivehnn jlkeen sen snkipellolle ja ehtii sittekin tuleutua. Maa
kuuluu rikkaille maanomistajille, jotka sen ovat jakaneet pieniin
maataloihin, joita he vuokraavat. Niden rajat eroitetaan kasvavilla
jalavilla ja silkkiispuilla, joiden ympri viinikynnkset latvasta
latvaan kiertelevt. Nm antavat maalle harvan metsn nn. Hyvin
suojatut paikat kasvavat viikunoita ja mantelia; mutta sitruuni- ja
orangemets ei hevill kasva erityisett hoidotta.

Kummallinen on Adrianmeren rannikko Pon suussa. Po tuo, nimittin,
aalloissaan joukon hiekkaa ja hietaa, jota sivuvirrat vuorilta tuovat.
Tm hiekka kerrostuu pvirran seitsemn suuhaaran suihin, joten
niiden juovat aina vaan nousevat. Rannikolla on monta isompaa ja
pienemp, syvemp ja matalampaa ltkk ja jrve, joita sanotaan
lammikoiksi (laguner). Pieni saaria pilkistelee niist, pitkill,
kapeilla maasrkill ovat ne merest eroitetut. Vesijtt muuttuu
kuitenkin enemmn ja enemmn mantereeksi, ja lammikot kuivavat.

Tll on Venedig, rakennettu mantereesta peninkulman pss oleville
saarille. Saarien vlille kulkee kapeita kaivannoita. Suurin nist
kulkee kaupungin halki s:n muotoisena. Venedigin 450:st laiturista on
tmn ylitse menev kytnnllisin. Ennen Venedig oli meren haltiatar;
nykyinen Venedig on vaan kuin varjo entisen loistosta.

Koko Italian halki aina etelisimpn krkeen Apenninit menevt. Niiden
pohjaisin osa yhdistyy Alppeihin ja kohoutuu Genuan lahden ymprille.
Niiden kallistus mereenpin on jyrkk. Kapealla rantueella, johon
pohjatuulet eivt sovi, vaan jota eteln aurinko paahtaa -- kuin
kasvihuonetta -- on eteln ilmasto. Laakerit, aprikot ja orangit
menestyvt tll ulkoilmassa.

Apenninien etelpuolella on tll Ligurian pitk ja kapea rantue, jota
etelss rajoittaa meri; Apenninien ylitse vie rautatie Bochetta-solan
kautta Genuaan. Merelt katsoen tarjoaa Genua Italian kauneimpia
nkaloja. Pyrteaterin tavoin vuorelle ja vuoreen rakennettuna, on se
vakaasti varustettu merikaupunki, jonka kapeat kadut suikertelevat
seitsemn jopa yhdeksnkin kertaisten huoneusten ohitse. Vaikka
kaupungin moneen paikkaan aurinko ei koskaan voi (korkeiden rakennusten
thden) paistaa, on se kuitenkin rikas loistavista palatseista.
Oikeudella Genua senthden sanotaankin "la superba'ksi" (uljaaksi).

Apenninien lounaispuolella levi Toskanan alanko. Se on helteinen ja
epterveellinen. Harvoin tll tavataan jotakaan maataloa.
Metsvuohet, piikkisiat, metssiat ja sudet mellastavat vaan
pensastoissa. Rannoilla kihisevt kalakaijat ja peltopyyt, ja lammet
tynn vesilintuja, vesikanoja ja rantasipi vilisevt. Kesyttmt
puhvelit jttvt ropaisen kylpyns, kun ratsastavaiset paimenet heit
hristelevt. Alankojen omistajat itse asuvat Apennineill. Sielt he
lakeuksille laskeuvat vaan kylvmn ja leikkaamaan. Nykyaikoina ovat
nm alangot tehdyt ihanammiksi; mik kuitenkaan ei onnistunut Rooman
ja Neapelin vlisess panttiinilisess lammissa.

Jylhi, paljaita ja jyrkki ovat Apenninit itsissn. Ne antavat
rosvoille varmoja turvapaikkoja. Levelt selltn lhett vuori
selnneit, joiden vliset laaksot ovat kauniita ja hedelmllisi.
Lnteen laskevan Tiberin varrella on Rooma, "ikuinen kaupunki" kuivalla
tasangolla. Vanhan ajan taideteokset, muistomerkit ja rakennukset ovat
sen kaunistuksina. Kaikkein kukkana on kuitenkin Pyhn Pietarinkirkko,
joka apostoli Pietarin hautaa suojelee.

Etel-Italia on hyvin tulivuorinen. Afrikan lheisyyden thden
tunnetaan tll kyll sirokko-(poltto-)tuuli. Matkustaja vaeltaa
lvitse sakeain lehtoin, joissa levelehtinen viikunapuu, tumman
viheri sitruunipuu, tulipuna-kukkainen granata, kaktus, aloee, korkea
afrikalainen palmu, myrtti ja ljypuu vaihtelee keskenn. Se on maa,
jossa sitruunit kukkivat ja orangit hehkuvat.

Tll on ihana Neapeli vlimeren kaaren muotoisen ja monen ylistmn
Neapel-lahden (Golfo di Napoli) rannalla. Tm ihana tasanko, jota
Italialaiset sanovat "onnelliseksi" ja joka pistytyy kaupungin
itpuolelle aina vuoreen saakka, monen matkustajan matkan pmaalina.
Maa on enimmkseen tulivuoren tuhkaa, jolla Neapelin lheinen Vesuvius
on tasangon peittnyt. Se on mys sanomattoman hedelmllinen.

Neapel (Napoli) on Italian suurin kaupunki, suurella, vilkkaalla
satamalla, jolla jatkoineen on L:n muoto. Taideteoksiin verraten ei
sit kuitenkaan voida Roomaan, Firensiin (Florensiin) eli muihin
Italian kaupunkeihin verrata; arkkitehdillisesskn suhteessa ei tll
muuten hyvsti rakennetulla kaupungilla ole erinomaista nyttmist.
Komeana kaupungin kaunistuksena on tuo putkisuora, ihanoilla
palatseilla reunustettu "Via Rooma", jota ennen sanottiin
Toledokaduksi; tmn varrella on Kansallis-Museo (Museo Nazional), jossa
on suuri kirjasto ja Pompejista ja Herkulanumista lydetyt
muinaismuistot. Neapel on sit paitsi vilkkaan teollisuuden pes ja
Italian ksitytehdasten ja kaupan ppaikka. Tmn kaupungin entiset
n.s. latsaroonit, jotka ennen, ollen 80,000 "indiviidi" (henke),
tekivt kokonaisen kansaluokan, ovat nyt kokonaan jo hvinneet. Italian
etelpuolella, 3/4 peninkulman levyisen Messinan salmen takana, on
kolmion muotoinen, ylhinen ja hedelmllinen Sicilian saari Palermo
nimisine pkaupunkineen. Siciliassa sijaitsee tuo 10,000 jalkaa korkea
Etna; tm mainio tulivuori lhett usein kauhua ja hvityst
ymprilleen.

Tst viel etelmpn on Maltan saari, joka nyt kuuluu
Englantilaisille, jotka siihen ovat perustaneet lujasti varustetun
sataman Vlimeri-laivastolleen. Saari oikeastaan on mdntynyt
kalkkikivikallio, joka on tehty Siciliasta kuletetulla mullalla
hedelmlliseksi. Vilja, viini, pummuli ja orangit maksavat nyt siell
runsaasti vaivannn.




Venedig (Venezia).


Tumman viheriist aalloista kohoutuu lukematon joukko mastoja
lippuineen ja viireineen; venheit kirjavine majoineen ja mustia
kontooleja kihisee laivamme ymprill; kaikkialla torutaan ja
mellastetaan. Matkustajat tukkiivat laskutikkain portaille,
puna-takkiset kontoolilaiset[29] kiipeilevt vuoria myten kiljuin ja
karjuin ja sadat erilaiset nimet toisiaan kai'uttavat. Viimeinkin
lydmme itsemme ja kalumme ahdinkoon sullottuna mustassa kontoolissa
ja pian sen jlkeen jossakin ravintolassa majoitettuna. Aivan kuin
vedest nousevaisina seisovat tmn ihmeellisen kaupungin huoneet
edessmme aina dogen[30] palatsiin, jonka kellertvt muurit ja
lyijykatto kohoutuvat keisarillisen puiston puiden ylitse. Juuri
akkunaimme alla kuulemme me airojen kohinan ja kontoolilaisten karkeita
ni.

Kummallisilla tunteilla astuu matkustaja Venedigin kapeita katuja,
tarkastelee avonaisia palatseja ja loistavilla rakennuksilla sivuttua
Markuksen toria, josta palatsien vlitse nhdn tumman siniselle
merelle. Voi tuota kansan kihin! Ruskeita Illyrialaisia,
Dalmatialaisia puoli-itmaalaisissa puvuissa, jttilismisi
merimiehi punaisine takkineen, lukemattomia kaupitselijoita, jotka
korkealla nell tarjoilevat mit erilaisimpia tavaroita: raakkuja,
symsimpukoita, granataomenia, meluunia, viikunia, rypleit ja muita
maan viehttvi hedelmi. Tuhansia ni kaikuu, kaikki ovat sekaisin
toinen toisensa tiell, ja molemmin puolin kohoutuvat vanhat
rnsistyneet palatsit synkein muinaisuuden todisteina.

Nouskaamme Venedigin korkeimmalle kohdalle, Markuksen torniin.
Kierteinen kytv, portaaton, pime, kammoittava ja likainen vie
meit yls. Voimalliset kellojen net mouruavat ylpuolellamme
jttilissveleilln niin, ett koko rakennus tutisee. Haudasta
nousemiselle tuntui, kuin me pitkn kmpimisen perst tulimme taas
auringon valoon. Allamme nyt on ympriins palatseja ja kirkkoja,
huonerivej ja pieni, avonaisia palatseja, torneja, ahtaita
kaivannoita ja kapeita katuja, monta saarta huoneineen ja kirkkoineen.
Kaikkialla kajastelee lumivalkeat purjeet, hyrylaivat tulla
pohottavat, hyryjuna nyt juuri kiit Lannossiltaa, joka tmn uivan
kaupungin mantereesen yhdist. Tuolta kaukaa kuumottaa lumiset Alpit
kuin sumupilvet.

Ilta hmrt. Kuinka kaunis Venedigin y on! Tuolla vanhat palatsit
seisovat ja valavat varjojaan kuun kirkkaassa valossa, joka torit ja
kaivannot kajastaa. Tornit ja kuvut ihmeellisesti kimaltelevat, katot
kauniisti kajastavat kuun niihin kuumottaissa. Koko akknnarivit
hopealta hohtavat, juuri kuin niiden takana loistavia juhlia
vietettisi -- semmoisia kuin Venedigin loistoaikana. Markuksen torilla
odottaa meit valot, musiikki ja kirjava ihmisvilin. Kahviloista
kajastelee kirkkaat valot; niiden edustalla, pienten pytin ymprill
istuu kotomaalaisia ja vieraita kaikista sdyist; kaupustelijat
kiertelevt ympriins rihkamiaan tarjoellen; Itvaltalainen
musiikki[31] valelee koko paikan hurmouttavilla sveleill; paussien
vlill kuullaan kiertelevin musikanttien kitarrien eli harppujen
yksinkertaisia sveli, ja puheessa havaitaan mit erilaisimpia kieli.

Toinen piv oli sunnuntai; kellot soivat taukoamatta. Markuksen kirkon
avatuista porteista tulvasi kirjava joukko rukouskirjat ja rukousnauhat
mukanaan. Esikartanon hmriss holvikytviss istuu partaisia
kerjlisi ja talonpoikaisnaisia omituisissa kauneissa puvuissa.
Astukaamme tuohon salaiseen ja kunnioitettavaan temppeliin, joka
ihmetytt meit vakavalla loistollaan, korkealla kupulaellaan ja
kalleilla kultapohjaisilla maalauksillaan. Laattia on ladoittu
marmorilevyill kuvikkaaksi. Alttarin valo ei kokonaan hmryytt
poista; kummalliset kuvat ja veistotyt ovat vanhuuden mustuttamat.
Kokonaisuudessaan kirkko nytt holvihaudalta ja muistuttaa niist
kallioluolista, joissa ensimmiset kristityt jumalanpalveluksensa
pitivt.

Tst me menimme dogen palatsiin. Kaikki mit tll nimme, tyhjt
marmoriportaat, hiljaiset salit, korkeat holvit ja saariakkunat,
suurenlaatuiset sein- ja kattomaalaukset -- kaikki muistutti viel
samasta hiljaisesta vakavuudesta, joka muinaisaikoina niss huoneissa
vallitsi. Nist kerrassaan loistavista saleista menimme me
lyijykatonrajassa oleviin mataloihin vankihuoneisin ja alas pimeit ja
kosteita portaita myten aina niihin elvien hautoihin, joissa
entisaikoina tuhannet onnettomat vangit mustien muurien vliss
jkylmill vuoteilla viimeisen kerran henghtivt.

Me kiertelimme kerran pilvisen pivn Venedigin ahtaita ja lukuisia
katuja. Kuinka toisenlaista, kuin illalla Markuksen torilla! Akkunain
edess riippui repaleisia pesuvaatteita; ei missn ne kukkia eik
akkuuaverhoja. Kapeat solukat olivat puhdistamattomat; likaa ja romua
oli kaikkialla; kalpeita, laihoja ja resuisia lapsia leikki siell
sekasorrossa. Yht vaaleita ja laihoja ovat mys ne ihmiset, jotka
niss kosteissa ja pimeiss asunnoissa asuvat. Pieni siltoja kolkosti
kaarteilee kapeiden kaivannoiden ylitse, joista pahoja hyryj
kohoilee, ja jossa likaisia kontoolia uiskentelee olkien ja jnnsten
ymprimin. Typajat ja puoditkin nyttvt hyljtyilt. Raha
liikkeest ja virkeys kaupasta on kadonnut. Ihanaa on kvist
Venedigiss, mutta ikv siell asuminen.




Rooma (Rom).


Rooma, ikuinen kaupunki ja vuoden 1871 jlkeen taas koko Italian
pkaupunki, on monella kukkulalla, joista Aventino, Palatino,
Kapitoliino, Selio, Esquillino, Viminale ja Kvirinale ovat ne seitsemn
historiallista kunnasta, joiden mukaan Roomaa usein kutsutaankin
"seitsemn kukkulan kaupungiksi." Nykyn se jo levi kauneilla
kytvill ja verrattomilla penkereill koristetun Mont Pinsionkin
ylitse, josta on mit ihanin nkala kaupungin ylitse. S:n muotoisesti
kaupungin lvitse juoksevan Tiberin toisella puolella huoneet peittvt
mys Monte Janikolon (Mons Janiculus) ja Monte Vatikanon. Nykyinen
Rooma on tynn sinne tnne suikertelevia kapeita katuja, joista
huolimatta kuuluisa Korso kuitenkin ojennaite putkisuorana kaupungin
pohjaisosasta Piatsan Popolosta aina Piatsa Veneziaan kaupungin
keskuksessa.

Kapitolista nemme me alas muinaiseen Forumiin eli oikeuspaikkaan,
josta alituisella kaivamisella aina vaan saadaan selvempi ksitys.
Siell me nemme Septimii Severin riemukaaren (portin) ja
etempn Tiituksen kaaren samalla, kuin kuulemme kaiun hyminn
Palatiniliskunnaalta, jonka alapuolella Flavianilaisen pyrteaterin
(Coliseo) retn rakennus Forumin takaa kohoaa. Tosin kyll kaupungin
muissakin seuduissa on kaupungin jaloja muinaisjnnksi, joista
nykyjn muodostettu Panteo on kaunein; mutta ei missn ne vaikuta
niin valtavaisesti, kuin tll vanhassa Roomassa, jossa ainoastaan
yksityiset huvilat, kirkot eli vanhat luostarit muistuttavat uudemmasta
ajasta.

Tm vanha Rooma pistytyy etelpuolelle muotikaupunkia, joka
parhaallaan on suuren levityspuuhan alaisena, ja monta puistoa ja
viinimke saa siell antaa asemansa rakennuksille. Viisi siltaa
yhdist nm molemmin puolin Tiberi olevat kaupungin osat toisiinsa.
Uudempi kaupungin osa nimitetn Trastevere'ksi ja sen asukkaat, jotka
kuuluvat alhaisempaan yhteiskuntaan, ovat kopeita siit, ett puhtain
Roomalaisveri virtaa heidn suonissaan. Maalarit ja muut taiteilijat
kiittvt Trasteverelisten, etenkin vaimojen, klassillista kauneutta.
Pitk, suora katu yhdist Trasteveren Sitta Leoninaan, jonka
viimeisess pss Pyhn Pietarin-kirkko likisine Vatikani-palatsineen
korkeuteen kohoutuu. Pietarin-paikasta vie viel suora katu San Angelon
linnaan, keisari Hadrianin hautarakennukseen.

Museot ja katselemista kannattavaiset paikat ovat moninaiset; paitsi
muinaisia raunioita, on joukko suojia tynn italialaisia maalaus- ja
kuvanveistotuotteita. Jotakin erinomaista tarjoavat Rooman kirkot ja
kappelit kaikissa suhteissa, sill niiss on jlki kristillisyyden
kaikilta ajoilta. Siit kirkollisesta loistosta, mik Rooman ennen
mainioitti, ei ole aikain muuttelevaisuudelta paljoa meidn piviin
sstynyt. Rooma on tullut suuren valtakunnan pkaupungiksi ja siis
hallituksen ja kaikkien keskusvirastojen ppaikaksi. Tll on mys
yliopisto ja monta tieteellist opistoa. Viime aikoina kaupunki on
pukeutunut jokapiviseen pukuun ja pivittin yh muuttuu se muiden
isojen kaupunkien kaltaiseksi. Tm voimallinen lumotar on
tenhovoimansa jo menettnyt, ja senthden vieras murheella muistaa,
ett aika voi tulla, jona Roomassa tuskin mikn muistuttaa, ettei maan
pll ole sit paikkaa, joka Roomalle vertoja vetisi historiallisissa
muistoissa, ja jota me kunnioituksella kutsumme "ikuiseksi
kaupungiksi".




Karnevali.[32]


Kukas ei olisi kuullut puhuttavan karnevalista, s.o. niist
juhlallisuuksista, joilla Italialaiset huvitteleivat ankaran paaston
edell. Roomassa karnevaliin osaa ottavaiset kokoutuvat Korson pitklle
ja muhkeiden rakennusten rajoittamalle kadulle. Ulosripustetuilla
tapeeteilla, ripistettyill kukilla ja kiinnitetyill kankailla, miten
Italiassa kaikissa juhlissa on tapana, katu kaunistetaan rettmn
suureksi saliksi. Molemmille sivuille raketaan isoja parveja eli
lehtereit, tapeeteilla kaunistetuita ja lavitsoilla varustettuja. Heti
kuin kellot ovat juhlan avauksen ilmoittaneet, tyttyvt kadut
naamioilla: naisten pukuisilla miehill, miesten pukuisilla nuorilla
neitosilla ja vanhoilla vaimoilla. Enimmsti kuitenkin tavataan
joukossa n.s. Pulsinelli- (pultsinella-) naamijoita, jotka, paitoihin
puettuina valkoinen huivi pssn ja kaulassaan ja pienet harjat
ksissn, kaikenlaisten ivallisten kujeiden kihinss kokevat
harjailla toisistaan pois ply ja pilkkuja. Naamijoilla, luontevasti
kuin puutarhurit pu'ettuina, on ksissn kummalliset hohtimet, joita
voi lyhent ja sitte mielens mukaan yht'kki pitent hyvin
pitkksi. Se nytt hyvin hupaiselta kun he nill pihdeilln
sieppailevat aina kolmannen kerran akkunoista kukkaisvihkoja.
Hupaista (heille) on mys kerjlisnaamioina sauva yhdess ja hattu
toisessa kdessn kumarrellen kuleskella apua, phkinit y.m.
anoen. Kauneimpia kuitenkin ovat ne naamiot, jotka kuvailevat
talonpoikaistyttj, kalastajia, kreikkalaisia j.n.e. Tuolla joukossa
nkee jonkun kahdella naamalla, eik suinkaan voi sanoa kumpiko hnell
on etu- tahi takapuoli. Niden kujeillessa kulkee kaksi yhtjatkoista
vaunurivi, toinen yls-, toinen alaspin, pitkin katua. Koko katu on
kihinn asti tynn riemuitsevaisia katselijoita, hillitsemttmi
naamijoita ja tyteen tukituita vaunuja.

Naamijoiden keskininen pieni sota on hyvin omituinen. Ne ottavat
mukaansa makeisia, pieni, kaikenmuotoisia kipsipalasia, ja niill
nakkelevat toisiaan. Kukaan ei ole varma semmoisetta raesateetta
psemisestn. Vaimoilla on pienet kullatut ja hopioidut kopat tynn
semmoisia kipsipalasia, ja jos makeissota heille tulee kovin tukalaksi,
lytvt he seuraajissaan turvansa. Mustapukuisille ihmisille tm sota
kuitenkin on pahin; sill kipsipalaset maalaavat heidt aivan
kirjaviksi. Usein Pulsinellien avonaiset vaunut, joista he ovat
ruvenneet palkkongeilta ja akkunoista katsojia kipsittmn, ovat
ahdinkoon saarretut. Yht'kki alkaa ristituli kaikkialta vaunuja
ahdistaa ja ennenkuin ne viimeinkin yleisen naurun kaikuessa tst
suoriutuvat, ovat ne kuulista lumen valkeiksi tahrautuneet.

Iltasella pamahtaa laukaus kadun kummastakin pst; se on kilpa-ajon
avaus, ja sit varten on kadun keskus raivattava. Nyt alkaa peloittava
tungos. Se on viehttv vilahdus, kun kissankullalla koristellut
hevoset esille astuvat. Ne pristelevt, hyphtelevt pystyyn
taluttajainsa rinnoilla radalle tullessaan; katsojain riemuhuudot
tervehtvt niit ensin. Sitte ne asetetaan kiintelle vedetyn nuoran
taakse. Merkki annetaan, nuora putoaa ja hevoset satuloitta ja
ratsastajitta syksevt edelleen. Niinkuin myrskytuuli ne kiitvt
eteenpin, ja joka ensin Korson phn psee, sit ylistetn
voittajana.

Kolmannen kerran kanuunat jyrisevt, ja silloin kukin kotiinsa
kiiruhtaa. Yht'kki katoaa kaikki jrjestys, ja onnellinen se, joka
vahingoittamattomana tst sekamelskasta selvi. Nin monituisilla
vaihteluksilla hystettyn vietetn koko karnevaliaikaa; mutta
kaikkein iloisimmillaan kansa on laskiaistiistaina.




Etna.


Ihanan Sisilian itisell rannalla, Messinan kaupungin lounaispuolella
kohoutuu Etnan tulivuori pilvihin. Kun tullaan vuoren viljeltyjen
seutujen viimeisille rajoille, joissa viinikynnkset, ljypuut ja
orangit kaikessa loistossaan hedelmivt, vie kiermuilevainen tie
synkn, mustan hieta- ja laavamusun kautta ylspin kolkolle seudulle,
jonka nk vavistuttaa. Tt kauhistusta viel lis vuoren alituinen
ukkosen tapainen jyrin. Tt ylempn ei en mitn kasvullisuutta
ole, ja noin neljnnes tunnin aikaa saamme astua ylspin syvss
laavahiedassa. Sitte alkaa lumiraja, jossa alituisesti mustat
laavapystyt lumesta ja jst kohoutuvat. Vuori muuttuu jyrkemmksi
ja jyrkemmksi, niin ett hevosaasi tuskin voi kiivet yls. Me
psimme vuorelle juuri pivn koittoon, auringon nousua ihailemaan.
Viimein se nyttikin kasvonsa ja valaisi ympristn, joka kuvasti jos
jonkinlaiselta.

Taas meidn tytyi laahata lumessa ja kiipeill j- ja laavakasojen
ylitse, ennenkuin me psimme Etnan jttilisaukolle. Keilin kaltaisena
kohoutuu tm jttilispiippu yli 1,000:n jalan korkeuteen. Se on
kokonaan kuonasta ja tuhasta sek monin paikoin aivan tulikuuma ja
tynn halenneita, joista savua ja tulikivihyry tupruilee. Voi kuinka
me, monen vaivan kautta vuorelle pstymme, hmmstyimme, nhdessmme
tmn kammoittavaisen aukon! Sanomaton savupatsas, niinkuin kattojen
savupiippujen yhteinen, kohosi sielt ja viemistv -- milloin ukkosen
kaltainen milloin tykkien pamauksia pahempi, myhe kuului aukon
hirmuisesta syvyydest. Tmn suppilon tapaisen, soikean luolan suun
ympri olisi ollut varmaan koko tunnin matka. Maa oli tasainen ja
jotenkin tivis, vaikka se olikin paljasta tuhkaa. Aukon keskell oli
kaksi kuonasta ja tuhasta muodostunutta kasaa, jotka meit estivt
nkemst syvyyden pimen pohjaan. Niden kasojen halenneista syksyi
tavan takaa paksuja savupilvi suhisevalla ja vinkuvalla nell. Koko
aukko oli sitpaitsi tynn vkevi tulikivihyryj, joita maasta
hyryeli. Meist ei kukaan uskaltanut menn aukon sisn, jossa moni jo
on kuolemansa lytnyt.

Sitte kuin kauvan aikaa olimme tt verratonta aukkoa ihmetellen
katselleet, kntyi meidn huomiomme mys etisempiinkin esineisin.
Nytti silt, kuin koko maailman ihanuudet olisivat nyt jalkaimme alle
levitetyt. Me nimme suuren osan merta, koko Kalaprian niemimaan,
Malta-saaren ja melkein allamme myhili kolmikulmainen Sicilia
vuorineen, laaksoineen, virtoineen, kaupunkeineen ja kylineen.
Yht'kki, meidn nkaloja ihaillessa, vavahti koko huippu ja tutisi
niin, ett luulimme sen joka silmnrpyksess syvyyteen syksyvn.
Rtisev jyrin, kovimman ukkosen kaltainen, kuului, ja syvyydest
nousi sakeita, mustia ja kellertvi hyrypilvi, jotka aukon reunain
ylitse kumpuilivat. Niden vliss taas pyryili vaaleampia ja harvempia
savuvyryj, joista salamat siniselle taivaalle sinkoilivat. Puolen
minuutin kuluttua oli vuori taas rauhallisena ja meidn kauhistuksemme
sivuitse. -- Etnalla tunnetaan olleen 70-80 syksynt. Viimeinen oli
v. 1852. Jokaista syksynt ennustaa suuremmat savupilvet ja
voimallisemmat jristykset.

Silloin maa jostakin kohden, usein "keilist" kaukana, yht'kki
avautuu; tuli-, kivi- ja tuhkavirrat raivoisina sykseivt repemst.
Nm kokoutuvat taas uudeksi vuoreksi, joka jonkun pivn ajan viel
nakkelee ilmaan hehkuvia aine-mhkleit. Viimein kuitenkin tulivuori
nytt rauvenneen, mutta tmp onkin vasta kaikkein peloittavin hetki
koko seudulle. Sill kun nm palavaiset aineet eivt en jaksa
syksy uunistaan ulos suun kautta, puhkaisevat ne tiens vuoren
juurelta, josta punainen tulivirta silloin alkaa alas virtailla. Voi
silloin seutuja, voi kaupunkeja ja kyli, jotka sen tielle sattuvat! Ei
mikn voi est sit, ei mikn voima riit sen seisottamiseen.

Laavavirta jtt jlkeens mit hirmuisimpia jlki. Hyytynyt laava
osoittaa laavavirtain kuurnia, joista muutamat ovat enemp kuin
peninkulmaa leveit ja 300 jalkaa korkeita. Jos nit vanhoja virtain
juovia katsellaan joltakin korkealta paikalta, nyttvt ne jtyneilt
kirjoitusmustevirroilta; jos niit likelt katsoo, ovat ne kuin korkeat
murtuneet muurit, ja jos niill kvelee, nyttvt ne rsisilt
mustilta kallioilta. Mutta aika viimein nm kalliot pehmitt ja
saattaa ne mahtaviksi viljelyspaikoiksi. Ninp ne joutuvatkin ihmisten
typaikoiksi, joihin puita istutetaan, peltoja laitetaan, puutarhoja
perustetaan ja asunnoita asutaan. Ja eip lydykn mitn
hedelmllisemp maanlaatua kuin tm on. Senpthden muhkeat vainiot
aaltoilevatkin aivan tmn uhkaavan vuoren juurella. Kauniit maisemat
ja maatalot kiiluvat tll puoleksi ljypuiden tumman vihertill
oksilla tahi orangipuilla peitettyin ja niiden ihanoilla kukilla ja
hedelmill kaunistettuina. Palsamihyryt tyttvt ilman tss kuona-,
laava- ja tuhkamaassa, jossa asuu voimallinen ja tyytyvinen kansa.
Kaiken tmn ylitse kohoutuu savuavan Etnan huippu, ja ympristll
nhdn vielkin mustia ja paljaita laavavyryj.




Herkulanum ja Pompeji.


Sen ihanan meren lahden rannalla, joka Neapelin kaupungista nimens
sai, kukoisti kristillisen aikamme alkuaikoina kolme kaupunkia:
Herkulanum, Pompeji ja Stabiae. Ne olivat tulivuori Vesuvion rinteell;
se Elokuun 24 pivn v. 79 e.Kr. syksynnllns peitti nm kaikki
kolme kaupunkia. Korkeita tulipylvit nousi vuoren kidasta; hohkokivi
ja kauhistava tuhkasade peitti koko seudun, ja leveit laavavirtoja
syksyi vuoren aukoista. Nm kolme kaupunkia ja niiden asukkaat, jotka
eivt kerinneet paeta, hautautuivat tuhkaan ja laavaan. Likemm
2,000:na vuotena ei kukaan varmuudella voinut sanoa paikkaa, jossa nm
olivat olleet. Uusia kaupunkeja ja kyli aikain vaiheissa vaan
valmistui Neapelin lahden rannalle ja niiden joukossa mys Portisi ja
Resina. Edellisess kylss kaivettiin vuonna 1711 ers kaivo. Paksu
laavakerros kun oli lvitse kaivettu, tultiin ersen muuriin, jossa
pian huomattiin olevan Herkulanumin teaateri, ja niin oli kaupungin
tila lydetty. Pitkitetyist kaivamisista huomattiin, ett osa Portisi
ja Resinaa oli aivan tmn haudatun kaupungin pll, ja senpthden
vaan varovaisesti tohdittiin maanalaisia kaivamisia jatkaa. Vuonna 1748
keksi ers maamies tyskennellessn mys Pompejin ison teaterin. Sen
jlkeen jatkettiin kaivamisia innolla, ja nyt on tmn niin kauvan
kadonneena olleen kaupungin melkein neljnnes kaivettu pivn valoon.
Tll siis maasta kasvaa tuntematon kaupunki samalla, kuin
Herkulanumissa tulisoihtu kdess tytyy kvell maanalaisessa
kaupungissa.

Mutta jos nyt ajattelemme, ett tulivuoren syksynt, joka nm
kaupungit hautasi, tapahtui niin kki ja pikaisesti, ett asukasten
suuri osa ei voinut henkens hvityksest pelastaa, niinkuin monet
kaivetut luurangot osoittavat, niin helposti huomataan, ett viel
tnnkin lydetn sielt melkein kaikki samassa kunnossa, kuin ennen
sen hukkumista. Tst taas voimme nhd mitenk Roomalaiset pari
tuhatta vuotta tt ennen kaupunkinsa rakensivat, miten asunnot olivat
sisustetut, mit huonekaluja kytettiin ja mit tapoja ja kuosia
silloin suosittiin. Suuri osa esineit on viel niin silynein, ett
voisi niit luulla nykyjn valmistetuiksi. Maalaukset seinill ovat
niin kirkasvrisi, ett voisi pit niit nykyajan tuotteina.
Muureilla voi viel lukea mit nytelmi sin aikana annettiin
teaterissa. Suuresta kiviastiasta ei viini vielkn ole kuivunut;
leip, joka on 2,000 vuotta sitte leivottuna, on viel leip-aitoissa
pilautumatta; luurankoin kyhmyiset kdet pitvt viel niit aarteita,
joita koettivat silloin pelastaa, ja yksin kirjastokin -- monilla
sadoilla ksikirjoituksilla, joita viel voidaan lukea, on lydetty.

Neapelin kuningas on koonnut suuren joukon esineit nist kaivetuista
kaupungeista. Monta salia on niill tytetty. Yksi sislt ainoastaan
naisten vaatteita, toiset maalauksia, veistokuvia, rahoja, huonekaluja
y.m. Monta vuotta viel tarvitaan kaivaa, ennenkuin Pompeji saadaan
pivn valoon ja ennenkuin maanalainen Herkulanum on tydellisesti
tutkittu.




Neapelin katuelm.


Kirjavampaa kuvaa ei voi ajatella, kuin katumeteli etelst pohjaan
kulkevalla pitkll Via Roomalla (Toledokadulla) Neapelin valtasuonella
on. Kaksi, harvoin katkaistua, rivi ajokaluja ja vuokravaunuja menee
edes ja takaisin, ja joiden vlill monia yhteisvaunuja ja ratsastajia
mys nhdn; tuhansia kyplisi, suuri joukko hevosia, hevosaaseja
ja aaseja tunkeutuu oikealle ja vasemmalle ja vievt kaupunkiin
hedelmi ja vihanneksia sek likaisuuksia sielt. Nm kaikki eivt
suinkaan thn mahtuisikaan, jollei katu olisi niin kovasti leve.
Sill ei ainoastaan ne, jotka kulkevat kahvihuoneissa -- ja niidenkin
luku Italiassa on lukematon -- vaan myskin kaikenmoiset ksityliset:
puusept, suutarit, lukkosept, satulamaakarit, lkkisept
tyskentelevt pivkaudet ei huoneissaan, vaan niiden edustoilla
kadulla, jollei puolipivn auringon polte, sade eli tramontana
(pohjatuuli) ole heit sislle ajanut. Rihkamakatujen -- joiden luku
nousee lekioonaan -- kaupustelijoilla ja rahan vaihettajilla on
pytns kaduilla. Niill, joiden ptynn on makaruunien[33]
valmistaminen; friggitorit, jotka kananpoikia ja lihaa ljyss
paistavat; kahvihuoneiden palvelijat, jotka kahvia paahtavat; kansa,
joka paistaa eli paahtaa kastanjia, piniein[34] sydmi ja maisia,
pit tuliastiansa ja lkkiuuninsa samoin vaan kadulla, ja nuo monet
jveden myympaikat j.m.s. ottavat mys ison tilan. Kaikilla kuitenkin
on ostajansa, jotka syvt ja juovat, tllistelevt ja puhelevat.

Tavallisesti tunkeutuu se, jolla on jotakin mymist, niin kauvas
kadulle kuin vaan sopii, ett mahdollisimman moni kyplist hnen
likitsens tulisi kulkemaan. Lasikauppias laittaa tusinan
pahanpivisi lasiaan melkein, kuten voi sanoa, ohitse kulkevaisten
jalkain vliin ja tynt aivan rauhallisena punaisen paperin niiden
alle, ett lasit kauniimmilta nyttisivt. Jos niist joku sretn,
pst hn peloittavan melun ja vaatii siit moninkertaisen maksun.
Kalakauppijas, joka kuivia kaloja krryill kulettelee, viipyy
neljnneksen sek yls- ett alaspin rientvin tiheimmss parvessa,
ja nauraisi jokaiselle, joka kokisi hnt seisauttaa vapaalle paikalle.
Nin olisi sadoissa muissa samanlaisissa suhteissa.

Thn lisksi tulee maakansaa, latsaroonia,[35] kerjlisi, jotka joko
levtkseen ja katsoakseen tahi odottaakseen ansion ja lahjan aikaa,
makaavat kadulla poikkipin, pt seinuksille pin, niin ett joskus
tytyy niiden ylitse hyppi. Nille on kadun kivetty niin totuttu
lepopaikka, ett suurimmassa melskeesskin he rauhallisina vaan
nukkuvat.

Joskus pist jonkun upsierin phn marssittaa sotamiehin aivan
kadun leveydell katuja pitkin. Sit ei pitne lykksti tehtyn,
mutta niin kuitenkin tapahtuu. Jos silloin vaunut ja kypliset eivt
muuta oikeissa ajoissa sivukaduille, niin ky hullusti; kirouksia
miesten suusta ja neitsyt Marian avuksihuutoa naisten puolelta kaikuu
kaikkialta.

Neapeli nytt tavalliseen Pohjolan protestanttiseen kaupunkiin
verraten vainion viereiselt kukkatarhalta. Vaateparsien ja ven
moninaisuus tll on paljoa suurempi. Tosin ne Neapelilaiset, jotka
eivt kuulu alhaisempaan luokkaan, pukeutuvat jotenkin meidn tapaamme;
mutta sit helempi on lukuisan varsinaisen kansan vaatteus, esim.
kalastajain punaiset myssyt ja vyt, naisten silkkiset kaulahiset,
kirjavat liivit ja paidat. Siihen lisksi viel tulee sotamiesten
loistavat univormut, pappien pitkt mustat juhlapuvut ynn eri
munkkiluokkain vaatteukset. Nihin luetaan mys hengellisten oppilaat
-- useimmat jesuiittaopistoista --, jotka opettajainsa johdolla pitkiss
jonoissa katuja kvelevt, meri- ja maakadetit, lketieteen- ja
haavainsitojaoppilaat, lastentarhain lapset, sairaat, joilla kullakin
on vaatteuksensa osa mit loistavimman vrist. Katsastapas niiden
kirjavia palvelijoita, portin vartijoita, joista moni on helen
punainen aina kantapst kiireesen saakka; ojennuslaitoslaisia, --
keltaisia kuin kanarialinnut ja usein kaduilla tyskentelevisi --
niin saat pienen ksityksen tst alituisesta "karnevalista"!

Vieraista en viel ole mitn maininnut: Saksalainen, Englantilainen,
Ranskalainen, Hispanialainen, Tanskalainen, Venlinen, Amerikkalainen
y.m.m. kiertelee ympriins ja katsastelee tt kihisev elmt:
siell ja tll nhdn mys joku muriaani[36] eli kreikkalainen
kotoisessa kauniissa puvussaan.




Kreikkaan maa.


Kreikkaan maa on yleens vuorista. Varsinkin Moreaa niemimaata joka
puolelta suuret kalliot piirittvt, ja syvi lahdelmia seuraten
suojelevat maata aaltojen hyrskeilt. Saaretkin ovat vuorisia.
Erehdyttisiin, jos Arkipelagin saariston luultaisiin tarjoavan
iloista, ystvllist ja viheriist nkalaa. Ei palaakaan viljelty
rantuetta, ei myhilev tasankoa, ei ystvllist kyl, ei humisevaa
puunlohkoa kohtaa tll rettmin vetten pintain vsyttm silm.
Tarun tapaisten jttilispetojen nkisin kalliot pilkistelevt
merest. Kaukaa katsoen ne nyttvt kyll viehttvilt. Sismaassakin
tavataan enimmsti korkeita vuoriharjuja, jotka ovat tynn solia,
syvi rotkoja ja luolia. Ainoastaan harvoissa seuduissa tavataan
isompia tasangoita ja vielkin harvemmissa leveit laaksoja.

Useimmat vuoret ovat metsttmi, joten ne nyttvt synkilt ja
autioilta; mutta niiden sispuolella nytt kuitenkin olevan isoja
metalli- ja jaloja kivennis-rikkauksia. Nihin saakka ei niist
kuitenkaan ole paljon lukua pidetty.

Maan luonnollinen muoto, sen lyhyys ja kapeus tekevt isompain virtain
synnyn tll mahdottomaksi. Useimmat jrvet eivt myskn ole
laivakulkuisia. Paikoin on kyll useita lhteit, vaan paikoin taas
suuri veden puute. Kesill kuivavat useimmat purot, jotka taas
sadeaikoina vuoritulvista yli riens paisuvat.

Maan luonnollinen hedelmllisyys on hyvin erilainen, kuitenkin vaan ani
harvoissa kohdin oikein tuottoisa. Sit vastaan tavataan, varsinkin
vuoriseuduissa, varsin monta kuivaa maakaistaletta. Taidon ja
ahkeruuden apu maan parantamisessa tll ei ole viel tehnyt
sanottavaa. Yksin merenrantaiset hetteiktkin, joista voisi saada mit
hedelmllisimpi vainioita, saavat olla terveydellekin vaarallisessa
tilassaan, tahi korkeintaan niit paikka paikoin kytetn riisin
viljelymaina.

Kreikkaan maan, samoin kuin muidenkin samalla leveysasteella meren
rantamaiden ilmanala, on monessa suhteessa hyvin mieluinen ja sopiva,
ja vaikka talvella sataakin lunta joka paikassa, ovat ankarat sateet
kuitenkin tmn ajan varsinaiset tunnusmerkit; ne alkavat Lokakuussa ja
kestvt aina Maaliskuuhun, jopa joskus Toukokuun alkuunkin, jolloin
kes rasittavine kuumuuksineen tulee. Ainainen pilvetn taivas hymyilee
silloin pn pll; mutta tm on murheellinen hymyily, jolla taivas
tarkastelee hike tippuvia alamaisiaan. Sade ei virkist maata tn
aikana; kuivasta pakahtunut maa halkeilee kaikkialla ja kukat juureen
asti kuivavat. Vuoret ja laaksot poltetuilta nyttvt tn kamalana
kuivuuden aikana.

Kreikkaan maalla tapahtuu jotenkin usein maanjristyksi, joka ei
olekaan kummallista, koska voimalliset vulkaaniset (tulivuoriset)
voimat tll maan alla askaroivat. Historia kertoo mys useista
uusista saarista, jotka merest ovat kohonneet, kuin mys vanhoista
sinne hukkuneista, sek monenmoisista maan muodon muutoksista.

Polttava Sirokko ja pohjaisesta puhaltava Bore ovat peloittavimmat
tuulet. Tuuliaispt ovat hyvin tavallisia.

Yleisesti Kreikkaan maalla olo tuottaa monta muuta, kuin nyt mainittua
vastusta. Lukuisat sypliset hvittvt paljo siit suloisuudesta,
josta maa on niin rikas. Pivn rasittaman kuumuuden vaivaamana, ei
ihminen saa yllkn rauhaa. Jokainen sauma on tynn luteita, jotka
kirppujen ja muskittien kanssa laumoissa kyvt nukkuneen kimppuun.
Vanhoissa huoneissa on viel lisksi skorppiooneja lmminn vuoden
aikana. Kesin asukkaat tavallisesti asuntonsa jttvtkin ja
muuttavat niiden edustalle paljaan taivaan alle nukkumaan.

Merikylpy Kreikkaan maalla ei ole yht voimistuttavaa ja suloista kuin
Pohjan- ja Itmeren aalloissa. Tsskin, ennenkuin voidaan alussa
tunnettu vastenmielisyys karttaa, on harjauduttava. Polypimiset
sypliset, kahdeksane pitkine, pst lhtevine hntineen
kiertytyvt jalkoihin ja voivat helposti vied ahventen maailmaan sen,
joka uskaltaa vhnkin etlle merelle. Piikkiset meri-siilit peittvt
pohjan ja haavoittavat pahoin sen jalan, joka uskaltaa pohjaan painua.
Hyytelmisi, lpikuultavia, lapsen pn kokoisia olentoja, joita ei
elimiksi luulisikaan, ellei tuntisi niiden liikkumista, ui suurissa
parvissa veden pinnan alla ja vaikuttaa syyhyvi, kipeit rohtumia
niihin ruumiin paikkoihin, joihin ne koskettavat.

Athena, valtakunnan pkaupunki, kuuluu niin sanottuihin ihmisyyden
valistusseutuihin, joiden hyty ei koskaan hvi, vaikka nykyisyys
kuinkakin muinaisuutta pimentisi. Kaupunki silytt viel monta
muinaisuuden jnnst, muun muassa jyrkll kalliolla kohoutuvan
_Akropolis'in_ Parthenon propyleer'ineen[37] y.m. Nykyajan matkustajan
melkein tytyy meritse Athenaa lhesty: joko Morean ympritse taikka
Korfulta, Korinton viereisen niemekkeen poikki, tahi Pireus'en kautta.
Viime mainitulla tiell kohtaa hn lumipeittoisen Parnasson ja sit
ympritsevin vuorten, Akropolis'in kukkulan ja kaupungin koko
ympristn ihmeellisen kuvataulun. Kirkkaina pivin Parthenon pylvt
kilpailevat valkoisuudellaan Parnasson lumen kanssa. Tll oppii
tuntemaan miten ja minkthden vanha Athena aaltoja hallitsi.

Hyvsti raketusta Pireuksesta vie rautatie mallikkaasen Athenaan, jonka
vanhin osa vielkin nytt kyhlt Itvaltalaiselta maakaupungilta.
Tt osaa rajoittaa vhn paremmin rakettu Slavilais-Saksalaiselta
nyttv osa, jota taas kolmas, uusin ja levekatuinen sek
komea-rakennuksinen osa seuraa.




Kreikkalaiset.


Niiden monien myrskyjen jlkeen, jotka kahdentuhannen vuoden kuluessa
ovat Kreikkaan maata kohdanneet, on silminnhtvn, ett sen nykyiset
asukkaat eivt voi olla vanhain Kreikkalaisten jlkelisi. Ne ovat
ennen sekoituskansa. Paitsi uusia Kreikkalaisia, tapaa siell
Albanilaisia, eli Arnautilaisia; viel n.s. Frankkilaisia[38],
suurimmaksi osaksi Bairarilaisia. Juutalaisiakin Kreikkaassa on hyv
joukko.

Kreikkalaiset eivt ole erittin pitki eik paksujakaan, mutta
jntevi ja kestvi. Kansa on jotenkin kaunista, mutta ei niin ihanaa,
kuin sit kehutaan. Naisten kukoistusaika kest vaan muutaman vuoden,
ja niiden kauneimmat usein pian muuttuvat todellakin rumiksi
olennoiksi. -- Kansan ravinnokset ovat jotenkin yksinkertaiset.
Kreikkalainen on hyvin kohtuullinen. Ilmanalan suhteet ja kansan
alhainen sivistys tekee sen, ett kansalta puuttuu paljo semmoisia
tarpeita, joihin keskisen Euroopan kansat ovat tottuneet. Muutama
ljymarja, pari sipulia eli salaatin kortta on Kreikkalaiselle usein
kylliksi. Kahville ja tupakille antaa hn ison arvon. Vuonanliha on
melkein ainoa lihan laji, joka voi tulla kysymykseen. Viime aikoina on
kuitenkin Euroopalaiset elmntavat tnnekin koteutuneet.

Uusi-Kreikkalaiset ovat vaatteuksessaan ruvenneet Turkkilaisia
matkimaan; vaikka he eivt kuitenkaan ole siihen saaneet sit
Albanesialaista kauneutta, kuin Turkkilaiset. Kreikkaan vaimoilla on
suuri rakkaus kauniisin vaatteisin, mutta eivt muodosta niit
luonteviksi. Monin paikoin, etenkin sismaassa, asukkaat astukselevat
puolialastomina.

Kreikkalaisten huoneet ovat kurjia majoja, joissa ihmiset ja kotielimet
yhdess elamoivat. Tss, samoin kuin muissakin samallaisissa suhteissa,
saari-Kreikkalaiset ovat paljo mannermaalaisten edell. Nyt kuitenkin
isommat merikaupungit alkavat saada yh enemmn Euroopalaisen muodon. --
Uusi-Kreikkalaisten kieli eroaa paljo vanhain Kreikkalaisten kielest.
Se on kuitenkin hyvin sointuisaa ja sanarikasta.

Useimmat maan alkuasukkaat kuuluvat kreikkalaiseen kirkkoon.
Protestanttilaiset ja katoliikkilaiset, joita maassa on, ovat enimmsti
vieraita tulokkaita -- Frankkilaisia. Kansa on uskonnollisessa
suhteessa hyvin valistumaton sek erittin taikauskoinen ja raivoinen.

Kansan luonnetta kuvailee Italialainen Grimoni seuraavaisesti: "Ei
milln opetuksella Kreikkalaista saa luopumaan vanhoista tavoistaan.
Ne pelkvt aina petettvn. Kaikki niiss hertt epluuloa; mutta
itse ei ne mitn niin paljoa ajattele, kuin petosta. Jos he menevt
oikeuteen, vannovat he alussa, ett heill on koko maailman totisin
asia ajettavana; mutta tavallisesti on kaikki vaan valetta ja
viekkautta. He ajattelevat ainoastaan voittoa; se on ensimminen ja
viimeinen, johon is poikaansa teroittaa. He elvt niukasti, sill
he luulevat, ett varallisuuden hankkiminen riippuu enemmn
vaatimattomasta elmn tavasta, kuin voimallisesta elatuksesta ja
toimeliaisuudesta. He eivt tee enemp tyt, kuin mink
vlttmttmyys vaatii. Se, joka vaan voi, antaa mieluummin toisen asua
maataan, kuin itse siihen ryhtyy."

Uusi-Kreikkalaiset omistavat yleens monta luonnollista taipumusta,
ktevyyden ja hyvn ymmrryksen; mutta kaiketta hengellisett
sivistyksett ovat he niin tiedollisessa kuin aineellisessakin
suhteessa paljon useimpain Euroopan kansojen jlell; taitamattomat
papit pitvtkin heit mieluummin ra'assa tilassaan. Heidn
taitamattomuuteensa on yhdistynyt vitkallisuus. Mik kukoistava nk
tll kohtaisi silm, jos he, vaikka vki onkin harvalukuinen, edes
puolella siit ahkeruudesta, jolla me tylst maatamme muokkaamme,
peltojaan perkaisivat! Saari-Kreikkalaiset ovat tiedoissa, viisaudessa
ja varallisuudessa kaikkien muiden Kreikkalaisten edell.

Pellonviljelys on yleens mit kurjimmalla kannalla. Silt puuttuu
tyvoimia, maanviljelijin sisllist intoa, tyteliisyyteen
tottumusta ja maan-omistajain itsenisyytt. Thn viel lisntyy
kansan ennakkoluulot, jotka sitovat Kreikkalaisen vanhoihin tapoihin,
sek tykaluihin ja suuriin muutoksiin tarvittavat tarpeelliset varat
puuttuvat. Talonpoikainen kansa on vielkin melkein muinaisella
kannalla. Lannoituksen kyttmist he eivt tunnekaan. Sit paitsi
heill ei ole mitn maa-omaisuutta, vaan viljelevt sit herroillensa.

Mit Kreikkaan maan kauppaan kuuluu, niin vakuuttaa meille jo yksi
ainoa karttaan silmys, ettei maan pll ole toista niin kaupalle
edullista maata, kuin Kreikkaan maa on. Tt ominaisuutta juuri vanhan
Kreikkaan maan olikin kukoistuksestaan kiittminen, ja sep uudelle
Kreikkaallekin tuottaa suurimman omaisuuden, jolla he voivat alkaa
vapautustaistelunsa Turkkilaisia vastaan.




Olympia.


Turkkilaisen Tessalian Larissa-kaupungin pohjoispuolella levi kaunis,
mutta autio maakaistale aina mereen saakka, Hiljaisuus ja yksinisyys
vallitsee siell nyt samassa mrss, kuin meteli ja riemu ennen
siell kihisevss ihmisjoukossa. Tll nkyy jnnksi
Kreikkalaisten teist, joilla ei kenenkn jalka en astu. Muutamat
maisvainiot laaksoissa ja kurjat ljypuiden istutukset ovat nyt ainoat
viljelykset. Hvitetyt kylt ja metsistyneet puistot osoittavat, ett
kansa jonkun aikaa sitte oli paljoa lukuisampi, kuin nyt. Tumman
ruskeita, laihoja olennoita, joista nkee, ett ne vielkin kantavat
sortajainsa ijest, asuu niss kurjissa majoissa.

Tuolla, suuren varjon tavoin, kokoutuu Kreikkalaisten muinaismaailman
jumalan asunto lumivalkeine kattoineen. Kun Ossa'a ei lueta, nyttvt
sit ympritseviset vuoret kpiilt eli lintukotolaisilta.
Vanhimmat Kreikkalaiset luulivat Olympiaa maailman korkeimmaksi
vuoreksi ja sen keskustaksi. Maata, nimittin, luultiin litteksi
levyksi, jota voi kokonaan Olympialta katsella. Tm usko ja vuoren
majesteetillinen muoto vei taas siihen ptkseen, ett Olympia oli
jumalien maallinen asunto. Tmn kukkulan kohdalle luultiin olevan
reik taivaan vaskikuvussa -- se oli kuolemattomain voimain portti.
Kaksi muuta porttia ajateltiin olevan taivaan la'essa, nimittin idn
ja lnnen rimmisiss reunoissa. Nist pivn ja yn jumalat menivt
seurueineen valtamerest taivaanlaelle ja sielt takaisin. Olympialla
suuret jumalat neuvoittelivat. Ne -- 12 luvultaan -- muodostivat
vanhain neuvoston. Zeus oli niiden ylimminen. Ne pttivt maailman
kohtalosta ja taivaan salaisuuksista. Muut jumalat ottivat osaa niihin
yhteisiin kokouksiin, joita Zeus kokoon kutsui trkeist tehtvist
tuumimaan. Kristallipalatsit peittivt vuoren kukkulan. Nm olivat
jumalien asunnoita, joita ei mikn kuolevainen tohtinut lhesty. Niin
kertoo Kreikkalaisten jumaluusoppi Homeron ajoista. Jo kauvan ennen
kristillisyytt oli se pyhyyden kunnia, joka niin kauvan Olympialta
paistoi, hvinnyt.

Asettukaamme nyt tlle kukkulalle! Mik nk! Maa, joka on ollut meidn
sivistyksemme suurimman osan kehtona, jossa muinoin kaksikymment
ylistetty kansaa asui, levi meidn ymprillemme. Tm nyt niin
harva-vkinen Tessalia ja hvitetty Kreikkaan maa lukivat kerran satoja
mahtavia kaupungeita; niiden knkoistavaiset vainiot olivat tynn kyli
ja pieni kaupungeita: kaikkialla nkyi asunnoita, temppeleit ja
todistuksia hupaisuudesta, hyvinvoinnista, siveydest ja korkeasta
hengellisest sivistyksest. Kreikkalaisten toimellisuus, heidn lyns
ja voimansa tuotti syvi satamia maansa rannoille, kuivasi lampeja,
joissa ruttotauteja tallentui, ja peitti vedet laivoillaan, joiden
liput liehuivat kaikilla tunnetuilla merill. Mit tst kaikesta on
tullut? Ei tunneta edes kaikkia paikkoja, joissa muinaiset useimmat
paikat olivat. Villit elimet asuvat kuningasten linnoissa; karjat
kvelevt raunioiksi riutuneiden temppeleiden sijoilla, ja tll
vierasvarattomalla kukkulalla, josta Zeus salamanuoliansa nakkeli,
rakentavat nyt ainoastaan hnen lintunsa, kotkat, pesins. Rantueet
taas ovat muuttuneet hetteikiksi, joista vahingollisia hyryj
kohoilee. Satamat ovat tukkoon lietyneet ja kuivaneet; harvat jlell
olevat kaupungit nyttvt luurangoilta; yleinen kyhyys on tullut
entisen rikkauden sijaan, puute ja vajavaisuus ylellisyyden ja
kyllyden sijaan; koko maa, muinoin loistoisuuden pes, on nyt
hvityksen ja kurjuuden kuva.




Konstantinopoli.


Turkin vallan pkaupunki, Konstantinopoli, jota Turkkilaiset
nimittvt Stambul'iksi ja Slavilaiset Carigrad'iksi (s.o. keisarin
linnaksi) sijaitsee kahden maaosan vlill, ja on, miten Roomakin,
rakettu seitsemlle kunnaalle. Kaikkine Bosporin molemman puoleisten
esikaupunkien asukasten kanssa lasketaan kaupunkiin kuuluvaksi
korkeintaan 602,000 ihmist, joten ne lorut, ett asukasluku nousisi
aina yli miljoonan, ovat suuresti liijoiteltuja.

Varsinainen kaupunki on Marmora-meren ja syvn pistyvn
Kultasarven-lahden vlisell kolmikulmaisella niemell. Tmn lnnest
itnpin pistyvn niemen huippuinen krki kntyy pohjaisen Bosporin
eteliseen suuhun. Tll niemekkeell on seralji;[39] seraljin
puutarhan lnsipss on Korkea-portti, s.o. Isovisiirin palatsi, ja
sit etempn Sofian-kirkko. Kultasarven yl-osassa on Cyub'in
esikaupunki, oikea Turkkilainen osa, jossa se kirkkokin on, miss
uusien sulttaanien eli keisarien vyttminen ja profetan sapelilla
varustaminen tapahtuu. Monta siltaa vie Kultasarven ylitse Galattan ja
Peran kaupungin osiin, joissa Euroopalaiset -- Itmaissa yleens
Frankkeiksi nimitetyt -- ynn Euroopalaiset lhettilt asuvat.
Aasian puoleisella sivulla on Skutari (Yskydar), jota pidetn
Konstantinopolin esikaupunkina ja jossa sultaanin kespalatsi, mist on
erinomainen nkala, kohoutuu.

Me annamme nyt ern matkustajan lukijoillemme kuvata Konstantinopolin
elm semmoisena, kuin se hnelle yhten pivn nyttytyi.

"Min hern ennen kello nelj aamusella. Minun akkunoistani on
verraton nkala. Tll levi retn meri, majesteetillinen salmi ja
ihana satama; tuolla verraton kaupunki korkeine rakennuksineen ja
esikaupunkineen -- niin pitklle, kuin silm kantaa. Sanomattomassa
loistossa leijuelee aurinko Skutarin vuoren yll. Min menn lenntn
satamaan ja sielt pkaupunkiin, jossa ihmisill ahdatut kadut
palatsia kiertelevt. Mahomettilisi monenmoisissa puvuissa, jalkasin
ja hevosella, yksin ja seuroineen kiiruhtavat kirkkoihin. Kreikkalaisia
miehi ja vaimoja, oikein laumoissa tunkeutuu pispansa ja pappeensa
ymprille, ne kuin rukouksiin heit kutsuvat. Mustan ruskeat
Armeenialaisetkin kiiruhtavat jo auringon noustessa pyhyyksiins.

"Jumalanpalveluksen perst karttuu katuelm ja liike. Hevosaaseja ja
hevosia, veten vesitynnreit, tynnetn katujen sivuille, ja
kaikkialla nhdn palvelijain ja orjain huoneista ulos kiiruhtavan
porstuvia vedell kostuttelemaan. Kalterien akkunat ja palkonkien ovet
aukaistaan, pian palatsien tasaiset katot ja harjat kihisevt tynn
tupakoitsevia Mahomettilisi, ja isoisten palvelijat kiitvt katuja
pitkin virvoituksia vieden. Tyhuoneista tulvaava ksitylisten ja
tymiesten melu yhtyy korvia srkevn katumeteliin. Aasi-, hevos-,
hevosaasi-, puhvelihrk- ja kameliparvet tunkeutuvat sekasortoisen
kansajoukon lvitse. Vuohi-, lammas- ja lehmlaumoja ajetaan
varovaisesti nlkiintyneiden koiralaumojen ohitse. Komeasti puetuita
aseellisia palvelijoita jalkasin ja hevosilla pyrkii eteenpin
herrainsa edell tiet avaamassa. Jopa vihannesten ja elontarpeiden
kaupustelijatkin tulevat ja kirkuin huutavat kaduilla: 'maitoa! maitoa!
-- raitista vett! voita! Moldauer-vett! -- ljy! -- vaksia
Tonavalta!' j.m.s."

Uteliaiset ja ostonhaluiset tunkeuvat kauppapaikalle, jossa kaikki
kauppijaat jo ovat sijoitetut. Tss, rettmn suuressa katollisessa
kauppahuoneessa nhdn kaikenlaisia kankaita, damassenersapelia,[40]
tattarilaisia joutsia, Arabialaisia keihit, diamantteja, Kaschmirin
saaleja, j.m., kaikki mit kauniimmassa jrjestyksess nhtvksi
aseteltu. Kahvihuoneet eli kahvilat ovat jo joutilaita Turkkilaisia
tynn; siell tll nhdn tulonen tuikkuvan, jossa kaloja ja lihaa
paistetaan; tuolla tymiesparvia paljaan taivaan alla aamiaistaan
atrioi. Nyt nhdn naisten kaltereilla varustettujen vaunujen ja
kaleschien[41] asettuvan tavallisille paikoilleen. Kulkuvartijatkin
vlkkyvine aseineen jo katuja pitkin kiidttvt kilpaa partaisten,
pistuoli sek tikari vyll viuhtovaisten Turkkilaisten kanssa.

Samaan aikaan alkavat mys tyt satamoissa, asehuoneissa eli
arsenaaleissa, aitoissa ja laivatehtaissa. Rautasillan ympristlle
kerytyy kontoolien kiherm; merimiehet laskettavat laivoilleen, joiden
purjeet jo valmiina pudisteleivat. Tuolla Turkkilais-vaimojen parvi
tilailee kontoolia, sill pstkseen Aasialaiselle rannalle, josta
on niin paljo kauniita nkaloja. Tll on ers isoinen nainen
kokonaan peitetyiss, kaunistetuissa vaunuissa Muriaanilaisine
henkivartijoineen, jotka tulisilla silmyksill tuijottavat jokaisia,
joka ei heille nyt tiet antavan. Tuolla menee rikkaan Turkkilaisen
vaimo kultalkilt vlkkyvss Tschaikissaan,[42] ja hnen vieressn
seisoo valkoisia ja mustia naisorjia, valmiina hnen pienimpikin
viittauksiaan tottelemaan; niden edell soutaa orjia, jotka jo kaukaa
huutavat lheisten kontoolien etenemn. Kaikki kadut ovat tpsen
tynn Turkkilaisten jalkasin ja vaunuilla kulkevaisia vaimoja. Tavan
mukaan Turkkilaiset vaimot kyvt viheriss puvussa ja keltaisilla
sandaleilla;[43] Kreikkalaiset ja Armenialaiset vaimot taas pitvt
ruskeita, sinisi ja tummanpunaisia pukuja sek punaisia ja sinisi
sandalia.

Kaupungin keskuksessa on kuitenkin yleinen toimeliaisuus kohonnut
korkeimmalleen. Kauppahuoneesen tuskin voi tunkeida. Kadun keskitse
samoilee aseellinen joukko, jonka edest kaikkien tytyy syrjyt.
Tll on kameli minut tallaamaisillaan; tuolla hurja hevonen teutoaa;
tss ers Muriaani paljastaa minulle tikarinsa vallitsija-naistaan
suojellakseen; tuossa iso koira minulle risee ja hampaitaan nyttelee.
Tuolta likehdlt kuuluu kalpojen kalske, nkyy kiverin miekkain
vlhdykset, ja pikaisesti syksee sotamiesjoukko esille, aseillaan
tiet raivaellen joukon lvitse. Tll ajalla ovat virkatoimetkin jo
alkaneet. Iso divani[44] jo istuu, tuomarit tuumailevat paikoillansa.
Turkkilaiset isoiset kokouksiinsa kokoutuvat oikein itmaalaisella
loistolla. Kokonaiset kadut tyttyvt heidn monilla hyvill
hevosillaan, joita kuletetaan vaan nyttein heidn ja palveluparven
perss. Satamassa mastot yht'kki kohoavat ja ankkurit merimiesten
hurratessa nostetaan. Upeana liit nyt tuolla jo koko laivasto
ulapalle. -- Aurinkokin kohoaa jo taivaan laelle, torneista uudet
huudot taas toidottavat rukoukseen kutsuen; oikeauskoiset jttvt
tyns ja huvituspaikkansa ja kiiruhtavat taas pyhyyksiins.

Pivllinen on nautinnon hetki. Ihmiset maassa istuvat; koko heidn
pivllisruokansa on pieness puulapiossa, jossa sormet veitsen,
kahvelin ja lusikan tyn tekevt. Huoneiden edustoilla, etehisiss,
porstuvissa, puutarhoissa ja penkereill -- kaikkialla nhdn syji.
Koirain syttjt kvelevt pitkin katuja ja nakkelevat nlkisille
elimille lihapaloja. Ylhisemmt Turkkilaiset syvt Kiinalaisista eli
Japanilaisista posliiniastioista; veitset ja kahvelit ovat kullasta, ja
viisikymment jopa satakin eri ruokalajia laitetaan pydlle. -- Nyt
useimmat asukkaat asettautuvat levolle. Huoneiden kynnyksille, katujen
kulmiin, laitureille, rannoilla viivhtviin laivoihin, nurmikoille ja
sypressien[45] siimeksess -- kaikkialla ihmiset uinailevat. Ei
ainoakaan ylhinen nyt nyttydy kaupungilla. Viimeinkin siesta[46]
loppuu ja taas toimitaan kunnes virkistyksen hetki tyn lopettaa.

Kylpylt ja kahvilat nyt ihmisill tyttyvt, kytvt kirjavanaan
samoja kihisee. Nuoralla hyppelijt ja kujeilijat konstiaan tekevt;
tuolla Arabialainen kertoilija haastelee ymprilleen kokoutuneelle
kuuliakunnalle. Tll tllistelln kuvajais- ja nukkipeli; tuolla on
silmnkntjin ja ennustajain komerot. Tll mustalaiset karhujaan
ja apinoitaan hyppelyttvt; tuolla katsotaan Turkkilaisten
nuorukaisten kilparatsastusta hyvin harjoitetuilla hevosillaan. Aikakin
kuluu, ilta lhestyy; maan ja meren iltarusko rusottaa. Kun hmr
yksi muuttuu, kiiruhtaa kaikki levolleen. Satakielet puutarhoissa
livertelevt, tuhansia tuikkavia thti loistelee Skutarin taivaalla.
Kirkkojen torneista kaikuu neljnnen kerran rukoushuuto. Miljoonia
kynttilit loistaa kaupungista meidn vastaamme. Kahvilat kaikki
valosta kimaltelevat, jopa niiden katoiltakin kynttilt ja lyhdyt
kiiluvat. Tll Turkkilaiset naiset pitvt kokouksiaan. Orjattaret
tarjoilevat heille virvoituksia ja kahvia, ja orjat vartijoivat ett'ei
kukaan psisi tlle nyt pyhlle paikalle, jolle talon herrakaan ei
tohdi lhesty. Ilta ainakin kuluvi. Aikoja sitten ovat ihmiset
kaduilta kadonneet, kello 10 kaikki paikat ovat tyhji ja ainoastaan
satamoista kuuluu kontoolien ja jaaloin loisketta.




Turkkilaiset.


Turkkilainen on yleens pitk ja tukeva; hnen kyntins on raskas,
mutta ratsastaissaan on hn vilkas ja notkea. Ruoassa ja juomassa hn
on erinomaisen kohtuullinen, ja kaikki vastukset hn kest suurimmalla
lujuudella. Vlinpitmttmyys ja kopeus ovat hnen luonteensa
ppiirteet. Edellinen usein muuttuu aina huolimattomuudeksi ja
synnytt semmoisen velttouden ja toimettomuuden, ett'ei sille muissa
kansoissa vertoja lydy. Turkkilainen voi maata ja tupakoida aamusta
iltaan matollaan, ja tmn yksitoikkoisen elmn vieton usein katkaisee
ainoastaan piipun puhdistamispuuha eli potun, jonka lvitse piipun
varsi menee, raittiilla vedell tyttminen. Satoja kertoja nkee
niiden kulkevan samaa katua, eik sittekn ne tunne sen viereisi
taloja. Ja onpa Turkkilaisia, Konstantinopolissa syntyneit,
kasvaneita, jotka eivt koskaan ole Skutarissa kyneet.

Tm mytsyntynyt toimettomuuteen taipumus selitt Turkkilaisten
kopeuden, sek tuottaa heidn taitamattomuutensa. Turkkilainen pit
jokaista Frankkilaista kerjlisen, jonka pit yt ja pivt
tyskennell nlk vlttkseen. Hn tosin kyll tunnustaa, ett
Euroopalaisella on monta taitoa, jotka hnelle ovat oudot; mutta sen
juuri hn pit heidn kyhyytens todisteena. Kaikki muut, paitsi
Turkkilaiset, ovat hnen mielestn vaan ksitylisi ja
pivtylisi, jotka ovat luodut tyhn, vaan ei nautintoon; hn se
on, joka on luotu mukavuudessa eloaan elmn -- nauttimaan.

Toisen omaisuudelle Turkkilainen antaa kummallisen kunnian. Vaikka hn,
miten kaikki Itmaalaiset, haluaa rahaa ja voittoa, ei hn kuitenkaan
juuri koskaan tyt haluaan luvattomalla tavalla. Itmaalla on tapana
kaikenlaisten tavarain paneminen akkunoihin ja oviin nhtvksi niin,
ett useimmat kaupungit nyttvt markkinapaikoilta, ja kuitenkaan ei
kukaan paikkojaan lukitse iksi, ainoastaan peitt ulkona olevat
verholla. Nin tehdn mys Konstantinopolin isoilla markkinoilla,
jolloin Itmaiden tavarat yksiin tulvaavat. Perassa ei ole tmmist
uskollisuutta, ja useimmat varastajat ovat Kreikkalaisia ja
Frankkilaisia. Turkkilainen luulee olevansa oikeutettu kaikenlaisiin
vkivaltaisuuksiin muita, paitsi Mahometilisi kohtaan. Hn ly
niit kuoliaaksi, mutta ei pet heit. "Min olin" -- sanoo ers
matkustaja -- "usein pakoitettu jttytymn Turkkilaisen emntni
luotettavaisuuteen. Kielt kun en ymmrtnyt, tytyi minun ruokaa,
ytilaa, y.m. maksaessani antaa koko kukkaroni Turkkilaisille, ett
itse olisivat maksun sielt ottaneet; eik koskaan ne tt luottamusta
vrin kyttneet. Min en luule, ett sit samaa voi muista kansoista
sanoa."

Rahalahja on meidn ksityksemme mukaan liiaksikin selv todiste
vastaan ottajan vallanalaisesta ja alamaisesta asemasta ollakseen
liiaksi nyryyttmtt jokaista julkista virkamiest, jolle semmoinen
tarjotaan. Mutta toisin se on Turkissa. Juomarahoja tll ottavat
kaikki, aina kerjlisest sulttaaniin saakka. Nimi korkeintaan voi
niss vaihdella. Kukaan ei hmmstyisi, vaikka hnelle tarjoaisikin
rahalahjan, pinvastoin on se jokaisen tilaisuuden mukaista. Tuskin
kerki jonkun "ylhisen" huoneesta, ennenkuin kaikki hnen upsierinsa
ja palvelijansa ovat ymprill piasteria odottelemassa.

Turkkilaisten jumalisuuden ja ett se enemmn ilmestyy jumalisessa
mielenlaadussa, kuin ulkonaisissa tavoissa, huomaa jokainen, joka on
tilaisuudessa heidn huone- ja yleiseen elmns tutustumaan. Viisi
kertaa pivns kirkon tornista kaikuu rukouskutsumus. Mutta
Turkkilainen ei aina kuule kutsumusta, sill laki kielt hnen
ajattelemattomasti rukoilemasta. Hn ei kuitenkaan laimiinly koskaan
viidesti pivn rukoilla ja hartaasti pest itsen aina rukouksen
edell. Isommissa kaupungeissa on kirkkojen lisksi viel
rukoushuoneita, jotka ovat kaikilta sivuiltaan avonaiset ja joiden
kattoja vaan pylvt kannattavat. Avonaisilla kaduilla, niityill ja
kedoilla, puiden varjossa kaivoilla ja lhteill nhdn polviaan
notkistelevaisia Turkkilaisia rukoilemassa pt maahan kumarrettuina ja
aivan huolimatta, mit ympristlln tapahtuu. Heidn rukoillessaan
kuvastuu heidn kasvoissaan sisllisin hartaus; ehtimiseen kumartuvat
he maahan ja ovat joskus niin kokonaan rukoukseen vaipuneina, ett'ei
mikn sikhdys eik vaara voi heit siin hirit. Ruumiin
puhdistamisen yhdistminen rukoukseen ja yleens sen uskonnolliseksi
velvollisuudeksi tekeminen, oli Mahometin viisaimpia tekoja. Mik
sanomaton lika, mitk kauheat taudit eivt tss kuumassa ilmanalassa
puhdistamattomuutta seuraisi! ennenkaikkia kun otetaan Itmaalaisten
hitaisuus ja toimettomuus kysymykseen.

Tunnettu on, ett'ei mikn uskonto pakota almujen antoon kovemmin, kuin
Mahomettilinen; ei myskn lydy missn niin monia yleisi laitoksia
kyhille pyhiin vaeltajille, sairaille ja kaikenlaisille kivuloisille,
kuin Islamilaisissa maissa. Koranissa[47] sanotaan, ett kaikki
omaisuus on kaikille kuuluvaa; muutamat ovat sit vaan asetetut
hoitamaan ja huolta pitmn, ett kaikki elvt maan hyvyydest. Tmn
opin usein hpemttmt kerjliset hpisevt. Sulttaani Mahmud
II:sta esim. kerrotaan, ett hn ern perjantaina moskeesen
(Mahomettiliseen kirkkoon) mennessn tapasi kyhn, likapartaisen ja
ryysyisen miehen, joka oli asettaunut juuri hnt odottamaan, ja kdet
rinnalla ristiss kyssi: "Suurivaltainen sulttaani, uskotko sin, mit
pyh profeetta sanoo." Sulttaani vastasi: "Uskon, min uskon, mit
profeetta sanoo." "No hyv" -- jatkoi kerjlinen -- "profeetta sanoo,
ett kaikki Mahomettiliset ovat veljeksi. Ja'a siis perintsi minun
kanssani; min olen sinun veljesi!" Sulttaani naurahti ja antoi hnelle
ern kultapalan. Mutta ukko knteli kultapalaa joka puolelle ja
tarkasteli sit hyvin. Viimein hn sanoi ptn pudistellen:
"Veliseni, minkthden min saan ainoastaan yhden kultapalan, vaikka
sinulla on kultaa ja hopeata enemmn, kuin sata kamelia voisi
kantaa? Onko tm nyt veljens kanssa jakamista?" Sulttaani nosti
varoittavaisen sormensa ja sanoi: "Veljeni, ole tyytyvinen ja lk
sano kellekn kuinka paljon min sinulle annoin, sill meidn
perheemme on iso ja jos kaikki meidn veljemme tulevat pyytmn
minulta perintosaansa, niin se ei riittisi ja sinun pitisi silloin
kultapalasi maksaa." Tmn kerjlinen ymmrsi ja meni matkaansa.
Sulttaani meni moskeesen ja toimitti hartaustyns.

Hurskaiden Mahomettilisten paraimpiin laitoksiin kuuluvat
veden-juontipaikat, joita on jokaisella tiell ja kadulla. Kuumassa
maassa raitis vesi on lahja, jonka vertaista ei olekaan, ja sille jonka
tytyy Itmaiden avaroita aroja ja tulisia hiekka-aavoja kulkea, lhde
on kaikkein kallein lyt. Turkkilaiset kaivot enimmsti nyttvt
kappeleilta, sill niit muurit ympritsevt. Niit on niin tihess
ett usein nkee 20-30 yht'aikaa. Kaikki ne ovat hurskasten laitosten
laittamia. Joskus on perustajan nimi niihin kirjoitettu; mutta
tavallisesti on niihin joku Koranin lause tahi runon vrssy veden
kiitokseksi kultaisilla kirjaimilla kirjoitettu.

Turkkilaisten hyvntekevisyys ulottuu elimiinkin. Ovathan yleens
Konstantinopolin koirat tunnetut ja mik vaiva niist on sen ihmisille.
Koko kaupunki on jaettu mrttyihin osiin ja tarkka vaari pidetn,
ett'ei yksikn koira pse vieraasen kaupungin osaan. Muuten tytyy
sanoa, ett rumempaa nk ei juuri voi tavata, kuin Konstantinopolin
koirain tarjoama on. Ne ovat keskinkertaisen isoja, punaisia ja
lyhytkarvaisia, pitkkuonoisia ja laihoja. Niiden luku on ihmeen iso.
Ne kaikki kadut tyttvt niin, ett melkein tytyy kydessn seista
kysisemn, kuka Turkin pkaupungin varsinainen asukas on: koirako
vai ihminen? Pivill ne plletysten loikivat kuin kuolleet; ne eivt
visty kenenkn tielt, vaikka niit lisi tahi lykkisi; niiden
ylitse tytyy hyppi ja kiipeill, jonka voikin kaiketta vaaratta
tehd, sill ne eivt pivll huoli mistn. Yll ne sitvastaan ovat
peloittavia ja todellisesti vaarallisia, ja jokainen, joka silloin
valkeatta kaduilla kuleskelee, saa varoa kinttujaan. Koko yn kuulee
niiden kamalaa karjuntaa, koirasusien ulvonnan kaltaista. Niden
petojen, jotka eivt ole kenenkn omia, ja jotka ovat hirmuisena
vaivana koko kaupungille, ruokkimista varten on oikein erityisi
laitoksia. Lihan ostaminen niille tahi niiden elatukseksi omaisuutensa
lahjoittaminen, kuuluu niihin hyviintihin, jotka paratiisin oven
aukaisevat.




Turkkilaisten hautajaiset ja hautausmaat.


Mahomettilinen kun on kuolemaisillaan, asetetaan hn sellleen,
oikeanpuolinen sivu Mekkaan pin, johon asentoon hn mys sitte
haudataan. Pienelle takalle asetetaan suitsutin, ja Imani (pappi) lukee
Koranista jonkun vrssyn ja sairaan uskontunnustuksen, jonka hn
itsekin hiljaa kertoo. Viimeisen henkyksen perst asetetaan miekka
ruumiin vatsalle ja sitte likisin sukulainen sulkee sen silmt. Tmn
jlkeen ruumis pestn hyvnhajuisella vedell ja phn ynn partaan
ripistelln lemuavia yrttej. Sitte ruumis kritn valkoiseen
aivinaan ja pannaan yksinkertaiseen arkkuun, jonka jlkeen Imani lukee
muutamia rukouksia.

Hautausjuhlallisuudet ovat jotenkin yksinkertaiset. Arkku peitetn
tavallisella huivilla, ja pnpohjiin pannaan kuolleen lakki ja
vaatetilkku, joka on ollut Mekassa profeetan haudalla. Nelj henke
kiidtt sitte ruumiin aika kyyti hautaan, niinkuin Koranissa on
ksketty. Miespuoliset sukulaiset saattelevat ruumista aivan neti ja
vhintkn murhetta osoittamatta. Senpthden naisvki ei saakaan
saattojoukkoon kuulua. Hautaussiunauksen jlkeen Imani lukee muutamia
rukouksia ja sitte huutaa kolmesti kuolleen nimen.

Turkkilaiset pitvt itsens Euroopassa vieraina; senthden he
tahtovatkin levt isinsmaassa. Se on Aasia. Skutarissa on
Konstantinopolin suurin hautausmaa. Siihen, johon yksi on jo haudattu,
eivt Turkkilaiset koskaan hautaa toista ruumista. Kuolleen hauta on
hnen rauhallinen kotonsa. Tten hautausmaa laajeneekin rettmsti ja
tm Skutarissa oleva ulettuukin peninkulmain alalle. Jokaiselle
syntyneelle lapselle istutetaan yksi platani (Saksan vahtera), ja
jokaiselle kuolleelle yksi sypressi-kataja. Skutarin hautausmaa on
senthden avara mets, jota kytvt risteilevt. Tll on komeita
hautamerkkej ja mit suurin muistopatsaiden vaihtelevaisuus. Niill
haudoilla, ja joita litte kivi peitt, on keskell syvennys, johon
sadevesi kokoutuu, josta taas isnnttmt koirat janonsa sammuttavat.

Aivan liketysten, kuin snget leikatulla pellolla, korkeiden sypressien
alla kuolleiden muistomerkit seisovat, kukin ollen kiveen hakatulla
turpaanilla eli fez'ill kaunistettu. Helposti huomataan miss
dervischi (Turkkilainen munkki) ja vanha, oikeauskoinen Turkkilainen
tahi uusi, puoli-Euroopalainen rotu lep. Kivess on kultainen
kuolleen nimi- ja stykirjoitus. Taidollinen plle kirjoitus puhuu
elmn katoavaisuudesta eli kehoittaa kuolleen edest rukoilemaan.
Naisen hautamerkkiin on ainoastaan lotuksen lehti kuvattu ja kullalla
kaunistettu; sanallakaan hnest ei mainita -- kuolemassakin tll
nainen hunnulla peitetn, vieraalta salataan.

Aivan aidaton on tm kuolleiden puisto; kuitenkin se on hiljainen,
mahtavien sypressien varjossa. Leve maantie vie srkyneiden
lepokammioiden pllitse. Arabialainen ajaa kameleitansa sivuitse;
kello kamelin kaulassa on ainoa ni, joka tmn juhlallisen
hiljaisuuden hiritsee.




Aasia.


Aasia on meist itnpin. Tmn maaosan suuruus on yli 800,000
nelipeninkulman, jolla alalla el noin 500 miljoona ihmist, jotka
suurimmaksi osaksi ovat Mahomettilisi ja pakanoita.

Aasia on ihmissuvun ja sivistyksen kehto. Koko muinaisajan historialla
on Aasiassa alkulhteens; sielt kansat maailman ympri ovat
hajonneet. Ennenkuin Euroopan olemisesta tiedettiinkn, ehkp ennen,
kuin metsstjn jalka oli Uralien ja Volgan ylitse astunut, kukoisti
Aasiassa maanpiirin-hallitus; hallitsi voimallisia kuninkaita kauneissa
palatseissaan suuria, miljoonain asuttavia kaupunkeja; viisaat tutkivat
thtien salaisen juoksun; papit rakensivat jumalain kunniaksi
temppeleit maalle ja sen alle; kansat taistelevat keskenn elmst
ja kuolemasta. Mutta tm aikainen ja loistava valistus on pyshtynyt
samalle kannalle. Kaunein, lahjallisin ja pontevin ihmisrotu,
kaukaasialainen, on tosin alkujansa Aasiasta, mutta vasta Euroopassa on
se voimallisen kehityksens saavuttanut. Ja kristillisyys, joka
veltostuneesen ihmissukuun uuden elonvoiman loi, puhkesi tosin Aasian
maasta, mutta tm vieno taimi oli Euroopaan muutettava, ett se tlt
voisi kohouta suureksi, varjostavaksi puuksi kauniilla, hyvnhajuisilla
kukilla ja suloisilla hedelmill.

Kuitenkin Jumala nytt mrnneen kaksi suurta valtakuntaa, Englannin
ja Venjn, Aasialaisia valtioita herttmn heidn hengellisest
unestaan. Vaikea on heidn kuitenkin kiivet Euroopalaiselle korkealle
"Parnassolle", sill taivaankorkuiset vuoret, rettmt arot ja
hieta-aavat, hedelmttmt ylngt tll ihmisi eroittavat enemmn,
kuin Euroopassa, jossa kansallisuudet sulautuvat enemmn ja enemmn
yhteen, yhdeksi kansaperheeksi. Tartarian ja Mongolian ylngll
paimentolaisparvet luultavasti aina ajellehtavat, ja Siperia, noin
1 1/2 kertaa koko Euroopaa suurempi, on ainoastaan etelisimmss
osassaan viljeltv, jota vastaan sen pohjaisin osa pitkn talvikylmn
kourissa hyytyy. Indian ihmeellinen maa, Aasialainen Italia, valloittaa
taas luontonsa loistavalla rehevyydell mielet ja hengen lahjoittaa
toimettoman uinailuelmn samalla, kuin rikas saarimaailma, Seylon,
Java, Sumatra, Borneo ja Ryytisaaret huokailevat polttavan auringon
lmmss, joka kaiken toimellisuuden kahlehtii. Ne maat taas, joissa on
lauhkeampi ilmanala, miten Turkissa, Persiassa ja varsinaisessa
Kiinassa, eivt kuitenkaan ole hengellist vapautta ja valistusta
saavuttaneet. Kaikkialla idst aina lnteen nhdn sama ylivaltaisuus
hallitsijoissa, sama orjamaisuus hallittavissa. Mahometin uskonto oli
leimuava liekki, joka yhteen aikaan Arabiasta levitti uutta voimaa
ympristlleen; mutta tm valkea pian sammui eik voinut sytytt
todellista sielun valkeutta. Senthdenp Aasian sivistyneiss kansoissa
ylellisyys ja velttous vaan vallitseekin. Aasialainen Turkki on
mdntynyt, kuin Euroopankin "sairasmies". Vanhan Indian vanhentuneet
uskonnot ovat pyhyytens kadottaneet; vanhat tavat merkityksens; mutta
maa, joka kauvan on kuolleena uinaillut, on hernnyt ja piv pivlt
muuttuu Euroopalaisen sivistyksen tulvasta. Kiina, "keskus-kukka", on
kuihtuvainen kukka, ihmisill tytetty huone, jonka katto on sisn
putoamaisillaan. Japanin saari-valtakunta on kuitenkin nit paljoa
edell, ja sep on sen portit avannutkin vieraillekin kansoille;
viimeisin aikoina on, net, Japani yhdistynyt Euroopalaisten valtain
kanssa kauppiasyhdistykseen ja ruvennut perinpohjin maan hallitusta
muodostamaan.

Henkisen elmn luonne Itmailla on yksitoikkoisuus; mutta mit
moninaisempana ihmisten luonnollinen elm siell ilmestyy, sit
vaihtelevaisemmat heidn tapansa, ruumiin muodostuksensa, kielens,
elmntapansa ja toimensa ovat.

Tm vastaa Aasian mannerta, joka luonnollisissa suhteissaan on
monipuolisempi, kuin muut maanosat. Ei missn ilmastolliset suhteet
ole niin monenlaatuiset, kuin Aasiassa. Tmn maaosan iso avaruus
ulettuu kaikkiin ilmanaloihin. Pohjaisnavalla asuvan (Samojetin,
Tshudin, Ostjakin) neljn jalan pituisen, ja mustan kiharatukkaisen
Borneon ja Sumatran saarelaisen; kaukaasialaisrodun lajien
(Armeenialaisten, Afganistanilaisten ja Persialaisten) snnllisine ja
kauniine kasvoineen, korkeine otsineen, suurine silmineen,
kymnenineen, punaisine poskineen ja hienoine, tummanruskeine eli
mustine hiuksineen -- kuinka paljo nm eivt eroa itisen Indian
vaaleanruskeista asujamista, joilla on mustat kiharahiukset,
latuskanen ja suuri, trrttv suu; ja kuinka paljo nm viel
erkanevat Kiinalaisista, joilla on latuskainen naama, vinoiset silmt
ja korkealla kallottavat poskipt!

Niinkuin ihmismaailma, niinp elin- ja kasvimaailmakin nytt mit
monituisempia muotoja. Nytt silt, kuin luonto olisi Aasian luonut
muiden maanosain esikuvaksi ja siell niiden rikkaudet yhdistellyt.
Pohjan perill, lhes ikuisen talven maassa tuskin sammal, viel
vhemmn mikn pensas kasvaa. Hylkeet ja jkarhut ainoastaan sen
jisill rannikoilla kuhnivat. Etempn pohjaismaiden rannikoilta
vilisevt metst tynn turkkinahkaisia elimi, jotka oduksina
oivallisina sinne kolkoille seuduille vke viettelevt, antaen
turkkinsa heille pakkasen piiloksi. Keskisess Aasiassa suola-arot ja
hieta-aavikot vaihtelevat kauniiden laitumien kanssa, joilla kesyttmt
hevoset (Dschingetait) mellastavat. Himalajan yllaaksoissa kasvaa
meidn viljalajit viljelemtt. Mutta jos niilt laskeutaan etelisille
niemimaille ja saarille, lydetn rehoittavimmat maustekasvit ja
herttaiset hedelmt. Tibetiss viidakoissa norsut peuhastavat ja
tiheiss heinikoissa jalopeurat saalistansa vijyvt. Aasian kuuma
ilmanala on meille lahjoittanut kahvipuut ja sokuriruohot, jotka, miten
kansatkin, sielt lnteen levivt. Auringon paahto kasvinesteet
jalostuttaa mausteiksi, palssamiksi ja kaikenlaisiksi lkkeiksi.
Ei missn maassa ole isompaa hedelmpuiden paljoutta, kuin tll;
meidn kaikki jaloimmat hedelmlajit ovat Persiasta, Syyriasta ja
Vh-Aasiasta kotoisin. Hindustanissa palmuin kuningatar, kookospalmu
kohoaa aina 60-80 jalan korkuiseksi ja antaa ihmisille runsaita
aarteitaan. Tmn haltijattaren iknkuin alamaisina kukoistaa siell
viini-, areka,[48] saaku-, taateli- ja varjostinpalmut sek
Indialaisten pyh bananipuu, jonka oksat suorakulmaisesti maahan
vaipuvat ja sielt jlleen lhettvt uusia runkoja niin, ett yksi
ainoa puu voi aikain kuluessa synnytt ison metsn.




Siperia.


Ural-vuorten it-, Jmeren etel-, Tyynenmeren lnsi- ja korkean
Altai-vuorijonon pohjaispuolella levi 261,939 nelipeninkulman
avarainen Siperia, joka on osaksi tasaista osaksi pienikukkulaista
maata. Siperiaa rajoittavaisten vuorien kivennisaarteet ovat sinne
houkutelleet koko joukon ihmisi, joilla Uralin ja Altaiden vierill on
monta kaupunkiakin. Irtish-virran varrella on turkiksia kaupusteleva
Tobolskin kaupunki ja Baikal-jrven lheisyydess Irkutski. Tll maa
antaa runsaan sadon ja muodostaa mehevi laitumia. Vuorten juureisilla
kukkuloilla kuin mys tasangoilla on metsikin. Mutta 60, pohjaista
leveytt, pohjaisempana ei ohra en kypsy. Tll Jmeren hyyteiset
tuulet esteettmsti lakeita lakaisevat. Pohjaisempana ei mys
en nhd jylhi honkametsi; avarat ermaat, suolalakeudet ja
silmnkantamattomat jrvet ovat niiden sijat ottaneet. Sieniminen maa
on jotenkin syvn jss, ja itse maan pinta, joka vasta Keskuun
lopussa sulaa, jtyy taas jo Syyskuun puolivlill. Pikaisia myrskyj
ei siell usein tule, vaan kuin ne ilmestyvtkin, ovat ne
vastustamattomat. Siperia, jota vuoret kolmelta sivulta rajoittavat ja
niin lmpimt tuulet estvt, on niin kylm maa, ett siell asuu
ainoastaan noin nelj miljoonaa paimentolaisia, kun sitvastaan
Euroopassa, joka on paljoa pienempi, asuu noin 280 miljoonaa ihmist.

Silmnkantamattomat lumikentt ja jiden peittmt vuoret taivaan
rannan rajoittavat, ja luonto on talven ainaisena vankina. Elm
Siperiassa on alituista taistelua ja vajavaisuutta, kylmn ja nln
kanssa kamppailua. Ihmisten hengitys muuttuu silmnrpyksess
miljooniksi jneuloiksi, ilmaa liitelemn. Peurat rientvt metsiin
tahi tukkiihevat toinen toisensa viereen, siten toistaan
lmmittkseen. Korppi, tuo musta talvilintu, ainoastaan halkaisee
ilmaa raskaalla lennollaan. Paksummat puut rikki paukkuvat, kallioiden
lohot tiloiltaan siirtyvt kylmn kynsiss. Laaksojen maa halkeilee,
maanalainen vesi yls kumpuilee ja yhtyy jylnteiksi. Koirat
piehtaroivat lumessa ja ulahduksillaan hiritsevt seudun tydellist
hiljaisuutta. Vaikka nm seudut ovat ison aikaa auringon valotta,
eivt ne kuitenkaan ole kokonaan pimeit. Thtitaivaan erinomainen
loisto ja lumen hele heijastus tuottaa niille jonkinlaisen
hmrpivn, jota pohjan- eli revontulet viel valkaisevat.

Siperian sydnmaiden etelisiss osissa polttava kesinen aurinko
synnytt ihmeteltvi muutoksia. Tuskin lumi on sulanut, kuin ruoho jo
maan peitt ja monenkarvaiset kukat kumpuja kaunistavat; mutta yht
pian ne taas kuihtuvat talven tulvan tullessa. Pohjaisemmilla
tasangoilla on kasvillisuus vielkin tiukempi ja lyhytaikaisempi, ja
Jmeren rannoilla voi ainoastaan peuransammal vaivaloisesti kasvaa. --
Siperian metsnriistan rikkaus on Venlisi houkutellut rakentamaan
asuntoja ja kaupunkeja paraimmille seuduille. Jakutsk Leenan varalla
on, kukatiesi, maailman kylmin kaupunki. Maa tll on aina monen sadan
jalan syvyyteen roudassa, josta noin kolmen jalan paksuus aina kesill
kuitenkin sulautuu, kuin 20 ja 25 lmmin varjossakin vaikuttaa.
Talvisin kylm on niin ankara, ett parina kolmena kuukautena elohopea
on aina jss.

Kylmempn aikana Siperiassa matkustaminen on oikein taito. Turkkiin,
isoon karvalakkiin, peurannahkaisiin saappaisin, naamuriin ja
kaulahiseen krittyn istuu matkustaja liikahtamatta Jakutskilaisessa
satulassaan. Kaikki on neti. Ilma on pime ja sakea. Aamu tuskin
alkaa, ennenkuin aamunkoiton veripunainen rusko sumuisesta
taivaanrannasta kuvastaa. Aurinko nousee veripunaisena pallona
ja vihdoin kuvastaa hangelle ja pensaston jisille oksille
kaikki sateenkaaren vrit. Puut sumussa suurentuvat ja antavat
mielikuvitukselle jos jonkinlaisia haaveita. Kummallinen nytnt,
mutta kest vaan muutamia silmnrpyksi. Aurinko alenee ja sen
kanssa haaveetkin hvivt; luonto pukeutuu uudestaan lumen valkoiseen
juhlavaippaan. Pikku lintua ei ainoatakaan ne, ei mitn nt kuulu;
kaikki on haudan hiljaista. Viimeinkin kaikki tunnusmerkit ennustavat,
ett ysija on lheisyydess ja karavani saa uuden elon. Ajajat
hevosiaan kiiruhtavat. Mustaksi poltetuita puiden runkoja hangesta
nkyy - siin on tulisija. Ensimmiset ratsastajat laskeutuvat
hevostensa selst ja Jakutskilaiset tyhjentvt niiden kuormat samalla
kuin toiset etsivt laitumia, s.o. semmoisia seutuja, josta elin
kavioillaan lumen pois kaavittua lyt vhn jkl. Toiset raahaavat
puita; paukkuva nuotio pian leimuaa, ja kauppijaat asettauvat valkean
ymprille huopapatjalle teet ja illallista odottamaan. Kaikkien
vaatteet ovat kuurasta valkeina, naamurit ja kaulahiset jst
kankeina; niit sulataan ja kuivataan nuotiolla. Matkustavaiset jo
hengittvt vapaammin. Heidn henghdyksens kohoilevat kylmn ilmaan
kuin savu eli kuurre. Usein kuitenkin isin nousee lumipyryj, jotka
peittvt heidt lumeen ja pakoittavat heit olemaan samoilla paikoilla
monta piv.




Tutkimusmatkoja Pohjaisella Jmerell ennen Koillisvyln lytmist.


Jo viidennest vuosisadalla, kuin Amerikan lydetty sen rettmt
aarteet Euroopaan virtailivat, huomaittiin etelisten pitkin
meriteiden kauppaa ja uuden, kulta- ja hopearikkaan maan keskusliikett
suuresti haittaavan, jonkathden silloin jo vakaasti kysyttiin, kuinka
tt pitk tiet voisi lyhent. Muutamain hedelmttmin koetusten
perst luultiin varmaan tarkoitukseen pstvn, kuin Venetsialainen
Giomanni Gabotta Englantilaisella laivalla oli lytnyt New-Founlannin
ja Labraatorin Pohjais-Amerikassa, ja taisi kertoa isoista
merenlahdista, jotka lnteen pin pitklle mantereesen pistyvt.

Nyt alkoi melkein lukematon rivi rohkeita miehi tutkimaan nit
pohjaisia seutuja, lytkseen tien Amerikan pohjaisrannikolta Peru'un
ja Amerikan lnsirannikon kultaseuduille.

Toiset taas tahtoivat itnpin lyt lyhyemmn tien, kuin Hyvntoivon
niemen ympri oleva, ja senthden tekivt rohkeita yrityksi Aasian
pohjoisrannikoilla.

Sen mukaan miten milloin yksi milloin toinen suunta tarjoili
lupaavaisempia lytj, vaihdeltiin matkojen pmaalia, eik kauvan
viipynyt, ennenkuin nm nihin saakka tuntemattomat seudut ikuisen
jn piiriss saavuttivat ihmeellisen vetovoiman, sill pohjaisessa
Jmeress lydettiin muutamilla saarilla kultaa, hopeata, vaskea ja
lyijy. Niden metallien tuodut nytteet herttivt kiivaita toiveita,
jotka eivt kuitenkaan saaneet odotettua ptst.

Suuremman arvoinen ja pysyvinen merkitys tuli nille kuitenkin
pohjaisten merien kalarikkaudesta. Hiritsemtt oli niiss useat,
kaupassa hyvinkin trket kalalajit si'inneet niin, ett niiden pyynti
tarjosi rikkaita voittoja. Tmn tieto vaikutti liikett kaikissa
mertakulkevissa kansoissa, ja pian nhtiin suurempia ja pienempi
laivastoja Veneziasta, Hispaniasta, Portugalista, Englannista,
Ranskasta, Skandinaviasta, Venjlt ja Saksasta vakoilemassa ja
anastamassa itselleen parhaimpia paikkoja. Niden laivat uskalsivat
itn ja lnteen pohjaisen Jmeren kaikkiin sopukoihin, ja monta
saarta ja mantereen rannetta tuli tten lydetyksi ja paremmin
tutkituksi.

Aasialaisen ja Amerikalaisen pohjoisrannikon vlill on pasiallinen
eroitus siin, ett jlkimminen eptasaisina niemekkein pistytyy
pohjaiseen, ja ett siell ei ole isompia sinne laskeuvia virtoja,
joiden lmmin vesi voisi vaikuttaa napamerien jvuoriin, Siperiassa
kuin sit vastaan suuret virrat vierivt aina 70 pohjaiseen. Niist
menee Obi, Jenisei ja Leena lnnest itn, ja viimeinen niist,
niinkuin Rhein, Tonava, Niili ja muut etelisemmt virrat, muodostaa
monihaaraisen suun eli n.s. deltan. Nm joet vlittvt vilkasta
liikett Siperian rannikolla, niin ett niden suidenkin vlill ky
jonkunmoinen kauppa, jota Venjn hallitus suojaa ja jo yksityiset
yhtit edistvt; kaupan ptavaroina on turkikset ja norsunluu-hampaat
hvinneilt, suurilta, paksunahkaisilta mammut-elimilt (norsujen
edell olijat), jotka vuosituhansia ovat jvuorissa niin hyvin
silyneet, ett niiden lihaakin on syty.

Tmn avaran maan itisell sivulla, Japanin pohjaispuolella, oli jo
monta kertaa Beringin salmen, joka Aasian Amerikasta eroittaa, lvitse
menty kauvaksi lnteen. Samoin olivat yksityiset rohkeat merimiehet
Norjan pohjaisimman niemen ympri saavuttaneet Novaja Semljan ja
Jenisein suun. 1700:nen vuosisadan lopussa seisahtuivat nm yritykset
ja alettiin jo uskoa, ett psemttmt esteet aina estisivt Aasian
rannikkoa pitkin Jmerta purjehtimasta.

Mutta tm usko sai taas alkaa sivuuntua, kuin vuoden 1860:nen lopussa
ja 1870:nen alussa Norjalaiset rohkeat kalastajat taas alkoivat nill
vesill pitklle tunkeutua, vaikka ne olivat satoja vuosia saaneet
rauhassa olla.

Samaan aikaan oli kaksi Ruotsalaista tiedemiest, _Sven Lovn ja Otto
Marttin Torell_ tehneet muutamia matkoja Huippusaariin, Islantiin ja
Grnlantiin, ja muutamat Saksalaiset lhetyskunnat pohjoisen Jmeren
vaikeasti pstviin seutuihin ja niin nm pohjan periset seudut
saattaneet tutummaksi. Nill matkoilla kuitenkin oli aivan toinen
tarkoitus, kuin purjehdustien lytminen. Ne ennen kaikkia tarkoittivat
silloisen kysymyksen, Pohjaisnavalle psemisen, ratkaisemista.

Nille matkoille oli innollista osaa ottanut nuori _Suomalainen Adolf
Erik Nordenskild_. Hn tuli monista kokemuksistaan huomaamaan
verrannollisesti vharvoiseksi Pohjaisnavalle pyrkimiset ja knsi yh
enemmn huomionsa Koillisvyln etsimiseen. Hnen rautainen tahtonsa
onkin aikeensa saattanut loistavaan loppuun: _Hn lysi Koillisvyln;
hn purjehti Vanhan maailman pohjaispuolen ympri_.

V. 1875 teki Nordenskild matkan Siperiaan. Tromsss vuokrasi hn
Norjalaisten purjelaivan, jolla lhti Keskuussa ja tuli ensin Novaja
Semljaan, josta sitte, luonnontutkimuksensa tehty, jo Elokuun 2
pivn oli kerinnyt Kaarian merelle, jonka huomasi olevan aivan
jttmn. Elokuun 15 p:n Nordenskild jtti pienen laivansa Jenisein
suuhun, lhetten sen Norjaan takaisin, ja meni itse muutamain
seuralaistensa kanssa venheell Jeniseit ylspin sek sielt viimein
maitse Euroopaan takaisin.

Jotenkin samallaisen matkan hn teki Norjasta viel seuraavanakin
vuonna, joka oli ankara jvuosi. Nin oli hn jo kylliksi valmistuksia
tehnyt viimeiselle, pttvlle matkalleen.




Koillisvyl.


Edellisill jmerimatkoilla oli Nordenksild'iss hernnyt halu
paremmin varustetulla matkueella jatkaa Jmeren tutkimuksia etemmksi
itn ja jos mahdollista niin aina Beringin salmelle saakka. Tm
matkasuunnelma kun sitte oli valmistettu ja kypsynyt, esitteli
Nordenskild sen Tammikuun 26 p. 1877, Ruotsin kuninkaalle Tukholman
linnassa, jossa silloin oli lsn paitsi kuninkaallinen perhe,
meriministeri, rikas tieteiden suojelia, Gteborgin kauppamies Oskar
Dickson ja likisimmt edellisill jmeriretkill seuraajansa.
Ihastuksella ja innolla hn esitteli sen suuren tarkoituksensa, ett
hyryn ja shkn aikakausi voi tunkeuda tutkimuksille viel vieraille
aloille ja maailman keskusliikkeelle avata yli 90 leveysasteen avaran
meren (Jenisein suusta Isoon Valtamereen), "jossa laivan savupatsasta
ei vielkn ole nhnyt." Tmn tarkoituksen tyttminen on yht
trke, kuin mainion Cook'in Ison Valtameren tutkimusretket.
Laveimmissakin piireiss lysi Nordenskildin toivo osan ottoa ja pian
parkkilaiva Vega, apuhyrykoneella varustettuna ja muuten mit
huolellisimmasti laitettuna, oli Gteborgin satamassa Nordenskildi
varten. Nordenskild vitti oikeudella, ett ainoastaan oikean
lht-ajan valitseminen ratkaisi matkan onnistumisen. Elokuussa
tytyisi olla Aasian pohjaisrannikolla, koska silloin kulkujt
olisivat vhimmn haittana.

Ers Venlinen matkue oli jo v. 1740 Jenisein suusta saapunut 75:teen
pohjaiseen leveysasteesen, mutta Aasian pohjaisin niemeke luultiin
olevan 2 astetta ylempn, sill sinne, kerrottiin, oli ers toinen
Venlinen, Prontschischew pssyt, vaikka tm luulo oli kaukana
varmuudesta.

Siin tapauksessa ett'ei Nordenskildin pyrint Koillisvylitse
onnistuisi, oli kuitenkin hnen kokemuksensa ja tieteellisyytens
takauksena, ett Aasian napasuhteet hnen kauttansa paljo
selveneisivt.

Vegamatkueesen kuului _professori Nordenskildin_ kanssa kuusi nuorta
ja voimallista, hyvin valmistettua luonnontutkijata. Vegan pllikk
oli luutnantti _Palander_, rohkeudestaan ja taidostaan tunnettu
merimies, joka jo ennen oli ottanut kahteen napamatkueesen osaa.
Pllikn likisimpn miehen virkaa toimitti luutnantti _Brusewitz_,
ja miehistn kuului 17 merimiest, laivastosta valituita, yksi
Gotlantilainen merimies sek kolme Tromsst otettua Norjalaista
kalastajaa.

Heinkuun 4 p:n 1878 lhti Nordenskild Vegallaan merelle, koko
Ruotsin kansan innollisimmalla osanotolla evstettyn. 14 piv ennen
oli jo kuormalaivat Fraser, kapteeni Nilsson'in johdolla, ja Lena,
kapteeni Johannesen'in johdolla, ja sittemmin viel Lontoosta
ruotsalainen purjelaiva Ekspress, kapteeni Grundersen'in johdolla
lhteneet Jenisein suulle. Kaksi hyrylaivaa nist vei Vegalle
varatavaroita, jos, nimittin, se jisi johonkin talveksi ja
purjelaivalla taas oli hiilt nille kolmelle hyrylaivalle. Kaikkien
niden laivojen piti yrityst edist.

Se mielten jnnitys, jolla koko Euroopa matkueen kulkua seurasi, tuli
jo Lokakuun 14 p:n jollakin tavalla rauhoitetuksi -- lohdullisemmasti
kuin kukaan odottikaan, sill Vega lhetti shksanoman Jakutskista,
Lenan oikealta rannalta. Sittekuin "Fraser" ja "Ekspresse" jo Jenisein
suussa olivat Vegasta eronneet, mennkseen tt virtaa ylspin, oli
"Lena" Lena-virran suussa mys siit eronnut, mennkseen sekin virtaa
yls Jakutskiin (63 pohjaista leveytt). Tlt lhetettiin nyt ensin
shksanoma ja sitte viel kirje Euroopaan. Nordenskildin ja
Palanderin itsens lhettm shksanoma vahvisti edelliset
ilmoitukset, ett laiva oli onnellisesti pssyt Aasian pohjaisimman
niemen, Kap Tscheljuskin ympri ja tullut Lenan suuhun. Loppumatka
Aasian itisell rannikolla ei voinut en tarjota vaikeampia
vastuksia. Nin siis tuo kauvan etsitty tie oli jo lytymisilln.
Tll ajalla saapunut, Jenisein rannalla olevasta Dicksonin satamasta
Nordenskildin kirjoittama kirje kertoi sitte tarkemmin heidn matkansa
siihen asti.

Kap Tscheljuskin niemen ympri purjehtiminen oli silloisen myrskyn ja
vastatuulen thden hyvin vaikea. Laiva ei kuitenkaan kohdannut jit,
vaikka se meni niin pohjaisitse kuin mahdollista. Kemi kun oli
kierretty, pysyttiin likempn rantaa, joten voitiin nihin asti
tehdyt kartat huomata epvarmoiksi, ja niiden mrmn pohjaisuuden
rajan nhtiin joskus olevan 11 astetta todellisuutta etelmpn.
Ilmastolliset suhteet olivat v. 1878 erittin myteisi tmmiselle
matkalle, ja Palander'in tarkemman rannikkokartan toimittaminen kvi
siis erinomaisen hyvin. Aasian pohjaisin paikka, 1,000 jalkaa meren
pinnan ylitse kohoutuva kallioniemeke, on niden mrysten mukaan
77 43', pohjaista leveytt, ja 104 1', itist pituutta, kohdalla.
Vega sivuutti sen Elokuun 20 p:n 1878. 7 pivn sen jlkeen voitiin
laiva ankkuroida Lenan suuhun, joka nyt tehtyin laskuin mukaan nytti
olevan ennen merkitty liika kauvaksi itn.

Thn asti ilmoitukset olivat menneet Euroopaan jotenkin hyvin, mutta
tst alkain ei tiedetty matkueen kohtalosta mitn. Senthden asia
alkoi jo todellisesti huolettaa, varsinkin sitte, kun Amerikalaiset
valaiden pyytjt kertoivat, ett he Lenan itpuolella olivat nhneet
ison hyrylaivan jss kiinni. Asiaa harrastavainen Venlinen, laivan
varustaja Sibiriakoff ptti siis Toukokuussa 1879 Beringin salmen
kautta lhett hyrylaivan "Nordenskild" Vegaa etsimn.

Se hmryys, jossa matkue maailmalle oli, haihtui viimeinkin
Nordenskildin, Marraskuun 25 p:n 1878 lhettmll kirjeell. Se
ilmoitti Vegan todellakin olevan 67 6', pohjaista leveytt ja 173 15'
itist pituutta, (Greenwichist) kohdalla jss -- siis tuskin 200
kilomeetterin pss Beringin salmesta.

Vegan talvipaikka, jossa niden rohkeiden retkeilijiden tytyi viett
294 piv kiinni jtyneen laivan ahtaissa huoneissa, on Beringin
salmen pohjaisimmassa osassa. Nordenskild luuli jsuhteista voivansa
ptt, ett, jos he olisivat voineet talvipaikalleen kerit kolmea
piv ennen, niin he olisivat esteett psseet Beringin salmen
lvitse. Mutta nin vhn ajan thden hnen tytyi siihen jd
kokonaiseksi talveksi. Ajan hn kytti kuitenkin tarkkaan taroon:
seudun luonnon y.m. suhteiden tutkimiseen. Muutamat matkueen jsenist
tutkivat seudun kieltkin. Kesll 1879 lenntti Japanista lhetetty
shksanoma viimeinkin maailmalle ilosanoman Vegan vapautumisesta.

Nin Vega-matkue oli suorittanut sen tehtvn, joka vuosisatojen vaivat
oli hukkaan vienyt. Matkueen tiedemiehet runsailla kokoelmilla ja
kokeilla varustettuina knsivt sivistyneen maailman huomion
Pohjaisjmeren ja sen seudun luonnon suhteisin. Tm matka on mys
todistanut, ett vanhat ksitykset Siperian sydnmaista, joissa
ainoastaan kylm isnni ja Venliset pahantekijt orjuuteen
nntyvt, eivt ollenkaan todellisuudessa paikkaansa pid. Tst
rettmst maasta, jonka avaruus on noin 1 1/2 Euroopan alaa, on
suuri osa samalla leveysasteella kuin keskinen jopa etelinenkin
Euroopa, ja jossa sarvikarjat, viljat ja etelisess osassa viinit ja
eteln hedelmtkin menestyvt. Siperian thn asti oleminen sivistyneen
maailman ja keskusliikkeen ulkopuolella ei ole maan tuottamattomuuden,
vaan sen suuren kaukaisuuden syy; sill ei meritse eik maitse ole
sinne voitu Euroopan yhdyselmn johtavaa liikett saada. Jmerta on
varsin vhn kulettu -- senkin vhn kalastajat tehneet -- ja Siperian
tuotteiden maitse Euroopaan tuominen on ollut aivan mahdoton. Senthden
juuri voi Nordenskildin lydst odottaa suuria kytnnllisi
hytyj. Varsin varmat ollaan, ett vh tarkempi laivatien, ilmaston
ja jsuhteiden tunteminen tuottaa snnllisen kaupan pohjaisessa
Siperiassa. Suuret, purjehdittavat virrat vievt tuotteet merelle,
josta ne kesn kuilla viedn itn Aasiaan ja lnteen Euroopaan. Nm
tuotteet ovat paitsi thn asti tunnetuita turkiksia ja kivennisi,
jotka maitse ovat Venjn markkinoille raahatut -- joukko pellon
tuotteita. Niinkuin tiedetn, on siell avaroita alueita erinomaisen
sopivia viljan viljelykselle, ja maa kuuluu paikoin olevan niin
hedelmllist, ett se vertoja vet Venjn n.s. "mustalle maalle",
joka vuosi vuodelta antaa mit runsaimman hedelmn aivan
lannoittamatta.

Talvi ja kevt 1879-80 toi ehtimiseen tietoja tst voittomatkasta,
jonka Vegan miehet tekivt vanhan maailman suurimman osan ympri, ja
kuinka ne jokaisessa satamassa ihastuksen innolla vastaan otettiin.
Suurella loistolla loppui tm urosretki Huhtikuun 24 p. 1880 Ruotsin
pkaupungissa, johon Vega silloin kaikkine miehineen koko Ruotsin
kansan yhteisesti valmistettuun vastaanotto-juhlaan saapui.

       *       *       *       *       *

_Niilo Adolf Erik Nordenskild_, tmn urostyn tekij, syntyi
Helsingiss Marrask. 18 p:n 1832. Lapsuutensa pivt vietti hn
Mntslss, jossa hnen jalo itins opetti hnt rakastamaan
isnmaataan, oikeutta ja totuutta. V. 1849 tuli hn ylioppilaaksi, v.
1853 kandidaatiksi. Tmn jlkeen alkoi hn seurata isns
luonnontieteellisill tutkimusretkill. V. 1855 tuli hn tohtoriksi ja
alkoi sitte antaa ahkerasti tieteellisi teoksia. Hn oli jo saanut
maassamme muutamia virkojakin ja v. 1856 pyydettiin hnt jo
mineralogian professorin virkaa hakemaan, vaan vhptisist
valtiollisista syist ajettiin hn pian koko maasta. -- Hartaasti
tmmisi tekoja usein kadutaan -- niin ttkin, ja tuota jaloa
kansalaistamme sydmen halulla ikvitsemme takaisin sille maalle, joka
hnt pojakseen nimitt! Suom.




Tsjuktsjit.


Siin osassa Siperian mannerta, joka Vegan 1878-79 talvipaikkaa
rajoittaa, asuu n.s. Tsjuktsjia, ja on maa siin osaksi metstnt
osaksi metsist aina rannikolle saakka; mitn virtoja siin ei juokse
eik siis jmeren hyyteit lmmit. Hietakerroksissa on siell
hvinneen mammutelimen hammas- ja luukasoja. Maan asukkaat elvt
peuran lihasta ja kaikenlaisista kesll kerillyist metskasveista
keitetyll sopalla sek muutamain pajulajien nuorilla vesoilla.
Pinaatilta maistuva peuran suolen sisllys on heidn herkkunsa. Heidn
varustuksensa ja osa tykaluistaan ovat kivest ja luusta valmistetut
-- ainoastaan yhdell perheell oli valurautainen koukku.

Tsjuktsjien asumuksina on peurannahkaiset teltat. Verhonsa ne mys
valmistavat karvaisista nahoista. Teltassaan he kuitenkin ovat alasti,
ainoastaan kapea kuvevy vyll. Elmn tavoissaan he nyttvt
Grnlantilaisilta.

Vegan miesten oli hyvin vaikea heihin tutustua, he kun eivt osanneet
Ventt eik muuta Euroopan kielt. Yhden ainoan pojan he tapasivat,
joka osasi kahteentoista asti lukea Englannin kielell; sen hn oli
tietysti oppinut Beringin salmen takaisilta Amerikalaisilta, joiden
kanssa he kauppaa kyvt. He nyttivt olevan pakanoita tahi jopa aivan
uskonnottakin. Erll miehell oli tosin risti, mutta aurinkoon pin
nytti hn rukouksensa lhettvn. Paperirahaa eivt he tahtoneet
ottaa, ja helisev rahaakin vaan sill ehdolla, ett niiss oli reik,
josta ne korvarenkaiksi tahi keulakoristeiksi ripustettaisiin. Heidn
hiuksensa oli pnahkaa myten kerityt.

Tupakin he olivat Amerikalaisilta valaskalan pyytjilt oppineet
tuntemaan, ja pitivt sen niin suuressa arvossa, ett ensin sen
purekselivat, sitte kuivasivat korvainsa takana ja viimein polttivat
pieniss omatekoisissa piipuissaan. Heidn rannassaan ei laivaa koskaan
ollut nhty, ja senthden onkin helposti ymmrrettv, kuinka pian
vieraiden tulo levisi koko rauhaisen kansan kaikkialle ja houkutteli
utelijaita Vegan talvisatamaan.

Ers Vegamatkueen jsenist kirjoittaa Tsjuktsjilaisessa kylss
kynnistn nin:

Erss teltassa mies seisoi rekens korjaamassa samalla, kuin melkein
alaston talon emnt ja aivan alastomat lapset pistivt pns esiripun
takaa kaikkein pyhimmst -- perteltasta, ollen kyynskolkkasillaan
laattialla, ja kaikki kymmenen eli ainakin viisi sormea suussa
tllistvt kaikki suurilla, ruskeilla silmilln tulijaa; hiljaa
kuuluu emnnn huulilta: "kaukau!" (ruokaa) ja kuin matkustaja sattuu
leippalan taskustaan lytmn, huutaa koko kri: "kaukau! tsjelup!"
(hammastupakkia), ja pian onkin kaikki taskut tyhjt nen vhintkn
laimenematta. Isntkin pit silmll, ett'ei piippunykns jisi
tyhjksi, vieraan omaansa pannessa, ja lyhyen kanssapuheen,
tavallisesti: jiden lhdst, perst rietaantuu perhe uudestaan.




Matkustus Siperian virroilla.


Min jin venheen permiehell ja 8 soutajalla varustettuna Irkutskista
Jeniseiskiin mennkseni Angara- ja Yl-Tunguska-virtoja pitkin. Venheen
keskelle oli rakennettu pieni kajuutti eli katos. Tmn etupuolelle voi
nelj pitk airoa sovittaa, jos soutaa tarvittiin. Persimen
kytettiin julman isoa hirrest tehty airoa, jota permies ja yksi
miehist hallitsi. Siperian virroilla yleens on hyvin verkallinen
juoksu; mutta kun ne tulevat vuoriseuduille ja kallioiden vliin
ahdistuvat, kiiruhtavat ne kulkuansa ja koskinakin kohisevat.
Koskenlaskemiseen valmistaumisessa on jotakin juhlallista. Koskea kun
lhestytn niin, ett pauhina kuullaan ja aaltojen hyrske nhdn,
kskee perss pitk mela kdess seisova permies soutajata ottamaan
aironsa venheesen. Sitte hn sanoo: "rukoilkaat Jumalaa!" ja kaikki
miehet liittyvt kajuutissa olevaan pyhn kuvaan pin, kumarrellen ja
risti tehden. Viimeksi permies lujalla nell lukee lyhyen
rukouksen. Sitte miehet kyvt taas airoilleen, ja, huudettua:
"soutakaa lujaa!" vetvt airoillaan tarmonsa takaa. Voimat ja mielet
jnnittyvt sit enemmn, mit likemm koskea tullaan. Luotsi nousee
kokassa seisoalleen ja antaa valkoisella, yhteen krityll huivilla
permiehelle merkin joko piten sit pns pll taikka vie sit
vasemmalle tahi oikealle. Huutaminen tss, net, ei kuulu kosken kovan
kohinan thden. Nelj miest seisoo perss melansa sivulla ja tht
tarkasti luotsin jokaiseen viittaukseen, voidakseen kohta sit seurata.
Jos koski on hyvin kova, asetetaan sit paitsi kaksi miest kokkaan,
ett venhe viittausten mukaan voitaisiin hallita. Veneen anturan
pitminen virran suunnassa on tss pasia. Jos alus kntyy
syrjitttin, on hukka matkassa. Viimeinkin tulemme ensimmiseen
kuohuun; siin otetaan tavallisesti airot venheesen; kaikki seisovat
jnnittvss odotuksessa; venhe alkaa kiikkua, hyrskyt kiihtyvt ja
jntereet, raudan koviksi pingoitettuina, odottavat luotsin viittauksia
oikealle ja vasemmalle. Jo huudetaan: "lujasti, lujasti!" jollei pursi
kyllksi kiid. Hyrskyt hlvenevt viimein; luotsi laskeutuu kokasta
alas ja, pyyhkien otsaltaan sielun ahdistuksen tuomaa hike, menee
lhimmisen matkustajan luoksi ja sanoo: "min onnittelen teidn
vapaasukuisuuttanne!" ja sitte hn onnittelee permiest. Kaikkialta
huudetaan: "Jumalalle olkoon ylistys!" ja nyt taas kielet, jotka thn
asti ovat mykki olleet, uudestaan liikkumaan. Ilo ja nauru nyt ohjat
hllitt. Tst todellakin voi sanoa, ett kahden pystysuoran kallion
vlitse kelkkamke lasketaan venheell, jossa 20-30 mieheen istuu.
Kiikkuen kuohuvilla aalloilla silloin venhe lent kiivaammin, kuin
hevosen hurjinta vauhtia. Tm ei kuitenkaan ole vaarallista, jos
virrassa vaan on kylliksi vett ja permies toimensa tekee.




It-Aasian arot.


Maailman suurimmat arot ovat Altai- ja Himalaja-vuorien, Kiinan muurien
ja Aral-jrven vlill. Muutamat ovat ruohoaroja, toiset nesteisill,
alituisesti kukoistavilla kali-taimilla kaunistetut ja viel monia
peitt suola, joka sken sataneen lumen nkisen savikot silaa. Nin
nm rettmt arot eri paikoilla erilaisina laajenevat.

Itisess Tibetiss on hiekattomia ruohoaroja, joilla hienovillaisia
vuohia, lampaita ja sarvikarjaa tuhansin tepastelee. Polttava on
kesisen auringon valo nill metsttmill tasangoilla. Ilma on
kirkkaimmasti lpikuultava ja taivas niin siposininen, ett se nytt
melkein mustalta, niinkuin yll. Thdet nkyvt selvn ja vlkkyen
niinkuin ne olisivat pieni auringoita. Etel-Tibetiss ruohokasvit
vhitellen muuttuvat paikka paikkaiseksi ja sen autiot vuoret ja
yltasangot ovat kammoittavia. Jylh yksinisyys valloittaa nm synkt
sydnmaat, joissa ei ainoatakaan puuta, ei edes muutaman tuuman
korkuista pensastakaan ole. Lokakuussa, jolloin sen niukka ruoho
viel kokonaan kuivaa, nytt koko seutu palaneelta ja mustalta.
Sanomattomalla voimalla vkevt, kuivat tuulet puhaltavat tll
paljaiden kallioiden vlitse; pyrylumi tytt ilman ja hautaa kylmst
kontettuneen matkustajan, jonka tuisku yll saavuttaa. Pohjainen
Mongolia on tynn havupuu- ja poppeli-metsi, ja kaloja sen joet
kihisee. Metsiss villisiat ja hevoset mellastavat, karhut, sudet,
jnekset ja oravat oleskelevat. Hevoset ovat pieni, mutta vkevi.
Kaksikyttyrisi kameleja ja suuria lammaslaumoja siell tavataan,
hirssi, ohria ja vehni viljelln, vaikka tosin niukasti.

Vielkin kummallisempi on Gobin suuri ermaa, joka on koko Saksan maata
avarampi. rettmi, pienill kivill tahi hiekalla peitetyit aloja
tll leve. Ne ovat tasaisia; ainoastaan paikoin pienet puuttomat
tyrt niist nousevat. Ers suolainen alanko, joka idst lnteen koko
sydnmaan halkaisee, sanotaan Schamo'ksi eli hietamereksi. Tst
lnteenpin on Hanhai eli kuivameri -- jylh lentohietainen tasanko,
jolle tuuli tuiskuttaa suuria hietaharjuja. Tll, niinkuin kaikilla
hieta-aavoilla, aurinko tulena polttaa, eik koskaan sada. Gobin
lnsipuolella ja sen reunoilla rehoittavat mehevt laitumet, joilla
hrkin, kamelein, lampaitten ja hevosien iloisat laumat mellastavat.
Lnnempn tavataan viel hedelmttmi ermaita ja kolkkoja vuoria,
joilta sarvikarjat ja lammaslaumat saavat niukan ravintonsa.

Talvella nill Mongolin tasangoilla on jotenkin kylm, sill
pohjaispuoliset vuoriharjut ovat liiaksi mataloita jisi tuulivirtoja
pohjaisnavalta tulvaamasta estmn; tmn lisksi viel tulee, ett
nm seudut ovat Siperian alatasangoita ylempn. Tuskin yhtn vuoden
kuukautta menee tll hallatta ja lumetta, jota kuitenkaan ei ole niin
paksusti, ett'eivt elimet voisi ruokaansa sen alta saada.

Nm Mongolilaiset ja Tatarilaiset tasangot, joita monen moiset
vuorijonot risteilevt, eroittavat ijnikuiset, muinoin sivistyneet
Tibetin ja Hintuin kansat raa'oista pohjaisen Aasian kansoista. Nm
ermaat ovat kansat karkoittaneet etelmmksi ja taivaalle tavoittavia
Himalajan vuoria enemmn hirinneet kansojen yhteytt sek pohjaiseen
tehneet laimeampain tapain levenemiselle ylitse psemttmn esteen.
Mutta nist tasangoista on mys monta kauhistusta ja hvityst maan
ympri levinnyt. Niden paimentolaiskansat, Avarit, Mongolit, Alannit
ja muut ovat vaelluksillaan maailmaa vavistuttaneet.

Mongolit, joiden kotomaassa verrattomat Mongolilais-tasangot ovat,
nyttvt ulkomuodoltaankin "maailmaa kiertelevilt petoelimilt."
Pitkiin sivuihin ovat kapeat lonkat ja lyhyet vrt sret
kiinnitetyt. Vaaleankeltaisessa naamassaan paksut huulet ja piikkiset
poskipt ajavat pasian; nen on leve latuska, ja syvist
silmkuopista pienet, viistoiset silmt tuijottavat. Partaa ei ole
ollenkaan; hiukset keritn ympri pt, ainoastaan molempain korvain
taakse on jtetty pienet hiussuortuvat, jotka sitte ovat yhteen
punotut. Nm ihmiset, niin miehet, kuin vaimotkin eivt ensinkn
viihdy muualla, kuin laihoilla, voimallisilla hevosillaan
ratsastelemassa. Niill on huopaisia, lampaan maidolla veden pitviksi
tehtyj telttoja asumuksina. Niin asunnot, kuin tarvekalutkin viedn
kaksipyrisill krryill matkustaissa mukana. Vanhat Mongolilaiset
sivt kissoja, koiria, rottia ja hiiri, vaan mieluummin hevosen
lihaa. Juotavaksi heille kelpasi likainenkin vesi, jopa hevosen
verikin; hevosen maidosta he valmistivat herkukseen juovuttavaista
juomaa. He olivat oivallisia aseiden kyttji, ja vaimotkin varsin
hyvin jousella ampuivat. Nlk ja jano, kuumuus ja kylmyys karkaisi
tmn kansan hyvin vlinpitmttmksi. Hevosen ja lampaan liha, ohrat,
tee ja maito on viel tnkin pivn Mongolilaisten pasiallinen
ravinto. Mongolilaiset ruhtinaat, jotka kerran aikoivat koko maailman
vallata ja vallita, tottelevat nyt Kiinan ylimmist.




Bokharan elm.


Ennen auringon nousua kiiruhti puolialastomia ja puolivalveillaan
olevia ihmisi moskeesen eli kirkkoon. He herttivt ne koiralaumat,
joita katujen kulmissa, kaduilla ja rikkaljill tll aina loikoo.
Nm elinraukat, jotka ovat vielkin laihempia ja kurjempia, kuin
Konstantinopolin koirat, ovat selv todistus Bokharalaisten ahnaudesta.
Koirain kanssa her joukko kyhi, sairaita ihmisi, jotka eivt asu
koiria paremmin. Nm ovat onnettomia spitaali-tautisia, katujen
kulmissa kurjissa teltoissa asuvaisia. Niiden kohtalo on kurjempi, kuin
ajatella voi. Samalla kuin heidn vaimonsa krii kipeit lapsiaan
likaisiin ryysyihin, istuu mies kamala lapsi sylissn kadun kulmassa,
kulkevilta lahjoja kerjten. -- Aurinko kun vhn aikaa on valaissut
nit kurjia nkyj, alkaa kaupunki vhitellen hert. Rahvas laumoissa
moskeista rient, aasejakin jo portista kaduille tulvailee. Niill on
vilja-, puu- ja ruohokuormia eli isoja matto- ja maittila-astioita.
Aasien ajajain huvihuudot, myyjin ja ostajain melu yhdistyy elinten
voimalliseen kiljuntaan.

Tunnin kuluttua auringon nousun jlkeen istuvat Bokharalaiset
maitoteens vieress; se keitetn mustasta knasterin kaltaisesta
tiiliteest ja sekoitetaan maidolla, maitilalla tahi suolatulla lampaan
rasvalla; tm juoma, johon hiukan leip murennellaan, on heidn
herkkujuomaansa.

Teen juotua pivn tyt alkavat; kaduilla alkaa vki vilist. Kantajat
kiiruhtavat raskaine taakkoineen kauppapaikalle. Tll istuu
pikkukauppijaita, jotka aina iltasin tavaransa kotiinsa korjaavat.
Tuolla talutetaan pitk kaksikyttyristen kamelien rivi
karavanimajalle, josta ne, Keski-Aasian tuotteilla kuormitettuina,
hajoilevat maailman kaikkiin osiin. Tuolla tulee raskas Venlinen
karavani, jota tullimiehet ja poliisit seurailevat, sill sen korkeat
kamelien kuormat sisltvt kalliita tavaroita, joille korkea tullikin
on pantava. Kaikenlaiseen uskontoon ja kansaan kuuluvaisia kauppijaita
rient karavanin vastaan, ja tavarat usein mydn, ennenkuin ne ovat
puretutkaan. Kirgisilinen hevosaasin ajaja seisoo tuolla kuin puusta
pudonneena, eik tied mit enimmn ihmetteleisi: Savimajainko loistoa,
vrien komeutta eli kihisev vkijoukkoa.

Elm kauppapaikassa kun parhaallaan kiehuu, vilisee, meteli ja
mellastaa riidellen ja riskin, kihisee kaduilla tiedon haluisia
nuorukaisia, jotka lukuisiin kouluihin kiiruhtavat. Pikkulasten koulut,
jotka usein ovat kauppapaikan keskell, kymmenen jopa viidentoistakin
vaskisepn typajain ymprimin, ovat niist hupaisimmat. Todellakin
naurattaa astuissa nihin avonaisiin kouluihin, joissa "Mollah" [49]
monen lapsirivin keskell jakaa opetusta tllisess melussa. Ett'ei
tmmisess vasarain kalskeessa mitn opetuksesta kuule, on aivan
luonnollista. Opettajat ja oppilaat kirkuvat itsens punaisiksi, kuin
kalkkunat, ja kuitenkin heidn sepo sellln rehoittavaiset suunsa ja
paisuneet suonensa ovat ainoat todistukset siit ett he ovat
opinpajassa.

Pivllisen aikana katu- ja kauppapaikan meteli vhn laimistuu.
Kaivoilla ja kaivannoilla oikeauskoiset hrilevt pyhiss
pesemisissn. Yksi hinkkaa hikisi, rapaisia jalkojaan; toinen kytt
samaa vett suunsa pesuun, ja kolmas janonsa sill sammuttaa.

Toisen kerran kirkkoon menemisen jlkeen elm uudestaan virkistyy;
pivtyn toinen osa alkaa. Se ei ole ollenkaan edellisen veroinen
kovuudessa. Mahomettilinen kansa lopettaa iltasilla tyns aikaiseen,
vaan Juutalaiset ja Hindulaiset vasta myhn illalla. Edelliset,
joista suurin osa tll on silkin painajina, pujotteleivat peloissaan
ja arkamaisesti katuja pitkin; jlkimmiset taas rohkeina roihuavat.

Nyt on kolme tuntia auringon laskuun. Kansan ylhis rient
luostareihin kuulemaan jotakin runoelmaa luettavan. Bokharan asukkaat
eivt ymmrr, mit luetaan, vaan aina kuitenkin ilmoittavat luettuun
suostumuksensa. Tapa tahtoo, net, siihen ihastumista. Jokainen kyll
tiet naapurina huokaukset teeskennellyiksi, ja kuitenkin ihastuksen
ilmoituksissa siit kilpaillaan.

Ennen auringon laskua Bokhara levolleen valmistautuu. Yn viileydess
tukehduttavaiset plypilvet laskeutuvat. Sitte asetutaan varjoon
odottamaan kunnes merkki iltarukoukseen annetaan, jolloin hiljainen
nettmyys valtaa ympristn, ja pian kukin istuu ison pilav-kupin[50]
ress, jonka rasvainen sislt kyll kvelyhalun hetkeksi laimistaa.
Kahden tunnin perst auringon laskusta ovat kaikki kadut haudan
hiljaisia, pimest yst kuuluu ainoastaan vartijain raskaat askeleet,
jotka tarkoin seuraavat varkaita ja yrakastelijoita, jopa putkaan
pistvt kunniallisimmankin miehen, joka vaan kynnyksens ylitse
uskaltaa astua sitte, kuin rumpalit ovat ruhtinaallisella tapto'tilla
(iltasoitolla) kaikkia, joilla henki on, levolleen laskeneet.




Japani ja sen asukkaat.


Japanin pinta-ala on noin 7,800 nelipeninkulmaa, jolla alalla
34 miljoonaa ihmist asuu. Tmn alan tekee pasiallisesti nelj
saarta: Jesso, Nippon, Sikolu ja Kiusiu. Vuorissa on paljo kuumia
kivennis-lhteit; valoljy-lhteet eivt mys ole harvinaiset.
Lukuisain virtojen juoksu on lyhyt, mutta kiivas. -- Japanin ilmanala
on snnllinen ja raitis. Luodekulmalla on se yleens kylmempi, kuin
Keski-Euroopassa. Asukasten ahkeruus ja suotuisa ilmanala on Japanin
tehnyt yhdeksi maailman hedelmllisimmist maista. Viljavainioita
kastelevat huolellisesti sit varten asetetut henkilt. Jyrkimmt
vuorten rinteet, penkereiksi laitettuina, antavat mit runsaimman
hedelmn, ja kaikkialla kivisimmllkin seudulla nhdn pieni
pelto-tilkkuja.

Helmi-, Maalis- ja Huhtikuissa maan jo kukat peittvt, ja Toukokuussa
ihmiset jo ahkeroina pelloillaan ja niityilln perkaavat. Silm
ihastuttaa viehttv viheri, jonka vrien lisytyminen Keskuulla
ilmoittaa kesn tulon. Bamburuoho, palmu- ja bananipuu[51] levittelee
kauniita oksiaan; orangi- ja tuhannet muut hyvlt tuoksuavaiset puut
tyttvt ilman tuoksuillaan. Heinkuussa ensimmiset elot korjataan,
ja sitte kohta alkava sadeaika valmistaa maan taas uudelle kylvlle.
Syys- ja Lokakuussa syyskukat tekevt taas uuden kevimen, ja sitte
seuraava talvi valmistaa luonnolle viimeinkin lyhyen levon. Monet
hedelmt saavuttavat oikein tarumaisen suuruuden. Usein nhdn esim.
valkojuuria 3 jalan pituisia. Monta eteln kasvia ja hedelm on
Japanilaisen huolellisella puutarhanhoidolla muuttunut kotimaiseksi; ja
niinp tm omituinen maa onkin keinollisesti muutettu mit
kauneimmaksi puutarhaksi.

Japanin vedet ovat kalasia; imettvisi ja lintuja on mys kosolta.
Puhveleja, hrki ja lehmi on; mutta kytetn ainoastaan
kuormaelimin, koska heidn uskontonsa kielt niiden lihaa symst.
Lukuisat hevoset ovat enimmsti pient, mutta vkev lajia. Aasit,
hevosaasit, norsut ja kamelit ovat tuntemattomia. Sikoja on vh, mutta
koiria ja kissoja on rettmn paljo. Vuoriseuduilla tavataan hirvi
ja jotenkin suuria karhuja. Matelevaisia ei ole paljo, vaan hynteisi
sit enemmn.

Japanilaiset ovat kaunisvartaloisia, notkeita ja ktevi. Heidn ihonsa
on kellertv, jopa joskus ruskeakin. P on iso; silmt syvss;
hiukset mustat, nen lyhyt ja paksu. Kansa on lykst, varovaista,
suopeata ja ystvllist. Mit heidn sivistykseens tulee, ovat he
siin ehtineet kaikkien itmaisten kansojen edelle. Teollisuudessa,
taiteessa ja tieteess ovat he nykyn Kiinalaisten edell, vaikka ovat
ennen olleet niden oppilaita.

Pellonviljelyksess Japanilaiset ovat oikein mestareita ja suurin
askelin ovat he metallinkin valmistuksessa edistyneet. Heidn aseinaan
on joutsi, nuoli, miekka ja kivri. Heidn maalauksensa ja kuvauksensa
osoittavat mys suurta valveutta. Paperia he valmistavat viikunapuun ja
muidenkin puiden kuoresta: mutta se on niin hienoa, ett'ei siihen voida
painaa, kuin ainoastaan toiselle puolelle. Lukea ja kirjoittaa voi
jokainen alhaisemmastakin kansasta. Japanilainen on mys laulun
rakastaja; mutta he laulavat kaikki yhdell nuotilla ja kanteleen
mukasoitolla. -- Valtauskonto on buddhalainen. Japanin kirkoissa ei ole
akkunoita; ainoastaan esihuoneiden valo sinne tummasti tunkeutuu ja
valaisee pylvsrivit ja epjumalain kuvat. Kansa kantaa jumalilleen
kaloja ja riisi uhriksi, joita papit sitte syvt. Ohitse kulkevaisten
mukavuudeksi ovat Japanilaiset asettaneet rukouskoneita kaikkialle.
Nihin rukoukset ovat kirjoitetut, ja niiss on mys pyr, jota
helposti voi pyritt. Jokainen pyrn pyryttminen ajaa yhden
rukouksen asian, ja joka on oikein hurskas, se pyritt kaikki koneen
rukoukset. Sen pit kyd erinomaisella nopeudella.

Alamainen kuuliaisuus on Japanilaisen huomattava omaisuus. Alamaisuus
vanhemmille istutetaan jo pienen lapsiin. Alhaisemmat kumartavat
syvsti ylhisempi ja tottelevat heit aivan sokeasti. Arvoisiaankin
he tervehtvt erittin kohteliaasti. He taivuttavat tavallisesti
ruumistaan eteenpin, nojautuen polvillaan tahi viel alempanakin
olevain ksiens varaan. Kaikki virkamiehet, jotka eivt voineet
haltijansa tahtoa tytt, oli se sitte hijyydest taikka tilaisuuden
vaikutuksesta, olivat ennen tuomitut henkens menettmn vatsansa
halkaisemisella. Tm tapa on jo kuitenkin hvitetty.

Aina viime aikoihin saakka Japania on hallinnut kaksi ruhtinasta:
hengellinen "Mikadon" ja maallinen "Sjogun", joiden valtaa kuitenkin
paljo maan rikas aateli supisti. V. 1868 valtasi Mikadon kuitenkin
ylivallan, rankaisi aatelistoa ja toimitti paljo uudistuksia, jotka
maahan muuttavat paremmin Euroopalaista sivistyst, ja v. 1873
vapaehtoisesti ptti kansalleen antaa edustuksellisen lain, joka jo
v. 1875 tulikin kytntn.

Muutamain vuosien kauppa ei en ole liikkunut niin pieniss piireiss,
kuin ennen, vaan ovat Japanilaiset jo kyneet Euroopalaisten
kauppaliittoihin. Japanilaisten pasiallisena ravintona on riisit ja
kalat; valaiden rasva on mys heidn oikeata herkkuansa. Puku on
yksinkertainen. Miehill on aina jalkateriin ulettuva viitta, jota
meidn ynutusta ei muu eroita, kuin lyhyet hihat. Se on joko
puuvilla- taikka silkkikankaasta. Housut ovat samanlaisesta kankaasta;
ne ovat ylhlt avarat, vaan kapenevat alaspin ja pttyvt srt
myten puristuvaan kaulukseen nilkoissa. Ylhisemmt kantavat
nilkassaan lonkille ulettuvaa nuttua, jonka leveiss hihoissa on
taskut, joissa trkeimmt kalut, paperinen nenliina y.m. kannetaan.
Paitoja ei kytet. Jaloissa pidetn valkoisia puuvillasukkia, joiden
plle housujen lahkeet ulettuvat. Sukkiin kudotaan erityinen nipukka
isolle varpaalle. Jalkain alle sidotaan olkiset sandalit eli anturat.
Ne ovat hyvin helppoja; ne kun srkyvt, heitetn ne menemn ja
ostetaan likimmisest puodista uudet muutamalla pennill. Naisten puku
eroaa hyvin vh miesten puvusta. Heillkin on pitk nuttu, jota
vytisiss kuristetaan kudotulla vyll eli silkkinauhalla, mutta
jtetn auki rinnan ja hartioiden paikoilta. Alhaalla se sit vastaan
mys kuristetaan sri myten, joten "kaunottarien" kynti tulee
tylksi ja heiluvaiseksi. Housujen asemasta naisilla on alusnuttu eli
oikeimmin hame, joka usein on vaan kangaspala, joka vytisille
kritn. Vaikka miesten vaatteet ovat yhden vrisi, vlkkyvt
naisten puvut kaikenlaisilla heleill vreill, joiden sopusoinnun he
erittin hyvin osaavat valita. Vy varsinkin on hohtava ja kallis.
Nuoret tyttset solmivat vyn pt taaksepin, vaan naineet taas
asettavat solmun etupuolelle.

Erittin suuren huolen Japanilainen nainen pit hiuksistaan. Niiden
kihartaminen on kohonnut siell korkealle kannalle. Japanilaisen, oli
hn vaikka kuinkakin kyh, ryysyihin pukeutunut kerjlinen, hiukset
aina kuitenkin ovat huolellisesti kammatut ja kukilla, napeilla ja
silkkiharso-ruusukkeella kaunistetut.




Japanilainen huone.


Jedo on Japanin etevin kaupunki. Se on rakennettu hyvin snnllisesti.
Kadut ovat levet; huoneet tilavia ja ilmallisia sek ulkoa ja sislt
sievi ja kauniita. Useimmat ovat yksinkertaisia, samaan tapaan
rakennetuita ja jotenkin saman kotoisiakin.

Seint tehdn kolmen tuuman palkeista, joiden vlit tytetn
palmikoiduilla bamburuohoilla. Palmikot ovat ulkoa ja sislt savi- ja
hevosenlantaseoksella silatut ja simpukkakalkilla valaistut. Semmoinen
sein on ainoastaan kolmen tuuman paksuinen; mutta se on hyvin luja
ja joustava. Laipion ja katon kannattajat, kurkihirret ovat vahvat
ja, ainakin paremmissa huoneissa, peitetyt puoliympyriisill
pannutiileill, joiden yhteenlaskettu paino on muuta huoneen painoa
paljoa isompi. Nin raskaita kattoja kytetn senthden, ett kokemus
on osoittanut raskaitten kattojen estvn joustavain seinin vierymst
pikaisissa maanjristyksiss. Kyhin huoneita kattaa puusleet, joiden
plle on isoja kivi painoksi pantu. Katot ulottuvat seinin sivuitse
pitemmlt kuin meill on tavallista ja niin tekevt leven rystsalan
eli verannan huoneiden edustoille.

Vliseint eivt ole kiintonaisia; niit voi mielens mukaan list,
vhent, ottaa pois ja panna uusia. Ne ovat harvasta puuristikosta ja
lpinkyvll paperilla kahden puolen peitetyt. Tt paperia tehdn
metsviikunapuun kuoresta ja kytetn sit joskus akkuualasinkin
asemasta. Vliseinille on muuttamista varten taitettu jonkunlaiset
povet eli puitteet, joita seinineen posliini-rullilla voi vied minne
vaan haluttaa. Tten voidaan yht pian saada uusi kammari, kuin
vanhatkin muuttaa, seinin kokoamalla yhdeksi ainoaksi isoksi saliksi.

Huoneiden etu- ja takasivulla on aukaistavat akkunat, joiden sijassa
isin kytetn puisia luukkuja. Tten voidaan ilman vaihto hyvin
toimittaa.

Laattioita aina peitt kaislamatot, jotka ovat erittin hyvsti
palmikoidut. Niit pidellnkin hyvin varovaisesti. Ei yksikn
Japanilainen mene sishuoneisin muuten kuin sukkasillaan eli avojaloin,
ja jokainen ulkoa tulija pyyhkii anturansa ja jtt ne verantaan. Jos
tahdotaan Japanilaisille menn tervetulleeksi vieraaksi, pidettkn
tarkkaa huolta jalkineiden puhtaudesta.

Niden huoneessa ei ole, pyt, lavitsaa, snky, kaappia j.m.s.
Japanilainen istuu, makaa ja sy matollansa. Ruoka-astiat ovat puusta
ja silatut sill ylistetyll lakkavrnissalla, joka ei muutu kylmss
eik lmpisess. Vuoteeksi matolle pannaan puuvillapatja ja peitteeksi
samanlainen ohkaisempi; pnalaisena on pieni puulaatikko, jonka
ylsivu on kalteva ja varustettu pienell patjalla.

Perhuoneessa tavallisesti asustelee perheen jsenet; siell sydn,
maataan ja talon askareet ajetaan. Etuhuone on vierashuoneena ja
tavarapuotina, jos isnt on kauppamies. Savutorvet Japanissa ovat
tuntemattomat. Savu tulisijalta saa itse hakea tiens ulos ja sen se
hyvin tekeekin, kun huoneet ovat niin harvoja ja ilmallisia. Isommissa
taloissa on kykki erityisess rakennuksessa, vaan yksinkertaisemmissa
ottaa se ison osan yhteisest asuinhuoneesta. Uunien asemasta kytetn
tuliastioita, jotka eivt kuitenkaan levit kylliksi lmp; pohjatuuli
kun jkylmn harvain seinin lvitse puhaltaa, ja tuuman paksuinen
lumivaippa harvoista akkunoista laattialle tuiskuaa. Semmoisina kylmin
pivin lyvt Japanilaisten leuvat loukkua, vaikka he varustauvatkin
neljll viidell puuvilla-sisustaisella nutulla.




Tokio (ennen Jedo).


Japanin saarista on luonnon ihana Nipon eli Nait-si vilkkain
liikkeeltn, ja siellp useimmat Euroopalaiset siirtokunnatkin ovat.
Etevimpn kaupunkina siin on nykyinen pkaupunki Tokio, jonka mys
Euroopalaiset parhaite tuntevat. Vaikka kaupunki onkin aivan suuren ja
mit ihanimman merenlahden rannetta, on sill kuitenki vaan harvat
satamakaupungin eduista, kuin ankkuripaikka Sinagawa-satamassa on liian
matala isoimmille laivoille.

Tokio sijaitsee aaltoisella tasangolla, jota etelss meren poukama,
idss ja pohjaisessa ihana ja leve virta Sumida-gawa rajoittaa;
lnness sit ympritsevt osaksi avarat riisivainiot, osaksi matalat,
havupuita ja bamburuoho-istutuksia kasvavaiset men kunnaat. Kaupungin
keskisell kukkulalla kohoutuu hallitsijan asunto. Kaupungin
luodepuolella on toisella kukkulalla Buddhalainen Ujeno-temppeli.
Kaupungissa on nelj osaa; Shiro, Soto-shiro, Mitsi ja Hondjo.
Shirosta, Mikadonin linnasta, jota korkeat muurit ja suuret puut
ympritsevt sek kukkulan juurella viel leve juoksuvesinen hauta,
ei ne muuta, kuin toisten rakennusten ylitse kohoutuvia tornien
huippuja. Shiro'a ympri Soto-shiro, jota samoin leve vesihauta
snnttmiss mutkissa rajoittaa; nm molemmat kaivannot ovat
toistensa yhteydess. Sitpaitsi viime mainitun kaupungin osan jakaa
joukko pienempi kaivannoita, jotka ovat keskenn ja kahden suuren
kaivannon yhteydess ja osaksi mereenkin laskevat. Tm kaupungin osa
on kaupan ppaikka, ja tll onkin komeita ja rikkaita puoteja.

Nelj rakennusmuotoa Tokio'ssa alituisesti vaihtelee, nimittin kirkko,
daimion korkeimman sotaministerin palatsi, porvarihuone ja tulenkestv
tavaratorni. Daimion asunnoilla, jasikes (l. jasks), on ainoastaan
nimi palatsimainen. Ne ovat nimittin huoneryhmi, ympridyt
yksinkertaisilla valkoiseksi savetuilla sivurakennuksilla, joiden
akknnoissa on mustat puuristikot. Mataloita ja, jos mahdollista,
suorakulmion muotoisia kun ovat, nyttvt ne kasarmeilta. Katto on
mustista, valkolaitaisista tiileist ladottu. Mitsi'n kaupungin osa
tekee varsinaisen kaupungin, jota monet kaarevat sillat edellisiin
yhdistvt. Kuuluisin nist on "Japanin silta", Nippon-bashi, jonka
kautta keisarillinen iso tie, "tokaido", menee, ja josta virallisesti
kaikki matkat lasketaan.

Tokion ympristll on valtakunnan isoin ja hedelmllisin tasanko
runsaine riisituotteineen. Teollisuus sit vastaan on hyvin
vhptinen ja ksitt ainoastaan koru- ja ylellisyyskalujen
valmistuksen, varsinkin pronssista. -- Se laki, joka muinoin kaikki
daimios'et pakoitti vuosittain kuusi kuukautta pkaupungissa asumaan,
koska heidn perheens siell vuosikaudet asuivat, edisti joutuisasti
kaupungin kasvamista. Sitte, kuin tm laki on lakkautettu ja
daimios'en valta kumottu, asuvat ne enimmsti maalla, ja vkilukukin on
vhentynyt. Nykyn Tokiossa tuskin on yli 60,000 asukkaan, entisajan
puolentoista miljoonan sijalla.




Kiina.


Tm kansa oli jo kaukaisessa muinaisuudessa saavuttanut korkean
sivistyksen; kirjapainotaito, ruuti, kompassi, y.m. olivat aikoja ennen
tll, kuin Euroopassa tunnetut. Mutta Kiinalaisten kopeus ja itseens
luottamus est heit muilta kansoilta mitn oppimasta. Senpthden he
vielkin ovat taidoissa ja tieteiss samalla kannalla, kuin monta sataa
vuotta takaperin. Kiinalainen on kuitenkin erittin ahkera, kestv ja
kaikissa ksitiss sanomattoman taitava. Harva maa on niin
huolellisesti kuin Kiina, viljelty; yksin vuoretkin kytetn,
penkereiksi rakennetaan, ja vesijohdolla kastellaan aina huipuille
saakka. Ei missn maassa pellon viljelyst arvata niin korkealle, kuin
tll. Suurissa juhlallisuuksissa kevll keisari, prinssien ja
korkeiden virkakuntien seurassa, itse kynt vhn, nin pellon
viljelyst kunnioittaen.

Miehet ja vaimot pitvt pitki vaatteita, meidn ynuttujen kaltaisia,
jotka aina maahan asti ulettuvat; niiden alla housut ovat. Hiukset
ajellaan, paitsi pient tilkkua plaella, joka palmikoidaan. Syntymn
jlkeen heti litistetn ylhisten naislasten varpaat ja jalkatert
siteill, joten jalka saadaankin pysymn neljn tahi viiden tuuman
pituisena ja nikamat niin paisuksiin, ett niill on hyvin epvarma ja
vaikea kvell.

Kiinan kieli on hyvin vaikeata ja hebrean kanssa vanhimpia maan pll;
siihen kuuluu noin 4,000 kirjoitusmerkki ja uuden oppimisessapa
lhetyssaarnaajilla onkin tyt, tt kielt osatakseen. Kiinalaiset
kirjoittavat sanat pllettin eik perttin. -- Sivistyneill
kiinalaisilla on toisenlainen uskonto, kuin hiljaisemmalla kansalla.
Tm uskonto on uskon puhdistaja Confucion laatima; hn eli noin 550
e.Kr., ja opetti yht ainoaa olentoa, maailman luojaa rukoilemaan.
Mutta kansa jumaloitsee kummallisia epjumalain kuvia, ja temppeleiss
jalat ristiss istuu antaen pappien itsen petell. Tt paitsi
jokaisella kotonaan on jumalansa kuva, jota hn pivittin rukoilee ja
housuu, joll'ei hn rukousta kuule. Kiinalaisilla ei ole sunnuntaita,
mutta he ovat pivittin temppeleiss, eivtk he alota mitn trket
tyt, ennenkuin ovat rukoilleet temppeliss. Kiinalaiset virkamiehet
"ku-an" Euroopassa mandarineiksi sanotut, ovat jaetut yhdeksn osaan,
joilla viel kuliakin on kaksi alaosaa. Eri luokat eroitetaan lakkien
erivristen ja eriaineisten nappiensa suhteen. Korkeimmalla luokalla on
vaaleanpunainen, toisella tummanpunainen, seitsemnnell ja
kahdeksannella luokalla on kulta-, yhdeksnnell hopeanappi. Keltaisia
silkkiverhoja keisari lahjoittelee suosionsa osoitteeksi; muuten
semmoista vri ei virkamies saa kytt. Kaikilla Kiinalaisilla
virkamiehill on vkens suhteen aatelinen arvo.

Kiinan rettmn valtakunnan pkaupunki on Peking. Sen vkiluvusta on
suuresti eroavaisia numeroita ilmoitettu. Ennen puhuttiin sen kahdesta
miljoonasta, sittemmin puolestatoista, vaan viimeiset tiedot puhuvat
ainoastaan puolesta miljoonasta, joten Peking ei ollenkaan olisi
vkirikkain Kiinan kaupungeista. Varsinainen kaupunki on peninkulmaa
ympriins, jonka lisksi tulee 12 esikaupunkia. Korkea ja leve muuri,
jolla neljt vaunut voivat rinnan kulkea, kiert kaupungin ympri.
Kaikki portit ovat suuruudeltaan ja muodoltaan samanlaiset, ja
niiden plle on korkea tiilinen torni rakennettu. Jokaisessa on
vahtisotamies, tullimies ja poliisipalvelija. Muutamilla porteilla
on kummallinen nimi. Yht pohjaisista porteista sanotaan
"hurmausportiksi", toista "pitkittvn rauhan portiksi". Neljst
itisest mainitsemme vaan "auringon nousun portin" ja "ison kaivannon
portin"; etelisist "ijisen ainaisuuden portin", ja muista
"tydellisen rauhan portin", "viisauden" sek "ylevin tieteiden" ja
"sotaisen maineen portit". Melkein jokaisella portilla on satuloituja
aaseja, joilla noin 36 pennill saa ajaa kaupungin ympri muureja
myten.

Maanjristyksen pelosta on Pekingin rakennukset tehty hyvin leveit;
hyvin monta on puusta ja ainoastaan yksinkertaisia. Kaikki on laissa
kirjoitettu. Laki sanoo, ett ensi luokan virkamies saa asuntoonsa
kytt ainoastaan vissin mrn tiilej, toisen luokan virkamies
samoin ja viel mrtyn luvun pylvit huoneensa etusivulle, j.n.e.
Keisarikin on tmmisiin lain piireihin sulettu. Hn esim. on
pakoitettu ensimmisess kerrassa asumaan. -- Levet ja snnlliset
kadut ovat rikkailla ja komeilla kauppapuodeilla kaunistetut. Niin
kansakkaita ja vilkkaita, kuin Euroopalaiset pkaupungit ovatkin,
antavat ne ainoastaan vaillinaisen kuvan Pekingin metelist ja
liikkeest. Tll on pttmi kamelirivej, kantaen kankaisempien
maiden tuotteita, ja lukematon joukko krryj ja vaunuja, joilla
vihanneksia y.m. maalta kaupunkiin viedn. Vaikka kaupungissa onkin
moinen kihin, hallitsee siell kuitenkin paras jrjestys ja varmuus,
sill jrjestyksen pito on hyvin ankara. Kaupungin ymprist on hyvin
kallis. Kaikkialla nhdn viljavainioita ja puutarhoja hyvnhajuisine
kukkineen ja puineen, joiden joukosta vanhat sypressit, lukuisat
temppelit vlkkyvisine tiileineen, ihania luostareja ja isoja
hautauspaikkoja viheriine, tuuheine lakkoineen kohoutuu. -- Vuonna
1662 maanjristys Pekingiss hautasi 300,000 ihmist ja 70 vuotta
myhemmin hvisi 100,000 samalla tavalla.

Suurin, ihmisten ksill rakennettu varustus on epilemtt se 300
maatieteellist peninkulmaa pitk muuri, jonka jo 250 vuotta ennen
Kristusta Kiinalaiset rakensivat maansa pohjaisosaa suojellakseen
Tatarilaisilta. Tm retn varustus on oikeastaan kahdesta muurista,
joiden vli on tytetty maalla ja soralla. Korkeus sill on 25 ja
harjan leveys 15 jalkaa, ja leveimmill paikoilla voi kuusi ratsastajaa
helposti rinnan ajaa. Mrtyill matkoilla tavataan siin
linnoitettuja portteja ja jokaisen 300 jalan pss torni. Ptorni ja
pportti on jo sortunut ja monessa muussakin paikassa on vierymisi
tapahtunut, vaan niist ei en lukua pidet.

Toinen Kiinalaisten suuri ty oli posliinitorni Nankingissa, jonka
keisari Nung-Lo 680 eli 1403 j.Kr. teetti; sen kerrottiin olleen mit
erinomaisimmasti koristetun. Tm ylistetty torni on jo kuitenkin
hvitetty.




Kananhyhenhuone Pekingiss.


Kananhyhenhuone Pekingiss on kummallinen rakennus. Se on yksi ainoa
iso sali, jonka laattiaa peitt paksu kanainhyhenkerros. Kerjliset
ja maankulkijat, joilla ei kotoa ole, saavat yns viett tss
avarassa snkykamarissa. Miehi, vaimoja, lapsia, nuoria ja vanhoja
otetaan siell vastaan. Kukin laatii itse vuoteensa thn hyhenmereen
ja nukkuu sitte niin hyvin, kuin taitaa. Aamu kun koittaa, tytyy
yvieraitten huoneensa jtt ja ovessa olevalle palvelijalle maksaa
mrtyn maksun, yhden "sapek'in".[52] Tmn laitoksen alkuaikoina
annettiin kullekin yvieraalle pieni peite; mutta hallitus kun huomasi,
ett he veivt usein peitteet mennessn, joko myytvkseen tahi
talvella verhokseen, muutettiin se kohta. Mutta peitteiden kokonaan
poistaminen ei mys sopinut; senthden laitettiin mahdottoman suuri
huopainen peite, joka peitti koko huoneen. Pivill se riippuu katossa,
ja iltasella, kun kaikki ovat rivittin levolle asettuneet, lasketaan
se nuorilla alas. Peitteess on kullekin makaajalle reik, josta hn
voi pns pist ilmaa hengittmn. Pivn koittaissa taas peite
kattoon nostetaan. Sit ennen kuitenkin annetaan "tam-tam'illa" [53]
merkki ett sitkeunisetkin huomaitseisivat ja muistaisivat pns
hyheniin ktke, ett'eivt jisi kaulastaan peitteen reikiin
kiikkumaan. Sanomaton kerjlis-joukko rymii nyt likaisesta
hyhenmerest, krisee ryysyjn ymprilleen ja suurissa
laumoissa[54] kukin haaralleen hajoilee einettns etsimn.




Ers pivllinen Kiinassa.


Jokaiselle pydss istuvalle oli kaksi norsunluista puikkoa, pieni
kapeaterinen ja kilpikonnan kuori-pinen veitsi, posliinina lusikka,
juomakuppi ja soja-kuppi,[55] jota Kiinalaiset kyttvt suolan
asemasta. Lusikkaa kytetn sojaa ja soppaa sydess; mutta minun
tytyi kytt sit koko ruoka-ajan, sill min en niill kahdella
puikolla mitn suuhuni saanut. Pydn keskell oli retn joukko
pieni posliinikuppeja, joissa oli semmoisia herkkuja, joita
Kiinalaiset syvt varsinaisten ruokalajien vlill. Minulle on aivan
mahdotonta luetella nit herkkuja, vaan voidaan kuitenkin aavistaa
niiden lukua, kuin sanon, ett 72 pient kuppia oli pydll.
Pivllinen alkoi tervehdysmaljalla, jonka jlkeen kukin Kiinalainen
pisti puikkonsa mik mihin kuka kuhunkin kuppiin ja ahmi aika kiireell
mik mitkin. Ensimmiseksi lajiksi saimme me ensin linnunpessoppaa,
joka ei ole muuta, kuin hyv linnunpesll sekoitettua kanasoppaa.
Nm linnunpest ovat pienityt ja nyttvt ynn maistuvat
makaruunilta. Tmn jlkeen min sain kuivatuita meriplji -- niiksi
sanotaan erit ilken nkisi, mustia merielimi, joita varsinkin
pyydetn Fidji-saaristosta. Ne olivat ulkonltn niin inhoittavan
nkisi, ett'en min voinut niihin sattuakaan; mutta min en voi
koskaan Kiinalaisen symkumppanini iloista katsetta, jonka tm hnen
himoruokansa hneen synnytti, unohtaa. Sitte tuotiin kanasopassa
haudutettuja hain evi; bamburuohon ja lskin seassa keitetty
vesilintua, sorsan kieli, koiranmaksapiirakoita, kovaksi keitetyit
kyyhkysen munia ja paljo muuta _hienoa_ ruokaa. Edeltpin oli kaikki
leikelty pieniksi viipaleiksi ja rustot sek luut poistetut. Ruoka
kannettiin kupeilla; leip tarjottiin hyvin pieniss paloissa, mutta
riisi oli yltkylllt, ja sitp Kiinalaiset leivn asemasta
syvtkin. Oikein hupaista oli katsoa, kuinka npprsti Kiinalainen
kahdella puikollaan sieppasi ruokaa kupista. Ne pitivt puikkojaan
peukalon, etu- ja keskisormen vlill kuin nipistimi ja nielivt palan
toisensa perst kuin sudet, ja tavan takaa lusikalla sieppasivat
soppaa eli lient sekaan. Ruokalajien vlill tarjottiin teet pieniss
kupeissa. Kiehuvaa vett oli kaadettu teelehtien plle kuppiin;
ett'eivt lehdet suuhun tulisi, pidetn kansi aina kupin pll niin
tiviisti, ett teevesi ainoastaan juoksee aluskuppiin. Ruoka-aika kesti
melkein kolme tuntia, ja kuitenkin aina joko sytiin taikka juotiin.




Hautajaiset Kiinassa.


Kun joku is, iti tahi joku vanhempi sukulainen kuolee, saavat kaikki
sukulaiset siit tiedon. Kuolleen jlkeliset istuvat kaikki valkeissa
vaatteissa alenevassa (sukulaisuuden suhteen) jrjestyksess --
valkoinen on heill murheen vri -- laattialla ja itkevt samalla, kuin
naiset oikein parkuvat. Sitte kuolleen ystvt tuovat valkoisen
palttina- eli silkkihurstin, joka pannaan ruumiin plle. Nyt astuu
likeisin miehinen sukulainen, muun suvun seuratessa, virralle eli
likimmiselle lhteelle posliinikuppi kdess "vett ostamaan",
niinkuin he sanovat. Sit varten on kupissa kaksi vaskirahaa. Tll
vedell pestn ruumiin kasvot ja ruumis. Tmn jlkeen ruumis
puetetaan semmoiseksi, kuin hn elissnkin oli ja pannaan arkkuun.
Arkun laudat ovat neljn viiden tuuman paksuisia; sen pohjalle on
ripistetty sammuttamatonta kalkkia. Sitte, kuin arkku on pantu kiinni,
tehdn se sementill ilmanpitvksi; tt paitsi on se sislt ja
ulkoa keitinljyll silattu. Viimeiseksi pannaan arkun kannelle taulu,
johon kuolleen nimi ja arvo on kirjoitettu; ne samat sitte
hautakiveenkin kaivetaan.

21 pivn kuluttua vietetn sitte hautaansaattajaiset. Kuolleen taulua
kannetaan kullatussa kantotuolissa; taululla ovat suisutus- ja
uhriaineet. Saattojoukkoon kuuluu mys musikantteja; muutamat pilli
puhaltavat, toiset lyvt mrttyin aikain kuluttua kolmesti rumpuun.
Lapset ja sukulaiset seuraavat taulua valkeissa vaatteissa; haudalle
kun tullaan, alkaa uhraus ja monet muut omituisuudet. Kun uskotaan
kuolleen tarvitsevan rahaa ja vaatteita, poltetaan haudalla paperiin
maalatuita rahoja ja vaatteita. He, kun ovat hyvin sstvisi,
luulevat nm kyvn todellisten verosta. Ruumiin haudattua kannetaan
taulu juhlasaatossa takaisin, ja jos jlkeliset ovat rikkaita,
asetetaan se omituiseen, n.s. esi-isin saliin; kyht asettavat taulun
muihin huoneisin ja suitsutuksen eteen.

Hautausmaat eivt tll koskaan ole kaupungeissa, vaan niiden
viereisill kukkuloilla ja hedelmttmill paikoilla. Kerran kevin ja
syksyin menevt asukkaat miehiss siistimn hautoja ja uhraamaan
niill. Lhtiessn he sitte koristavat haudat valkoisilla ja
punaisilla paperihihnoilla. -- Varsinainen suruaika oikeastaan olisi
3 vuotta, mutta tavallisesti sit lyhennetn kolmella yhdeksst eli
27 kuukaudella. Lapset eivt saa vanhempainsa kuoleman jlkeen menn
naimiseen, ennenkuin suruaika on loppunut. Kiinalaisilla on, niinkuin
tiedmme, ajellut pt; mutta surun merkiksi he antavat hiukset kasvaa.
Keisarin kuoleman jlkeen ei kukaan saa ajella hiuksiaan sataan
pivn.




Java.


Java-saari (Tschava) on maailman runsaimmasti siunatuita maita. Mutta
siunauksen rinnalla asuu siell kauhistus ja hmmstys; sill saarella
on tulivuoreinen (vulkaaninen) luonto, ja hedelmllisyyden ja ihanuuden
syyt ovat mys kauhistavimpain hvitysten syit. Niin kvi esim. v.
1822, jolloin tulivuori, Galongoeng, saaren lnsiosassa pitkn lepoajan
perst yht'kki kitansa aukaisi ja hirmuisella jyrinll hautasi
tuhka- ja kivisateella 124 kyl 5,000 asukkaineen, kahvi-istutuksineen
ja peltoineen. Miss ennen hymyilevn paratiisi kukoisti, siin oli
nyt kaikki kuollutta ja mustaa. Mutta, jos nyt menemme tlle kamalalle
paikalle, niin nemme tuskin jlkekn en siit hvityksest.
Rikas, kukoistava ja ihana kasvimaailma kaunistaa tt uutta
hedelmllist maanlajia; ei ainoatakaan autiota paikkaa ny, ja uudet
kahvi-istutukset kaunistavat sen hedelmllisi aloja. Tulivuoren aukko
on jo sammunut, ja kaksi vhist savupatsasta ainoastaan en
ilmoittaa maanalaisesta, riutuvasta tulesta.

Javan asukkaat ovat Euroopalaisia, Arabialaisia ja Kiinalaisia --
Javalaisia. Nm ovat keskikokoisia, kellahtava ihoisia. Niin kauvan
kuin Javalainen on lapsena, keritn osa hnen hiuksistaan, toinen osa
yhteen sidotaan. Viilatut ja mustat hampaat (valkoiset hampaat kuin
koiralla ovat muka rumat), ja tupakin purekselemisella rumennettu suu
ovat vanhempain Javalaisten tunnusmerkit. Naiset voitelevat mielelln
otsansa riisijauhoista valmistetulla purppuralla ja vartalonsa yl
osan yrteist ja kukista valmistetulla keltaisella "boreh'illa", jonka
hajua Euroopalaiset kauhistuvat. Vaateparsi ja asunnot ovat yht
yksinkertaiset. Huoneet, joita melkein ainoastaan makuupaikkoina
kytetn, ovat banburuohosta tehtyj. Hukkaan siell ruokahuonetta
etsii, sill niin pivllinen kuin iltanenkin sydn aina paljaan
taivaan alla. Sill Javalainen istuu perheineen maalle levitetyll
matolla ja nauttii yksinkertaista ruokaansa: aamusella kuppi kahvia
parin riisikyrssen kanssa; puolipivn riisi ja "sambel'ia" (se on
pippurin, suolan, kuivan lihan, vihanneksien j.s. sekoitus). Herkuiksi
pannaan mys hnen matolleen -- sill pyt ei hnell ole --
kuivattua eli palvattua hirvenlihaa, muutamia matojen lajia, rapuja ja
ankan munia. Hn kun on luja mahomettilinen, kammoo hn lski ja
vkevi juomia. Sydess kytetn sormia kahvelin sijassa, ja lusikat
tehdn kokosphkinn puoliskosta; veitsi ei kytet ollenkaan. Asunto
saa valonsa ja ilmansa ainoastaan ovesta. Yksi riisilato ja talli
hevosille ja lehmille on usein asunnon lheisyydess. -- Ylhisten
asunnot kyhin asunnoista erivt ainoastaan siin, ett ne ovat
isompia ja ett muutamissa on pyt ja lavitsoita. Aateliset asuvat
palatseissa, jotka ovat Euroopalaiseen tapaan sisustetut, mutta ei
Euroopalaisella maulla. Turhamaisuus ja loiston himo sitvastaan nousee
kovin korkealle. Niin esim. ers matkustavainen huomasi peilej
vaakasuoraan asetetuiksi, kuin niille ei muuten tilaa ollut. Suurin
loistonhimo kuitenkin ilmestyy ruhtinoissa. Javalla on nykyjn
ainoastaan kaksi semmoista, jotka kuitenkin ovat Alankomaiden
vasalleja.

Nm korkeat sultanit -- joiksi ruhtinaita sanotaan -- kun kansalleen
yleisesti nyttytyvt, ovat he mahdollisimmassa komeudessaan.
Alamaiset pitvt sen tavattomana sultanin arvon ja alentumisen
osoituksena, ett hn tahtoo heidn kanssaan seurustella, ja ett he
pitisivt tmn kunnian sit suuremmassa arvossa, nyttytyy sultani
vaan aniharvoin. Hn esiytyy komealla seuralla, johon pian koko kansa
yhdistyy. Aivan sultanin edell ky nelj keihn kantajaa, joilla
keiht ovat pystyss ylhll. Keihnkantajien edell on muita
korkeita miehi; mutta ei koskaan kahta eli kolmea enemp, ja heidn
keihns eivt saa olla pystyss, vaan vhn kallellansa. Toinen
sultanin tunnusmerkki on auringonvarjostin. Hnell yksinn on
kullattu auringonvarjostin, joka on niin suuri, ett neljlle miehelle
on kylliksi tyt sen pitmisess hnen pns pll. Varjostin on
keltaisilla silkkihetalehilla reunustettu ja kannetaan kuusi
kyynrisess varressa, joka on punaisilla ja keltaisilla
maalirenkailla kaunistettu. Kuningattarella, ruhtinoilla ja ylhisill
aatelismiehill on viheri kultareunuksinen varjostin. Kun sultani nin
armollisena nyttytyy kansalle, kannetaan silloin mys esi-isin
kalleuksia, jotka ovat kultaisia koristuksia, mitk kulkevat perintn
sultanilta sultanille. Nm kultakalut tavallisesti kuvaavat norsua,
krmett, hrk, hirve ja kukkoa. Koristuksia kannetaan kohta
sultanin perss ja niiden jless seuraa useita ihmisi kantain
sultanin muita kultakalleuksia. Siis yksi kantaa hnen kultaista
betelrasiotaan, toinen hnen kultaista sylkilaatikkotaan, kolmas hnen
kultaista maljaansa, neljs hnen kultasia lautasiaan j.n.e. Matkue
pttyy suureen keihnkantajajoukkoon, jonka keskell ruhtinaat ja
aatelismiehet seuroineen kulkevat.

Sultania matkoillaan seuraa aina joukko kalliita hevosia. Nist on
kaksi aina sultania varten satuloittu. Valtaistuin, kullalla ja
hopealla kaunistettu, kuletetaan mys aina hnen matkoillaan.

Kansa ihmettelee tt loistoa syvimmll kunnioituksella ja siit
huomaa oman mitttmyytens. Tm tunne ruhtinaalle tuottaakin
jumalallisen kunnian ja antaa alituista ravintoa ylivaltijaan
korkeudelle sek kasvattaa hness sit uskoa, ett kansa on ainoastaan
hnen thtens. Kansan alamaisuus nyttytyy mys sen puheessa. Itsep
ylhisimmtkin nimittytyvt, hallitsiaa puhutellessaau, hnen
orjikseen; useinpa viel "kehnoiksi orjiksi". Keskinisess
seurustelussaan eivt he koskaan sano "min", vaan "teidn alammaisin
palvelijanne". Ruhtinaan pt he sanovat "temppelin huipuksi," hnen
silmin "jalokiviksi" ja hnen kasvojaan "auringoksi." Kun on
kysymyksen ruhtinaan puhe, kuolema, syminen ja makaaminen, niin
puhutaan hnen: "kskystn, maailman jttmisestn, virvoituksestaan,
levostaan". Javalaisilta ei suinkaan puutu huvin ja ilon aiheita. Ennen
kaikkia elinleikit heit miellyttvt, ja erittinkin kukko sotaisella
halullaan ja urhoollisuudellaan heit ihastuttaa. Kukkojen jalkoihin
usein sidotaan rautapiikit, ett taistelu verisempi olisi. Kyhimmt
kyttvt heinsirkkoja taistelusankareina. Nm elimet rsytetn
taistelun himoisiksi pt heinn korrella kutittamalla. -- Kansa
rakastaa peli oikein vaistomaisesti, ja kaikki, ruhtinaasta aina
palvelijaan asti, pelaavat korttia.

Se on sama, yksinkertainen, lapsellinen kansa, joka antaa itsens
vietell maailman vaarallisimpiin tihin, nimittin yleens kuuluisain
sytvien pskyn pesien kulettamiseen. Nm pest ovat nimittin
varsinkin Kiinalaisten herkkupaloja ja ovatkin heille kullan arvosta.
Javan etelrannikon lukuisissa rotkoissa on miljoonia pieni, harmaita
pskyj. He rakentavat pienet pesns muutamien satojen jalkojen
korkuisiin rotkojen pystysuoriin seiniin; pest ovat liima- eli
hyytelmisest aineesta tehdyt. Niss, psemttmiss paikoissa,
joita valtameri monta sataa jalkaa korkealle kuohuvine aaltoineen
huuhtelee, luulevat ne pesins silyvn ihmisten ahneudelta. Kuitenkin
pettyvt nm linturaukat; sill aaltojen hyrskeest ja musertamisen
uhkauksista huolimatta kiipeilevt ihmiset pesille, kun kullan himo,
mielen hurmaus ja taikausko heit vet.

Kolmesti vuodessa he riistvt nit pesi. Tm on mit vaarallisinta
tointa, vaikka meri tyynikin olisi. Javalaiset nousevat tikapuita
myten aina kahden sadan jalan korkuiselle pystysuoraan kohoavalle
kallioseinlle. Kun he ovat likell rotkoa, jossa pest ovat, odottavat
he kunnes hykkv aalto on takaisin painunut ja sitten kki luolaan
kiipevt. Sinne he ovat asettaneet bamburuohoisia telkimi, joilla he
ksin pesi kaivelevat taikka pitkill koukuilla niit repivt. Samalla
aikaa aallot luolaan ajautuvat ja jo sielt palautuvatkin. Mutta jos
nyt tyskentelijin luolassa ollessa meri kki kuohahtaa, syksevt
aallot pikaisesti, tyttvt luolan ja nielaisevat onnettoman
pohjattomaan hautaansa. Mutta mys muut onnettomuudet heit uhkaavat.
Telkimet usein murtuvat ja miehet putoavat kuohuihin; pyrtyminen mys
tll monen saavuttaa, jolloin se kallioon kuoliaaksi rutistetaan.

Mutta kuinka Javalaiset, joilla on niin vh tarpeita ja jotka ovat
niin onneensa tyytyviset, voidaan nin vaaralliseen toimeen saada?
Sit varten pannaan kaksi viehtint liikkeelle: taikausko ja opiumin
hurmoitus. Kun linnunpesin kuletusaika on tullut, laitetaan juhlia ja
uhria vuorihengille, joita niss luolissa luullaan asuvan. Pieniss
uhrimaljoissa tarjotaan niille kukkia ja hedelmi, lihaa ja
vihanneksia, joita sinne tnne vuorelle asetetaan. Vellamo veden emnt
on tss etenkin trke. Aitan ovella, johon linnun pest ko'otaan, on
hnen kunniaksensa komea vuode, ja pyyntajan jokaisena torstain iltana
viedn sille uusia uhreja. Lamput sytytetn, suitsutetaan, ja
toimitetaan sanalla sanoen kaikkia taikauskon hullutuksia. Semmoinen on
uskonnollinen valmistus thn vaaralliseen tyhn. Mutta viel on
toinenkin, nimittin mielen hurmoaminen. Yll ennen tyn alkamista
vietetn juhlaa. Musiikki, hyppelijttret ja huvitukset karkoittavat
ajatuksista uhkaavan vaaran. Opiumia tarjoillaan suurin mrin ja
pianpa vieraat hyppelevt ja hurmoavat itsens pyrryttvill
nesteill; jonka perst he ehk jo ensi yns meren helmassa lepvt.

Kummallinen myrkkylaakso on Javassa. Tihest aarniometsst kun
tullaan ja noustaan korkealle kukkulalle, avautuu yht'kki katsojan
eteen hirmuinen ermaa, oikea manala -- kapea alaston laakso. Ei
ainoatakaan kasvillisuuden jlke ny tss auringon polttamassa
laaksossa. Elinten luurankoja nkyy siell ja tll. Usein niden
asennosta nhdn, kuinka esim. peloittavan tiikerin kuolema on
saavuttanut samassa silmnrpyksess, kuin hn on saaliisensa iskenyt,
ja kuinka petolintu, joka lmpiselle ruumiille laskihe, atriaansa
msstess henkens on heittnyt. Suuria kovakuoriais-, muurahais- ja
muita hynteiskasoja nhdn mys tll. Tm on kuoleman eli
myrkkylaakso. Tmn paikan kuolettavaisuus tulee hiilihaposta, joka
maasta kohoaa ja raskautensa thden tst niin hitaasti haihtuu. Samoin
kuin Neapelin viereisess koiraluolassa ja Pyrmontin lheisess
hyryluolassa samanlainen hyrylaji jok'ainoan niiss maata lhestyvn
tappaa, samoin tllkin ky. Pystyss kyp ihminen voi ainoastaan
vahingotta tss ermaassa kulkea.




Dajakit Borneon saarella.


Borneo on It-Indian saareista melkein tuntemattomin. Dajakeiksi
sanotaan lukuisinta, voimallisinta ja raa'inta tmn saaren kansaa.
Heidn asuntonsa ovat kurjat; muutamain lyhkisten puupylvsten phn
asetetaan katto. Seint ovat yhteen neulotuista palmun lehdist, joita
katoksikin kytetn. Yksi pyt hylmttmll kannella ja mhleill
jaloilla, pari mattoa, muutamia sammaleilla tytettyj tyynyj sek
mahdollisesti joku rautainen pata ja ase, joka seinll riippuu,
tekevt huonekaluston. Kattoon ovat hirtettyjen vihollisten valkoiset
pkallot ripustetut. Nit kytetn lautasina ja juoma-astioina.
Dajakein majat eivt aina ole maahan raketut, vaan yht usein ja
vielp useimminkin ovat ne puissa, joiden lehdet he yhteen
palmikoitsevat. Tavallisesti sinne eivt johda mitkn portaat, joita
Dajakit eivt tarvitsekaan, sill he kiipeilevt kuin oravat.

Dajakit ovat keskikokoisia ja tanakoita. Kasvojen vri on vaalean
ruskea, p paksu ja leve, nen latuska, ja suussa ovat paksut huulet.
Korvat ovat kummallisimmat; sill lapsuudessa kaivetaan korvalehtiin
reit, ja nm reit suurennetaan yh isompain ja isompain puunaulain
tukkimisella niihin; ja ninp ne saadaan viimein niin suuriksi, ett
korvalehdet olkapihin ottavat. Varpaat ovat horrossa ja jalat ilken
levet, miten kaikilla Indialaisilla kansoilla, koska ne aina avojaloin
kvelevt. Dajakit kyvt melkein alastomina; ainoastaan vytisill
heill on ruskeista niinist vy. Sateella he kyttvt palmun lehdist
neulottua phinett. Semmoinen hattu nytt suurelta, pyrelt
kannelta ja suojelee koko ruumiin.

Miehet antavat hiuksensa kasvaa niin, ett ne ulettuvat olkapille;
vaimot eivt hiuksiansa koskaan leikkaa. Dajakilaisnaisten pitkt,
pikimustat hiukset nyttisivt siis erittin kauneilta, jos he
ymmrtisivt niit vhnkin maullisesti siisti. Vaimot ovat miehi
kauneimmat. Melkein kaikki tyttret naidaan jo yhdeksn ja kymmenen
vuoden vanhoina. Yksikn nuorukainen ei saa vaimoa, joll'ei hn
voi nytt voittomerkkin, ja itse rumimmatkaan naiset eivt
tekisi semmoista hpet, ett menisivt miehelle, joka ei ole
itselleen hankkinut jotakin voittomerkki. Mutta ne ovat hirmuisia
voittomerkkej, joita sulhaselta vaaditaan, nimittin tapettujen
vihollisten pkalloja. Naimiseen menness ei koskaan kysyt vanhempain
tahtoa, vaan kun joku nuori mies tytt kosii, vie hn hnelle kolme
pkalloa ja kysyy jos hn tahtoisi ne ottaa lahjaksi. Jos hn ne
ottaa, myntyy hn, ja samana eli seuraavana pivn ht vietetn. Se
ky nin: Koska tytt on pkallot ottanut morsiuslahjaksi, menee
sulhanen takaisin majaansa, jossa hnen vanhempansa ja sukulaisensa
hnt odottavat; nyt he menevt joukolla morsiamen kotiin. Ovella he
voitelevat sulhasen kukon verell ja morsiamen kanan verell.
Rakastajat tarjoavat toisillensa veriset ktens, ja nin on vihkiminen
toimitettu. Tst hetkest j vaimo miehens huoneesen, ja siell
hnell ei tapaa olla hupaiset pivt; sill vaimo on miehens orjatar.
Hnen tytyy viljell riisipelto, vied kotiin otukset, joita mies
metsstissn ampuu, suolata lihat, ne kuivata auringon paisteessa,
kalastaa ja sanalla sanoin tehd kaikki, miehen matollaan loikuessa ja
aseitaan puhdistellessa, joka onkin hnen ainoa kototyns.

Dajakit syvt kaikenlaisia elimi, joita ksiins vaan saavat.
Sammakoita, konnia, rottia, krmeit ja krokodiileja syvt he yht
mieluisasti, kuin hirvi ja metssikoja, joita metst tynn vilisevt.
He eivt koskaan lihaa keit, vaan ripistelevt sille vhn suoloja ja
kuivaavat sen auringon paisteessa. Pienemmist elimist he ainoastaan
nahan nylkevt ja hiilill sitte koko elint korventavat; mutta
useimmasti he syvt lihaa tuoreena suolan ja pippurin kanssa. Riisi
he keittvt vedess, johon panevat hiukan suoloja ja mausteita.
Keittoa sydn pkalloista, liemi juodaan ja sakeampi sydn
kourilla. Sydessn he eivt istu pydss, vaan makaavat laattialla.
Huoneissaan ei ole erinomainen puhtaus; mutta itse Dajakit ovat
siistej: ne pesevt itsens ehtimiseen synnin edell ja kylpevt
kerran pivss. Keskenns he ovat uskollisia ja luotettavia;
ennenkuin Dajakilainen varastaisi kourankaan riisi naapuriltaan,
kuolisi hn mieluummin nlkn.

Kiinalaiset, joita Borneon rannoilla asuu, kyvt Dajakein kanssa
kauppaa; mutta he kun eivt ensinkn rahaa tunne, on kauppa vaan
vaihtamista. Virtain rannoilla on muutamia vapaapaikkoja, ja sinne
Kiinalaiset vievt tavaroitaan, varsinkin suoloja, tupakkia, betel- eli
areka-phkinit,[56] riisi, lasihelmi, pieni kuvastimia ja pieni
punaisia vaatteenkappaleita. Kaikilla nill tavaroilla on mrtty
hintansa. Niin pian kuin Kiinalaiset ovat tavaransa mrtyille
vapaapaikoille saaneet, menevt he pois ja palaavat takaisin 8 eli 14
pivn kuluttua, jolloin tavaransa ovat niiden tavaroiksi vaihdetut
taikka koskemattomat. Dajakilaiset antavat etenkin: "ding-ding'i" eli
kuivaa lihaa, hiomattomia diamantteja ja kultaa, jota he tuovat
sismaasta, joissa virrat kultahiekkaa kulettelevat.

Dajakein aseet ovat yksinkertaisia, mutta erinomaisen hyvi, vaikka he
eivt tunnekaan tuliaseita.

Aseina ovat pasiallisesti miekka (klemang), iso puukko (parang),
kilpi, heittokeihs ja puhallustorvi, josta myrkytettyj nuolia
puhalletaan.




India.


Himalajan vuorijonosta etelnpin levitksen 65,000 nelipeninkulmaa
avara Lnsi-Indian niemimaa, jolla on kolmion muoto. Niemimaan
lnsirannikkoa sanotaan Malabariksi ja itrannikkoa Koromandeliksi.
Himalajasta juoksee monissa mutkissa Sind eli Indus Arabian mereen.
Ylosassaan tm virta juoksee ihanan Kaschmir-vuoriston lvitse;
vuoren ihana ja lauhkea ilmanala tuottaa mit jaloimpia hedelmi. Tnne
ovat monen kansan sadut paradiisin tehneet. Suullaan Sind muodostaa
hiekkaisen, puuttoman ja terveydelle vahingollisen delttamaan.
Himalajasta juoksee mys Indialaisten pyh Ganges-virta. Vahvistettuna
yhdelltoista suurella sivuvirralla, joista Bramaputra suurin on,
juoksee se kaakkoista suuntaa Bengalin lahteen. Ganges'in rannalla on
Indialaisten pyh kaupunki Benares lukuisine epjumalan temppeleineen.
Niemimaan 10 ja 15 peninkulman levyisen rantueen tytt myrkyllinen
ilma, joka on oikean ruton synnyttj, sen murhaenkelin, joka maailman
ympri liitelee.

Tmn leven rantatasangon etelpuolella kohoutuu Dekan ylnk. Samalla
kuin Indian tasangolla vallitsee tukehduttava kuumuus ja rankkasateet
tulvailevat, on Dekassa viile ilma. Alituisesti vihannoitsevaiset puut
tyttvt tmn alangon, jota ei liiaksi auringon poltto, ei lumi eik
j vaivaa. Ikuinen kevt kaunistaa nit siunattuja seutuja.

India on vesinen maa, jossa on noin tuhannen laivakulkuista virtaa.
Maan kasvullisuus on runsas. Riisist saadaan kaksi ja kolme satoa
vuodessa. Siell tavataan ruohoja, joiden varret nyttvt onsilta
puilta. Ebenholssit ovat jo vanhastaan kiitetyit. Leippuu ja
bananipuu antavat runsaat ravinnokset, ja indigovri on kyll tunnettu.
Muskottiphkinit ja mausneilikoita, inkivri ja monta pippurilajia
saadaan Indiasta.

Rikas on Indian elinmaailma. Virroissa krokodiilit vijyvt; pensaissa
vilahtelevat myrkylliset krmeet ja niiden joukossa mys vaarallinen
lasisilmkrme. Kuumalla ja kostealla rannikolla tavataan mys
verenhimoinen tiikeri, pantteri ja jalopeura, voimallinen norsu ja
sarvikuono. Metst ovat tynn lukuisia loistovrisi lintuja. Maa
ktkee tll poveensa diamantteja ja jalokivi, jotka puhtaudessa ja
kovuudessa voittavat muiden maiden samanlaiset.

Asukkaat ovat yleens tumman ruskeita ja keskikokoisia, solakoita ja
usein kauniita ja lempekasvoisia. Otsaansa he maalaavat valkoisia,
keltaisia ja puuaisia juovia. Alhainen vest on puolialasti;
ylhisemmill ovat valkoiset ja vaaleansiniset verhot ja usein mys
renkaat nenss ja korvissa. Ravintona kytetn riisi, vihanneksia ja
hedelmi. Koko kansa on jaettu neljn pluokkaan. Ensimmiseen
kuuluvat bramanit (papit ja oppineet), toiseen sotilaat, kolmanteen
maanviljelijt ja kauppijaat, neljnteen ksityliset ja palvelijat.
Jokainen kuuluu syntymstyyns. Se, joka ei mukaudu luokkansa
jrjestn, hyljtn luokastaan eivtk muutkaan luokat hnt vastaan
ota. Hnen tytyy tulla "pariaaksi". Pariaat eivt kuulu mihinkn
luokkaan ja ovat kokonaan ylenkatsotut. Ei kukaan tahdo heidn kanssaan
mitn tehd, ei juoda eik syd.

Indiassa on Braman usko. Brama on ijankaikkinen kuolematon jumala. Hn
loi kolme jumaluutta: Braman, maailman luojan; Vischnun, yllpitjn;
Schivan, hvittjn. Brama on luonut monta henke, joista muutamat
lankesivat, vaan toiset pysyivt uskollisina. Langenneet ovat
puhdistettavat; senthden loi Brama monta maailmaa, joihin mys maa
kuului. Ihmisten ja elinten ruumiit ovat langenneiden henkien
asunnoita. Jos he tulevat puhtaiksi, psevt he Braman luoksi
taivaasen; jos ne pysyvt pahoina, pit niiden uudestaan menn toisten
ihmisten ja elinten ruumiisin. Tm on sielun-vaellus. Uskonoppi on
Indialaisten pyhiss vedas-kirjoissa kirjoitettu. Kirjanoppineet
vaeltavat kaupungista kaupunkiin, kylst kyln, asettautuvat jonkin
puun varjoon, istuttavat bamburuohoja ymprillens, kaunistain ne
kukilla ja lipuilla ja kertovat ymprillens kokoontuneelle kansalle
tarun jumalistaan. He opettavat kansalle, ett sen, joka tahtoo
autuaaksi tulla, tytyy lakata oikeasta tyst ja ajattelemattomana
vaipua ijankaikkisuuden helmaan niin, ett hn kokonaan maailman
unohtaa. Tt tietysti eivt kaikki voi; mutta hurskaat sit koittavat.
Nm, pitkhiuksiset, likaiset ja muutamilla ryysyill krityt olennot
istuvat yleisill paikoilla, epjumalain kuvien edustoilla ja kaikki
lankeuvat hartaasti heidn eteens. He koittavat etsi autuuttansa
keksimllns ankaralla itsens piinaamisella. Yksi ripustaa itsens
ksistn puuhun ja riippuu siin, kunnes kdet kuolevat ja kuivavat;
toinen makaa rautaisella tervpiikkisell vuoteella; toiset taas
katsovat aurinkoon niin kauvan, kuin silmns sokeutuvat. Epjumalain
kuville, joita on puusta, kivest, vaskesta ja kullasta, kannetaan
uhreja loistaviin temppeleihin. Paras on Schivan, ihmisen muotoinen 32
ksinen kuva; jokaisessa kdess sill on veitsi, ja kaulan ymprill
on pkalloilla "kaunistettu" nauha. Jumalain juhlia vietetn
rettmll loistolla. Kuuluisin juhla pidetn Keskuussa
Dschaggernautin kunniaksi Bengalissa. -- Indialaiset kylpevt ahkerasti
pyhss Ganges-virrassa. Kuolevaiset ihmiset kannetaan virran rannalle,
ja virran pyhll ravalla pyyhitn heidn suutaan ja nenns. Ruumis
heitetn pyhn veteen eli poltetaan. Indialaiset antavat suurimman
arvon ulkonaisille tille; mutta sydmen puhdistumisesta eivt he tied
mitn. Joka tiet tehneens jotakin pahaa, hn vie korvaukseksi
temppeliin jonkun lahjan taikka kylpee tahi mainitsee jonkun jumalan
nime muutamia satoja kertoja perttin.

Portugalilainen Vasko de Gama kun oli It-Indian meritien lytnyt,
alkoivat katolilaiset innollisesti kristillisyytt levitt thn
rikkaasen ja ihanaan maahan. He lysivt sielt jo ennen kristityit,
jotka sanoivat itsin tuomas-kristityiksi. Vuonna 1705 lhetti Tanska
It-Indiaan evankeliset lhetyssaarnaajat Ziegenbalg'in ja Pltschau'n,
jotka perustivat ensimmiset evankeliset laitokset Tranquebar'issa
Koromandel-rannalla ja knsivt ensimmiset Indialaiset. Viime aikoina
on ankarasti koetettu evankeliumia saarnata Indiassa. Koska
Englantilaiset hallitsevat suurimman osan Lnsi-Indiasta, voivat he
paljo auttaa lhetyssaarnaajain tointa. Madras, Bombay ja Kalkutta ovat
lhetystoimen ppaikkoina. Mainioin lhetyssaarnaaja oli Preussilinen
Karl Rhenius, joka vuodesta 1815-1838 vaikutti Indiassa. Hnen
ppaikkansa oli Palamcotta, likell Indian etelisint niemekett, Kap
Komorinia. Lhetyssaarnajain elvt esitelmt vaikuttivat asukkaisiin;
hengettmll hiljaisuudella he kuuntelivat hnen saarnojaan. Useat
antoivat itsens kastaakin; kirkko rakennettiin, kouluja perustettiin
ja kristillisi kirjoja levitettiin maahan. Pian kristilliset
seurakunnat Indiassa kukoistivat. -- Lhetysseurat Englannissa,
Skotlannissa, Berliniss, Leipzigiss ja Baselissa lhettivt
alituisesti uusia lhettilit. Heidn toimensa ei turhaan mennytkn.
Nykyjn saarnataan jo noin kahdessa sadassa paikassa, ja evankeliset
saarnaajat samoilevat maan poikki ja pitkin. Kuinka vhinen kuitenkin
on kntyneiden luku, jos sit verrataan pakanoiden miljooniin! Mutta
aika on tuleva, jolloin evankeliumin valo on valaiseva Indian pimet
yt; aavistava tunne siit jo Indialaisia kammoittaakin. It-Indian
niemimaa, jota suuret virrat risteilevt, on viel hyvin tuntematon.
Birman kuningaskunnassa, Bengalin lahden itrannalla, asuu noin nelj
miljoonaa ihmist. He ovat lyhytkasvuisia, tumman ruskeita, maalatuita
ja tuuhea-, mustapartaisia. He pukeutuvat kirjaviin vaatteisiin, ovat
vilkkaita ja urhoollisia mutta uskomattomia ja viekkaita. Kristillisyys
on tll tehnyt viel vhemmn, kuin lntisell niemimaalla.




Benares.


Majesteetillisen Gangesvirran vasemmalla rannalla, paratiisimisess
seudussa ja Hindustanin sydmess komeilee vanha Bramanilais-kaupunki
Benares. Se on rakennettu puoliympyrmisesti virran rannalle.
Ulkonaisesti tm pyh kaupunki eroaa paljon muista tavallisista Indian
kaupungeista. Joukko kullatuita tornihuippuja, joita lukemattomat
loistavat rakennukset, huoneet ja palmut ympritsevt, tekevt
vieraasen mahtavan vaikutuksen. Melkein kaikkia Itmaisia kansoja on
tnne kerytynyt. Sen suuren puoliympyrn pohjais- ja lnsiosaan ovat
Euroopalaiset ja varsinkin Brittiliset asuntonsa asettaneet. He asuvat
avaroissa bamburuohoisissa huoneissa.

Mentiss kaupunkiin, ei nhd suurta porttia, joka johtaisi leveille
kaduille. Korkeasta, ahtaasta ja synkst portista tullaan kapeille,
mutkaisille ja pimeille kaduille, jotka ovat niin kapeita, ett kaksi
kuormanvetj tuskin toisensa sivuitse psee. Huoneiden luku
lasketaan noin 30,000, ja jokaisen seinlle on heleill vreill
maalattu kihisevi ihmisjoukkoja, norsuja, hrki, jumalia ja
jumalattaria, kummallisia pit ja ksi. 175,000 ihmiselle,
joita alituiset pyhiinmatkustajat viel lisvt, on 1,000
Hindulais-temppeli ja yli 300 mahomettilist kirkkoa. Jos siis
mennn toisesta portista siskaupunkiin, nhdn temppeli temppelin
vieress. Lukemattomat, jumalain kuvilla koristetut, muutettavat
rukoustuolit vielkin kaventavat kapeita katuja. Joukko sytetyit,
kaiken ikisi hrki, jotka ovat kesyj, kuin koirat, kyskentelevt
ylevin ja oikein herramaisina katuja pitkin, tahi sulkevat niit
kokonaan. Tll nhdn paljon ihmisi, jotka polviaan notkistellen
nit hrki kaunistelevat kukilla ja kunnioittain tervehtvt niit.
Voi sinua, jos kurillasi survaiset nit laiskoja elimi, jotka eivt
tieltsi visty! Silloin kansa sinun palasiksi repisi.

Jos krsimyksesi on kaiken tmn kestnyt, ja sin tulet toiseen
kaupungin osaan, niin kohtaa sinua toinen kovempi koetus. Hrt tosin
ovat kadonneet, mutta sen sijaan juoksee ja kiipeilee lukemattomia
apinoita, kaikki Indialaiselle jumalalle pyhitettyj. Ne kiipeilevt
katolta katolle, akkunalta akkunalle; et silmnrpyst saa sinkn
olla niilt rauhassa; ne sieppaavat sinun phineesi ja juoksevat
hartioillesi. Katon koristeiden takaisista ktkistn hykkvt ne
kki esiin, nykisevt hedelmkauppijaan ja sokurileipojan parrasta,
sieppaavat lasten suusta leivn ja kiipeilevt niiden niskoilla. Voi
sinua, jos kepillsi tahdot itsesi niilt suojella. Paras on
rauhallisesti vaan astuskella tiehens.

Rohkeiden apinoiden jlkeen ovat fakiirit krsimyksesi koettelijoina.
Rihkamapuotien takana pitvt he julmaa meteli kamalimmasti soivilla
instrumenteilla, joiden tarkoitus on sivukulkijain kuurotuttaminen.
Niden puotien vlill, pkadun molemmilla sivuilla, on rivittin
kaikenlahkoisia pyhi kerjlisi, sairaita ja raajarikkoja. Kaikki he
ovat inhoittavan nkisi; hiukset riippuvat sikin sokin silmill,
jsenet ovat vnnellyt luonnottomiin asentoihin; ruumis on tahrattu
liidulla ja lehmn lannalla, ja usein nm katuvaiset asettautuvat mit
kummallisimpiin asennoihin. Ruton tapaiset hajut lemuavat heist niin,
ett sivukulkijat tahtovat tukehtua; kerjlislaumat piirittvt sinua,
ja alinomaa kuulet korvissasi huudon: "Herra, anna lahjoja, anna
sytv!"

Lukuisat ovat myskin pitaaliset ja uskonnolliset kulekselijat, jotka
vuosikausia liikkumatta seivovat samassa asennossa siksi ett heidn
jsenens kankistuvat ja tulevat kykenemttmiksi kaikkiin muihin
liikuntoihin. Siell nhdn ihmisi, mill kdet ylspin, mill
ulospin ojennettuina ja niin vetotaudin tapaisesti puserretuilla
nyrkeill, ett kynnet ovat kasvettuneet kmmenten sisn. Sokeiden
luku on varsin suuri, niinkuin niidenkin, jotka tahallaan ovat niin
kauvan silmins kiinni pitneet, ett ne ovat umpeen paisuneet. Toiset
seisovat rautapiikkisill palloilla, joiden piikit ovat jalkoihin
pistytyneet ja pienimmstkin liikkeest tuottavat sanomattomia
tuskia. Turhaan alat sin, slivisyyden liikuttamana, apujasi
antelemaan; ne ovat kuin pisara meress.

Semmoinen vaikutus valtaa vieraan, joka Hindustanin pyhn kaupungin
lvitse kvelee; tm on se paikka jota Indialaiset siunaavat ja
ylistvt, ja siell on kyhille bramaneille osoittama armahtavaisuus
kyllinen tuottamaan autuaallisen kuoleman.

Hindulaisten kirkot viehttvt erittin silm sievill ja
vaihtelevilla muodoillaan. Suurimmat ja kauneimmat ovat Benaressa
Gangesvirran rannoilla, ja niiden kullatut kuvut tarjoavat virran
toiselle rannalle mit loistavimman nn. Tavallisesti kirkkorakennus
muodostaa umpinaisen pihan, jossa Schiva-jumalalle pyhitetyt hrt
eltetn. Rohkeasti nm elimet hykkvt jokaisen sisnmenijn
vastaan, saadakseen heilt tavalliset maisi- eli sokurileip-lahjat.
Kirkkopihain ympritse kiertelee ristikytvi, jotka ovat tynn
alastomia ja kantapst kiireesen asti liidulla ja lehmn lannalla
tahratuita parannuksen tekijit. Kirkon alla on maanalainen
kylpypaikka, johon pyhn Gangesvirran vett johdatetaan. Virran
rannalle johdattavat isot ja levet portaat, joita myten pyhimykset
menevt virralle synneistns peseytymn. Suuri joukko on mys
semmoisia, jotka ovat eri maista, satojen peninkulmain takaa tulleet
virran aalloissa elmns lopettamaan, siten sielunsa pelastaakseen.

Ne useat ruumiit, joita virrasta vedetn ja joita kalat ja kotkat
raatelevat, tekevt inhoittavan vaikutuksen. Lukuisat ovat mys kuolloa
tekevisten vuoteet; sill sairaat kannatuttavat itsens rannalle,
siell pyh virtaa viimeiseen uneen vaipuissaan katsellakseen. --
Britannialainen hallitus on tosin paljon tehnyt niden itsemurhausten
estmiseksi; mutta niiden vaikutuksen on pappien uskonkiihko
tukahduttanut, ja ainoa, jonka he vaikuttivat, oli, ett'ei hukutuksia
saa en pivll -- vaan ainoastaan yll tapahtua.

Mutta Benares ei ole ainoastaan Hindustanin pyh kaupunki, vaan mys
Indian taiteellisuuden pkaupunki ja rikkain markkinapaikka.
Kauppapaikoissa on mit kalleimpia saaleja, diamantteja ja lukemattomia
silkki-, villa- ja puuvillatavaroita kaikista Itmaista. Tnne tuodaan
meritse Gangesta ja sen sivuvirtoja myten Englannin ksiteollisuuden
tuotteita sek kalliita aseita ja kultasepn teoksia Lucknow'in
kaupungista.




Persia ja Persialaiset.


Persia on iso maa, kolme kertaa niin suuri kuin Suomi. Sit rajoittaa
yleens korkeat vuoret, paitsi itpuolta ja Persian lahden rannikkoa,
jotka ovat mataloita; jonka thden tll kuumana vuodenaikana
vaivaakin sanomaton kuumuus. Maa kohoaa sitvastaan sismaassa, jossa
ilma onkin maan etelosiin verraten paljoa viilempi; ja kosteana
vuoden aikana voi siell olla hyvinkin kylm ja tuulinen. Maa on osaksi
hedelmllist, vaan asukkaat ovat liian laiskoja sit hyvsti
viljelemn, eik hallituskaan koeta sit parantaa. Vaikka Persiassa
onkin monta ja korkeata vuorta, ei siell kuitenkaan ole yhtn isompaa
virtaa, mik taas tullee siit, ett'eivt pilvet piirit sen vuoria
eivtk siis anna niille vett. Senthden tytyyki kaivoilla ja
vesisiliill, joihin sadevett ko'otaan, toimeen tulla. Taivas on
niin kirkas, ja thdet niin loistavia, ett yll voi lukea thtien
valolla. Myrkyllinen Samum-tuuli on tll hyvin tuttu.

Huolimatta huonosta viljelyksest, tuottaa Persia kuitenki monia
trkeit tuotteita. Persian hevoset ovat yht kiitetyit, kuin Arabian
ja ovat todellakin kauniita, vilkkaita ja ylevi elimi; aaseja,
kesyj ja kesyttmi, kameleja, puhveleja, hirvi, koirasusia,
jalopeuroja, tiikerej ja hyenoja on kosolta. Jaloja hedelmi kasvaa
ylt kylllt: persikka on saanut nimenskin Persiasta, josta se siis
on kotoisin. Tulpanitkin tll metsiss kasvavat. Apteekki-tavaroista
Persia on erittin rikas. Kivennisist mainittakoon ensisijassa kallis
naphta, hieno maaljy, jota tll mum'iksi sanotaan. Sen paras laji on
lpinkyv ja kirkasta kuin viini ja kerytyy vhiss mriss
muutamiin koloihin. Ainoastaan kuningas (Schahi) saa tt kallista
ljy noutaa. Naphtaa kytetn apteekissa ja suitsutuksessa. --
Rannoilla harjoitetaan ahkerasti helmisimpukkain pyynti.

Persialaiset ovat keskikokoisia, notkeita, jntevi ja kiivaita,
valkoverisi, vaikka tavallisesti pivn polttamia. Muotonsa on
enimmsti kaunis ja jalo, tapansa hienot; he ovat kohteliaita ja
vakavia Turkkilaisia taipuvaisempia, mutta viekkaampia ja irstaisempia.

Persialaisista eroavat Parsialaiset, joita siell tll asuu. Nm
ovat vanhain Persialaisten kunniallisia ja hyvi jlkelisi, jotka
rehellisesti maanviljelyksell ja puutarhan hoidolla itsens elttvt,
taikka taiteita ja ksitit harjoittavat. Persialaiset ovat tulen
palvelijoita, s.o. he palvelevat tulta jumalanansa, eivtk senthden
ksitit harjoita, koska tulta siin tarvittaisiin. He eivt koskaan
sammuta mitn valkeata, ei edes kynttiltkn.

Persialaisten tavat ovat tosin itmaisia; mutta eroavat paljon
Turkkilaisten tavoista. Ylhisill Persialaisilla on usein monta
vaimoa, joskus 50-60. He asuvat, niinkuin Turkinmaallakin,
sisimmisiss huoneissa, haremissa. Sit, jolla on poika, sanotaan
kunniarouvaksi ja pitkin hn itsens muita parempana. Nill
vaimo-paroilla ei ole mitn muuta tekemist, kuin itsens
vaatettaminen ja koristeleminen. Pojat pysyvt iteins luona kahdeksan
vuotisiksi; sitten is ottaa poikansa luokseen ja harjoittaa hnt
toiminnoissaan. Jos mies kuolee, suletaan hnen vaimonsa ikuiseen
yksinisyyteen.

Vaimojen tytyy miehins pit herroinaan, itsens heidn orjinaan.
Miehen tullessa heidn luokseen, menevt he hnen vastaansa, suutelevat
hnen ksin ja riisuvat hnelt pllysnutun. Poikain tytyy samoin
kunnioittaa isins. Heidn lsnollessaan tytyy poikain seist, ja
niin kuunnella isins kskyj. Ruokapydss heidn tytyy vaan
palvella.

"Persialaisten huoneet," sanoo ers matkustaja, "ovat helpot rakentaa
ja sisltvt ainoastaan muutamia erityisi suojia, jotka tavallisesti
ovat pohjaispuolelta avonaisia eli monenmoisiksi painetuilla
akkunanlaseilla varustetut ill, vaan jotka piviksi pois otetaan.
Laattia on kivest, jota rikkailla kalliit matot peittvt. Huoneissa
ei ole lavitsoita, pyti, kuvastimia eli muita huonekaluja.
Persialaiset istuvat ristiss jaloin matoillansa eli pienill
tyynyillns; lipposensa he asettavat oven pieleen. Jos herra tahtoo
maata, viedn hnelle pyre pnaluinen, ja siin, jossa hn si ja
istui, makaa hn mys. Huvimatkoja he pitvt naurettavina ja
turhamaisina."




Pidot ern ylhisen Persialaisen luona.


Heti kun olimme istuneet, tarjottiin kulleki "kalliouta" ja sitte
asetettiin jokaisen eteen pieni pyt, tynn scherbet-astioita[57] ja
makeisia. Mutta kun ensinmainittu oli lampaan rasvalla sekoitettua,
emme me saaneet palaakaan sit alas. Sitte tuli joukko palvelijoita,
kantaen valkoisia pytliinoja, joita kukat kaunistelivat. Liinoin
nurkkiin oli painettu sananlaskuja, esim. "kaikki mit teille
tarjotaan, on hyv ja annettu hyvst sydmest." Ja todella
annettiinkin hyvst sydmest niin paljon, ett tuhannen henke
kylliksi sai. Minun ja symtoverieni edess ainoastaan jo oli
seuraavat ruokalajit: ensin oli iso leivos, joka koko pydn peitti ja
viel ulettui puoli kyynr sen laitoja ulommakin. Tm on
Persialaisten leip. Sitte meill oli puoli lammasta, hrn
reisi, kaksi monenlaisella paistilla tytetty kuppia, viisi
hysteliha-kuppia, kaksi riisikuppia, kaksi keitetyll kananlihalla,
kaksi paistetulla hanhen lihalla, kaksi kaloilla, kaksi piimll, kaksi
scherbetill tytetty kuppia ja nelj viinipottua. Mutta ei yhtn
veist, ei yhtn kahvelia eik lusikkaa. Yksi lasi asetettiin
ktevsti toisen plle, niin ett me istuimme semmoisen ruokarovion
takana, ett'emme muuta nhneetkn. Suurien kuppien ja isojen
ruokakappalten vlisist koloista me ainoastaan nimme vastapt
istuvaiset kumppanimme.

Min koetin erst kolosta tirkisten seurata isntmme liikkeit.
Vasemmalla kdelln vkipuukkoon nojaten -- Persialaiset eivt koskaan
sydessn kyt sit ktt -- pisti hn oikean ktens riisikuppiin,
litisti kolmella sormellaan aika riisimytyn ja survasi sen totutusti
suuhunsa; partaan kuitenkin ji selv todistus mit "verjst"
kuletettiin. Jonkun kerran tuon tempun tehtyn, repisi hn palan
jttilisleivst, kuivasi siihen hyppisens ja nielasi senkin yht
nopeasti. Senjlkeen kytti hn kttn useimmissa kupeissa ja
kertoi sitte samaa liikett. Lopuksi otti hn aika kiekauksen
scherbet-astiasta ja vilkasi sitte ystvllisesti Euroopalaisiin
kumppaneihinsa. Vaikka tuskin kukaan meist maistoikaan mitn -- sill
eihn niihin ruokarovioihin tohtinut koskeakaan, ett'eivt ne olisi
plle vieryneet -- annettiin kuitenkin kuppien poisviemiseen merkki,
ja palvelijat sek ulkopuolella seisovaiset kateelliset herrat pitivt
meit varmaan erittin ylhisin; sill Persian isoiset syvt suurissa
pidoissa sit vhemmn, jota ylhisempi he ovat. Ruoan korjuussa tuli
taas aika melu ja kohina, sill hysteliha-astiat eivt happaneesta
maidosta tahtoneet hevill erota; voi oli kynyt erittin lujaan
liittoon pannukakun kanssa, ja kalat eivt milln ehdolla tahtoneet
luopua paistetusta kanasta. Armahtamattomat kdet ne kuitenkin viimein
eroittivat, jonka jlkeen ne systiin ulkona oleviin astioihin.
Persiassa on nimittin tapana loput antaa palkkioksi palvelijoille, eli
niit krkkyvlle rahvaalle. Senthden ylhiset keittvtkin pivittin
kolme vertaa enemmn, kuin he itse syvt.

Nyt vasta voitiin hengitt. Palvelijat toivat pesuvett, mutta ei
pyyheit; Persialaiset antavat ilman kuivata pesuveden, mutta me sen
kuivasimme nenliinoihimme. Tuskin saimme tmn tyn tehdyksi,
ennenkuin hmmstykseksemme taas tuotiin peloittavat kupit. Mutta tll
kertaa me onnistuimme paremmin; sill ne sislsivt hedelmi ja
makeisia, ja kullekin annettiin eri kuppinsa. Tll oli mys hyv
syyns, sill muuten emme olisi saaneet nhd niit hyppelijit, joita
niiden jlkeen sisn tuli. Musiikkia toimitti kitarri, viulu ja kaksi
tambours-de-basque'ta sek ers laulaja, joka peloittavasti irvistellen
ja tydell kurkulla karjui. Musiikki ei tosin kaivannut tahtia, mutta
oli muuten tydellisesti kissain kirkumisen kaltaista. Tysill
korvilla, mutta tyhjin mahoin jtimme me kemut ja menimme kotiimme
pivllist symn.




Arabia.


Arabia on noin kuusi kertaa Ruotsin kokoinen, mutta on hyvin harvaan
asuttu. Niemimaan lnsi- ja etelrannikot ovat kapeita, kuumia, mutta
jotenki hedelmllisi. Rannikkojen sispuolella levi ylhinen ermaa,
joka paikka paikoin muuttuu kosteikoiksi ja renkaan tavoin sismaan
piiritt; sismaata sanotaan Nedjid'iksi, joka suurimmaksi osaksi on
hedelmllist ja vuorista. Rannikko on levempi. Tnne laskee maan
suurin virta, Aftan. Muuten tll on vaan sadevirtoja, jotka kesll
kuivavat. Sadeaikana peitt raitis viheri maan, mutta kuumat
auringonsteet sen taas pian polttavat. Luoteisessa osassa on vuori,
eli oikeimmin vuoristo, sill se on hyvin avara ja monihuippuinen. Sit
sanotaan Jumalan vuoreksi eli Horeb'iksi. Siell Sinain'kin vuori
kohoutuu noin 8,000:n jalan korkeuteen. Siin, jossa Mooses Jumalan
kasvoja lhestyi, kasvaa sypressi, ja siihen, jossa Elias rukoili, on
rakennettu huone. Kallioilla ja niiden vlill tavataan useita kirkkoja
ja moskeita; erss rotkossa on kuuluisa Katariinan luostari.
Tahtoisitko kvist siell? Tottahan! Mutta sinne pset ainoastaan,
jos olet Konstantinopolin patriarkalta saanut lupakirjeen. Huuda
ainoastaan vartijalle, joka muurilla seisoo; hn laskee nuoran alas ja
nostaa sill kirjeesi muurille. Jos se oikeaksi havaitaan, lasketaan
nuora alas. Sen mutkassa olevalle laudalle tytyy sinun istuutua
ylsvedettvksi. Eik tm ole ihmeellist? Mutta mit semmoinen
varovaisuus hydytt? Se on todellakin hyvin hydyllist; sill
ympristll asuu ainoastaan kyhi arabialaisia, jotka usein kerjvt
munkeilta leip, usein riistvt heidn puutarhansa ja epilemtt
menisivt vielki etemmksi, jos eivt luostarin muurit olisi liian
korkeat ja sen portti aina sulettu. -- Sinain likehdll on lhteit ja
maa hedelmllist; mutta etempn ei nhd muuta kuin ermaata, sit
samaa, jossa Jumala Israelin lapsia ruokki mannalla 40 vuotta.

Arabialaiset ovat Abrahamin jlkelisi ja miten veljens Juutalaiset,
pitkin Itmaita hajoitetut. "Sinun siemenes on oleva niinkuin santa
meress", -- tyttyy mys heiss. Se on kaunista ja voimallista kansaa.
Ne, jotka asuvat lounassa ja kaakossa, viljelevt vuorillansa tunnettua
Arabian kahvia, durra-viljaa, taateli- ja gummipuita, jonka sitke
pihka on kyll tunnettu. Kosteikkojen asukkaita sanotaan Beduineiksi
(ermaan lapsiksi); niiss he syttvt kameleitaan ja erinomaisia --
maailman mainioimpia -- hevosiaan. Kun yksi paikka on sytetty,
muuttavat he telttoinensa ja karjoinensa toiseen. Kaupungeita ja
kiintonaisia kyli ei tll ole. Ohitsekulkevaiset matkustajat
riistetn, jos ei heit ole niin paljoa, ett voivat itsens
puollustaa. Riistmisen (rystmisen) Beduinit pitvt luvallisena!
"hnen ktens on jokaista vastaan". "Me olemme Ismaelin jlkelisi,
ja hnelle kuului se perint, jonka Isakki sai; senthden tahdomme me
nyt tmn vryyden tasoittaa," sanovat nm riistjt ja luulevat
sill rikoksensa korjanneensa. -- Kyh maakulkijanta kohtelemat he
vieraanvaraisesti, ja emirin (telttakyln vanhin) tytyy hnt
suositella. "Jumala sinua siunatkoon!" sanotaan hnelle aamusella ja
lasketaan matkaansa jatkamaan. Kuinka tm soveltuu ennenmainittuun
riistohaluun, ja mik siihen on syyn? Ei muu kuin suurin tarve, ei muu
kuin nlk ja kurjuus. "Sinun sisaresi on kurja; sinun veljesi on
alastoin!" huutaa Beduini matkustajalle ja riist hnelt verhot.

Eiks Arabiassa olekaan yhtn kaupunkia? On muutamia, mutta ainoastaan
pieni. Mekassa on Kaaba. Se on se pieni, nelikulmainen Jumalan huone,
jonka jo Abrahamin piti rakentaneen. Tmn pienen temppelin
rakennukseen on enkeli Gabriel, niin kerrotaan, tuonut valkoisen kiven,
joka surusta ihmisten syntein thden on tullut mustaksi. Jokainen
mahometilinen kokee kunnioittain suudella tt kive eli ainakin sit
koettaa.[58] Mahometin syntympaikkana on Mekka tullut hnen uskontonsa
ppesksi. Mahometilisten viides tehtv on, ett edes kerran
elissn kyd tss kaupungissa. Hn, joka ei itse voi sinne menn,
voi toisen edestn lhett. Kaupungin lhistss on viel sen linnan
raunioita, jossa asui se Saban kuningatar, joka Salomonia kvi
katsomassa. -- Mahometin hautakaupunki, Medina, on toinen pyh paikka.
-- Mokka, hyvin syrjlle jnyt kaupunki, on trke kahvin, gummin,
pyhn savun ja mirhamin kauppapaikka. Kaupunkien ja kylien varsinaiset
asukkaat ovat Beduineja paljoa harvalukuisemmat. Ei edelliset eik
jlkimmiset muodosta mitn valtiota, vaan tottelevat isoa
ruhtinasjoukkoa, joista kelln ei kuitenkaan ole rajatonta valtaa.

Arabialaisilla on erinomainen sielunvoima, ly ja terv jrki; niilt
ei puutu ksitysvoimaa eik tieteisiin taipumusta. Heidn kiihkonsa on
pikainen, heidn vihansa hirmuinen, kosto on velvollisuutensa. Heill
on palava kuvitusvoima, heidn puheensa on kuvannollista; he rakastavat
ennen kaikkia satuja ja ihmeellisi kertomuksia.




Kahvipuu.


Moni juo kahvikuppinsa ajattelematta siit sen enemp. Ja kuitenkaan
kummallista ei olisi, vaikka samalla kysyisi: mist tulee tm
himojuoma, jota monet miljoonat ihmisi Arabiassa, Vh-Aasiassa sek
suurimmassa osassa Euroopaa, Amerikaa ja Austraaliaa juovat?

Mist kaikki tulee? -- Kauppamiehet ja merimiehet viittaavat meille
kuuman Arabian. Arabia, mausten ja hyvien lemujen kotomaa, on mys
kahvin kasvupaikka, josta se on viety Vh-Aasiaan (Levantiin), It- ja
Lnsi-Indiaan, ja niss maissa muuttunut kotimaiseksi. Parhaat
kahvinpavut saadaan kuitenkin Arabiasta, ja ylistetty Mokkakahvi ei
siis olekaan vaan paljasta puhetta. Tmn jlkeen tulee Levantin kahvi;
kolmannen sijan saa Javakahvi -- Java-saarelta. Meidn tavallinen kahvi
tuodaan Amerikasta, jossa Brasilia, Guyana ja Lnsi-India ovat
kahvimaita. Rikas Kuba, rehev Jamaika ja kukoistava Haiti saa
vuosittain tuhansin sentnerin kahvia. Arabian kahvia tuskin koskaan
saamme maistaa; sit tuodaan harvoin tnne; Javan pienimmt pavut
myydn meille Mokkakahvina.

Jos me nyt ajatuksissamme muutamme onnelliseen Arabiaan, niin tapaamme
siell alituisesti vihoittavia ja kukkivia, 20 ja 30 jalkaa korkeita
kahvipuita runsaammin, kuin tll tavallisia hedelmpuita. Sen
soikeat, tiviit ja kiiltvt lehdet nyttvt hyvin sitronin ja
pomeransin lehdilt. Sen hienot, alaspin riippuvat oksat nyttvt
meille lehtipoimuistaan valkoisia kukkaterttujaan. Kukat loistavat jo
kauvaksi lyhytkantaisten lehtien vlist ja levittvt vkevn
mauslemun. Nist muodostuu purppuran punaisia marjoja, jotka nyttvt
kirsimarjoilta. Pergamenttimaisen rustokuoren, jota imel liha ympri,
sisll on kaksi siement -- tunnetut kahvipavut. Lnsi-Indialaisessa
kahvissa on tavallisesti vaan yksi kahvin jyv jokaisessa marjassa,
toinen jyv kun harvoin kypsyy. Mukavamman kahvin korjuun thden ei
puiden anneta kasvaa kovin korkeiksi. Kaikki marjat kun eivt kypsy
yhteen aikaan, kertn papuja monesti vuodessa, Arabiassa kolmesti.
Marjat levitetn sitte liinalle auringon paisteesen ja pidetn siin,
kunnes liha kuivuu ja haurastuu; sen jlkeen niit puisella rullalla
hierotaan, ett marjain liha ja kuori srkyisi; viskimell sitte kuoret
pavuista eroitetaan.

Arabiassa ei kytet parhaita papuja kahviin. Arabialaiset keittvt
useimmiten kahvia marjan kuivatusta lihasta, jota he panevat kiehuvaan
veteen. Semmoinen kahvi maistuisikin, monen matkustajan kertomuksen
mukaan, paljon paremmalta, kuin papukahvi. Turkkilaiset ja Arabialaiset
tarjoavat vieraillensa tt juomaa ystvyyden merkiksi. Siell juodaan
kahvia maittilatta ja sokuritta hyvin pienist kupeista. -- Vuonna 1624
toivat Venezialaiset ensimmiset kahvit Europaan; vuonna 1644
tunnettiin kahvi Etel-Ranskassa ja 1652 Lontoossa. Parisissa oli
ensimminen kahvihuone vuonna 1657, ja Nrnbergin kaupungissa vuonna
1696.




Sinai.


Muutaman tunnin kun olimme ratsastaneet yh korkenevaisten ja
jyrkistyvisten tunturiseinin vlitse, kntyi laakso kki oikealle.
Me ratsastimme lyhyen solan lvitse ja saavuimme yht'kki Jumalan
vuoren, Sinain, juurelle; se kohoutui melkein luotisuoraan pmme
plle. Sinain vuori, ehk vaan suuren vuorimaailman keskus, eroaa
kuitenkin siin muista kuuluisista maailman vuorikukkuloista, ett'ei
se, miten muut, ala ympritsevstn vuoresta, vaan seisoo aivan
erikseen laaksossa. Tt soikeata ja snntnt nelisivuista
graniittivuorta rajoittaa nimittin kaakossa ja lounaassa kaksi
tasankoa, joita yhdist kaksi pitk ja kapeata laaksoa. Sinain vuori
siis seisoo tasaisella hiekkapohjalla, iknkuin saarnatuoli keskell
tunturi-muurien ymprim salia. Vuorisein kohoaa niin jyrksti
hiekka-arosta, ett hiekalla seisoja voi laskea ktens vuoren
seinlle. Sitten kuin tm vapaana seisova vuori on kerinnyt 1,400:n ja
1,500:n jalan korkuiseksi, pttyy sen osa ja muodostaa tasaisen
portaan. Thn ei kuitenkaan vuori viel lopu; sill tlt
yltasangolta nousee sen pohjois- ja etelkulmasta kaksi noin 600:n
jalan korkuista huippua. Etelinen, joka onkin vuoren phuippu, on
Gebel-Musa, Mooseksen vuori.

Me asetimme telttamme vuoren juurelle. Likempn vuorisolan suuta oli
kreikkalais-katolinen luostari, S:t Katariinalle pyhitetty. Se on
keskiajan linnain nkinen korkea torni, mutta karitsan ja ristin
rauhainen lippu liehui sen huipussa. Luostarin juurella on ihana
puutarha, kasvava ljy-, manteli-, persikka- ja muita hedelmpuita,
joiden pyreiden lakkain joukossa kohoutuu mys obeliskin muotoinen
sypressi. Me kvimme luostarissa iltapivll. Varsinainen portti on
kiinnimuurattu, jonka thden erst akkunasta kydell laskettiin
koppa alas. Tm oli ainoa keino, jolla muun maailman kanssa pidettiin
yhteytt; mutta nyt kun rauhaisat ajat olivat, pstettiin meidt
puutarhan portista. Viimein saavuimme luostarin kirkkoon, jota kaksi
munkkia meille nytti. Kaikkein pyhimmn sivuosasta johdatettiin meit
muutamia portaita myden alas pieneen holvi-huoneesen. Tll me
aikalailla llistyimme, kun meidn kskettiin kenkmme riisumaan.
Sukkasillamme astuimme me sitte viel muutamia portaita myten alas
ersen kirkkoon. "Tss on paikka," sanoi oppaamme, "jossa Herra
nyttytyi Moosekselle palavassa pensaassa." Kirkon marmorilattia on
kalleilla vanhoilla matoilla peitetty, ja itse pensaan muinoista
paikkaa peitt hopea-arina, jolla alttari seisoo.

Sitte meit vietiin munkkien ruokahuoneesen -- pitk synkk huone, jota
ainoastaan pitk alaston pyt ja muutamat penkit kalustivat. Jokaisen
munkin tilalla oli illalliseksi tuoreita manteleita viherine
kuorineen, leip, muutamia juuria ja vhn kaviaaria. Lihaa ei koskaan
saa luostarissa nauttia. Jos joku heikkouden thden vlttmtt
tarvitsee liharuokaa, pit hnen menn luostarin muurien ulkopuolelle
sit symn -- niin ainaki meille sanottiin; mutta munkit eivt
minusta nyttneet kovin laihoja pivi viettneilt. Kyskentely
luostarin ihanassa puutarhassa lopetti seurustelumme. Puutarhuri, vanha
Arabialainen kristitty, mahtaa usein olla luostarin ulkopuolella lihaa
symss, sill hn oli liika mehev raakain mantelien ja kaviaarin
syjksi.

Seuraavana pivn, joka oli pitkperjantai, pysyimme asunnossamme.
Aika ajoin satoi oikein rankasti ja myrskysi. Seuraava piv oli taas
lmmin, tyyni, ja nyt me aloimme vuorta tarkastella. Lyhkisin ja
tavallisin tie on jyrkk polku, joka luostarista nousee suoraan
rinnett yls. Vuorelle psee mys paljoa mukavammin toista tiet
kameleilla ratsastaen. Tmn tien me valitsimme. Sinne tnne vuoren
sivua koukkuillen kohosi se ylspin. Jokainen tien mutka tarjosi mit
ihanimpia nkaloja jylhss vuorimaailmassa. Viimein saavuimme vuoren
ptasangolle, noin 7,000 jalkaa meren pinnan ylpuolella. Tmn
tasangon vasemmalla puolella kohoutui varsinainen Gebel-Musa. Min
sanoin varsinainen Gebel-Musa. Arabialaiset sanovat nimittin siksi
vuorta kokonaisuudessaan ja mys erikseen sen korkeinta kukkulaa.
Sinain-nimi on kokonaan Sinain tienoilta hvinnyt.

Thn tytyi kamelit jtt, ja, seuraten irtanaisilla kiven muruilla
tytetty vuoren halennetta, kiipi ylspin. Ylseinst nytti
oppaamme meille puoliympyriisen merkin kalliossa. "Se oli profeetta
Mahometin kamelin jlki, siit ajasta kuin profeetta ratsasti
Siinaille", sanoi Arabialainen oppaamme. Ylempn nytti hn meille
rotkon ylitse pistyv kalliolohkoa. "Tuon alle Mooses ktkeytyi, kuin
Herra astui alas vuorelle", jatkoi hn. Mykevll huipulla tapasimme me
kaksi pient rakennusta. Yksi oli pieni kristillinen kirkko, toinen
viel pienempi mahometilinen moskee. Sinai on mys mahometilisten
pyhiinvaelluspaikka.

Ihanan pivn hiljainen tyyneys muistutti meille tll lain
kirkastusta. Taivas oli niin sininen, kuin pilvi ei koskaan olisi sit
sumentanut, ja koko jylh, monenkarvainen vuorimaailma punaisine,
mustine, keltaisine, vaaleanharmaine, jylhine vuorenlohkareineen,
leveni kaikkialle niin pitklt, kuin silm kantoi, ja nytti
hiljaiseksi kivettyneelt myrskylt -- myrskylt, jonka niin pikainen
rauha on nukuttanut, ett sen hyrskivt aallot eivt ole ehtineet
tasaantua, ainoastaan pyshty. Minun mieleeni muistui, ett nyt oli
pitknperjantain jlkeinen piv -- netnn odottava maailma!

Sitte kuin olimme laskeutuneet takaisin vuoren tasapdylle ja siin
jttilissypressin siimeksess Elian lhteell levhtneet, aloimme
vuoren vastaista syrj alas laskeutua. Nyt oppaamme nytti meille
kallion, josta Mooses sauvallansa veden kutsui, vaikka raamatun mukaan
tm ei tapahtunutkaan Sinailla, vaan ennen kuin Israelilaiset sinne
kerkesivtkn, nimittin Nephidim'iss. Luostariveli nytti meille
viel sen kallion, johon Mooses vihastuneena li ensimmiset taulut
rikki, sen maljamaisen syvennyksen, jossa Aaron kultavasikan valoi,
y.m. muinaisia pyhi paikkoja.




Jerusalem.


Auringon lasketessa me tulimme erlle harjulle. Me emme luulleet
olevamme niin likell pmaaliamme ja, hmmstynein, senthden
hevosemme seisotimme, kuin likell edessmme nimme tmn pyhn
kaupungin vakaana seisovan jyrkll vuoren penkereell. Sit nytkin,
miten muinoin, suojaavat lujat muurit ja tornit. -- Edessmme oli
kaunis taulu, Jerusalem; sanomattoman kaunis taulu, ja se ei ole ollut
senthden ett se niin odottamatta eteemme ihastuttaen ilmestyi. Mik
sydmemme pani niin sykkimn, ei ollut se, mit nimme, vaan ajatus
siit, mit me nimme! -- "Tuo korkein kaupungin osa tuolla oikealla,"
sanoi oppaamme, "on Sion, ja tuo kupu tuolla alhaalla on pyhn haudan
kirkko, ja tuo portin viereinen torni, on Davidin torni". --
Lhestyessmme kaupungin porttia, istui tien vieress, ei varsin
likell sit, pitk rivi onnettomia, jotka kipeit ksins meihin
ojentain, almuja anoivat. -- "He ovat pitaalisia", sanoi hn; "he eivt
saa menn kaupunkiin eik matkustavaisia lhesty".

Jerusalem on omituisen nkinen kaupunki. Nill metsttmill Judean
vuorilla on suuri puute rakennusaineista, mutta helppo pehmeiden
rakennuskivien saanti. Mutta eivt ainoastaan seint ja muurit ole
kivest; kattorakennuskin on siit tehty, s.t.s. kaikki katot ovat
holviten tehtvt. Nin ei voida yht ainoata lakea koko huoneesen
tehd, vaan muodostetaan pieni kupu kullekin suojalle. Kaupunki on siis
tynn pieni kupoolia eli kupuja. Sen ravintolan edustalla, jossa
asuimme, on aukea, raunioilla tytetty paikka. Ne ovat muinaisten
temppeliherrain palatsin jnnksi. Kaupungin lvitse kulkevan
alangon toiselta puolelta nkyy Morian vuoren kukkulalla Omarin
moskee. Etisimpn nkyy loivarinteinen ljymki, jota ljypuut
vihannoittavat.

Jerusalem on vuoriniemekkeell, joka ainoastaan luoteiskulmaltaan
yleiseen ylnkn yhtyy, vaan kolmella sivullaan pttyy syviin
laaksoihin. Vuoren yrit pitkin kulkee viel lujat muurit. Tmn
varustuksen kun nkee, ymmrt helposti, kuinka luja paikka se on
muinoin ollut ja kuinka se on kestnyt niin pitkt piiritykset.

Nykyisess Jerusalemissa on noin 20 eli 28,000 asukasta. Etevmpn
teollisuutena tll on saipuan valmistus ja "Jerusalemin tavaroiden"
(sanktuariein), rukousnauhojen j.m.s. tekeminen; niit tehdn simpukan
kuorista ja ljypuusta sek myydn pasiallisesti pyhissvaeltajille,
joita vuosittain 6-8,000 tll pyhss kaupungissa ky.

Me ratsastimme ern iltamana Jaffaportista jyrkk rinnett alas
Gihon laaksoon ja siit viel syvempn Hinnomin laaksoon eli, miten
oppaamme sit nyt nimitti, Gehennan laaksoon. Sen pohja oli autio ja
kivinen, reunoilla kasvoi muutamia ljypuita. Tm Gehennan laakso,
joka on aina ollut kauhistuksen pesn, oli mys kansan tarun mukaan
todistuksena Juutalaisten neuvosta Kristusta vastaan. Laakson
etelrinnett kutsutaan viel tnn "pahan neuvon vuoreksi", Kaiphaan
maatalo tll kun on ollut. Samalla vuoren rinteell nytettiin mys
meille peltotilkku ja sen vieress pieni hautarakennus. Peltoa vielki
sanotaan Hakk-el-Dama'ksi, s.o. "veren arvo" ja se pitisi olla se
savenvalajan pelto, jonka ylimmiset papit ostivat Judan takaisin
tuomilla 30:ll penningill. Viel meille nytettiin vanhaa puuta,
"johon Judas itsens hirtti."

Viimein me tulimme Josafatin laaksoon, josta katselimme oikealle
leveytyv ljymen rinnett ja vasemmalta Jerusalemia. Ers sivulaakso
menee ljymen alaitse itn pin. Me seurasimme sit ja tulimme pian
Uuteen Bethaniaan, jossa Maria ja Martha Latsarusveljineen asuivat.
Bethania on nyt tavallinen pieni Arabialainen kyl. Tst me
ratsastimme aika laukkaa jyrkk vuoritiet ljymen kukkulalle. Siell
on pieni moskee, ennen kirkko, taivaasen astumiselle pyhitetty. Nkala
moskeen tornista on avara. Itnpin maa yh kallistui aina Kuolleesen
mereen. Koko tm suuri rinne on ermaa, Judean iso ermaa, jossa
Johannes kastaja eli ja opetti. Laakson pohjasta kimalteli Kuolleenmeren
sininen pinta, joka nytti vielkin sinisemmlt kellervn punaisen
hiekka-ympristns keskell. Meren vasemmassa nurkassa nytti olevan
helen sininen, pohjaisesta kiemuroiden tuleva nauha; se oli Jordan.

ljymen kukkulalta johti kivinen tie takaisin Josafatin laaksoon.
Siell nytettiin meille luostaria, joka oli rakennettu pyhn neitsyen
haudalle. Vhn pss tst, aivan vuoren juurella, oli valkoinen
aitaus, joka soikeaan nelikulmaan sulki puutarhan monine tuhatvuotisine
ljypuineen. Yrttitarhan, niden vanhain puiden juureinen maa, ei
kuitenkaan ollut saanut olla luonnollisuudessaan, vaan oli jaettu
hiekoitetuilla kytvill pieniin kukkamaihin. Tm oli Gethsemane.

Hmrss me ratsastimme Jerusalemissa ern huoneen sivuitse jota
sanottiin Pilatuksen asunnoksi, ja sitte jatkoimme matkaamme n.s. Via
Dolorosa-katua,[59] jota myden sanottiin Jesuksen Golgatalle menneen.
Kerran me kulimme ern avonaisen portin ohitse, joka johdatti
Itmaiseen tapaan rakettuun palatsiin. Sen pihalta vilkutti
hiilivalkea, jonka ymprill muutamia ihmisi hrili. Me ajattelimme
silloin ylimmispapin palatsia ja mielessmme kuvailimme ett niiden
olentojen joukossa oli rohkein opetuslapsi, arkaluontoinen Pietari,
joka semmoisessa kohtalossa kielsi herransa ja mestarinsa.




Omarin moskee ja pyhnhaudan kirkko.


Me kiiruhdimme tn pivn Omarin moskeesen, joka seisoo Morian
vuorella. Vuoren huippu muodostaa tasoitetun, laajan suorakulmion.
Suurella tyll on tst saatu snnllinen penger-tasanko. Tmn
suuren nelin keskell oli erityinen kaikkein pyhin neli, noin kuusi
jalkaa muuta maata korkeammalla. Jokaisella sivulla kahdet portaat
valkoisesta marmorista johdattivat pyhimpn ja portaiden ylpiss oli
ohkaisia, patsaille rakennettuja kaariportteja. Niden sispuolella oli
itse moskee, kahdeksankulmainen rakennus, jonka harjalta Itmaiset
huiput korkeuteen kohoutuivat; niiden piss suuret kultaiset puolikuut
kimaltelivat. Moskee oli kokonaisuudessaan Itmaalainen ja kirjava. Sen
vanha vaskinen laki oli homeenviheri, mutta katon muu osa oli
taivaansinisist tiileist; moskeen ulkoseini peittivt monenkarvaiset
tiilet.

Moskeen sisustassa ei ole muuta erinomaista, kuin ett sen suurimman
osan tytt mahdottoman suuri rsinen kalliohuippu. Tm on Morian
vuoren alkuperinen huippu, ja moskeen tarkoitus vaan onkin suojella
tt pyh vuoren jnnst. Tm oli nimittin mahometilisten uskon
mukaan, viimeinen maallinen paikka, jossa Mahomet oli; ennenkuin hn
lhti taivasmatkalleen, nytti hn ottaneen jalallaan aika potkun
vuoresta lhtiessn, sill hnen jalkansa on jttnyt huippuun suuren
jttilisjlen. -- On tll vuorenhuipulla kuitenkin historiallinenkin
merkitys. Tll kukkulallahan kuningas David uhrasi poistaakseen
Jerusalemia uhkaavan ruton. Kuningas Salomon kun sitte sinne rakensi
temppelin ja tasoitti vuoren, jtettiin, niinkuin nkyy, tm huippu
rikkumattomana temppeliin, jossa sit luultavasti kytettiin
uhrialttarina. Me seisoimme siis muinaisen Jerusalemin temppelin
keskipisteess.

Nyt me menimme pyhnhaudan kirkkoon. Pieni poikkikatu vie
Johannesritarien entisen palatsin portin ohitse pienelle torille, joka
on sileill kivill laskettu ja oikealla ja vasemmalla temppelin
sivurakennuksilla reunustettu. Torin perss on itse kirkko
holviporttinensa. Me menimme asehuoneesen. Portin pieless seisoi kaksi
Turkkilaista sotamiest, ja seinn vierelle muuratulla istuimella
istuivat muut vartijat jalat ristiss, ja lhettivt meille
ylenkatseellisia silmyksin.

Heti, kirkkoon tultuamme, nytettiin meille punainen, vhn laattiaa
ylempn oleva marmorilevy, jonka sanottiin peittvn "pyhn voiteen
kive," sit kive, jolle Josef Arimatiasta laski Kristuksen ruumiin.
Tmn jlkeen me menimme sitte varsinaiseen kirkkoon, eli kuoriin. Tm
kuori on iso, suurella kuvulla katettu kehikko. Keskell kuvun alustaa
on erityinen kappeli -- tydellinen pieni kirkko kirkossa; se on pieni
pitkhk rakennus keltaisesta ja valkoisesta marmorista. Tm on n.s.
pyhnhaudan kappeli. Se sislt kaksi huonetta. Ahdas portti vei
meidt ensimmiseen n.s. "enkelin huoneesen," jossa enkelit vaimoille
nyttytyivt. Keskell huonetta on ers kivi. Se on se, joka haudan
ovelle vieritettiin. Toinen, viel pienempi ovi vie varsinaiseen
hautahuoneesen. Tm, ainoastaan kahdeksan jalkaa ristiin, oli
katolilaisen kappelin tavoin kaunistettu paperikukkasilla y.m. sek
monella palavalla kultaisella ja hopeaisella lampulla. Itse paikka,
jossa Kristuksen ruumiin sanottiin levnneen, oli peitetty vh
laattiata ylempn olevalla marmorilevyll, ja tmn kohdassa seinll
oli taulu, jonka edess paloi suuri joukko pyhiinvaeltajain hartauden
sytyttmi kynttilit. Ers munkki seisoi siell ja mi kynttilit
siihen tarkoitukseen.

Kappelista tultuamme nytettiin meille toisessa paikassa paikka, jossa
Vapahtaja nyttytyi Maria Magdalenalle ja itillens; viel nytettiin
meille pylvs, johonka hn oli ruoskittaissa sidottu. Ert portaat
veivt meit sitte maanalaiseen holviin. Tm oli n.s. "ristin
takaisin voittamisen kappeli". Siell nytettiin se akkuna, jossa
Konstantinopolin keisarinna Helena seisoi ja katsoi, kun "oikea risti"
lydettiin. Vh ylempn oikealla oli Golgathan kukkula jota mys
kirkko ympritsi.

Kun min nyt istuin keskiajan puolihmrisess Golgathan kirkossa ja
kuulin vanhanaikuisen latinaisen laulun nousevan alhaalta pyhst
haudasta, jossa juuri iltakirkko alkoi, lensivt minun ajatukseni
kauvaksi muinaisiin hirmu- ja ritari-, taikauskon- ja hartauden-,
urhoollisuuden- ja uskon aikoihin! Sielt min, iknkuin "korkealta
vuorelta", silmilin kokonaista 18 vuosisadan aikaa ja sit retnt
maanalaa, johon kristillisyys on levinnyt. Kaikki tmn opin
voimallinen vaikutus ja ala kuvautui minun ajatuksiini, iknkuin
suuri, kki levitetty kartta, ja minun sydmeni sykki kovasti, ja
olinpa melkein kopeana siit, "ett minkin" olin yksi niist, yksi
tmn, maailmaa hallitsevan opin tunnustajista, maailman herroista!
Yht'kki, ulkonaisetta syytt, ainoastaan omasta ylvstelemisestn --
niinkuin saipuakupla halkeaa -- lennhtivt minun ajatukseni
mitttmyyteeni, maailman valtojen mitttmyyteen, kaiken maallisen
mitttmyyteen, ja kaiken sen historiallisen loiston riutumiseen; ne
nyttivt vanhoilta rystyneilt auringon polttamilta romuilta, ja
tytymys taivutti minun kankeat polveni kivilaattialle ja painoi alas
minun pni.




Libanonin sedripuut.


Tll mahtavalla, ihanalla vuorella, josta Arabialaiset runolijat
sanovat, ett se kantaa talvea pns pll, kukoistavaa kevtt
hartioillaan ja hedelmllist syksy helmassaan samalla, kuin sen
juureisen meren rannalla kes palmujen siimeksess uinahtelee -- tll
vuorella kerran humisivat suuret sedrimetst, ja vielkin seisoo siell
muutamia aina Salomon aikaisia, noin 3,000 vuotisia sedripuita.

Sedripuilla, jotka kuuluvat havupuihin, on se omituisuus, ett ne noin
miehen korkuisena haarautuvat useihin haaroihin; on niiss kuitenkin
muutamia, jotka vasta palmun tavoin latvassa haarautuvat. Haarat
kulkevat vaakasuoraan, ja niiden neulaset nyttvt Saksan kuusen
neulasilta. Kuori on harmaan ruskea, sile ja kiiltv; itse puu on
ruskeanpunaista, kiiltvn kovaa, kykist ja lujaa sek sislt
hyvn-hajuista pihkaa, joka est matojen ja mtnemisen puuta
hvittmst; kvyt seisovat suorassa, kuin hopeakuusissa. Niden
majesteetillisten puiden rungot ovat osaksi jotenkin suuria. Ers paksu
puu (sanoo Bfseler), joka ei ollenkaan paksuimpia ollut, oli 32 jalkaa
ymprins. Ne nyttivt meidn suurimmilta tammilta, ja niiden lakka
levi vasta ylhll. Vahvimmat ovat metsn keskell; yksi niist,
joka hiukan maan pintaa ylempn jakautuu neljn haaraan, oli juuresta
50 jalkaa ympri.

Muutamat puut ovat aina 90 jalkaa korkeita. Jos nyt ajatellaan, ett
sedripuu vasta 100:ssa vuodessa on kasvanut noin ihmisen sren
paksuiseksi, niin voidaan huomata, ett paksumpain puiden tytyy olla
aina Salomon aikaisia, ja tm ajatus teki meihin jalon vaikutuksen,
levtessmme menneiden vuosituhansien viel viheriitsevin
muistomerkkien siimeksess.

Min koetin puita lukea, mutta kun maa oli hyvin eptasaista ja enk
aina tietnyt, josko samasta juuresta alkavat puut luin yhdeksi taikka
moneksi, oli se vaikeata. Kuitenkin sain min niit 350 puuta ja luulen
siis voivani vakuuttaa, ett niiden nykyinen mr on noin 400.[60]

Tm on siis mainion Libanonin sedrimetsn jnns, joka muinaisaikoina
peitti valkoisilla lakoillaan koko Libanonin vuoret, joilta David toi
rakennusaineita Sionin linnaan, ja jonne Salomo lhetti tuhansittain
palvelioitaan Hiramin ja Tyron kuninkaan ven kanssa Morian temppeliin
rakennusaineita hakemaan. Siis tsskin on profeettain sanat
tyttyneet: Ja sen metsn ja maan ihanuus on katoava -- niin ett sen
metsn jlelle jvt puut ovat luetut, ett lapsiki ne voi kirjoittaa:
ja tihe mets on raudalla kumoon hakattava; ja voimallinen on
Libanonin kukistava.




Afrika.


Afrika, maailman suurin niemimaa, on kolmesti Euroopan kokoinen,
tytt 550,000 nelipeninkulman pinta-alan; siin asuu noin 150
miljoonaa ihmist. Aasiaan Afrika yhdistyy Suezin kannaksella. Sen
pohjaisrantoja Vlimeren aallot huuhtelevat, Atlanti lnness ja
Indianmeri idss aaltoilevat. -- Afrikan suurin osa on kuumassa
ilmanalassa; pivntasaaja (eqvator) jakaa maanosan kahtia. Meri ei
tunkeudu lahtina syvlle maahan. Senpthden maa onkin suurimmaksi
osaksi tuntematonta; sen rannikot ainoastaan tunnetaan. Monet
matkustajat, jotka ovat sismaahan samonneet, ovat terveytens ja
henkens menettneet. Etel-Afrika nytt olevan suuri laakso, jota
maanosan poikki kulkevaan ylnkn yhtyviset vuoret ympritsevt.
Tlt ylngn Zambeza- ja Kuenza-virrat y.m. juoksevat. Iso
Niger-virta laskee lnteenpin Guinean lahteen, ja siit luoteesenpin
kohoutuu Sudan ylnk; tmn ja Hadesch-ylngn vlill on Ala-Sudan.
Pohjaisempana kulkee retn Saharan ermaa koko Afrikan poikki ja
tmn pohjaispuolella Vlimeren rannalla on Atlas-vuorilla tytetty
Berberi. Hadeschin pohjaispuolella on Nubia, josta psemme alamke
Egyptiin, jossa Niilin virta tulvailee.

Afrika on yksitoikkoinen ja vedetn maa. Ilmanala on maanpinnan kuumin.
Lunta ja jt tuskin tunnetaan. Hietakivi-vuorista alituisesti
heiasteleivat auringon steet ja kohoilevaiset lmpimt ilmavirrat
kuumentavat ilman niin, ett nekin Afrikan osat, jotka ovat lauhkeassa
ilmanalassa, ovat jotenkin kuumia. Yksi vuodenaika muuttuu toiseksi
pikaisilla rajuilla ja myrskyill. Afrikan suuremmassa osassa on monina
kuukausina alituinen kaunis ilma, kirkkaalla ja pilvettmll
taivaalla, jonka kauniista sinisest loistosta meill ei ole
aavistustakaan. Joka aamu aurinko nousee yht kirkkaana sihkyen ja
tytt kaikki huikaisevalla loistolla, jota silm tuskin siet.
Aamusta iltaan porottavat nm polttavat steet yht lmpisesti,
kunnes kuuma aurinko yht'kki meren aaltoihin alenee. Heti sen jlkeen
peitt ihana thtitaivas Afrikan yn, ja Euroopalaiset tll nkevt
heille ennen tuntemattomia thdistj. Kun sadeaika alkaa, kerytyy
synkki pilvi pinoittain ennen kirkkaalle taivaalle ja himment
auringon. Rajut myrskyt nyt seuraavat, ja rankkasateet vierivt
virtoina alas virkistmn janoista maata, joka pian pukeutuu viherin
vaippaansa. Mutta lakkaamattomat rankkasateet tyttvt ilman hyryll
ja synnyttvt kosteuden, joka helteen tekee tuskalliseksi. Mthyryj
nousee laaksoista ja synnytt lukemattomia hynteisparvia. Tn vuoden
aikana Euroopalaiset enimmsti sairastuvat kuumetauteihin, jotka
tavallisesti heille kuoleman tuottavat. Lnsirannikot varsinkin ovat
terveydelle vahingollisia. Koko Saharassa ja Niilin maissa sataa
kuitenkin kovin vh, samoin on laita monissa Etel-Afrikankin
seuduissa, joissa joskus on monta vuotta kestv pouta. Vlimeren
rannoilla ja Kapmaassa ei ole varsinaista sadeaikaa. Ne ovat siin
suhteessa Etel-Euroopan tapaisia, vaikka vhemmn sateisia.

Kultaa rouhitaan Afrikan vuorista ja huuhdotaan sen virroista. Mys
rauta-, vaski-- ja hopea-malmeja on vuoren helmassa. Ermaa on
keittosuolasta rikas. Muuten Afrikan kivennisvaltakunta on kyh.

Afrikan parhaat kasvikunnan tuotteet ovat: riisi, Indialainen ohra,
pomeransit, sitroonit, taatelit, apeleippuut, ljy, pippuri, kahvi,
sokuriruoho, gummi, tupakki, indigo, puuvilla y.m. Suuria metsi on
ainoastaan Vlimeren rannoilla ja kntpiirin sadevyhykkeess. Kasvit
eivt yleens tll ole niin runsaita ja mehevi, kun Indiassa ja
Etel-Amerikassa. Varsinkin Etel-Afrikan kasvullisuus on paljon
jlell. Suurilla aloilla kasvaa ainoastaan ruohoa. Kapmaa on
kukkarikas. -- Elinkunta eroaa suuruudellaan, voimallaan ja
kesyttmyydelln. Afrikalainen norsu on vaikea kesytt; kmpel
rhinoceros taistelee jalopeuran ja tiikerin kanssa; monet myrkylliset
krmeet vijyvt metsiss saalistaan; hyenat ketoja kiertelevt;
suurissa virroissa hirmuiset krokodiilit ja mhket virtahevoset
kmpivt; puiden latvoissa lukemattomat apinat rkyvt sek papukaijat
ja muut linnut ihania hyhenins suorivat, ylngill el suuri
joukko solakoita gatselleja ja arkoja antilopeja; laaksoissa
syskentelevt ylevt giraffit ja kirjavat sebrat. Dromedarit ja
kyttyr-kamelit voi sanoa laivoiksi, joilla matkustajat tavaroitansa
kulettavat ermaan santameren ylitse. Siell saa mys joskus nhd
kamelikurkikarjoja; ne ovat elimi lintujen ja matelijain vlill.
Nm lintujen giraffit, jotka lentvt jaloillansa ja siipins
airoinaan kyttvt, ovat kuin hyhentyneit kameleita. -- Ja te
varmaan tiedtte mihin kuret ja haikarat syksyin, meidt jtettyn,
rientvt? Niin pohjaisen Afrikaan.

Afrikalaiset eivt pellonviljelyksest paljon huoli, vaan sit paremmin
he karjanhoitoa harrastavat. Sismaassa he kiertelevt lammas-,
sarvikarja-, hevos- ja kamelilaumoinensa.

Afrikan pohjaisrannalla, joka mys on rikas kaupungeista, kukoistaa
kauppa ja teollisuus, joka sismaassa kuitenkin supistuu vaan
puuvillakankaiden kutomiseen; nm kankaat he itse verhoinansa
kyttvt. Kaikki muut toimeentulonsa tarpeet on luonto heille
runsaasti lahjoittanut. Nist he paljon kyttvt kauppatavaroiksikin
vieraille kansoille, niinkuin esim. puuvilloja, indigoa, kultaa ja
norsunluuta. Mutta eiks heill ole mitn muuta kauppatavaraa?
-- On toki, mutta voisimmeko sit uskoakaan -- ruhtinaat myvt
alammaisiaan, ist lapsiaan ja ystvt usein ystvin. Ja kenellek?
Euroopalaisille, jotka heidt sitte vievt Amerikaan. Muinoin mytiin
sill tavalla usein enemmn kuin 200,000 neekeri vuodessa -- miehi,
vaimoja ja lapsia. Noin 50 markkaa maksettiin niist kustakin; mutta
mys monta kaunista nuorukaista mytiin pieneen viinalekkeriin ja
vielp usein vhempnkin. Tm kammoittava ihmiskauppa on kuitenkin
viime aikona paljon vhentynyt, ja Englantilaiset, Alankomaalaiset,
Ranskalaiset ja Amerikalaiset ovat pttneet sen kokonaan lopettaa.
Afrikan sisosissa kuulutaan kuitenkin viel tt kauppaa
kannatettavan.

Siskauppa ky karavaneilla, jotka kulettavat suoloja, taateleja,
kultatomua ja muita tavaroita. Nit karavaneja kohtaa usein
tukehduttavan kuuma tuuli, n.s. Samum eli Chamsin. Ermaan hietikon
ilmasto kuumenee; tuuli lenntt lentohietaa ja ply, joista ilma
pimenee. Taivaan kirkkaus himmenee; aurinko kadottaa loistonsa ja
nytt kuuta tummemmalta; puiden viheri muuttuu likaisen viheriksi;
linnut muuttuvat levottomiksi; elimet harhailevat vsymttmin
ympriins; ruumiin haihtuminen lakkaa; kieli tarttuu kitalakeen,
polttava jano syntyy, ja hengitys raskautuu. Vesi haihtuu kki
nahkaleileist, ja koko karavani voi pian juomaveden puutteesen
nnty. Matkustajat peittelevt kasvojaan huiveilla, ett'ei hieta
tyttisi suuta, nen ja silmi. Niin kauvan, kuin tm polttava tuuli
puhaltaa, pysyvt he kumarruksissaan kameleinsa takana.

Ket Afrikan asukkaat ovat? Pohjaisessa asuu berberialaisia,
Turkkilaisia ja Arabialaisia. Niden etelpuolella asuu hiilimustia
Neekereit ja viel etelmpn Hottentotit ja Kafferilaiset. Niden
seassa tavataan Euroopalaisia ja Juutalaisia.

Sivistyksest Etel-Afrikassa ei ole puhumistakaan; mutta maanosan
pohjaispuolella, johon Arabialaiset asettuivat, ovat monet heidn
taidoistaan viel silyneet. Oli aika, jolloin Egypti kerskaili
viisaista miehistn, ja sittemmin on moni Arabialainen oppinut
mainioittanut itsens tervpisyydelln ja syvill tiedoillaan; mutta
nyt lytyy ainoastaan vhisi jlki tst sivistyksest.

Mit uskontoa Afrikalaiset tunnustavat? -- Mohrilaiset ovat
mahometilisi, ja Neekerit olivat ennen tulenkumartajia -- nykyjn
enimmsti fetisch'in palvelijoita. He valitsevat epjumalaksensa
(fetisch'iksens) krmeen, puun eli kiven. Toiset Afrikalaiset
kumartavat thti. Itrannalla ja Egyptiss asuu mys Itmaisia
kristityit; Juutalaisia on kaikkialle hajautunut. Nykyjn
protestantiset lhetyssaarnaajat tyskentelevt sek Etel- ett
Pohjais-Afrikassa ja ovatkin onnistuneet saada monta kastetuksi.




Egypti ja sen asukkaat.


Egypti, pitk ja kapeata pohjaisesta eteln juoksevaa laaksoa, jota
ylhiset ermaat piirittvt, sanottiin Vapahtajamme aikoina
Roomalaisen valtakunnan jyvaitaksi. Sen on kiittminen Niilinvirran
tulvia hedelmllisyydestn. Toukokuusta, jolloin leikkuu on loppunut,
aina Elokuuhun ei nhd muuta, kuin harmaa tuhkakuiva maa, jonka
joka kasvi on kokonaan kuivanut ja lakastunut. Mutta jos sinne
menee Syyskuussa, nkee koko maan muuttuneen mereksi, jonka
keltaisenpunaisesta vedest kaupungit, kylt ja taatelipalmut
kurotteleivat. Jos taas Joulukuussa sinne menee, nkee niin
hedelmllisen puutarhan, ett'ei missn muualla maailmassa ne sen
vertaista.

Harvoin nhdyn nytelmn tapaa siell matkustaja, jos hn sinne saapuu
tulvan aikana. Hmmstyksekseen nkee hn koko kansan joka ilta
suurilla ja pienill veneill vedell iloisina kiertelevn, kun muualla
tmminen tulva tuottaisi mit suurimpia onnettomuuksia. Tuhansia
veneit lumivalkeine purjeineen, seppeleill, lipuilla j.m.
kaunistettuina, kiertelee Turkkilaisen musiikin soidessa Niilin laakson
ympri. Tulva kun on nousnut Kairon kaupungissa 16 Egyptilisen
kyynrn korkeudelle, joka tavallisesti tapahtuu Elokuun ensi viikkona,
aukaistaan iso kanava, ja koko maa on veden vallassa. Silloin voidaan
odottaa oikeata satoa. Jos taas vesi nousee 20:neen Egyptiliseen
kyynrn eli vh ylemmksi, saadaan runsas sato, mutta jos se nousee
yli 24 jalan, tuottaa se vahinkoa. Lokakuussa vesi taas katoaa. Silloin
kiiruimmiten kylvetn thn mustaan, mutaiseen maahan, joka nyt antaa
niin runsaan ja mehevn sadon, ett'emme voi aavistaakaan. Tn aikana
on koko Egypti yhten ainoana kukoistavana niittyn, joka lisntyvss
Helmikuun ja Maaliskuun kuumuudessa muuttuu aaltoilevaksi viljamereksi.
Mutta leikkuulla tm loisto kaikki katoaa. Alituisesti yhdell lailla
polttava aurinko, tydellinen varjoavaisten puiden puute, maan, jopa
taivaankin yksitoikkoisuus (sill koskaan ei sada, ei aamun- eik
illankoittoa ny, ja taivas ei ole koskaan sininen, vaan loistaa
huikaisevan valkoisena) -- kaikki tm on Euroopalaiselle melkein
tuskallista. -- Niilinvirran tulvan hyty tulee osaksi veden tuomasta
voimallisesta mudasta, osaksi mys siit vedest, joka j kaikkiin
kaivantoihin ja ojiin ja sitte kytetn vainioiden kastelemiseksi.

Maan trkeimpiin tuotteisin kuuluu riisi, joka onkin asukasten paras
ravintoaine ja tll, niinkuin kaikissa lmpisiss maissa pelloissa
viljelln. -- Puuvillan viljelys, jota vliaikaisen kuninkaan Mehemed
Alin hallitessa suurella ahkeruudella harjoitettiin, on mys suuresta
arvosta. Yht huolellisesti mys hoidetaan sokuriruohoja ja kahvipuita.

Maan puulajeista on taateli-palmu hydyllisin ja jaloin. -- Granatin
omenapuu, jota meill kasvihuoneessa kasvatetaan, tulee siell
tavallisen omenapuun kokoiseksi. Tavallinen viikunapuu on mys maan
trke tuote, ja lopuksi viel mainitsemme varsinaisen akatsiapuun,
josta n.s. gummiarabikumia saadaan. Tm on keskikokoinen puu, jonka
rungosta ja juuresta mainittua pihkaa hikoilee; tm on arabialaisille
ravitsevana ruokana, jolla he ermaassa matkustaissaan monet pivt
elvt.

Egyptin asukkaat ovat kauniskasvuisia, ja koko maan lvitse
matkustaissaan tapaa tuskin yhtn rumaa ihmist. Heidn ihonsa on eri
vrinen: valkoinen, musta, ruskea eli keltainen; viimemainittu vri ei
kuitenkaan ole luonnollinen, vaan keinoiteltu. Kyht nimittin
hankaavat pieni lapsiansa suolalla ja ljyll ja aina vliin auringon
paisteessa kuivaavat. Sill tavalla muuttuu heidn ihonsa kovaksi, kuin
puhvelin nahka, ja sitten he voivatkin paremmin krsi kovaa kuumuutta
ja kylmyytt. Kasvoillaan kihisevi hynteisikn eivt he viitsi
poistaa, kun eivt tunne niiden pistoja. Yht vhn pit kyh kansa
huolta lastensa jalkojen suojelemisesta, sill he saavat avojaloin
kuumalla hiekalla juoksennella. Senthden heidn jalkansa vanhuudessa
murtuilevatkin niin pahasti, ett harpun soittaja voisi halenneista
kohonneilla jalkajnteill taitoansa nytt. Nin kuitenkin ky
ainoastaan kyhin lapsille.

Egyptilisten vaatteus seuraa tosin sty ja arvoa; mutta kuosilla ei
heidn keskuudessaan ole mitn vaikutusta. Heidn vaatteillansa on
sama kuosi, kuin muinoinkin, niin ett Egyptilinen voi aivan hyvin
isnisns isn puvulla kaunistaida. Miesten vaatteus tuskin eri
naisien vaatteuksesta ja kytetn kaupungissa semmoisena ohkaisia,
leveit housuja, pitk levehihaista paitaa ja kapeahihaista
pllysnuttua. Pllysnuttu (dolman) ulettuu aina jalkoihin asti, ja
tmn ymprille vytisill sidotaan vy eli saali, joka on kullalla ja
helmikoristeilla kaunistettu. Tss vyss he aseensa kantavat. Sukat
ovat kankaasta ja kengt keltaisesta lammasnahasta. Keltaisten kenkien
pll, iknkuin kalosseina, pitvt he punaisia lipposia, jotka
riisutaan ovipieleen vieraisiin tahi kirkkoon menness. Phineen
kytetn valkoista krrelakkia (turpaania), johon menee melkein yht
paljon kangasta, kuin alusnuttuun, ja joka on niin raskas, ett
keskuumassa Euroopalainen ei jaksaisi sit kantaa. Turpaani varjelee
kuitenkin paraite auringon polttavilta steilt, miten min kyll
huomasin Sinain vuorelle matkustaissani. Tt phinett ei koskaan
tervehtiss liikuteta; Arabialainen terveht siten, ett hn asettaa
oikean ktens suullensa, sitte panee sen otsallensa ja viimeiseksi
rinnoillensa, samalla mys ptn kumartaen.

Naisten pukuna on mys levet silkkihousut, monta punaista, viheriist
ja keltaista alus- ja pllysnuttua, niin taitettuna, ett ne kaikki
toinen toisensa alta nkyvt. Pns he peittvt mustalla hunnulla,
joka korvallisilta alas riippuu. Ers poskien pllitse riippuva
kaistale ulettuu aina jalkoihin asti; nenn kohdalta on tm yhdistetty
valkoiseen, kapeasen nauhaan, joka taas peitt osan kasvoista ja
ulettuu takaraivolle saakka. Tst nauhasta riippuu nenn ylitse suun
kohdalle helisevi kultarahoja niin liki toisiaan, ett he niiden
lvitse tuskin voivat nhd. He tervehtvt samoin kuin miehetkin.

Egyptilisten elmntavat ovat hyvin yksinkertaiset ja kohtuulliset, ja
senpthden he tavallisesti elvtkin hyvin vanhoiksi sek lopettavat
pivns hiljaisella kuolemalla. Korkeasukuisetkin ihmiset tyytyvt
usein tavallisina pivin riisi-, ryyni- ja lampaanlihakeitokseen.
Kuppi asetetaan suurelle laa'alle. Sen ymprille laitetaan mattoja,
joille syjt pivllis- ja illallispydss ristiin asetetuille
jaloilleen istautuvat. Egyptiliset tuntevat yht vhn veitsi,
kahveleja ja lusikoita, kuin pyti ja lavitsoitakin. He ottavat
ruokansa kourillaan; liha leikelln paloiksi raakana ja sitte vasta
keitetn niin, ett sit sormillaan helposti voi reukaloida.
Egyptiliset eivt pid suurista pidoista ja ottavat harvoin niihin
osaa, eivtp naapureissaankaan usein kvise. Mutta ulkomaalaisille he
kuitenkin osottavat erityist vieraanvaraisuutta, joka tosin paljo
eroaa meidn kohteliaisuudestamme, vaan se on kuitenkin vilpitnt,
niin maan kristityilt kuin mahometilisiltkin. -- Jos tahdomme menn
mahometilisen huoneesen, tytyy meidn kenkmme riisua oven pieleen,
mutta pit hattu eli lakki pssmme, ja sitte astua huoneesen
rinnalle ristiin lasketuin ksin sek kumartain. Heti nytetn
vieraalle istuin isnnn vieress, sen jlkeen tarjotaan kuppi mustaa
kahvia ilman sokuritta ja viimein palava piippu. Sittekuin tm on
poltettu, kysyy isnt vieraan asiaa, ja kun asia on ajettu, jtt
vieras talon samanlaisilla tempuilla, kuin hn tultuaankin teki. Naisia
ei nhd koskaan miesten huoneissa; he asuvat erityisess huoneessaan.

Tmn yksinkertaisen ja kohtuullisen elmn ohessa ei heill ole
mitn, jota mukavuutensa vertaisena pitisivt, ja senthden jokainen
toimittaakin tehtvns, jos suinkin mahdollista on, istuvillaan. Sepp
istuu takoessaan ja viilatessaan; puusepp hyltessn ja sahatessaan.
Leipuri ei kyt puntaria tavaroitaan mydessn, vaan punnitsee ne
kdelln, joka harvoin sen painossa erehtyykn. Leip leivotaan
nisujauhoista ja viedn ulos myytvksi. Sit, joka ei kohta tule
mydyksi, ei en tarjota, sill Egyptiss ei syd leip, joka on
ynkin vanhaa.

Ei missn maassa maan pll elet niin helposti, kuin Egyptiss, eik
missn leip ole niin helppoa, kuin siell. Noin kolmella pennill
saadaan niin paljon leip, kuin tysikasvuinen ihminen pivkseen
tarvitsee. Elmn yllpitjist on kuitenkin ers, nimittin viini,
hyvin kallista, sill maa tuottaa vhn rypleit, jonka thden enin
viini tuodaankin Ranskasta ja Hispaniasta.

Egyptilisten paras huvi on metsstys, eik mikn ole minua niin
huvittanut, kuin tapa, jolla egyptiliset sorsanpoikia pyytvt; niit
onkin Niiliss sanomattoman paljo. Tavallisesti niit pyydetn
verkoilla; mutta Arabialaiset, jotka ovat mainioita uimareita, voivat
mys viekkaudellaan suuria parvia niit kiinni ottaa. He antavat,
nimittin, suurien onsien kurbitsain uida veden pinnalla, ett
sorsanpojat munista pstyn tottuisivat niihin. Kun nyt pojat ovat
melkein tysikasvuisia, ottaa Arabialainen skin kteens ja ui veden
pinnan alitse kurbitsaan. Tmn jlkeen hn ui kurbitsaan ktkettyn
sorsain perss ja, kun hn on kylliksi likell, sieppaa jaloista yhden
sorsanpojan toisensa pern, pist varovasti vedess skkiins ja
jatkaa niin matkaansa, kunnes hn on saanut koko parven.




Aleksandria. -- Kairo.


Aleksandria, 200,000:lla asukkaalla, on kaksiosainen kaupunki; yhdess
osassa asuu Euroopalaisia, toisessa alkuasukkaita. Arabialaisessa
osassa ovat kadut kapeita, snnttmi ja kesll plyisi, talvella
julman rapaisia. Huoneet ovat tavallisesti yhdenkertaisia ja hyvin
oikullisesti rakennetuita. Tll on yksi sivu vinosti katuunpin;
tuolla on toinen rakettu itse kadulle; tuolla kolmas, jolla on koko
piha edess katuun pin. Akkunoita on ainoastaan harvassa, enimmsti
maakerroksessa. Jos huoneissa on pkerros, on siin usein koko joukko
hienoilla puuristikoilla suletuita akkunoita.

Aivan toisennkinen on Euroopalainen osa, joka onkin nykyajan tuote.
Levet ja suorat, ihanilla lehtokujilla kaunistetut kadut, siell ja
tll olevat aukeat paikat, joissa alituisesti vihertviset kasvit ja
kukat tuoksuavat; muhkeat monikertaiset huoneukset, isot rakennukset
komeine puoteineen; aina Triestist asti tuoduilla kivill oivallisesti
kivitetyt kadut ja erinomaiset jalkakadut tekevt Aleksandrian yhdeksi
kauneimmista Vlimeren rantakaupungeista. Keinollisella veden
johdattimella pumputaan Niilin vett vesisilin, josta koko kaupunki
saa parasta juomavett. Alkuasukkaat ja vieraatkin Arabialaiset
vittvt, ett Niilin vesi on maailman parasta ja ett joka kerran
Niilist on juonut, ikvitsee aina Niilin rannalle.

Aleksandrian ja Kairon yhdist Egyptin valtion rautatie. Matkustus
niden molempain kaupunkien vlill kest yjunassa 4 1/2 tuntia. Jos
muutos aukealla maalla ja ilmassa on erinomainen, ei se ole vhempi
pkaupungissakaan. Khedivi[61] (maaherra) nytt tahtovan Kairon
tehd idn Parisiksi. Kaupungin lnsiosa on melkein kokonaan uusi ja
paljon Niiliinpin levitetty; muita kaupungin osia levet kadut
risteilevt. Toivottava ainoastaan olisi, ett'ei kaupungin itmaista
luonnetta kovin Euroopalaisuuttamisen innossa hvitettisi, sill se
antaa kaupungille suuren osan sen ihanuudesta ja lumous-voimasta.

Vieraan ensimmisen tehtvn, Kairoon tultuaan, pitisi olla
Citadell'issa[62] kyminen.

Tm on vhptisell kukkulalla, joka kuitenkin tll avaralla
tasangolla on silmiin pistv paikka; siell on mys mahtavia yleisi
rakennuksia ja komea moskee (mahometilinen kirkko) sek Mehemed Alin
hautapatsas. Nkala Citadell'in muureilla on todellakin ihastuttava;
Itmailla ei ole muuta, kuin Bosborin ylev panoraama, joka tarjoaisi
tt kauniimpaa kuvaa. Jalkaimme alla levi Mafr el Kahiran, "voitto
rikas", iso kaupunki, eli Niilin laakson kuningatar, miten Arabialaiset
sanovat. Huoneryhmst kohovat solakat minaretit,[63] -- moskeita
lasketaan Kairossa olevan 400 -- muhkeat kupoolit ja takaa ermaan
kellertviset vuoret, joiden takaa taas taivaan sininen laki alkaa.
Tmn suuren kaupungin takaa nkyy viheriitsev tasanko, jolle
Niili meren levi, jttilis isot pyramiidit, idss valkoinen
Mokattam-vuori, kalifien haudat ja avara, kammoittava ermaa - nm
ovat muutamat riittmttmt kuvaukset tst suuremmoisesta taulusta,
jota ihmetteleviset silmmme tarkastelevat. Koko avaran kaupungin
ympryst kiert jotenkin hyvsti silynyt muuri. Huoneet ovat yhden,
kahden tahi kolmen kertaisia, pdyttmi, savutorvettomia ja
akkunaruuduttomia. Katot ovat pengermiset; akkunoita suojaa tihet
puuristikot, joilla palkongitkin ovat aidatut. Kaikkien huoneiden
ensimminen kerros eli ainakin osa siit on maakerrosta avarampi.
Useimpain ovien plle on joku Koranin vrssy kirjoitettu; sen sanotaan
olevan suojelijana pahoja silmi vastaan. Monien ovien halkeamiin on
hampaita pistetty; niit pidetn hammastaudin poistajina. Typajat
ovat pasiallisesti suutarien, rtrien, satulamaakarien ja
piipunvarsi-sorvarien; sill me olemme maassa, jossa kaikki polttavat
ja ratsastavat. -- Hupaisia ovat mys suuret hedelmpuodit, joita suuret
banani-, viikuna-, taateli- ja orangipyramidit kaunistavat.
Ravintoloissa keitetn enimmsti pilavia (riisi ja lihaa), paistia ja
kalaa. Nit ruokia ei ainoasti tll sormin syd, vaan kannetaan
ympri kaupunkia oleville perheille, sill monet perheet eivt
ensinkn itse keit.

Kansan kihin pkaduilla on viel kirjavampi, kuin Aleksandriassa ja
meteli melkein hurmoittava. Monta vedenkantajaa kiertelee pitkin katuja
kilunnahkainen vesiskki selss; toiset taas kulettavat sit
kuormaelimill kaikkiin kaupungin osiin; koko Kairon kansan tytyy
nimittin kytt Niilin vett, kaivojen vedet kun eivt mihinkn
kelpaa. Usein tavataan kaduilla komeilla hevosilla ratsastajia, jotka
tekevt ylevn vaikutuksen loistavilla itmaisilla puvuillaan.
Turkkilaiset, Arabialaiset, Armenialaiset, Euroopalaiset, Juutalaiset,
Koptilaiset, mustat kerjliset, niist suuri joukko sokeita, kihisevt
tll sekaisin. Kaikilla maan vaimoilla ovat hunnut ja heidn avara
pukunsa peitt kokonaan heidn ulkomuotonsa. Kahvilat ovat pieni,
mutta suurilla kaariakkunoilla. Niiss kydn ahkerasti, sill
Itmaalaiset elvt enimmsti kahviloissa; siell he polttavat
tschibuksia,[64] haschisch'i,[65] ja opiumia taruja kuunnellessaan.




Egyptilinen rakennustaide.


Ei mikn kansa ole jlkimaailmalle jttnyt semmoisia
jttilismuistoja rakennustaidostaan, kuin vanhat Egyptiliset.
Itisist vuoristaan he saivat oivallisimmat rakennusaineensa:
graniitin, porfyrin, marmorin ja ukon kiven; nit kyttivt
rakennushimoiset kuninkaat rakennuttaissaan muistomerkkej, joiden
suuruus ja komeus meit ihmetytt. Useammat nist mainioista
muinaisajan laitoksista ovat jo tosin raunioina tahi lentohiedan
peittmin; mutta viel kuitenkin seisoo monta arvoisaa todistusta
Egyptilisen taideluonteesta ja vsymttmst innosta. Nist etenkin
ansaitsevat mainita:

1). _Obeliskit_. Nm ovat nelikulmaisia, ylspin huippuun loppuvia
patsaita, joiden korkeus, alustaa lukematta, on viidestkymmenest aina
kahdeksaankymmeneen jalkaan. Ja vaikka niin suuria, ovat ne kuitenkin
yhdest ainoasta kivimhkleest, tavallisesti kovimmasta, punertavasta
graniitista. Ne ovat sileiksi hiotuita ja sivuilta hieroklyfeill
kaunistetuita. Niilin tulva-aikana tuotiin nm rettmt kallion
lohkareet. Kuinka vaivalloinen ty se mahtoi olla! Kuinka monta tuhatta
ihmist siihen tarvittiin! -- Obeliskit pystytettiin temppelien ja
palatsien edustoillen trkeiden tapahtumain muistoksi eli maan
kaunistukseksi. Sittemmin niit kytettiin tiimapatsaina.

Keisari Augustuksen aikana kuletettiin muutamia Obeliskej mys
Roomaan; onpa sen jlkeenkin muutamia viel sinne viety. Noin 400
vuotta j.Kr., kuin ymprikiertelevt kansat Rooman hvittivt,
kaadettiin mys nm ja hvitettiin. Muutamat kuitenkin nist ovat
viime aikoina uudestaan pystytetyt; esim. paavi Sixtus pystytti niit
nelj v. 1584. Mainio rakennusmestari Fontana toimitti tmn tyn ja
kytti siihen mit mutkallisimpia koneita, joita 1,200 ihmist ja 160
hevosta kytti. Kuitenkin niden neljn Obeliskin lunnostamiseen
tarvittiin nelj kokonaista vuotta. Konstantinopolissa on mys
muutamia Obeliskej, ja v. 1833 vietiin yksi 75 jalkaa korkea Egyptin
Luxor-kylst Paris'iin ja sinne pystytettiin.

2). _Pyramidit_. Nm ovat vielkin ihmeellisempi laitoksia. Nm
luettiin jo muinaisina aikoina maailman ihmeiden joukkoon. Ne ovat
keskisess Egyptiss, Niilin lnsipuolella, jaettuina viiteen ryhmn
ja luvultaan neljkymment. Pyramidit ovat mahdottoman isoja
nelikulmaisia rakennuksia, joiden sisll on monenmoisia kytvi ja
huoneita. Avaroista pohjistaan kapenevat ne yh ylspin kunnes viimein
pttyvt tasaiseen pintaan. Ne ovat rakennetut kalkkikivist, joita,
toinen toisensa plle ladottuina, ainoastaan painonsa koossa pit.
Muutamat ovat olleet granitilla eli marmorilla pllystetyt. Kolme
pyramidia ovat etenkin suuruudestaan mainioita, ja niist varsinkin
Memphin-kaupungin luoteisella puolella oleva. Se on noin 600 jalkaa
korkea ja seisoo 200 jalkaa korkealla kivijalalla. Keinollisesti
taitetuita portaita myden pstn aina sen huipulle. 100,000 ihmist
sanotaan 20 vuotta lakkaamatta tt tehneen. Tmn rakennusaineista
voitaisin uudempain laskujen mukaan rakentaa jotenkin korkea muuri koko
Hispanian kuningaskunnan ymprille.

Mihink nit mahdottomia rakennuksia on kytetty, ei voida varmuudella
sanoa. Muutamat luulevat niit vilja-aitoiksi; toiset taas Egyptin
kuningasten rakennuttamiksi loistorakennuksiksi, joiden raskaalla
tyll tahdottiin kansaa vaan masentaa. -- Todellisimmasti lienevt ne
olleet kuningasten hautapaikkoja, sill ei mikn kansa kyttnyt
enemmn aikaa ja intoa hautainsa valmistamiseen, kuin Egyptiliset. He
nimittin luulivat, ett'ei sielu kohta ihmisen kuoltua ruumiista
erkanekaan, vaan pysyy siin niinkauvan, kuin ruumis on muuttumatoin.
Senthden he koettivatkin ruumiita muuttumattomina silytt; tmmisi
voideltuja ruumiita, joista moni on meidn piviimme saakka silynyt,
sanottiin muumioiksi,[66]

3). _Labyrintit_. Tm rakennus ei ole ollenkaan edellisten ikinen,
mutta yht mainio. Se oli keskisess Egyptiss, likell muinoin
mainiota Moeris-jrve ja sislsi 12 palatsia, joista 6 oli pohjais- ja
6 etelpuolella. Niss oli 3,000 huonetta, 1,500 maan pll; ja
yht monta sen alla. Ne olivat mit kalleimmasti taidokkailla
kuvanveistotill ja jalokivill kaunistetut. -- Nyt tm kaikki on
somerona.




Dervischiliset.


"Ern perjantaina, dervischilisten sunnuntaina, ohjasimme me
matkamme ersen Kairon likeiseen mainioon dervischilisten luostariin.
Tm mainio luostari kuuluu dervischilisten 'ulvoja'-lahkolle:
Niit on nimittin ulvovia ja hyppelevi dervischilisi. Yleisesti
sanotaan, ett dervischilisyys on islamisuuden sama, kuin
munkkilaisuus katolisuudelle. Tm todellakin voi olla aivan totta
nykyaikana. Mutta min en ehdottomasti mynn, ett islami olisi
dervischilisyyden synnyttnyt; sill min suuresti erehtyisin, jos ei
dervischilisyydess ktkeytyisi paljoa vanhempia pakanallisia
papillisuuksia.

"Me tulimme ensin pieneen pihaan, johon oikea-uskoisia ja uteliaita
matkustavaisia oli koko joukko kokoutunut. Seuraten muiden esimerkki
istahdimme mekin tiiliselle istuimelle, ja heti, kun sen olimme
tehneet, tarjosivat dervischit meille kahvia ja piippuja. Heidn
puvussaan oli merkillisint korkea lakki eli reunukseton, paksusta
harmaan ruskeasta huovasta tehty hattu, jolla oli suuren, alaspin
knnetyn kukkapurkin muoto. Kun sitten hetkinen nin tupakoittiin,
piti jumalanpalveluksen alkaa, ja sen thden aloimmekin temppeliin
astuskella; mutta katsos, me olimme unohtaneet lipposet kotiin, eik
mistn saanut niit vuokrata! Sukkasillaan seisominen tmn vuoden
ajan kivilaattialla ei myskn ollut hupaista. Oppaamme keksi
kuitenkin keinon; hn osti ern Arabialaisen plt paidan, repi sen
kaistaleiksi, jotka kietoi meidn kenkimme ymprille, ja niin me
astuimme sisn, alaston Arabialainen seurassamme.

"Moskee oli nelikulmainen, pyresen torniin pttyv huone, tyhjill
seinill riippui joukko kummallisia veitsi, keihit, sotakirveit ja
nuijia. Ylimmis-dervischin, scheikin edess muut istuivat
puoliympyrss sek siell ja tll muutamia vapaehtoisia osanottajia;
kaikki, noin 30 henkil, istui ristiss jaloin laattialla. Scheikin
molemmilla puolilla seisoi nuori kirjavapukuinen poika. Dervischsit
ottivat nyt takit pistn, joiden suoritut hiukset riippuivat alas
olkapille ja hartioille. -- Scheiki aloitti jumalanpalveluksen
puolinisell, messun tapaisella laululla. Dervischit yhtyivt siihen
hiljmsella hyminll. Yht'kki hyphti ers yls ja lauloi neens
ern laulun, joka kuului olleen kiitosvirsi profetalle ja
dervischilisyyden perustajalle. Hn lopetti sanalla 'Allah', Jumala,
jota dervischiliset sitten lukemattomia kertoja kertoilivat, puoleksi
suletuin silmin ruumistaan edestakaisin heilutellen. Sill aikaa oli
yksi sken mainituista pojista esiin astunut. Hn kallisti pns,
levitti ktens ja alkoi pyri ymprins, lakkaamatta dervischilisten
huutaessa: 'Allah', 'Allah'!!! Samalla jokainen kumarteli niin, ett
pitkt hiukset maahan ottivat; ja nin ruumistaan taakse- ja eteenpin
kumarrellen ja 'Allah' huutaen pitkittivt he tointaan niin raivosti,
ett niskansa ja selkns luuli taittuvan: 'Allah! Allah! Allah!'
taukoamatta hurjemmasti ja hartaammasti aina kovemmalla vauhdilla,
kunnes nm pikaiset liikkeet muuttuivat tahdikkaaksi vimmaksi, aina
vaan petojen tavoin kiljuen: 'Allah, huh! Allah!' -- Poika pitkitti
vaan sill aikaa pyrimistn, pyrimistn, pyrimistn koko
neljnneksen ajan. Yht'kki muuttui hn yht hiljaiseksi,
kuin hn alussakin oli, ja hiipi takaisin paikalleen scheikin
viereen, nyttmtt vhkn vsyneelt tahi hengstyneelt. --
Silmnrpyksen kestv hiljaisuus! Mutta sen jlkeen kumarrukset,
vaikka nettmt, taas alkoivat; ainoastaan tahtimainen hkyminen
kuului samalla, kuin tm kamala voimistelu hurjemmaksi ja hurjemmaksi
kiihtyi. Hiukset viuhtoivat kuin villielinten harjat ja silmns
innosta sihkyivt. Silloin tllin joku joukosta parahti: 'Allah, huh!
Allah!', nytten ett'eivt he voineet intoansa pidtt. Scheiki itse
li ksillns tahtia, niin muita enemmn innostuttaakseen -- ollen
itse innostuksesta pyrtymisilln! Muutamat olivat nyt tulleet
haltioihinsa, ja samalla kuin muut vhitellen lakkasivat ja kumoon
keikahtelivat, hykkilivt nm ummessa silmin ja allapin ympri
huonetta, vlist niin seinnkin puskien, ett suuria savilohkareita
putoili alas. Muutamain muksausten perst he kuitenkin, yksi toisensa
perst, kaatuivat vahdossa suin ja vavahdellen, kuin vetotautiset.

"Me kiiruhdimme ulos tst kamalasta melskeest. Ei koskaan mikn ole
minuun tehnyt niin pakanallista vaikutusta! Min kuvailin nhneeni
Baalin eli Molokin palveluksen."




Jalopeuran pyynti pohjaisessa Afrikassa.


Pohjais-Afrikan jalopeurat ovat hyvin taistelunhimoisia. Oli sill
nlk taikka ei, rtyy se kuitenkin vimmaan vihollisen nhtyn. Sen
sijaan, ett se pakoon lhtisi, hykk se usein suuren aseellisen
joukon kimppuun ja hajoittaa sen erilleen. Yksi Arabialainen ei koskaan
uskalla jalopeuraa ahdistaa, jollei hn voi odottaa vhintn
kahdenkymmenen kivrin apua, ja silloinkaan se tavallisesti ei kuole,
ennenkuin se on vihollisensa isossa verisaunassa kyttnyt.
Arabialaiset antavat kauvan pedon duariaan (kylin) hvitt ja
karjaansa raadella; mutta kun he ovat vahingoistaan vimmastuneet,
pttvt he ahdistaa tt voimallista petoa luolastaan ja tekevt sen
aina pivll. Sitte kuin jostakin vuoresta ovat sen luolan lytneet,
kerytyvt he vuoren juurelle, josta sitte, noin 30 eli 40 miest,
peloittavasti karjuen toisiaan lhenevt. Jos jalopeura metelin kuulee,
jtt se kki majansa, jos nimittin elin on nuori. Samoin tekee
mys naarasjalopeura, jos sill ei ole poikia luonaan. Jos jalopeura
taas on tysikasvuinen, tiet se kyll metelin tarkoituksen, jolla sen
rauhaa hiritn; se nousee yls verkalleen, haukoittelee ja venyttelee
itsen, hankailee itsens puihin ja puristelee majesteetillisesti
harjaansa. Se kuuntelee; samalla, kuin meteli likenemistn likenee,
alkaa elinten kuningas julmia kynsin jnnitt ja teroittaa. Sen
jlkeen se verkalleen astuskelee rimmiselle kaltion liepeelle, josta
se voi ympryst tarkastella; tlt se heittelee tarkastelevaisia
silmyksin vihollisiinsa ja laskeutuu mahalleen niit odottamaan. Se
Arabialainen, joka ensin jalopeuran huomaa, huutaa: "tuolla se on!" --
Kuoleman hiljaisuus nyt vallitsee, kaikki nyt thtvt sinne ja kukin
tarkastaa aseitaan samalla, kuin jalopeura hiljalleen kplitn ja
harjaansa nuoleskelee. Viimein ratsastaa ers Arabialainen joukon
edell ja huutaa ylenkatseella elimelle: "etk sin meit tunne, koska
noin vaan edessmme makaat? nouse yls ja lenn, me kuulumme
urhoolliseen sukuun, ja min olen Abdallah!" [67] Jalopeura, joka on
usein musertanut enemmn kuin yhden sotilaan, joka on samat sanat
lausunut, pitkitt vaan kpllln silmins pesemist, eik vastaa
ensimmiseen enemp kuin toiseenkaan kehoitukseen. Viimein,
kuin vihollisten net kovin korviinsa koskevat, tulee elin
krsimttmksi. Nyt se hypp yls, ruoskii kylkin hnnlln ja
astuu pilkkaavaa joukkoa vastaan. Arimmat ovat jo paenneet,
urhoollisimmat odottavat hykkyst -- kivrit ovat valmiina --
jokaisen sydn raivostuneena sykkii. Jalopeura lhenee -- ja nyt
Arabialaiset alkavat hiljalleen, petoon katsoa tuijottaen, peryty,
kunnes he ovat vuoren juurella odottaviin ratsastajiin yhtyneet;
ratsastajat heti tytt laukkaa ajaen ja kivreitn heiluttaen
nostavat pilkkaavan huudon. Kun nyt jalopeura ratsastajat nkee
kentll, seisahtuu se silmnrpykseksi ja tarkastaa vihollisten
rivej.

Ei mikn kiljunta eli pilkkaava huuto hmmenn sen tajuamista. Sen voi
ainoastaan ruuti tehd. Viimein kivri laukeaa, ja nyt elinten
kuningas muuttaa rauhallisen, majesteetillisen kyntins tuliseksi
hykkykseksi, joka hajottaa pienen vihollisjoukon, niinkuin akanat
tuuleen. Kukaan ei hpe paeta, jokainen kokee asettautua paraimpaan
asentoon, voidakseen sivuitse kiitv jalopeuraa tulellaan terveht.
Silloin ratsastajat esiin ryntvt. Jalopeura kun on yhden, niinkuin
tavallisesti tapahtuu, pakenevasta joukosta kaapannut, tarvitsee
ratsastajan ainoastaan mrtylle matkalle elint lhesty ja
kivrins laukaista -- peto jtt nyt uhrinsa ja hykk uuden
vihollisen pern. Hetkisen hypttyn vaipuu peto, haavoitettuna ja
vsyneen odottamaan loppuansa. Tm on hirmuinen hetki. Nyt tulitetaan
elint, joka saa jokaiselta viholliselta luodin ruumiisensa, vaan ei
sittekn liikahda. Mutta jos joku hevonen sit niin lhestyy, ett se
voi kahdella eli kolmella hyppyksell sen saavuttaa, on joko hevonen
tahi ratsastaja hukassa; sill silmnrpyksess peto on hevosen
selss, eik elvn pst saalistaan. Euroopalaiset metsstjt
eivt varmaan uskoisi, ett'ei kolmekymment, kahdenkymmenen askeleen
pst ammuttua luotia voi jalopeuraa tappaa. Ainoastaan sydmeen ja
aivoihin sattunut luoti tuottaa kuoleman. Niin kauvan, kuin jalopeura
ei viel ole haavoitettu, huvittelee se itsen kiinni saatuaan miest
maahan pieksmll, ja tm, vaatteuksensa suojelemana, tavallisesti
pseekin muutamalla pienell haavalla. Mutta jos jalopeura on
haavoitettu, raatelee se uhriaan hampaillaan, kunnes se huomaa jonkun
toisen, jonka kimppuun se uskaltaa hykt. Se ruhtoo allaan makaavaa
saalistaan ja ahnailla katseillaan iknkuin ihaelee sen kuoleman
kamppausta. Samalla kuin tm raatelevainen peto verkalleen kynsilln
repii lihaa onnettoman ruumiista, kiinnitt se tulisen katseensa
saaliisen, joka, iknkuin lumottu, on kykenemtn pstmn
vhintkn hthuutoa tahi huokausta. Ehtimiseen jalopeura nuoleskelee
levell, tervll kielellns onnettoman uhrinsa kasvoja, irvistelee
ja nytt sille valkoisia tervi hampaitansa. Tll aikaa onnettoman
miehen sukulaiset kntyvt urhoollisimpain kumppaneinsa puoleen, ja he
hykkvtkin viritetyin pyssyin paikalle; peto katselee niihin, mutta
ei liikahda paikaltaan. Pelosta, ett luoti sattuisi mieheen eik
petoon, kokevat he pst niin likelle, ett he voivat pyssyns piipun
pist elimen korvan juureen. Tm on pttvinen hetki. Jos pedolla
on viel voimia jlell, kuristaa se allaan olevan uhrinsa ja hykk
apuun rientneen kimppuun; jos taas pedon voimat ovat loppuneet, repii
se samassa silmnrpyksess uhrinsa pn, kuin apuun tulija pyssyns
ojentaa, sulkee sitte silmns ja odottaa rauhallisena kuolettavaa
laukausta.




Sahara.


Sahara,[68] "vedetn meri", on suurin ja kammoittavin ermaa maan
pll. Se tytt viidenneksen Afrikaa ja on puoli Euroopan
suuruudesta. Muutamat ermaan seudut ovat hyvin alhaisia, jopa meren
pintaa alempanakin; toisin paikoin taas on avaroita vuoriseutuja, ja
niill on niinkin korkeita paikkoja, ett niiden asukkaat "pukeutuvat
turkkiin talvella". Matkustaja ei ne muuta, kuin taivaan ja hiekkaa
eli korkeintaan jonkun mustan, aution vuorijonon. Auringon steet
vaikuttavat tll alastomalla hietikolla sanomattoman kuumuuden, jota
ani harvoin sateetkaan laimentavat, isin tulee kuitenkin niin kylm,
ett ylhisill seuduilla vesi astiassa jtyy. Ermaan lntinen osa on
enimmkseen kuohkeata lentohietaa ja kivisuolaa. Itinen osa taas on
joko paljasta tahi somerolla peitetty kalliota. Se nytt tiviilt,
hienolla hiedalla peitetylt savilaattialta. -- Vedettmss meress on
mys saaria; niit sanotaan kosteikoiksi, ja ovat viheriit,
lhteisi, taatelipalmuja, viljaa, hedelmi ja viini kasvavia
paikkoja. Kukkulat, jotka ermaan santaa niist estvt, tavallisesti
piirittvt koko kosteikon. Itinen osa, niin sanottu Libyan ermaa, on
varsinkin rikas kosteikoista. Niit on siell, kuin "pilkkuja pantterin
nahassa".

Ermaan laiva -- kameli -- kantaa ihmisen yhdest kosteikosta toiseen.
Matkustajat yhtyvt suuriin laumoihin, joita sanotaan karavaneiksi.
Sata ihmist ja 1,000-1,500 kamelia sanotaan pieneksi karavaniksi.
Jokaisella tmmisell on johtaja, jonka tytyy lyt tie, usein
paljaalla haistillaan. Pikaiset myrskyt panevat usein hietameren meren
aaltoilemisen tapaiseen liikuntoon. Ilma on silloin niin tynn hietaa,
ett'ei voi kyynrn phnkn nhd. Matkustajain tytyy laskeutua
kameleiltaan alas, peitt kasvonsa ja heittyty maahan. Hirmuinen
kuumuus ja polttava jano vaivaa ihmisi ja elimi. Usein myrsky hautaa
koko matkueen. Toiset matkustajat lytvt silloin heidn kuivaneet
luunsa hiedassa ja nkevt sen surkeuden, joka voi jokaista ermaan
halki kulkevaa kohdata. Lepopaikoissa, kosteikoissa, kohtaavat
karavanit usein toisiaan. Ermaan oikeus vaatii silloin, ett se
karavani, joka jo on jonkun pivn levnnyt, lhtee matkaansa ja jtt
tilan viimein tulleelle. Jos useita sattuu samaan aikaan kaivolle
tulemaan, syntyy silloin usein kovia ja verisi riitoja, jotka viimein
voimallisemman voitoksi pttyvt. Yleisesti voidaan sanoa, ett
Saharan ilmasto on hyvin raitis, vaikka, muutamin paikoin, suurin
kuumuus vallitsee. Ilman vakinainen kuumuus ei kuitenkaan nyt
vahingollisesti terveyteen vaikuttavan. Varsinkin nytt tm kuiva
ilma keuhkoille hyv tekevn ja olevan hyvn lkkeen
keuhkotautiinkin.

Mutta kerran Sahara on katoava; kasvien levenemine etelst pohjaan on
alkanut; maa tten vhitellen muodostuu ruokamullaksi, peittyy
metsill, ja Keski-Afrikan snnlliset sateet etenevt etenemistn
pohjaiseen pin. Ennenkuin tuhannenkaan vuotta kuluu, on tm suuri
ermaa sivistyksen alueena.




Dahomein neekerivaltakunta.


Dahomein kuningaskunta on Afrikan lnsirannalla, likell Nigerin suuta
ja Ashantien maan itpuolella. Sen pituus on pohjaisesta eteln noin
30 peninkulmaa ja leveys melkein sama. Vaikka maan laatu on
hedelmllist, on maa kuitenkin viljelemtnt. Valtakunnan keskell on
pkaupunki Abomei, jossa kuningas asuu. Tm hallitsee noin 200,000
ihmist, joista ainoastaan 20,000 on vapaita; muut kaikki orjia.
Seisovassa sotajoukossa on 12,000 ihmist ja niist on vaimoja 5,000.
Kuningas menee joukkoinensa kerran vuodessa naapurivaltioiden
kaupunkeja ja maita vastaan; retken tarkoituksena on orjain
anastaminen. Johtaja tottelee ehdottomasti kuninkaan kskyj ja, kun se
on ilmoittanut, mit maata hn aikoo valloittaa, hykk pllikk
vkineen huolettoman ja varustautumattoman naapurikansan kimppuun.
Vanhat ja sairaat tapetaan, mutta kaikki nuoret ja voimalliset, jotka
eivt kamppaillessa kaatuneet, viedn Dahomein maahan, jossa osa
uhrataan ja toiset mydn orjakauppijaille. Nist saadut rahat
tuhlataan suurimmaksi osaksi siin isossa vuosijuhlassa, jossa
kuninkaan aarteet loistavalla joukolla kannetaan katseltavaksi.

Englantilainen Forbes, joka joku vuosi sitten kvi Dahomein
maassa ja kertoi siit ja sen asukkaista, lausuu esim. seuraavaa:
Abomein kaupungin ympri kiert 5 jalkaa syv hauta, joka on
orjantappurapensailla tytetty. Kaupungilla on 6 porttia, ja jokaisella
portilla kaksi aukkoa: yksi kuninkaalle ja toinen kansalle. Jokaisessa
aukossa riippuu kaksi pkalloa, ja portin sispuolella on suuri rovio
ihmisten ja kaikenlaisten elinten pkalloja. Kaupungissa ei ole
ensinkn tavara-aittoja, ainoastaan kaksi toria eli markkinapaikkaa.
Fetisch-huoneita eli epjumalan-huoneita on paljo ja kummallisesti
kaunistettu. Kaupungin kadut ovat hyvss kunnossa, vaikka ne
nyttvtkin enemmn maanteilt. Kaikki huoneet ovat mataloita, ja min
nin ainoastaan kaksi kahdenkertaista rakennusta.

Me kun olimme likell palatsia, seisahdimme me ern tulkkimme ystvn
huoneen viereen. Siell me pukeuduimme tyteen univormuun eli
virkapukuun. Sitte me odotimme muutamain varjoavain puitten suojassa
niit kabufirej eli pmiehi, joiden meit piti vied kuninkaan
luokse. Meidn takanamme seisoi seurueemme ja joukko kaupungin
asukkaita katselemassa, ja vh loitompana oli iso joukko kabufirej
ja sotamiehi.

Ensimminen pmies, joka heidn joukosta luoksemme tuli, oli
pkaupungin ylhisin virkamies. Hnen nimens oli Bope. Hnen pukunaan
oli vytisten ymprille kierretty vaatekaistale. Pssn hnell oli
levereunainen hattu, kaulassaan korallihelminauha, ja vytisiltn
riippui kaunis miekka. Hnen perssn tuli hnen seurueensa ja
sotamiehet, kantaen hnen lippuansa, auringon varjostintansa ja
virkaistuintansa; viimeisen seurasi suuri joukko soittajia, lyden
rumpua ja puhaltaen pilli. Kun hn tuli eteemme, kumarsi hn ensin ja
kvi sitte kolme kertaa oikealta vasemmalle meidn ympritse, tehden
joka kerralla meille syvn kumarruksen. Kolmannella kerralla ampui hn
kolmesti kivrilln ja sitte hyppeli edessmme vhn aikaa.

Tm kun oli onnellisesti ja hyvsti pttynyt, tuli hn luoksemme,
pudisteli meidn ksimme ja istahti sitte virkaistuimelleen, jonka
kantajat olivat minun oikealle puolelleni asettaneet. Sitte tuli
kuninkaan veli ja kabufirein pmies, kumpikin eri seurueineen ja
tervehti meit edellisen tavalla. Kun kaikki sitte olivat istautuneet,
asettui muutamia kuninkaan hovimiehi meidn eteemme ja lauloivat he
tervehdyslaulun. Niiden puoli pt oli ajeltuna ja olivat kaikki
verhotut punaisella, keltaisilla helmill reunustetulla vaatteella.
Heill oli oikeassa kdessn jouhiruoska, jolla he livt laululle
tahtia.

Kun olimme maljojen juonnin lopettaneet, niinkuin maassa on tapana,
asettauimme kantotuoleihimme ja niin jatkoimme matkaamme kabufirein
ja sotamiesten jless palatsiin. Muurilla riippui pkalloja.
Kuningas istui erss porttiholvissa parhaimpine vaimoineen; hnen
molemmilla sivuillaan istuivat hnen amatsoninsa eli naissotilaansa
aseineen ja niiden ymprille olivat miehet asettauneet. Lippuja ja
auringonvarjostimia oli sadoittain ja kivreit ja kanuunoita
ehtimiseen lau'oittiin. Likelle palatsia kun tulimme, seisahtuivat
meidn kantajamme samalla, kuin kabufirit polviansa notkistellen maata
suutelivat. Mennessmme kuninkaan istuimen sivu, kumarsimme me hnelle;
matkue kiersi kolmesti kuninkaan ympri, ja jokaisella kerralla
kabufirit lankesivat maahan ja me kumarsimme hnelle. Kolmannella
kerralla kaikki kabufirit asettuivat pitkn riviin, joka ulottui aina
kuninkaan palatsiin. Meidn tultuamme nousi kuningas yls, ja 40
musikanttia rupesi soittamaan sek kanuunat pantiin paukkumaan, ja
kaikki muut, paitsi kabufirit, jotka heittytyivt maahan ja nakkelivat
maata pittens plle, huutaa hoilottivat. Nyt me astuimme esiin,
puristimme kuuinkaan ktt ja istahdimme valtaistuimen eteen
asetetuille lavitsoille. Tss puhellessamme kyseli kuningas paljo
meilt kuningatar Victoriasta ja Englannista; hn oli hyvin kohtelias
ja ystvllinen sek kysyi minulta, josko min tahtoisin nhd
amatsonein tarkastamista. Min tietysti iloisella mynnytyksell siihen
vastasin, ja nyt kuningas mrsi niiden rykmentin tarkastamisen.
Kaikki sai nyt toisen ulkonyn: miehet vetytyivt takaperin, ja aukea
nelikulma muodostui tarkastukselle. Yhden rykmentin tunnusmerkkin oli
valkoiset, sinisill krokodiileill kaunistetut takit, toisen sininen
risti, kolmannen sininen ruunu. Upsiereill oli korallinauha kaulassa
ja hienommat vaatteet; he pitivt kdessn pient ruoskaa, jota
alituisesti tarvittiin kytt. Tarkastuksen loputtua alkoi
jrjestyksetn ampuminen. Joskus joku juoksi rivist kuninkaan luokse,
ja piten kivrins ylhll, puhutteli hnt, sek juoksi sitte
riviin takaisin ja laukaisi kivrins. Tarkastaessa seisoivat
kabufirit kuninkaan vasemalla ja muutamat vhisemmt amatsoni-upsierit
sen oikealla puolella. Yksi niist piti kuninkaan hopeista
sylkilaatikkoa, toinen hnen hattuaan ja kolmas kaunista ebenholssista
keppi.

Viimein nousi kuningas yls, otti lasinsa, kski meidn juomaan ja
helytti lasiansa meidn laseihin. Samassa kanuunatkin jyrhtelivt,
kansa kiljui, kabufirit hyppelivt, ja muutamat hovipalvelijat pitivt
verkaista verhoa kuninkaan edess, sill kukaan ei saa nhd kuninkaan
syvn eik juovan.




Kapmaa.


Afrikan etelisint huippua sanotaan Hyvntoivon niemeksi. Siit on
koko etelinen Afrika Kapmaan nimen saanut. Alankomaalaisten perustama
Kap-kaupunki on tmn rannalla; se, niinkuin koko Kapmaakin, on
nykyjn Englannin hallussa. Koska kaikki laivat, jotka menevt
It-Indiaan, Kiinaan y.m., poikkeavat Kap-kaupunkiin, on se isona
maailman markkinapaikkana. Euroopalaisia melkein kaikista kansoista
asuu siell; Amerikalaisilla on siell kauppavarastonsa; alkuasukkaita,
hiilimustia Neekereit, ruskeita Indialaisia, harmaankeltaisia
Malajilaisia, Kiinalaisia pitkine hiusruoskineen ja Arabialaisia tulee
ja menee siell lakkaamatta. Kaikkia uskontojakin siell tavataan.
Kristityt saarnaavat Herrasta Jesuksesta; mahometilisten papit
ilmoittavat profeetastaan, pakanat palvelevat epjumaliaan. Lahtisella
ja virtojen risteilemll, aaltomaisella rantueella muhkeat
viljavainiot aaltoilevat. Synkk, metsinen vuoren reuna rajoittaa tt
tasankoa pohjaisessa. Tmn yli kun noustaan, tullaan avaralle
tasangolle, joka on 120 peninkulmaa pitk ja 30-40 peninkulmaa leve.
Kesll tll maa on kuivanutta; siihen halkeilee syvi koloja ja
musta ply peitt sen. Ainoastaan virtain pohjissa, jotka mys viimein
kuivavat, silyy vhn vihantaa. Mutta sadeaika pian taas muodostaa
ihanimmat kukkanurmet; ennen kaikkia sipulikasvit peittvt maan
viheriill ja komeilla kukilla. Nyt tulevat vuorilta giraffit ja
antilopit tt ruohonurmea vakoelemaan; korkeajalkaisten kamelikurkien
laumat kiitelevt tll avaralla tasangolla, ja uutisasukkaat
kiiruhtavat sarvikarjojaan ja lammaslaumojaan sen meheville laitumille.
Tm kuitenkin kest vaan muutaman viikon. Ruohot ja kukkaset
lakastuvat; lhteet hvivt ja virrat kuivavat; karjat viedn taas
korkeampaan, kylmempn kotoonsa.

Kapmaan alkuperisten asukasten, Kafferilaisten ja Hottentottilaisten,
on tytynyt uutisasukasten tielt syrjlle systy. Kafferilaiset
asuvat itisell rannalla. Se on kaunista, rotevaa, oivallista ja
solakkavartaloista kansaa. Heidn tukkansa on lyhyt, musta ja kihara.
Hrkin nahoista he enimmt vaatteensa valmistavat. Asunnot ovat
mhkesti rakennetut. Ne ovat haarukoista tehdyt ja nyttvt
ampiaisten pesilt. Monesti semmoisesta tulee "kraal" (kyl).
Kafferilaisten rikkaus on karjassa, jonka kartuttamisesta he in pivin
huolehtivat. He ovat rohkeita, nerokkaita ja hyvin ymmrtvisi.
Vihollistensa kimppuun he mielelln salaa hykkvt, ja kyttvt
suurella taidolla heittokeihst. Sen sijaan, kuin heidn tulisi
sairaita vanhempiaan hoitaa, anastavat he heidn omaisuutensa; jos he
vanhuudessaan tuottavat vaivaa, kannetaan heidt ulos kedolle, jossa he
yksinisyydessn kuolevat taikka joutuvat petojen saaliiksi.
Hottentottilaiset ovat svyisi, rauhallisia, mutta hirvesti raakoja,
taitamattomia ja hitaita. He kiertelevt karjoinensa vuosikaudet
yhdelt laitumelta toiselle. Heidn telttamaiset, seipist ja
haarukoista tehdyt majansa voidaan kuormahrill helposti mukana
kulettaa. Kykinen heittokeihs, jousi ja nuoli ovat heidn
tavallisina aseinaan. Erst lammasnahkaista vaippaa kyttvt he
pivll verhonaan ja yll vuoteenaan. Kepin phn sidottua
ketunhnt kyttvt he hikiliinanaan (jolla hike kuivaavat). He
rukoilevat kuuta ja kaunista ilmaa. He pelkvt alituisesti pahoja
henki. Noiturit kerskailevat, ett heill on voima kaiken pahan ylitse
ja varsinkin siit, ett voivat sateen synnytt.

Hn joka ensin auraan ktens laski, Herran palvelijana tt
suurta lhetysalaa viljellkseen, oli saksalainen Georg Schmidt,
"veljesseurakunnan" jsen. Vuonna 1727 lhti hn eteliseen Afrikaan ja
asettautui Hottentottilaiseen joukkoon. Syvn vuoren laaksoon, 14
peninkulmaa Kap-kaupungista, rakensi hn itsellens majan, perusti
puutarhan, kuokki sen ymprille pienen maapalan ja alkoi kaikessa
yksinkertaisuudessaan saarnata evankeliumia nille onnettomille,
eksyneille pakanoille. Hottentottilaisten sydn ihastui ja rakastui
thn lmpiseen mieheen, joka ei tullut ottamaan, vaan antamaan. Pian
oli hnell pieni, pakanoista knnetty seurakunta ymprilln, ja
siin jyrkss vuoren rotkossa, jossa ainoastaan apinat muinoin
asuivat, kukoisti nyt pieni hupainen kyl. Mutta jo 7 vuoden perst
Alankomaiden hallitus kielsi tll evankeliumia ilmoittamasta, jonka
thden saarnaajan tytyi palata kotomaahansa. Vasta 50 vuoden perst
(v. 1793), taisi kolme veljesseurakunnan lhetyssaarnaajaa ruveta
veljens tyt jatkamaan. Hnen asunnostaan tapasivat he ainoastaan
riutuneita raunioita jlell; mutta puutarhassa kukoisti viel kaunis,
varjokas, iso pronapuu, jonka Schmidt-is oli istuttanut siihen,
jossa hn ensikerran pakanoille evankeliumia ilmoitti. Niist joita
Schmidt oli kntnyt, eli ainoastaan vanha vaimo, jota "vanhaksi
Leenaksi" sanottiin. Hn oli ollut Schmidt'in ensimminen opetuslapsi,
ja silytti vielkin huolellisesti lammasnahkaan kritty,
opettajaltaan saatua uutta testamenttia. Tmn vanhan pronapuun
alla pitivt nytkin lhetyssaarnaajat ensimmisen saarnansa.
"Armolaaksoksi" sanottiin tt uutta evankeliumillista paikkaa. Tmn
ajan jlkeen seurasi tlle kansalle siunausta tuottava lhetystoimi.
Muutkin lhetysseurat, esim. Englantilainen ja Rheinilinen, lhettivt
nyt sinne saarnaajia. Kirkkoja ja kouluja rakennettiin noin 80
lhetyspaikkaan. Ermaat tehdn hedelmllisiksi, puutarhoja
perustetaan, vainioita huolellisesti viljelln, huoneita rakennetaan
Euroopalaiseen tapaan, ja asukkaita taivutetaan kristilliseen kuriin ja
tapoihin. Berlinilinen lhetysseura on erittin toimelias. Sen
etevimpin lhetyspaikkoina ovat Saar, Bethel, Itemba ja Emaus. V. 1860
on Dessanilainen lhetyssaarnaaja Prietsch perustanut uuden
lhetyspaikan Kafferilaisten keskuuteen, ja antanut sille isnmaansa
"Anhaltin" nimen.




Buschmanit.[69]


Etelisimmss Afrikassa asuu kummallinen kansa -- Buschmanit. Nm
ihmiset ovat maailman raa'impia ja tuskin elimist eroavat. He ovat
pienikasvuisia, noin meidn 14 vuoden poikain kokoisia. Heidn ihonsa
vri on vaikea eroittaa, sill se on paksulla lialla ja rasvalla
peitetty; heidn jsenens ovat heikot ja laihat, katseensa villi
ja viekas. Vaimot ovat vielki inhoittavaisempia, niin ett
Hottentottilais-vaimot ovat oikeita ihanteita heihin verrattuna. Heidn
tavallisena pukunaan nytt olevan joku voideltu elimen vuota; heidn
nahkaisen phineens alta riippuu heidn kihara, paksulla rasvalla
tahrattu tukkansa kapeina suortuvina. He ovat niin raakoja, ett'ei
yhdellkn heist ole nimekn, ja heidn kielens on niin
vaillinainen, ett se, niin kuin elinten, sislt ainoastaan
sanattomia, rkyvi ni. Heidn varsinainen isnmaansa on
Orangevirran seutu, josta he Kapmaahan retkeilevt ja rystilln sen
asukkaita valtaavat. Heidn kotomaansa on oikea ermaa; maa on melkein
hedelmtnt ja kasvaa ainoastaan muutamia pensaita ja juurihedelmi.
Tll voi el ainoastaan muutamat elimet, nimittin kamelikurki,
antilopi, rhinoceros ja lammas; senpthden Buschmanit metsstvtkin
sisiliskoja, krmeit, heinsirkkoja ja muurahaisia. He voivat
pivkausia olla juomatta, kun vaan saavat nesteisi kasveja
pureskella. Heill ei ole minknlaista erityist asumusta, vaan
viettvt yns koloissa ja puiden oksilla. Buschmanein nk ja kuulo
on tarkka, mutta muut aistimet ovat sit vastaan heikot; sill heille
ei ole vastenmielist inhoittavimpienkaan aineiden nauttiminen, eivtk
tunne ilman vaiheistakaan sanottavaa. Buschmanit elvt tavallisesti
perheittin; yksi matkustaa sinne toinen tnne, ja yhdistyvt
joukoiksi ainoastaan suurempain elinten metsstmiseen. Niin kauvan
kuin heill on elmns tarpeita, pysyvt he yhdess; niiden loputtua
he taas erkautuvat. Uni, ruoka ja juoma ovat heidn ainoat tarpeensa,
tupakki ja viina heidn nautintoaineensa. He kestvt mys kauvan
nlk, ja sama Buschmani, joka viiden naapurinsa kanssa voi syd
kokonaisen lampaan, voi mys kolme jopa neljkin piv nlk nhd.
Laiskuus on enimmsti heidn puutteisinsa syyn, ja ennenkuin hn
tyhn ryhtyy, kiinnitt hn nlkvytn ja nukkuu pois nlkns. Hn
voi kyll olla rohkea varas, mutta sotaista urhoollisuutta hnelt
puuttuu; yksi pyssynlaukaus voi karkoittaa satoja Buschmaneja. Sit
vastaan tapaavat he ktkistn lhetell nuoliaan, joiden kriss on
krmeen myrkky. Jos he krmeen tapaavat, astuvat he sen pn plle
ja ksin siihen niin tarttuvat, ett'ei krme voi suutaan sulkea. Sen
jlkeen he hampaillansa raastavat sen pn poikki, silyttvt sen
sopivaan tarpeesen ja syvt ruumiin raakana ja verisen.

"Min vietin", sanoo ers matkustaja, "tunnin verran aikaa niden
ihmisten tarkastelemisessa ja vitn, ett Buschmanin muoto ja tavat
ovat enemmn apinan, kuin ihmisen. Varsinkin yksi oli niist
apinamainen. Hn oli 50 vuotinen harmaatukkainen ja piikkipartainen
ukko; otsa, nen ja kasvot olivat paksulla lialla tahratut ja
ainoastaan silmin ymprill nkyi pieni valkoinen rengas, jota savun
alituisesti vaikuttavat kyyneleet puhtaana pitvt. Mutta mill
varsinkin sen tekisivt melkein tydelliseksi apinaksi, olivat sen
vilkkaat silmt ja kutsuvaiset silmluomet, jotka nousivat ja laskivat
jokaisessa muodon muutteessa. Yksinp sieramet ja suupielet ja vielp
korvalehdetkin ehdottomasti liikkuivat ja ilmoittivat vaihtelevia
himoja ja epilyksi. Sit vastaan ei kasvoissa ollut ainoatakaan
juonnetta, joka hnt olisi ihmisyyteen korottanut. Kun min viimein
kskin hnelle antamaan lihapalan, jota ottamaan hn epluuloisesti
ktens ojensi, tempasi hn sen kki ja hiilille heitti ja, ehtimiseen
ymprilleen silmillen, piti huolta ett'ei kukaan sit hnelt olisi
vienyt. Silloin olisi jokainen varmaan vetoa lynyt, ett hn kaiken
tmn on apinalta oppinut. Nyt hn sieppasi lihapalan hiililt, pyyhki
sit pikaisesti hihaansa, pisti sen suuhunsa ja repi siit isoja,
puoleksi verisi paloja, joiden alaspainuminen laihassa kurkussa
selvsti nkyi. Kun viimein ainoasti luut ja jnteet jlell olivat,
alkoi hn veist kytt. Luu kun oli jo paljaaksi kaivettu, pisti hn
sen uudestaan valkeasen, rikkoi kivell sen molemmat pt, imi ytimen
sen sislt ja tytti kohta sen tupakilla, jonka savua hn pitkill
siemauksilla, silmt ummessa nieli; nyt hn nytti niin tyytyviselt,
kuin ihminen mieliviini-maljaansa juodessa. Muutamia siemauksia
vedettyn, antoi hn luun vieress istuvalle naapurilleen, joka teki
samoin. Tmn jlkeen molemmat katselivat hyvin tyytyvisin, kunnes me
heidt jtimme".




Amerika.


Amerikaksi sanotaan maapallon lntist maanosaa. Sit sanotaan mys
Uudeksi maailmaksi, koska rohkea merimies Kristofer Columhus sen vasta
neljnnelltoista vuosisadalla lysi.

Amerikaa rajoittaa Atlantin- ja Tyynimeri sek pohjainen Jmeri. Sen
pituus on pohjasta eteln. Sen pst phn kun kvelee, saa kyd
kaikissa ilmanaloissa: Pohjaisnavan jisest kylmyydest pivntasaajan
polttavaan kuumuuteen ja siit taas etelnavan jiseen hyyteesen.

Atlantin meri tekee Amerikan rannalle suuren lahden, jota pohjaisessa
sanotaan Mexikon mutkaksi ja etelss Karibian mereksi. Tm jakaa
maan kahteen, melkein yhtsuureen osaan, joista molemmilla on jotenkin
kolmion muoto, joiden asemat ovat pohjaiseen- ja kret etelnpin.
Amerikan rannikon ominaisuutena on yksitoikkoisuus. Etel-Amerikan
rannikko on varsinkin sit laatua. Tst kuitenkin poikkeaa lounaisin
osa, joka on "lahdekkeiden ja solien sekasortona". Pohjais-Amerikan
rannikolla on vhemmn snnllinen muoto. Sen koilliskulmalla on
paljon lahtia, hyvi satamia ja leveit virtain suita; isoja niemimaita
pistytyy sielt mys ja suuri joukko saaria kuvastelee sen rannikolla.
Luoteessa rannikko on niemekkeist, lahtista ja saarista; mutta ne ovat
pienempi ja vhempiarvoisia.

Yksinkertaisuus ja snnllisyys ilmautuu mys sen maan luonnossa.
Andivuorten pitk jono kulkee pitkin lnsirannikkoa ja sitoo molemmat
Amerikan osat toisiinsa; Andien itpuolta voi pit suurena laaksona,
jonka matalana itisen reunana Alleghany-, Antilleri-, Guianan ja
Brasilian vuoret ovat.

Ilmanalan, kasviston ja elimistn suhteen ei ole jyrkki eroituksia;
yksi ilmanala muuttuu vhitellen toiseksi. Kylmst, puuttomasta,
kanervaisesta ja sammaleisesta alatasangosta, joka Jmeren rannoilta
ulettuu aina "Mustille kunnaille" ja jossa Mackenzia pohjaiseen
virtailee, tullaan vhitellen Yl-jrven havumetsiin; sitte Wiskonsin
tammimetsiin. Phkin- ja kastanjipuita nhdn Ohion ja Kentuckin
tienoilla; etelmpn Mongolilaiset ja palmut jo osottavat, ett kuumaa
ilmanalaa lhestytn. Thn yhdest ilmanalasta toiseen vhitellen
muuttumiseen on epilemtt syyns, ett'ei ole mitn korkeita,
lnnest itn kulkevia vuoria, jotka elinten ja kasvien vapaata
levenemist estisivt. Euroopalaiset kun Pohjais-Amerikaan saapuvat,
nkevt he ihmetellen Kolibrin, "kntpiirin lintumaailman diamantin",
lentelevn maassa, joita lumi ja j vuosittain monta kuukautta
peitt. Etel-Amerikassa on laita aivan samoin. Siell on kntpiirin
palmuja ja papukaijoja viel Buenos Aures'in tienoilla -- siis kaukana
oikeasta kotomaastaan.

Uuden maailman ilmanala on Vanhan maailman ilmanalaa kosteampi. Tm
tulee maan pitkst, kapeasta muodosta ja sen kosteille merituulille
olevasta aukeasta asemasta. Atlantin rannikoilla on nimittin
ainoastaan mataloita maakukkuloita, joiden ylitse Atlantin ilmavirrat
voivat vesihyryn menettmtt kohota, ja vasta Andeilla haihduttaa
vetens, josta Mississippi, La Plata ja Amazon syntyvt. Sen lisksi
viel tulee, ett isot, avarat tasangot edistvt laajain vesistjen
muodostumista. Uudessa maailmassa onkin senthden useita isoja virtoja,
joista muutamat ovat maailman suurimpia, haaraisimpia ja pisimpi.
Miss on Amazon virralle vertaa? Sen pinta-ala tekee 94,000 maatiet.
nelipeninkulmaa ja pituus 770 mt. pen. Siihen yhdistyy sivuvirtoja,
jotka ovat muiden maanosain itsenisi virtoja suuremmat. Mississippi,
maailman toinen virta, on melkein Amazon'in suuruinen. Se on 890
penink. pitk ja sen veden pinta-ala lasketaan 61,000 peninkulmaksi. La
Plata- ja St. Lorenzo-virrat ovat mys mainioita niin suuruudestaan
kuin merkityksestnkin.

Amerikassa on mys kosolta suuria jrvi. Suurempaa suolatonta
vesist, kuin Kanadalainen on, ei ole koko maailmassa. Ja tm ei ole
ainoa. Katsahdus kartalle nytt, ett Pohjais-Amerikan alatasangolla
on jrvi, joilla ehk on Kanadan jrvein laajuus.

Tm veden paljous ei ainoastaan edist maan hedelmllisyytt, vaan se
helpoittaa mys keskusliikett maan eri osain vlill.

Lmp ja kosteus ovat runsaan kasvullisuuden parhaimmat edistjt.
Senthden Uusi maailma voikin erinomaisen edistyneell kasvullisuudella
kopeilla. Amazon-virran viereiset isot aarniometst muodostavat
jttilispuillaan metsistn, jonka vertaista muut maanosat kaipaavat.
Palmut kohottautuvat aina 200 jalan korkeuteen ja voittavat metsn muut
puut niin hyvin suuruudellaan kuin paljoudellaan ja majesteetillisill
lehtimuodoillaan. Niden jttilisten vlill kasvaa pensaita ja
pienempi puita, joita kynnskasvit kiertelevt ja yhteen punovat,
ja niin muodostavat lpipsemttmn tiheikn. Virrat, jotka
rauhaista vettn vierittelevt mahtavain metsin viheriiss
lehtiholveissa, ovat ainoat keskusliikenteen vlikappaleet kansoille ja
lhetyssaarnaajille, jotka sinne ja tnne asuntonsa ovat asettaneet.
Muutamin paikoin, esim. Yukatassa kasvit muodostuvat semmoisella
voimalla, ett ne vierittelevt tieltn suuria vuorenlohkareita.

Amerikan elinmaailma ei ole niin korkealle kehittinnyt. Hynteisi
siell on erittin paljo. Niiden moninaisuus, niiden kiiltvt vrit ja
tavattomat suuruudet tekevt niist maanosan suurimman kaunistuksen.
Selkpiillisist elimist ovat mateliaat lukuisimmat; muut eivt ole
niin monenlaisia eik niin suuria, kuin muissa maanosissa; mutta ne
eivt ole ainoastaan pienempi, vaan niilt puuttuu mys se voima,
julmuus, tulinen rohkeus ja viisaus, jota me maanosamme samanlaisilta
elimilt ihmettelemme. Pohjais-Amerika, jolla on enemmn mantereen
ilmanala, on tss suhteessa Etel-Amerikan ja Vanhan maailman
vlittjn.

Amerikassa asuu noin 85 miljoonaa ihmist, jotka voidaan kahteen
pjoukkoon jakaa: alkuasukkaisiin ja siirtolaisiin. Alkuasukkaat ovat
Eskimoita, jotka asuskelevat ainoastaan pohjoisimmilla seuduilla ja
elvt pasiallisesti valaiden pyynnll; ja Indiaaneja, jotka
enimmsti eleskelevt kiertelevisin metsstjin. Siirtolaiset ovat
osaksi Euroopalaisia, osaksi Neekereit ja osaksi Mongolilaisia.
Nist erilaisista kansoista on syntynyt sekoituksia, jotka etenkin
Etel-Amerikassa ovat lukuisia.




Vihantamaa (Grnlanti).


Grnlanti on 50 peninkulmaa Islannin pohjoispuolella. Vuonna 986 lysi
Islantilainen Eerik niminen mies tmn maan. Hn pakoitettiin
kotomaansa jttmn, kun oli kaksintaistelussa jonkun tappanut, ja,
kun hn tiesi, ett ers Norjalainen laivakatteini oli myrskyn ajamana
joutunut erlle rannalle Islannin lnsipuolella, purjehti hn lnteen
ja saapui sinne. Maa kun oli ruohoinen, kutsui hn sen Vihantamaaksi
(Grnland). Muutaman vuoden perst palasi hn Islantiin takaisin,
kertoi sen kauneista niityist, sen kalaisista rannoista ja sen
paljoista turkiksista ja metsn riistasta sek sai monta siten sinne
muuttamaan.

Eerikin poika kun sitte oli Norjassa kynyt, lisntyi yh sinne
muuttajain luku. Norjan kanssa kytiin kauppaa, perustettiin Gardar'in
kaupunki, rakennettiin kirkko, laitettiin luostari sek siihen pispa
y.m. hengelliset virkamiehet. Nin syntyi 190 uutisasuntoa it- ja 90
lnsirannalle. Nist kaikista on nyt ainoastaan rauniot jlell.
Kuinka asukkaille ja Vihantamaan viljelykselle lienee nin kynyt, ei
varmaan tiedet. Varmaa vaan on, ett asukkaat ovat hvinneet osaksi
puutteista, osaksi Eskimoiden hvityksist.

Vihantamaan keskus on alituisesti lumen ja jn peittm ylnk, joka
kallistuu lnteenpin. Vuosituhansien kuluessa satanut lumi on tll
kerytynyt rettmiin kasoihin. Niden lumivuorien ylkerrokset ovat
lumen pakkautumisesta ja osaksi sulautumisesta muuttuneet valkoiseksi
nyppyiseksi jksi, joka aina 2,000 jalan paksuisena peitt koko maan,
paitsi rannikoita. Suuret jlohkareet vieryvt nilt alas
rannikoille. Suurina, monen sadan jalan paksuisina laskeuvat ne
hitaasti niin sanottuihin jvuonoihin, eroittautuvat pienempiin ja
suurempiin jlohkoihin ja muodostavat isoja, uivia jvuoria, jotka
Jmerell purjehtimisen tekevt niin vaaralliseksi. Sorineen ja
kivilohkareineen, jotka rantavuorista niihin murenevat, kulkevat nm
jmhkleet vuonoista vhitellen ulapalle ja sielt aina Atlantin
merelle, jossa ne New-Foundlannin etelpuolella joutuvat Golf-virran
lmpiseen veteen ja sulavat; kivilohkareet ja sora vaipuvat silloin
meren pohjaan; nist todellakin lienee New-Foundlannin eteinen luoto
syntynyt.

Saaren itranta on suurimmaksi osaksi tuntematonta; lnsiranta, jota,
eroitukseksi sismaasta, sanotaan reunamaaksi, on tarkoin tutkittu. Se
nytt Norjan lnsirannalta; sill niin kuin siell, on tllkin
rantue tynn isompia ja pienempi saaria; kapeita, haaraisia ja pitki
vuonoja on mys tm rantue tynn. Sismaan ylnk alenee
penkereittin rannallepin; penkereet ovat usein avaroita, jyrkkiin
seiniin pttyvi yltasangoita; ainoastaan rannikon etelosassa, joka
on muuta matalampi, ei ole tmmist pengerryst.

Kesll leijuelee aurinko mytn taivaalla, vaikka tosin alhaalla.
Varjot ovat aina pitki, iknkuin iltasilla etelisimmiss maissa.
Valo heiastuu huikaisevalla loistolla lumesta ja vlkkyvist
jvuorista. Talvella taas on yhtmittainen y revontulien ja
loistavien thtien tanssiessa. Syksy on ilta- ja kevt aamuruskona.
Ilmanala on kylm. Kesll lmp tosin nousee jotenkin korkealle; mutta
talvella elohopea voi viikkokausia jss pysy; hengitys nytt
tihelt ja ruutisavun valkoiselta; vaarallisena pohjolan puhuri uhkaa
jokaista vierasta, joka uskaltaa lhesty tnne kylmn koloon.
Vihantamaan lnsirannikon ilmanala on tuores ja vaihtelevainen,
etelrannikon kostea, mutta pohjaisen kuiva.

Kasvullisuus on pasiallisesti ahdistunut rannikolle; mets ei ole
ensinkn, ainoastaan etelss kasvaa hiukan mataloita koivu- ja
pajupensaita. Vuonojen pohjissa ja laaksoissa kasvaa muutamia kanervan
tapaisia kasveja, vareksen marjoja, neilikoita, y.m. Parhaite tll
menestyvt kaalit, retikat ja sallaatit. Vareksen marjat ovat trkeit
ravintoaineita. Kallioilla kasvaa jklit. Kasvaa siell mys kasvi,
joka on suuresta arvosta kyhn maan ihmisille. Se on kuirimo. Tm on
yleisin ja varmin tmn seudun varsinaisen taudin -- kerpukin --
parantaja. Hyv jumala kasvattaa sit tll yltkyllin. Hiekassa, jopa
paljailla kallioillakin kasvaa sit suurin mrin. Kaikki rnstyneet
huoneet ovat niill peitetyt. Tmn kasvin kasvuvoima on niin suuri,
ett koko tusina ja vielp useampiakin haaroja lhtee yhdest ainoasta
juuresta.

Syksyll kertn kuirimoita kasoihin ja peitetn sitte lumella ett
tuoreina pysyisivt. Nist keitetty soppa maistuu oivalliselta,
ainakin tss kyhss maassa, ja on lkkeen monenmoisiin
satunnaisiin tapauksiin. Sallaattinakin kuirimoita kytetn. Se
otetaan silloin tuoreena ja maistuu vhemmn vastenmieliselt.
Kerpukki, jota vastaan tm on paras lke, on mit vaivaloisempia
tauteja. Kosteus, kylmyys, voimattomuus, pilautunut ruoka ja liikkeen
puute ovat tmn taudin syin; senpthden napaseutujen asukkaat
krsivtkin enimmn siit, sill siellhn kaikki nuo syyt ilmestyvt.
Pitkill merimatkoilla krsivt muinoin merimiehet paljon tt tautia.
Tauti ensin ilmautuu alakuloisuudessa, jsenten kankeudessa ja
vsymyksess. Sitte ilmestyy ikeniin paisumia. Nm puhkeavat
vhimmistkin syist ja vuodattavat paljo verta. Hampaat putoavat
vhitellen suusta ja paisuvat levenevt yli ruumiin. Voimattomuus
lisytyy ja kivut kiihtyvt niin, ett sairas toivoo vaan kuolemaa,
joka hnen hirmuiset tuskansa lopettaisi.

Elimist tll ovat jkarhut, valkoinen kettu, poro ja moskushrk
tavallisimmat. Kotielimi tll on ainoastaan koira; mutta kylmyys on
siihenkin kuvansa painanut. Nm, muuten niin vilkkaat ja oppivaiset
elimet, ovat tll niin typeri ja kankeita, ett'ei niill voi
metsst. Ne eivt haukukaan, ainoastaan ulvahtelevat.

Ihmisruumiisenki, joka muuten niin paljon krsii, nkyy tm
hvittvinen ilma paljon vaikuttaneen. Vihantamaalaiset, jotka
kuuluvat Eskimoihin, kasvavat harvoin viitt jalkaa pitemmksi; mutta
sit vastaan he ovat lihavia ja iknkuin rasvakerroksen ymprimi.
Ttenp he voivatkin paremmin kylmyytt kest, ja hn nhdnkin usein
paljain pin ja kauloin ulkona. Huoneissaan he istuvat melkein
alastomina; mutta heidn hyrymisens on niin kova, ett Euroopalaiset
eivt heidn seuraansa kuumuuden thden kest.

Vihantamaalaisella on erinomaisen hyv ruoan sulatusvoima. Hn
luonnollisesti sy enimmsti liharuokaa, ja se on hnelle yht, josko
se on tuoresta eli pilautunutta, puhdasta eli likaista. He syvt
lumeen peitettyjen, puoleksi mdntyneiden hylkeiden pt ja luutkin.
Heidn makupaloinaan ovat: puoleksi mdntynyt valaan pyrst; terveet,
pilautuneet, puoleksi haudotut munat, joita hylkeennahkaisessa pussissa
ihran kanssa sekoitellaan. Paitsi vett juovat he mys mielelln sulaa
rasvaa.

Vihantamaalaisen pukuna on vesilinnun- eli ketunnahkainen turkki, jonka
karvat ovat sisnpin knnetyt. Sen yll hnell on iso
hylkeennahkainen nuttu. Housut, kengt ja sukat ovat mys
hylkeennahasta. Kesill Vihantamaalaiset asuvat nahkateltoissa, joiden
karvapuoli on ulospin sateella, vaan muulloin pinvastoin. Ylimminen
vuota pistytyy muita pitemmlle joka sivulla ja muodostaa katoksen,
jonka alla varat ja m.s. silytetn. Vuotain alareunoilla on kivi
painona; sattumuksen synnyttmt reit tukitaan sammalilla. Ovessa
riippuu hieno suolikalvoinen esirippu, jota mys akkunoissa kytetn.
Sisll on vuoteina plykiden pll muutamia lautoja. Usein asuu 20
ihmist semmoisessa teltassa. Talviasunnot ovat kesasunnoita paljoa
suuremmat. Ne rakennetaan mieluisasti korkeille paikoille, ett'ei
lumivesi tupiin tulvaisi. Ulkoseinn on muutaman kyynrn paksuinen
maalla ja mttill tukittu kivisein. Muurilta lhtee orsi, jonka
sispt tolpat tukevat. Tmn orren poikki kulkee toisia hirsi,
joiden vlit ovat maloilla ja kanervilla tytetyt. Niden pll on
sitte mttit ja maata. Nit kokonaisuudessaan sitte vanhat vuodat
peittvt. Tavallisesti asuu samassa huoneessa monta perhett. Kullakin
heist on siin erityinen, vuodilla eroitettu suojansa. Huoneen
oviseinss on muutamia nelikulmaisia suolikalvo-akkunoita. Niden
kohdalla on penkki, jota vieraat kyttvt istuin- ja makuupaikkanaan.
Tm huoneen osa on siis Vihantamaalaisten vierashuoneena. Jokaisella
suojalla on omituinen tulisijansa, jona kytetn jakkaralle asetettua
lamppua, jossa hylkeenrasvaa ja sammalia alituisesti palaa. Se ei
ainoastaan valaise koko suojaa, vaan se lmmitt mys; ruoka mys
sill kivikattiloissa keitetn. Kattilan pll on puusleist tehty
kuivuupaikka. Siin vaatteet ja kengt kuivataan. Sisnkytvn on
pieni, 12-16 jalkaa pitk porstua, joka on niin matala, ett ksin ja
jaloin rymien tytyy siin kulkea. Tm pitk kytv, vaikka ei siin
olekaan ovea, est kylmyyden huoneesta, sek on ainoa aukko, josta
lampun hk psee ulos ja raitista ilmaa sislle. Kun nyt ajattelemme
kuinka paljo tmminen, yhdess asuvainen ihmisjoukko hyryilee;
kiehuvan, puoleksi mdnneen ruoan hajun; vallitsevan siivottomuuden --
niin ei liene ihmeellist, jos Euroopalaiset eivt semmoisessa
asumuksessa elisi.

Asumuksen vieress on varastohuone ja laivat, jotka ovat pylviden
pihin kumoon asetetut; niiden alla metsstyskalut ja vuodat
silytetn. Syyskuussa Vihantamaalaiset rakentavat talvisuojansa eli
vanhat korjaavat. Kuun lopussa muuttavat he niihin; Huhti- eli
Toukokuussa jttvt he nmt ja riemuiten telttansa tekevt.

Metsstys on Vihantamaalaisten ptoimi, ja, koska heill on ainoastaan
harvoja maaelimi, on meri heidn alueensa. Siin valaat, sarvivalaat,
mursut, hylkeet ja vesilinnut vilisevt; viimeksi mainitut peseivt
jyrkkin vuorten rinteille.

Vihantamaalaisten trkein elin on hyle. Sen lihaa he syvt; sen
nahkaan he pukeutuvat; sen nahalla he huoneensa ja venheens verhoavat;
sen rasva antaa heille valon pimein talvi-iltoina, lmmn talven
kylmyydess. Hylkeen jnteist on heidn lankansa, sen suolista heidn
purjeensa, akkunansa ja paitansa; sen kovista luista tekevt he useat
tykalunsa.

Vihantamaalaisten luonteen matkustajat kuvaavat edullisena. Hn on
suopea, iloinen ja vihaa irstaisuutta. Juoppous ja tappelukset ovat
heille tuntemattomat. He kun havaitsivat paloviinan vaikutuksen
Euroopalaisiin, sanoivat he sit "hullutusvedeksi", ja kun he nkevt
jonkun irstaisuuteen vaipuneena, sanovat he: "hullutus-vesi on varmaan
hnelt ymmrryksen riistnyt". Riitansa he ratkaisevat kummallisella
tavalla. Vastustaja vaaditaan, nimittin, kilpataisteluun, jota he
sanovat lauluriidaksi. Vaatija astuu silloin hypellen tuomitsevan
kansan eteen ja laulaa syytksin. Tss hn kokee kaikin tavoin
vastustajaansa saattaa naurettavaksi. Tm vastaa samoin. Se voittaa,
jolle j viimeinen sananvuoro ja jonka puolella on useampia naurajia.
Oli heill mys, miten useilla raakalaisilla, verikostojakin -- s.t.s.
jos joku tapettiin, tytyi murhatun likisimmn sukulaisen vijy
murhaajan henke. -- Tm tapa on kristinuskon tuotua hvinnyt.

Vihantamaalainen kun on nin suopea, ihmettelee hn kun nkee
Euroopalaisen kovasti alammaisiaan kohtelevan. "Te kohtelette
kanssaihmisinne kuin koiria", sanovat he usein tmmisess
tapauksessa. Senthden he pitvtkin itsens Euroopalaisia parempana
ja sanovat miehevsti: "min olen Vihantamaalainen!" Jos he tahtovat
erityisell tavalla vieraalle arvoansa todistaa, sanovat he: "sin olet
niin kuin me. Sin olet Vihantamaalainen." Tm ylev ajatus itsestn
ja maastaan edist paljo heidn tyytyvisyyttn; sill eivtks he
itsens tuntisi varsin onnettomiksi tss kyhss maassaan ja monissa
puutteissaan, nauttiessaan niukkaa, inhottavaa ruokaa, jos eivt he
elmns tapaa pitisi niin herttaisena, ett he eivt tahtoisi sit
vaihtaa muuhun, joka meidn mielest nyttisi paljoa mukavammalle!
Kerran vietiin pari Vihantamaalaista Kypenhaminaan ja pidettiin hyv
huolta kaikista tarpeistaan; kuitenkin he pyrkivt takaisin isnmaahan
ja ilmoittivat ett Euroopassa ei ollut oikeata pakkasta eik hylkeit.

Vihantamaalaiset ovat nyt oikeita kristityit. Tst hyvyydest heidn
on erittin Norjalaista pappia, Hans Egede'a kiittminen. Hn saarnasi
heille ensin kristinoppia 18 vuosisadan alussa. Sitte kuin Tanskalaiset
monta kertaa olivat Vihantamaassa kyneet hakemassa maantuotteita,
joista he eivt kuitenkaan thn asti hytyneet, ryhtyi Hans Egede
heit kristinoppiin kntmn. V. 1717 jtti hn papillisen toimensa
Norjassa ja purjehti vaimoinensa ja lapsinensa kuninkaan mynnytyksell
Vihantamaahan. Tll he rakensivat itselleen huoneen, ja Egede koki
Vihantamaalaisiin tutustua ja itseens heit pienill lahjoilla
miellytt. Kauvan kuitenkin viipyi, ennenkuin he luottamuksella
suostuivat hneen ja tarkastelivat pieni kuvia, jotka kuvailivat
Raamatun tapauksia. Aina niist pivist, jolloin Egede vaikean
toimensa alkoi, ovat kaikki Euroopalaisten uutisasukasten lheiset
Vihantamaalaiset, noin 6,000 luvultaan, tunnustaneet kristinuskoa ja
muutamat erittin elvin. Melkein kaikki jo osaavat lukea ja
kirjoittaa. Koko kansalla on kunnollisia kansakunnallisia laitoksia,
saavat entist varmemmin elatuksensa ja ovat pelastuneet monista
vahingollisista taikamaisuuksista, joita pakanalliset noidat omaksi
hydykseen toimittelivat.




Eskimot.


Eskimot ovat muodoltaan ja vartaloltaan, kieleltn ja tavoiltaan niin
tydellisesti muista, Amerikan manner-asukkaista eroavaisia, ett he
epilemtt kuuluvat aivan toiseen ihmisrotuun. Niill on monta
omituista, ranta-lappalaisten kanssa yhteist tuntomerkki.
Mustanlainen kasvojen vri, ulkonevat poskipt ja ontelot kasvot.
piikkinen leuka ja leve suu, paksu parta, pitk, musta tukka,
tavallisesti lyhyt vartalo, kuin mys puku, ravinto ja asumukset ovat
aivan samanlaiset.

Eskimot ovat muinoin olleet erityisen kansana, joka niin muista
Amerikan villeist erkautui, ett ne Eskimoita pitivt enemmin elimin
kuin ihmisin, ja lhestyivt heit ainoastaan silloin, kuin tahtoivat
heit tappaa. Vaikka mikn kansa ei ole niin rauhallinen kuin Eskimot,
on jokainen naapuri kuitenkin heidn vihollisensa. Voimassa ja nerossa
Eskimot tavallisesti vihollisensa voittavat. Hn ei hevill vihastu,
mutta kun hn sen tekee, tulee hn raivoon, pureskelee hn vahtoa kuin
villisika, puree hammasta ja syksee vihollisensa kimppuun pedon
raivolla.

"Maa oli" -- kertovat Eskimot -- "alussa veden peittm, ja kun se oli
kuivanut, nkyi ihminen. Agluktuk oli se ihminen, joka loi maaelimet
ja kalat; sill hn kaatoi puun, joka meren ylitse ulettui, ja lastut
jotka mereen sinkoilivat, muuttuivat kaloiksi; mutta maalle pudonneista
maaelimi syntyi".

Eskimoiden paradiisi on meren alla. Joka on elnyt siivosti, psee
mereen, jossa on joukko hylkeit ja valaita, joilla he voivat murheitta
ja vaivatta el, sek nauttia tuoresta lihaa ja rasvaa ikuisesti.
Jumalattomain sit vastaan tytyy el myrskyisess meress, jossa ei
ensinkn semmoisia herkkupaloja ole, ja jossa tavallinenkin ylspito
suurella vaivalla saadaan. Vaikka kuolleet asuvatkin meress, tulevat
he kuitenkin joskus huvituksekseen maalle metsstmn. Heidn kyll
kuullaan toisiaan huutavan poroja ajaessa.

Eskimoiden hiss ei ole mitn juhlallisuutta. Moniavioisuus on heill
tavallista, ja mies on vaimonsa puoliso, tuomari ja pyveli, eik
kenellkn ole oikeutta heidn asioihinsa sekautua. Jos vaimo
kuitenkin luulee miehens hnt vrin kohdelleen, pakenee hn
vanhempainsa suojaan siksi, kunnes asia on ratkaistu. Jos sovintoa ei
synny, saa vaimo ottaa toisen miehen.

Eskimoillakin on "lkemiehens", eli noitansa, joiden yliluonnollisiin
lahjoihin he ehdottomasti luottavat, ja jotka kansan taikamaisuudesta
saavuttavat suuren arvon. Nm viekkaat viettelijt johtavat kaikkia
trkeit asioita ja nyttvt olevan ainoat Eskimoiden pmiehet. He
sekoittautuvat melkein kaikkiin yksityistenkin tehtviin. Kuolleet
viedn vuorelle ja peitetn jll ja kivill; mutta nm eivt est
kuitenkaan susien ja muiden petojen ruumiita pitkin mki vetelemst.
Haudan viereen asetetaan kuolleen aseet: nahkavene, joutsi, nuolet ja
keihs, ett muuttavalla hengell toisessa maailmassa omat aseensa
olisivat. Kun Eskimot ovat jonkun valaan tappaneet, paastovat he 24
tuntia kalan kunniaksi, sill muuten kala pahaksi panisi, ja voisipa
lhett syntiselle tauteja ja muita onnettomuuksia. Jos metsstys
heille kesll ja syksyll hyvin onnistuu, pitvt he itsens
loppumattoman onnellisuuden omistajina, sill he sitte viettvt koko
talven aivan surutta ja murheetta. Silloin he vaan syvt ja makaavat,
nousevat yls ja taas syvt ja makaavat. Nin viettvt he suuremman
osan aikaansa, ja kun he joskus ovat oikein iloisia, huvittelevat he
harvoilla leikeilln, pasiallisesti pallon lynnill. Sek miehet
ett vaimot ottavat thn osaa. He jakautuvat kahteen parveen ja sitte
palloa toisilleen paiskaavat. He mys hyppelevt, samalla kuin kaksi
rivi miehi ja vaimoja (usein kuitenkin joko miehet taikka naiset
yksinn) hartioitaan ja polviaan sinne tnne kntelevt ja
irvistelevt, jalkaansa paikaltakaan liikauttamatta. Musiikin virkaa
heidn hypellessn toimittavat raskashenkiset nnhdykset, jotka
rhisevt, kuin tukehtumaisillaan olevain hengitykset. Semmoinen
musiikki on hyppelyns arvoinen. Sit paitsi he huvitteleivat
nyrkkisodilla ja painimisilla. Paininheitossa he ovatkin maan Indianeja
etevmmt.

Vedenpitvt, linnunnahalla eli hienolla peuran karvalla sisustetut
saappaat suojelevat heidn jalkansa kosteudelta ja kylmyydelt. Kaksi
paria nahkahousuja, joista sisimmisten karva on sisnpin, ja kaksi
ketun eli hylkeen nahkaista nuttua, joista pllimminen mys tekee
ison phineen, joka myrskyll phn vedetn, sek suuret
karvarukkaset tekevt heidn pukunsa. Naisten puku on samanlainen,
ainoastaan sill eroituksella, ett nutun selkmyksest riippuu ers
nahkaliuska aina kantapihin saakka; tm antaakin naisille kummallisen
ulkonn. Tst hnnst eli suipukasta on kuitenkin se hyty, ett
vaimot voivat siihen kriytyen mukavasti istahtaa vaikka kylmille
kallioille.

Talvella Eskimot asuvat lumimajoissa. He ovat niiss hyvss suojassa
ankaralla pakkasella ja ovat ne paljoa mukavammat, kuin puiset ja
kiviset huoneet, vaikka niiss ei valkeata palakaan. Niden suojain
rakentaminen, jonka aina miehet tekevt, vaatii suurta tottumusta ja
taitoa. Parittain, joista toinen on sisll toinen ulkona, he niit
tekevt. Noin kahden jalan levyisi, kahden jalan pituisia ja kahdeksan
tuuman paksuisia lumikinkoja latelevat he niin pllettin, ett
jokainen ylkerros on hiukan alempaansa sisempn; nin pitkitetn
kunnes seint tulevat niin yhteen, ett ainoastaan pieni aukko harjalle
j. Tm peitetn lpinkyvll jliuskalla, joka pst valoa
huoneesen. Ymprins huoneen lumisein kiert lumipenkki, joka,
nahoilla peitettyn, on istuimena ja vuoteena. Tmminen, ison alassuin
olevan padan nkinen maja, on noin 10-12 jalkaa lvitse mitaten ja
jotenkin 8 jalkaa korkea sislt. Kaksi ja kolme perhett asuu joskus
saman lumikaton alla. Jokaisella on silloin erityinen makuusuojansa,
joka kuitenkin on yhteisen prakennuksen yhteydess. Mutkainen,
katettu kytv vie majaan, joka on pivll auki, vaan yksi
huolellisesti tukitaan jokaiseen kytvn mutkaan asetetulla
jpalalla.

Talvella Eskimot eivt kyt ensinkn valkeata. Heidn kivilamppunsa
antavat kylliksi lmp saappaiden ja vaatteiden kuivaamiseen ja raa'an
lihan ja rasvan lmmittmiseen. He ovat heikoista lapsista alkaen jo
kylmn tottuneet. idit kantavat selssn phineisin krityit
lapsiaan aina kolmen vuoden vanhoiksi; lapset ovat sin aikana aivan
alasti. Niden pienten olennoiden nhdn joskus luolansa edess
seisovan kylmimmss pakkasessa, josta he eivt kuitenkaan mitn
huoli. Eskimot eivt koskaan makaa vaatteissaan, vaikka he aukeassa
vuoren halkeamassa makaisivat.

Miten tiedmme, syvt he tavallisesti raakaa lihaa. Siit tulee nimi
"_Eskimo_", jonka Ranskalaiset lytjt heille ovat antaneet, ja joka
varmaan tulee sanasta "eschkimai", joka merkitsee "raakaa lihaa syp
ihminen."

Eskimoiden koirat nyttvt kesyilt susilta. Ne ulvovat mutta eivt
koskaan hauku. Niist on isnnilleen suuri hyty, vaikka eivt maksa
heille mitn; sill asunnostaankin ne saavat itse huolen pit. Niille
ei anneta minknlaista sytv, ja ihmetell tytyy, mill ne elvt.
Ainoastaan matkoilla, joilla ne hevosen tyt toimittavat, saavat ne
iltaisekseen palasen rasvaa. Pitemmll matkalla kytetn 10-12
koiraa. Jokainen niist on valjastettu erityisell nuoralla siten, ett
nuoran yksi p on sidottu koiran kaulavyhn, toinen reen sepiin; nin
koirat rinnatusten juoksevat esikoiran perss, joka jokaisena hetken
seuraa isntns kskyj, sill muuten ruoska soisikin sen korvilla.

Reet ovat noin 5 jalkaa pitkt, 2 jalkaa levet ja jalakset
tavallisesti kalanluulla eli mursunhampailla silatut; joskus mys on
niit kostealla maalla jdytetty, ja kun se on pois kulunut,
uudistetaan ty.

Eskimoiden veneet, jotka ovat noin 12 jalkaa pitkt ja 2 levet,
soukkenevat kokkaan ja pernpin. Se on puusta ja niin hylkeen nahalla
peitetty, ett sen keskelle ainoastaan on jtetty pieni reik, johon
soutaja pistytyy istumaan; sill nm veneet ovat aiotut vaan yhdelle
hengelle, vaikka siihen tosin toinenkin saa sijaa, jos hn tahtoo
liikahtamatta mahallansa maata ja vaaran alaiseksi antautua. Nit
venheit, joita kytetn ainoastaan otusten pyynniss, soudetaan
kahdella airolla ja ne kiitvt kuin merisiat. Maaelin vedess pian
nill tavataan, htyytetn niille paikoille, johon metsstj tahtoo,
ja jossa se sitte keihll tapetaan. Jos venhe kaatuu, eivt eskimot
ymmrr sit jlleen pystyyn keikauttaa. Senthden he tavallisesti
semmoisessa tapauksessa kuolevatkin, jollei joku apuun ennt.

Heidn nahka-veneens nyttvt tavallisesti kmpelilt mutta eivt
ole ensinkn halveksittavat; sill kun aine, josta ne ovat tehdyt,
pysyy veden pll, voivat ne meidn laivavenheit paremmin aaltoja
krsi. Aluksella, jota naiset soutavat, kuletetaan perheit pitkin
rannikoita.

Eskimoiden kalastus- ja metsstyskalut ovat hyvin aistillisesti
tehtyj. Heidn veneens ovat valmistetut matemaatisella tarkkuudella.
Persimeen on usein taidolla asetettu mursunhampaita, heidn keihns
ovat siististi kirjailtu ja heidn joutsensa voittavat Indianein
joutset voimassa ja joustavaisuudessa.

Eskimoiden lapsilla on valkoinen iho; mutta vanhentuneena muuttuu se
yht tummaksi, kuin vanhempainsakin iho on. Heidn muotonsa on
vihertv, ja joskus on tyttj, joita valkoistenkin seassa kauniina
pidettisin, jos he itsens pesisivt ja muuttaisivat ruman
vaatteuksensa Euroopalaiseen pukuun. Naiset krivt hiuksensa yhteen
myttyyn ja voitelevat niit pahenneella ljyll; he maalailevat mys
kasvojaan. Heidn hampaansa ovat kiiltvn valkoiset ja tasaiset;
heidn mustat silmns enempi pyreit kuin soikeita, ja heidn
poskipns ulkonevat. Otsa on matala, suu iso ja leuka terv.
Tavallisesti eskimoilla on hyv terveys, ja niin paljo kuin tunnetaan,
ei heiss ole tarttuvaisia tauteja.




Malemutilaiset.


Pohjais-Amerikan luoteisin, Alaskaterritoria niminen kulma on tynn
Kalliovuorten lumituntureiden jatkoja, jvirtoja ja tulivuoria.
Sismaassa, jossa on paljo metsi, asuu Indianeja; niemimaan it- ja
lnsi-rannikot, kuin mys sen eteiset saaret, ovat metsttmi; nill
seuduilla asuu Eskimokansoja. Malemutilaiset ovat yksi niist.

Malemutilaiset nyttvt ulkonaisesti varsinaisilta Eskimoilta; mutta
he ovat rotevampia, joskus aina kuuden jalan pituisia. Tt paitsi
kerrotaan heidn olevan voimallisia ja miellyttvi liikkeissn.

Miehet kuuluvat ajelevan plakensa ja kaivavan pieni koristuksia
huuliinsa; naiset maalaavat leukansa ja kaunistavat mielelln tukkansa
helmill ja sudennahkatilkuilla. Puku on turkiksista ja usein
erivrisell reunuksella koristettu; nuttu on paidan tapainen ja usein
hunnulla varustettu. Housut ja jalkineet valmistetaan samasta aineesta.
Naisten puku on muuten miesten puvun kaltainen, vaan nuttu vhn toista
kuosia. Jos Malemuteilla on jotakin sst, ostavat he mielelln
nuttuja ja panevat ne varastoonsa; sill heidn arvonsa mittana muun
muassa kytetn nuttujen paljoutta.

Heidn talviasuntonsa ovat osaksi maanalaisia. Niiden vieress on aitta,
joka seisoo neljll patsaalla, ett'ei siell silytetyit talvivaroja
koirat ja pedot saisi. Mutta kyliss on pienten huoneiden ohessa mys
isompia, jotka ovat samaan tapaan rakennettuja. Nm ovat kansan
kokouksia ja huvituksia varten. Malemutilaiset rakastavat nimittin
hyppelyit ja viettvt niiss osan talvestaan. Talven alussa vietetn
mys tmminen juhla; muuten niden juhlain syyt ovat moninaiset.
Tavallisimpina syin ovat kuitenkin ne pidot, joita yksi kylkunta
pit toiselle. Kuolleiden muistoa vietetn mys hyppelyll. Joskus
laitetaan mys hyppelyt jonkun hvistyksen sovitukseksi eli
hyvntekemiseksi. Viime mainitussa tapauksessa on hyppelyiden laittaja
monena vuotena sstnyt turkiksia ja muita kalleuksia. Kun aika on
tullut, kutsutaan naapurit ja ystvt juhlaan. Tm voi kest monta
piv perttin. Pidoissa isnt lahjoittelee kaikki aarteensa, joita
hn on vuosikausia kerillyt, ja vielp viimeiseksi puvun pltn,
jonka jlkeen hn itse kriytyy ryysyihin. Nin on hn itsens usein
laittanut aivan kyhksi, mutta mys voittanut ihmeteltvn nimen.

Talvijuhlain loputtua muuttaa kansa vuorille kettuja pyytmn. Jiden
lhteiss he taas palaavat rannikolle ja viettvt kesn kalastamisella
sek merielinten ett vesilintujen pyytmisell.

Mitn korkeampia uskonnollisia aatteita ei tll kansalla ole huomattu
olevan. Henkiin uskomiseen perustuu heidn uskonoppinsa. Poika kun on
mieheksi tullut, valitsee hn jonkun elimen suojelushengekseen ja
kantaa jonkun osan sen ruumiista tenhottimille. Samoin kuin Indianikin,
samoin Malemutilainenkin tuskan tullessa taikuriin -- schaman'iin --
turvautuu; sill sen he kuuluvat olevan salaisessa yhteydess
henkimaailman kanssa.




Niagaran putous.[70]


Matka Montrealista Kingston- ja Ontariojrvelle kulki mahtavan
Lorenzo-virran vartta ylspin kukoistavaisten kaupunkien ja kylien
kautta. "Tuhatsaarisen paratiisin" kautta menimme me yli peninkulman
levelt Lorenzolta Ontariolle. Nm saaret, jotka nyttvt
kaikenlaisia suuruuksia ja muotoja, ovat osaksi yksityisi autioita,
vedest kohoavia kallioita, osaksi tuoksuavia puistoja kaikenkarvaisine
kukkineen ja elimineen. Viherin ja tuoksuavana kuvastelee tm
mahtava saaristo koko yhdentoista peninkulman matkalla suuren virran
sinisiss aalloissa, ja valkoisia palatseja ja kauneita huviloita
kohottautuu siell ja tll mehevst vihanteesta. Niin menimme
Kingston'in, levekatuisen kaupungin, sen sinivalkoisten kivihuoneiden
ja oivallisen sataman ohitse, ja niinkuin suuren meren aallot,
syksyivt Ontarion hyrskyt meidn vastaamme. Tm jrvi on paikoittain
600 jalkaa syv, jonka thden sen vesi pysyy suhteellisesti lmpisen.
Senthden tmn rettmn avaralla rantamaalla onkin paljoa laimeampi
ilmanala, kuin muilla Kanadan seuduilla. Tll hedelmllisell,
Uuden-maailman vlimeren ympristll, on varmaan kerran, samoin kuin
Vlimerenkin rannoilla, rikkaita ja valistuneita kansoja kohoava. Thn
Uuden-maailman vlimereen, laveammassa merkityksess, kuuluu koko rivi
suolattoman veden jrvi; tm 1,000 peninkulman pituinen vesist
luoteesta kaakkoon katkaisee Pohjais-Amerikan niemimaan, ja yhdist
jpeitteisen Karhujrven lauhkeasen, viherin Ontarioon
luonnollisilla, ja piv pivlt useimmilla tehdyill teill. Nm
jrvet, joista kaivannoita myten helposti pstn Mississippin ja
Missourin mahdottomiin virtoihin, helpoittavat keskusliikett 8-9,000
peninkulman avaralla alueella. Ontarion rannat ystvllisine
kaupunkineen ja kylineen ovat suurimmaksi osaksi aukeita, ainoastaan
ylempn Toronton puolella saa maa yh ihastuttavamman muodon. Toronto,
lntisen Kanadan pkaupunki, joka muutamia kymmeni vuosia sitte oli
vaan Indianilainen kyl, omistaa nyt yli 50,000 asukasta. Levet,
suorat, tilavat kadut menevt kaikkiin suuntiin rakennuspaikoille,
joissa kuumeentapaisella innolla rakennetaan. Ylevn ja iloisena
laskeutuu kaupunki hedelmllisilt penkereiltn alas kirkkaalle
vedenpinnalle, jolla kaikenlaisia ja suuruisia hyry- ja purjelaivoja,
veneit ja ruuhia kiilt ja kiit kirkkaassa auringon valossa.
Kaupunki on tynn puoteja, tehtaita ja typajoja, kouluja ja
sivistyslaitoksia. Torontossa on lukio, yliopisto, reali- ja
alkeiskouluja, sek malli- ja kuosikoulu. Kouluihin on runsaasti
varustettu kirjasto yhdistetty; sielt saa kukin kirjoja ilmaiseksi
kyttkseen. Torontossa asuu suuri joukko rikkaita ja ylhisi
perheit. Harvoin tavataan siell siivottomia, likaisia ihmisi.
Yksinp tavalliset palvelijatkin muuttuvat lauvantai-iltoina
hyvpukuisiksi, valkorintaisiksi herroiksi. Viel monta kaupunkia,
osaksi tutuilla nimill, esim. Parisi, Lontoo, y.m., on Kanadan jrvein
vlill.

Viimeinkin laivamme laskiihe puolen peninkulman levyiseen
Niagara-virtaan. Mit ylemm me nousimme, sit enemmn virta kapeni ja
sen reunat vhitellen kohosivat 200 jalan korsuisiksi kallioseiniksi.
Queenstown'iin jtimme me aluksemme ja saavutimme pian ne kukkulat,
jotka tlt menevt aina Ontarion ympri Torontoon ja piirittvt
Kanadalaisen ison, lntisen rautatie-radan, joka Erie'sen yhdist
Pohjais-Amerikan itiset ja lntiset osat, Atlantin meren ja
Mississippin, ynn joukon trkeit kauppapaikkoja.

Voidaksemme oikein ihailla Niagaran tarjoamaa nytnt, asettauduimme
me ensin 1,000 jalkaa pitklle rautaiselle riippu-sillalle, josta emme
nhneet muuta, kuin raivoisan, jylhn ja kammoittavan vesijoukon. Sit
kauhistavampi, hirmuisempi ja ylentvmpi oli sen vuosituhansia
taukoamatta pauhaava jymin. Vesi oli jo tss kuluttanut puolentoista
peninkulman levyydelt ja puolen peninkulman pituudelta sek 5-600
jalan syvyydelt kalliota. Tst me menimme sitte maailman mainiolle
putoukselle. Kaksi ensimmist peninkulmaa Eriest alaspin on Niagara
noin 3,600 jalkaa leve ja niin syv, ett 8-9 jalan syvyydess kulkeva
laiva kyll voisi siin kulkea; mutta virta on erittin snntn ja
koskinen, ja vyl muutamain suurten kallioiden vlill niin mutkainen,
ett ainoastaan tasapohjaisella laivalla voisi sit ehk kulkea.
Niinpian kuin alemma tullaan, levi virta, ja vesi juoksee rauhaisena,
vaikka vielkin virtaisena. Nin virta laskee rauhaisena Fort
Chippeway'hyn, joka on kolme peninkulmaa putouksen ylpuolella. Tll
muuttuu virran juopa kallioiseksi, ja vesi kiihtyy muutamissa
ahdingoissa semmoiseen vauhtiin, ett jos joku vene psisi Chippewayn
ylpuolelta matkaan, ei mikn voisi sit est pieniksi pirstautumasta
paljoa ennen varsinaista putousta. Aallot sykseyvt niss kuohuissa
niin peloittavalla voimalla kallioihin, ett silmyskin niihin jo
tuottaa tristyksi. Nin kiehuu vesi ainoastaan virran molemmilla
rannoilla; sen keskell kuohu ei ole niin vaarallinen, ett'ei oikein
ohjattu vene voisi pst saareen, joka jakaa virran juuri putouksen
niskalla. Moni on ollut niin uskalias, ett on mennyt thn saareen
ainoastaan putousta sen rannalta katsoakseen, taikka voidakseen sanoa
siell kerran olleensa.

Virta kun putousta lhestyy, pakkautuu se kiihkemmll kiiruulla
kallioiden vlitse, tulee viimein vaarallisen syvyyden reunalle ja
vapaana syksee siit syvyyteen. Putoukset ovat virtaa paljoa
levemmt. Tst voidaan nhd, ett'ei virta kokonaisena syksey alas.
Se jakautuu kolmeen vierettiseen putoukseen. Suurin nist on
luoteinen, eli virran Brittilisten puoleinen, ja sanotaankin sit
tavallisesti isoksi- eli hevosenkenk-putoukseksi. Tm putous on 175
jalkaa korkea, jota vastaan molemmat toiset ovat 182 jalkaa. Virran
pohja tll kun on alempana kuin toisella puolella, menee paljoa
suurempi osa vedest sille sivulle ja hypp siell alas kaikkein
raivoisammasti. Hevosenkenk-putouksen keskelt nousee ihmeellinen
hyrypilvi, joka nkyy ympristlle. Tmn putouksen leveytt ei voida
muuten kuin silmll mitata. Useimmat, usein tt tarkastelleet,
sanovat sen olevan yli 2,000 Parisin jalan, putouksen niskassa olevan
ison saaren, n.s. Getn (Goat Island) toisen puoleinen virta on 1,034
jalkaa. Putouksen alainen sein on alhaalta niin jyrkksi lohennut,
ett Kanadan puolelta voidaan kvell syksyvn veden takapuolelle.

Halu Uuden-maailman luonnon ihmett katsomaan houkuttelee sinne
vuosittain yli 30,000 ihmisen. Nykyaikoina ovat Bostonilaiset ja
New-Yorkilaiset rakentaneet ravintoloita kosken tienoille. Nm
kaunistavat tmn jo muutoinkin ihanan seudun. Keinolliset tiet
johtavat nyt sinne, jonne muutama vuosi takaperin rhmittiin jonkun
Indianin opastamana tuntemattomain metsin lvitse.

Tm loistava menestys, joka tll loistavalla yrityksell on ollut, on
synnyttnyt sen ylevn aatteen, jota jo on ruvettu toteuttamaankin,
ett Amerikalaiselle putouksen sivulle laitettaisiin loistava kaupunki
ja sen ymprille 400 huvilaa puistoineen. Rikkaat Brittiliset
tekisivt sitte sivullensa samanlaisen, ja siten olisi luonnon
loistavin ty pian saatettu palatsien ja puistojen keskelle, sek siten
siit tehty paikka, jonka ihanuutta ei voida aavistaakaan.




New-York.


Laiva kiiti pitkin metsist Staaten-saaren rantaa ja vei meit
Uuteen-maailmaan. Me nimme jo kaukaa Sandy Hookin[71] majakan ja
tulimme yh Long-Islandin houkuttelevaa rantaa likemm. Yht'kki
kohoutui eteemme New-Yorkin, merentakaisen suuren valtakunnan
kuningattaren mastomets, jonka takana enemmn kuin miljoona ihmisi
kirkkojen, palatsien, makasiinien ja korkeiden rakennuksien varjoissa
hyrii. Kaupunki on monen saaren ymprimll saarella, jonka
ymprist huuhtelevat isot vedet, joita myten laivat sinne
laskettelevat lhelt ja kaukaa, piten sit vilkkaassa yhteydess
kaikkien maailman osien kanssa. Kahden saaren vlitse kulkee tie
New-Yorkin lahteen, johon Hudson ja itinen virta laskee. Lukemattomat
huvilat, puistot ja tehdasrakennukset, joita on pitkin rantaa,
ilmoittavat jo kaukana ison kaupungin lhestymist. Samaa tekevt mys
laivat. Yh vaan lisytyy niiden kihin, kunnes viimein huomataan itse
New-York suuren mastometsn keskell. Tuskinpa tiedetn, mihin ensin
tll katsotaan, josko rannoille ja huone-ryhmiin, eli lukemattomiin
laivoihin, jotka kaupungin ymprille rakentavat puisen muurin ja tll
nostavat, tuolla laskevat ankkureitaan, tll levittvt eli tuolla
krivt purjeitaan, tll kuormitetaan tuolla tyhjennetn laivoja.
Siell nhdn suuria klipperlaivoja,[72] joilla Amerika niin kopeilee,
ja vilppaat, kaksimastoiset luotsialukset, jotka pyrhtelevt
ihmeteltvll nopeudella. -- Korkeine pllysrakennuksineen kiitvt
ne hyrylaivat, jotka Amerikan suuria virtoja myten metsin lvitse
tukkiutuvat sismaihin. Niiden vieress kulkevat levet salmialukset,
vieden herroja ja naisia, hevosia ja vaunuja jrvien ja lahtien poikki.
Hinaaja-laivat kulettavat usein suurta laivajoukkoa perssn ja
muodostavat ikn kuin uivan saariston. Joskus nyttytyvt mys pitkt
jttilismiset oseanialukset, jotka yllpitvt yhteytt Euroopaan.
Pienet airo- ja purjeveneet kiitvt tuolla suurten kauppalaivojen
vlitse. Tll nhdn kaikkien maiden lippuja, jotka kyll kuvaavat
tt suurta maailman kauppaa.

Laiva on tullut. Koneiden kolina on tauonnut. Ankkuri on laskettu. Lava
on laitettu, joka yhdist kelluvaisen puuhuoneen maahan. Tuolla jo
odottaa kiherm kantajia, oppaita ja muita ihmisi. Niinpian kuin
vieras on maalle astunut, ottavat nm hnen vastaan. Ne pyytvt,
liehakoitsevat, ahdistavat, survivat ja survivat niin kauvan, kunnes
viimein vieraan saavat tavaroinensa heihin luottautumaan. Mutta onneton
se, joka nyt joutuu petturien ksiin! Sataman seudut ovat roistojen
taistelukenttn, jossa he koettavat jokaista vierasta vietell.

Pitkin kaupungin merenpuoleista sivua kulkee maavalli, jolla vilkkaan
liikkeen vuoksi tilava tie kulkee. Tmn edustalle laivat lasketaan, ja
tlt vallilta menee joukko laivasiltoja mereen; niiden vlille on
suuria vesiluomia laitettu. Niss laivat monikertaisissa riveiss
kaupungin piirittvt. Satama lukemattomine laivoineen on todellakin
komea, mutta kaupunki itse, melkein hiekattomine katuineen tuskin
missn tarjoaa miellyttv nk. Katujen varsilla on huoneita
huoneiden vieress, yksitoikkoisesti toinen toiseensa pttyen, eik
pienintkn paikkaa, jota kytt voisi, ole jnyt unohduksiin.
Kaupungin suurin osa on rakennettu suoraan kulmaan. Huoneet ovat
puusta, ja tuskin yhtn on niist, jossa ei kauppaa kytisi.
Ainoastaan kaksi katua on muista eroavaista. Suurin on Broadway, joka
70 jalan levyisen ja melkein Suomen peninkulman pituisena kulkee
melkein kaupungin lvitse. Mit loistavimmat rakennukset ja siisteimmt
kauppapuodit kaunistavat sen molempia sivuja, ja mrtyill pivn
tunneilla nhdn New-Yorkin ylhisn tll kyskentelevn. Leveiden
jalkakatujen vliin on jtetty leve tie vaunuille, jotka
loppumattomassa riviss sit yls ja alas pyrivt. Ei ainoakaan
kyplinen voi tlle tielle ilman vaaratta astua, sill harvoissa
kaupungeissa on liike hevoisilla ja vaunuilla niin suuri kuin
New-Yorkissa. Niden joukossa varsinkin ilmestyvt suuret yhteis-vaunut
ja hoijakat. ill kirkas kaasuvalo kadut valaisee. Yleiset rakennukset
ovat kauniita ja suurimmaksi osaksi marmorista ja nelikivist
rakennettuja. Niiden joukossa on enemmn kuin 150 kirkkoa, joista moni
on kauniimpia, kuin Saksan suurimpain kaupunkien kirkot. Suuri
kyhinhuone, johon vuosittain tuhansia kyhi otetaan ja siell
hoidetaan, on mys etev rakennus. New-Yorkin merkillisin huone on
"Foederal-Hall", jossa Washington 1780, valtakokouksen johtajana
vahvisti isnmaansa lain. Tm valkoisesta marmorista tehty raatihuone
voittaa loistossa monta kuninkaan palatsia ja pidetn Pohjais-Amerikan
Yhdysvaltain suurimpana rakennuksena.

Tuskinpa missn muualla tavataan niin monen kansan edustajia kuin
juuri New-Yorkissa. Siell nhdn vaskenkarvainen Indiani, maan
alkuasukas, majesteetillisena kyskentelevn omituisessa puvussaan.
Vaikka hn vihaakin valkoista ihmist, joka hnen on metsstysmaastaan
karkoittanut, aarniometst riistnyt, tappanut villit ja asettautunut
heidn asemalleen ja maalleen, tulee hn kuitenkin heille otustensa
nahkoja kaupitsemaan. Siell nhdn mys Yankeen[73] kiiruusti katuja
pitkin rientvn. Raha ja voitto yhdess ajavat hnt edelleen, ja
hnen kasvoissaan selvsti kuvautuu voitonhimo. Siell nhdn ihmisi
melkein kaikista kansoista: punatukkainen, kippuraneninen, kopea
Englantilainen; mustasilminen Italialainen; vilkas Ranskalainen;
pivettynyt Hispanialainen; nerokas Irlantilainen; vakava Ruotsalainen;
suopea Saksalainen keppineen, ja miettiv Suomalainen.

Harvinaisimmilta ilmeilt nyttvt vastatulleelle Euroopalaiselle
monenvriset ihmiset, joita New-Yorkissa kaikkialla tavataan. Nimet
musta, neekeri ja "vrilliset" sisltvt monta erinisyytt. Vaikea
on kaikkia nit eroituksia mainita; sill niit on mustista,
mustankeltaisista eli ruskeista aina vaaleankeltaisiin. Viimemainituita
tuskin voidaan valkoisista vrin suhteen eroittaa. Kasvojen muoto ja
juonteet on tavallisesti karkea ja elimellinen, vaikka ei synkk ja
ilke. Nen on leve, suu trrinen ja tummilla huulilla. Hampaat ovat
valkoiset ja lujat. Kiharat hiukset nyttvt liimatuilta karvoilta.
"Vrillisill", jotka valkoisia enemmn lhestyvt, on sit vastaan
pitkt hiukset, jotka eivt nyt kuihtuneilta, puutuneilta. Useammat
heist tekevt halvimpia tit. Vaimot pesevt ja kaulaavat jotenkin
hyvin. Lapset ovat nokikolareina, joiksi ne hyvin vriltn sopivatkin,
sill eihn noki niiden muotoa muuta. Heidn kytksessn ilmestyy
kumarteleva kohteliaisuus, he laittautuvat mielelln toisten kanssa
tekemisiin, sek nauravat ja rhisevt. Samoin kuin kaikkialla
Yhdysvalloissa, samoin tllkin vrilliset ovat alhaisella kannalla.
Ja vaikka joku heist saavuttaisi hienoimmankin sivistyksen, ei hnt
kuitenkaan pidet oikeana ihmisen, eik lasketa valkoisten seuraan.
Tss suhteessa on kuitenkin jo meidn pivinmme suuri muutos
tapahtunut.

Hudson-virta, joka New-Yorkia kiert, on 2 Englannin peninkulmaa
leve, ja kylliksi syv suurimmillekin laivoille. Pitkin sen ihania
rantoja on mit kauneimpia huviloita. Meren lahti eroittaa
New-Yorkin pinvastaisella rannalla olevasta Brookly'sta, joka on
suurin kauppapaikka Long-Islannissa.




Kotielm Yhdysvalloissa.


Amerikalainen on syntynyt vapaavaltalaisena. Hn on semmoinen kokonaan,
hn on se tietmttns. Seurannollisesti on hn mys perheessnki
vapaavaltalainen. Perheen is on presidenttin ja sen sivulla senaatti,
johon kuuluu iti ja likisimmt vanhat sukulaiset. Hn hallitsee
lapsiaan, mutta ainoastaan sanalla ja katseella. Yhdenkolmatta vanhana
on molempi sukupuoli laillisena; poika jtt kuitenkin tavallisesti
vanhempansa jo 12-14 vuotisena ja hoitaa sen jlkeen itse itsens.
Naiset menevt tavallisesti jo 15 vuotisina naimisiin. Silloin
vanhempain valta lapsiinsa loppuu. He eivt voi tyttrins naimisiin
pakoittaa enemp kuin siit heit estkn. Neljntoista vanhana
valitsee poika itselleen toimen, joka soveltuu hnen taipumukseensa ja
tarkoitukseensa. Hn valitsee, mink hn tahtoo, ja on itseninen.
Hyvin usein poika yhtyy isns kanssa yhtin. Kaikessa tss lapset
osoittavat vanhemmilleen suurta arvoa, jonka he ovat ansainneetkin
lastensa oikealla kohtelemisella. Jos is ja poika eivt sovi yhteen,
muuttaa poika pois rauhallisena ja riitelemtt, eik palaja koskaan --
ei ainakaan muuten kuin rikkaana. Tmmisiss elmn suhteissa tytyy
perhe-elmn olla aivan toisenlaisen, kuin meill.

Hyvinvoipa Amerikalainen perhe asuu aina yksinn joko omassa, taikka
vuokrahuoneissa. Luonnollisesti ovat useimmat perheiden asunnot niiden
katujen varsilla, joilla kauppapaikkoja ei ole. Huoneet ovat
tavallisesti pieni. Niiss on rinnakkain kolme akkunaa, ja sisltvt
kaksi kerrosta.

Kaikissa rakennuksissa on tasanen katto, joilla iltasin raitista ilmaa
ihaillaan. Koko huoneuksen lpi kulkee kaasu- ja vesijohdatin, niin
ett yksin toiseen kertaankin voidaan saada valoa ja vett milloin ja
mihin huoneesen hyvns. Laattia on niin porstuassa, portailla kuin
kaikissa huoneissakin, vuosikaudet, usein kalleilla matoilla peitetty.
Lyhyesti, niin yksinkertaisilta kuin kaikki huoneet ulkoa nyttvtkin,
niin kauniita ja mukavia ne kuitenkin ovat sislt. Ksitylinen
useimmasti asuu yht komeasti, kuin rikas kauppijaskin. Tmmisen,
kalustamattoman huoneuksen vuotuinen vuokra on 5-600 dollaria,[74] ja
voi nousta joskus aina 2,000 dollariinkin. Hn, joka ei voi niin suurta
vuokraa maksaa, muuttaa koko perheineen ravintolaan, jossa hnt
ravitaan ja palvellaan 5:st eli 6:sta dollarista viikko.

Keskinkertaisen Amerikalaisen perheen pivjrjestys on jotenkin
seuraava. Kello 7 aamusella soitetaan heit yls, ja puolen tunnin
kuluttua sen jlkeen aamiaiselle. Perhe kerytyy ruokahuoneesen, ja
sanoo "hyv huomenta" tullessaan. Jokainen istahtaa kohta tultuaan
pytn, eik odota ensinkn toisten tuloa. Aamiainen tavallisesti
odottaa pydll kokonaisen tunnin. Sitten se korjataan, ja joka ei ole
sill aikaa synyt, j ilman. Aamiais-ruokana aina on kahvia eli
teet, smpylit, voita, paistia, pehmeksi keitettyj munia lski
j.n.e. Kun joku on synyt, nousee hn yls ja menee tiehens kaikitta
kaunistelemisitta. Sydess ei puhuta mitn, ja kaikki kiiruhtavat
mink ennttvt. Sen jlkeen miehet menevt toimiinsa ja vaimot
joutilaisuuteen, eli, jos he ovat ahkeroita, joka kuitenkin on
harvinaista, taloudellisiin toimiin.

12-2 on pivllisen aika, jonka miehet tavallisesti, paitsi pyhin,
viettvt, typaikkansa etisyyden thden, jossakin ravintolassa.
Vaimot siis ovat pivkaudet yksinn ja viettvt aikansa, kun
tavallisesti eivt osaa tehd mitn naisten ksitit, kiikkutuolissa
ja romaanin lukemisessa. Kello kuuden jlkeen ajaa mies kotiinsa, ja
illallinen pydlle pannaan. Tm on useimmissa perheiss pateriana,
jona on paistettua lihaa, perunoita, paahdetuita ja voihin kastetuita
mais-thki, vedess keitetyit vihanneksia ja erilaisia
hedelmleivoksia. Soppaa ei kytet. Juomana kytetn ainoastaan
vett. Rikkaissa ja isoissa perheiss tehdn kuitenkin monenlaisia
muutoksia; siell juodaan viini, varsinkin sampanjaa, sill se tll
ei ole kalliimpaa, kuin hyv punainen viini. Viimeiseksi ei koskaan
unohdeta mys teet juomatta. Se on erinomaisen hyv ja tss
vallitsevassa ilmastossa varsin tehollista, jonka vasta tll oikein
tulee huomaamaan.

Sittenkuin aterioiminen on niin pian kuin mahdollista loppunut,
asetutaan kesll asunnon edustalle taikka katolle ja talvella
vierashuoneesen kamiinin ymprille. Koko perhe on joka ilta kotiin
kokoutuneena. Hnelle, joka ei kielt taida eik siis voi ottaa osaa
huviin ja meluun, tuntuu tm ikvlt; nill tunneilla kuitenkin on
patriarkallinen, rauhallinen luonne. Miehet lukevat sanomia, kertovat
niist naisille ja sikareitaan polttelevat; naiset soutelevat,
soitattavat itselleen, jos joku siihen kykenev on joukossa. Lyhyesti,
kaikki ovat thn tyytyvisi, eik koskaan miehen mieleen juolahda
ravintolaan meneminen.

Vaimot kyskentelevt usein lltasilla valoisissa kauppapuodeissa, ja
viel useimmin kyvt perheet toistensa luona kutsumattakin
vierailemassa, sill kaikkihan ovat jo kylliksi ravituita.
Vieraspitoihin kutsutaan hyvin harvoin; miesten seassa se tapahtuu
ainoastaan jonkun mrtyn tarkoituksen thden. Silloin pidetn
tuntikautisia puheita ja juodaan ylellisesti.

Noin kello 11-12 mennn vuoteelle, ja niin menee piv toisensa
perss.




Indianit (Indialaiset).


Amerikan alku-asukkaat kuuluvat, paitsi Eskimoita, jotka luekaan
Mongolilaisiin, punaiseen eli Amerikalaiseen rotuun. Niit sanotaan
yhteisell nimell Indianeiksi. Kolumbus kun ensin saapui St.
Salvadorin saarelle, luuli hn tulleensa Indian itarannalle ja sanoi
senthden tmn saaren asukkaita Indianeiksi, joka nimi sitte levisi
koko Uuden-maailman kansoille, joilla on vaskenkarvainen iho.
"Punaisiksi miehiksi" sanovat indianit itse itsin. Heill ovat
karheat, suorat, pikimustat hiukset, ruskeat silmt ja ulostavat
poskipt. Kaunistaakseen itsin maalaavat he kasvonsa ja rutistavat
lapsensa pt suippeaksi tahi tasaiseksi; maalaavat kasvonsa
viheriksi, keltaiseksi, punaiseksi ja mustaksi; kaunistavat ruumiinsa
leikatuilla ja vrjtyill kuvauksilla; lvistvt nenns ja huulensa
ja sitovat niihin monenlaisia koristuksia, sek venyttvt
korvalehtens, niihin ripustetuilla painoilla, aina olkapilleen
ulettuviksi.

Indianit voittavat paljon Euroopalaiset kansat ulkonaisten aistien
tervyydess. Jlist hiekalla, kosteisella maalla ja ruohistossa
voivat he eroittaa "punainenko" vai valkoinen siit on mennyt sek
laskevat vihollistensa luvun. Maahan lasketulla korvallaan kuulevat he
kaukana lhestyvn vihollisjoukon astunnan ja mrvt sen suuruuden.

Tottuneina kuleskelevaan metselmn, ovat he hyvi kyplisi ja
sukkelia juoksijoita; mutta muihin tylisiin ruumiin toimiin puuttuu
heilt kestvyytt.

Indianit eivt paljoa opi; mutta sen, mit he oppivat, pitvt he
mielessn. "Heidn muistinsa on" -- sanoo ers kirjoittaja --
"kivitaulu, josta ei mitn voi poistaa." "Heidn nens", sanoo ers
toinen, "on niin sointuva, ett tuskin mitn liikuttavampaa voi
kuulla, kuin heidn krins laulamaa kristillist kirkkoveisua.
Sitpaitsi heill on niin vilkas kuvitusvoima, ett he oikein siin
elvt, mit puhuvat ja laulavat. Heidn lauluihinsa, useinpa itse
kirkossakin, ottaa koko ruumiinsakin osaa. Kdet ja jalat tahtia
ilmoittavat. Heidn puhetaitonsa on ihmeellinen. Virran tavoin, milloin
tasaisesti ja hiljaa, milloin pauhaten, vierivt sanat heidn suustaan.
Heidn kokouksissaan on usein miehi, jotka ymmrtvt tuntikausia
kestvss puheessaan pit kuulijoitaan virkein." Uskollisuus on
Indianein pluonne. Kun he jttvt majansa, asettavat he halon oven
eteen. Tt sanotaan Indianilaiseksi lukoksi. Vihollisiansa he eivt
kuitenkaan sli, vaikka kuinkaki heit vahingoittaisivat. Lapsiinsa he
osoittavat hell rakkautta, jonka lapset taas hellyydelln
palkitsevatkin. Ers Indiani ampui kerran toisen, joka hnt oli
loukannut; siit syyst jtettiin hn murhatun sukulaisille. Kun hn
sitte tuomariensa edess seisoi, sanoi hn: "min olen mies ja en
pelk kuolemaa, mutta min surkuttelen vaimoani ja nelj lastani,
jotka min niin nuorena jlkeeni jtn; min surkuttelen isni ja
itini, jotka ovat hyvin vanhoja ja joita metsstyksell olen
elttnyt." Tuskin hn oli nm sanat sanonut, ennenkuin hnen isns
hyppsi yls ja sanoi: "minun poikani, kuole rohkeasti! Mutta hn on
nuori ja voimallinen. Hn voi paremmin hoitaa itin, vaimoansa ja
nelj lastansa. Senthden tytyy hnen el. Min eln elmni iltaa;
minusta ei ole mitn hyty; min en voi en metskauriin tavoin
kyd, jonka kulkua ei nhd, enemp kuin tuulen lentoa; min en en
voi maata kuin jnes, joka ei silmins sule. Min olen elnyt kuin
mies ja min tahdon kuolla, kuin mies." Kaikki itkivt tmn vanhuksen
ymprill. Viimeisen kerran hn syleili omaisiaan, laskeutui sitte
hirrelle, ja yksi sotakirveen isku eroitti hnen pns vartalostaan.

Indialaisilla on suuri miehuus ja he katselevat kuolemaa suurella
ylenkatseella. He ovat suopeita, hveliit ja kohteliaita
kytksessn; vieraanvaraisuus on mys heidn arvoisia avujaan. Mutta
he ovat mys hirmuisia ja vihollisiansa vihaavia. Heidn kostonhimoansa
voi ainoastaan veri sammuttaa. Sota on heidn rakastettu toimensa, ja
kaikki vlikappaleet pidetn luvallisena vihollisen hengen ja
omaisuuden ottamisessa. Indialaisten suurimpana kunniana on ihmisten
nylkeminen. "Tomahawk'ella" -- pitkvartisella sotakirveell -- antaa
hn viholliselleen kuolettavan iskun. Jos vihollinen kaatuu, sieppaa
hn nylkypuukkonsa ja nylkee pn. Tm ripustetaan sitten
voitonmerkkin hnen majaansa. Mit useampi pnahka, sit suurempi
sankari.

Indialaiset uskovat sen taivaallisen ison Hengen, jota ne palvelevat
kaikkivaltijaana ja hyvn. "He huomaavat hnen lsnolonsa virtainsa
kuohuvissa putouksissa, jrviens kuohuvissa aalloissa, ukkosen
jyrinss ja vuoren jyrkiss rotkoissa." He uskovat olevan tulevaisen
elmn, joka kuitenkin on vaan tmn elmn jatkoa. Kirkkoja ja pappeja
heill ei ole, mutta suuri joukko intomiehi -- lkemiehi. Uhrit,
joita Indialaiset jumalillensa kantavat (sill heill on ylijumalansa
ohessa paljo pienempi, hyvi ja pahoja henki) ovat hyvin erilaisia;
mutta tavallisesti niiksi kuitenkin kytetn koiria, karhuja ja
hedelmi.

Monivaimoisuus on punaisilla miehill tavallinen. Vaimoja kohdellaan
orjina. Heidn tytyy toimittaa raskaimmat tyt. He hevoset hoitavat,
teltat pystyttvt ja purkavat, kuormat laittavat ja ne purkavat,
ammutut leikkelevt, vuodat parkitsevat, vaatteet valmistavat ja
sistoimet toimittavat.

Miehet sotivat, metsstvt ja huvittelevat leikeill. Joutohetkenn
he auringon paisteessa makaavat, syvt ja nukkuvat.

Indialaisten asunnot ovat enimmsti telttamaisia, osaksi seipist,
savesta ja puunkuorista, osaksi mys vuodista tehtyj. Muutamat asuvat
maakoloissa, toiset taas puiden haarukoissa.

Huonekalusto on yksinkertainen, ja kyh, ja ne he itse tavallisesti
tekevt yksinkertaisilla tykaluilla. Rauta-kattiloita ja veitsi ovat
nyt jo useimmat heimot kauppijailta saaneet. Erst punertavasta
savenlajista muutamain heimoin vaimot tekevt astioita. Indianein
aseina ovat nuoli, joutsi, sotakirves, keihs, miekka, nuija ja
nylky-veitsi.

Indianit ovat jaetut pieniin heimoihin, joita johdattaa jotenkin
vhvaltaiset pllikt. Trket asiat ptetn useimpain tahdon
mukaan, sittekuin heimon vanhin on sen pttnyt. Kun rauha ptetn
eli liitto tehdn, polttavat pllikt "calumeeti," kotkan hyhenill
koristettua rauhapiippua. Sit kuletetaan suusta suuhun, ja sitten
ollaan yksimielisi. Rauhan ptetty sit paitsi haudataan yksi
"tomahawk".[75]

Indianeilla ei nyt olevan tulevaisuutta. Suurin osa niist on
pakoitettu etisimmille seuduille, jossa he vanhaa elmns tapaa
viettvt; toinen osa on omistanut Euroopalaisia tapoja, mutta ei
saavuttanut heidn sivistystn. Edelliset elvt metsstmisell,
kalastamisella ja karjanhoidolla; jlkimmiset harjoittavat mys
maanviljelyst, vuoriviljelyst ja teollisuutta.




Amerikaan muuttaminen.


Tuhansittain kaikista suvuista ja isist muuttaa vuosittain meren
ylitse Amerikaan. Rikokselliset kiiruhtavat sinne lain rangaistusta
pakoon! pettjt hpetns peittmn; seikkailijat luulevat siell
lytvns sopivia nyttelypaikkoja veijuilleen; lmpisiss
toiveissaan pettynyt kokee tll etsi unohdusta; mutta mys
rehellinen tymies, talollinen, taitava asijoitsija, urhoollinen
sotilas jtt usein isnmaansa ja rient Uuteen-maailmaan. Mik on
syyn thn uuteen kansain vaellukseen? Onko isimme maa niin tihesti
asuttua, ett'ei sijaa siell Teille ole? Silmilktte ymprillenne!
Kaikkialla tarjotaan Teille tyt ja ansiota! Isimme maa tarvitsee
poikainsa lujat kdet, voidakseen kaikki aarteensa hyvkseen kytt,
ja Te unohdatte sen! Viel se tahtoo ja voi Teit kaikkia ja paljo
useampia eltt. Eik Teill ole lain turvaa? On, laki muuttuu enemmn
ja enemmn Teidn henkenne ja Teidn omaisuutenne turvaksi. Lain edess
me olemme kaikki yhdenlaisia, kyh ja rikas, korkeastyiset ja
kyhimmst majasta tulleet. -- Voisivatko ylpet hirmuvaltijaat Teit
sortaa? Ei, sill te itse istutte oikeudessa, ja otatte osaa sen
ptksiin. -- Onko tiedon valo Teilt pidtetty? Ei, sill se juuri on
kotomaamme, hallituksemme vakava pts, ett sivistyksen valo on
saatettava kaikkia lmmittmn; ett sen suopeat steet tunkeutuisivat
sen etisimpiinkin sopukoihin. -- Ettek Te estmtt voi Jumalaanne
palvella? Varmaan; viel avataan kirkon ovet Teille; viel kirkon
kellot kutsuvat Teit hartauden rukouksiin; viel ilmoitetaan Teille,
ett Jumalan Poika on maailmaan tullut Teit vapahtamaan, jos Te hneen
turvautte. Ja jos Te ette kaikissa suhteissa kirkkomme oppia
hyvksyisikn, ei mikn Teidn omaatuntoanne siihen pakoita. --
Ehkp ne ovat sotain pauhinat, jotka maata lakaisevat ja ajavat Teit
isinne maasta? Ei, me olemme kauvan nauttineet rauhan siunattua onnea.
Ehkp kuolo on lhettnyt murhan enkeleitn; ruton ja muita raivoavia
tauteja? Ei, Jumala meilt niit viel est, vaikka emme olekaan tt
laupeutta ansainneet. -- Eik Jumala en anna aurinkonsa paistaa, eik
pilvens sataa pelloillemme? Kyll, kultaisempana, kuin ennen, peltomme
aaltoilevat. -- Ovatko vuoret aarteensa peittneet? Ei, niiden
syvyyksiss ta'otaan ahkerammin, kuin koskaan ennen. -- Eik tuoksua
tuomikkomme entisen suloiselta? Varmaan, ja me toivomme, ett
kaitsijamme kasvattaa meille uusia metsi sinne, josta voiton himo ja
huolimattomuus on aution aron tehnyt. -- Minkthden Te siis isnmaanne
jttte? Miksi hylktte Te ne paikat, joissa lapsina ihailitte tuulen
huminaa, lhteen lirin, puron lorinaa? Miksi jttte Te sen maan,
joka povessaan silytt isinne luut? Miksi jttte Te vanhempanne,
lapsenne, sukulaisenne, opettajanne, -- kaikki, joka pitisi Teille
olla pyh ja rakasta? Minkthden hylktte Te kaiken sen, jonka
keskuudessa thn asti olette elneet?

Mahtaneeko Amerika olla semmoinen lumouden maa, joka Teille palkitseisi
mit tnne jttte? Palkitseisi? Siihen Te ette varmaan tyytyisikn.
Te toivotte saavanne paljoa enemmn, kuin jttte. Mihink perustatte
Te toivonne? Siihen, ett Te olette nhneet, kuinka yksi ja toinen on
Amerikassa onnensa lytnyt. Mutta oletteko Te laskeneet niiden luvun,
jotka siell surkeuteen riutuvat? Oletteko Te laskeneet niiden luvun,
jotka vuosittain Amerikassa joutuvat kyhyyden ja kurjuuden uhreiksi?
Oletteko Te ajatelleet, ett he silmns ummistavat vieraassa maassa,
kaukana omistaan, auttavaisetta kdett, lohduttavaisetta sanatta,
ilman ystvitt, -- sydmestn katumatta hurjuuttaan? Tiedttek Te,
milt maistuu ht, tuska ja puute, jota surkutteleva veli ei
osanotollaan huojenna? Tiedttek Te, milt tuntuu yksinn maailmassa
oleminen, milt maistuu kaikkien kylmkiskoisuuden esineen oleminen,
kun he eivt edes uteliaisuuden silmyksi Teihin heit? Jos ette Te
tt kaikkea tied, matkustakaatte Amerikaan; siell olette Te
varmemmin saapa sen katkeran opin, kuin sen rikkauden, jota sielt
rienntte hakemaan!

Te tulette rikkaiksi. Mits muuta? Elk ihminen sitte ainoastaan
leivst? Onko se sielunne etu -- kaikkein trkein joka Teit
ensisijassa vet vieraasen maahan? Oletteko Te ajatelleet, jos Te
tuolla, muukalaisuuden keskess, voitte paremmin taivaallisia tavaroita
itsellenne omistaa? Ettek Te pelk, ett alituinen maallisten
rikkauksien aivasteleminen riist Teidn ijankaikkiset aarteenne?
Ettek Te vapise pelvosta, ett joutuisitte harhateille tuolla
ajatusten ja uskontojen sekasortoisessa maassa? Oletteko Te ajatelleet,
ett siell voi vuosia vieri, ennenkuin Te tapaatte yhdenkn
Jumalanpalvelijan, joka Teille totuuden sanaa jakaisi.

Mik on syyn thn uuteen kansain vaellukseen? Onko se pikaisen
rikastumisen toivo, laittoman vapauden, lihallisten nautintojen toivo?
Armas isnmaa-raukka, onko tm sinun lastesi pyrintjen pmaali --
laskeudu sitte levolle ja kuole! Silloin et sin voi etk saakaan olla
vapaiden valtioiden joukossa. Loppusi on silloin ksill.




Mississipin ruohotasangot (prairiet).


Kalliovuorten ja Mississipin vlill levi silmn kantamattomat
tasangot, joilla on yhteinen nimi prairie. Niin pitklt, kuin silm
kantaa, on pttymtnt tasankoa. Ainoastaan siell jossa toinen,
korkeampi tasanko alhaisempaan yhtyy, nkyy jonkinlaisia laitoja, jotka
kauvaksi vuorijonoilta nyttvt. Jos vaikka koko Saksanmaan
ajatteleisimme tmmisen yhten tasankona, olisi meill ainoastaan
pienennetty kuva nist prairieist. Mutta nm eivt tarjoa
Sahara-ermaan nkalaa, vaan ne ovat peitetyt tihell ruoholla.
Erittin kauniita ne ovat kevll, jolloin lukemattomat ruusut ja
asterit, mehevimpin kuin missn puutarhassa, vienosta viherist
kohoutuvat. Paitsi ruohoa ja nit kukkia nkee silm siell yksityisi
puuryhmi, karjoja ja siell tll kohoutuvia huoneita. Kaikkialla
vallitsee syv hiljaisuus, jota ainoastaan sontiaisten hyrin,
perhoisten liipotus ja krmeiden mateleminen hiritsee. Nm tuulen
liikuttavat tasangot voidaan parhaiten aaltoilevaan mereen verrata; niin
pitklt kuin silm kantaa, vieryilevt tmn viherin oseanin aallot.
Puuryhmt, joita taivaan ranteelta nkyy, nyttvt jrilt. Niiden
pimess varjossa on moni eksynyt matkustaja pelastunut nlkkuolemasta
kirkkaalla vedell ja kaikenlaisilla virkistvill hedelmill.
Kaikenmuotoiset ja hmmstyttvn korkeat puut ystvllisin
vieretysten seisovat nill maasaarilla. Villit viinikynnkset ja muut
kynnskasvit kiertelevt korkeuteen ja muodostavat lukemattomia
kukkaiskatoksia. Puuryhmn keskell kohoutuu suurikukkainen, kaunis,
aina vihannoiva Magnelia-puu, jonka runko kohoutuu aina 80 jalan
korkeuteen ja kantaa ihanaa snnllist lakkaa. Tummain, pitkin ja
vlkkyvin lehtien vleilt vlkkyy lumivalkoisia kukkia, jotka
nyttvt jttilisruusuilta.

Mississipin itpuolella on ainoastaan yksityisi prairieit. Tll
levi aaltomainen maa, joka ennen oli metsn, mutta josta meidn
pivinmme lnteisten seutujen asukkaat ovat paljo metsi kaataneet.
Kuitenkin on siell viel mahdottomia metsi, joissa muhkeat puut, muun
muassa atzalit ja rhododendrit y.m., sek pensaat kynns-kasvien
kietomina muodostavat tihen sekamelskan.

Prairiein elimist on pison-hrk merkillisin. Se on tavallista
suurempi ja kasvaa usein 20 sentnerin painoiseksi. Skyyn on kasvanut
ksnminen jnner, johon joskus paksu rasvakerros muodostuu; siit
herkkupaloja saadaan. Elimen raskaista askeleista maa vapisee; karja,
jossa usein on tuhansia elimi, kun juoksee, tytisee maa peninkulmain
phn; niiden kumiseva mlin kuuluu kaukaisen meren pauhulta. Miss
pisonkarja on jonkun aikaa syskennellyt, siin on maa kuin keritty,
sill mit se ei sy, tallaa se jaloillaan. Miljoonia nit elimi
vuosittain tapetaan ja nahat mydn. Pison-hrk on Indianille sama,
kuin poro Lappalaiselle, kameli Arabialaiselle. Sen liha on hnen
ruokanaan, nahka vuoteenaan; parkitut vuodat kytt hn majojensa
katoiksi, satuloiksi, suitsiksi ja hihnoiksi. Sarvista hn tekee
lusikoita y.m., luista sotanuijia. Lantaa poltetaan. Niden
metsstminen ei ole vaaratonta. Nit metsstess koetetaan karjan
johtajaa muista eroittaa. Jos tm onnistuu, hajoutuu koko karja
myrskyn tavoin. Indianein kiljuvainen meteli, jolla he sukkelilla
hevosillaan karjaan sykseyvt, karjan paksu sarvimets, johon Indianit
pian sekautuvat, haavoitettujen elinten hyrskivt verihaavat, elinten
hurjat silmykset -- kaikki tm saattaa rohkeimmankin sydmen
pikaisesti sykkimn. Usein pisonit voittavat ja sarvillaan kantavat
voitetut miehet ja hevoset taistelutantereelta. Pison-hrkin rinnalla
nhdn siell prairie-hevosia (n.s. mustangeja) laumoissa. Ne
nyttvt varmaan olevan Hispaniasta vietyjen hevosien jlkelisi. Ne
ovat muuttuneet aivan kesyttmiksi ja suurella vaivalla niiksi jlleen
saadaan. Niit pyydetn suopungilla (lassolla), joka heitetn
hevosten phn. Pikaisesta tempaisemisesta huumautuneena kaatuu elin
maahan, jossa sille heti uudet suitset pannaan. Sen jlkeen hurja
ratsastaja hypp elimen selkn. Hn istuu siin vaikka hevonen
kuinka hyppisi ja potkisi. Hevonen vapisee hurjuudesta; verinen vaahto
kuohuu sen sieramista; viimein se syksee hurjaan hyppyyn ja pitkitt
sit koko tasangon ylitse. Ratsastaja istuu vaan kylmverisen selss.
Elin pitkitt vaan vauhtiaan, kunnes voimansa ovat riutumaisillaan.
Mutta sitte myntyy hn vkevmmn valtaan ja, seuraten suitsien
kaikkia liikkeit, verkalleen takaisin astuskelee.

Antilopitkin peloissaan pakenevat nit villej hevosia; sievsti
hirvikin niiden tielt sivulle hiipii, kun se puhvelin kanssa kiit
yhteiselle juomapaikalle. Mutta viekkaana vijyy susi takapuolella ja
pit tarkkaa huolta jonkun vasikan eli varsan vsymisest.

Maan alla el prairie-koira hyvss sovussa tuhansien naapureinsa
kanssa. Peninkulmain pituisilla matkoilla nhdn usein kolo kolon
vieress, ja jokaisen suulla koira istuvan auringon paisteessa. Se
nytt hamsterilta[76] eli murmel-elimelt ja sill on sellaisen
ruskea karva, lyhykiset korvat ja tervt kynnet, joilla se kolonsa
kaivaa. Kun se nkee ihmisen, pst se pikaisen huudon, pyritt
kiivaasti lyhkist hntns ja ottaa taisteluun alkavan asennon,
vaikka kuitenkin kohta koloonsa pujahtaa, jos ihminen sit lhenee.

Prairieill on vhn lintuja. Ainoastaan prairie-kanoja ja kesyttmi
kalkkunoita tavataan siell, varsinkin metsin reunoilla, suuria
laumoja.




Prairie (ruohotasanko) tulessa.


Me matkustimme Teksan kautta ja asettauimme yksi erlle rettmlle
ruohotasangolle. Aamupuoleen tuuli kovasti, ja kaukainen jymin,
iknkuin villielinten karjan lhenev tmin, hertti meidn
huomiomme. Meidn hevosetkin vaaran vainusivat ja raivoisiksi tulivat.
"Yls" -- huusin min -- "ruohotasanko palaa ja puhvelit ovat
kantapillmme!" Kaikki hyppsivt yls; minuutin kuluttua olivat
hevoset satuloituina ja me kiidtimme, kuin mielettmt pakoon. Me
kuulimme pian kaukaisen mlinn, johon muiden elinten kirkuvia ni
yhtyi samalla, kuin liekit tuulta nopeammin perssmme kuivalla
ruohotasangolla lensivt. Tulimeri vieryi takanamme. Kaikenlaisia
sukkelia, villi elimi kiiti sivuitsemme. Hirvet susien ja pantterien
seurassa riensivt; antilopien ja hirvien parvet aatoksen tavoin
nkyvistmme haihtuivat; niiden jless tmisti joku yksityinen
jttilisminen puhveli eli hevonen. Ilma sakeni, kuumuus muuttui yh
rasittavammaksi, ja meteli lisytyi. Kmpelt ja hitaammat elimet
lhestyivt meit. Puhvelit ja villihevoset, peninkulmia pitkss ja
levess, tihess laumassa myrskyn riensivt noin puolen peninkulman
pss perssmme ja murskaksi tallasivat joka ainoan edessn olevan
olennon. Hevostemme voimat olivat jo riutumaisillaan. Me kadotimme jo
pelastuksemme toivon. Viel pari minuuttia -- ja me olemme msksi
tallatut!

Samassa silmnrpyksess yksi kokeneimmista ja pttvisimmist
kumppaneistamme karjasi kskevisesti: "Alas hevostenne selst!
Silmnrpystkn ei saa viivytell! Riisukaa pian paitanne,
liinaverhonne, kaikki, mik helposti syttyy!" Samassa sytytti hn
sankki-ruutia, ja paasasi tuleen pltmme riisutuita verhoja. Me
liekki lissimme kuivilla ruohoilla joita kersimme tuleen. Muutaman
minuutin kuluttua leimusi nuotiomme kirkkaana ja levisi molemmin puolin
meit. Kauhistuneet elimet tulivat, vimmasta ja hmmstyksest
mlisten, joka viel kiihtyi, kuin he edessnkin tulen nkivt; mutta
eivt kuitenkaan syrjn systyneet, miten toivoimme. Me voimme jo
niiden jalat, niiden sarvet ja valkoisen vaahdon eroittaa. Likemm ja
likemm tuo peninkulman levyinen lauma lheni, ja me emme voineet sit
mihinkn piiloutua. Hurja karja ei knny takaisin, ei sivuille; se
syksee vaan, kuin kuolemamme sanansaattaja, edelleen. Min peitin
ksillni silmni, heittydyin maahan mahalleni -- kohtaloani
odottamaan.

Samalla min kuulin paukauksen ja tuhansien puhvelihrkin mlin.
Meidn hmmstymtn kumppanimme oli kaatanut paloviinaa tuleen.
Ukkosen pamauksella paukahti nahkaleili rikki, ja elimet hajoilivat
sivuille, paloviinasta kohoutuvaa sinist tulipatsasta karttaakseen.
Edessmme ja takanamme me nimme ainoastaan mahtavien elinten
vanukkeista karvaa. Ei pienintkn rakoa tuossa lentvss laumassa
ollut; ainoastaan se kapea juova, jonka valkeamme oli synnyttnyt.
Tss vaarallisessa asemassa olimme me koko tunnin, joka
silmnrpyksess peljten tuon meit silyttvn kapean juovan
tukkeutuvan. Viimein kuitenkin lauma harveni, kunnes viimein nimme
ainoastaan yksityisi vsyneit elimi ymprillmme.

Mutta meill viel oli toinen vaara jlell. Takanamme tuhoavainen
tulimeri lheni vaan yh. Me kiitmn puhvelien perss! Aamutuuli
kiihoitti raivoavaista tulimerta. Tuli oli jo aivan kintuillamme, kuin
me huomasimme, ett se retn karja oli sysnyt syvn rotkoon.
Kuoleman tuskassa kannustimme me hevosiamme eteenpin. Sama rotko oli
tuleva pelastajaksemme eli haudaksemme. Me syksyimme alas, ja melkein
tunnottomina tulimme enemmn, kuin sadan jalan syvyyteen. Jumalan armo
oli meit suojellut; ei miehet eik hevoset krsineet sanottavaa
vahinkoa. Vaivalla me sitte psimme yls tst kuolleiden elinten
sekasorrosta, johon olimme pudonneet, ja asettauimme pienelle
maakaistaleelle, jota rotkossa juokseva virta valkealta suojeli.
Seuraavana pivn sade sammutti tulimeren.




Kalifornia.


Kalifornia on Tyynen meren rannalla, Yhdysvaltain lntisell rajalla.
Sen vuorilta virtaa Sacramento, joka on maan ainoa purjehdittava virta.
Se laskee lahteen, joka muodostaa yhden maailman suurimmista ja
varmimmista satamoista. San Francisco, maan pseutu, on tmn lahden
rannalla. Tm hedelmllinen seutu tuottaa rettmn paljo viljaa ja
rakennusainetta, ja tarjoaa mehevi laitumia karjoille. Maan halki
kulkee kaksi yhtsuuntaista vuorijonoa. Sisemmisen rinteell nist
kasvaa tammimetsi, ylempn kohoutuu petj-, sypressi- ja
sedrimetsi, ja niden ylpuolella loistavat paljaat ja lumiset
kalliot. Useat pvuoresta haarailevaiset selnteet tekevt maan
pohjaisen osan jylhksi ja vuoriseksi. Suuret metst kokonaan peittvt
rantamaiden kivennisist rikkaat vuoret. Rannimmaisen vuorijonon ja
meren vlill kulkee monta pienemp harjua, jotka muodostavat
hedelmllisi ja terveellisi laaksoja. Vuorijonojen vlinen maa on
virran rannoilla erittin hedelmllist ja pengermisesti vuorillepin
kohoutuvaa; etelss on paljo jrvi ja lampeja, jotka sadeaikana
paljon paisuvat. Sierra Nevada'n vuorista itnpin levi tuntematon
ja hedelmtn seutu, jossa kuitenkin on hyvi laitumia. Kesyttmt
elimet tll on niit, joita muillakin Amerikan vuorilla: maa- ja
vesi-saukkoja, majavia ja moskus-elimi. Kesyttmi hevosia ja
sarvikarjoja kiertelee tll ympriins. Kaloja ja lintuja tll on
monenlaisia ja paljon. Ilmanala on monenmoinen ja paljoa eroavainen
itisist, saman leveyden ilmanaloista. Talvet eivt ole kylmi, sade,
ja paljoa vhemmss mrss kuin itrannikolla, on sen
tunnusmerkkin. Ukkosen ilmat ovat harvinaisia, ei koskaan kovia ja
alkavat Helmi- ja Maaliskuussa. Yhdeksn kuukautta taivas on selke,
kesyt ovat viileit ja talvi- ja kesilmat 35-40 pohjaisten
leveysasteiden vlill melkein yhdenlainen.

Thn maahan tuli muutamia vuosia sitten ers Schweitsilinen
Sutter-niminen mies. Hn oli v. 1830 ollut katteinina Ranskan kuninkaan
Schweitsilisess kaartissa. Sotamiehen elmn vsyneen oli hn
paennut tnne tuntemattomaan ja ihmisettmn seutuun, siell
hiljaisella maanviljelyksell elmn. Hn asettui asumaan ern
Sacramento-virran sivuhaaran varrelle. V. 1848 rakensi hn myllyn.
Myllyn juova kun sattui liian pieni tulemaan, otti hn rattaan pois ja
antoi patoutuneen veden alas kki tulvata, luullen sen voimallaan
juovaa suurentavan. Mutta se teki viel enemmnkin. Se kaivoi juovan
hyvin syvksi ja paljasti sielt suuria kultapalasia. Sutter pian ne
kokosi ja lysip vaan aina uusia. Ensin tahtoi hn keksintns pit
salassa; mutta kultaa oli niin suuressa mrss, ett hnen tytyi
saada sen kokoamiseen apua. Siten asia tuli tutuksi, ja pian virran
rannoilla vilisi kullan etsijit. He kiertelivt virtain rantoja yls
ja alas ja lysivt kultaa Sacramenton ja sen lisvirtain rannoilta
aina vuoren rotkoihin asti; vielp tasankojen hiedastakin; virrat
kulettivat sit vuorten malmisuonista. Koko kulta-alue nytti olevan
800 Englannin peninkulmaa pitk ja 100 peninkulmaa leve, vaan luultava
on ett se on viel avarampikin. Kaikista maailman rist riennettiin
kultamaahan. Tymiehet jttivt vaimonsa, merimiehet laivansa. Pian
ympristn saaret ja seudut jivt asukkaitta. Yhdysvalloista tulvaili
sinne laumoissa kansaa. New-Yorkista yksinn matkusti sinne vhss
ajassa 70 laivalastia matkustajia. Kokonaisia karavaneja valmistiihe
tlle sanomattoman pitklle ja vaivaloiselle matkalle. Yksinp
Kiinastakin kiiti sinne laivoja.

Tmminen kullan ylellisyys muutti pian kaikki suhteet. Sen arvo paljon
aleni, muiden kaikkien yleni. Kullankaivajat maksoivat mielelln
paloviina-potusta eli tupakkikukkarosta aina 10-15 kultadollariin.
Nauta palvattua hrn lihaa maksoi aina 2 dollaria; rukiit, ohrat,
herneet ja pavut 10 dollaria nelikko; hevonen 100-300 dollariin;
pivpalkka nousi pian 16-20 dollariin, ja ern asijoitsian sinne
rakentama rautainen huone heti vuokrattiin 1,000 dollarilla
kuukaudeksi.

Kulta on mit parasta lajia ja lytyy sit siell eri mriss. Usea
lyti sit pivittin 90 jopa 120 dollariakin. Ers noukki 1/4 tunnissa
2 1/2 nautaa kultaa erst vuoren halenteesta. Ers toinen, joka
erst matkustajaa seurasi, huuhtoi levhtessn kultaa ja sai sit 5
minutissa 2 dollarin edest. 10 ja 12 naulan painoisia kullanmuruja
lytyi mys usein. Olipa ers kullankaivaja niinkin onnellinen, ett
hn lysi kultamhkleen, jonka arvo laskettiin 14,000 taaleriin (noin
51,000 markkaan). Mutta me emme saa ajatella, ett kaikki tm tapahtui
vaivatta. Tm vaati pinvastoin vaikeata tyt. Erll nostimella
nostetaan joen pohjasta mutaa, eli kaivetaan hiekkaa joen yrst ja
sit huuhdotaan puu- eli tina-astioissa, tahi kuurnan muotoisissa
laitoksissa. Tll tavalla menetelless kykisempi hiekka ja
maanosuudet vie vesi helpommasti. Pohjalle jnyt kultahiekka pannaan
sitte joko verholle tahi laudoille kuivamaan, jonka jlkeen siit ply
ja muut kykisemmt aineet palkeilla puhaltaen eroitetaan.

Sitte kun maa yhtyi Yhdysvaltoihin, rakennettiin tt varten erityisi
laitoksia. Nyt loppui mys vapaa kullan lyt-onni, tm valeonni,
jonka usein kallis elanto kokonaan nielasi, ja joka monen keskell
aarteitaan saattoi kulkutautien tuottaman kuoleman kitaan.

Vaikka kullan lyt vhitellen paljo on vhentynyt, ei Kalifornia
kuitenkaan ole kadottanut kaivos-maansa merkityst. Siell on nimittin
niin paljon hopeaa, vaskea ja elohopeaa, ett kullattakin sinne olisi
syntynyt kaivos-seutu, jonka vertaista maan pll harvoin tavataan.




San Francisco.


San Franciscon kallioiselle rannalle kun olemme tulleet, olemme me
satamassa, joka ulettuu 10 peninkulmaa pohjaisesta eteln. Httilassa
mahtuisi siihen kaikki maailman sotalaivastot. Nyt on edessmme San
Franciscon kaupunki 150,000 asukkaineen. Se loistaa kullalta ja
rikkaudelta, jonka kauppa ja teollisuus sinne on tuottanut; se ktkee
taikahelmaansa satumaisia aarteita ja tarjoaa kaikkea, jota ihmisten
keksinnt ja taito ovat synnyttneet. Se on suuri ja avara ja tarjoaa
malmikenttin Euroopasta, Aasiasta ja Austraaliasta tulvaavalle
kansavirralle. Ja tm kaupunki, rikkauksineen, loistoineen,
kansaliikkeineen ja kaikkine ihmeellisine suhteineen on ainoastaan
muutaman vuosikymmenen tuote.

San Francisco, epilemtt Yhdysvaltain ihanin, ja senthden Amerikan
Neapeliksi kutsuttu kaupunki, levi pengermisesti kahden korkean
pensastoisen kukkulan vlill; nm kukkulat alentuneina harjuina
pistytyvt kielekkeiden muotoisina satamaan. Kaupunki on melkein
nelinmuotoinen ja jonka reunimmaiset rakennukset sijaitsevat aukeilla
kukkuloilla, vaan alimmaiset seisovat patsailla eli laivahylyill
meress, joka loiskuu alhaisemmilla kaduilla ja kaikilla alavilla
paikoilla. Kaikki tm alhainen kaupungin osa on rakennettu hiekalle,
jota pylvsten vliin suurimmalla kiiruudella on mtetty. Satamassa on
kauppalaivasto, joka sislt monta tuhatta purje- ja hyrylaivaa.
Niden joukossa on kaikenmuotoisia laivoja -- suurista klipperlaivoista
(viiltjist) aina pieniin purjeveneisiin saakka; toiset suippeita ja
pikakulkuisia, toiset mhleit ja kmpelit; toiset nykyjn
maalatuita ja siistityit; toiset meren raivojen raatamia. -- Nm
kerytyvt kaikilta maailman merilt ja levittelevt monenvrisi
lippujaan.

Varsinaiset kaupungin kadut ovat hyvin tilavia ja suorissa kulmissa
toisiaan kohtaavaisia. Ne ovat joko poikkipin asetetuilla
lautasilloilla varustetut, eli mys maantien tavoin hiekoitetut, mutta
ei koskaan kivitetyt. Tmn kaupungin rakennukset ovat mit
erilaisempia. Yksi on punaiseksi eli valkoiseksi maalattu, puupyrill
eli teloilla oleva puumaja; toinen suuri yksi- eli kaksikertainen
puurakennus, kolmas komea kivirakennus -- useimmat tasaisella katolla
eli nelikulmaisilla pdyill, joista ne saavatkin omituisen nn;
voipa tuolla viel nhd suuren rautaisenkin huoneen, iknkuin
ampiaisten jttilispesn. Mutta kaikki nm huoneet, puusta, raudasta,
kivest eli kankaasta ja jotka aivan sekaisin siell seisovat, ovat
kuitenkin yhdess suhteessa samanlaisia: ne ovat melkein kaikki puoteja
eli makasiineja.

Tll tuoksuavat mit suloisimmat hajut, siell loistavat kaikenlaiset
metallitavarat suurissa kasoissa -- erinomaisia siistin tekonsa ja
kiiltonsa suhteen. Tll on suuri varasto kalliita, kaikenkuosisia
vaatteita -- paidasta pllysnuttuun, lipposista aina hattuun asti.

Siin maassa, jossa pesu on niin kallista ja josta laivalastittain
likaisia vaatteita lhetetn Kiinaan ja Sandwich'in saarille pestvksi,
ei kannata vanhoja vaatteita korjailla. Jos kenk hajoaa, nuttu vhn
repi eli housut vhn rikkoutuvat, jos paita vhn likautuu, ja jos
ei tahdo -- jonka kuitenkin kyll voisi -- niit en pit, saa ne
nurkkaan heitt, sill niit ei korjata. Silloin ohjataan askeleet
vaatekauppaan, josta puhtaana ja siistin palataan, ja se ei maksa
enemp, kuin vanhain korjaaminen eli peseminen. Toisin paikoin kadut
ovat ruokatavaroilla, hedelmill, rautateoksilla, kaikenlaisilla Kiinan
tavaroilla eli Euroopalaisilla kaluilla suletut; sill ne ovat
hajallaan huoneiden edustoilla. Ravintolat ja virvoituspaikat
lhettvt joka askeleella viehttvi hyryjn nenn, ja melkein
jokaisen kadun kulmassa on seinin vierille laitettu herkkupalojen
kauppapaikkoja, joissa vietteleviset juomat, hyryviset tee- ja
kahvikannut vaatekaton alla odottelevat nauttioita. Kaikkialla kuullaan
piljaardi-pallojen kolinaa, keili-pallojen jyrin ja huutokauppiasten
painuneita ni, jotka enimmn tarjoavalle tavaroitaan myvt.
Lontoossa ja Parisissa on yleens kaikilla mrtty muoto ja
yhtlisyys, joku kansallinen luonne, joka kaikkialla kuvautuu. Mutta
tll on vke kaikista kansoista. Tll nhdn Kiinalainen avarassa
puvussaan ja leveine hattuineen, joka nytt auringon varjostimelta,
hiuspatukoineen ja paksupohjaisine kenkineen; Euroopalainen keikari
uusikuosine, kirjavine koristuksineen, ylpen kullan huuhtoja
ylmaasta, joka nytt hyvin ryvrilt liehuvine hiuksineen, pitkine
partoineen, suurine saappaineen ja rikkinisine vaatteineen. Tll
nhdn mys siistej ja hienopukuisia tukkukauppijaita (tavallisesti
Saksalaisia) nyristelevn; merimiehi, jotka rauhallisina tupakkia
suussaan vanuttelevat, ja hattu niskassa, kaulaliina huolimattomasti
rinnalle solmittuna, kasvot voimallisista vahvistusaineista
vlkkyvisen kaduilla kyskentelevn. Lyhyesti: San Francisco tarjoaa
mit kirjavimman kaikenlaisuuden, ja joka ei ole nhnyt sit vilin,
kuullut sit meteli, ollut todistajana siin sekamelussa, joka
kaikkialla ilmestyy, hn ei voi parhaimmistokaan kertomuksista siit
saada ksityst.

San Francisco tekee kuitenkin huonon ja vastenmielisen vaikutuksen.
Kaikki osoittaa pivn ja hetken kiiruutta, voitonhimoa, petosta ja
krsimist. Tll ei ole muuta pakoittajaa, kuin raha, ei mitn niin
arvoisaa, ei mitn niin etsittv, kuin kulta. Kullan loisto kaikki
voittaa. Se on tosi, ett'ei voida olla nkemtt sit suurta ja
ihmeteltv, joka tll ihmisten toimeliaisuudesta puhuu; mutta jos
kysytn perustusta, jolle kaikki tm on rakennettu, saadaan
kaikkialta vastaus -- mammona, jonka palvelukseen ihmiset alentuvat ja
koko itsens ja ikns uhraavat.




Kiinalaiset.


Viimme aikoina on "Keskinen valtakunta" alkanut poikiaan lhetell
Uuden-maailman rannoille. Kalifornian kullan maine houkutteli sinne
joukon Kiinalaisia. Laiva, jonka piti Kaliforniaan menn, nosti
Hongkongin satamassa lippunsa, jossa luettiin sana "Kinschan"
(kultavuori) ja pian tulvasi valtahimoisia laiva tyteen. Nm nousivat
maalle San Franciscossa ja siit levisivt sen ympristlle, jossa ne
lysivt suopean ilmaston, kuin kotimaassaan. Tll he siis pian
tulivat malttamattomiksi, mutta samalla herttivt suurta harmia
varsinkin valkoisten alhaisemmissa luokissa. Kiinalaisilla on,
nimittin, monta hyv ominaisuutta. He ovat hiljaisia, suuttumattomia,
rauhallisia, nyri ja hyvin kohtuullisia vaatimuksissaan, sek samalla
oppivaisia, ktevi ja toimellisia, ahkeria ja kestvi tyssn,
vaikka pllysmiehettkin toimisivat. Heill ei ole suurta
ruumiinvoimaa ja senthden he eivt voikaan pivss tehd yht paljon
tyt, kuin yht moni valkoihoinen eli Neekeri kyll valmistaa; mutta
mit voimassa puuttuu, sen he ahkeruudellaan ja kestvisyydelln
palkitsevat. Kiinalaiset eivt halveksi semmoistakaan tyt, johon
valkoiset pitvt itsen liian hyvin; semmoinen on esim. katujen
lakaiseminen, ryysyjen kokoileminen j.n.e. Palvelijoina, keittjin,
pesijin, kattilan paikkaajina j.n.e. ovat he valkoisia etevmpi.
Etevmpi ovat he mys pelto- ja vuorityss sek rautatien
tekemisess. Yksi ja toinen Kiinalainen on mys kauppamiehen ja
ravintolan isntn.

Heidn elmns vaatimukset ovat hyvin pienet. He tyytyvt neljnteen
osaan valkoisten pivpenningist. He ovat kohtuullisia ruoassa ja
juomassa ja tarvitsevat ainoastaan pienen tilan asuakseen.

Minkthden Kiinalaiset ovat valkoisille ihmisille harmiksi? He elvt
itsekseen; heill ovat omat mymlns ja huvituspaikkansa; valkoisten
kanssa heill ei ole mitn tekemist, jos eivt ole siihen pakoitetut.
He ovat epluuloisia ja viekkaita, sek pettvt Euroopalaista silloin,
kuin vaan voivat. Taitoaan Kiinalainen usein kytt rahan tekemiseen.
Sen ohessa hn on kiivas pelaaja. Hnell ei nyt olevan kehenkn
luottamusta. Hn jtt isntns kohta, jos toinen lupaa hnelle
vhkn suuremman pivpalkan. Hnen valallansa ei ole sitovaa
voimaa. Muutamista penneist todistaa hn vrin. Kalifornian
Kiinalaisilla ei ole mitn perhe-elm. Naisia siell on vhn ja
mit huonoimmassa maineessa.

San Franciscossa heill on oma kaupungin osansa. Se on kaupungin
keskess. Siell on huoneita ja kujia, katoksia ja hkkelej, jotka
haisevat lialta ja joissa kihisee syplisi, kuin muurahaisia
pesssn; maa ei ole ositettu, jonka thden asumukset ovat tuoreita ja
terveydelle vahingollisia. Kaikkialla kaduilla ja huoneissa,
kellareissa ja maakuopissa, holveissa ja katoksissa vilisee nit
keltaisenkalpeita Aasialaisia, joiden kasvoissa kurjuus kuvastuu. Oven
pll riippuu leip, johon Jumalan nimi on kirjoitettu, pelihuoneita
on paljon. Niiden vieress on muiden paheiden pesi, ja varkailla on
pesns keskell tt inhoittavaa paikkaa.

Useilla Kalifornian Kiinalaisilla on alammainen asento. Suuri osa
nimittin sinne muuttaneista on menomatkansa maksut joltakin herralta
lainannut ja siten joutunut heidn palvelukseensa, jossa heidn tytyy
olla niin kauvan, kuin velka on maksettu. Niill taas, jotka omilla
varoillaan voivat sinne matkustaa, on itsenisempi asema.

Kiinalaisilla ei ole aikomus Amerikaan pyshty. Jonkun ajan kuluttua
he tahtovat jlleen kotomaahansa palata, ja sinnep ne yksin
kuolleensakin vievt.

"Kiinalaiset ottavat leivn meidn suustamme", sanovat valkoiset
tymiehet. Siitp heidn vihansakin heihin tulee. Kiinalaiset
puolestaan eivt Euroopalaisille nyristele. Thn on osaksi selitys
siin, ett valkoiset heit kohtelevat enemmn elimin kuin ihmisin.




Elm Mexikossa.


Varallisimmat ja rikkaimmat yhteiskunnan luokat rakastavat
ylellisyytt, joka useimmasti huononee mielettmn kerskaukseen. Tm
nyttytyy varsinkin herrain ratsastuspuvussa. Kvelypaikoille he
tavallisesti menevt hevosilla ja ovat silloin aina kansallispuvussa;
kotonaan ja kaduilla kvellessn sit vastaan ovat he Euroopalaisessa
puvussa. Suuri vaalea "sombrero" (leve ja kovalaitainen hattu), joka
melkein olkapit peitt ja on kultanauhoilla koristettu, musta nuttu
pienine hopeanappeineen, kullalla ja hopealla komeasti koristettu
zapateros, joka tavallisesti housujen plle vedetn ja on alhaalta
aina polviin asti auki sek vyll vytisille kritty, ovat hyvin
ihailtavia, ja yht hyvin koristeluita, kuin ratsastaja pienen, tanakan
hevosensa selss.

Mexikolaisten koko elm puhuu "dolce farniente";[77] he eivt koskaan
kiiruhda kaduilla, heilt ei koskaan puutu aikaa. He nousevat varhain
yls, vaimot heti menevt paksuihin huntuihinsa krittyin kirkkoon,
herrat alkavat aamu-ratsastuksensa. Aamukvelyn jlkeen palataan taas
kotiin, jossa mieluummin sitte pysytn. Tavallisesti sitte mennn
kylpemn, sill kaikkien katujen varsilla on siistej kylpylit
yleislle; kaikissa yksityisiss taloissa on mys erityinen kylpyhuone.
Usein Mexikolaisten vaimojen nhdn kyskentelevn huoneiden
paltteilla paksut, pitkt hiukset hartioilleen kuivamaan levitettyin.
Pukemisen jlkeen aika kuluu hitaasti. Jos lapset ovat kotona,
katsellaan heidn leikkejns, mutta hekin ovat vakavia ja hiljaisia,
niinkuin vanhempansakin. Tuskin koskaan heidn kuulee riitelevn; mutta
ne pienet olennot nyttvt mys varhain kypsyneilt; ne pikaisesti
muodostuvat ja senthden ovatkin hyvin arkoja. Lasten kuolevaisuus on
tavattoman suuri, jota vanhemmat edistvt siten, ett heidn aamuin ja
illoin, jolloin ilma on jotenkin kylm, annetaan ohkaisissa vaatteissa
ulkona olla; ja 8 eli 9 vuotisina istuvat nm pienet raukat jo,
keinotekoisilla kukilla kaunistettuina ja unen kanssa taistellen,
ooperassa, joka usein kest puoleen yhn. Jos he eivt nuorena kuole,
elvt he, varsinkin vaimot, kasvihuoneen kasvien elm.

Kahdentoista ja yhden vlill sydn toinen aamiainen, johon
tavallisesti kuuluu kansallisruokia. Niin rikkaille kuin kyhillekin
ovat "tortillas" ja "frijoles" hyvin trkeit. Edellinen on pienityist
maisista valmistettu leivos, joka on hienon kiekon muotoinen, lautaisen
kokoinen, pehme ja mauton. Se on alhaisempain luokkain leip.
Frijoles'it ovat mustia papuja, jotka, kauvan keitettyin, muuttuvat
ruskeiksi ja maistuvat jotenkin hyvilt. Kalkkunasoppa, maustettu
chilill (pippurilla) ja tomaterilla (paradiisin omenalla), on
herkkuruokaa. Yleisesti Mexikolaisten ruoan laittaminen ei ole
Euroopalaisten mieluinen. Sianrasvaa kytetn nimittin paljo
kaikellaisiin ruokiin, itsep imeliinkin.

Iltapuoli piv kuluu sitte vierastelemisessa ja vieraiden vastaan
otossa. Naisten kdess ei koskaan nhd minknlaista tyt; kirjoista
on rukouskirja enimmn kytetty. Kirjeit he kirjoittelevat, mutta
enimmsti tottumattomalla kdell. Taitamattomuus on tydellinen, ja
historiasta ja maantieteest ei heill ole vhintkn ksityst.
Euroopasta he tuntevat ainoastaan Hispanian, josta he ovat kotoisinkin,
Rooman, jossa paavi hallitsee ja Parisin, josta he vaatteensa saavat.

Kummallinen ja hmmstyttv on kansan tydellinen tylsyys ja
ponnettomuus, johon osaksi on syyn hallitseva epvakaisuus. Tiettmyys
ja snnllisen keskusliikkeen puute auttavat viel tt. Kauppa on
kokonaan ulkomaalaisten, varsinkin Saksalaisten ksiss.

Mexikossa on suuri joukko ihmisi vakaasti pttnyt yhdell eli
toisella tavalla el kokonaan matkustavaisten kustannuksella, joko
niit riistmll taikka suojelemalla, jos nimittin heidn
palveluksensa hyvin palkitaan. -- Hasari- eli onnenpeli tekee heihin
viel hyvin hydyttmn vaikutuksen, vaikka se onkin Mexikolaisten
kansallishuvi. Se on juurtunut melkein kaikkiin yhteiskunnan luokkiin
ja hertt hurjia haluja, jonka thden ei ole harvinaista, ett koko
omaisuus eli vuosikauden ansio pannaan kortille.




Kansanhuvit Mexikossa.


Kaikilla Mexikolaisten stylisill on suuri pelihimo. Useammat miehet
kantavat aina kortteja ja arpanoppuloita taskussaan, ja ei ainoastaan
ravintoloissa, vaan mys katujen kulmissa ja yleisill paikoilla
nhdn ihmisryhmi, jotka itsin huvittelevat rahan voitolla, ja
joiden pelit usein verisiin riitoihin pttyvt. Pelihimo saa mys
ravintoa rakkaimmista kansanhuveista -- elintaisteluista, sill ne
antavat syyt lukemattomiin vetoihin. Min kun ensikerran kvelin
pkaupungin kaduilla, pysytti minut suuri ihmisjoukko, joka
kukkotaistelua tarkasteli. Kaksi miest, joista toisen kainalossa oli
keltainen, toisen harmaa kukko, seisoivat vastatusten, ja koettivat
kaikilla keinoilla vimmastuttaa elimi, joiden jaloissa oli tervt
terspiikit. Tuskin ne olivat maahan lasketut, ennenkuin ne sihkyvin
silmin nostivat siipens ja hurjasti rkyen syksivt toistansa
vastaan. Ne hakkasivat toisiaan nokallaan, repivt piikkisill
jaloillaan, kunnes ne vihdoin raadeltuina korjattiin; mutta ei
senthden, ett riita olisi jo loppunut, vaan lepmn uuteen
taisteluun. Muutamain minuuttien perst alkoi uusi vimma. Usein
onnistui yhdelle kumppaninsa plle pseminen ja rutistaminen, mutta
hetkisen perst saadakseen itse saman kepposen. Joka minuutti lisytyi
katsojain kiihko, ja aina vaan isompia vetoja lytiin. Viimein nytti
keltainen kukko varmaan voittavan; harmaa kukko oli tehnyt tenhottoman
liikkeen ja senthden joutunut pahaan pulaan. Hn ei kuitenkaan
helpoittanut, vaan ehtimiseen uudisti hykkyksens samalla, kuin hnen
puolueensa lupasi suurempia vetoja. Viimeinkin oli hn vastustajansa
voittanut. Hnen voittonsa tunnustettiin kovalla huudolla, ja hnen
puolueensa korjasivat kovan riidan loputtua voitetut rahansa.

Samana pivn olimme tilaisuudessa suuremmankin kilpataistelun
nkemiseen. Me tapasimme suuren ihmisjoukon taistelutantereella ja
loistavat univormut, komeat puvut ja loistavat leikkikalut osoittivat,
ett suurin osa katsojista kuului ylhiseen styyn. Hengellisetkin
valkoisine vaatteineen ja pappispukuineen olivat lsn tll julmalla
nytelmll itsen huvittelemassa. Seuruetta ympritsi suuret
likaiset Indiani- ja villit leperosjoukot.[78] Kaikkialla huomattiin
lukemattomia huutoja ja riitoja, keppien kalsketta, karjumista ja
nauramista. Verisi taisteluja ja vangitsemisia seurasi; mutta viimein
kuului kaikilta istumilta kovia ilo- ja tyytyvisyys-huutoja.
Vaskitorvi puhalsi. Kaksipuoleiset ovet aukenivat ja kaikki katsojat
kaulojaan kurottelivat nhdkseen nyttelyrataa, jolle juuri nuori,
voimallinen elin talutettiin. Kopealla, hillitsemttmll voimalla
astui se radalle. Yksityisi seikkoja taistelusta, jonka nyt elin ja
sen miekkailija alkoi, en tahdo tss nyt kertoa; mutta sitte kuin tm
vaivattu elin oli kuolettavan iskun saanut, seurasi toinen taistelu,
josta min, sen harvinaisuuden vuoksi, lausun muutaman sanan. Se oli
hrn ja karhun taistelu. Molemmat elimet hehkuivat taistelun himosta
ja nyttivt villeilt ja voimallisilta. Niinpian kuin ne irti
pstettiin, hykksivt ne hirvesti vastakkain. Samalla kuin hrk
katkotuilla sarvillaan karhua pelmuutti, koki karhu vaan pst
vastustajansa turpaan. Ison aikaa karhu nytti olevan tappiolla ja
antavan vastustajalleen vhn tyt, mutta, kun elin vimmasta karjuen
avasi suunsa, tarttui hn yht'kki tervill kynsilln sen kieleen ja
repisi sen juurineen suusta. Tm lopetti taistelun. Tuskasta ja
vuotaneesta verest kuihtuneena kaatui elin voimattomana maahan, josta
se kuolevaisena korjattiin. Min en voinut katsella tt verist
taistelua; mutta katsojat, ja varsinkin kaikki vaimot, seurasivat sit
suurimmalla ihastuksella ja palkitsivat voittajan suostumus-huudoilla.

Paluumatkalla sivuutin lukemattomia pelipyti. Kaikkialla vallitsee
riita ja tora, eik usein veren vuodatuksiakaan puuttunut; ryysyiset
Indianit samalla tuhlasivat viimeisi pennejn vimmastuttaviin
juomiin. Me emme voi sit ihmetell, jos rikoksellisten luku Mexikossa
on suurempi, kuin missn maailman kaupungissa? Mutta selvemmin kuin
rikoksellisten luku, osottaa sit samaa kansan suuri siveyttmyys.
Murhat ovat tavallisia tapauksia, ja muutamasta piasterista ovat
useimmat leperosit valmiita vaikka kenen tielt raivaamaan. Kaduilla
nhdn mys ihmisi, joita rosvot ovat riistneet, ja monen tytyy
sokeana leipns kerjt, kun kostonhimoinen vihollisensa on hnen
silmns puhaisnut.




Habana.


Me jtimme New-Orleansin, kuolettavaisista kuumeistaan kuuluisan
kaupungin; tyytyvisen jtimme mys Mississipin, joka rumana
hiljalleen likaisia aaltojaan vierittelee monia suuhaarojaan myten
mereen. Ilma oli kaunis; me tunsimme yh enemmn, ett kuumia maita
lhenimme. Ravun ilmavyhykkeen sivuitse kun me olimme kulkeneet,
nimme me pian Cuban rannikot merest kohoutuvan. Tm saari on etevin
n.s. Antillimerta ymprivist saarista aina Orinocon suusta Floridan
krkeen asti. Saaren luoteisella aukealla niemekkeell on pkaupunki
Habana (Havana). Sen kauniisen satamaan saavuimme yhdeksnten pivn
New-Orleansista lhtemisemme jlkeen. Vilpas tuuli puhalteli; taampaa
nkymst, valaistusta kaupungista kuulimme me vaskitorvien soiton,
rumpun trinn ja vahtimiesten huudon. Habana on oikea merikaupunki.
Sen muureja Mexikon lahden laineet huutelevat; kaikkien kansojen
lippuja liehuu sen satamassa; lukuisien, ruskeitten, valkeapukuisten
Hispanialaisten ohjaamina kiertelee tss lukuisa kontooli-lauma, ja
maallenousun paikalla, la cabellarialla, jota peitt rautapylville
asetettu katto, kihisee suuri ihmisjoukko. Kaikki ilmoittaa
toimeliaisuutta.

Vene vei meidt seuraavana aamuna muutamassa minuutissa kaupunkiin.
Teollisuus ja toimeliaisuus puhui siell kaikkialta. Sadoittain
Neekerej, yksinisesti laulaen, purki laivoista tavaroita; komea
Hispanialainen, notkea Kreolilainen, ruma Mulattilainen, puhelias
Ranskalainen, suopea Saksalainen, kylmverinen Englantilainen, vakava
Ruotsalainen ja ajatteleva Suomalainen nhtiin tll sekaisin
hilpeimmss kespuvussa. Muutamain mustain seurassa, jotka meidn
matkalaukkujamme kantoivat, menimme me kaitaisia katuja pitkin ersen
ravintolaan. Kalatorilla me nimme mit kummallisemman nkisi ja
vrisi kaloja, rapuja, kilpikonnia y.m. Pitkn kauppapaikan varrella
seisoo joukko pieni laivoja, jotka pkaupunkiin tuovat maan
tuotteita: sokuria, kahvia, kaakkaota ja kuohuavata Habanan tupakkia.

Kaupungissa on vanha ja uusi osa; edellinen on it-, jlkimminen
lnsi-puolella. Vanhassa kaupungissa ovat ahtaat kadut, huonot
kivitykset ja kapeat jalkakadut. Suuri liike vallitsee tll varsinkin
aamusilla. Ainoastaan suurella varovaisuudella voi tll karttaa
lukuisain vuokravaunujen ja yksityisten ajajain pllens ajamisen.
Viimemainituista ovat n.s. volantit lukuisia. Ne ovat avonaisia,
hirven suuripyrisi vaunuja, joita komeapukuisen neekerin ratsastama
hevonen vet. Ahdinko tulee sit ahtaammaksi, jota useammat
ksityliset avonaisten puoteinsa edustoilla tyskentelevt.

Huoneet ovat tavallisesti yhden-, harvoin kahdenkertaisia; katot ovat
tasaiset ja varustetut kivisell rintasuojalla, jonka ylitse helposti
voidaan ymprist katsella. Joskus on katoilla pieni puutarhojakin.
Avonaisessa pihassa on usein teltta polttavan auringon kuumuutta
varjoamassa. Akkunat ovat tavattoman suuria ja monenvrisill
rautaristikoilla ruutujen asemasta varustetut. Huoneiden sisusta on
hyvin yksinkertainen. Vuoteina on telkimiin kiinnitetty palttinan pala;
peitteen kytetn hurstia; tihe verkko ympritsee vuodetta,
hyttysi siell estmss.

Uudessa kaupungissa sit vastaan vallitsee ylev hiljaisuus. Siell
ovat parhaimmat kvelypaikat, yksityisten etevimmt asunnot, kahvilat
ja teaterit; siell tavataan mys komeimmat puodit.

Turvalinna kauneine puistoineen on kaupungin kauneimpia paikkoja.
Isabellan katu on kaduista kaunein; iltapivll tarjoaa se komean
nn. Naiset ajavat avopin ja komeasti puettuina edes ja takaisin
avonaisissa vaunuissa, joiden vlitse notkeat ja rohkeat ratsastajat
kiiteilevt.

Naiset, niin vanhat kuin nuoretkin, polttavat sikaria. Tavallisesti
nkee naisia aamupuvuissa sukitta, likaisissa ja repaleisissa verhoissa
-- mutta sikari hampaissa. Neekerit tekevt useammat tyt; valkoinen,
yksinp alhaisimmankin luokan rouva, pitisi hpen, jos hnen pitisi
itse torilla ostoksensa tehd.

Cuban saari, Lnsi-Indian helmi, on kuusi kertaa Wrtembergin kokoinen,
mutta sittenkin on sen pienin osa vaan viljelemtnt; sen suurin osa
on metsmaata; on siell mys isonlaisia hedelmttmikin seutuja:
istutukset ovat pelinkeinona. Trkeimpin istutuksina ovat sokuri,
tupakki ja kahvi. Sit paitsi viljelln viel riisi, piisankia,
kaakkaota ja kaikellaisia hedelmpuita. Kahvipaikkaa piirittvt
muhkeat palmu- ja piilirivit. -- Karjanhoito ei ole vhptinen;
hevosten hyvyys on mainittu.

Metst ovat enimmsti yhteen kierrotuita, melkein lvitse psemttmi
viidakoita; ainoastaan kaakkosilla vuorilla kasvaa suuria mahonki- ja
eepenholzipuita, joilla on jttilissuuruus.

Talvi on ihanin vuodenaika; silloin ei nhd jt eik lunta.
Oikeastaan tll vaan onkin yksi vuodenaika, alituinen kes, joka
Elo- ja syyskuussa on niin kuuma, ett katujen polttavaiset kivet
krventvt kvelijin kenki. Ainoastaan etelisill, ihastuttavilla
vuoriseuduilla nautitaan kuumimpanakin vuodenaikana raitista ilmaa;
alangoilla sit vastaan raivoaa vaarallinen keltarutto ja korjaa
vuosittain uhrinsa.




Etel-Amerikan Llanos.[79] Orinoco.


Orinocon ja Coquetan vlinen Llanos-niminen deltamaa muodostaa
kolmanneksen Etel-Amerikan alatasangoista ja on enemp, kuin 15,000
nelip. leve. Se on niin alhaista, ett jos meri nousisi 300 jalkaa,
peittyisi siit 5-600 peninkulman avaruus. Suuria aloja on aivan
vaakasuorassa. Jos joskus joitakin korotuksia kohottautuu,
sanotaan niit joko penkeiksi, ja ovat muodostuneet kalkki- eli
hietakivikerroksista tasaisiksi pinnoiksi, eli pydiksi, jotka ovat
vhitellen kohonevia, mykevi korotuksia. Nm tasangot ovat oikeita
aavoja. Vaikka sadeaikoina ne nyttvtkin kauniin vihannalta,
muuttuvat ne kovalla poudalla julmaksi ermaaksi. Kasvit korsiksi
kuivavat, maa kuivuudesta halkeilee ja pakahtelee. Ainoastaan luomain
rannat ja ltkkjen reunat kasvavat muutamia mauritia-pensaita,[80]
joiden auringon varjostimen muotoiset lehdet eivt koskaan kadota
vlkkyv vihannuuttaan. Joulukuusta aina Helmikuuhun asti peitt
pilvetn taivas silmnkantamattomia tasangoita. Maaliskuun alussa
muuttuu sininen taivas yh kirkkaammaksi ja ilma kosteammaksi. Vienot
satamat ja tiimoja kestv lnsituuli ilmoittavat sadeajan tuloa.
Huhtikuun lopussa peitt viheri vri sinisen taivaan, ja lmp yh
kiihkenee. Kirkuvaiset apinat mets karjuttavat paljoa ennen pivn
koittoa. Nyt snnttmt myrskyt rankkasateineen riehuvat, ja pian
kuivanut aro muuttaa muotonsa. Maanpinta tuskin kerki kostumaan,
ennenkuin aavan monenmoiset ruoholajit ja tuoksuavaiset yrtit jo
peittvt. Vesikasvit aukaisevat himoavaisina janoavaiset kukkansa.
Lintujen laulu helisee. Hevoset ja sarvikarjat taas laitumelle
lasketaan ja iloiten siell eloansa nauttivat; korkeasen ruohistoon
ktkeytyy kauniskirjainen jaguari ja tht sielt sivuitsensa kulkevia
elimi. Pehminneest tammista jttilismiset vesikrmeet,
krokodiilit ja muut mateliat, jotka ovat pouta-ajan viettneet kuivan
mutakerroksen alla, taas maalle matelevat. Virrat laitainsa ylitse
vierivt ja peittvt sadoin peninkulmin maata. Niin pian kuin vesi
taas katoaa, peitt nit veden tuoman mudan lannoittavia lakeuksia
mehev vihanta ja anani- sek maurit-palmustot; mimoosit[81]
reunustavat virtain rantoja. Mutta kuu tmn virkistmn sateen
seuraukset taas ovat haihtuneet, ja luotisuoraan lankeavaisten auringon
steiden polttama ruohopeitto taas on kuihtunut plyksi, silloin
kovettunut maa taas alkaa halkeilla, ja plypilvet suppilomaisina
pyrtein, miten Saharan ermaassa, korkeuteen kohoutuvat. Tm kuuma
ply, joka sumun tavoin ilmassa leijuelee, lis viel ilman
tukehduttavaa kuumuutta, ja viileyden sijaan ittuuli tuo uutta
hellett kuumentuneelta maalta. Paksuun plypilveen krittyin,
nlissn ja janoissaan nautakarjat kiertelevt ja hevoset pystyss
pin pristelevt ja ilmavirtaa vaistoellen etsivt kuivamattomia
ltkit. Yn viileydesskn ei niill ole mitn lepoa, sill suuret
ylepakot imevt niiden verta ja saattavat niihin pahoja haavoja,
joihin hyttyset ja muut pistviset hynteiset tukkiutuvat. Jos joku
tulen kipin vahingossa sattuu tlle kuivalle tasangolle putoamaan,
levi silloin virrasta virtaan tulipalo, joka hvitt jok'ainoan
elimen ja jtt jlkeens tiilikiven tavalla poltetun maan, joka
vasta vuosikausien perst hedelmittyy.

Pienet kirjavat hirvet, vytiiset, laiskat virtahevoset, kauniisti
vlkkyviset siipetti-elimet, jotka ilkell hajullaan ilman
myrkyttvt, suuret harjattomat jalopeurat, kirjavat jaguarit, jotka
voivat nuoria kuolleita hrki kuletella, ja monet muut elinten lajit
nill puuttomilla tasangoilla harhailevat. Aina Amerikan lytmisest
asti on Llanos'illa lukuisia nauta- ja hevoslaumoja asunut ja jopa
ihmisetkin sinne ovat rakennelleet majojansa, jotka kuitenkin ovat
pivin matkoilla toisistaan. Sinne tnne on sen virtain rannoille
kaupungeitakin rakettu. Guyanan ja rannikon yhteytt yllpitmn.
Llanos'in elelsivulla virtaa enemp kuin 200 peninkulman pituudella
purjehdittava Cerra de la Parime Orinocon poikki. Sen yl-juoksu on
mainio suurista putouksistaan, joista Aturesin viereinen muodostaa koko
saariston, jonka lvitse virta risteilee. Vlist vesi syksee patojen
ylitse; vlist putoaa se kumealla pauhulla niihin, ja usein on koko
virran pohja aivan kuivana, kun virta on kuivautunut maanalaisiin
reikiins. Jyrkn, paljaan graniitiseinn edustalle virran tll
rannalla levi retn ruohotasanko, joka pttyy pilvihin kohoutuvaan
vuoreen. Lheisyydess on kaikki ahdasta ja jylh; syvss laaksossa
ainoastaan gamit liitelevt. Tihe lehtimets peitt kalliolaakson
takaosan.

Mit erilaisimpain seutujen lvitse virtaa Orinoco edelleen. Virtoja,
jopa Tonavaakin suurempia yhdistyy siihen, ja sen pinta-ala on koko
Saksanmaata avarampi. Viimein levi tm retn vedenpaljous
silmkannon levyiseksi mereksi ihmettelevisen matkustajan eteen.
Kuohuavaiset aallot taistelevat tuulen tyntmin virtaa vastaan.
Flamingot ja lusikkahanhet, jotka pitkiss riveiss reunalta toiselle
lentvt, eivt en tll anna karjuvan nens kuulua. Joskus
nhdn yksinisi, suuria krokodiilej kuohuvain aaltojen vliss
sukeltelevan. Ne melovat viistoisella pyrstllns tt rauhatonta
vett. Mets rajoittaa tll taivaanrannan, mutta se ei missn uletu
virran rannoille saakka. Leve, aina auringon polttama ranta, on autio
ja hedelmtn, ja nytt kaukaa katsovalle tyynelt vedelt.

Nin laskee peninkulman levyinen Orinoco, tm yksi maailman
mahtavimmista virroista, Atlantin mereen. Sen pluonteena on
yksinkertaisuus ja suuruus.




Brasilialaisten tavat ja elmnlaatu.


Brasilialaisten suurin loisto nhdn pyh- ja juhlapivin. Varhain
aamusilla alkaa jo jokainen perheen jsen pukeumaan ja kaunistaumaan;
sill tavallisesti kaikki menevt kirkkoon. Ensin menevt miehet
valkoisiin housuihin, sinisiin liinamekkoihin ja kauneisin kenkiin
puettuina ja kultanuppinen keppi kdess; sen jlkeen menevt
nokkoispalttinasta tehdyll hameella, valkoisilla kengill ja sukilla
puetetut rouvat, kukilla, kirjavilla kovakuoriaisilla ja kiiltokivill
kaunistetuin hiuksin sek valkoinen auringon varjo kdess. Niden
perss seuraavat pojat ja tytt; sitte se Mulattilainen, valkea
kenkinen ja sukkainen kamarineitsyt, joka on rouvan suosikas, sek
pari kolme muuta Mulattilaista tytt. Heidn perssn astuu
hovimestari, pssn komea hattu, polvet ja kengt solilla
kaunistettuna; hnt seuraa joukko Neekerej ja heidn vaimojaan,
osaksi avojaloin ja osaksi kengss, mutta kaikki sukitta; kaksi eli
kolme mustaa, melkein alastonta poikaa lopettaa seurueen. Nin
juhlallisena menee seurue kirkkoon.

Kotona on vaatteus huolettomampi. Ylhisimmtkin isnnt kvelevt
siell sukitta paljailla lipposilla. Kasvojen ja ksien peseminen
suurimmissakin kaupungeissa on jokapivisess elmss hyvin
harvinaista. Hiukset kourin kammataan, sill kampa kuuluu tll viel
harvinaisimpiin esineisin. Siivottomuus nytt olevan tss maassa
kotonaan. Huoneita la'astaan harvoin ja viel harvemmin niit pestn;
senpthden niiss kihiseekin kirppuja, muurahaisia, tuhatjalkaisia,
skorpioneja, krpsi y.m. Puolisen edell toimittaa kukin pivns
askareet. Talon likaisin paikka on kykki. Tll Neekerinaiset
yksinomaisesti tyskentelevt ja elvt tydellisesti luontonsa
mukaisessa siivottomuudessa. Kaikki roskat y.m.s. heitetn suureen
tiinuun, jota ei ennen tyttymistn tyhjennet; siit levi mit
inhoittavin haju koko huoneesen. Suuria krpslaumoja kerytyy sinne
tiinun hajua ihailemaan. Mutta viel vaivalloisempia ovat muurahaiset,
jotka ahmivaisena tarttuvat jok'ainoaan esineesen, joka tupaan tuodaan
ja aivan ymprins sen peittvt. Ja kun keittj ei viitsi niit
poistaa, menee niit lihassa pataan ja sielt pydlle niin, ett
vieras voisi pian luulla Brasilialaisten liharokkaan muurahaisetkin
kuuluvan. Kello 1 sydn. Aterian jlkeen levtn pivllist. Sen
jlkeen herrat tekevt kohteliaisuuden vierastelemisia. Iltasilla
menevt herrat ja rouvat yhdess jonkun ystvns luoksi ja viettvt
aikansa korttipelill. Ruokapydss Brasilialainen on hyvin
kohtuullinen. Jos monta perhett sy yhdess, asetetaan monta niin
korkeata pyt perttin, ett lautaset melkein leukaan ottavat,
paksu, hetuloilla kaunistettu liina peitt pydn. Nykyiset pytkalut
ovat enimmsti Englantilaisten tekemi; nhdn kuitenkin viel
tinaisiakin lautasia. Lusikat ja kahvelit ovat hopeasta; vierailla
itsilln ovat tavallisesti veitset muassaan. Pydn ymprill on
mhleit lavitsoita. Ennen symn rupeamista miehet tapaavat heittyd
pitkkseen lavitsoille, snkyyn eli laattialla olevalle patjalle ja
riisuvat kenkns, nuttunsa y.m. verhonsa. Pydss istuu kukin vaimo
miehens vieress. Naimattomat naiset saavat harvoin osaa ottaa
seuraelmn. Lautasia ei koskaan muuteta, ja sormet ajavat enimmsti
kahvelin asiaa. Ruoan plle juodaan kahvia. Sen jlkeen tuo ers
orjatar metallisen kupin, pesukannun ja pyyheliinan; nyt pestn kdet,
suu ja usein kasvotkin. Sitte kukin nukahtaa siell, miss tilan
lyt, noin tunnin ajan; vieraat menevt mys joskus heti kotiinsa,
vaan vhn perst palaavat takaisin korttia lymn ja hyppelemn.




Amazon-virta.


Amazon, maailman suurin virta, muodostaa Etel-Amerikan keskimmisen
suuren vesistn. Siihen virtaa vett alueelta, joka on noin 20 kertaa
Suomen suuruinen. Euroopan suurimpain virtain kokoisia sivuhaaroja
siihen yhtyy. Alkupssn, yl Perussa sanotaan sit Maranon'iksi
(l. maranjongsi), Uceayalin ja Rio Negron vlill Selimoes'iksi, ja
siit suuhun Amazon'iksi. Se juoksee Brasilian mahdottomain metsien
lvitse. Syyskuussa alkaa se paisua ja on Maaliskuussa korkeimmallaan.
Tm nouseminen on yksi luonnon suuremmoisista ilmiist. Niin pian
kuin virta on paisunut hiekkaisia saaria ylemm ja peittnyt ruohokon
ja heinikon, jttvt linnut nm seudut ja muuttavat sismaahan
Orinocon tienoille. Seutu, jota ennen hyyppin ja kalalokkien net
kaijuttivat, muuttuu autioksi ja hiljaiseksi ja kalat leikkivt nyt
siell, jossa ennen krokodiilit makailivat, sek virtasiat ja tapiirit
elatustansa etsivt. Virta paisuu viel pikaisemmin yrstens ylitse.
Puut vapisevat virran voimassa, ja elimet peloissaan rientvt
oikeanpuoleisille seuduille. Ainoistaan muutamia lintuja, niinkuin
fasaneja ja ruikuttelevaisia papukaijoja j korkeimpain puiden
latvoihin. Vesi kuitenkin virkist kasvien ravintonestett, ja
paisuneista lehdist pistytyvt tuhannet tuoksuavaiset kukkatert.
Samalla kuin mutainen vesi puiden runkoja kiertelee, lukemattomat
ihanat kirjavat kukat peittvt niiden lakkoja, ja niin metst
muuttuvat koreiksi vesi-puutarhoiksi. Kalat uiskentelevat nyt ympri
metsi, krokodiilit ja virta-kilpikonnat ovat mys uskaltaneet
syvemmlle sekaisempaan ja vilppaampaan veteen, joka rantueita peitt.
Noin 4-6 viikon kuluttua, veden korkeimmillaan olemisesta, paljastuvat
taas mudan peittvt metstasangot. Ruohosto ja viidakko mehevn pian
taas tll kukoistaa, ja pianpa elimetkin sitte vanhoille paikoilleen
palajavat. Matkustaissamme levet Amazon-virtaa, emme tosin tapaa sen
rannoilla kukoistavaisia kaupunkeja, kauniita huviloita ja kyli, mutta
mahtava luonto kyll matkustajaa ihastuttaa. Koko seudun peitt yksi
ainoa aarniomets, jonka lvitse Maranon aina Andi-vuorista alkaen
juoksee. Auringon noustua, kun piv on lmpimlln luonnon uudestaan
virkistnyt ja voimistuttanut, elpyvt metsnkin elimet. Suuria
apina-perheit istuu korkeiden puiden latvoissa, joihin Indianein
nuolet eivt uletu. Kiljuva-apinat istuvat miellyttvss asennossa ja
thtvt nousevaa aamu-aurinkoa, jota kaikuvalla nelln
tervehtvt. Useammat elimet jttvt tn aikana metsn alhaisimmat
osat, jossa niden seutujen tasaiset ja tihet puiden lakat peittvt
ihmeteltv kylmyytt, pivllisen aikana ne vasta lmpenevt. --
Senthden itse nekin linnut, jotka elatuksensa mataloista pensaista
etsivt, aamusilla nousevat korkeisin lakkoihin. Mustia gamia istuu
joukottain ja makaa kuivilla oksilla, joilta salama eli hynteislauma
elon on ottanut, ja jotka viel kauvan pysyvt jttilis-rungossaan.
Levelle levitetyin siivin kuivailee gami itsen auringon paisteessa.
Suuri haikara asettautuu joskus aamusin virran rannalle seisomaan.
Ennen kaikkia tummanviherit, tihet puiden lakat, joilla lumivalkoiset
haikarat istuvat, silm ihastuttavat. Alhaisemmatkin olennot pyrkivt
auringon lmpimn. Kalat uivat murheettomina ja rauhallisina veden
pinnalla eli parvissa koholle hyphtelevt samalla, kuin krsvalaan
kankea hyphdys muistuttaa oseanin lentokaloista. Lukemattomain
pihkaisten puiden ja kukkain tuoksu ilmoittaa, ett aurinko on
korkealle kohonnut, ja yh vilkkaammaksi muuttuu elinmaailma.
Lukemattomia vesilintujen parvia uiskentelee vreisill laineilla, ja
pilvin tuijottavat mustapiset kalalokit kalastuspuuhassaan.
Isompiakin elimi nhdn. Rannalla seisoo metskauris, ja oksain
tutina osoittaa apinaparven lhestymist. Niden pienimmt lajit voivat
ainoastaan erinomaisella nopeudellaan ahnailta petolinnuilta itsens
silytt. Yh vilkkaammaksi muuttuu elm: siihen yhdistyy mit
moninaisimmat net, joita ainoastaan Indianin tottunut korva voi
eroittaa. Loppumattomia viheriiden papukaijojen parveja istuu tll
hedelmllisiss puissa. Hedelmin sydmi ja marjoja putoilee niilt
koville lehdille ja synnytt raesateen tapaisen rapinan. Tikat
tyttvt metsn kopinallaan, ja metsn syvyydest kaikuu jymin, kuin
ratsastajain parvi sielt lheneisi. Sen synnytt pisonsikain lauma,
joka ensin maan rikki polkee, ennenkuin sit torahampaillaan tonkivat.
Metskyyhkysetkin ihmisten tavalla ntelevt synkst metsst, jossa
pitkhntinen muurahaiskarhu iloisella rhinll limaista kieltns
kihisevss muurahaispesss pyritt.

Puolipiv lhestyy, ja kaikki pakenevat polttavan auringon helteest
metsn syvyyteen lepmn. Ei pilven hattaraakaan ne taivaalla,
puiden lakkain laakerimaisia lehti kuumat steet vrisyttvt, ja
ylev himmeys peitt maan, jolla perhoinen eli kolibri lehahtelee.
Kalat ja vesilinnut ovat kadonneet; ainoastaan hirmuiset krokodiilit
en makailevat sivuvirtojen suilla.

Aurinko kun sitte taas laskemaisilleen kerki, alkaa aamuinen elm.
Ermaan asukkaat rientvt nyt toisen kerran pytn jonka kaitsian
ksi on niille valmistanut. Illan viileydess laiska tapiirikin kmpii
kosteasta pimennostaan mutaiselle rannalle kumppaneineen piehtaroimaan
ja tihest ruohosta nlkns sammuttamaan. Vaivaavia krpsi kihisee
paljoa tihemmss nyt, kuin pivll ihmisten ja elinten ymprill.

Auringon laskeuduttua kiiruhtaa ylepakkokin hynteisi pyydystmn,
ja hyrinlln hiritsee yn hiljaisuuden; kykisin kiitvt
kissapllt ja huuhkajat ja sikyttelevt unisia otuksiaan. Toisinaan
sammakkomaisten matelijain kurnutukset kaijuttavat ymprist ja
kiertelevisen onzonin[82] mrin levitt kauhistusta kaikkiin metsn
asukkaisiin. Joskus joku krokodiili matelee rannalle taikka
jttiliskrme sivuitse khisee ja viel puoliyn aikana metsn
syvyydest kuuluu turvattoman laiskiaisen yksitoikkoisia huutoja.

Siell ja tll nhdn joku Indianikyl eli yksityinen maja virran
rannalla; tuolla tuijottaa mys kykinen ruskeiden Indianein vene
aalloilla; sill ihmisikin on aarniometsiin asettunut. Hiljaisena
hiipii Indiani joutsineen ja nuolineen tiheiden pensastojen lvitse, ja
tarkalla silmlln huomaa hn otusten jlet eli uhkaavan vaaran.
netnn lent sen pieni, mutta myrkyllinen nuoli kaukaiseen
otukseen. Saatuine otuksineen eli hedelmineen, joista hn juomansa
valmistaa, taikka palmukuorineen (matoiksi), vaksineen ja vesineen
palajaa hn viimein kotiinsa, jossa hnen vaimonsa hnt hyvilee,
kuivailee hnen saaliitaan, pyytelee kilpikonnia ja toimittaa muita
kotiaskareita.

Majojen seint ovat hirsist kynnskasveilla yhteen sidotut; katto on
palmun lehdist. Tll Indianit enimmsti asuvat synkein, rein ja
tuottamattomina, eli yhtyvt he veljiens hurjiin hyppelyihin.

Selvas on Amazon-virran ympristn metsisten tasankojen yhteinen nimi.
"Ne ovat tasaisempia kuin pampas, mutta aivan kivettmin. Tll
voidaan matkustaa satoja peninkulmia ainoatakaan kive nkemtt, jonka
thden asukasten kieless ei ole sille nimekn. Kasvullisuus on niin
tihe ja mehev ett ainoastaan virtoja myten sismaahan pstn. Maa
on parasta kasvimultaa ja peitetty rettmill aarniometsill, joita
kynnskasvit risteilevt ja tekevt ne niin tiheiksi, ett'ei tuulen
puhalluskaan sinne pse, eik kosteus sielt koskaan haihdu. Haudan
hiljaisuus vallitsee siell kuumana pivn; mutta auringon
laskeuduttua yhdistyy kaikki ne tuhannet elimet, jotka niss metsiss
asuvat, yhteiseen laulun meteliin, joka aika ajoin hetkeksi taukoaa
sitte taas uudestaan alkaakseen. Puoliyt hallitsee syv hiljaisuus,
joka kest aina aamukoittoon, jolloin tm villi meteli taas alkaa."

    kki kuin tuulonen
    Kaikki lauluun remahtaa
    Ja sadoin kielin Tapiolan
    Kantele nyt kajahtaa.




Rio Janeiro. (Dschaneiro.)


Rio Janeiro on Brasilian pkaupunki ja keisarin asunto. Kaupungilla on
erinomaisen romantillinen asema avaran "bai'n" (meren lahden) rannalla;
sinne tullaan kallioseinin vlitse. Lahdelmalle tultua, nhdn kki
tm suuri kaupunki ja ihana, huviloilla ja metsill kaunistettu
ymprist. Euroopalaiselle on ihmeellisint tll ilmestyv aivan
toisenlainen luonto. Kaikki mit hn silmilee, on aivan toisenlaista,
kuin kotonaan. Ei yhtn kukkaa, ei yhtn puuta, ei yhtn hynteist,
ei yhtn lintua, eik edes ainoatakaan ruohon piikki ole hnelle
tuttua. Kaikki hertt hnen huomionsa vieraalla muodollaan ja
vrilln. Kaikkein enimmn hnt ihmetytt tmn siunatun seudun
tydellisyys. Kaikissa puutarhoissa kasvaa mit kauneimpia puita;
korkeita, solakoita kokospalmuja, bananipuita tiheiss ryhmiss,
kultasilla hedelmill kaunistetuita, tummanviheriit orange-lehtoja,
melonipuita y.m. Merenrantaiset kytvt ovat ihanoita, varsinkin kun
niilt katselee kaukaisilta seuduilta onnellisesti satamaan saapuneita
laivoja. Lahdelman pinnalla kuvastelee siell ja tll pieni saaria
ja kummallisesti muodostuneita kallioita. Laivat, joita pivittin
satamaan saapuu, herttvt kaikkein uteliaisuutta. Kaikkien huoneiden
akkunat ja palkongit, joista merelle nhdn, ovat tynn satamaan
thtilevi ihmisi. Erittin kauniin nn tarjoaa sotalaiva, kun se
mytisell tuulella ja tysiss purjeissa aaltoja halkaisee
vakavuudella, joka koko laitosta hallitsee. Sotaliput kopeina mastoissa
liehuvat, palvelijat kukin paikoillaan seisovat, kaikkialla vallitsee
juhlallinen hiljaisuus. Nyt antaa pllikk merkin; tulta syksy
laivan joka sivusta; samassa kajahtaa kanuunoin ukkonen, joka,
ympristn linnoituksia tervehten, tuhat kertaisena jyrinn vuorilta
takaisin palaa. Savupilvi peitt laivan; ne kuitenkin pian jlelle
jvt, ja laiva jatkaa verkallisemmasti kulkuaan. Nyt lhestytn
paikkaa, jonka katteini on katsonut pysyspaikaksi; pllysmiehen pilli
puhaltaa, ja satoja ksi on tyss; silmnrpys -- kaikki purjeet
ovat krityt; katteini viittaa, ja jykev ankkuri paukahtaa syvyyteen;
heti sen jlkeen laiva seisahtuu. Pilli puhaltaa toisen kerran; nyt
koko laivanvki kannella kihisee; nuoratikat, mastot ja raakapuut ovat
merimiehi kihinnn; hiljaisesti vaikka kiiruusti purjeet raakapuihin
sidotaan; nuorat ja kydet kiinnitetn, ja sitte taas hiljaisuutta.

Aivan toisellaisen kuvan tarjoaa Rion ihana lahti, kuin kuu iltayn
hiljaisuudessa tenhovalollaan seutua valelee. Maahuvilat vhitellen
valaistaan; kotiin palautuvaisten alusten airojen lynti eli
tyskentelevisten Neekerien alakuloinen laulu, taikka cikaderien[83]
surina ainoastaan hiritsee illan juhlallista hiljaisuutta. Iltatuuli
levittelee puutarhain viehttvi tuoksuja, ja likeinen metsvuori
puhaltelee seutuunsa omituisia kukkain hyvi lemuja. Vienosti
vreilevn meripeiliin kuvastuu loistava thtitaivas; monet ja
kaukaisten valtioiden laivat kelluvat vieretysten, ja yksinp muhkeat
sotalaivatkin, kuun juhlavalossa, nyttvt paljoa vhemmin
peloittavilta. Rio on iso kaupunki, ja vuosi vuodelta isonee sek sen
vkiluku enenee. Nyt siin on enemmn kuin 400,000 asukasta.
Kummalliselta Euroopalaiselle nyttvt mys erivriset ihmiset, sill
tll on paljoa enemmn mustia ja keltaisia kuin valkoisia ihmisi.

Laulavaiset Neekerit tarakoineen, kummallisesti tehdyt kantolavitsat,
hevosaasien vetmt mhlet katolliset vaunut, kaikki tm tekee
vieraasen valtaavan vaikutuksen. Kaupunkin kahta sivua meren aallot
huuhtelevat ja kahta vuoret saartavat. Niden vlisiss laaksoissa
kadut kuin jttiliskrmeet suikertelevat. Kallioiden kukkuloilla
komeilevat kirkot ja luostarit, niiden rinteit ihastuttavaiset
puutarhat ja orange-metst kaunistavat. Rio'a ei viel voi sanoa
kauniiksi kaupungiksi, vaikka siksi sit yh enemmn laitetaan. Kadut
tosin ovat suurimmaksi osaksi putkisuoria, mutta kapeita; huoneet
mataloita, harvoin kahdenkaan kertaisia, ja useat, osaksi oikein
loistavaisetkin kirkot ovat huoneiden keskelle ahdistetut, vaikka
niiden pitisi aukeilla paikoilla olla. Maakerrokset kytetn
enimmsti puoteina. Varsinaisen kerroksen jokaisen akkunan edess on
palkonki ja sep onkin asukkaat pian naapureihinsa tutustuttanut.
Pkadun huoneet ovat suuria, kauniita, kolmen- ja neljnkertaisia.
Keisarin linna on vhptinen.

Rion kauppa on hyvin avara, sill sen satamasta lhtee Brasilian
useimmat tavarat.




Ers piv Peru'n ylngll.


Nousevan auringon ensimmiset steet kajastivat ikuisen lumen
peittmille kukkuloille, ja paimenmajan katon yksinkertaisesta
savureist niukasti kuvasti pivn koi. Min jtin kurjan paikkani,
nostin lehmnvuodan oviaukolle ja kontin ulos hevosaasini luoksi ja
satuloin sen, jatkaakseni matkaani. Kiitollisena yn suojasta jtin
min tmn kurjan majan ja koetin kuivin jaloin pst sit ymprivn
suon poikki. Minun hyv hevosaasini seisoi vilusta vavisten, p
alhaalla ja tyhjin mahoin likeisen kiven viereen kytkettyn. Min
satuloitsin sen kylmst kontettunein ksin ja nostin sen selkn
matkalaukkuni, jonka yhdess sivussa oli ruokalaukkuni ja toisessa
kerys "topatuita" lintuja, joita edellisin pivin olin ampunut.
Minun Indialainen isntni ojensi minulle pyssyni; min maksoin
ysijani muutamalla lantilla ja paperisikarilla, kysyin tiet ja
ratsastin matkaani, kiitollisena kuitenkin viel hnelle toivoen:
"Jumala teit suojelkoon!" Hn katsoi perni puoleksi uteliaana,
puoleksi huolimattomasti ja kontti sen jlkeen koirineen majaansa
takaisin.

Paksu, raskas sumu peitti koko seudun ja sulautui siihen paksuun
lumeen, jota yll oli satanut. Vhn matkaa kulkuani jatkaissani,
tapasin min vanhan Indianilaisvaimon, joka lampaitaan ajoi laitumelle.
Mkyen juoksi lauma hnen edelln ja jtti lumeen syvn tien. Elimet
odottivat krsimttmin, ett voittorikas aurinko olisi sumun
puhkaissut ja sulattanut vastenmielisen lumipeiton niiden niukalta
ravinnolta. Hiukan ylempn min tapasin lammasvartijattaren villin
pojan joka innollisena koirineen pyysi peltokanoja, joita pyhn sitte
likeisimmss kylss vhn hintaan misi. Min ratsastin sitte huonoa
tiet myten vuoren reunaa ylspin. Ylipsemttmt suot ja kalliot
tuottivat minulle pitki kierroksia. Monen tunnin kuluttua aurinko
viimeinkin sumun tieltn lakaisi ja muutamassa silmnrpyksess lumen
sulatti. Uusilla voimilla virkistettyn koetin min tutustua thn
ihmisettmn kukkulaan. Min seisoin jo melkein 14,000 jalan
korkeudella, meren pinnasta luettuna. Vuoren jpeittoiset kukkulat,
joista muutamat huiput pilvi pitelivt, thtilivt minua molemmilta
puolilta. Minun takanani oli yh syvenevi vuoren laaksoja, siell
tll olevine Indianikylineen; kaukaisuudessa nytti tm aleneva
nkpiiri taivaan ranteesen yhdistyvn, ja edessni levitteliihe
aaltomaisesti kuivat, rettmt ylngt, joita siell ja tll
pitkt, matalat ja jyrkklaitaiset vuoren selnteet risteilivt. Kuinka
vh auringon virkistv voima oli eloa synnyttnyt ymprilleni, jossa
kellahtavaiset tuskin sormen pituiset ruohopiikit vuoren viherin
jtikkn sulautuivat! Iloisena min tervehdin muutamia tuttuja
kukkia, joita jo aarniometsiss olin tavannut. Tll ne seisoivat
kurjan mujun ja sammalen seassa; siell ne kopeilivat komeiden palmujen
seurassa. Nill kukkuloilla ei el perhonenkaan, ei krpnen, tuskin
joku hynteinen; ja ahkera luonnontutkija on iloinen, jos hn jonkun
kiven alta sattuu yhdenkn kovakuoriaisen lytmn. Siell ja tll
rhmii joku sammakko kolostaan, ja joku nlkinen sisilisko kiven
kupeella kokee lmmitt kohmettuneita jsenin. Mutta mit etemm
min ratsastin, sit enemmn elmkin ilmestyi. Kauniit ylnkjen
hanhet parittain npistelivt lammen niukkaa ruohoa; palokrki
kalliolla koputteli ja laulaa kiekautteli, siten sinne ktkeynytt
hynteist piilostaan ajellen, ja satoja muita ni kaikui
kukkuloilta. Huolettomana lenti tumma ibis sivuitseni, ja pieness
ltkss loiski vesilintusen parvi.

Min olin jo monta tuntia pitkittnyt tietnt matkaani, kun yht'kki
huomasin edessni kuolleen hevosaasin, jonka, uupuneena, ajaja varmaan
oli siihen heittnyt nlkn ja viluun kuolemaan. Min kun tulin
likemm, sikhti lentoon kolme ahnasta, isoa gamia, joiden terv
katse peninkulmain takaa keksii saaliin, ja oli nytkin ne tlle
haaskalle tuonut. Ne pudistelivat kopeina pitn, ja samalla kuin ne
lhettivt tulisia katseitaan minuun, levittivt ne mahtavat siipens
ja, kahden pni pll kierrelless, kolmas haaskaa vartioiden
uhkaavaisena karjui, kunnes min, puollustaumaan varustettuna,
varovaisesti tmn tavattoman paikan sivuitse pyssy selssni
ratsastin, vhintkn hiritsemtt niit, jotka tielle olivat
atrioimaan asettautuueet. Nm olivat ainoat petoelimet, joita koko
kukkuloilla tapasin. Tll ei nhd tiikerin tulista taistelua
jalopeuran kanssa; ei mikn jttiliskrme vijy janoavaista hirve,
joka lammesta janoansa sammuttaa; eik tryangerias uipaa hevosta
htyyt, miten itpuolen aveilla tasangoilla. Nytt silt, kuin
tuhansien hiljaisten vuorihuippujen rauhallisuus kuvastuisi mys
elimiss, joita niiden juurilla asuu. Niin min ajattelin, ja luulin
itseni ainoaksi jrjelliseksi olennoksi, joka nill hirven jylhill
vuorilla hengitti, kun yht'kki kohtasin kaksi lyhsti puettua
Indiania ryysyihin krittyin. Ne kerilivt ahkerasti metselinten
lantaa, jota he lhisimpn hopeansulatuslaitokseen polttoaineeksi
mivt, samalla kuin pieni poika vartioitsi heidn sypi lamojaan.

Aurinko oli jo ollut kaksi tuntia korkeimmallaan. Alkaen aina aamusta
varhain olin min yhtmittaa ylspin noussut. Minun lhttvinen
hevosaasini lyhensi ehtimiseen askeleitaan ja tavan takaa seisahtuikin,
ja nytti ainoastaan vastahakoisesti en etenevn. Min hyppsin sen
seljst ja niin helpoitin sukkelan elinraukkani kuormaa, jota se oli
aamusta asti kantanut. Nyt min astuin reippaasti ylspin; pian
kuitenkin aloin tuntea korkeudessa vhenevn ilmapainon rasittavaista
vaikutusta, ja joka askeleella tunsin itsessni ennen kokematonta
vastenmielisyytt. Minun tytyi seisahtua hengittmn, mutta ilmaa en
tahtonut sittekn saada; min koetin kvell, mutta sanomaton tuska
valloitti minun; sydn sykki kuultavasti; hengitys muuttui lyhkiseksi
ja katkonaiseksi; koko maailma tuntui rintaani painavan; huulet
muuttuivat sinisiksi, paisuivat ja pakahtelivat; silmluomien hienot
suonet pullistuivat, repesivt, ja nokkuen veri niist valui. Samassa
suhteessa aistintenkin toimi vheni, nkni, kuuloni ja tuntoni melkein
kokonaan loppui; tummanharmaa sumu hmrsi silmini, jotka usein
muuttuivat punaisiksi, kunnes viimein veri niist tihkuili. Minun
ptni pyrrytti, aistimeni iknkuin katosivat, ja vapisevana tytyi
minun maahan masentua. Puoli horroksissa olin min siin hetken
maannut, kunnes sen verran toinnuin, ett elimeni selkn psin;
sill takaisin tytyi minun pyrki. Mustia, pahanilman pilvi oli
taivaan ranteelle kerytynyt, lukemattomat salamat vilahtelivat
tummalla pohjallaan, ja yh lhenev ukkonen uhkasi minua, jolla ei
katon suojaa ollut, peloittavalla luonnon nytelmll. Mutta
varsinainen ukonilma asettui synkkn metallirikkaiden vuorten
kukkulain ymprille, ja ainoastaan ohkaisemmat pilvet minua
htyyttivt. Ilma muuttui pian riehuvaksi myrskyksi, joka jist tuulta
silmilleni tuiskutti, ja joka hetki uhkasi minua tukehduttaa.
Vhemmss kuin puolessa tunnissa oli koko seutu jalan paksuisen
lumivaipan peitossa; suot ja kukkulat, laaksot ja kalliot nyttivt
yhdelt ainoalta pinnalta; jok'ainoa tien jlki oli kadonnut, ja minun
tilani huononi vaan joka hetki. Jos min olisin silloin tmn ylngn
niin tuntenut, kuin sittemmin, olisin min tieni suunnittanut lintujen
lennon mukaan; mutta onnettomuudekseni min seurasin eriden
metselinten jlki, jotka suolle katosivat. Min huomasin tmn liian
myhn. Elimeni yht'kki upposi niin syvn, ett'ei en pssyt
yls. Min peljstyin; astuin varovaisesti alas, ja sanomattomalla
vaivalla onnistuin min tikarillani saamaan lumen sen jalkain ymprilt
ja auttamaan sen takaisin kadonneelle polulle. Min ratsastelin kauvan
sinne ja tnne, etsien tiet tss rettmss ermaassa. Viimein sen
lysinkin. Se oli peitetty luurangoilla ja pkalloilla, joiden tervt
piikit lumipeittonsa alta nkyivt ja muistuttivat niiden
kuormaelinten kuolemaa, jotka tlle tielle olivat uupuneet. Nm
olivat tervetulleita tunnusmerkkej yksityiselle matkustajalle! Nyt
pilvet pikaisesti hajosivat, ja polttavat auringonsteet porottivat
kirkasta lumivaippaa. Yht'kki silmni sairastuivat niin sanottuun
surumpe-tautiin. Ainoastaan peitetyin silmin voin min nyt matkaani
jatkaa. Tmn lisksi minua viel vaivasi kiusaava pelko, ett ikuinen
silmtauti eli tydellinen sokeus oli minun saavuttanut. Puolen tunnin
kuluttua nytelm muuttui. Taivas, joka taas kki pimeni, vuoti
salamoidessa ja jyristess, ja kauhea myrsky peitti maan taas uudestaan
lumella; taas aurinko tillahti, mutta vaan kohta jlleen pilvien ta'a
piiloutuakseen. Sanomattoman vaivaloisesti jatkoin min matkaani.
Hevosaasini tuskin en jaksoi jalkojansa nostaa yh paksunevasta
lumesta. Silloin tuli y. Jhmeys ja kylmyys, voimattomuus ja nlk,
matkan vaivat ja krsimiset olivat minun tehneet niin kykenemttmksi,
ett tuskin ohjakset ksissni pysyivt; jalkani olivat melkein
tunnottomat, vaikka ne olivatkin hyvss suojassa puujalustimissa. Tt
paitsi viel tiesin, ett lhimmiseen, ystvlliseen majaan oli viel
yli kahdeksan Saksan peninkulman matkan. Yn pimeydess ja paksussa
lumessa oli tien lytminen mahdotonta. Minun vsynyt elimeni, joka
neljntoista tuntina ruoatta ja levotta raskaine tarakoineen oli
enimmsti vastamke noussut, ei en jaksanut kvell. Min luulin jo
olevani hukassa: min pelksin joutuvani joko enenevn kylmyyden eli
lisytyvn lumen uhriksi, kun odottamatta oikealla huomasin pitklle
pistytyvn kallion liepeen ja aukon sen alle. Min tutkin sit
pikaisesti. Se oli kuitenkin myrskyn ja lumen suojaksi sopiva.
Vaivaloisesti sain elimeni tarakan purkaneeksi ja satulapatjani sek
viittani mrlle maalle vuoteekseni levittneeksi. Hevosaasini kytkin
min lheisen kiven viereen, jossa se nlkisen tavoin jaloillaan
kaiveli lumenalaisia ruohoja. Yht nlkisen minkin istuin iltaselle,
jona minulla oli vhn kryytettyj Turkkilaisia vehni ja palanen
juustoa, ja vaivuin vsyneen kovalle vuoteelleni, jolta ylintujen
laulut ja rhint viel unen kauvaksi aikaa karkoittivat. Kun sitte
viimeinkin olin vsymyksen voittamana nukkunut, ilmestyivt sken
saadun silmtautini seuraukset uudestaan. Min hersin sanomattomaan
silmpoltteesen. Silmluomet olivat puoleksihyytyneell verell kiinni
liimatut. Min hyppsin yls ja oikein neeni karjasin kivittviss
tuskissani. Nyt oli uni ja rauha poissa. Vilusta ja polttavasta
tuskasta vavisten odotin min milloin kivell istuen milloin seisoen
pivn valkenemista. Mutta hitaasti kuluu y onnettomalta. Thtikirkas
taivas peitti vuoren, ja jokainen jkylm puhallus oli myrkky seudun
elmlle. Kuolon hiljaisuus peitti koko seudun ja hitaasti tunnit
kuluivat. Y tuntui minusta ijisyydelle. Kun min arvelin, ett piv
jo koittaisi, rakoutin min kivistelevisi silmini, mutta min nin
ainoastaan kammoittavan asemani. Asuntoani tarkastaessa, huomasin min
kauhulla, ett kovaksi jtynyt ihmisruumis oli minulla pnaluisena.
Min vavahtelin ja riensin elukkaani etsimn, jttkseni tmn
kamalan paikan; mutta onnettomuuteni ei viel ollut kaikki. Oivallinen
elimeni makasi kuolleena. Nlissn ei se yll ollut joutanut
huolellisesti valitsemaan ruokaansa, vaan oli synyt myrkyllisen
"garbancillon" ja heti kuollut. Minun kumppani-raukkani, joka niin
monta kovaa oli kanssani kokenut!

Tmminen peloittavainen kohtaus olisi kovimpaakin vavistuttanut. Min
palasin takaisin luolaan -- mits muuta voin tehd. Pilvetnt maailmaa
hallitsi voittoisa aurinko; yll lumen peittvt tasangot ja kukkulat
oli se jo vihannoiksi muuttanut; iloisina linnut visertelivt
ymprill; jnekset hyphtelivt kallioita pitkin ja pitkkaulaiset
metskauriit uteliaina lhestyivt minua, tietmttmin menneen yn
kamaluuksista. Sanomaton lohdutus tytti murheellisen sieluni, ja min
astuin rauhoitettuna luolaan, kuollutta kumppaniani tarkastamaan.
Ehkp se oli yksi minun kansalaisistani, matkustaja, jonka nlk ja
kylm ovat uuvuttaneet? Ei, se oli ers puoli-Indiani. Monta syv
haavaa sen ruumiissa osoitti, ett hjynkuriset Indianit olivat hnen
kivittneet ja sitte tnne vetneet.

Min sieppasin pyssyni ja ammuin vuorijneksen, kersin vhn puita ja,
lmmitetty luupuikkoa vartaanani kytten, laitoin min itselleni
huonosti maistuvan aamiaisen. Sen jlkeen odotin min rauhallisesti,
mihin kohtaloni kallistuisi. Kello oli vhn yli 12, kuin min vhn
vli kuulin yksitoikkoisen huudon. Hmmstyneen, mutta iloisena min
nt kuullostelin. Min kiipesin lhimmiselle kalliolle ja huomasin
sielt kuinka kaksi eilen tapaamaani Indiania ajoi lantakuormiaan
lhimmiseen vuorilaitokseen. Min kiiruhdin joutuin alas ja sain
heidt vhn tupakkia annettuani antamaan minulle yhden lamoistaan. He
tulivat mielelln kanssani luolalle. Minun tavarani pantiin laman
selkn. Min heitin tuskallisen alakuloisuuden tunteella kourallisen
multaa ruumiille ja niin jtin tmn onnettoman seudun.



Matkustus Magdalena-virralla.


Hyrypilli antaa lhtmerkin; perinen suuri ratas pannaan liikkeelle.
Columbian lippu nousee mastoon ja liehuilee tuulessa. Satoja
nenliinoja liikkuu; kaikuva hurra-huuto lhtee rannalta ja toinen
samanlainen laivalta vastaan, ja niin mennn.

Magdalena-virran hyrylaivat nyttvt kmpelilt kolmikertaisilta
lastialuksilta; perss on suuri, myllynrattaan tapainen pyr; aluksen
ulkosivut ovat kirjaviksi maalatut: valkoiseksi, punaiseksi ja
siniseksi. Alimmainen kansi on avonainen; koneet ja uunit ovat sill;
pitkin laivan portaita on tavaroita ladeltu; matala sein est niit
mereen putoamasta. Tmn pohjan plle pystysuorain pylviden phn
ovat toiset kannet korkealle toisistaan raketut. Jos tavallinenkaan
myrsky tulisi, puhaltaisi se tmn ristikon kumoon; mutta sill ei ole
mitn vaaraa, sill Magdalena-virralla ei koskaan tuule. Portaat
johtavat alimmaiselta pohjalta ylimmiselle; ne ovat ensimmisess
luokassa matkustavaisten hallussa. Ers matala rintavarustus reunustaa
niit, ja niiden keskell on koju, joka sislt ruokahuoneen ja suojia
matkustajille. Kun suojissa on lastuiset varjostimet akkunain asemasta,
voidaan hyvin hyvsti nhd nihin pieniin hkkelihin, jotka ovat
hyvin vastenmielisi niille, jotka rauhassa tahtovat olla. Herroille
annetaan usein lepopaikat ruokahuoneissa, joka aterian jlkeen
riippumatoilla tytetn.

Maata mennessn saa kukin itselleen vuoteen laittaa; hn saa,
nimittin, itse riippumattonsa laittaa. Se peitetn sitte
nelikulmaisesta harmaasta musliinikankaan kaistaleesta tehdyll katolla,
joka tarkasti vuoteesen sidotaan, etteivt verenhimoiset hyttyset unta
hiritseisi. Mutta turha toivo! Tuskin on tnne vaatekojuun keritty,
ennen kuin korvia srkev ni sen tytt. Nm ovat vihollisten,
jotka sotahuutonsa alkavat. Aamusella hertn tst umpinaisesta
kojusta koko ruumis ja paisuneet kasvot tynn kirvelevi haavoja.

Jos matkustaja sitte aamu-unen ottaisi, est sen palvelija, joka
mrtyll ajalla tulee sisn ja huolimatta, jos riippumatot ovat
tyhji taikka ei, laskee ne kaikki alas. Mielelln taikka vkisin on
koko makuujoukko pian jaloilleen saatettu. Nyt tuodaan pesuvett.
Yksi toisensa perst kyvt nyt yvieraat kirvelevi kasvojaan
Magdalena-virran sekaisessa vedess kastelemassa ja niit sitte
auringon paisteella kuivaamassa, ett'ei heidn tarvitseisi pyyhkeiksi
tuoduilla likasilla ryysyill niit takaisin liata.

Kun sitte kaikki ovat kasvonsa pesseet, tulee palvelia uudestaan ja
nyristellen tarjoilee sokuroitua ja aniksilla hystetty paloviinaa.
Kello 10 aikana kutsutaan aamiaiselle. Ruokalajia on monta, vaan ei
suinkaan maukkaita. Paistin palaset nyttvt kenkin pohjilta;
lihasoppa on inhoittavaista; kaikki liha on aivan maus-pippurin
vallassa; ainoat mitk maistuvat hyvlt, ovat jlkiruoaksi annetut
hedelmt; viini on hapanta kuin etikkaa. Palvelija ja hnen apulaisensa
on siivoton ja likainen. Joka muistuttaa likaisen veitsen saaneensa,
rient palvelija, ottaa veitsen, pyyhkisee sit pari kertaa rasvaa
tippuviin hiuksiinsa ja pist sen tyytyvisen takaisin syjlle. Jos
heille knt selkns, lipovat he kohta viinilasia; jos puhuu
naapurinsa kanssa, kourii hn jonkun lautaista. Pivllinen on
aamiaisen kaltainen. Kukaan ei lhde slien pydst. Ainoastaan suuri
nlk pakoittaa nihin aterioihin osaa ottamaan.

Allamme olevalla kannella puuvillakryjen, matkalaukkujen ja
halkopinojen keskell on palvelioiden kykki. Mullalla tytetty
puulaatikko ja kolme sen sisll olevaa kive tekee heidn keittins.
Kivill laskettu pata kiehuu. Padassa on vett, maisia, muutamia
kalutuita luita ja perunoita. Keitto kun on valmista ja pata tulelta
nostettu, ryntvt nlkiset merimiehet sen reen. Koirain tavoin
kokevat he ensin kovat osuudet kouria; vaikka sopan lmmin ei viel ole
kiehumapistett alemma, pistvt he kuitenkin sormensa liemeen ja
haalivat sielt kokkareita; pian luut ritisevt ja ratisevat kilpaan
purekselijain hampaissa.

Tll tavalla ers matkustaja kertoo Siimon Bolivar-laivasta joka
v. 1876 kulki Magdalena-virralla.




Patagonialaiset.


Vaikka viime aikain merimiehet eivt ole Patagoniassa tavanneet 9-10
jalan pituisia ihmisi, vakuuttavat he kuitenkin, ett'eivt missn ole
nhneet ihmisi, joita yleens pituuden ja paksuuden suhteen voisi
Patagonialaisiin verrata. 2-300 miehest lytyy tuskin 6, joka olisi
6 jalkaa ja 2-3 tuumaa lyhempi; vaimot ovat suhteellisesti yht suuria.
P ja kasvot ovat leveit, mutta kdet ja jalat ovat heikommat, kuin
kokoon katsoen niiden luulisi olevan.

Patagonialaisten vri on tummasti punaisen ruskea -- ruostuneen raudan
ja puhtaan vasken vlill, kuitenkin vaskea tummempi ja mahonkipuuta
vaaleampi. Heill ei ole mitn phinett; sekaiset, suorat ja karheat
hiuksensa sitovat he elinten jnteill verkon tapaiseksi mytyksi
ohimoilleen. -- Suuret, vuodista tehdyt kaaput, joihin he itsens
krivt, riippuvat hartioilta aina kantapihin saakka ja muuttavat
vielkin jttilismisemmksi heidn muotonsa. He maalaavat mustalla,
punaisella ja valkoisella vrill hyvin luonnottomia kuvia ruumiisensa,
esim. renkaita silmins ymprill ja poikkipin juovia kasvoihinsa.
Jalkineina heill on jonkinlaisia hevosennahkaisia kenki; puiset eli
luiset kannukset -- jos eivt rautaisia saa -- hihnoilla nahkaisen
vipu-ansan phn yhdistetyt kuulat ja bamburuohoinen kykinen,
tervpinen keihs tydent heidn pukunsa. Naisilla on aivan
samanlainen puku, kuin miehillkin. He kampaavat ja kahteen leven
patukkaan hiuksensa palmikoivat; ne eivt riipu taaksepin miten
meill, vaan kahden puolen kasvoilla.

Heidn majansa ovat hyvin mustalaisten talttain nkisi. Maahan
lytyjen seipiden ymprille seiniksi ja katoksi asetetaan elinten
vuotia niin, ett snntn maja syntyy. Siin on kolme sein, vaan
neljs, tavallisesti itsivu, on avonainen. Majat ovat noin 7 jalkaa
korkeat ja 10-12 jalkaa pitkt ja levet; persein -- lntinen -- on
monta jalkaa korkeampi.

Majan kalustona ovat ainoastaan aseet ja vuodat, joilla maataan.
Aseista ovat kuulat vaarallisimpia. Ne ovat tehtyn parista kolmesta
pyrest piikivest, kovista savipalloista, rautapaloista,
vaskimalmista eli lyijypalasista, joista kukin erikseen nahkapalaan
kritn ja ripustetaan yht pitkiin hihnoihin, joiden alapt ovat
yhdistetyt. Yksi kuula otetaan oikeasen kteen, niit kahta muuta
heilutetaan muutaman kerran pn ympri ja sitte koko kimppu heitetn
thdttyyn esineesen. Kuulia ei tarkoiteta esineesen, vaan koetetaan
niit heitt niin, ett hihnat ottaisivat johonkin esineen osaan,
jonka thden kuulat sitte esineen ymprille niin kietoutuisivat, ett
elimen olisi vaikea pakoon pst. -- Ern toisena heittoaseena on
yksi kuula samasta aineesta ja suuruudesta kuin edellisetkin. Tm
kiinnitetn hienompaan, noin ksivarren pituiseen hihnaan. Sit, noin
naulan painoista kuulaa he pyrittvt kiivaasti pns ympri ja
heittvt sen sitte viholliseensa melkein luodin voimalla. Taistelussa
pidetn hihnan vartta keske kiinni ja kuulaa kytetn, kuin
taistelu-vasaraa.

Patagonialaisten paraana ruokana ovat tamman liha, kamelikuret,
vytiiset (armadillit) ja "guanacot". He ovat paljaita herkkusuita ja
syvt kaikkea, mit ksiins saavat. Lihaa he keittvt ja paistavat
sek sit sitte rasvan kanssa syvt. Kahta metskasvin juurta ja
cardua-artischoken (cynera-cardunculus) kukkia he mys keittvt ja
syvt. He kyttvt koiria ja hevosia metsstykseen; mutta eivt
sy edellisi ja jlkimmisikin vasta sitte, kuin ne tulevat
kykenemttmiksi tyhn. Monet seudut ovat tynn sarvikarjaa, mutta
niiden lihaa ei pidet tamman lihan arvoisena.

He eivt kasveja viljele elatuksekseen, ja eroavat muista raakalaisista
siin, ett he muita enemmn karjanhoidon ja metsstyksen yhdistvt
keskenn. Heist on viel mainittava, ett'ei yksikn heidn
heimoistaan mitn vakinaista maanosaa omista ja ett ne vapaasti
kiertelevt 40-52 asteen vlill etelist leveytt. He suuresti
rakastavat kiertelevist elmns ja kulkevatkin usein aika kyyti;
onpa esim. sama heimo, joka Syyskuussa oli Magelhaeni-salmen
rannikolla, Helmikuussa tavattu Rio-Negron rannoilla, jotka paikat
kuitenkin ovat toisistaan 220 maant. peninkulman etisyydell. Ne
heimot, joilla on sarvikarjoja, eivt nyt mielelln jttvn hyvi
laitumiaan, joista kuivuuden thden siell onkin suuri puute. Edes
ja takaisin kuleksiminen nytt olevan heidn ptehtvns.
Metsstykseen he ryhtyvt ainoastaan muun elatuskeinon pettess.
Silloin heit kerytyy koko heimo yhteen, muodostavat suuren ympyrn
ja, piirin vhitellen pienetess, kuulillaan kumoavat kaikki elimet,
joita vaan saavat. Heidn koiransa ovat opetetut metsstmn. Saalis
jaetaan sitte suhteellisesti perheen vkiluvun mukaan.

Patagonialaisilla on selvempi ksitys omaisuudestaan, kuin
Amazoni-virran aarniometsin alkuasukkailla. Heidn joukossaan on
kyhi ja rikkaita, ja rikkautenaan on hevosia ja koiria. Rikkailla on
40-50 hevosta ja monta tusinaa koiria; kyhill ainakin 1 eli 2 hevosta
ja 1 koira. Muissa suhteissa ei heidn ksityksens kuitenkaan ole
kehuttava. Jos esim. ers perhe on jo metsstysosansa synyt, menee
jokainen nlkinen viel likisimmn, parhaimman naapurinsa luoksi,
jolla viel on lihaa, ja sy kysymtt tarpeekseen. Heidn tapansa ja
ksityksens kuitenkin osottaa, ett he ovat saavuttaneet korkeamman
sivistyksen (?), kuin Brasilian alkuasukkaat. Heill on useita hyvi ja
pahoja jumaluuksia ja uskovat, ett edelliset asuvat suurissa
maakoloissa. Nm hyvt jumaluudet kun maan loivat, loivat he ensin
Patagonialaiset maanalaisissa koloissaan, antoivat niille keiht,
joutset, nuolet ja kuulat sek lhettivt ne maailmaan itsestn huolta
pitmn. He uskovat, ett Hispanialaisten jumalat ovat heidt luoneet
samalla tavalla, mutta antaneet heille keihiden asemesta joutset ja
nuolet, miekat ja kivrit. Silloin kuin petoelimet, linnut ja muut
pienemmt elimet luotiin, tulivat ensin pienimmt ja kauneimmat
suurista maanalaisista luolista; hrt ja lehmt olivat viimeisi, ja
ne hmmstyttivt suurilla sarvillaan niin, ett he suurilla kivill
tukkesivat nm maanalaisten luolain suut, ett'ei sielt en muita
suuria metselimi tulisi. Senthden ei Patagonialaisilla ollutkaan
sarvikarjaa, ennenkuin Hispanialaiset, jotka olivat viisaampia ja
pstivt niit reijist tulemaan, toivat niit maahan.

Patagonialaisilla on mys aavistus kuolemattomuudesta, sill he
uskovat, ett heidn sielunsa kuoleman jlkeen palaa nihin luoliin,
siell oman heimonsa jumaluuksien kanssa asuakseen. Heill on mys
jonkinlainen jumalanpalvelus, joka kuitenkin kokonaan koskee vaan
pahoja henki eli voimia.

Jokaisella miehell on vaan tavallisesti yksi vaimo, mutta muutamilla
rikkailla, jotka omistavat 40-50 hevosta ja muita tavaroita, on mys
4 eli 5 vaimoa. Useammasti otetaan vaimo ostamalla, kuin vapaehtoisella
sopimuksella. Vaimot ovat hyvin uskollisia ja ahkeria. Koko heidn
elmns on vaan katkeamattoman tyn ja vaivan jono; sill lasten
kasvatuksen ja hoidon lisn on heill melkein kaikki halvimmat tyt ja
toimitukset. Miehille kuuluu ainoastaan metsstys ja sota, karjan
vartioitseminen ja elatuksen hankkiminen. Kaikki muut toimet kuuluvat
vaimoille. Vaimo ja mies harvoin toisensa hylk, eip viel
vanhuudessaankaan. Mys ani harvoin mies ly vaimoansa. Mutta kun
Patagonialainen kerran on vihastunut, ei hnen sivistymtn vimmansa
mitn sst. Patagonialaiset kohtelevat rakkaudella sairaitaan, ja
antavat vanhoille kunnian ja arvon.

Heidn pllikkns, kazikit, perivt arvon, mutta heidn valtansa on
hyvin rajoitettu. Trkeiss asioissa tytyy heidn kysy neuvoa
heimonsa vanhoilta eli parhailta sotilailta. Heill ei ole oikeutta
verojen ottamiseen, vaan tytyy heidn heit kohdella lempesti ja
ihmisellisesti ja usein auttaa heit tarpeissaan, muuten he asettuvat
jonkun toisen pllikn alammaisiksi. Tst syyst onkin moni kazikin
jlkeinen kieltytynyt alammaisia itselleen ottamasta, sill ne
maksavat paljo, vaan antavat vhn voittoa. Muuten yleens heidn
kansa- ja valtio-oikeutensa mukaan ei kukaan yksityinen eik kunta voi
kazikin suojeluksetta el, ja se, joka ei thn lakiin myntyisi,
armotta tapettaisiin eli vankeuteen vietisiin, niin pian kun se
huomattaisiin. Kazikein etuoikeus on pasiallisesti siin, ett heit
pidetn ylimmisin miehin ja tuomareina. Hn voi kenellekn tili
tekemtt tuomita jollekulle kovia rangaistuksia, vielp kuolemankin.
Hn mys mr asustamisen paikan ja hnen kskylln muutetaan siit
toiseen, sek mennn sotaan ja metsstykseen.

Patagonialaiset eivt ole sotaisia, vaan ennemmin laupealuontoisia.
Senthden sodat eivt kestkn niden eriheimojen vlill kauvan, sek
ovat jotenkin harvinaisia, eik koskaan julmia. Merimiehi, jotka
heidn rannoillensa saapuvat, kohtelevat he hyvin ystvllisesti.




Australia.


Jos katselemme talviyn taivasta, nemme me lukemattomia thti sen
kannella. Ne ovat jaetut ryhmiin eli thdistihin, joita kuu taivaan
ranteelta kalpealla valollaan valaisee. Viides maanosa, Australia,
nytt kartalla melkein tmmiselt. Siihen kuuluu 700 pienemp ja
isompaa saarta, jotka ovat tmmisiin, thdistntapaisiin ryhmiin
yhdistyneet, ja sivulla, Indialaisen arkipelagin puolella, on yksi
suuri saari, melkein Euroopan kokoinen; senthden sit sanotaankin
Australian mantereeksi (kontinentiksi). Se on kuin kuu yn thdistss.
Kaikilla nill saarilla yhteens ei ole enemp, kuin kolme ja puoli
miljoonaa asukkaita -- siis ainoastaan sadannes Euroopan asukasluvusta.
Australian saaret ovat huiskin haiskin isossa valtameress Aasian ja
Amerikan vlill; pivntasaajan kohdalla on tm meri levein. Tt
merta sanotaan "Tyyneksi" senthden, kuin ensimmisen rohkean
merimiehen nelj kuukautta sit purjehtiessa sattumuksesta oli koko
ajan se tyynen. Nyt tt merta tavallisesti sanotaan "Etelmereksi",
ja Australian saaristoja sanotaan yhteisell nimell Etelmeren
saaristoksi. Nist on Uusi Kaledonia lnteisin, Uusi Seelanti
etelisin, Marquesan saaret itisimmt ja Sandwich'in saaret
pohjoisimmat. Meri-ilma vaikuttaa, ett niidenkin saarten ilmanala,
jotka ovat kuumassa vyhykkeess, ei ole niin rasittavainen, kuin
Indiassa ja Birmassa. Sitte kuin Portugalilainen Magelhaen oli v. 1519
maanosan lytnyt, Alankomaalaiset tekivt pasialliset lydt. Mutta
vasta 1770 jlkeen ovat nm saaret kuuluisan maapallon ympri
purjehtijan Cook'in kautta enemmn tutustuneet, ja nytkin yh viel
merimiehet lytvt uusia maita tst rettmst Tyynest merest.
Uusi Hollanti ei yleens ole meren pintaa paljoa ylempn. Alhaisen
itrannikon suuntaa kulkee keskikorkuinen vuorijono. Pohjaisessa
sanotaan sit sinivuoreksi, etelss Australian alpeiksi. Samanlaisia,
mutta matalampia vuorijonoja seuraa muitakin rannikoita. Sismaa on
enimmsti alhaista, enemmn eli vhemmn ermaan tapaista aroa, jota
siell ja tll alhaiset vuoristot ja kummalliset metsistt
risteilevt. Nm metsistt, joita asukkaat serub'iksi sanovat, ovat
yhteenkasvettuneita, piikkisi, lpipsemttmi pensastoja, joissa
kanervamaiset kasvit eli pysty-suorat lehdet tihesti kiertelevt
sammalmaisia yhteenkasvettuneita, pallomaisia pensaita, eli kiertelevt
ne pitki, harraisia varsikoita. Nurmikko pukeutuu kevll (Syyskuusta
Marraskuuhun) juhlapukuunsa. Ruoho kasvaa silloin voimallisesti ja
muodostaa koko kukkaloistonsa; sitte voi se muuttua puuttomaksi
ermaaksi; pienet purot kuivavat, ja asukkaat saavat iloita, jos he
jostakin ltkst lytvt hiukankin suolaista vett.

Ilmanala on yleens terveellinen, mutta kuiva. Maan pohjainen osa on
kuumassa vyhykkeess jo rikas vedest; etelosassa ei tosin sada
vhn, mutta sateet ovat silloin tllisi vaarusateita, ja joskus on
kuukausia, varsinkin kessydnn (Tammi- ja Helmikuussa) polttava
kuivuus. Ilmanalan vaikutuksesta Uudessa Hollannissa on jotenkin paljo
suolaisia hetteit ja mataloita suolameri. Tss suuressa maassa
tunnetaan viel ainoastaan yksi isompi joki: Murray, Darling-nimisine
lisjokineen.

Victoria on Englannin rikkain Australialaisten siirtomaa Uudessa
Hollannissa, vaikka se onkin pienin. Melbourne, Port Philippin
sisosassa on sen pkaupunki. Nykyjn Melbournissa on noin 220,000
asukasta, ja siis suurin Australian sek epilemtt koko maailman
kaunein ja parhaiten rakennettu kaupunki. Kaupunki on rakennettuna
seitsemlle, Yarra-yarra virrasta vhitellen kohoavalle kukkulalle.
Kadut ovat leveit ja suorakulmaisesti toisiansa leikkaavia; monta
yleist paikkaa, kaunista puutarhaa ja puistoa on siell. Rakennukset
ovat isoja ja kalleita, ja moni kauppapuoti voi kilpailla Lontoonin
paraiden kanssa. Yliopisto vuosittain paljo lisytyy ja professoreilla
ovat isot palkat; ylioppilaitten luku ei nykyjn nouse yli 200.
Kaupungissa on monta teateria, ja keinollisuus kukoistavainen.

Uuden Hollannin likeisimmt saaret ovat vuorisia ja tulivuorisia.
Muutamat ovat hyvin isoja. Etisimmt ovat tavallisesti pieni ja
ryhmiin yhdistyneit. Ne ovat syntyneet joko maanalaisen tulen
vaikutuksesta eli korallielinten rakennuksista, joita meren pohjalle
on koloihin kerytynyt. Ne eivt nyt ulettuvan sataa jalkaa
syvempn. Jos nm elimet tapaavat jonkun vedenpinnan alla olevan
vuoren huipun, alkavat ne sen ymprille rakentamaan. Elinten runsaasta
sikimisest saavuttaa rakennus viimeinkin vedenpinnan ja muodostaa
siihen maakielekkeen eli ympyriisen muurin. Nyt ne eivt en
korkeammalle rakenna, sill ne eivt el kuivalla; mutta meri ker
sitte nille srkille irtonaisia korallien kuoria, simpukoita,
kulekselevia merikasveja j.n.e. niin, ett srkt viimein korkeammaksi
kohoavat. Pensaita ja palmuja kasvaa; vesilinnut rakentavat pesin, ja
viimein ihmiset asettauvat asumaan tlle uudelle maalle. Australian
saariston ilmanala on hyvin suopea. Erityisten vuodenaikain eroitus on
vhptinen. Voisimme sanoa, ett viilet kes on koko vuoden
ympri. Sadetta saadaan kylliksi; ainoastaan yksi ja toinen saari
krsii kuivuutta, esim. Psiissaari, jonka asukkaat juovat
sokuriruohon nesteell sekoitettua merivett.

Uuden Hollannin ja sen ympristn kasvimaailmalla on omituinen
luonteensa. Puissa on kankeita, syrjlleen asetettuja lehti, jonka
thden Australian metsiss ei ole sit viilet varjoa, kuin meidn.
Puut ovat mys kaukana toisistaan; Australian metst mehevine
ruohopohjineen nyttvt senthden harvoilta puistoilta. Alkujaan oli
siell ainoastaan muutamia ruokakasveja. Sanajalat, joiden sydmi
sydn ja nartuskasvi, joiden siemeni Indianit innolla etsivt,
olivat niist merkillisimmt. Nyt kukoistavat siell Euroopasta viedyt
viljalajit. Yleens oli siell monenlaisia kasveja. Pinvastoin oli
laita etisimmill saarilla. Ennen Euroopalaisten sinne tuloa oli
siell kokospuu ja leiphedelmpuu.

Australian elinmaailma on yht omituinen. Alkujaan siell ei ollut
muita niselimi, kuin reppuelimi, jos emme lukuun ota erst
"dingo" nimist koiran lajia, muutamia jyrsiisi ja ylepokoita;
Afrikalaiset kamelikuret vastaavat tll olevaa n.s. "emu" lintulajia;
valkoinen joutsen tll olevaa mustaa j.n.e. Ainoana kotielimen
siell oli ennenmainittu dingo, jota alkuasukkaat tapasivat kesytt.
Kaukaisimmat saaret olivat vielkin lyhempi elimist. Siell oli
ainoastaan sika, dingo ja ers rottalaji. Nyt on Euroopalaisia elimi
viety niin mantereelle kuin useimmille saarillekin. Ne hyvin
menestyvt; varsinkin lampaat ovat mannermaan siirtolaisille suuresta
arvosta.

Tlle maanosalle on pasiallisesti kaksi ihmisrotua hajautunut:
Australian Indialaisia ja Australian Neekerej. Vri, ruumiinrakennus
ja uskonto eroittaa ne toisistaan. Edelliset kuuluvat Malajilaiseen
rotuun, ovat vriltn ruskeita, muutamilla saarilla tosin melkein
punaisia, keltaisia ja vielp valkoisiakin. Ne ovat snnllisesti
muodostuneita; pitki, solakoita ja, vaikka raakoja ja sotaisia,
sivistykseen taipuvaisia. He asuvat pasiallisesti niill saarilla,
jotka ovat Amerikaan pin. Toinen laji kuuluu Neekereihin ja on tumman
musta iholtaan. Heidn hiuksensa ovat kiharat, ruumiinsa laihat ja
kasvojen alaosa eteentyv. He tuskin eroavat metsnelimist ja
tavataan niit enimmsti Uudessa Hollannissa ja sen koillispuolisilla
saarilla. Nm Australian Neekerit, eli Papuat, ovat melkein elinten
kannalla; ne kulkevat tavallisesti aivan alastomina, kaunistelevat
itsin kaikellaisilla kaluilla, niinkuin hampailla, luilla ja koirain
hnnill: syvt kaikkea raakana, ja asuvat perheittin paljaan taivaan
alla vuorten koloissa eli huonoissa puiden-kuori-hkkeliss. He
kiertelevt ymprins, harvoin pysyen paria kolmea piv kauvemman
paikassaan, ja elvt metsstyksest, varsinkin knguruilla, joita
paitsi siell ei monta muuta olekaan otettavaksi. Kalat, madot ja
juuret ovat etsityit ravinnoksia.




Tahiti.


Kaksisataa peninkulmaa Uuden Seelannin koillispuolella on saaristo,
jota lhetyshistoriassa sanotaan Seura-saaristoksi. Tahiti on niist
suurin ja kuuluisin. Sen likell on pienempi Cimeo-saari ja sen
vieress muutamia hyvin pieni. Nit yhteisell nimell sanotaan
mys Yrjn-saariksi. Tahitin keskelle kohoutuu korkea vuori, josta
kirkas-vesisi puroja mereen virtaa. Kauniita pensaita kasvaa melkein
rannalle saakka. Taivas on melkein aina sininen ja puhdas, ja ilma niin
lmmin, ett tuskin olkimajojakaan tarvitaan, mutta ei kuitenkaan liian
kuuma, sill raittiit merituulet sen viileyttvt. Siell kasvaa mit
kauneimpia hedelmpuita, ennen muita hydyllinen leiphedelmpuu. Meri
antaa runsaasti kaloja. Sikoja ja kanoja on yltkyllin. Metst ovat
laululintuja tynn; vuoria ja laaksoja ihanat kukat kaunistavat;
petoelimi ja myrkkyelimi ei ole ensinkn. Asukkaat ovat ko'okkaita
ja vkevi, ruskeita, tummasilmisi ja kiiltomustatukkaisia. He
nyttvt iloisilta ja suopeilta. Usein nhtiin heidn nauravan ja
leikkivn, mutta onnellisia he eivt olleet; he eivt tunteneet totista
Jumalaa; he eivt tietneet mitn Vapahtajasta, joka heit voi
antuaaksi saattaa; he elivt hirveiss synneiss. Varkaus, valheus,
hekuma, sota ja murha olivat heidn tavallisia titn.

Kun Englanti tmn kaiken sai tiet, hersi monen hurskaan sydmess
toivo Kristuksen evankeliumin lhettmiseen nille onnettomille
ihmisille. Nelj pappia ja muutamia ksitylisi vaimoineen ja
lapsineen valmistautuivat sinne menemn. Laiva ostettiin, "Duff"
annettiin sille nimeksi ja ers hurskas katteini lhti sille
pllikksi. Lhetyssaarnaajat saivat kaikkialta matkalleen hydyllisi
kaluja. Heinkuun 1 p. 1796 lhetyssaarnaajat vihittiin toimeensa 8,000
ihmisen lsnollessa. Sen jlkeen kukin polviaan notkistaen otti papin
kdest raamatun, jolloin pappi luki sanat: "mene, sin rakastettu
veljemme, tmn siunatun kirjan kanssa ja ilmoita pakanoille
tt evankeliumia kutsumuksesi, lahjojesi ja taitosi mukaan!"
Lhetyssaarnaajat vastasivat: "min tahdon sen tehd Herran avulla."
Elokuun 10 p. lhti laiva Lontoosta. Laivan mastossa liehui
purpuranpunainen lippu, johon kolme viheriist ljypuun oksaa
nokassaan pitv kyyhkyist oli neulottu ilmoittamaan, ett rauhan
sanoma oli matkassa.

Seitsemn kuukauden vaivaloisen matkan perst tulivat he Maaliskuun
6 p. 1797 Tahitin lheisyyteen. Tm oli juuri sunnuntai, ja katteini
ei tahtonut senthden sin pivn maalle menn. Mutta niinpian, kuin
alkuasukkaat laivan nkivt, astuivat he veneisins ja tulivat
laivalle. Vhss ajassa oli monta venett laivan ymprill. Helposti
nm raakalaiset kiipeilivt laivan seini myten yls kannelle ja
osoittivat naurullaan, hyppelylln ja riemullaan ilonsa laivan
tulosta. He olivat tuoneet mukanansa joukon sikoja ja hedelmi, niill
vaihtaakseen veitsi, kirveit, pyssyj ja muita hydyllisi kaluja;
mutta koska nyt oli sunnuntai, niin ei kukaan tahtonut heidn kanssaan
kaupustella. Lhetyssaarnaajat kokivat heille selitell, ett tm
piv oli heidn Jumalansa-piv ja "silloin ei saa myd eik ostaa."
Hetkisen perst useimmat heist palasivat sitte maalle, ainoastaan
noin 40 ji laivaan jlelle. Lhetyssaarnaajat pitivt tll
Jumalanpalveluksen. Rukouksen aikana pakanat olivat aivan hiljaa; mutta
kuin laulu helhti, tulivat he niin liikutetuiksi, ett he iloissaan
oikein ntelivt. Pian tuli mys kaksi valkoista ihmist laivalle. He
olivat ruotsalaisia, jotka jo kauvan olivat saarella asuneet ja voitiin
siis tulkkeina kytt. Heidn avullaan voitiin mys tutustua
asukkaisin. Seuraavana pivn katteini muutamain kumppaneinsa kanssa
kvi saarella; siell hn otettiin riemulla vastaan. Ers pllikk
nytti suuren huoneen, jossa he saisivat asua. Tervehtissn pllikk
hankasi kovasti nenns katteinin nenn, ja osoitti sill, heidn
tervehdystapansa mukaan, suurta ystvllisyytt. Kuningas ja kuningatar
ratsastivat molemmat ihmisten olkapill; sill maan tavan mukaan he
eivt saaneet maahan astua muualla, kuin omalla tilallaan, sill kaikki
maa, jolle ne astuivat, tuli heidn omakseen. Mitn ratsastukseen
sopivaa elint saarella kun ei ollut, tytyi heidn ihmisi ratsastaa.
Mutta tt pidettiin mys suurena kunniana. -- Kerran ers
lhetyssaarnaaja oli laittanut lasten juhlan. Noin 600 lasta oli
juhlassa. Useimmat olivat Euroopalaiseen tapaan puetetut pienill
hatuilla ja takeilla, joita vanhemmat olivat heille tehneet.
Juhtakulussa he kvivt kyln lvitse ja kantoivat kauneita sopivilla
kirjoituksilla varustettuja lippuja. Seurue meni kirkkoon, jossa
laulettiin kiitosvirsi ja sitte pidettiin tutkinto. Vanhemmat istuivat
liikutettuina ymprill ja moni sanoi toisillensa; "mik armo se
kuitenkin on, ett Jumala on lhettnyt meille evankeliuminsa, jonka
avulla me olemme lapsiamme armahtaneet ja nyt saamme heist tmmist
iloa nauttia!" Mutta toisten kasvoilla vieryili tuskan hiljaisia
kyyneleit. Mit he tunsivat, tahtoivat he mys ilmoittaa. Yht'kki
nousi ers vanha arvoisa pllikk ja huusi syvsti liikutettuna:
"antakaatte minun puhua! Minun tytyy puhua! Voi, jos minkin olisin
tietnyt, ett evankeliumi meille tuodaan, olisin minkin sstnyt
lapseni ja nyt nhnyt ne tss onnellisessa joukossa! Mutta voi, min
olen heidt kaikki hvittnyt, enk yht ainoatakaan sstnyt! Minun
tytyy lapsetonna kuolla, vaikka olin yhdeksntoista lapsen is". Tmn
jlkeen vanhus kirosi vanhoja epjumaliaan, istui alas ja itki
katkerasti. Kansa lisytyi totuuden tiedoissa, kristilliset kurit ja
tavat alkoivat sit hallita. Kuningas Pomare mys edisti tt
antamallaan lakikirjalla, jonka mukaan kaikki jumalan lain rikkomiset
rangaistaan. V. 1838 pttyi suuri ty; koko raamattu valmistui silloin
Tahitin kielell. Myskin aineellisessa suhteessa maa on edistynyt.
Asukkaat omistavat enemmn ja enemmn Euroopalaisia tapoja, vaatettavat
itsens niin, ja suuria, hyvin viljeltyjen peltojen ymprimi kyli
kohoutuu. Sokuriruohoa, kahvia ja puuvilloja viljelln hyvll
sadolla. Sinne viedyt kotielimet lisytyvt.




Uusi Seelanti.


Jos lhdetn Uuden Hollannin Sydneyn kaupungista ja purjehditaan
muutamia satoja peninkulmia kaakkoista kohden, tullaan kahdelle melkein
yht isolle saarelle. Nit sanotaan Uudeksi Seelanniksi ja eroitetaan
toisistaan ainoastaan noin kahden peninkulman levyisell Cookin
salmella. Aurinko kun meidn pmme pll paistaa, nukkuvat Uusi
Seelantilaiset pimess, hiljaisessa yssn, ja, heill kun on talvi,
tiputtaa keskuuma otsaltamme hikipisaroita. Uusi Seelanti avaroine
merineen, kauniine rantoineen, korkeine vuorineen ja tiheine metsineen,
joiden lvitse ainoastaan siell ja tll polut pujoittelevat,
kohisevine koskineen ja kauneine jrvineen tarjoaa nkalan, joka
sydnt ihastuttaa ja kehoittaa sit Jumalan kiitokseen. Hedelmpuita
on vh; sitvastaan kasvaa siell ers tammi, joka vasta 50 kyynrn
korkeudessa levitt oksansa lakaksi, ja on senthden erittin sopiva
laivain rakennukseen. Maa on niin tynn sanajalkoja, ett tuskin
voidaan kulkea, ja ensikerran maata kyntess tytyy 6 hevosta auraa
vet; sill maa on niin paksukamaraista ja raskasta; mutta kaikki
viljalajit ja hedelmt siin hyvin menestyvtkin. Maan ptuotteita on
pellava, joka viljelemll hetteisill seuduilla kasvaa, ja joista
alkuasukkaat valmistavat verhonsa, nuoransa ja kytens, jotka ovatkin
paljoa parempia, kuin meidn hampuista valmistamamme; senpthden
Englantilaiset, jotka nyt nit saaria hallitsevat, yhten ainoana
vuotena myivt Uudesta Seelannista pellavia 200,000 markan edest.
Petoelimi ja krmeit ei ensinkn ole, mutta sit enemmn metsiss
vilisee kaikenlajisia lintuja, joiden vrit ja sointuisat laulut ovat
yht viehttvi. Saarilla on vhn nelijalkaisia elimi; ainoastaan
koiria ja rottia tapasivat Englantilaiset siell. Hevosia, nautaelimi
ja sikoja, jotka hyvsti nyt siell menestyvt, alkuasukkaat ensin
niit niin pelksivt, ett tahtoivat niit tappaa. -- Asukkaat
kuuluvat Australian Indianeihin. He ovat kauneita, vapaa-,
korkeaotsaisia, hienohuulisia ja vaaleanruskeita. Musta, kiiltv tukka
on suora tahi kihara. Heidn asuntoinaan on pieni majoja, seipist
rakennettuja ja vedenpitvksi lehdill ja ruohoilla katettuja.

He valitsevat niille kankaisia ja psemttmi paikkoja sek
piirittvt kylns paaluilla ja haudoilla. Verhoikseen he valmistavat
paksuja peitteit pellavista. Kasvoihinsa, rintaansa ja ksivarsiinsa
he piirtelevt kummallisia kuvia ja hierovat niit sitte punaisella ja
sinisell vrill, joka siin pysyy koko elmn lvitse ja joista he
ovat oivalailla kopeita.

Rautaiset tykalut heit erittin miellyttvt. Yhdell kirvesparilla
voi ostaa itselleen niin paljo maata, ett siihen voi laittaa
kokonaisen maatalon. Onpa niinkin tapahtunut, ett he ovat srkeneet
krryj, hvittneet laivain veneit ja repineet rakennuksia saadakseen
niiss olevan raudan. Kerran ers villi pisti rautanaulan maahan ja
luuli siit kasvavan rautanauloja hedelmivn puun. Nm villit muuten
ovat erittin ymmrtvisi ja ovat paljon Euroopalaisissa tiedoissa,
maanviljelyksess ja kaupassa edistyneet. Saaduista avuistaan he ovat
hyvin kiitollisia, sanansa pitvi, ystvllisi ja nyri; juoppous on
heille tuntematon pahe. Mutta Uusi Seelantilainen kuitenkin pedon
tavoin laskeutuu kaadetun vihollisensa plle, imee sen lmpisen veren
suonista, katkaisee hnelt pn ja asettaa pkallon huoneesensa
voitonmerkiksi. Useita tapetuita mys paistetaan ja sydn kohta. --
Semmoinen oli muutamia aikoja sitte Uuden Seelannin laita, mutta
mitenk se nyt on? Kristuksen rakkaus pakoitti saarnaajan Samuel
Marsden'in Uuden Hollannin Paramattasta lhtemn nit verenhimoisia
ihmisi kntmn. Hn oli oppinut tuntemaan ja rakastamaan tt
kaunista, urhoollista ja viisasta kansaa, niiden tehdess pellavilla
kauppaa Uudessa Hollannissa. Hn pelasti heit siirtolaisten
petoksista, puheli ystvllisesti heille, rakensi heille asunnon, jossa
he voivat asua, syd ja juoda ja niin voitti heidn sydmens. Mutta
kun Marsden oli lhetyssaarnaajain kanssa Uudelle Seelannille tullut,
iloitsivat tosin sen asukkaat heidn tulostaan, mutta Jesukseen
kntymisest he eivt tahtoneet mitn tiet. Saarnoille he
ilkamoivat, ja isin asettivat, lhetyssaarnaajia peloittaakseen,
tapettujen vihollistensa pit heidn akkunainsa eteen. Nin vuodet
vierivt lhetyssaarnaajain monia kovia kokiessa. Mutta Herra voitti
mys niden pakanain kovat sydmet. Ers Uusi Seelantilainen pllikk
nousi kerran keskelle vkijoukkoa, joka keskusteli kristillisest
lhetystoimesta, sodasta ja rauhasta, ja sanoi: "minkthden kristityt
lhetyssaarnaajat ovat tulleet meidn sekaamme saarnaamaan? He ovat
tulleet rikki musertamaan meidn 'jaettu-pattu'jamme' (murhanuijiamme),
taittamaan meidn keihittemme krkej, kaivamaan pois kuulat meidn
kivreistmme, ja opettamaan yhden heimon toistansa rakastamaan niin,
ett me voisimme rauhassa, niinkuin ystvt ja veljet toistemme kanssa
asua. Luopukaamme meidn kovista sydmistmme ja kuunnelkaamme
lhetyssaarnaajia, niin me saamme rauhassa asua!" Nin tytettiin
profeeta Miikan sanat, 4:3 -- enemmn kuin tuhannen vuotta hnen
jlkeens, kaukaisella saarella ihmissyjin keskell. Nyt on jo
enemmn kuin 40,000 saaren asukasta kntynyt kristinoppiin, ja
Englannista on lhetetty sinne pispa kirkollisia ja koulutoimia
hoitamaan.




VIITESELITYKSET:


[1] Ensimminen Suomea mainitseva kirjailija oli vanhempi Plinius
(k. 79 j.kr.). Hn puhuu erst "Epigian" maasta, jonka luullaan
Suomea tarkoittavan.

[2] Suomen pohjaisimmassa kulmassa, Utsjoen tienoilla, on maa yleens
kuivaa ja hedelmtnt, kasvaen peuranjkl. Kunnaat ovat paljaita,
pyreit ja hiljalleen viettvi tunturikukkuloita, ja kaitaisissa,
suonkaltaisissa laaksoissa niiden vliss menestyy vain kitukasvuisia,
pensaantapaisia koivuja.

[3] X. Marmier, Lettres sur le Nord 1843.

[4] Platina on omituinen metalli, joka ensiksi v. 1736 Perussa
lydettiin. 1819:sta alkaen on sit lydetty Ural-vuorista. Puhtain
platina on hopean valkoista, vaan ei niin kiiltv, vaskea kovempaa ja
likinn kultaa venyv.

[5] Metsviikuna-puuksi Raamatussa sanottu.

[6] Siksi sanotaan empeura.

[7] Penkereet oikeastaan ovat viertvst maasta tehdyt jyrkill
seinill porrasmaisesti kohoavaiset tasaiset pinnat esim. puutarhassa.

[8] Keski-ajalla oli varustetuissa linnoissa tavallisesti luja torni,
jota kutsuttiin nimell "varustus" eli "ydin", jonne puolustajat voivat
vetyty, jos muu osa linnaa joutui vihollisen valtaan.

[9] Skotlannin satu-ajan runoilija.

[10] Lontoon vkiluku on liki 3 1/2 miljoonaa, ja sen pinta-ala 290
neli-kilomeetteri (kilom. = 3368 E:n jalk.) Pivittin kytetn
siell 514,269 tonnia vett (1 ton = 2389,181 Lb) ja maksetaan
veroitettujen talojen vuokraksi 400 miljoonaa kruunua. Vuonna 1873
syntyi Lontoossa 121,000 ihmist eli noin 2,285 viikossa, joten 14,466
enemmn synti kuin kuoli. -- Afrikan Zululainen, joka kerran kvi
Lontoossa, kertoi kotiinsa tultuaan: "Lontoo on Englantilaisen
isopaikka, ja onkin todella isopaikka. Min en koskaan nhnyt sen
pt, vaikka koetin sit nhd; mutta se oli turhaa. Ern pivn
kiipesin hyvin korkeasen rakennukseen, joka nytti paalulta" (tll hn
tarkoitti niin sanottua muistopatsasta, joka on 202 jalkaa korkea, ja
jonka huippuun noustaan sen sisss olevia portaita myten. Se on
rakennettu vuoden 1666 suuren tulipalon muistoksi; siin meni yli
16,000 huonetta tuhaksi. Tmn patsaan huipusta on lavea nkala koko
kaupungin ylitse); "mutta sielt ylhltkn en min voinut muuta kuin
katuja, huoneita ja ihmisi nhd. Min luulin, ett moni, joka oli
Lontoossa sek syntynyt, ett vanhentunut, ei ollut kaupungin pt
nhnyt. Min sanoin silloin kumppanilleni: koska niin on laita, on se
kaiketi paras, ett me, tmn suuren paikan vieraat, emme pyrikn sen
pt nkemn." -- Lontoossa on niin paljon ihmisi, ett ne melkein
tallaavat toistensa kantapille; koko pivt ja koko yt ovat kadut
tynn ihmisi. Ensimmlt min luulin jotakin erinomaista olevan
tapahtumassa ja sanoin: "odotetaan kunnes tuo venpaljous kerki
sivuitse, mutta eihn siit kihinst koskaan loppua tullut." --
Lontoolla on 3 Pariisin, 5 Berlinin ja 33 Hampurin pinta-alaa.
12-tuntisen matkan piiriin laitetaan Lontoossa 330,000 taloa, 16,000
katua, 429 kirkkoa, 423 pienemp rukoushuonetta, 2,000
armeliaisuudenlaitosta, 1,700 koulua, 4,000 ravintolaa, 2,500
leippuotia, 1,260 kahvilaa. Vaikka kaupungissa on erinomainen
jrjestyksen pito, on siell kuitenkin hmmstyttv joukko
rikoksellisia, ja paljoa enemmn kuin 100,000 ihmist el siell,
joiden asunnosta ei kukaan tied. Jttiliskaupungin muonavaroiksi
kytetn vuosittain: 150,000 hrk, yli miljoonan lampaita ja 100
miljoonaa munaa. Joka y palaa 4 miljoonaa kuutiojalkaa kaasua,
Yhteisvaunut tarvitsevat vuosittain paljoa enemmn kuin 300 miljoonaa
ihmist, ja Lontoo laskee itselleen 15 rautatien asemahuonetta.

[11] Tunneli on maanalainen kytv eli tie.

[12] Gravesend on isonlainen kaupunki Thames'in varrella 3 peninkulman
pss Lontoosta; se pidetn Lontoon satamain ptteen. Siell suuret
kauppalaivat tullataan.

[13] Englannin lain-laativaa kokousta eli seuraa sanotaan
parlamentiksi; siihen kuuluu ali- ja ylihuone.

[14] Hgerlinnut tunnetaan osaksi hoikista ja pitkist sristn. Ne
kuuluvat kahlaajiin, samoihin kuin storkki, flamingo y.m.s.

[15] Jaguaarit asuvat Amerikassa ja sanotaan niit mys amerikalaisiksi
tiikereiksi. Se on ruosteenkeltainen, rengasmaisilla mustilla pilkuilla
rivittin pitkin sivuja.

[16] Tapiiri kuuluu samaan sukuun, kuin norsu ja sarvikuonokin. Se on
kohtalaisen kokoinen, kuono pitkhk krs ja asuu Aasian ja Amerikan
vesien ranta-metsss.

[17] Quai (k) = kaj = rantakatu.

[18] luetaan: la Morj.

[19] luetaan: lh langd.

[20] Arsenaali = sotakalujen ase-huone.

[21] Hirsi on ern etel-Euroopassa, Indiassa ja Kiinassa viljellyn
viljan nimi.

[22] Kasvi, jonka juurista saatua punaista painetta painurit kyttvt.

[23] Polyp oikeastaan merkitsee monijalkaista ja on meress asuva
nilviinen. Suun ymprill elimell on 8 jopa 10 pitk loikeroa,
joilla elin voi esineisin kiinnittid.

[24] luetaan: Bruhk.

[25] Mosaik = vrjtyist kivist, lasin ja marmorin palasista
snnllisiksi kuviksi muodostettu latomus.

[26] Korallit ovat elimi, jotka Tyyness ja Indian meress usein
kerytyvt kareille ja niiss muodostavat saaria ja luotoja.

[27] Saardam on Pohjaishollannin lnin isokyl, joka
puhtaudestaan mys on tunnettu. Saardamissa sanotaan Pietari
suurenkin yksinkertaisena salvumiehen laivain rakennusta oppineen.

[28] Gallegos on Gallisian maakunnan asujanten yhteinen nimi. Ne
kuleskelevat niemimaan suurissa kaupungeissa tyn etsinnss ja jotakin
tienattuaan sen kotiinsa kiidttvt.

[29] Ers venhe-laji.

[30] Doge = entisaikojen pllysmiehens arvonimi.

[31] Tietysti tm oli ennen Venedigin Italian kuningaskuntaan
yhtymist.

[32] Karneval (latinalaisista sanoista caro = liha ja vale = hyvsti;
siis: liha, hyvsti!) oli alkuansa Italiassa Tammikuun 6:nen pivn ja
Askon pivn (piinaviikon keskiviikon) vlisen iloajan nimi; jonka
jlkeen alkoi 40:nen pivn pituinen paasto, jolloin lihan synti oli
kielletty. Sittemmin tm varsinainen karnevali-aika omituisine
juhlallisuuksineen vhennettiin 3-8 pivn, huolimatta Askon pivst.

[33] Italialainen sana "maccharoni" on nisujauhoista, vedest, maidosta
ja ljyst pillin y.m. tapaisten ryynien nimi.

[34] Pinie, kuusen sukuinen havupuu, joiden kpyin kovan kuoren alla on
sytvi sydmi. (Suom.)

[35] Latsaroonit ovat jo hvinneet.

[36] Mohr = muriaani: arabialainen kansan lahko, joka asui
pohjais-Afrikan lnsi-osassa Mauretaniassa.

[37] Akropolis = korkealle vuorelle rakettu linna; Parthenon = Minervan
temppeli; propylerit = esikartano. (Suoment.)

[38] Frankkeiksi sanovat itmaalaiset yleens Euroopalaisia. (Suom.)

[39] Turkin hovin naisten puoli.

[40] Itmaalaisia, juovikkaasta terksest tehtyj sapelia.

[41] Kalesch = kykiset, nelipyriset, tavallisesti katottomat
krryt. Suom.

[42] Tschaike = venhe. Suom.

[43] Sandal = paksut, nauhoilla jalkain alle sidottavat anturat. Suom.

[44] Divan = sultaanin neuvosto. Suoment.

[45] Sypress = ers aina vihannoiva puu, katajan kaltainen. Suoment.

[46] Siesta merkitsee pivllisaikaa, pivllisunta. Suoment.

[47] Koran = Mahomettilisten raamattu. Suoment.

[48] Areka palmupuu, jonka phkinmisist hedelmist n.s. katechuta
valmistetaan. Suoment.

[49] Mollah (arab. maula, turkk. mevla) oppinut lainselittj, mys
turkkilainen pappi. (Suoment.)

[50] Pilav eli pilau = Turkkilaisten liha- ja riisisekaisen keitoksen
nimi. (Suoment.)

[51] Bananipuu, Musa sapientum, on ihmisen elatukseksi, kasvualansa
suhteen thn asti tunnetuista puista enimmn antava. (Suoment.)

[52] 1 sapek = noin 1/3 penni.

[53] Tam-tam on Kiinalainen bamburuohoinen soittokone, joilla
yvartijat valkeanvaaraakin ilmoittavat. (Suom.)

[54] Kaikki Kiinan kyht ovat jaetut rykmentteihin ja
komppaniioihin. Koko kerjlislaumalla sitte on hallisijansa
nimelt "kerjliskuningas". (Suom.)

[55] Soja eli soya = ruskea, suolainen neste. (Suom.)

[56] Indialaiset ja Kiinalaiset pureskelevat nit phkinit
betel-lehtien ja kalkin kanssa tupakin asemesta.

[57] Scherbet eli sorbet on itmaiden tavallista juomaa, hedelmin
sokurilla sekoitettua nestett.

[58] Se on nhtvsti joku ukonkivi ja on todellakin taivaasta tullut.

[59] Dolorosa = tuskallinen, vaivaloinen. Suom.

[60] Saksalainen professori Fraas luki niit vuonna 1875 377, mutta
jttilispuita oli ainoastaan 5.

[61] Egypti oli, niinkuin tiedmme, oikeastaan Turkin alusmaa, mutta
sen nykyinen hallitsija on kuitenkin ymmrtnyt enemmn ja enemmn
itsens Portin ylivallasta eroittaa ja itsellens ja jlkelisillens
muodostanut tmn mainitun Khedivin nimen (ylimminen).

[62] Citadell = pieni kaupunki eli pieni linnoitus.

[63] Minaret = mahometilisen kirkon torni.

[64] Tschibuk = Turkkilainen piippu, tavallisesti pitkll varrella.

[65] Haschisch = ers nukuttava, hamppuyrtist valmistettu laite, jota
itmailla nautitaan murheiden poistamiseksi. Suom.

[66] Uudempi ajatus on, ett pyramidit ovat rakennetut snnllisten
pituusmittain ja punnusten silyttmiseksi.

[67] Abballah tulee sanasta abb-Allah, joka merkitsee jumalan
palvelija. Suom.

[68] Saharan kerran meren olemista tarvinnee tuskin epill. Monet
kivettymt ja simpukat joita sielt on lydetty, vakuuttavat sen,
samoin kuin sen rettmt hietakasatkin.

[69] Buschman (Alankomaiden kielell Bosjesmans, s.t.s. pensaanasukas)
ovat alkuaan kuuluneet Hottentottilaisiin.

[70] Niagaran putouksen lysi pater Hennepin v. 1679.

[71] Siell on New-Yorkin satama, maailman kauneimpia.

[72] Klipperlaiva (Englannin kielell clippers s.t.s. halkaisia,
viiltj) on ers laji pikaisesti kulkevia purjelaivoja, jotka
varsinkin eroavat suippealla muodollaan ja tiviill rakennuksellaan.

[73] Yankee on Amerikan alkuasukasten haukkumanimi. Suom.

[74] Yksi dollar on noin 5 m. 30 p.

[75] Tomahawk (lue: tomahook) = Indialaisten sotakirves. Suom.

[76] Hamster kuuluu jyrsiisiin ja nytt paljo myyrlt, vaan sill
on poskipussit ja lyhyt hnt.

[77] "Dolce farniente" on Italian kielt ja merkitsee = mieluinen
joutilaisuus. Suom.

[78] Leperos on Mexikon kerjlisjoukon nimi.

[79] Llanos, luetaan Ljaanos, lavea ruohotasanko. Suom.

[80] Maurti = ers palmun laji.

[81] Mimoosa sensitiiva on hyvin tunnokas kukka, joka terns sulkee
jos siihen joku vhnkin koskee. Suom.

[82] Onzon = niden metsin suurin kissansukuinen elin.

[83] Cikader = ers laji hynteisi, jotka kuuluvat nahkakuoriaisiin.








End of the Project Gutenberg EBook of Maantieteellisi kuvaelmia erityisist
maista ja kansoista, by Various

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK MAANTIETEELLISI KUVAELMIA ***

***** This file should be named 37247-8.txt or 37247-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/3/7/2/4/37247/

Produced by Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH F3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
